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发帖数: 33185 | 1 第十一天开示
第十一天开示
如何在课程结束后继续修行
一天接着一天地用功，我们已经到了正法课程的最后一天。当你们开始时，曾要求大家
完全放下自我，虚心接受这个修行方法，并遵守课程的各项规定。如果不完全放下自我
，你是无法给这修行方法一个公平的尝试机会的。现在，十天过去了；你们是自己的主
人。回家后你们可以平心静气地回味在此的学习经验，如果你觉得在此所学的法是实用
的、合逻辑的，而且利己利他，那你就该接受它－不是因为有人要你这么做，而是发自
你内心的意愿；不只是十天的修行，而是一生信受奉行。
这种接受不能仅限于知性或是信仰的层次。我们必须在实际的层面接受正法，把正法运
用在日常生活中，使它成为我们生活的一部份，因为只有实实在在地修行正法，才能在
日常生活中确实获益。
你们来参加这课程，学习如何修行正法－如何过道德的生活，如何主宰自己的心，净化
心灵。每晚有关正法的开示，只是要清楚说明修行方法。我们必须了解我们在做什么，
为什么要这样做；如此才不会困惑或做错。然而在解说修行方法时，无可避免地会提到
某些层面的理论，而由于大家来自不同的背景，所以很可能有些人对若干义理难以接受
。如果是这样的话，那就不要理它，不要放在心上。比较重要的是正法的修行实践。没
有人会反对戒定慧的生活方式，也就是不去伤害他人，培养主宰自己的心，以及净除心
中不净烦恼、进而对人生出慈悲与善意。这个修行方法是能被普遍接受的，这也是正法
的最重要层面，因为法益是从修行实践而非理论中获得，要将正法应用在生活中才能受
益。
在十天的学习中，只能领略到这修行方法的一些粗浅要领；我们不能期望能快速地精熟
此法。但也不能低估这短暂的学习经验：虽然这修行的路途漫长，是一辈子的工作，但
你已走出了第一步，很重要的一步。
正法的种子已经播下，并且已在你心中发芽成长，一个好园丁，应该特别小心地照顾幼
苗，因为你的培养将会使小幼苗长成巨树，枝干粗壮且根深不移，到那时候，它就不再
需要照顾，反而将在余生中服务造福众生。
这正法的幼苗现在需要好好照顾，要不受到外界的影响批评，就要知道理论与实践的不
同，理论可能有人会反对，但修行实践是人人都能接受的。不要让批评阻挠你的修行，
每天早晚各静坐一小时，这规律、每日的练习是必要的。起初会觉得每天花两小时静坐
是很重的负担。但很快地你会发现，你节省下许多过去是浪费掉了的时间。第一、你将
需要较少的睡眠时间，第二、你将会比以往更快地完成工作，因为你的工作能力显著增
强，当你碰到问题时，你能保持平衡，并很快找出正确的解决之道。当你确立了修行的
习惯后，你将发现早晨的静坐修行，使你一整天都充满活力，毫无焦躁不安。
当你晚上上床睡觉时，在入睡前花五分钟时间去觉知你身上各部位的感受。而隔天早晨
睡醒时也花五分钟的时间先观察身上的感受。这睡前与醒后短短几分钟的禅修将证明是
很有帮助的。
如果你住的地区有其它的禅修者住在附近，最好每星期能有一次一小时的共修静坐，而
每年必须参加一次十日课程。每天的练习将有助于你保持你在这里所达到的程度，而有
必要参加课程以更进步深入，修行的路还很长。如果你能来参加举办的课程是最好的，
否则，你也可以自己禅修，安排一个十天的自修课程，找一个不受干扰的地方，而且有
人为你准备饮食，然后依照内观修行方法、修行时间表，以及应守的戒律规定，而且你
现在必须强制自己严格遵行。如果你在事前想通知老师，告知你即将开始十天的自修课
程，那么我将会记着你并遥送我的慈心（metta）给你，这善意的振动将有助于形成美
好健康的气氛，让你身在其中能修行得较好。但如果你没跟老师讲，也不必觉得会因此
而力量不足，正法本身就会保护你。渐渐地，每个人最终都得达到自己独立的地步，老
师只是一个指引者，你必须要能自己做主，如果还需要依赖他人，那就没有解脱可言。
每天两小时的静坐及每年十天的禅修课程，只是维持修行的最基本要求。如果你有更多
的空闲时间，就应该用来禅修，你可以参加一星期或几天，甚至一天的短期课程。在这
种短期课程中，用前三分之一的时间练习观息，而其余的时间则内观。
在你每日的静坐中，用大部份的时间练习内观，唯有当你烦躁或感觉迟钝时，或因其它
任何理由，使你难以观察感受且维持平等心时，才视需要延长观息的时间。
在练习内观时，要很小心，不要玩感受的游戏，若感受愉悦就洋洋得意，若感受不愉悦
就沮丧泄气。客观地观察每一个感受，将注意力有次序地移动过全身每一部位，不要停
留在某部位太久，每个部位最多两分钟就够了，在特别情况下或许可停上五分钟，但绝
不要比五分钟更久。让注意力持续移动以觉知身上每一部位的感受。如果练习中，开始
感到有点机械化时，则可改变一下移动注意力的方式。在任何情况下都要保持觉知和平
等心，而你将会从内观中得到不可思议的好处。
在日常生活中也必须运用此法，而不只是在你闭眼静坐时，当你工作时要把全部的注意
力放在工作上，把它当作你那时候的禅修。但当你一有空闲，即使是五分钟或十分钟也
好，就要用来觉知感受，如此当你再开始工作时，就会感到精神焕发。有一点要小心的
是，当你在公众场合内观禅修，有非修行者在场时，你必须睁着眼睛，绝不要把修行正
法变成表演。
如果你正确适当地修习内观，你的生活中一定会有较好的转变。要检查修行路上的进度
，应该从自己在日常生活情境中的行为表现来检查。你是否不伤害他人并进而开始帮助
他人？当不如意的事发生时是否还能保持身心平衡？如果负面情绪在心中生起时，你能
多快察觉到？你又多快能察觉到随着负面情绪生起的身体感受？你能多快就开始观察感
受？你又能多快再恢复心的平静，并开始产生爱与慈悲？用以上的方法检验你自己，并
继续在修行的路上不断前进。
不论你在这里有何收获，不只要好好保有它，并应让它增长，持续将正法应用在日常生
活中，享受这修行方法所带给你的益处，过着快乐、安详、和谐的生活，利益自己也利
益他人。
给大家一个忠告：欢迎你们告诉别人你在此所学到的，正法是绝无任何秘密的。但是在
你目前的阶段，千万不要想教别人这个修行方法。因为只有对此法精熟修行有成，并且
受过教学训练的人，才能教导别人。否则，你不但无法帮助人反而会害了人，如果有人
听你说过内观后想要学习此法，你就鼓励他们来参加这种十天的修行课程，有适当的老
师指引。现在，持续好好用功以在正法中奠定基础，持续在正法中成长，而你将发现以
你自己为榜样，你将会自然地吸引其它人，走上这修行的道路。
愿正法遍传世界，让更多人得到好处与利益。
愿一切众生快乐、安详、解脱！ |
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