C*******r
发帖数: 10345 | 1 问： 贪嗔痴到底是什么？
答：说实话我觉得你问这种问题是在浪费我的时间，你的工作一定很闲吧，所以才能每
天无所事事的思索这么些无聊的事情，你不觉着这样浪费时间对不起国家人民群众吗？
好了，开始正式回答问题。
如果您看到上边的话感觉有一丝愤怒，那么这个就是嗔。
如果您还是不明白什么是嗔，那么这个就是痴。
如果您觉着我这样回答似乎有点意思，于是还想接着问下去，那么这个想追问的情绪就
是贪。
所以贪嗔痴说复杂很复杂，说简单也就在您身边，看您能否时刻观照，一个人一旦认清
自己的情绪，自然能够控制烦恼，继而悟道。
曾经两位老参对话，甲问乙境界如何，乙回答说去年还有片瓦遮头，今年已经无立锥之
地，讲的就是一个行者，一旦观察到自己的各种情绪，通过不断熏修，自然可以去除三
毒烦恼，或渐悟，或顿悟，而去除我法二执，显见本来面目。
所以您也是一样，既然开始疑惑，那么不妨多观照自心，从自心里寻找答案，最后解释
一下，我开头那一句只是开个玩笑，并无恶意，现代人能够思索什么是贪嗔痴，说明他
很有善根，非常难能可贵，呵呵，祝您早日参透。
回答者：玄若法师 |
M*******A
发帖数: 14451 | 2 令人起嗔心，这个法师真有智慧
【在 C*******r 的大作中提到】
: 问： 贪嗔痴到底是什么？
: 答：说实话我觉得你问这种问题是在浪费我的时间，你的工作一定很闲吧，所以才能每
: 天无所事事的思索这么些无聊的事情，你不觉着这样浪费时间对不起国家人民群众吗？
: 好了，开始正式回答问题。
: 如果您看到上边的话感觉有一丝愤怒，那么这个就是嗔。
: 如果您还是不明白什么是嗔，那么这个就是痴。
: 如果您觉着我这样回答似乎有点意思，于是还想接着问下去，那么这个想追问的情绪就
: 是贪。
: 所以贪嗔痴说复杂很复杂，说简单也就在您身边，看您能否时刻观照，一个人一旦认清
: 自己的情绪，自然能够控制烦恼，继而悟道。
|
C*******r
发帖数: 10345 | 3 比如说，俺听到版友说“你学的是外道”，心中就有些不平，就是嗔；明知是嗔，隔天
还会想，就是痴；吵来吵去，目的是比比谁理解深刻，就是贪。所以俺这方面比很多本
版的搞放生的，放佛台的都要差很多。 |
v*******e
发帖数: 1715 | 4 1. 贪嗔痴是个非常简单的概念 ， 概念基于实际经验，经验很常见，所以说简单。
2. 他的做法是对的，与其用间接语言解释，不如直接制造经验，并直接指出这就是。
3 恼火，疑惑，贪求，用现代语言直接说，其实基本大家都明白，很多人是被几个
缩写的文字搞糊涂了。这就更毫无必要。
我这么说，其实最简单，核心，直接，不加枝叶---说话要做到这个地步。 才凑合。
此外，其实没什么需要过多废话的。这是一个简单的事情。 没有什么“说复杂很复杂”
这种故弄玄虚，大可不必。 自己做对了一点小事，就忍耐不住的想加枝叶。。。不
必。
【在 C*******r 的大作中提到】
: 问： 贪嗔痴到底是什么？
: 答：说实话我觉得你问这种问题是在浪费我的时间，你的工作一定很闲吧，所以才能每
: 天无所事事的思索这么些无聊的事情，你不觉着这样浪费时间对不起国家人民群众吗？
: 好了，开始正式回答问题。
: 如果您看到上边的话感觉有一丝愤怒，那么这个就是嗔。
: 如果您还是不明白什么是嗔，那么这个就是痴。
: 如果您觉着我这样回答似乎有点意思，于是还想接着问下去，那么这个想追问的情绪就
: 是贪。
: 所以贪嗔痴说复杂很复杂，说简单也就在您身边，看您能否时刻观照，一个人一旦认清
: 自己的情绪，自然能够控制烦恼，继而悟道。
|
M*******A
发帖数: 14451 | 5 都是痴嘛~其他都是因为“痴”才有。要是有智慧，谁跟那玩儿什么“贪”啊“嗔”啊
的 |
b*******s
发帖数: 954 | 6 你的理解很深刻。赞一个。
觉得自己理解不错，开始得意，这是什么？呵呵
【在 C*******r 的大作中提到】
: 比如说，俺听到版友说“你学的是外道”，心中就有些不平，就是嗔；明知是嗔，隔天
: 还会想，就是痴；吵来吵去，目的是比比谁理解深刻，就是贪。所以俺这方面比很多本
: 版的搞放生的，放佛台的都要差很多。
|
C*******r
发帖数: 10345 | 7 我慢，呵呵
其实没有什么好理解的，是理解为非理解，方为正理解。
【在 b*******s 的大作中提到】
: 你的理解很深刻。赞一个。
: 觉得自己理解不错，开始得意，这是什么？呵呵
|
c***h
发帖数: 2262 | 8
(我说的不一定对)
贪，对于”乐受”，喜欢，还要，还要，的一种情绪。
嗔，对于”苦受”，拒斥，不要，不要，的一种情绪。
痴，是不明白什么是贪嗔，及它们何时发生了，如何发生。基本上就是”无明”。
贪嗔，基本上就是，爱取有。
从观察上看，先有贪，贪不到才有嗔。嗔后发生。(请自行观察)
所以贪还是主要的。
从缘起法解释，贪嗔的来源(集)是”受”，
为何从缘起法解释?
