a*****y
发帖数: 33185 | 1 12月精品文集 SeeU 跟 Danieljoyful 各自入围超过10篇， 1月月底各额外奖励一个
包子。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 2 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: [版务]Wisdom版12月精品文集
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 13:51:56 2010, 美东)
mark
【在 a*****y 的大作中提到】
: 12月精品文集 SeeU 跟 Danieljoyful 各自入围超过10篇， 1月月底各额外奖励一个
: 包子。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 3 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于轮回的另一个thought
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 16:18:14 2010, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 4 发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于轮回的另一个thought
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 21:16:54 2010, 美东)
这个也赞。mark!
Tolle |
a*****y
发帖数: 33185 | 5 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于轮回的另一个thought
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 10:25:04 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 6 发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Wisdom
标 题: Re: 一点思考
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 01:49:33 2011, 美东)
mark.
。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 7 发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: Re: 研究显示无婚前性行为的夫妇更快乐 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 22:08:40 2011, 美东)
哈哈哈。。。也差不多。
有道理。
mark。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 8 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 南传的心和mind是一个东东还是两个东东。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 06:27:31 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 9 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 南传的心和mind是一个东东还是两个东东。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 06:33:12 2011, 美东)
mark
不过我觉得heart和brain，甚至神经系统的一些其它部分
在佛学的理论体系里面我们很难去真的验证到底什么是什么
比如你这里说的/心/不是/脑/，但是你无法给出正面直接证据的
至于这个joke，不是因为善与不善是不是脑的功用，而是大脑太复杂了，仪器也不过不
过是人设计的，基本不可能对大脑精确检测的。更何况我们的知识有限，技术有限。
至于什么MRI，其实粗放的很。
哪发生。
例如依我见修观，就会找到某种「我」。正确的是∶修观之前，不要预设答案。
这个 |
a*****y
发帖数: 33185 | 10 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 跑日是上座部的传承?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 06:34:34 2011, 美东)
mark |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 打坐的时候，怎么样才能“放松”的集中注意力呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 06:50:44 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 12 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 到底什么是“无我”？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 06:53:33 2011, 美东)
赞mm原创
版主mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 13 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 到底什么是“无我”？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 06:55:12 2011, 美东)
我觉得学好的佛学的难处就在这里
就好像我们必须用一个工具去了解一个事情，可是subject和object在essence上
overlap太多
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 14 发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Wisdom
标 题: Re: 一个无信仰者对信仰的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 15:26:00 2011, 美东)
mark吧。
思考或提问都值得mark.
west
人 |
a*****y
发帖数: 33185 | 15 发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: Re: 超级震撼！放生的鱼集体做队列表演谢恩！[视频转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 15:56:52 2011, 美东)
mark. |
a*****y
发帖数: 33185 | 16 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛法为万法之首，佛法无边
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 01:00:34 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 17 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 研究显示无婚前性行为的夫妇更快乐 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 01:00:49 2011, 美东)
mark
请法？本事用来摄受利益众生，不用来夸耀自负，就是功\德。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 18 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 没有人看过《奇迹课程》、《告别娑婆》之类的东东吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 01:08:21 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 19 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 没有人看过《奇迹课程》、《告别娑婆》之类的东东吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 01:09:26 2011, 美东)
mark
子。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 20 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 没有人看过《奇迹课程》、《告别娑婆》之类的东东吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 01:14:09 2011, 美东)
mark
子。 |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 21 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 大小乘思想对立的核心：不二论和二元论的对抗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:03:25 2011, 美东)
mark
said.
them |
a*****y
发帖数: 33185 | 22 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 研究显示无婚前性行为的夫妇更快乐 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:16:17 2011, 美东)
wonderful!
