印顺法师的悲哀第三章　有关禅、密、净土的争论 - Wisdom版

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Wisdom版 - 印顺法师的悲哀第三章　有关禅、密、净土的争论

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有关中国的禅、密、净土等佛教宗派，印顺法师在不同的场合有相当不同的观点。讲经
时，他喜欢照本宣科，不多发表个人的意见。比如，他在讲《宝积经》的时候说：
专在事相上修行，修行又难，功德又少。如能与法相应，心心流入法性大海，那就
捷疾无比。……悟入法性，纔能易疾成佛。虽然如来适应众生根性，说些易行易成法门
；唯与法相应的法行，才是第一义悉檀。如说极乐世界种种庄严，为易行道；这是说极
乐世界修行容易稳当，决定能不退转菩提心，并非说容易成佛；生了净土，还得修行，
一直到得无生忍，纔能通入法性大海，一帆风顺！还有些说欲乐为方便，容易成佛，那
无非世界悉檀，以欲勾牵，使人乐于修学而已。又有些经文，为了懈怠众生，听说三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以说三生、一生，即可成佛，那是对治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，怀疑自己，于是佛说一切众生有如来藏性。众生即佛，指心
本净性为成佛因，以启发向上向善的菩提心，那是为人悉檀。然约究竟义说，唯般若与
法相应，纔能入法性海，疾成佛道。
因为上述观点的表达是在讲《宝积经》，他基本上没有离开经文的说法，而仅仅是以判
教的方式将禅、密、净土视为非究竟的法门

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