q****n
发帖数: 4574 | 1 大明咒,念的人比较多,知道它的含义的好像不多,有的人不问其含义而念(这也许没有多
少大错),但有的人甚至胡乱联想, 特别是没有从正道传法过来的,也许就误解更多. 下
面我摘点有关的消息:
1. 净空法师讲 "唵嘛呢叭咪吽" 的含义.
净空法师曾向章嘉大师学过佛法(在台湾), 从他那里知道"唵嘛呢叭咪吽" 的含义. 章
嘉大师是与达赖,班禅齐名的. 在藏地,是达赖班禅,在蒙古,是章嘉. 章嘉大师告诉净空
法师它的含义:
唵 -> 身体; 嘛呢->莲花; 叭咪-> 保持; 吽->心意. 这句话连起来,就是: 保持我们
的身心象莲花一样清净不染.
下面是净空法师讲这的视频.
http://www.tudou.com/programs/view/xwk4DKxo0Ms/
2. 藏地达赖班禅讲 "唵嘛呢叭咪吽" 的含义.
下面是14世 达赖喇嘛对它含义的讲解, 摘自 http://en.wikipedia.org/wiki/Om_mani_padme_hum (谢SEEYOU,他以前提供的网址) .
"It is very good to recite the mantra Om mani padme hum, but while you are
doing it, you should be thinking on its meaning, for the meaning of the six
syllables is great and vast... The first, Om [...] symbolizes the
practitioner's impure body, speech, and mind; it also symbolizes the pure
exalted body, speech, and mind of a Buddha[...]"
"The path is indicated by the next four syllables. Mani, meaning jewel,
symbolizes the factors of method: (the) altruistic intention to become
enlightened, compassion, and love.[...]"
"The two syllables, padme, meaning lotus, symbolize wisdom[...]"
"Purity must be achieved by an indivisible unity of method and wisdom,
symbolized by the final syllable hum, which indicates indivisibility[...]"
"Thus the six syllables, om mani padme hum, mean that in dependence on the
practice of a path which is an indivisible union of method and wisdom, you
can transform your impure body, speech, and mind into the pure exalted body,
speech, and mind of a Buddha[...]"
总之,上面就是说,这六字,是通过念这咒,达到自己的身口意清净(转变不清净为清净).
与前面净空法师说的一致的.
-----
那些胡乱联想,误解曲解的人,不认真考察,根据自己的一知半解加胡乱猜测,只会害人害
己,戒之.要让自己的身口意清净(象这咒说的一样), 不要造谣,传谣,不要起不好之心. | q****n
发帖数: 4574 | 2 "嘛呢", 有时也翻译成摩尼,就是摩尼宝珠,如意宝珠等. | q****n
发帖数: 4574 | 3 顺着这帖子,我再摘点有关梵文翻译的文章: "唵阿吽"是什么意思?
它就是身口意的意思,就是要身口意清净. 这唵和吽,与六字大明咒中的唵和吽相同.
" 诸恶不坐,众善奉行,自净其意,是诸佛教". 所以佛就是用种种方法,不同语言,告诉我
们要身口意清净及其方法途径.