mark
act
the better. |
a*****y
发帖数: 33185 | 23 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请问放生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:20:07 2011, 美东)
Mark
成严重的环境破
坏和外来物种入侵，破坏生态平衡。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 24 发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛说《噶拉玛经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 15:14:56 2011, 美东)
mark. |
a*****y
发帖数: 33185 | 25 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 何谓佛陀圣贤--净空法师
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 19:03:45 2011, 美东)
mark
度须跋陀罗成阿罗汉，说八正道（道谛）。从头到尾，佛陀开示觉悟的内容，包括在四
圣谛里。
也是以四圣谛分类所有经文。龙树中论，结构也是四圣谛。这表示教法重视四圣谛。
的度人能力（十力）。阿罗汉要听闻教法才能觉悟，所以叫「声闻」。阿罗汉度人的能
力与愿力不如佛陀。
圣弟子心中。「八正道」能催破所有烦恼，断除所有不解脱的错误见解，所以叫「法轮
」。圆形的轮，代表圆满无缺，解脱不需要其他任何东西。南传画「法轮」，用八支轮
辐代表「八支正道」。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 26 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛说《噶拉玛经》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 08:28:28 2011, 美东)
MARK |
a*****y
发帖数: 33185 | 27 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛说《噶拉玛经》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 08:42:28 2011, 美东)
mark
谛。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 28 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛说《噶拉玛经》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 08:48:54 2011, 美东)
MARK |
a*****y
发帖数: 33185 | 29 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛说《噶拉玛经》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 08:50:02 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 30 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 何谓佛陀圣贤--净空法师
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 09:01:54 2011, 美东)
mark
著，都叫对手「声
闻」，
，也没有人在教。
汉传修观的，几乎只有依如来藏，或是观想 visualization ，或是思惟法义。修观最
好有传承，一代
一代累积经验。 |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 31 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 信基督教的朋友
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 11:05:12 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 32 发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: Re: seeU
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 12:24:00 2011, 美东)
mark。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 33 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 漫话法家(一) 一根捅破天的杆子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 15:03:38 2011, 美东)
mark
【在 a*****y 的大作中提到】
: 发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: seeU
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 12:24:00 2011, 美东)
: mark。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 34 发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: Re: 做合集之后删文
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 12:00:16 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 35 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 何谓佛陀圣贤--净空法师
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 12:18:28 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 36 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 观呼吸和念经/mantra的区别是什么呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 12:27:17 2011, 美东)
mark
吸的名法、色法，其因缘，四圣谛），如安般经所说十六胜行。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 37 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请SeeU和Runsun童鞋回答一下。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 12:42:47 2011, 美东)
mark
了义和不了义确实只有这一种定义吗？
thanks
是否所有众生都会成佛。解深密经说五种性，有的不会成佛。法华经说都会。
法，是另外结集大乘，没有五百罗汉参加(除阿难）；这是间接承认大乘不是佛弟子公
认的。至于当时实际上有没有另外结集大乘，只能说缺乏证据。第二次七百结集，也没
有大乘经，争论的问题，也?br /> : 汉传是大乘，不爱谈这个问题。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 38 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请SeeU和Runsun童鞋回答一下。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 18:01:32 2011, 美东)
mark
观点论述都很清楚，喜欢你解释问题的态度和风格 |
a*****y
发帖数: 33185 | 39 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何修行or培养正见，正念，正思维
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 20:14:33 2011, 美东)
mark
thanks a lot！
/蒂帕嬷具有个性鲜明的的实用主义和和适应能力，她意识到自己的求道之路将不得不
采取不
同的方式。/
赞！
也就是
对三法印的直接的了解。但是在世俗层面上的正见（即关于无常，苦，无我的部分）可
以通过
闻法来得到一些。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 40 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请SeeU和Runsun童鞋回答一下。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 21:12:19 2011, 美东)
mark
问题的关
也有这个
于『根本
昧，重于
是正知 |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 41 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 坑：有修行的人如果被绑匪绑架
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 21:53:49 2011, 美东)
MARK
这故事你不提我都忘了。
苦。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 42 发信人: freeman08 (自由自在), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请SeeU和Runsun童鞋回答一下。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 22:39:54 2011, 美东)
mark
再补充一句，
1 要行动，也不是就排斥我去买地图，
2 但是我如果真的要去穿越亚马孙森林，我找向导肯定不是找那些编书的，
而是找真正能穿越森林的人领着。
他不但知道路，而且有能力有办法，对付各种情况。
16) |
a*****y
发帖数: 33185 | 43 发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何修行or培养正见，正念，正思维
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 01:07:35 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 44 发信人: leonana (leonany), 信区: Wisdom
标 题: Re: 漫话法家(二) 八卦商鞅-出道.伐魏.马甲来历
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 01:58:44 2011, 美东)
mark, 绝赞
.
