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1
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p****y
发帖数: 23737
1
http://www.bailinsi.net/05wsbl/04wcl/01fxjc/011swgyfg.htm
声闻果与佛果
广超法师
声闻果与佛果
一般学佛的行人,从努力修行,至因缘成熟时,就可觉悟证果。在佛教的证
悟中,可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果;大乘菩萨的果位称
为“地”,菩萨十个果位称为十地,真正圆满菩萨六度万行,完成的证悟果位,
称为佛果。
一、声闻四果:
小乘又称为声闻乘,既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称为小乘人,
是因为他们心量小,只求自己解脱。佛教的主要目标,是要“上求佛道,下化众
生”,既是除了自己修行解脱证果外,还要引导其他众生解脱生死轮回,走上涅
盘之道。根据《俱舍论》中说:在小乘的声闻四果中,修行者因为根器与因缘的
不同,快者三生,慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果,证悟的果位有:初果须陀
洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。
㈠、初果:
梵文称为须陀洹果,译为预流果,即初见真理,得入圣者之流。依论师说:
“初果圣人是以智慧觉悟,见惑断除。”他们不为知见上的烦恼所迷惑,对佛法
有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑
r******4
发帖数: 178
2
这篇虽然里面也有些明显错误,但大体上是对的。
比宣化那篇胡说八道要好多了。
【在 p****y 的大作中提到】
:
http://www.bailinsi.net/05wsbl/04wcl/01fxjc/011swgyfg.htm
: 声闻果与佛果
: 广超法师
: 声闻果与佛果
: 一般学佛的行人,从努力修行,至因缘成熟时,就可觉悟证果。在佛教的证
: 悟中,可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果;大乘菩萨的果位称
: 为“地”,菩萨十个果位称为十地,真正圆满菩萨六度万行,完成的证悟果位,
: 称为佛果。
: 一、声闻四果:
: 小乘又称为声闻乘,既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称为小乘人,
a*****g
发帖数: 474
3
阿弥陀佛。受教了。:)果然,求之不得。
1
(共1页)
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