下面是净空法师的讲解:
----------------------------------------------------------------------------
---
《十善业道》里头有一段非常重要的开示，我们有没有把它记住？佛说，「菩萨有一法
，能断一切诸恶道苦」。我那个时候，当初学佛看到这一句，寒毛直竖，非常的惊讶。
这一法我们不能不知道，能断一切恶道苦，一切恶道是十法界，包括地狱。三途、地狱
能断，这是什么法？佛说出来了，常念善法，经上是「常念、思惟、观察善法」，我讲
的时候把善法串起来，常念善法是心善，思惟善法是思想善，观察善法是行为善，三业
都善。我看到这一句，我豁然想起来，当年章嘉大师写了三个字送给我，用藏文写的，
很可惜搬家搬得太多，这幅字画失掉了，很遗憾，可是我记得很清楚，这三个字是「唵
阿吽」。
我们常常在彩画的佛像，彩画的佛像都在佛的头顶画一个圆光，这个圆光上面常常有三
个字，这三个字就是「唵阿吽」。很多是用梵文写的，梵文写得最多，有藏文写的也有
用中文写的，这都没有关系，读的音都是一样的，「唵阿吽」。唵阿吽是什么意思？身
口意，就是十善业道。十善业道做到圆满就成佛了，所以佛的圆光上面就是这三个字。
唵是身业清净，阿是口业清净，吽是意业清净，三个字做到圆满。你看佛顶上这三个字
，他不用别的，他用这么三个字。所以佛教导我们，说得更好的是「不容毫分不善夹杂
」，这是世尊教我们的。
十善是性德，是自性里面正常的流露。我们今天迷失了自性，起心动念、言语造作跟十
善完全相违背。身造杀盗淫；口，妄语、两舌、绮语、恶口；意，贪瞋痴。佛说得好，
一个人身语意都造十恶业，果报在阿鼻地狱。这些话都是事实真相，真语者、实语者、
如语者，我们自己听了信不信？如果真的相信，自己好好反省一下我将来到哪里去。 | c***h
发帖数: 2262 | 4
大家的解释，多少都有一些差异。
但净空分段解释应该解错了-- “嘛呢->莲花; 叭咪-> 保持”
可能他记错了，是反过来 “嘛呢->保持; 叭咪-> 莲花”
综合解释，也与达赖有异。
净空说 “保持我们的身心象莲花一样清净不染”
达赖说 “修持汝带业之身言意，乃至诸佛无垢之身言意”
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%AD%97%E7%9C%9F%E8%A8%
一个说保持，一 个说修持
【在 q****n 的大作中提到】
: 大明咒,念的人比较多,知道它的含义的好像不多,有的人不问其含义而念(这也许没有多
: 少大错),但有的人甚至胡乱联想, 特别是没有从正道传法过来的,也许就误解更多. 下
: 面我摘点有关的消息:
: 1. 净空法师讲 "唵嘛呢叭咪吽" 的含义.
: 净空法师曾向章嘉大师学过佛法(在台湾), 从他那里知道"唵嘛呢叭咪吽" 的含义. 章
: 嘉大师是与达赖,班禅齐名的. 在藏地,是达赖班禅,在蒙古,是章嘉. 章嘉大师告诉净空
: 法师它的含义:
: 唵 -> 身体; 嘛呢->莲花; 叭咪-> 保持; 吽->心意. 这句话连起来,就是: 保持我们
: 的身心象莲花一样清净不染.
: 下面是净空法师讲这的视频.
| q****n
发帖数: 4574 | 5 "嘛呢" 不可能是保持/修持的意思. "嘛呢", 有时也翻译成摩尼,就是佛经中的摩尼宝
珠, 如意宝珠, 莲花,智慧等等意思. 这咒的主体思想就是想让我们身心清净,要我们身
心清净,乃至达到身心清净. 所以他们的表达是一致.
至于说保持与修持的区别, 大概意思就是说: 通过念它,让我们身心清净. 这里说的"保
持",就是"让","使",等等意思, 我前面的表达也许不准确,但大概意思如此. 在咒中,
是没有提到如修戒定慧来达到身心清净. 其实在念它时,我们心念善法,口念善言,从而
表现于外做善行等等,这就是在修行. 念这咒,就是在修行, 就是佛10随念中的念法,乃
至念佛念僧(念菩萨). 所以咒中叭咪, 是"保持","让","使", 还是"修持"的具体用词的
差别,不是很重要的. 我感觉"修持"这词,反而不如"保持","让","使"等词合适. 因为
念咒,本身就是修持. 且咒中没有说具体如何修持.
一般人念它,我感觉就是提醒自己,注意要让自己身心清净.时时提醒自己, 这是一个阶
段. 到了后面,不断的念,身心自然逐渐清净,如同浊水,逐渐变清. 如同佛时代周利盘
特不断的念"扫污除垢", 不断地念,以后自然清净开悟. 以上是我的一点看法. 其实念
咒的方式方法,有法师有讲解,如宣化上人.
