n****f
发帖数: 905 | 1 善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证，所现涅槃，何况
能以有思惟心，测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山终不能著，以轮回心生轮回见，
入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。 |
g*******r
发帖数: 1414 | 2 我个人举得，应该涅槃的状态是无法用语言表述的
甚至可能无法用任何方式展现
因为如果能展现出来的，就是“有”，就不再是“空”，更不会是涅槃了吧
【在 n****f 的大作中提到】
: 善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证，所现涅槃，何况
: 能以有思惟心，测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山终不能著，以轮回心生轮回见，
: 入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。
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M*******A
发帖数: 14451 | |
f*******e
发帖数: 5594 | 4 也不要过多看低凡夫。
其一，在六道当中，生为人身已经很不易了
其二，佛法说，“不待时节。通达涅盘。” 轮回中的任何一个位置都是同样可以达涅磐
的。
其三，过多看低凡夫，易生卑慢之心，这也是我慢的一种。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 声闻亿劫思佛智，尽其神力莫能知
: 何况凡夫呢
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M*******A
发帖数: 14451 | 5 生为人身不容易，所以少说多做，少把自己想太好。要知道还有天道呢，比我们修十善
修得好得多，也仍然离不开轮回。
如果你觉得把自己看高，就可以涅磐了，那就请吧。
涅磐
【在 f*******e 的大作中提到】
: 也不要过多看低凡夫。
: 其一，在六道当中，生为人身已经很不易了
: 其二，佛法说，“不待时节。通达涅盘。” 轮回中的任何一个位置都是同样可以达涅磐
: 的。
: 其三，过多看低凡夫，易生卑慢之心，这也是我慢的一种。
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f*******e
发帖数: 5594 | 6 天人只是由于过去世的福报，福报尽的时候，会有五衰相现，知道自己可能堕入何道，
那岂不是更悲惨？
过分看高、看低都是不可取的，傲慢与卑慢都是我慢，它们本质上是一样的。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 生为人身不容易，所以少说多做，少把自己想太好。要知道还有天道呢，比我们修十善
: 修得好得多，也仍然离不开轮回。
: 如果你觉得把自己看高，就可以涅磐了，那就请吧。
:
: 涅磐
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g*******r
发帖数: 1414 | 7 我觉得不管高看低看，其实都是烦扰，因为心中实时很在意“比较”
大道废，有仁义
不是佛经的话，却也让人很赞。金刚的消除执着四相也隐含类似的意思吧。
这么说来
天道应该不是全世界都是好人，因为没可能，有坏就有好，也要比较高下
天道应该是全世界人都不知什么是好人坏人，不懂区分的标准，只有一种做人标准，大
家也能和谐共存
标准越多，“比较”越多，烦扰越多。若如此，更难“放下”了
【在 M*******A 的大作中提到】
: 生为人身不容易，所以少说多做，少把自己想太好。要知道还有天道呢，比我们修十善
: 修得好得多，也仍然离不开轮回。
: 如果你觉得把自己看高，就可以涅磐了，那就请吧。
:
: 涅磐
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l****u
发帖数: 2166 | 8 赞同。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 我觉得不管高看低看，其实都是烦扰，因为心中实时很在意“比较”
: 大道废，有仁义
: 不是佛经的话，却也让人很赞。金刚的消除执着四相也隐含类似的意思吧。
: 这么说来
: 天道应该不是全世界都是好人，因为没可能，有坏就有好，也要比较高下
: 天道应该是全世界人都不知什么是好人坏人，不懂区分的标准，只有一种做人标准，大
: 家也能和谐共存
: 标准越多，“比较”越多，烦扰越多。若如此，更难“放下”了
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M*******A
