v*******e
发帖数: 1715 | 1 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
但我估计并没有这样的人了。 |
b**d
发帖数: 7644 | 2 你在美国还是北京呀？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
S**U
发帖数: 7025 | 3 佛陀初转法轮，反覆的说「生眼、智、明、觉」。
什么是「眼、智、明、觉」？
经上说「眼、智、明、觉」是怎么修出来的？
杂阿含379经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0379.htm
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
l****u
发帖数: 2166 | 4 悟了的都必然消亡。
还在的都没有理解。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
E********4
发帖数: 588 | |
v*******e
发帖数: 1715 | 6 我已经厌倦了大多数人。
如果是考我，算了吧。
如果是真希望知道，我可以和你探讨。
我估计是前者。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛陀初转法轮，反覆的说「生眼、智、明、觉」。
: 什么是「眼、智、明、觉」？
: 经上说「眼、智、明、觉」是怎么修出来的？
: 杂阿含379经
: http://agama.buddhason.org/SA/SA0379.htm
|
v*******e
发帖数: 1715 | 7 还在玩自己的口水？ 没事无聊的别理我。
【在 l****u 的大作中提到】
: 悟了的都必然消亡。
: 还在的都没有理解。
|
l****u
发帖数: 2166 | 8 梳洗打扮穿黑袍， 毕竟还是脱衣换袍的境界。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 还在玩自己的口水？ 没事无聊的别理我。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 9 你不是还有pathtotruth的俱乐部吗
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
b**d
发帖数: 7644 | 10 爱我的人我不爱，不爱我的人我追求。大概是这个意思。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 你不是还有pathtotruth的俱乐部吗
|
|
|
S**U
发帖数: 7025 | 11 佛陀怕过别人来问难吗？
I can be persuaded, if you are good enough.
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我已经厌倦了大多数人。
: 如果是考我，算了吧。
: 如果是真希望知道，我可以和你探讨。
: 我估计是前者。
|
l**a
发帖数: 5175 | 12 你理解错了,他在表达他自己的佛学知识和认识.
和你有什么关系呢?
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我已经厌倦了大多数人。
: 如果是考我，算了吧。
: 如果是真希望知道，我可以和你探讨。
: 我估计是前者。
|
l**a
发帖数: 5175 | 13 你怎么看出来现在正法不在了呢?
现在你没看出来,已经是密宗盛行了,
这里已经被密宗占领了,这不正是佛法佛教中的
天象大变的大好事情吗?
密从西藏已经大规模进入汉地了,过去20年都不象今天这样红火.
过去到西方也就是那么几个受过英文西方教育的仁泊切,
现在不同了,现在是会说汉语的堪布已经大举向美国进军了.
这就是佛教世界的现状,越被人批的东西,往往越受人青睐.
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
l**a
发帖数: 5175 | 14 何必呢,大过节的.
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛陀怕过别人来问难吗？
: I can be persuaded, if you are good enough.
|
r****n
发帖数: 8253 | 15 呵呵，在水木被封了，跑这里来了啊。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
x******i
发帖数: 14369 | 16 现在特别是这几年政策放宽了很多，所以藏汉两地的交流也多了起来，这个真的是很好
的一件事。那些会说汉语的堪布仁波切们不持辛劳去汉地传法，为了什么？是为了大家
多供养点钱财么？
有些人的确是抱有这样的目的才成天往汉地跑的，但是那个不能代表藏传佛教。也有些
汉地的居士把佛法当成迷信了，以为灌个顶，念念咒，找上师加持一下就可以开悟。稍
微有点正知见的人想一想就会明白，这怎么可能，除非是真的利根者，不过现在这个时
代这样的人才太少了。所以还是要老老实实按次第学法最稳扎。而藏传佛教就是最讲究
闻思修次第的。
另外，藏传佛教分显宗和密宗，显宗的教材一个人若从头学起的话，花十年时间都不
止。学完显宗后才开始学密宗。所以不要藏密藏密的叫习惯了，这一点根据都没有呵。
【在 l**a 的大作中提到】
: 你怎么看出来现在正法不在了呢?
: 现在你没看出来,已经是密宗盛行了,
: 这里已经被密宗占领了,这不正是佛法佛教中的
: 天象大变的大好事情吗?
: 密从西藏已经大规模进入汉地了,过去20年都不象今天这样红火.
: 过去到西方也就是那么几个受过英文西方教育的仁泊切,
: 现在不同了,现在是会说汉语的堪布已经大举向美国进军了.
: 这就是佛教世界的现状,越被人批的东西,往往越受人青睐.
|
x******i
发帖数: 14369 | 17 末法时代外道很多，但是正法依然存在。
传讲正法的善知识也非常的多，但是符合听法条件的弟子倒是越来越少。
遇不到正法，不应该怪外道盛行，也不应该怪生在末法时代。
而应该检查自己是否准备好了且具备条件听闻正法，是否有那么强的希求心，是否有一
定的正知正念。如果自己没有READY，即使佛陀站在面前你也看不到的：）
另外，佛法不是用来理解的，是要修证的。现在学佛的人很多，修行的人很少。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 18 。。。慢慢扯吧
【在 l****u 的大作中提到】
: 梳洗打扮穿黑袍， 毕竟还是脱衣换袍的境界。
|
r*y
发帖数: 706 | 19
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 20 既然都没什么正事，我也消隐了。 你们慢慢玩。
【在 l**a 的大作中提到】
: 你怎么看出来现在正法不在了呢?