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 大家的解释，多少都有一些差异。
: 但净空分段解释应该解错了-- “嘛呢->莲花; 叭咪-> 保持”
: 可能他记错了，是反过来 “嘛呢->保持; 叭咪-> 莲花”
: 综合解释，也与达赖有异。
: 净空说 “保持我们的身心象莲花一样清净不染”
: 达赖说 “修持汝带业之身言意，乃至诸佛无垢之身言意”
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%AD%97%E7%9C%9F%E8%A8%
: 一个说保持，一 个说修持
| q****u
发帖数: 1421 | 6 深入了解六字大明咒，可能需要了解何为观音菩萨心咒。何为心咒呢？它代表的是
仅语言层面能承载的一些意义吗？咒音是否特别，与宇宙某个层面之震动是否有关
系？这些可能，都会是秘密，不可说，我也不懂，但仅提几个问题供参考。文字思
想所能承载的可能有限，或者不能达实相。佛说法后又说未说一字。心咒呢？
【在 q****n 的大作中提到】
: "嘛呢" 不可能是保持/修持的意思. "嘛呢", 有时也翻译成摩尼,就是佛经中的摩尼宝
: 珠, 如意宝珠, 莲花,智慧等等意思. 这咒的主体思想就是想让我们身心清净,要我们身
: 心清净,乃至达到身心清净. 所以他们的表达是一致.
: 至于说保持与修持的区别, 大概意思就是说: 通过念它,让我们身心清净. 这里说的"保
: 持",就是"让","使",等等意思, 我前面的表达也许不准确,但大概意思如此. 在咒中,
: 是没有提到如修戒定慧来达到身心清净. 其实在念它时,我们心念善法,口念善言,从而
: 表现于外做善行等等,这就是在修行. 念这咒,就是在修行, 就是佛10随念中的念法,乃
: 至念佛念僧(念菩萨). 所以咒中叭咪, 是"保持","让","使", 还是"修持"的具体用词的
: 差别,不是很重要的. 我感觉"修持"这词,反而不如"保持","让","使"等词合适. 因为
: 念咒,本身就是修持. 且咒中没有说具体如何修持.
| q****n
发帖数: 4574 | 7 把咒音与某个特定的声音或者音频联系起来,好像有些过了. 当然念咒到了一定程度,出
现各种境界,或者出现智慧,也是有的. 什么东西,只要专精到了一定程度,都会有非凡的
东西出现. 有个人绕佛塔,边绕边用手摸着, 风雨不断,后来别人有病,他只要用手一摸,
就会好了.
过去翻译佛经有几不翻译,一个是多义, 一个是尊重它. 咒,大概是尊重而不翻译. 其实
咒,特别是有具体佛法含义的, 主要的还是它的意思,而不是它的具体声音. 如果佛出生
中国,他讲法等就用中文, 别国传过去,有的东西为了尊重而不翻译,从而咒就是中文的
发音. 所以把咒与特定的音频等联系起来,也许不是科学理智的. 关键是心念. 有功夫
的人,他也许不懂英文,但说英语的人心中所想,他都知道.所以咒音应该不是要什么特别
的音的. 关键是心念.
有的咒,是鬼神的名字. 当然要用音译了. 就如同一个人的名字, 外国人,中国人都这么
叫,他就知道是在叫他.
【在 q****u 的大作中提到】
: 深入了解六字大明咒，可能需要了解何为观音菩萨心咒。何为心咒呢？它代表的是
: 仅语言层面能承载的一些意义吗？咒音是否特别，与宇宙某个层面之震动是否有关
: 系？这些可能，都会是秘密，不可说，我也不懂，但仅提几个问题供参考。文字思
: 想所能承载的可能有限，或者不能达实相。佛说法后又说未说一字。心咒呢？
| Y**u
发帖数: 5466 | 8 嗯， 我个人认为咒语就是没翻译过来的外语。 之所以不翻译， 是因为翻译后的意思
破坏了念咒的本意。因为不知道是什么意思，所以就不会有太多的妄想， 去处妄想是
念咒的作用。 如果说咒的本身不长，表达不了什么意思，那可以翻译， 比如说阿弥托
佛四个字， 如果不翻译过来让我们念， 称之为什么大光明净土咒，不是一回儿事吗。
可是有的咒不是很长，就是表达的意思很丰富， 这种情况下就不适合翻译了。 相反
翻译过来你反到觉的没意思了， 大多都是跟什么上帝上帝我爱你啊， 智慧之门给我开
吧， 我要做个好马甲拉。。。
摸,
【在 q****n 的大作中提到】
: 把咒音与某个特定的声音或者音频联系起来,好像有些过了. 当然念咒到了一定程度,出
: 现各种境界,或者出现智慧,也是有的. 什么东西,只要专精到了一定程度,都会有非凡的
: 东西出现. 有个人绕佛塔,边绕边用手摸着, 风雨不断,后来别人有病,他只要用手一摸,
: 就会好了.
