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k******k
发帖数: 753 | | S***n
发帖数: 1281 | 2 我的理解，佛境无定解，空就是有，有就是空。
比如，如何理解退一步海阔天空呢？所以，如果心是枷锁，无心了，岂不就海阔天空了
？：）
佛本来就是这个意思。你本来就是所有，本来就是无，本来就是佛。心告诉你你是谁，
所以你就把自己框住了。
我一直在问WaiChi兄，所有是否很无趣，他就是不说。
【在 k******k 的大作中提到】
: 非生而知之之辈，望达人证正。
| z*****n
发帖数: 95 | 3 佛法，说的是事物的实际情况和规律。佛法中说的“空”，一般是指变化之意，无有永
恒不变的实体的意思，如5蕴皆空中的空。5蕴之体，现在存在，以后会灭，所以为空。
至于你说的“无心”和“一切皆空”，需要你明确它的具体含义。
如果说“一切皆空”是指某个人对事物都看破了，没有执着了，而你的“无心”是指对
事物无贪爱，随便它们如何你都无所谓，那你的说法是成立的。
其时不管大家对宇宙怎么看待，事物的本来规律、实际情况还是在那里。只是一个大家
的认识是否与客观实际符合的问题。世间法就是无常、无我的，无有丝毫东西永恒。也
就是说，不管你是有心还是无心，客观世间都是无常、空的。
交流某个意思，要明确具体含义，才好交流。你的话“无心则一切皆空；心也是空；空
也是空”这话的具体含义，我不甚清楚。如“心”的含义很多，空的含义也很多的。
以前我的贴子，他们的回贴，我不是赞同，由于时间有限，我也没有回帖反驳了，这里
表明一下。
【在 k******k 的大作中提到】
: 非生而知之之辈，望达人证正。
| S***n
发帖数: 1281 | 4 看到洛杉矶登山者遇难，那里不让讨论，借用一下这偏僻的地方，表示一下哀悼。让死
者的勇气，来激励我们。 | W****i
发帖数: 565 | 5 你一直说的无住生心, 只属 "不思善不思恶" 之无住心; 并非
无住生心; 金刚经说的是真如金刚自性本来面目; 而不思善
不思恶之无住心非金刚自性本来面目.
可听过六祖言, 不思善不思恶, 正这么时, 如何是本来面目?
(实际上不思善不思恶这种无住心, 只属前尘影事, 连小乘解
脱四果也不达).
【在 z*****n 的大作中提到】
: 佛法，说的是事物的实际情况和规律。佛法中说的“空”，一般是指变化之意，无有永
: 恒不变的实体的意思，如5蕴皆空中的空。5蕴之体，现在存在，以后会灭，所以为空。
: 至于你说的“无心”和“一切皆空”，需要你明确它的具体含义。
: 如果说“一切皆空”是指某个人对事物都看破了，没有执着了，而你的“无心”是指对
: 事物无贪爱，随便它们如何你都无所谓，那你的说法是成立的。
: 其时不管大家对宇宙怎么看待，事物的本来规律、实际情况还是在那里。只是一个大家
: 的认识是否与客观实际符合的问题。世间法就是无常、无我的，无有丝毫东西永恒。也
: 就是说，不管你是有心还是无心，客观世间都是无常、空的。
: 交流某个意思，要明确具体含义，才好交流。你的话“无心则一切皆空；心也是空；空
: 也是空”这话的具体含义，我不甚清楚。如“心”的含义很多，空的含义也很多的。
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