: 现在你没看出来,已经是密宗盛行了,
: 这里已经被密宗占领了,这不正是佛法佛教中的
: 天象大变的大好事情吗?
: 密从西藏已经大规模进入汉地了,过去20年都不象今天这样红火.
: 过去到西方也就是那么几个受过英文西方教育的仁泊切,
: 现在不同了,现在是会说汉语的堪布已经大举向美国进军了.
: 这就是佛教世界的现状,越被人批的东西,往往越受人青睐.
|
|
|
c******n
发帖数: 38 | 21 如果想说什么，不妨一说为快。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 既然都没什么正事，我也消隐了。 你们慢慢玩。
|
b**d
发帖数: 7644 | 22 为什么你会厌倦大多数人呀？因为他们对佛法不敢兴趣吗？
唉，就因为这个原因都要厌世，我真不知道如果真出点什么事，你要怎么办才好呀。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我已经厌倦了大多数人。
: 如果是考我，算了吧。
: 如果是真希望知道，我可以和你探讨。
: 我估计是前者。
|
H******9
发帖数: 2766 | |
d******r
发帖数: 5008 | 24 末日过了还活着，估计丫很失望。理解。
【在 b**d 的大作中提到】
: 为什么你会厌倦大多数人呀？因为他们对佛法不敢兴趣吗？
: 唉，就因为这个原因都要厌世，我真不知道如果真出点什么事，你要怎么办才好呀。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 25 你们这些人，就别理我了吧。 我真的懒得理你们，各忙各的吧。
我只是希望遇到一些真正渴望希望了解佛法的人。此外没别的。
不是厌世，也不是为了我要说什么发泄。
这么简单的事情，都能跟着过来折腾，有毛病。
【在 b**d 的大作中提到】
: 为什么你会厌倦大多数人呀？因为他们对佛法不敢兴趣吗？
: 唉，就因为这个原因都要厌世，我真不知道如果真出点什么事，你要怎么办才好呀。
|
b**d
发帖数: 7644 | 26 你这说的，俺怎么有点
那个“你快跪在地下，苦苦求我收你为徒，我假装不肯，你便求之再三，大磕其头，我
才假装勉强答允，其实心中却十分欢喜”
那个味道。。。。。。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 你们这些人，就别理我了吧。 我真的懒得理你们，各忙各的吧。
: 我只是希望遇到一些真正渴望希望了解佛法的人。此外没别的。
: 不是厌世，也不是为了我要说什么发泄。
: 这么简单的事情，都能跟着过来折腾，有毛病。
|
l**a
发帖数: 5175 | 27 好了,好了,大过节的,别吵了...
和你的家人去玩,今天有些中餐馆还会开门,中国人不过圣诞.
另外,电影院开门,Les Miserables 今天公演.忆苦思甜...
节日快乐,快乐,快乐就好.
【在 b**d 的大作中提到】
: 你这说的，俺怎么有点
: 那个“你快跪在地下，苦苦求我收你为徒，我假装不肯，你便求之再三，大磕其头，我
: 才假装勉强答允，其实心中却十分欢喜”
: 那个味道。。。。。。
|
r*y
发帖数: 706 | 28 在水木又看到你转发waichi关于理行并重的话。。
你是如何做的呢？
如何开始行（动）？
如何能让心来面对？//其实边问也边有些自己的答案，不过也想看看你怎么回答。。
//问你如何也不是八卦或者管闲事，只是从别人具体的例子可以参照，解决自己的问题
而已。 当然。。。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
r****n
发帖数: 8253 | 29 可怜的J啊，我对你的这种心情深表理解和同情。
你要学习面对孤独。更要学习检视你那些自认为就是真理的所谓佛法。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 你们这些人，就别理我了吧。 我真的懒得理你们，各忙各的吧。
: 我只是希望遇到一些真正渴望希望了解佛法的人。此外没别的。
: 不是厌世，也不是为了我要说什么发泄。
: 这么简单的事情，都能跟着过来折腾，有毛病。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 30 我一直面对。
先面对就有机会。 核心是面对。
【在 r*y 的大作中提到】
: 在水木又看到你转发waichi关于理行并重的话。。
: 你是如何做的呢？
: 如何开始行（动）？
: 如何能让心来面对？//其实边问也边有些自己的答案，不过也想看看你怎么回答。。
: //问你如何也不是八卦或者管闲事，只是从别人具体的例子可以参照，解决自己的问题
: 而已。 当然。。。
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 31 你应该知道我不想理你。