发帖数: 14451 | 9 那你在说什么？
【在 f*******e 的大作中提到】
: 天人只是由于过去世的福报，福报尽的时候，会有五衰相现，知道自己可能堕入何道，
: 那岂不是更悲惨？
: 过分看高、看低都是不可取的，傲慢与卑慢都是我慢，它们本质上是一样的。
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P****S
发帖数: 2286 | 10 大概也可以说我们所见到的一切都是经过了“有色眼镜”过滤的涅槃境界。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 我个人举得，应该涅槃的状态是无法用语言表述的
: 甚至可能无法用任何方式展现
: 因为如果能展现出来的，就是“有”，就不再是“空”，更不会是涅槃了吧
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n********n
发帖数: 8336 | 11 涅槃是理想的境界。
老子的道和基督教的神更相似：宇宙的本体。 |
n****f
发帖数: 905 | 12 So 仁者还认同“涅磐就是彻底死亡”吗？
反观那篇文章， 其观点和论据， 到底是哪里出了问题？
嘻嘻。。。。。。汝意不可信
【在 n********n 的大作中提到】
: 涅槃是理想的境界。
: 老子的道和基督教的神更相似：宇宙的本体。
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n********n
发帖数: 8336 | 13 怎么说都对。
角度不同。
【在 n****f 的大作中提到】
: So 仁者还认同“涅磐就是彻底死亡”吗？
: 反观那篇文章， 其观点和论据， 到底是哪里出了问题？
: 嘻嘻。。。。。。汝意不可信
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n****f
发帖数: 905 | 14 似乎这样说不妥吧。
能说得永生和上帝同在就是彻底的死亡吗？
【在 n********n 的大作中提到】
: 怎么说都对。
: 角度不同。
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n********n
发帖数: 8336 | 15 可惜佛教不承认灵魂, 佛菩萨只存于念头之中。
基督教认可灵魂。死后以灵魂存在。活着也有灵魂, 不过因为罪, 与神隔绝。
有肉体生命和灵命。神也是灵, 进行灵魂的拯救。
【在 n****f 的大作中提到】
: 似乎这样说不妥吧。
: 能说得永生和上帝同在就是彻底的死亡吗？
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b*****l
发帖数: 3821 | 16 抽象的神 和 耶教的杀婴屠城的神 是不一样的，
把神和耶教的杀婴屠城的神在一个层次讨论, 是常见错误。 |
n********n
发帖数: 8336 | 17 神的启示是人们对神的有限理解。
启示的神和神本身是不一样的。
把启示的神当成神本身是常见错误。 |
b*****l
发帖数: 3821 | 18 抽象的神 和 耶教的杀婴屠城的神 是不一样的，
把神和耶教的杀婴屠城的神在一个层次讨论, 是常见错误。
【在 n********n 的大作中提到】
: 神的启示是人们对神的有限理解。
: 启示的神和神本身是不一样的。
: 把启示的神当成神本身是常见错误。
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n****f
发帖数: 905 | 19 环顾左右而言他？ 嘻嘻。。。。。。
你叫馒头， 我叫馍， 于是我不承认馒头， 你不承认馍？
你叫灵魂，我叫识，于是我不承认灵魂， 你不承认识？
【在 n********n 的大作中提到】
: 可惜佛教不承认灵魂, 佛菩萨只存于念头之中。
: 基督教认可灵魂。死后以灵魂存在。活着也有灵魂, 不过因为罪, 与神隔绝。
: 有肉体生命和灵命。神也是灵, 进行灵魂的拯救。
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n********n
发帖数: 8336 | 20 无我了还有识吗?
除了涅槃了, 还有识吗?
识在什么情况下不存在?
【在 n****f 的大作中提到】
: 环顾左右而言他？ 嘻嘻。。。。。。
: 你叫馒头， 我叫馍， 于是我不承认馒头， 你不承认馍？
: 你叫灵魂，我叫识，于是我不承认灵魂， 你不承认识？
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n****f
发帖数: 905 | 21 嘻嘻， 别急， 一个一个来。
你承认和上帝同在是彻底死亡吗？
【在 n********n 的大作中提到】
: 无我了还有识吗?
: 除了涅槃了, 还有识吗?
: 识在什么情况下不存在?
