g*******r
发帖数: 1414 | 1 跟着各位学习了很多，信息得到了很多，也听到了很多高深的佛理
信息量越大，反而越来越产生了最基本的问题
到底什么是佛？有没有个大概的统一的说法？
有些问题在此
1. 佛到底是不是人，还是神
2. 佛到底有什么能力
3. 佛到底有没有情志
4. 佛到底有没有缺点
5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
欢迎各位补充
我总觉得很多争论，是因为对于最底层的问题的看法有出入
请大家发表自己的言论，最好不要copy paste，我识学IT的绝对懂得搜索。是想知道原
汁原味的大家的看法。 |
s********h
发帖数: 938 | 2 “什么是佛”这个问题还是空中楼阁。
更基本的是问“到底是什么在问这个问题？”----一堆碳水化合物搭成的一个直立行走
的生态系统，产生问题（思维、意识）的到底是什么，产生的问题又是什么？
俺理解，回答“什么是佛”的第一步就要先回答这个问题。 |
g*******r
发帖数: 1414 | 3 哈哈，好问题
我的回答是“一个有执的存在”在问这个问题
【在 s********h 的大作中提到】
: “什么是佛”这个问题还是空中楼阁。
: 更基本的是问“到底是什么在问这个问题？”----一堆碳水化合物搭成的一个直立行走
: 的生态系统，产生问题（思维、意识）的到底是什么，产生的问题又是什么？
: 俺理解，回答“什么是佛”的第一步就要先回答这个问题。
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s********h
发帖数: 938 | 4 还是思维的结果，离你自己的要求还有距离呐。你虽然没有搜索别人的条条，但是也没
有离开思维本身的框框。
更高的要求是，不但不要现成的理论教条，也不要现成的思维定式（这是隐蔽的势力，
让我们不知不觉地随着它走。跟它走，我们貌似自主，其实已经成了奴仆）。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 哈哈，好问题
: 我的回答是“一个有执的存在”在问这个问题
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g*******r
发帖数: 1414 | 5 这就不敢苟同了
获取信息不意味着被信息束缚
真正的技术在于如何操作得到的信息
虽然依然离不开我认为，却是可以优化“我认为”的方式
【在 s********h 的大作中提到】
: 还是思维的结果，离你自己的要求还有距离呐。你虽然没有搜索别人的条条，但是也没
: 有离开思维本身的框框。
: 更高的要求是，不但不要现成的理论教条，也不要现成的思维定式（这是隐蔽的势力，
: 让我们不知不觉地随着它走。跟它走，我们貌似自主，其实已经成了奴仆）。
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s********h
发帖数: 938 | 6 这个道理象是开车找路。如果你的目的是一个实际的地方，那你就要到达那里才算数。
优化“我认为”的方式也没有错，但那不过是在修正地图上的标志。而执着于优化路线
本身，是无论如何也到达不了目的地的。
说这些可能还太早，金水兄你记得这一段话。如果你的方向对了，以后会明白。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 这就不敢苟同了
: 获取信息不意味着被信息束缚
: 真正的技术在于如何操作得到的信息
: 虽然依然离不开我认为，却是可以优化“我认为”的方式
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g*******r
发帖数: 1414 | 7 菩提本无树，明镜亦非台
这么说来根本就没有目的地，其实什么都没有
或者说求佛之路上没有目的地这个东西
而是在路上的任何状态任何地点任何时刻
都有成佛的可能性
有目的地就有意识去追寻目的地--我执了
但若如此干脆就不要上网上论坛发帖子了 :D
发帖子此刻是不要想着成佛了 :D
【在 s********h 的大作中提到】
: 这个道理象是开车找路。如果你的目的是一个实际的地方，那你就要到达那里才算数。
: 优化“我认为”的方式也没有错，但那不过是在修正地图上的标志。而执着于优化路线
: 本身，是无论如何也到达不了目的地的。
: 说这些可能还太早，金水兄你记得这一段话。如果你的方向对了，以后会明白。
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 这些都是常识和定义，不是讨论的东西。
就像公理体系，只有接受与否，相信与否的问题。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 跟着各位学习了很多，信息得到了很多，也听到了很多高深的佛理
: 信息量越大，反而越来越产生了最基本的问题
: 到底什么是佛？有没有个大概的统一的说法？
: 有些问题在此
: 1. 佛到底是不是人，还是神
: 2. 佛到底有什么能力
: 3. 佛到底有没有情志
: 4. 佛到底有没有缺点
: 5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
: 欢迎各位补充
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g*******r
发帖数: 1414 | 9 不好说
我觉得各宗各派可能看法不见得一样
如果这个基本的都不一样，之上的概念如何讨论
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这些都是常识和定义，不是讨论的东西。
: 就像公理体系，只有接受与否，相信与否的问题。
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 对于这些基本的定义和常识，没什么区别。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 不好说
: 我觉得各宗各派可能看法不见得一样
: 如果这个基本的都不一样，之上的概念如何讨论
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n********n
发帖数: 8336 | 11 佛是人，不是神，佛教神是六道的。
佛有神通，但还是人
佛没有情志，但有觉知
佛有缺点，少了人情，也可以说是优点。
普通人跟佛的区别, 见上一条。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 跟着各位学习了很多，信息得到了很多，也听到了很多高深的佛理
: 信息量越大，反而越来越产生了最基本的问题
: 到底什么是佛？有没有个大概的统一的说法？
: 有些问题在此
: 1. 佛到底是不是人，还是神
: 2. 佛到底有什么能力