别和我浪费时间了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你这说的，俺怎么有点
: 那个“你快跪在地下，苦苦求我收你为徒，我假装不肯，你便求之再三，大磕其头，我
: 才假装勉强答允，其实心中却十分欢喜”
: 那个味道。。。。。。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 32 别自作多情了。
我只是偶尔出来看看，有没有值得我理的人。 没有是正常的。 我现在足够忙。
【在 r****n 的大作中提到】
: 可怜的J啊，我对你的这种心情深表理解和同情。
: 你要学习面对孤独。更要学习检视你那些自认为就是真理的所谓佛法。
|
r****n
发帖数: 8253 | 33
要出现值得你理的人，然后你理之，那人信之，那就是灾难，对那个人的灾难。
你那忙，是瞎忙，真正值得你忙的，你却不忙。
什么是值得你忙的？
1、好好检视你那些自认为的真理，尤其包括认真阅读原始经典，而不是伪造经典。
2、面对我的质疑和挑战。
你这两点做不到，你这辈子就废了，就永远在瞎忙和自我意淫当中。。。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 别自作多情了。
: 我只是偶尔出来看看，有没有值得我理的人。 没有是正常的。 我现在足够忙。
|
r****n
发帖数: 8253 | 34 你一直拒绝面对。
waichi的问题，你就一直在逃避。
你逃避的问题还有很多，这些逃避，导致了你自认为真理。
你其实是个潜意识深处恐惧信仰坍塌的人。
所以我曾经说过，你是个懦夫！
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我一直面对。
: 先面对就有机会。 核心是面对。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 35 1. 你说的不对。 但我懒得对你解释
2. 你很清楚我懒得理你。别费劲在我边上嚷嚷了。
。。。我依赖的不是信仰，是我的实证和观察的实力。别在我边上胡扯呱噪了。
我因为知道帮不了你所以才懒的理，没别的意思，也不是蔑视。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你一直拒绝面对。
: waichi的问题，你就一直在逃避。
: 你逃避的问题还有很多，这些逃避，导致了你自认为真理。
: 你其实是个潜意识深处恐惧信仰坍塌的人。
: 所以我曾经说过，你是个懦夫！
|
r****n
发帖数: 8253 | 36
我当然清楚，不过我喜欢嚷嚷，这个可是我的权力的。我也不觉得这费劲。
而且我还告诉你，将来有一天，你会感谢我的嚷嚷：）
你这里有个假设可能你没有注意到，就是你预设了你没有邪见，所以你的实证和观察的
实力就不会有问题。
很不幸，你的预设就是错误的，由于你有深深的邪见，有深深的预设立场，导致了你的
观察产生了扭曲，并且你严重高估了你的观察实力。
你想到的只是：“我怎么可能有邪见呢？你们都是些土人。有邪见的是你们，你们根本
就不懂。。。”
佛陀说：“正见为先行”，正见，实在是太重要了！
我根本就不需要你的帮忙，一个懦夫怎么可能帮助一个强者呢。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 1. 你说的不对。 但我懒得对你解释
: 2. 你很清楚我懒得理你。别费劲在我边上嚷嚷了。
: 。。。我依赖的不是信仰，是我的实证和观察的实力。别在我边上胡扯呱噪了。
: 我因为知道帮不了你所以才懒的理，没别的意思，也不是蔑视。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 37 我不认为我在打坐中需要什么“见”。无论正见邪见。
我的所有所证，都是我自己搞明白的，而不是听了什么见，自己去幻想出来的。
恰恰相反，我警告所有人，听太多正见尤其是细节是有害的，因为容易去自己幻想。
说的这么明白，我不需要信仰，我不需要见。你只会嚷嚷“你需要，而且你害怕放弃”
有毛病？
我只需要有脑子，有简单的不扭曲的观察。 我的学术训练让我有前者，我不土让我有
后者。（千万别顺着这个藤再摸过来，我只是告诉你，我不需要害怕放弃wachi,虽然我
很尊重他
，他在10多年前就提出这个命题：如果你发现我或青海都是骗子，会怎样。 我想他的
目的
就是说: 必须能够放弃他们，而寻找内心的正确的力量。 我做到了。 ）
而你没做到， waichi令你恐惧，你必须想方设法打到他，才能摆脱内心的恐惧感。
而出于同样的目的，你需要打到我。 这一切都是因为你内心的恐惧，--面对这点吧。
我很清楚，但我帮不了你。
我不需要他，而你需要打倒他--因为他说你什么都不是, 而且你知道他很可能是对的。
