c***h 发帖数: 2262 | |
S**U 发帖数: 7025 | 2 修行是朝向无贪、无瞠、无痴。无瞠与慈心是相同的。
一般的爱,有对自我与他人的执取,常有特定性与占有性。对五蕴的爱,是解脱的障碍。
慈心则没有特定对象或占有欲。慈心无量是佛陀赞叹的。
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 或是要去除”爱”?
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w********r 发帖数: 8704 | 3 有呵,慈悲心呵, 大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦,慈就是慈爱众生并给与快乐
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 或是要去除”爱”?
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l*****g 发帖数: 2311 | 4
推荐读读 dipa ma 这本书。
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 或是要去除”爱”?
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c***h 发帖数: 2262 | 5
碍。
感谢法友解释。
如果有特定性,例如爱父母,这样可以吗? (即使无占有性)
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 修行是朝向无贪、无瞠、无痴。无瞠与慈心是相同的。 : 一般的爱,有对自我与他人的执取,常有特定性与占有性。对五蕴的爱,是解脱的障碍。 : 慈心则没有特定对象或占有欲。慈心无量是佛陀赞叹的。
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B********e 发帖数: 19317 | 6 可以有“爱”,但绝不能是“爱”。
嗯。。。大致如此。。。而已。。。 |
d******e 发帖数: 4192 | 7 是爱还是爱欲,要分清.
爱是不容易有的,爱欲就比较容易有.
我看,只要是容易的,就放弃,不容易的,就去坚持.
大概就对了.
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 碍。 : 感谢法友解释。 : 如果有特定性,例如爱父母,这样可以吗? (即使无占有性)
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w*****r 发帖数: 7106 | 8 记得前面那个谁说过,只要是正常的X就可以。
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 或是要去除”爱”?
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S**U 发帖数: 7025 | 9 如果有特定性, 就会因此有忧悲苦恼,无常故。
希望无常的人不无常,可能吗?
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 碍。 : 感谢法友解释。 : 如果有特定性,例如爱父母,这样可以吗? (即使无占有性)
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l*****a 发帖数: 38403 | 10 爱佛哪?
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 如果有特定性, 就会因此有忧悲苦恼,无常故。 : 希望无常的人不无常,可能吗?
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M*****8 发帖数: 17722 | 11
....................
不需除。还有益修行。
但这是指无欲,纯真的爱。
例如母爱,子女对父母的孝爱。
包括人对大自然,花草,动物的爱。
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 或是要去除”爱”?
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