过, |
a*****y
发帖数: 33185 | 45 发信人: leonana (leonany), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何修行or培养正见，正念，正思维
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 02:00:57 2011, 美东)
mark'
住，遑论照作。
作起来容不容易，就看个人烦恼有多少。不修行不知道，一正确修行，就像近视的人带
上眼镜，看到自
己心里有多少烦恼阻碍进步。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 46 发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中部72經/婆蹉火經(遊行者品)(莊春江譯)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 03:06:08 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 47 发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中部72經/婆蹉火經(遊行者品)(莊春江譯)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 03:06:08 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 48 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 谁说得清大乘？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:26:34 2011, 美东)
mark
印顺法师著作是当代了解大乘最佳选择，也是比较省时间的选择。有一些佛学院采用
印顺法师著作当教材。
藏传的宗义书，如宗义宝鬘、四部宗义等，是说明二大二小乘宗派的区别。可以与印
顺＜成佛之道＞大乘章一起读。不过我不知道是否适合初学。
要读原典，从大乘来说，龙树、无著、世亲是最重要的三位大乘初期论师。不过在读他
们之前，应该有部派论典的基础。传统上选俱舍论或百法明门论。现代多个南传的选择
，如摄阿毘达摩义论。读过不同论师，再读大乘经，就能看出奥妙。
六祖坛经对了解禅宗很重要。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 49 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中部72經/婆蹉火經(遊行者品)(莊春江譯)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:37:25 2011, 美东)
mark
曲了。
西。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 50 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛说《噶拉玛经》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:37:42 2011, 美东)
mark
对四圣谛极其无知，甚至可能听都没有听过，更遑论去讲呢？ |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 51 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何修行or培养正见，正念，正思维
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 12:05:54 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 52 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何修行or培养正见，正念，正思维
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 14:46:28 2011, 美东)
mark
若。
惑，对如何才解脱没有疑惑。之后重复四圣谛现观（此烦恼生此苦生，此烦恼灭则此苦
灭）。到四果，才苦因－烦恼全断。
」是实行八正道（「随」顺涅盘的「法」）趋向涅盘（法）。第一次现观里直接体验四
圣谛时，必须先具足五力，八正道。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 53 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何修行or培养正见，正念，正思维
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 14:46:54 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 54 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《楞严经》卷一学习笔记和疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 14:49:51 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 55 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: [版务]新人原创鼓励专项基金
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 14:51:17 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 56 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 坑：有修行的人如果被绑匪绑架
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 15:47:04 2011, 美东)
mark
Good point.
物质也不会有 self awareness，觉得我存在。
唯物无法解释 Cogito ergo sum
http://en.wikipedia.org/wiki/Cogito_ergo_sum |
a*****y
发帖数: 33185 | 57 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 好书推荐:觉知生命的七封信-焦谛卡禅师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 08:54:51 2011, 美东)
mark
I have the English and Chinese version of 《禅修之旅》
and Chinese version of 《觉知生命的七封信》.
If u need them, email me
j*******[email protected] |
a*****y
发帖数: 33185 | 58 发信人: summerfun888 (summer), 信区: Wisdom
标 题: Re: 漫话法家(二) 八卦商鞅-出道.伐魏.马甲来历
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 00:24:17 2011, 美东)
MARK， 大顶
.