这才是真实的情况。 你可以嚷嚷，你是强者，但我看到，你是多么的迫切需要
打到waichi,以至于你做不到干脆忽视他，或忽视我。
我可以忽视你，也可以不忽视直接针对的说你两句。 -这才是真正的忽视，而不是憋着
忽视
。你的话我看了，是错的。别再废话了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我当然清楚，不过我喜欢嚷嚷，这个可是我的权力的。我也不觉得这费劲。
: 而且我还告诉你，将来有一天，你会感谢我的嚷嚷：）
: 你这里有个假设可能你没有注意到，就是你预设了你没有邪见，所以你的实证和观察的
: 实力就不会有问题。
: 很不幸，你的预设就是错误的，由于你有深深的邪见，有深深的预设立场，导致了你的
: 观察产生了扭曲，并且你严重高估了你的观察实力。
: 你想到的只是：“我怎么可能有邪见呢？你们都是些土人。有邪见的是你们，你们根本
: 就不懂。。。”
: 佛陀说：“正见为先行”，正见，实在是太重要了！
|
b**d
发帖数: 7644 | 38 我不知道你不想理我。 玩不能算是浪费时间，这个是spend time的一种方法。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 你应该知道我不想理你。
: 别和我浪费时间了。
|
r****n
发帖数: 8253 | 39
没有佛陀给予的方向指引，没有正见的建立，自己摸索，除非是超级的智慧，否则是跳
不开那陷阱的。
这超级的智慧，只有佛陀拥有，其他人没有。
你不是佛，只有佛才有自悟能力。至于缘觉，你更不是。
而其他人，必须听闻佛陀的教导，如理思维，建立起必要的正见，进而在实修当中去证
明。
这是佛陀的教导，当然，你可以不信，而信你自己。
你实际也不是自己搞明白的，而是被waichi狂灌了几天的迷魂汤，受到了错误的诱导，
产生了严重的邪见，进而有了错误的所谓开悟。
所谓的听太多正见尤其细节是有害，这完全就是错误的，因为一个自我暗示者，一个习
惯自欺的人，就哪怕不知道细节但照样会被自己诱导，而一个努力面对事实的人，就哪
怕知道所有的细节，也不会被诱导。
最根本的是要有如实的观察能力，没有这个能力，所谓的知道和不知道细节都没有意义
。
你为什么就不面对事实呢？waichi那些对你的灌输没有对你产生任何影响？
至少，你在所谓的开悟之前，学了大量的waichi的理论，这个你也不打算承认吗？
至于是不是幻想出来，这个实在不是现在的你能够评断出来的。
你太高估你自己了，你和大多数走向错路的修行人一样，都是在一个关键地方犯了错误。
你并没有超越。
你没有资格谈这些，你连waichi都看不清楚，何谈什么不扭曲。你信奉的经典，比如楞
严经，也是明显的伪造经典，你照样看不到，你有什么资格声称不扭曲呢。
你为什么不想想那是一个骗子的手段，你以为骗子都是低劣的，甚至脑门子上写个骗子
吗？
呵呵，这就是你所谓的不扭曲吗？这就是你的判断吗？
你在我眼里，根本就是个倒下的懦夫，哪里还需要什么打倒呢？
我之所以在你屡次恶意揣测中伤我的情况下，还想帮你，仅仅一个理由，就是曾经看到
你有追寻真理的赤诚之心。尽管现在已经很微弱了，但也算珍贵。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我不认为我在打坐中需要什么“见”。无论正见邪见。
: 我的所有所证，都是我自己搞明白的，而不是听了什么见，自己去幻想出来的。
: 恰恰相反，我警告所有人，听太多正见尤其是细节是有害的，因为容易去自己幻想。
: 说的这么明白，我不需要信仰，我不需要见。你只会嚷嚷“你需要，而且你害怕放弃”
: 有毛病？
: 我只需要有脑子，有简单的不扭曲的观察。 我的学术训练让我有前者，我不土让我有
: 后者。（千万别顺着这个藤再摸过来，我只是告诉你，我不需要害怕放弃wachi,虽然我
: 很尊重他
: ，他在10多年前就提出这个命题：如果你发现我或青海都是骗子，会怎样。 我想他的
: 目的
|
v*******e
发帖数: 1715 | 40
就知道你会跑题顺杆子爬。 我这样对不对，是另外的事情。 我懒得和你说的。
我只是告诉你，我就是这样的。不需要什么我放不下的信仰。
能所合一的细节，是我自己先搞明白的。 他说这是开悟，只是提醒了我，我一看古人
写的，就同意他这个提醒。
那些理论，最重要的，就是1.实修。 2. 止观。 3. 制心一处。4. 一门深入。
我承认这些是因为他，我才深入理解的。 但这不是什么waich理论，这是正确的佛法。
我在做到上面4个后，能于禅定中实证即心即相，和能所不二。
弃”
误。
开始废话了。 我只针对你说“不敢放弃信仰”。别随时就敢抛出个新的“关键地方犯
错”。我没兴趣跟这些新话题。
我有
然我
开始废话其他了。 我告诉你我凭借的是什么，是告诉你我不是凭借你说的“信仰”。
不是为了和你讨论我凭借的资格如何。 你也不配我和你讨论这些。