: 过去翻译佛经有几不翻译,一个是多义, 一个是尊重它. 咒,大概是尊重而不翻译. 其实
: 咒,特别是有具体佛法含义的, 主要的还是它的意思,而不是它的具体声音. 如果佛出生
: 中国,他讲法等就用中文, 别国传过去,有的东西为了尊重而不翻译,从而咒就是中文的
: 发音. 所以把咒与特定的音频等联系起来,也许不是科学理智的. 关键是心念. 有功夫
: 的人,他也许不懂英文,但说英语的人心中所想,他都知道.所以咒音应该不是要什么特别
: 的音的. 关键是心念.
| c***h
发帖数: 2262 | 9
"嘛呢" 不可能是保持/修持的意思.
-- 我是看你写的，净空(或章嘉?)说”保持”，因此他的分段解释还是有问题 ，至少
与达赖的分段解释不同。
-- 达赖解释
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%AD%97%E7%9C%9F%E8%A8%
Om（ༀ）字乃汝带业之身言意，亦为诸佛（སཔས་&#
3938;ྒྱས）无垢之身言意
Mani（མ་ཎི）乃为宝饰，示其法
Pad-me（པད་མེ་）乃为莲花，智也
hum（ཧཱུྃ）乃圆满也。…
至于较精准的整体意义及个别字如何解释，可能要懂梵文的人来解释一下，
我想大致意思，可能与你说的相似
– “想让我们身心清净,要我们身心清净,乃至达到身心清净”
good
【在 q****n 的大作中提到】
: "嘛呢" 不可能是保持/修持的意思. "嘛呢", 有时也翻译成摩尼,就是佛经中的摩尼宝
: 珠, 如意宝珠, 莲花,智慧等等意思. 这咒的主体思想就是想让我们身心清净,要我们身
: 心清净,乃至达到身心清净. 所以他们的表达是一致.
: 至于说保持与修持的区别, 大概意思就是说: 通过念它,让我们身心清净. 这里说的"保
: 持",就是"让","使",等等意思, 我前面的表达也许不准确,但大概意思如此. 在咒中,
: 是没有提到如修戒定慧来达到身心清净. 其实在念它时,我们心念善法,口念善言,从而
: 表现于外做善行等等,这就是在修行. 念这咒,就是在修行, 就是佛10随念中的念法,乃
: 至念佛念僧(念菩萨). 所以咒中叭咪, 是"保持","让","使", 还是"修持"的具体用词的
: 差别,不是很重要的. 我感觉"修持"这词,反而不如"保持","让","使"等词合适. 因为
: 念咒,本身就是修持. 且咒中没有说具体如何修持.
| c***h
发帖数: 2262 | 10
good
【在 q****n 的大作中提到】
: 把咒音与某个特定的声音或者音频联系起来,好像有些过了. 当然念咒到了一定程度,出
: 现各种境界,或者出现智慧,也是有的. 什么东西,只要专精到了一定程度,都会有非凡的
: 东西出现. 有个人绕佛塔,边绕边用手摸着, 风雨不断,后来别人有病,他只要用手一摸,
: 就会好了.
: 过去翻译佛经有几不翻译,一个是多义, 一个是尊重它. 咒,大概是尊重而不翻译. 其实
: 咒,特别是有具体佛法含义的, 主要的还是它的意思,而不是它的具体声音. 如果佛出生
: 中国,他讲法等就用中文, 别国传过去,有的东西为了尊重而不翻译,从而咒就是中文的
: 发音. 所以把咒与特定的音频等联系起来,也许不是科学理智的. 关键是心念. 有功夫
: 的人,他也许不懂英文,但说英语的人心中所想,他都知道.所以咒音应该不是要什么特别
: 的音的. 关键是心念.
| | | q****n
发帖数: 4574 | 11 多谢指出我的错误. 咒语不翻译, 不是我前面说的"尊重不翻译", 是有个"秘密不翻译"
.