过,
韩 |
a*****y
发帖数: 33185 | 59 发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: Re: 逻辑证明耶稣是个骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 08:49:12 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 60 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《楞严经》卷二疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 11:02:16 2011, 美东)
不错，谢谢
mark |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 61 发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《楞严经》卷二疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 11:19:47 2011, 美东)
mark
机会写一些匪夷所思的不知深浅的忐忑的体验吧。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 62 发信人: rayking (ddnts,xnfsh), 信区: Wisdom
标 题: Re: 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 17:09:57 2011, 美东)
mark please |
a*****y
发帖数: 33185 | 63 发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: Re: 论证：基督教信仰强烈扭曲人性（简化版）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 08:57:01 2011, 美东)
MARK
LOL ... |
a*****y
发帖数: 33185 | 64 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 余依涅磐和无余依涅磐和沙门四果
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 12:02:39 2011, 美东)
mark
停止不起
不是因的
之因的爱
法都是有
体解体
灯燃烧， |
a*****y
发帖数: 33185 | 65 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《楞严经》卷一疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 13:00:20 2011, 美东)
mark
这是一个关键问题。
主张灭谛是道谛所显，这一点与如来藏说相同。不同点在是否有认知作用。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 66 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 三转法轮说法的历史演变
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 15 00:20:18 2011, 美东)
mark
能不能解释一下，为什么这个转法轮那么重要？为什么每一次佛法的传播都叫转法轮？
另外能不能简单讲一下，大乘二转般若空性和三转唯识法轮的历史背景？
我自己也会investigate一下，希望可以把这个搞明白的说。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 67 发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: Re: 逻辑证明耶稣是个骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 15 01:36:24 2011, 美东)
mark. |
a*****y
发帖数: 33185 | 68 发信人: rainbowcc (去嗔师太), 信区: Wisdom
标 题: Re: 量子江湖风雨录：光是波还是粒子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 15 02:16:49 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 69 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 为什么每一次佛法的传播都叫转法轮？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 11:17:16 2011, 美东)
mark
十七、大智度论卷二十五即以转轮圣王之七宝及其治化，与佛之七觉支等并举。转轮圣
王的轮宝，能降伏一切敌人。正如佛陀的正法，能降伏一切烦恼，也没有邪说能够阻挡。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 70 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 大乘二转般若空性和三转唯识法轮的历史背景
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 11:17:28 2011, 美东)
mark |
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a*****y
发帖数: 33185 | 71 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 印度教的不二论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 11:24:11 2011, 美东)
mark
上没有差别。这是解决根本上对立的一个方式。
与涅盘的差别，不二。苦与乐的差别，不二。善与不善的差别，不二。等等。
什么东西解脱了？
二元、多元还是不二。
象上有差别，但都没有自性，也没有自性差别。差别只是假名安立。
所有都是虚妄的，差别也是虚妄的。舍去虚妄的差别，无所执著，则如来藏显现。修观
，也就依此原则修，舍妄（分别）显真，细节可以变化。
法是自相安立，不是假名安立。说到实相(胜义谛），还是不可言说，心境不二的超越。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 72 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 三转法轮说法的历史演变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 11:35:23 2011, 美东)
mark
runsun如果你愿意能不能简单解释概括一下
中观，唯识，如来藏
哪怕就是单解释一下这三个词儿
谢谢！
回头我会发贴写我自己的理解的，希望你和SeeU可以参与讨论 |
a*****y
发帖数: 33185 | 73 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 印度教的不二论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 12:00:29 2011, 美东)
mark
这个我download 转换成pdf收藏了 |
a*****y