他的
我已经可以忽略这些问题了。或者说：我可以告诉你：我不否认这个可能性。
但也无法确定。
吧。
如果这样，你就会如同我对待你一样，懒得理了。
这个世界值得你"帮助"的人太多了。 你“帮”我，是另有原因。 我看的很明白。
我讨厌你的很，也真看不上你，感觉你是个病人，
希望这能打消你对我的赤诚之心的好感，一边去吧。
。。。我是说，你一边自己难受去吧:)
的。
憋着
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 没有佛陀给予的方向指引，没有正见的建立，自己摸索，除非是超级的智慧，否则是跳
: 不开那陷阱的。
: 这超级的智慧，只有佛陀拥有，其他人没有。
: 你不是佛，只有佛才有自悟能力。至于缘觉，你更不是。
: 而其他人，必须听闻佛陀的教导，如理思维，建立起必要的正见，进而在实修当中去证
: 明。
: 这是佛陀的教导，当然，你可以不信，而信你自己。
: 你实际也不是自己搞明白的，而是被waichi狂灌了几天的迷魂汤，受到了错误的诱导，
: 产生了严重的邪见，进而有了错误的所谓开悟。
|
|
|
S**U
发帖数: 7025 | 41 杂阿含979经
佛告须跋陀罗∶
「于正法、律，不得八正道者，亦不得初沙门，亦不得第二、第三、第四沙门。须
跋陀罗！于此法、律得八正道者，得初沙门，得第二、第三、第四沙门，
除此已，于外道无沙门，斯则异道之师，空沙门、婆罗门耳
http://agama.buddhason.org/SA/SA0979.htm
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 就知道你会跑题顺杆子爬。 我这样对不对，是另外的事情。 我懒得和你说的。
: 我只是告诉你，我就是这样的。不需要什么我放不下的信仰。
: 能所合一的细节，是我自己先搞明白的。 他说这是开悟，只是提醒了我，我一看古人
: 写的，就同意他这个提醒。
: 那些理论，最重要的，就是1.实修。 2. 止观。 3. 制心一处。4. 一门深入。
: 我承认这些是因为他，我才深入理解的。 但这不是什么waich理论，这是正确的佛法。
: 我在做到上面4个后，能于禅定中实证即心即相，和能所不二。
: 弃”
: 误。
|
r****n
发帖数: 7315 | 42
J, 我最近刚好对能所，心相有了一些体会，可否请你移步到
http://www.freshrain.info/viewforum.php?f=1
我会向你提一些我困惑的地方。
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 就知道你会跑题顺杆子爬。 我这样对不对，是另外的事情。 我懒得和你说的。
: 我只是告诉你，我就是这样的。不需要什么我放不下的信仰。
: 能所合一的细节，是我自己先搞明白的。 他说这是开悟，只是提醒了我，我一看古人
: 写的，就同意他这个提醒。
: 那些理论，最重要的，就是1.实修。 2. 止观。 3. 制心一处。4. 一门深入。
: 我承认这些是因为他，我才深入理解的。 但这不是什么waich理论，这是正确的佛法。
: 我在做到上面4个后，能于禅定中实证即心即相，和能所不二。
: 弃”
: 误。
|
r****n
发帖数: 8253 | 43
你说你不需要什么正见，但是佛陀却教导必须要先有正见。
这叫跑题？
能所合一本就是个实修当中的重大错误，这不是佛法，你却肯定性的认为这是佛法。
你有很多假定，你假定了这能所合一百分百就是佛法正见，却从来没有想过它不但不是
正见，反而是大邪见。至少，整个原始经典包括南传上座部，没有这种理论，反而有很
多和这个理论相反的。
为什么实修当中会产生能所合一的错觉，如果了解了阿毗达磨的一些必要理论，就会明
白，并会避免这个严重的陷阱。
止，观，制心一处，这三个概念，你全部犯了严重的错误。为什么犯这个错误，原因在
于你缺乏系统的佛法学习，你对佛法的理解，多部分来自于waichi以及你极其有限的阅
读所谓的大乘佛经。
你走上邪路，不是偶然的，很多的缘，制造了这种情况。
即心即相，能所不二，这个根本就是龟毛兔角。
你从来就没有认为这个可能是错误的。
这些你所认为的不可能错误的观点，来源于伪造的大乘经典，你不相信大乘经典错误，
不相信大乘祖师错误
呵呵，我很清楚这点。
我不介意这个。
我不难受，如果你是个已经不可救药的人，我会很轻松，甚至高兴。
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 就知道你会跑题顺杆子爬。 我这样对不对，是另外的事情。 我懒得和你说的。
: 我只是告诉你，我就是这样的。不需要什么我放不下的信仰。
: 能所合一的细节，是我自己先搞明白的。 他说这是开悟，只是提醒了我，我一看古人
: 写的，就同意他这个提醒。
: 那些理论，最重要的，就是1.实修。 2. 止观。 3. 制心一处。4. 一门深入。
