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n****f
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1
一切境界。惟业所感。惟心所现。即其现处。当体即心。凡在有心。不能无境。不现佛
境。便现九界之境。不现三乘之境。便现六凡之境。不现天人鬼畜之境。便现地狱境界
。佛及三乘所现境界。虽有优降不同。要皆受享法乐而已。三界诸天所现之境。但唯用
禅定五欲之乐。人道之境。苦乐相间。各随其业。多少不同。鬼畜之境。苦多乐少。至
于地狱。则纯一极苦。如人梦中所见山川人物。皆依梦心所现。若无梦心。必无梦境。
设无梦境。亦无梦心。故知心外无境。境外无心。全境即心。全心即境。若于因中察果
。当须观心。设于果处验因。当须观境。故曰。未有无心境。曾无无境心。果必从因。
因必克果。茍真知此心境因果一如不二之理。而犹不念佛求生净土者。吾不信也。
彻悟大师
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