发帖数: 33185 | 74 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 印度教的不二论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 12:48:33 2011, 美东)
haha
interesting
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 75 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 给新同学们一个建议
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 13:24:39 2011, 美东)
般若中观其中关于认识论的部分可以翻案，而解脱部分则无法翻案。
唯识和如来藏，是彻底死定，因为他们所说的，无论从哪个角度来说都是错误的。
informative
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 76 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 给新同学们一个建议
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 13:33:46 2011, 美东)
mark
佛陀讲法很真诚，有一说一，有二说二
赞这个掌中叶子 |
a*****y
发帖数: 33185 | 77 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 法是什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 13:46:49 2011, 美东)
赞！
mark
今天灌水太多了，也学了很多
回头再学 |
a*****y
发帖数: 33185 | 78 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: Abhidhamma Online Seminar (Ayya Susila)…starting in J
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 20:15:58 2011, 美东)
非常好
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 79 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 谁能解释一下神通存在的原理？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 22:28:46 2011, 美东)
mark
这也是戒清净可以帮助定力的原因－戒清净减少不善心所生起。定心是善心，不善心所
生起就破坏定。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 80 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 观：超越边见，突破无明的开始
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 18 01:19:25 2011, 美东)
runsun我很赞你看翻译的中文书籍还可以这么善于总结的。
mark |
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|
a*****y
发帖数: 33185 | 81 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: Between stimulus and response, there is a space
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 19:24:14 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 82 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 什么现观能解脱？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 20:05:39 2011, 美东)
mark
教的各种观，可以分成假想观与真实观两大类。假想观不得解脱，此处不讨论。哪些真
实观的现观，能得解脱呢？
四圣谛。无法说明一个真实观如何必然肯定四圣谛，这种现观不可能导致佛陀说的解脱。
多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、...，生眼、智、明、觉故，......自证得成阿耨多
罗三藐三菩提」。
要现观四圣谛，是背离佛陀的根本教导。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 83 发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: Re: 这篇文章提到了1982年那次惊人的实验
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 20 20:27:50 2011, 美东)
nice, mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 84 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 谁坍缩了波函数？zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 21 23:13:54 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 85 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 谁坍缩了波函数？zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 11:33:06 2011, 美东)
赞
mark!
这本书成书于1974年末，作者会德语，英语，法语，意大利语
在奥地利，德国，法国，英国，美国很多著名科研机构学习和工作过
跟海森堡学习过
他的别的书也很有意思，还写过电影剧本似乎 |
a*****y
发帖数: 33185 | 86 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: Carlos Castaneda - The Teaching of Don Juan
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 11:42:24 2011, 美东)
mark！
欢迎你经常来这里，分享一些信息！
谢谢！ |
a*****y
发帖数: 33185 | 87 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 「名色缘识生，识缘名色生」的探讨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 14:22:33 2011, 美东)
先顶再讨论
mark
论师对识
与名色的解读也不同。
相依而站
立比喻。不管三芦还是两把芦苇，经文都是把识、名、色看成不同的，才说辗转相依。
生。」
缘]名色
生。」 |
a*****y
发帖数: 33185 | 88 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 瑜伽师地论对「名色缘识生，识缘名色生」的解释