: 我承认这些是因为他，我才深入理解的。 但这不是什么waich理论，这是正确的佛法。
: 我在做到上面4个后，能于禅定中实证即心即相，和能所不二。
: 弃”
: 误。
|
b**d
发帖数: 7644 | 44 J童鞋，你屡次谈到你在禅定中实证即心即相，能所不二，你能不能仔细说说到底是个
什么境界让你得出你实证这些的呢？
俺不是来考你的，只是看你说这话说了好几回，好奇到底是怎么回事。
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 就知道你会跑题顺杆子爬。 我这样对不对，是另外的事情。 我懒得和你说的。
: 我只是告诉你，我就是这样的。不需要什么我放不下的信仰。
: 能所合一的细节，是我自己先搞明白的。 他说这是开悟，只是提醒了我，我一看古人
: 写的，就同意他这个提醒。
: 那些理论，最重要的，就是1.实修。 2. 止观。 3. 制心一处。4. 一门深入。
: 我承认这些是因为他，我才深入理解的。 但这不是什么waich理论，这是正确的佛法。
: 我在做到上面4个后，能于禅定中实证即心即相，和能所不二。
: 弃”
: 误。
|
b**d
发帖数: 7644 | 45 还有那个能所和一的细节，到底是什么呀？ 俺非常有兴趣。
话说俺对是不是佛法，是不是释迦摩尼说的根本没啥兴趣，只对你说的和实证的有兴趣
。 你根本犯不着跟人争你说的是不是佛法呀，who cares呢。你说的东西对，东西好就
可以了，干嘛一定要跟释迦摩尼说的一样的呢？
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 就知道你会跑题顺杆子爬。 我这样对不对，是另外的事情。 我懒得和你说的。
: 我只是告诉你，我就是这样的。不需要什么我放不下的信仰。
: 能所合一的细节，是我自己先搞明白的。 他说这是开悟，只是提醒了我，我一看古人
: 写的，就同意他这个提醒。
: 那些理论，最重要的，就是1.实修。 2. 止观。 3. 制心一处。4. 一门深入。
: 我承认这些是因为他，我才深入理解的。 但这不是什么waich理论，这是正确的佛法。
: 我在做到上面4个后，能于禅定中实证即心即相，和能所不二。
: 弃”
: 误。
|
d******r
发帖数: 5008 | 46 出息!
【在 r****n 的大作中提到】
:
: J, 我最近刚好对能所，心相有了一些体会，可否请你移步到
: http://www.freshrain.info/viewforum.php?f=1
: 我会向你提一些我困惑的地方。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 47 。。。你是不是觉得我闲啊？
我不是没事满足他人好奇心的啊。。
【在 b**d 的大作中提到】
: J童鞋，你屡次谈到你在禅定中实证即心即相，能所不二，你能不能仔细说说到底是个
: 什么境界让你得出你实证这些的呢？
: 俺不是来考你的，只是看你说这话说了好几回，好奇到底是怎么回事。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 48 这是跑题。也叫顺杆子爬。 我只是告诉你，我的修行，不需要对什么人的信仰，
能所问题，我自己有脑子对照佛经。 也可以和其他懂的人印证（但不是你），
虽然我的确收到waich的提醒。 -- 而且这也是跑题。
我的原题已经说完了。 就是我不靠信入。 至于我的做法对不对，或者我是否有能力
判断对不对，这些都是另外的话题了。 ---连这个都不懂，我和你谈，吃多了？
最初回应你的第一个问题，我的确回应你了，回应完了。看明白了么？
再说什么其他都是跑题了。 我不会跟着你跑的。
古人
法。
方犯
”。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你说你不需要什么正见，但是佛陀却教导必须要先有正见。
: 这叫跑题？
: 能所合一本就是个实修当中的重大错误，这不是佛法，你却肯定性的认为这是佛法。
: 你有很多假定，你假定了这能所合一百分百就是佛法正见，却从来没有想过它不但不是
: 正见，反而是大邪见。至少，整个原始经典包括南传上座部，没有这种理论，反而有很
: 多和这个理论相反的。
: 为什么实修当中会产生能所合一的错觉，如果了解了阿毗达磨的一些必要理论，就会明
: 白，并会避免这个严重的陷阱。
: 止，观，制心一处，这三个概念，你全部犯了严重的错误。为什么犯这个错误，原因在
|
v*******e
发帖数: 1715 | 49 我再指导你几句，什么叫跑题吧 （这是我开始和你说的 第二个话题）。
第一个话题，你说我因为信waich而不能质疑他。
我回应你：我修行不靠信仰，不需要信仰。 --- 这是告诉你我实际是怎样。
而你这里确变成“佛教导我们需要有”。。。变成了“不需要是不对的".
