l*****d 发帖数: 754 | 1 个人看法
首先来看,亚伯拉罕和拉撒路在阴间的一边,财主在另一边,两边是不可相通的。
这样来看,死了的人的结局是定了的,或者在这边,或者在那边,等待神审判的
最终降临。因此我认为对死人传福音的看法是没有根据的。对于已经死去的人,
我们虽然不知道他们得救了没有,但是根据圣经,除了怀念,我们也不能够为他们
在做什么了。当趁人还活着的时候,向他们传福音。 |
y***m 发帖数: 267 | 2 恩,是的。
我整理一下试试看。
【在 l*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 个人看法 : 首先来看,亚伯拉罕和拉撒路在阴间的一边,财主在另一边,两边是不可相通的。 : 这样来看,死了的人的结局是定了的,或者在这边,或者在那边,等待神审判的 : 最终降临。因此我认为对死人传福音的看法是没有根据的。对于已经死去的人, : 我们虽然不知道他们得救了没有,但是根据圣经,除了怀念,我们也不能够为他们 : 在做什么了。当趁人还活着的时候,向他们传福音。
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L******N 发帖数: 1858 | 3 第一个问题,死的时候没有得救的人,已经超出神用圣经教导我们所做的事情之外了。
也就是,这是向我们隐藏的奥秘了。神让我们focus在在世上传福音这个事工上。至于
死了以后的人是否得救,就神告诉我们的,看财主的光景,是很让人难过的,但是我们
无法做任何事,连在亚伯拉罕身边的拉撒路也不能做任何事。所以,我认为已经过世的
人,超出了我们的事工,我们是没有任何办法帮助的。个人想法,欢迎弟兄姐妹指正。
第二个问题的确很复杂。不是简单敲敲键盘就能说清楚的,还容易造成歧义:(
【在 l*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 个人看法 : 首先来看,亚伯拉罕和拉撒路在阴间的一边,财主在另一边,两边是不可相通的。 : 这样来看,死了的人的结局是定了的,或者在这边,或者在那边,等待神审判的 : 最终降临。因此我认为对死人传福音的看法是没有根据的。对于已经死去的人, : 我们虽然不知道他们得救了没有,但是根据圣经,除了怀念,我们也不能够为他们 : 在做什么了。当趁人还活着的时候,向他们传福音。
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l*****d 发帖数: 754 | 4 (2)如果一个人还没有死,当然还有机会相信。
(3)根据圣经,相信耶稣的当然得救了,没有听过福音的怎么办?再从拉萨路和财主
的例子看,拉撒路和亚伯拉罕在一边,我们知道亚伯拉罕是得救的,那拉撒路怎么得救
的呢?圣经没有明说,不确定这个拉撒路是不是借着相信耶稣得救的,如果不是的话,
我推测,因为旧约的犹太人都知道耶和华,也许拉撒路是因着相信耶和华得救的,就像
亚伯拉罕一样。这里是一个例子,可能还会有些别的情况,不过我想判断得救的问题,
可能有些时候我们没有把握,就交给神吧。重要的是,我们现在知道如何得救,并且愿
意接受。 |
G******e 发帖数: 9567 | 5 浅尝则止,不求甚解哪行。
【在 L******N 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 第一个问题,死的时候没有得救的人,已经超出神用圣经教导我们所做的事情之外了。 : 也就是,这是向我们隐藏的奥秘了。神让我们focus在在世上传福音这个事工上。至于 : 死了以后的人是否得救,就神告诉我们的,看财主的光景,是很让人难过的,但是我们 : 无法做任何事,连在亚伯拉罕身边的拉撒路也不能做任何事。所以,我认为已经过世的 : 人,超出了我们的事工,我们是没有任何办法帮助的。个人想法,欢迎弟兄姐妹指正。 : 第二个问题的确很复杂。不是简单敲敲键盘就能说清楚的,还容易造成歧义:(
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l*****d 发帖数: 754 | 6 知之为知之,不知为不知,不是很谦虚的态度吗?
【在 G******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 浅尝则止,不求甚解哪行。
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G******e 发帖数: 9567 | 7 是谦虚的态度啊,而且很诚实。但不能因“不知”而停止或放弃去“认知”,对吧?以
一句“太奥妙了,没法懂,算了”,这句是消极的态度了,您说是不是?
【在 l*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 知之为知之,不知为不知,不是很谦虚的态度吗?
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