我们前面说的,是咒语的字面意思,而这字面意思,在懂梵文的人看来,是明白的. 当然从
这字面意思,可以引申或者包含其它非常多的意思. 也就是有法师讲经(中文),讲经题中
一个字,他可以讲很多天的原因. 其实一句话的含义会很多的. 在懂梵文的人看来,也是
从这字面意思再往里引申而来. 字面意思是咒语之根, 之本. 明白字面意思还是会有很
多好处的.
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 我个人认为咒语就是没翻译过来的外语。 之所以不翻译， 是因为翻译后的意思
: 破坏了念咒的本意。因为不知道是什么意思，所以就不会有太多的妄想， 去处妄想是
: 念咒的作用。 如果说咒的本身不长，表达不了什么意思，那可以翻译， 比如说阿弥托
: 佛四个字， 如果不翻译过来让我们念， 称之为什么大光明净土咒，不是一回儿事吗。
: 可是有的咒不是很长，就是表达的意思很丰富， 这种情况下就不适合翻译了。 相反
: 翻译过来你反到觉的没意思了， 大多都是跟什么上帝上帝我爱你啊， 智慧之门给我开
: 吧， 我要做个好马甲拉。。。
:
: 摸,
| q****n
发帖数: 4574 | 12
他们的分段逐字解释的确有所不同. 他们的主体思想是一致的,就是要身口意清净. 正
如你所说,懂梵文的人,可以找出梵本来看,自然就清楚了.我国应该还有保存梵文经本.
最后一个字"吽",应该净空法师说的对,应该是"心意"的意思,至少字面上如此. 从"唵阿
吽" 是身口意也可以佐证. 在藏地,对这几个字的解释,有很多不同的说法,比较混乱,流
传也许失真了.也许一个原因就是: 他们常讲,念咒不需要知道其意思. 结果连字面意思
都不明白了. 我认为至少应该知道其字面意思的.
【在 c***h 的大作中提到】
:
: good
| z**n
发帖数: 22303 | 13 唵阿吽金剛誦 (一)
唵、阿、吽這三個種子字代表什麼？「唵」代表色金剛，色空無二。「阿」代表語金剛
，聲空無二。「吽」代表意金剛，明覺與空性不二。這稱為「三密」。對於感知到的色
相不予執取，這是色空不二。色相持續顯現且看得見，但不執取其為實有。對於感知的
音聲不予執取，這是聲空不二。持續聽見聲音但不執以為實有。若是心不執著於所見或
所聞，將自然而然安住於覺性與空性雙運，因此也不會執取由心中生起的事物。三金剛
就蘊含在意金剛中。如此，唵、阿、吽三個種子字是所有本尊額、喉、心的標誌－雖然
本尊以諸多形相顯現，其身、語、意的本質是相同的。
有時候有些人會問：我們是「一」或是「同」？(答案是)二者皆非。是有「一個」空間
，或是有不同的「相同」空間？虛空既不是「一」，也不是「同」，而心性也是如此。
試著以標分「一」或是「同」來了解心性，只是另一種心理成見。同樣的道理，沒有一
佛或是多佛。由於有無量的佛，所以不能說只有一佛，但也不能說有多佛，因為諸佛的
本質是同一個基礎－安住如虛空般的空性及悲心。因此，不要執取一或多。不論任何的
顯現皆非實有，有如空中的彩虹。由於現象是因緣合而生法且非恆久不變，因此不是實
有存在。一切眾生的心性在任何時刻都有如虛空，非和合而生。雖然身軀各個不同，但
所有眾生的心卻具有相同的本質。
就像是只有一種叫做「水」的東西，也只有一種叫做「心」的東西。雖然水以江河、大
海、雨、露的各種形式顯現，但都是水。如果每個人都修持「唵阿吽」，他們的正念都
有著相同的本質，在品質或大小上沒有任何絲毫的差別。
唵、阿、吽金剛誦的實際練習如下：
座上正式練習的最佳時間是太陽出昇時，不過實際上應該整天練習。任何時候，只要你
在呼吸就可以練習。你一直在呼吸，不是嗎？吸氣時想「唵」，不需要觀想或是發出聲
來，只要想著「唵」即可。氣到達肚臍時想「阿」，吐氣時想「吽」。主要是將注意力
放在臍間的「阿」。「阿」具有火的性質而且是熱。吸氣時，想著氣融入到臍間的「阿
」。氣的精華留在臍間，而濁氣則一律吐出去。在座上修時，吸氣時想著你將上氣下壓
，同時輕輕縮肛將下氣上提。如此「上下氣相合」在臍間的中心形成蛋殼形的球體。略
微閉氣並觀察心的本性。
不要持氣太久，只要在舒適範圍內持氣就好。再次吐氣並想「吽」。在日常作息中不需
要持氣，只需自然呼吸並意想「唵阿吽」即可。隨時將注意力保持在臍間的火，最後將
會產生暖熱。實際上，這種暖熱早已存在於此處，但一般人無法覺察。這個練習是保持
正念的絕佳方法，可以將心與氣合一。如果缺乏正念，心和氣分開，便會產生顛倒妄想。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
翻譯－法壽
編輯－小吽
【在 q****n 的大作中提到】
: 顺着这帖子,我再摘点有关梵文翻译的文章: "唵阿吽"是什么意思?
