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Wisdom版 - 《在家律学》之三:戒体
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二埋法师 编著
戒体
戒体中分做:一、戒体相状,二、受随同异,三、缘境宽狭,四、发戒数量。分这
样四章来说明。灵芝律祖说:前面二章论体,但受随中也兼说戒行。三、四两章属于戒
法,而发戒数量中联系到戒相。弘一律祖说:标题为戒体,而又兼带说明戒法、戒行和
戒相,这就显示了四门的分不开来——互相摄收。
南山律祖在行事钞中说:人们都知道受别解脱戒的,而真能懂得受戒意义的不过三
五人而已。都是由于事先不能做好准备,不多研究,以致在正受戒时,不知戒体、戒相
,仅仅是受过戒就算了。问他得戒了没有,还是茫然一无所知,所以要在这里(随相以
前)分别详细的解说,使受戒者根据它来衡量自己受了戒究竟得戒没有。这样,才可以
谈到如何来持戒和不犯戒,修行出离世间的道理。
一、戒体相状
甲、能领心相
行事钞说:戒体,如果通途而论,是说受戒时所发的“业体”——无作戒体,今先
显明能领受戒体的心的相状。
又说:十法界依正二报多如尘沙,而佛所立的空、有二谛等教法,都是发戒的境界
。受者当受戒时立下誓愿尽这个身体的寿命为期限,善于清净心的器量,屏绝一切妄念
,必不为恶;再加以礼敬、陈词,身、口二业的施设(授者作法的方便等)
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