l*****d
发帖数: 754 | 1 个人看法
首先来看，亚伯拉罕和拉撒路在阴间的一边，财主在另一边，两边是不可相通的。
这样来看，死了的人的结局是定了的，或者在这边，或者在那边，等待神审判的
最终降临。因此我认为对死人传福音的看法是没有根据的。对于已经死去的人，
我们虽然不知道他们得救了没有，但是根据圣经，除了怀念，我们也不能够为他们
在做什么了。当趁人还活着的时候，向他们传福音。 |
y***m
发帖数: 267 | 2 恩，是的。
我整理一下试试看。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 个人看法
: 首先来看，亚伯拉罕和拉撒路在阴间的一边，财主在另一边，两边是不可相通的。
: 这样来看，死了的人的结局是定了的，或者在这边，或者在那边，等待神审判的
: 最终降临。因此我认为对死人传福音的看法是没有根据的。对于已经死去的人，
: 我们虽然不知道他们得救了没有，但是根据圣经，除了怀念，我们也不能够为他们
: 在做什么了。当趁人还活着的时候，向他们传福音。
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L******N
发帖数: 1858 | 3 第一个问题，死的时候没有得救的人，已经超出神用圣经教导我们所做的事情之外了。
也就是，这是向我们隐藏的奥秘了。神让我们focus在在世上传福音这个事工上。至于
死了以后的人是否得救，就神告诉我们的，看财主的光景，是很让人难过的，但是我们
无法做任何事，连在亚伯拉罕身边的拉撒路也不能做任何事。所以，我认为已经过世的
人，超出了我们的事工，我们是没有任何办法帮助的。个人想法，欢迎弟兄姐妹指正。
第二个问题的确很复杂。不是简单敲敲键盘就能说清楚的，还容易造成歧义:(
【在 l*****d 的大作中提到】
: 个人看法
: 首先来看，亚伯拉罕和拉撒路在阴间的一边，财主在另一边，两边是不可相通的。
: 这样来看，死了的人的结局是定了的，或者在这边，或者在那边，等待神审判的
: 最终降临。因此我认为对死人传福音的看法是没有根据的。对于已经死去的人，
: 我们虽然不知道他们得救了没有，但是根据圣经，除了怀念，我们也不能够为他们
: 在做什么了。当趁人还活着的时候，向他们传福音。
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l*****d
发帖数: 754 | 4 （2）如果一个人还没有死，当然还有机会相信。
（3）根据圣经，相信耶稣的当然得救了，没有听过福音的怎么办？再从拉萨路和财主
的例子看，拉撒路和亚伯拉罕在一边，我们知道亚伯拉罕是得救的，那拉撒路怎么得救
的呢？圣经没有明说，不确定这个拉撒路是不是借着相信耶稣得救的，如果不是的话，
我推测，因为旧约的犹太人都知道耶和华，也许拉撒路是因着相信耶和华得救的，就像
亚伯拉罕一样。这里是一个例子，可能还会有些别的情况，不过我想判断得救的问题，
可能有些时候我们没有把握，就交给神吧。重要的是，我们现在知道如何得救，并且愿
意接受。 |
G******e
发帖数: 9567 | 5 浅尝则止，不求甚解哪行。
【在 L******N 的大作中提到】
: 第一个问题，死的时候没有得救的人，已经超出神用圣经教导我们所做的事情之外了。
: 也就是，这是向我们隐藏的奥秘了。神让我们focus在在世上传福音这个事工上。至于
: 死了以后的人是否得救，就神告诉我们的，看财主的光景，是很让人难过的，但是我们
: 无法做任何事，连在亚伯拉罕身边的拉撒路也不能做任何事。所以，我认为已经过世的
: 人，超出了我们的事工，我们是没有任何办法帮助的。个人想法，欢迎弟兄姐妹指正。
: 第二个问题的确很复杂。不是简单敲敲键盘就能说清楚的，还容易造成歧义:(
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l*****d
发帖数: 754 | 6 知之为知之，不知为不知，不是很谦虚的态度吗？
【在 G******e 的大作中提到】
: 浅尝则止，不求甚解哪行。
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G******e
发帖数: 9567 | 7 是谦虚的态度啊，而且很诚实。但不能因“不知”而停止或放弃去“认知”，对吧？以
一句“太奥妙了，没法懂，算了”，这句是消极的态度了，您说是不是？
【在 l*****d 的大作中提到】
: 知之为知之，不知为不知，不是很谦虚的态度吗？
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