: 3. 佛到底有没有情志
: 4. 佛到底有没有缺点
: 5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
: 欢迎各位补充
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l**a
发帖数: 5175 | 12
True, some people always want to low the standard.
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这些都是常识和定义，不是讨论的东西。
: 就像公理体系，只有接受与否，相信与否的问题。
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l**a
发帖数: 5175 | 13
You like to confuse people.
Even some people like to low the standard, it does not matter.
Some people will follow... Some will watch... Truth always win in the end:)
【在 n********n 的大作中提到】
: 佛是人，不是神，佛教神是六道的。
: 佛有神通，但还是人
: 佛没有情志，但有觉知
: 佛有缺点，少了人情，也可以说是优点。
: 普通人跟佛的区别, 见上一条。
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P****S
发帖数: 2286 | 14 《随念三宝经》
“如是佛陀薄伽梵者，谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调
御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本
，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有
情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音
声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴
，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去
、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来
正智殊胜功德。“ |
P****S
发帖数: 2286 | 15 讨论佛这样的问题如果不依经论而依凡夫的分别念纯粹戏论而已
【在 g*******r 的大作中提到】
: 跟着各位学习了很多，信息得到了很多，也听到了很多高深的佛理
: 信息量越大，反而越来越产生了最基本的问题
: 到底什么是佛？有没有个大概的统一的说法？
: 有些问题在此
: 1. 佛到底是不是人，还是神
: 2. 佛到底有什么能力
: 3. 佛到底有没有情志
: 4. 佛到底有没有缺点
: 5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
: 欢迎各位补充
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g*******r
发帖数: 1414 | 16 谢谢，这个确实不是想当然的事情
倘若信口雌黄就太无意义了
所以想请教大家
不知各个佛经或者各个宗派是怎么阐述的
【在 P****S 的大作中提到】
: 《随念三宝经》
: “如是佛陀薄伽梵者，谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调
: 御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本
: ，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有
: 情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音
: 声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴
: ，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去
: 、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来
: 正智殊胜功德。“
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l**a
发帖数: 5175 | 17
Even with this paragraph, you still do not know.
First of all, there are words you do not understand.
Secondly, there are people like to interpret in their own ways.
The correct logic should be like this,
If you are not Buddha, you will never know what is Buddha.
If you want to become a Buddha, it is very hard, long way to go.
All you can do is working hard little by little.
You improve a little, you will know a little.....
Once you are there, you will know everything.
【在 P****S 的大作中提到】
: 讨论佛这样的问题如果不依经论而依凡夫的分别念纯粹戏论而已
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g*******r
发帖数: 1414 | 18 不见得要有一个完全准确的定义
但是应该有一个大概的认识
否则就有一个loose end
大家每个人脑子里的那个形象千奇百怪
佛经也会描述的各个不同
那我们整天佛陀佛陀念叨着
但如果对佛的大概认知都不同
后面的讨论佛陀的理念就意义不大了
我在大家的发帖回帖中已经看到
有说有护法神在保佑佛陀
有说佛陀在世替世人受苦
有说佛陀因机逗教，对顽童有时候当头棒喝等等
不掺杂个人认为的对错，到底大概是个怎么样的呢？
哈，不过我倒同意lila所说，对佛确切的定义，确实是没有人能够描述的准确的。只是
应该总可以表达一下吧
【在 l**a 的大作中提到】
:
: Even with this paragraph, you still do not know.
