o*****s 发帖数: 193 | 1 以下摘自网络
《菜根谭》作者洪应明,字自诚,号还初道人,生平事迹不详。据推测是一位久居山林的隐士。
《菜根谭》不是一部有系统的、逻辑严密的学术著作,而是三百多年前一位智者的人生处世哲学的表白。
作者揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,成为一种在世出世的处世方法体系。这是该书最突出的一个特点。但《菜根谭》并非完全消极厌世的道德说教,它还有劝导人们建功立业,积极入世、乐观进取的一面。例如,他说:“天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。”他的积极入世思想是有限度的,他要求人们应该坚持一种道德标准,符合时可以积极入世,反之,则宁可“受一时之寂寞,毋取万古之凄凉”。这种讲究道德的原则立场对于现代社会依然有借鉴意义。 |
o*****s 发帖数: 193 | 2 [明] 洪应明
余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命
之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。 旧有序,文不雅驯,且于
是书无关涉语,故芟之。 著是书者为洪应明,究不知其为何许人也。
乾隆五十九年二月
二日,遂初堂主人识
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可 |
u*********t 发帖数: 4 | 3 支持好文 做人做事的基本原則
人貴修身養性情
林的隐士。
人生处世哲学的表白。
的处世方法体系。这是该书最突出的一个特点。但《菜根谭》并非完全消极厌世的道德
说教,它还有劝导人们建功立业,积极入世、乐观进取的一面。例如,他说:“天地有
万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不
可不怀虚生之忧。”他的积极入世思想是有限度的,他要求人们应该坚持一种道德标准
,符合时可以积极入世,反之,则宁可“受一时之寂寞,毋取万古之凄凉”。这种讲究
道德的原则立场对于现代社会依然有借鉴意义。
【在 o*****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 以下摘自网络 : 《菜根谭》作者洪应明,字自诚,号还初道人,生平事迹不详。据推测是一位久居山林的隐士。 : 《菜根谭》不是一部有系统的、逻辑严密的学术著作,而是三百多年前一位智者的人生处世哲学的表白。 : 作者揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,成为一种在世出世的处世方法体系。这是该书最突出的一个特点。但《菜根谭》并非完全消极厌世的道德说教,它还有劝导人们建功立业,积极入世、乐观进取的一面。例如,他说:“天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。”他的积极入世思想是有限度的,他要求人们应该坚持一种道德标准,符合时可以积极入世,反之,则宁可“受一时之寂寞,毋取万古之凄凉”。这种讲究道德的原则立场对于现代社会依然有借鉴意义。
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人貴修身養性情
林的隐士。
人生处世哲学的表白。
的处世方法体系。这是该书最突出的一个特点。但《菜根谭》并非完全消极厌世的道德
说教,它还有劝导人们建功立业,积极入世、乐观进取的一面。例如,他说:“天地有
万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不
可不怀虚生之忧。”他的积极入世思想是有限度的,他要求人们应该坚持一种道德标准
,符合时可以积极入世,反之,则宁可“受一时之寂寞,毋取万古之凄凉”。这种讲究
道德的原则立场对于现代社会依然有借鉴意义。
【在 o*****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 以下摘自网络 : 《菜根谭》作者洪应明,字自诚,号还初道人,生平事迹不详。据推测是一位久居山林的隐士。 : 《菜根谭》不是一部有系统的、逻辑严密的学术著作,而是三百多年前一位智者的人生处世哲学的表白。 : 作者揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,成为一种在世出世的处世方法体系。这是该书最突出的一个特点。但《菜根谭》并非完全消极厌世的道德说教,它还有劝导人们建功立业,积极入世、乐观进取的一面。例如,他说:“天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。”他的积极入世思想是有限度的,他要求人们应该坚持一种道德标准,符合时可以积极入世,反之,则宁可“受一时之寂寞,毋取万古之凄凉”。这种讲究道德的原则立场对于现代社会依然有借鉴意义。
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