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 14:22:58 2011, 美东)
mark
中际生已
随转，及趣清净。
造作增长
罪、福、不动，身、语、意业，由此为缘，随业行识，乃至命终随转不绝，能为后世续
生识因。
如是展转，有内、外爱，识生果时，能为助伴，现前而起。既命终已，由前际因，于现
在世自体
得生，生已渐次，于母腹中，因识为缘续生果识，随转不绝，任持所有羯逻蓝等名色分
位；后后
殊胜，始从胎藏乃至衰老。又即此识当续生时，能感生业，与异熟果，异熟生识复依名
色相续而
转，谓依眼等六根转故，由是说言名色缘识。俱生五根，说名为色；无间灭等，说名为
名。:
嫫渌Γ苡肓蹲魉乐梗兑辣斯剩酥撩帐孀Ｓ治迳来笾郑
Υ笾炙
钌爸钣嗝杀酥闯炙懈龋樵谙嘈髯痪４硕苊孀乐梗墒
枪恃浴檬对
得凳叮谙衷谑溃倘缡嘁蓝酥潦僮 Ｈ缡敲悠淝凹剩屑
试灯鹬钚械
蒙挥谄渲屑剩阉孀
色界受化
生者，于初生时诸根圆满，与余差别；在无色界诸有情类，识依于名及色种子，名及色
种依识而
转，由彼识中有色种故，色虽间断后当更生，如是名为此中差别。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 89 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 识、名色的定义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 14:23:12 2011, 美东)
mark
身。
四大所造
色，是名为色。此色及前所说名，是为名色。
色，这被
称为色，这样，这名与这色，比丘们！这被称为名色。
们！这被
称为识。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 90 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛教如何看待人的死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 23 13:01:19 2011, 美东)
mark
把握了《清净道论》「死随念」的要义。
that |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 91 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 冯诺依曼《量子力学的数学基础》第六章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 23 13:28:58 2011, 美东)
mark
remains
”, |
a*****y
发帖数: 33185 | 92 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 冯诺依曼《量子力学的数学基础》第六章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 23 13:28:58 2011, 美东)
mark
remains
”, |
a*****y
发帖数: 33185 | 93 发信人: rainbowcc (去嗔师太), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛教如何看待人的死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 23 14:15:45 2011, 美东)
版主，你睡好回笼觉啦？
嗯，MARK这个。
我还没见过死亡，但是从小本能的怕的要命，一直不知道如何去面对。
听我爸爸说我爷爷去世前有把身体蜷缩起来。我猜测可能是因为痛苦，很痛苦，应该死
亡是最痛苦的体验过程之一吧。
有一次我拉肚子，肠子绞起来的那种，坐在马桶上，非常难受，头上冒汗，脸色苍白，
时间好像停止了，一秒钟是那么的慢，哭也哭不出来，直觉生不如死，恨不得立刻死了
算了。。。。。经历过的人应该知道的。。。。
然后绝望中，我就把注意力放在呼吸上，然后那种绝望/无法忍受的感觉慢慢变淡了一
点点，the pain becomes less unbearable, 有点救命（稻草/麻秆/细绳）的感觉。
从那以后我对观呼吸产生了好奇心。我想，拉肚子只是这么一个小事情，就痛成这样，
死亡指不定有多痛呢，我好好练观呼吸，也许死亡的时候派得上用场，也许可以减少一
些痛和恐惧PANIC
我好佩服关羽刮骨疗伤的忍痛能力。
that |
a*****y
发帖数: 33185 | 94 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 浅谈科学与佛法异同（一)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 01:46:42 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 95 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 浅谈科学与佛法异同（一)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 01:46:56 2011, 美东)
mark
部分名词甚至是所有的名词）难以有统一清晰的概念和定义
在很多系统中都有清晰定义，这是论师的工作。印度论师作了不少。汉传刚好是不重视
法相分析的传统；本版能够阿毘达摩的 ID 不算多，你从本版 ID 取样是偏差的。南传跟
后面。
，也没有统一的诱因。主要的宗教分裂，历史上好像也没有统一的例子。不过随著佛法
传到西方，没有佛教背景的西方文化，对各传承兼容并蓄，是一个交流的契机。
不会是ㄧ种。酒的化学成分可以定量分析，酒的味道可以吗？
来说明这些事实。原始佛法与大乘佛法的事实判断，不可能完全相同。举一简单例子，
原始佛法说下一个成佛的是弥勒佛，禅宗认为六祖见性成佛，这种判断不可能一样。
。内心的东西不像外在的物质可以直接拿来用，build up 效率不够高。话说回来，如
果人的素质可以大量复制，个体的生命还有多少价值？反正复制一个取代你很容易嘛。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 96 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 浅谈科学与佛法异同（一)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 01:48:09 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 97 发信人: cutegg (cute), 信区: Wisdom
标 题: Re: re: 版主:举报
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 22:06:29 2011, 美东)
呵呵，mark这个 |
a*****y
发帖数: 33185 | 98 发信人: wisdomlover (wisdom), 信区: Wisdom
标 题: Re: 和已经开始修道的朋友们分享一个故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 01:21:53 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 99 发信人: rainbowcc (去嗔师太), 信区: Wisdom
标 题: Re: 和已经开始修道的朋友们分享一个故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 09:10:43 2011, 美东)
mark.