: First of all, there are words you do not understand.
: Secondly, there are people like to interpret in their own ways.
: The correct logic should be like this,
: If you are not Buddha, you will never know what is Buddha.
: If you want to become a Buddha, it is very hard, long way to go.
: All you can do is working hard little by little.
: You improve a little, you will know a little.....
: Once you are there, you will know everything.
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n********n
发帖数: 8336 | 19 佛太多了，就混乱了。
例如，佛与涅磐的关系也很乱。
人云亦云
【在 g*******r 的大作中提到】
: 不见得要有一个完全准确的定义
: 但是应该有一个大概的认识
: 否则就有一个loose end
: 大家每个人脑子里的那个形象千奇百怪
: 佛经也会描述的各个不同
: 那我们整天佛陀佛陀念叨着
: 但如果对佛的大概认知都不同
: 后面的讨论佛陀的理念就意义不大了
: 我在大家的发帖回帖中已经看到
: 有说有护法神在保佑佛陀
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n********n
发帖数: 8336 | 20 佛还需要六道物来保护？
那是因为”佛“的种类太多了吧。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 不见得要有一个完全准确的定义
: 但是应该有一个大概的认识
: 否则就有一个loose end
: 大家每个人脑子里的那个形象千奇百怪
: 佛经也会描述的各个不同
: 那我们整天佛陀佛陀念叨着
: 但如果对佛的大概认知都不同
: 后面的讨论佛陀的理念就意义不大了
: 我在大家的发帖回帖中已经看到
: 有说有护法神在保佑佛陀
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l**a
发帖数: 5175 | 21 我从来不否认佛经，你需要一个把佛经
给你解释的非常清楚，把人体生命和宇宙的关系也
给你描绘的非常清楚的时机，你才开始做什么
的时候，也是可以的，那就只能去等待，也许５年，
也许１０年，也许５０年。
在等待期间，世界可能已经发生了很大的变化。
静观世间也满好的。只是你要耐心等着。。去等，去看。。
等着是最保险的。其它的任何事情，都会有冒险。
你脑子里的形象，你思想里的认识，就是你过去
世的因缘关系。其实是比较可靠的。。每个人的因缘不一样。
因为某种因缘而去冒了某种险，这也没什么可抱怨的。
因为每个人的缘分不同，祝愿大家都能去好地方。
这起码是善良的。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 不见得要有一个完全准确的定义
: 但是应该有一个大概的认识
: 否则就有一个loose end
: 大家每个人脑子里的那个形象千奇百怪
: 佛经也会描述的各个不同
: 那我们整天佛陀佛陀念叨着
: 但如果对佛的大概认知都不同
: 后面的讨论佛陀的理念就意义不大了
: 我在大家的发帖回帖中已经看到
: 有说有护法神在保佑佛陀
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k*******n
发帖数: 141 | 22 因为大家想要了却生死超离轮回,在这样一个广大群众感召力的召唤下,一个刚好能够教
化这些众人(有缘人)的老师应运而来.之所以了不起,是因为这个老师的出现一下子教化
了好多人,而因为这样的机缘实在殊胜,下一次再有这样的大场面要等很久了.
然而是不是现在就没有佛了呢,不是.佛是那个刚好能够教化你的人或者物,甚至于无形
的,机缘一现令你行善,那个就可以称之为佛的示现.净空法师曾经回答主持人的问题,什
么是佛,佛在哪里, 他说佛就是你的良心. 可以这样理解,佛就是自己的觉悟,善念.一时
间佛现令你行善,一时间缘去则寂,佛无时无刻不在此间. 人也好,神也好,动物也好,真
正帮助拯救到你的那股助力就是佛.