: 它就是身口意的意思,就是要身口意清净. 这唵和吽,与六字大明咒中的唵和吽相同.
: " 诸恶不坐,众善奉行,自净其意,是诸佛教". 所以佛就是用种种方法,不同语言,告诉我
: 们要身口意清净及其方法途径.
: 下面是净空法师的讲解:
: ----------------------------------------------------------------------------
: ---
: 《十善业道》里头有一段非常重要的开示，我们有没有把它记住？佛说，「菩萨有一法
: ，能断一切诸恶道苦」。我那个时候，当初学佛看到这一句，寒毛直竖，非常的惊讶。
: 这一法我们不能不知道，能断一切恶道苦，一切恶道是十法界，包括地狱。三途、地狱
| d*******n
发帖数: 2078 | 14 咒语是表音符号，没有意思。
【在 q****n 的大作中提到】
: 大明咒,念的人比较多,知道它的含义的好像不多,有的人不问其含义而念(这也许没有多
: 少大错),但有的人甚至胡乱联想, 特别是没有从正道传法过来的,也许就误解更多. 下
: 面我摘点有关的消息:
: 1. 净空法师讲 "唵嘛呢叭咪吽" 的含义.
: 净空法师曾向章嘉大师学过佛法(在台湾), 从他那里知道"唵嘛呢叭咪吽" 的含义. 章
: 嘉大师是与达赖,班禅齐名的. 在藏地,是达赖班禅,在蒙古,是章嘉. 章嘉大师告诉净空
: 法师它的含义:
: 唵 -> 身体; 嘛呢->莲花; 叭咪-> 保持; 吽->心意. 这句话连起来,就是: 保持我们
: 的身心象莲花一样清净不染.
: 下面是净空法师讲这的视频.
| q****n
发帖数: 4574 | 15 是表音，是音译， 也有意思。 许多法师讲咒时，都告诉这咒在梵文中翻译过来是什么
意思， 如大悲咒等等。 借此机会， 我顺便把心经中的“咒语” 的意思写下来：
“即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”
翻译过来就是： 去啊！去啊！到彼岸去啊！大众都去啊！愿正觉速疾成就。
－－－－下面的话摘自：
http://xm.city.ifeng.com/fojiao/xiamen_2011_10/28/98436_0.shtml
《心经》中将般若法门比喻为咒语。修习般若法门成就般若，通常是通过闻思经教，即
从文字般若进入观照般若，从而成就实相般若。但这种方式对于根机钝的人来说，无疑
是很困难的，于是本经又为钝根人提出另一条成就般若的途径，那就是通过诵咒语，专
心的诵咒，能远离分别，使心灵进入禅定状态，从定中引发般若。 咒语，一般都以为
是没有什么意思的，这是因为我们对咒语无法理解造成的。咒语，是梵语的音译，我们
不懂梵语，自然无法从咒语中望文生义，然而我们倘若将咒语进行义译，那也是有意思
的。《心经》咒语的综合含义是：去啊！去啊！到彼岸去啊！大众都去啊！愿正觉速疾
成就。
【在 d*******n 的大作中提到】
: 咒语是表音符号，没有意思。
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