这是对原话题“我到底有没有过于迷信某人”的顺杆爬和跑题。
嗯。。。我说明白了。自己去理解吧。
古人
法。
方犯
”。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你说你不需要什么正见，但是佛陀却教导必须要先有正见。
: 这叫跑题？
: 能所合一本就是个实修当中的重大错误，这不是佛法，你却肯定性的认为这是佛法。
: 你有很多假定，你假定了这能所合一百分百就是佛法正见，却从来没有想过它不但不是
: 正见，反而是大邪见。至少，整个原始经典包括南传上座部，没有这种理论，反而有很
: 多和这个理论相反的。
: 为什么实修当中会产生能所合一的错觉，如果了解了阿毗达磨的一些必要理论，就会明
: 白，并会避免这个严重的陷阱。
: 止，观，制心一处，这三个概念，你全部犯了严重的错误。为什么犯这个错误，原因在
|
b**d
发帖数: 7644 | 50 我觉得你蛮闲的。 你既然要说你有成果。问到你是什么成果，你又不说。 那个就不要
怪其他人觉得你没有什么成果。 所以你前面的失望看样子是有原因的，纯属咎由自取
。 悲天悯人的complain没有人对佛法有兴趣，就更属于无聊。所以我觉得你实在是太
有时间啦。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 。。。你是不是觉得我闲啊？
: 我不是没事满足他人好奇心的啊。。
|
|
|
r****n
发帖数: 8253 | 51
请问我何时这么说过？？？
我说的的是你逃避waichi的一些问题，意思就是说waichi某些严重问题其实你自己心里
面清楚，但是你逃避了，你自圆其说了，这个迹象实在太明显了。你自己不清楚，别人
可以看得很清楚。
你根本就不是什么信waichi，也不是什么不能质疑他，而是你潜意识深处惧怕自己弄错
了，因为你太自恋了，一旦你弄错了，这就证明你是个土人，是愚昧的！
你的信仰，不是waichi，不是佛法，而是你自己，你坚信自己的聪明，智慧，清楚！
你潜意识深处对信仰坍塌的惧怕，抗拒，是为了维护你自己，不让自己处在一个不愿面
对的局面。因为那很苦。。。所以你就不断蒙蔽自己，自欺欺人。
外表看起来很强大，很自信，实际啥也不是。
你说你修行不需要正见，而我指出你这个是不成立的，因为已经违背了佛陀教导！这不
叫跑题！
如果说跑题，那也是你自己！
而且我的主题就是你有很多的错误，这个错误就是其中之一，我根本就没有任何跑题。
我凭什么要按照你定的主题呢？更何况你还没定。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我再指导你几句，什么叫跑题吧 （这是我开始和你说的 第二个话题）。
: 第一个话题，你说我因为信waich而不能质疑他。
: 我回应你：我修行不靠信仰，不需要信仰。 --- 这是告诉你我实际是怎样。
: 而你这里确变成“佛教导我们需要有”。。。变成了“不需要是不对的".
: 这是对原话题“我到底有没有过于迷信某人”的顺杆爬和跑题。
: 嗯。。。我说明白了。自己去理解吧。
:
: 古人
: 法。
: 方犯
|
b**d
发帖数: 7644 | 52 她属于自虐狂行的，你对她越差，她越求着你。 当初waichi就对她很差，她自己拼命
往上贴。
卖关子这套对她很管用。
【在 d******r 的大作中提到】
: 出息!
|
m******y
发帖数: 16 | 53 看了您的帖子，希望探讨一下。佛法精妙处无法用言语来传达，只能靠领悟。所以佛法
不可能在大众普及。但是也不必要因此就认为世上没人希望理解佛法啊。
不知您读什么佛家典籍
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 54
各种佛经，和南怀瑾的一些书。
您怎么个状态？
【在 m******y 的大作中提到】
: 看了您的帖子，希望探讨一下。佛法精妙处无法用言语来传达，只能靠领悟。所以佛法
: 不可能在大众普及。但是也不必要因此就认为世上没人希望理解佛法啊。
: 不知您读什么佛家典籍
|
v*******e
发帖数: 1715 | 55 没怪你。 你忙吧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我觉得你蛮闲的。 你既然要说你有成果。问到你是什么成果，你又不说。 那个就不要
: 怪其他人觉得你没有什么成果。 所以你前面的失望看样子是有原因的，纯属咎由自取
: 。 悲天悯人的complain没有人对佛法有兴趣，就更属于无聊。所以我觉得你实在是太
: 有时间啦。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 56 “你其实是个潜意识深处恐惧信仰坍塌”--我针对是这句回应。
我不依赖信仰。 无论这个信仰是waich个人，还是他的理论， 还是其他人的理论，
包括佛的。
你说我因为怕信仰坍塌，说我不能质疑他的问题。
我回应了我不靠信仰。 其他的就不谈了吧 。
嗯。 这个说法，我开始的确没理解到。 看来我是回应错了。
。。一般人不把这个叫信仰。
虽然我的确很相信我这些。 我有足够理由。 。。这个就不多说了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 请问我何时这么说过？？？
: 我说的的是你逃避waichi的一些问题，意思就是说waichi某些严重问题其实你自己心里
