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TrustInJesus版 - <一年读完天演论> 导言七 善败
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D*****r
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天演之说,若更以垦荒之事喻之,其理将愈明而易见。今设英伦有数十百民,以本
国人满,谋生之艰,发愿前往新地开垦。满载一舟,到澳洲南岛达斯马尼亚所。澳士大
利亚南有小岛。弃船登陆,耳目所触,水土动植,种种族类,寒燠燥湿,皆与英国大异
,莫有同者。此数十百民者,筚路褴褛,辟草莱,烈山泽,驱其猛兽虫蛇,不使与人争
土,百里之周,居然城邑矣。更为之播英之禾,艺英之果,致英之犬羊牛马,使之游且
字于其中,于是百里之内,与百里之外,不独民种迥殊,动植之伦,亦以大异。凡此皆
人之所为,而非天之所设也。故其事与前喻之园林,虽大小相悬,而其理则一。顾人事
立矣,而其土之天行自若也,物竞又自若也。以一朝之人事,闯然出于数千万年天行之
中,以与之相抗,或小胜而仅存,或大胜而日辟,抑或负焉以泯而无遗,则一以此数十
百民之人事何如为断。使其通力合作,而常以公利为期,养生送死之事备,而有以安其
身;推选赏罚之约明,而有以平其气,则不数十百年,可以蔚然成国。而土著之种产民
物,凡可以驯而服者,皆得渐化相安,转为吾用。设此数十百民惰窳卤莽,愚闇不仁,
相友相助之不能,转而糜精力于相伐,则客主之势既殊,彼旧种者得因以为利,灭亡之
祸,旦暮间耳。即所与偕来之禾稼果蓏牛羊,或以无所托芘而消亡,或入焉而与旧者俱
化。不数十年,将徒见山高而水深,而垦荒之事废矣。此即谓不知自致于最宜,用不为
天之所择可也。
复案:由来垦荒之利不利,最觇民种之高下。泰西自明以来,如荷兰,如日斯巴尼
亚,如蒲陀牙,如丹麦,皆能浮海得新地。而最后英伦之民,于垦荒乃独着,前数国方
之,瞠乎后矣。西有米利坚,东有身毒,南有好望新洲,计其幅员,几与欧亚埒。此不
仅习海擅商,狡黠坚毅为之也,亦其民能自制治,知合群之道胜耳。故霸者之民,知受
治而不知自治,则虽与之地,不能久居。而霸天下之世,其君有辟疆,其民无垦上。法
兰西、普鲁士、奥地利、俄罗斯之旧无垦地,正坐此耳。法于干、嘉以前,真霸权不制
之国也。中国廿余口之租界,英人处其中者,多不逾千,少不及百,而制度厘然,隐若
敌国矣。吾闽粤民走南洋美洲者,所在以亿计,然终不免为人臧获被驱斥也。悲夫!
D*****r
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2
悲夫

【在 D*****r 的大作中提到】
: 天演之说,若更以垦荒之事喻之,其理将愈明而易见。今设英伦有数十百民,以本
: 国人满,谋生之艰,发愿前往新地开垦。满载一舟,到澳洲南岛达斯马尼亚所。澳士大
: 利亚南有小岛。弃船登陆,耳目所触,水土动植,种种族类,寒燠燥湿,皆与英国大异
: ,莫有同者。此数十百民者,筚路褴褛,辟草莱,烈山泽,驱其猛兽虫蛇,不使与人争
: 土,百里之周,居然城邑矣。更为之播英之禾,艺英之果,致英之犬羊牛马,使之游且
: 字于其中,于是百里之内,与百里之外,不独民种迥殊,动植之伦,亦以大异。凡此皆
: 人之所为,而非天之所设也。故其事与前喻之园林,虽大小相悬,而其理则一。顾人事
: 立矣,而其土之天行自若也,物竞又自若也。以一朝之人事,闯然出于数千万年天行之
: 中,以与之相抗,或小胜而仅存,或大胜而日辟,抑或负焉以泯而无遗,则一以此数十
: 百民之人事何如为断。使其通力合作,而常以公利为期,养生送死之事备,而有以安其

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