但问题是做不到，没有那样的定力和慧心，虽然一再告知自己要如实观察，但定力不够
，失去BE MINDFUL的时候，就在不知觉的情况下悄悄入魔，或者说那些IMAGINATION就
悄然冒出，入魔不一定是主动的，且自己意识不到，就好像做噩梦的时候不知道这是梦
，全身心陷在里面，然后，也无法能保持这个清醒：“对任何产生的影像，都不能视为
真实”。
所以，好怕，尤其对本来就不够善有些贪的人来说，比如ME，还是先修善心稳妥一点。
等心善了，守本分，不贪，也许就不那么怕鬼敲门入魔什么的。
一身正气心底善良的人，是很难体会心虚/怕鬼/怕魔/被附身/气场弱/懦弱等滋味，以
及对那种充满正气的人的艳羡。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 100 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 和已经开始修道的朋友们分享一个故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 12:52:01 2011, 美东)
mark |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 101 发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问两个尖锐的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 15:00:07 2011, 美东)
Mark!
【在 a*****y 的大作中提到】
: 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 和已经开始修道的朋友们分享一个故事
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 12:52:01 2011, 美东)
: mark
|
a*****y
发帖数: 33185 | 102 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 和已经开始修道的朋友们分享一个故事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 12:07:39 2011, 美东)
Dipa Ma 那一段很实际
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 103 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 祖堂集
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 14:18:25 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 104 发信人: ZoZoZo (Tom), 信区: Wisdom
标 题: Re: 谁坍缩了波函数？zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 10:12:30 2011, 美东)
我觉得你这个见解说得很好！
mark
了）
认 |
a*****y
发帖数: 33185 | 105 发信人: freeman08 (自由自在), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛法与科学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 10:35:23 2011, 美东)
mark
得不
，就
在对
不以
是能
精确 |
a*****y
发帖数: 33185 | 106 发信人: ZoZoZo (Tom), 信区: Wisdom
标 题: Re: 从“无明”到“明”的整个过程
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 11:23:38 2011, 美东)
Anyway,你的这段解释我要mark一下，看看今后能不能找到一个可以观测的指标来检测
一个人是否已经通过四圣谛而解脱了。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 107 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 概念法与究竟真实法-ZZ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 11:49:12 2011, 美东)
mark,haha
【在 a*****y 的大作中提到】
: 发信人: ZoZoZo (Tom), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 从“无明”到“明”的整个过程
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 11:23:38 2011, 美东)
: Anyway,你的这段解释我要mark一下，看看今后能不能找到一个可以观测的指标来检测
: 一个人是否已经通过四圣谛而解脱了。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 108 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 这两天产生一个想法，关于巴利经典翻译问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 11:52:44 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 109 发信人: freeman08 (自由自在), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛教如何看待人的死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 09:45:02 2011, 美东)
Mark,
这一篇不错。
还是可以看到，
这经分了两段，第一段是世间法，第二段是出世间法。
最后还是落实到要解脱。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 110 发信人: rainbowcc (去嗔师太), 信区: Wisdom
标 题: Re: 第二次为什么进
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 10:36:27 2011, 美东)
为你老婆MARK。。。。。
很少见过这个类型的女孩子，踏踏实实不离不弃荣辱与共的跟着一个男人。也许在父母
那辈的人见过有这样善良仁厚的人。
可能物以类聚，我的闺蜜中只有一个女孩比较善良仁厚的，其他大部分都是和我一样，
都是见异思迁/习惯性踩着男人/利用男人/不把男人当对等状态的人看待的。丛林法则
下的赤裸裸雌性心态。好在我们自己也承认自己是坏人，并不刻意去掩饰自己的坏。
不过心里还是很尊重敬佩那种善良仁厚的女孩，觉得她们很美好。
类似妓女心里向往崇拜大家闺秀那种感觉吧，或者坏人内心向往好人的那种感觉。向善
心还没有完全泯灭。 |
|
|
a*****y
发帖数: 33185 | 111 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛道儒wiki
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 13:06:48 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 112 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 不同的文明， 不同的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 15:47:18 2011, 美东)
mark |
a*****y
发帖数: 33185 | 113 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: The Character of the Stream-winner
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 22:28:29 2011, 美东)
mark
大家都是明眼人
代。
洗 |
a*****y
发帖数: 33185 | 114 发信人: crystal06 (Christine), 信区: Wisdom
标 题: Re: 略说原始佛法的处世法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 17:18:24 2011, 美东)
MARK |
a*****y
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