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n****t
发帖数: 182 | 22
改个名儿，叫如来藏。
在凡夫都叫藏识。
说一直存在落常见，说不存在了落断见，说即存在又不存在落戏论法。
【在 n********n 的大作中提到】
: 无我了还有识吗?
: 除了涅槃了, 还有识吗?
: 识在什么情况下不存在?
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n********n
发帖数: 8336 | 23 这不正是我说的念头嘛。
念头有, 就有; 念头无, 就无。
这才是有问题的。
因果说没有就没有吗? 轮回呢? 涅槃呢?
【在 n****t 的大作中提到】
:
: 改个名儿，叫如来藏。
: 在凡夫都叫藏识。
: 说一直存在落常见，说不存在了落断见，说即存在又不存在落戏论法。
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n********n
发帖数: 8336 | 24 与神同在是永恒的生命，不论肉体是否死亡。
【在 n****f 的大作中提到】
: 嘻嘻， 别急， 一个一个来。
: 你承认和上帝同在是彻底死亡吗？
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b*****l
发帖数: 3821 | 25 抽象的神 和 耶教的杀婴屠城的神 是不一样的，
把神和耶教的杀婴屠城的神在一个层次讨论, 是常见错误。
【在 n********n 的大作中提到】
: 与神同在是永恒的生命，不论肉体是否死亡。
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n****f
发帖数: 905 | 26 那么涅磐不也是一样吗？ 为什么仁兄在此处要厚此薄彼呢？
【在 n********n 的大作中提到】
: 与神同在是永恒的生命，不论肉体是否死亡。
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n********n
发帖数: 8336 | 27 你先承认灵魂这个常见是正确的, 再来说涅槃。
常见断见之说, 几成戏法。
梦时有, 醒时无, 此为圆融。
【在 n****f 的大作中提到】
: 那么涅磐不也是一样吗？ 为什么仁兄在此处要厚此薄彼呢？
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n****f
发帖数: 905 | 28 呵呵， 什么是灵魂， 说说看？
【在 n********n 的大作中提到】
: 你先承认灵魂这个常见是正确的, 再来说涅槃。
: 常见断见之说, 几成戏法。
: 梦时有, 醒时无, 此为圆融。
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n********n
发帖数: 8336 | 29 肉体+ 灵魂, 灵魂不灭。
神是灵。与神同在, 灵通也。
佛教言心物, 但心非灵魂。
【在 n****f 的大作中提到】
: 呵呵， 什么是灵魂， 说说看？
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n****f
发帖数: 905 | 30 这是你基督教的说法。 佛门说真如， 不生不灭， 非常也非无常。
以真如应对你所言灵魂， OK？
【在 n********n 的大作中提到】
: 肉体+ 灵魂, 灵魂不灭。
: 神是灵。与神同在, 灵通也。
: 佛教言心物, 但心非灵魂。
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n********n
发帖数: 8336 | 31 呵呵, 真如, 觉知, 神识, 如来藏, 本我, 自性, 意识。
心外无物, 心外无法。
境由心生, 法由心造。
非法非非法
非常非非常
梦乎? 非梦乎? 非非梦乎?
打坐去吧。
注: 本人敬重佛法。
【在 n****f 的大作中提到】
: 这是你基督教的说法。 佛门说真如， 不生不灭， 非常也非无常。
: 以真如应对你所言灵魂， OK？
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g*******r
发帖数: 1414 | 32 来，谈谈你是怎么“敬重”佛法的
【在 n********n 的大作中提到】
: 呵呵, 真如, 觉知, 神识, 如来藏, 本我, 自性, 意识。
: 心外无物, 心外无法。
: 境由心生, 法由心造。
: 非法非非法
: 非常非非常
: 梦乎? 非梦乎? 非非梦乎?
