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发帖数: 8336 | 1 核心提示：基督教福音派门户网站patheos.com网站于3月24日刊登了美国堪萨斯州马
尔文兄弟会牧师 杰克·威尔曼的文章《五大特征可判明你在的所谓教会实为邪教》。
文章详细解读了邪教与正统宗教在五个方面的不同，这也是区别两者的关键所在。该文
编译如下：
如有下面五个方面的情况，则可判定你所在的不是真正的耶稣基督教，而是邪教！
一、异常行为与教义
邪教与正统耶稣基督教的定义恰好相反。邪教的行为与教义同主流教会差别很大。
拿邪教的信仰与做法与一世纪时的教会（或当今的许多教会）一比较，就会被发现它存
有很多问题。
“邪教”这个词来源于拉丁语“共同的朝拜、礼拜”（cultus）一词，其意思有“
有人居住的”、“耕种 的”、“被崇拜的”。“文化“（culture）这个词也是由“
cultus”演变过来的。邪教一般有非正统或令人费解的信仰，典型的是崇拜某个人，或
者 信奉一些新奇的思想，与当地知名教会、教义大相径庭。邪教通常声称自己是正宗
教会，但是他们往往是孤立主义者或严格控制教会成员，甚至抵制成员离开教会。 邪
教就在我们身边，有五大标准可判明你在的教会或你认识的人所在的教会是不是邪教，
这样你就可以从中脱离出来，或警告那些在邪教中的人。
二、新教义
声称自己受主新的神启，或主给了他们新的教义的邪教分子多得数不过来。即使这
是与《圣经》教导我们的“要为从 前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”经文背道而驰
（新约-犹大书 1:3）。之前有人告诉我说，“主给我说，他想让我告诉你，你不是一
个牧师，而是一个先知”。对此，我应该说：“主也给我说了，他书面告诉我让我远离
你。”如果主想告诉我，为什么还通过第三方告诉我？主今天仍在告诫我们，但他不
是通过新的方式或者一些人所说的主给的新真理，而是通过耶稣基督和神的语言 （圣
经）。《犹大书》就是讲叛教变节的。经中所说的“亲爱的兄弟啊，你们要纪念我们主
耶稣基督之使徒从前所说的话”，那就是“末世必有好讥诮的人随从自己 不虔诚的私
欲而行”（《犹大书》1：17-18）。这话今天应验了。
亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就 不得不写信劝
你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。因为有些人偷着进来，就是自古被定
受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变做放纵情慾的机会，并 且不认独一的主宰—
—我们主耶稣基督。---犹大书1:3-4)
三、假教义
当前，邪教带来了非常严肃的问题。他们玷污了曾经的信仰，散布他们人造的教义
，其实上已成为魔鬼教义。他们教 的不是个人救赎的方式，而是人为控制的方法。圣
徒保罗在科林斯教堂告诫他们说“如果有人来给你们宣讲另一个耶稣，不是我们所宣讲
过的；或者你们领受另一 神，不是你们所领受过的；或者另一福音，不是你们所接受
过的，你们竟然都容忍了，真好啊！” （《哥林多后书11:4》）; “我希奇你们这么
快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们
，要把基督的福音更改了 。但无论是我们，还是天上来的使者，若传福音给你们，与
我们所传给你们的不同 ，他就应当被咒诅 （《加拉太书 1:6-8》。
四、控制
之前我写过的文章提到，邪教往往通过威胁、强迫或暴力的手段控制他们的成员。
邪教或邪教领导者要求绝对的、完 全的控制，告诉那些与他们意见不合的成员，如果
不按主教说的那样做，终将会去地狱。控制延伸到每一位邪教成员身上；有时控制来自
离开教会就会得不到救赎的 恐惧，甚至是身体威胁。教化是洗脑常用的一种方式。邪
教成员的生活还经常遭受监控。那里没有隐私、自己的思想和信仰，甚至可以描述为就
像生活在一个封闭社 团里或钢筋混凝土里面。很少有人进来，也很少有人可以逃出。
完全可以肯定：撒旦有了自己的教会。
五、监禁
我研究过的许多邪教，它们都有共同的特征。其中之一就是他们想方设法将邪教成
员与外面的世界或特别是与其它的 教会隔离开来。他们还想让教会成员依附于教会或
者将所有事依托于教主。他们通过定罪、威胁、恐吓，运用心理、情绪等手段来达到他
们不可告人的目的。一些邪 教成员被要求去做违法的事情；一个身陷邪教的标志之一
就是经常在教主的指使下，做违反自己良知和圣经教义的事情。
结论
如果认识的人在邪教中，你必须警告他们尽快离开，因为那儿没有救赎，只有冒牌
的福音。他们的福音不是来自神的恩赐或救赎（以弗所书 2:8-9)。 |
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