: 面清楚，但是你逃避了，你自圆其说了，这个迹象实在太明显了。你自己不清楚，别人
: 可以看得很清楚。
: 你根本就不是什么信waichi，也不是什么不能质疑他，而是你潜意识深处惧怕自己弄错
: 了，因为你太自恋了，一旦你弄错了，这就证明你是个土人，是愚昧的！
: 你的信仰，不是waichi，不是佛法，而是你自己，你坚信自己的聪明，智慧，清楚！
: 你潜意识深处对信仰坍塌的惧怕，抗拒，是为了维护你自己，不让自己处在一个不愿面
: 对的局面。因为那很苦。。。所以你就不断蒙蔽自己，自欺欺人。
|
r****n
发帖数: 8253 | 57
南怀瑾的书，胡扯八道的太多，严重不推荐。
此人问题很严重。
【在 v*******e 的大作中提到】
: “你其实是个潜意识深处恐惧信仰坍塌”--我针对是这句回应。
: 我不依赖信仰。 无论这个信仰是waich个人，还是他的理论， 还是其他人的理论，
: 包括佛的。
:
: 你说我因为怕信仰坍塌，说我不能质疑他的问题。
: 我回应了我不靠信仰。 其他的就不谈了吧 。
: 嗯。 这个说法，我开始的确没理解到。 看来我是回应错了。
: 。。一般人不把这个叫信仰。
: 虽然我的确很相信我这些。 我有足够理由。 。。这个就不多说了。
|
r****n
发帖数: 8253 | 58
还没看懂我说的啊？
我已经说了，你不是信wachi，也不是信佛法，而是信仰的你自己啊！
我从来就没有说过你不能或者没有质疑他的问题。
你对waichi的质疑，根本就不能说明什么。
你很明显的对waichi的一些有问题的地方，进行自圆其说。这暴露了你的问题。
两个例子
1.远程治病的事情
2.waichi从这里离开
你全部自圆其说了。。。
【在 v*******e 的大作中提到】
: “你其实是个潜意识深处恐惧信仰坍塌”--我针对是这句回应。
: 我不依赖信仰。 无论这个信仰是waich个人，还是他的理论， 还是其他人的理论，
: 包括佛的。
:
: 你说我因为怕信仰坍塌，说我不能质疑他的问题。
: 我回应了我不靠信仰。 其他的就不谈了吧 。
: 嗯。 这个说法，我开始的确没理解到。 看来我是回应错了。
: 。。一般人不把这个叫信仰。
: 虽然我的确很相信我这些。 我有足够理由。 。。这个就不多说了。
|
b**d
发帖数: 7644 | 59 南怀瑾写过一本书叫静坐修道与长生不老。。。。
南怀瑾最近因肺炎去世啦。。。。
您老对这个事情是怎么个看法呢？
【在 v*******e 的大作中提到】
: “你其实是个潜意识深处恐惧信仰坍塌”--我针对是这句回应。
: 我不依赖信仰。 无论这个信仰是waich个人，还是他的理论， 还是其他人的理论，
: 包括佛的。
:
: 你说我因为怕信仰坍塌，说我不能质疑他的问题。
: 我回应了我不靠信仰。 其他的就不谈了吧 。
: 嗯。 这个说法，我开始的确没理解到。 看来我是回应错了。
: 。。一般人不把这个叫信仰。
: 虽然我的确很相信我这些。 我有足够理由。 。。这个就不多说了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 60 还包括大乘佛经的起源。我也自圆其说了-- 这很正常。
1. 可以自圆其说。
2. 自圆其说不等于确定就是如此。
3. 更不依赖这个说。
我的确信仰我自己，因为我达到了一些标准。这些标准是公认的。
信仰自己不等于不能在具体问题上承认搞错了。或认错会让自己对自己判断力产生怀疑
。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 还没看懂我说的啊？
: 我已经说了，你不是信wachi，也不是信佛法，而是信仰的你自己啊！
: 我从来就没有说过你不能或者没有质疑他的问题。
: 你对waichi的质疑，根本就不能说明什么。
: 你很明显的对waichi的一些有问题的地方，进行自圆其说。这暴露了你的问题。
: 两个例子
: 1.远程治病的事情
: 2.waichi从这里离开
: 你全部自圆其说了。。。
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 61 我觉得。。。佛法这滩水，很深啊。 入内小心。
1. 知道，和做到，是两码事。 他也许知道，但做不到。
2. 他知道的是否对。。。也大家小心吧 。
【在 b**d 的大作中提到】
: 南怀瑾写过一本书叫静坐修道与长生不老。。。。
: 南怀瑾最近因肺炎去世啦。。。。
: 您老对这个事情是怎么个看法呢？
|
d********i
发帖数: 363 | 62 我最近听闻很多佛法 主要来源是youtube video
不知道哪里可以得到些经书及注解
【在 v*******e 的大作中提到】
: 如果有人真的希望理解佛法。至少我还在。
: 但我估计并没有这样的人了。
|
L**********s
发帖数: 12988 | 63 http://www.buddhistweb.org/
这里有同修，就在那里上课的，你可以问下他们。
【在 d********i 的大作中提到】
: 我最近听闻很多佛法 主要来源是youtube video
: 不知道哪里可以得到些经书及注解
|
v*******e
发帖数: 1715 | 64 great to know.
【在 d********i 的大作中提到】
: 我最近听闻很多佛法 主要来源是youtube video
: 不知道哪里可以得到些经书及注解
|