: 打坐去吧。
: 注: 本人敬重佛法。
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n****f
发帖数: 905 | 33 呵呵， 环顾左右而言他？
耶稣基督有没有教导他的子民要诚实呢？ 阁下真是基督徒吗？
【在 n********n 的大作中提到】
: 呵呵, 真如, 觉知, 神识, 如来藏, 本我, 自性, 意识。
: 心外无物, 心外无法。
: 境由心生, 法由心造。
: 非法非非法
: 非常非非常
: 梦乎? 非梦乎? 非非梦乎?
: 打坐去吧。
: 注: 本人敬重佛法。
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n********n
发帖数: 8336 | |
n****f
发帖数: 905 | 35 嘻嘻， 你终于自证了。
你懂涅磐吗？
【在 n********n 的大作中提到】
: 看不懂的, 不解释。
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n********n
发帖数: 8336 | 36 别老问我, 该你说说了。
【在 n****f 的大作中提到】
: 嘻嘻， 你终于自证了。
: 你懂涅磐吗？
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n****f
发帖数: 905 | 37 我可以说， 不过饭要一口口吃：
So 仁者还认同“涅磐就是彻底死亡”吗？
【在 n********n 的大作中提到】
: 别老问我, 该你说说了。
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n********n
发帖数: 8336 | 38 这和你说没关系。
是也可, 不是也可。
【在 n****f 的大作中提到】
: 我可以说， 不过饭要一口口吃：
: So 仁者还认同“涅磐就是彻底死亡”吗？
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n****f
发帖数: 905 | 39 那你也就是在说：
和上帝同在是彻底死亡。
【在 n********n 的大作中提到】
: 这和你说没关系。
: 是也可, 不是也可。
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n********n
发帖数: 8336 | 40 很清楚了, 你把神等同涅槃。
这是完全错误的。
两者虽有个别特性的相同, 但是本质不同的。
发亮的不都是金子。
【在 n****f 的大作中提到】
: 那你也就是在说：
: 和上帝同在是彻底死亡。
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n****f
发帖数: 905 | 41 说说看， 本质哪里不同？
【在 n********n 的大作中提到】
: 很清楚了, 你把神等同涅槃。
: 这是完全错误的。
: 两者虽有个别特性的相同, 但是本质不同的。
: 发亮的不都是金子。
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n********n
发帖数: 8336 | 42 你说的太少, 问的太多。
神是灵, 涅槃是境界。
神有道德和自然属性。
你来说吧。
【在 n****f 的大作中提到】
: 说说看， 本质哪里不同？
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n****f
发帖数: 905 | 43 涅槃是什么的境界？
在 neohorizon (horizon) 的大作中提到: 】 |
n********n
发帖数: 8336 | 44 你来说。
【在 n****f 的大作中提到】
: 涅槃是什么的境界？
: 在 neohorizon (horizon) 的大作中提到: 】
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n****f
发帖数: 905 | 45 “神是灵, 涅槃是境界。”
你主张， 应该你举证。
请问： 涅槃是什么的境界？
【在 n********n 的大作中提到】
: 你来说。
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n********n
发帖数: 8336 | 46 点到为止, 当我没说也行。
太累。
【在 n****f 的大作中提到】
: “神是灵, 涅槃是境界。”
: 你主张， 应该你举证。
: 请问： 涅槃是什么的境界？
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 别喊口号, 说出个123 来。
【在 n********n 的大作中提到】
: 点到为止, 当我没说也行。
: 太累。
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b*****l
发帖数: 3821 | 48 别喊口号, 说出个123 来。
【在 n********n 的大作中提到】
: 你说的太少, 问的太多。
: 神是灵, 涅槃是境界。
: 神有道德和自然属性。
: 你来说吧。
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 抽象的神 和 耶教的杀婴屠城的神 是不一样的，
把神和耶教的杀婴屠城的神在一个层次讨论, 是常见错误。
【在 n********n 的大作中提到】
: 很清楚了, 你把神等同涅槃。
: 这是完全错误的。
: 两者虽有个别特性的相同, 但是本质不同的。
: 发亮的不都是金子。
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n****f
发帖数: 905 | 50 走好，
【在 n********n 的大作中提到】
: 点到为止, 当我没说也行。
: 太累。
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