因为他们原始说法本来就是从缘起法而来，
也从缘起法上修行(包含观察、去除之)。
观察自己对身体的贪爱发生，生，一种执着身体是”我”的情况发生，
然后就随身体变化(老病死)，欲令如是，欲令不如是，不可得，而忧悲恼苦。
欲望(“想”中有”想要什么”)很正常，并不可怕。(请自行观察)
但是被”我”所污染的欲望，就可怕，叫贪、贪欲、贪爱。
再更深入观察，贪爱哪里来?
是先有”受”，才会开始有贪爱。
对于身体某种”乐受”，喜欢，还要，还要。爱取有。
没有”乐受”、“苦受”，不会有贪嗔。(请自行观察)
”乐受”、“苦受”从哪里来? 从”触”而来，
触是触，受是受。 “触”之后不见得有”受”(苦受乐受)
”触”从哪里来， 来自“行(身口意)”(之前贪爱的影响，又称”业”)+(识、名色)
而来。
就像一眼望向人群，有个帅哥美女在人群中。
但是我们贪爱帅哥美女，看过之后有“意行”，希望再看，贪看，
所以转过头(身行)，回头看，眼睛死盯着看(触)。
这个”行”已经是被”我”所染，然后识名色一路污染下来。
“行”推动”想”，有美好的想象，有乐受。
(“行”，就是会”不自觉”推动脑袋一直想起他/她多美，控制不住想念他/她)
因为乐受，所以希望能得到帅哥美女(贪欲)。 得不到，或被人抢去，就嗔.
………
如何断除贪嗔痴，
先解开三结。 了解缘起法则。
再不断 观察、去除之。
如何去除之?
观察到苦圣谛，确定了解苦圣谛，了解苦之来源(苦集，色集受集想集…)
禅定中正思维，味、患、离，直到随时随地都很自然声起”离苦”的心意。
以清净道论看，就是到某个观智。 (忘记”离”是第几观智)
初果要解开的三结，也是一种”痴”。
我见结、
疑结、
戒禁取结(非因计因，非果计果)
(主要是对某种戒律、仪式的坚持，认为是通往解脱一定要的，如吃素、拜偶像、某
种法会或仪式)
初果的工作，基本上就是希望修行者不要太”痴”，能看清楚通往解脱之路，不再迷失。
只有观察得到，且正确观察到，才有可能去除之。
就像要打靶，要观察得到，正确观察到，靶在哪里，把遮蔽靶的中间障碍除掉
才可能打得到靶。
只有这样，后续的修行，才有可能走对路，才有可能断除贪嗔及痴。
苦灭(对身体、受…的贪爱消失)
要先离五盖，离开贪嗔，然后发现身体非我。
但是这时应该会感觉有另一个”我”在观察自己的身体、受、思考等脑中活动。
所以会以为那个”我”才是”我”。 身体、受、思考等脑中活动，是非我。
这应该属于”异我”(有”另一个我”，而身体、受、思考等脑中活动，是非我)
但是，继续观察这”另一个我”，也是非我。 称为”不异我”(非我所)。
【在 C*******r 的大作中提到】
: 问： 贪嗔痴到底是什么？
: 答：说实话我觉得你问这种问题是在浪费我的时间，你的工作一定很闲吧，所以才能每
: 天无所事事的思索这么些无聊的事情，你不觉着这样浪费时间对不起国家人民群众吗？
: 好了，开始正式回答问题。
: 如果您看到上边的话感觉有一丝愤怒，那么这个就是嗔。
: 如果您还是不明白什么是嗔，那么这个就是痴。
: 如果您觉着我这样回答似乎有点意思，于是还想接着问下去，那么这个想追问的情绪就
: 是贪。
: 所以贪嗔痴说复杂很复杂，说简单也就在您身边，看您能否时刻观照，一个人一旦认清
: 自己的情绪，自然能够控制烦恼，继而悟道。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 9 佛教里痴的根本含义是不明“自我究竟是怎么回事”。
因为不明自我，而要维护假我，为了维护假我，而产生各种行为，这叫做贪。
想明白道理不叫做贪。
【在 C*******r 的大作中提到】
: 问： 贪嗔痴到底是什么？
: 答：说实话我觉得你问这种问题是在浪费我的时间，你的工作一定很闲吧，所以才能每
: 天无所事事的思索这么些无聊的事情，你不觉着这样浪费时间对不起国家人民群众吗？
: 好了，开始正式回答问题。
: 如果您看到上边的话感觉有一丝愤怒，那么这个就是嗔。
: 如果您还是不明白什么是嗔，那么这个就是痴。
: 如果您觉着我这样回答似乎有点意思，于是还想接着问下去，那么这个想追问的情绪就
: 是贪。
: 所以贪嗔痴说复杂很复杂，说简单也就在您身边，看您能否时刻观照，一个人一旦认清
: 自己的情绪，自然能够控制烦恼，继而悟道。
|
C*******r
发帖数: 10345 | 10 想明白道理未必不是贪
【在 f*******8 的大作中提到】
: 佛教里痴的根本含义是不明“自我究竟是怎么回事”。
: 因为不明自我，而要维护假我，为了维护假我，而产生各种行为，这叫做贪。
: 想明白道理不叫做贪。
|
w****u
发帖数: 412 | 11 其实就是自己的起心动念，只要动了念就离不开这几种类型。 |