【在 g*******r 的大作中提到】
: 跟着各位学习了很多，信息得到了很多，也听到了很多高深的佛理
: 信息量越大，反而越来越产生了最基本的问题
: 到底什么是佛？有没有个大概的统一的说法？
: 有些问题在此
: 1. 佛到底是不是人，还是神
: 2. 佛到底有什么能力
: 3. 佛到底有没有情志
: 4. 佛到底有没有缺点
: 5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
: 欢迎各位补充
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c***h
发帖数: 2262 | 23
我分为，真实的(或者较接近真实的)及宗教信仰上的
你回答了较接近真实的。
我认为基本是对的，就是第一个自救成功，跳脱轮回的觉悟者。
但没人能完整回答信仰上的，因为要看每个人自己信仰的不同及变化
【在 n********n 的大作中提到】
: 佛是人，不是神，佛教神是六道的。
: 佛有神通，但还是人
: 佛没有情志，但有觉知
: 佛有缺点，少了人情，也可以说是优点。
: 普通人跟佛的区别, 见上一条。
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r****r
发帖数: 755 | 24 The answer is very simple: Buddha was an honorific title bestowed upon an
Arahant whose name is Gautama Shakyamuni because he found the path that lead
the others to the total cessation of suffering. The other enlightened ones
in his Sangha were only called Arahants because they didn't find the path. |
t*****r
发帖数: 39 | |
s*******s
发帖数: 58 | 26 一个同样是凡夫的回答，供参考
1. 佛到底是不是人，还是神
不是人，不是神。因二者轮回，佛不会，在六道以外。
2. 佛到底有什么能力
有无穷尽的智慧与慈悲
3. 佛到底有没有情志
这个不太清楚。但看经上说佛陀为大悲所缚。
4. 佛到底有没有缺点
没有缺点
5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
普通人可以通过修行变成佛。佛在过去世曾多世为人。 |
l**o
发帖数: 491 | 27 佛法是心法，佛陀是老师，师傅领进门，修行在个人。佛法是宇宙万物的真实自然法则。
佛陀和佛法的关系就是最伟大的老师讲述最究竟的真实法。
大乘佛法的究竟意简单说就是 清净心 和 菩萨道。
长养自己的清净佛心，可以让您此生受益匪浅。
修行菩萨道可以为您来世广积福田。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 跟着各位学习了很多，信息得到了很多，也听到了很多高深的佛理
: 信息量越大，反而越来越产生了最基本的问题
: 到底什么是佛？有没有个大概的统一的说法？
: 有些问题在此
: 1. 佛到底是不是人，还是神
: 2. 佛到底有什么能力
: 3. 佛到底有没有情志
: 4. 佛到底有没有缺点
: 5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
: 欢迎各位补充
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H******9
发帖数: 2766 | 28 你觉得这是很底层或者是第一步的问题
但，这其实这也是最后一步的问题
你直接跳到最后一步的问题，把这当作要搞清楚的第一步的问题
有点悖论地感觉... |
g*******r
发帖数: 1414 | 29 我同意，这个问题不会得到唯一的答案
但这其实这也是最后一步的问题？
这说得很诗意但我看如果把这个放到最后那么佛教可就乱了套了吧
连个佛的大概都得放“最后”（也不知这个最后是什么时候）
岂不是大家想说什么就说什么
我觉得答案应该类似于
我们所知道的佛大概是什么什么样子，但佛经上的佛又有某某某的特点，就如同cpath
所言。
如果大家在这个问题都很大分歧
那后面讨论佛怎么说的，佛怎么想的，佛法什么样子的不就成了你唱你的我跳我的
但是还是要感谢您和各位的发言
【在 H******9 的大作中提到】
: 你觉得这是很底层或者是第一步的问题
: 但，这其实这也是最后一步的问题
: 你直接跳到最后一步的问题，把这当作要搞清楚的第一步的问题
: 有点悖论地感觉...
|
H******9
发帖数: 2766 | 30 什么是佛，俺觉得确实是最后的问题。这种问题，讨论的时候一定不会有统一的说法。
不是说不可以讨论，只是说，这绝不是最底层的问题。应该是个随着知识增长要持续
evaluate地一个问题。
这确实是一个big elephant in the room，不可能忽视，但我们可能是以蚂蚁的角度去
评论elephant。
基本上都认为佛陀是觉悟者、解脱者，但这又出来很多问题，什么叫觉悟？什么叫解脱？
有人会说，佛祖是从凡人悟到解脱之道的智者；
有人会说，佛祖久远前就已经解脱，此世因缘具足，化身示现，授万世之法，证涅磐境；
......
你另外再加上个什么佛有没有情志、有没有缺点这些问题，就好像问一堆蚂蚁，你们觉
得那头大象背上有几个虱子一样...
当然，这些问题，也不是经典中无迹可寻的，只不过，开口就可能又是悖论...
佛安住于胜义谛中说法，所以用世俗的情志、善恶、优缺点描述佛就很不适合...
cpath
【在 g*******r 的大作中提到】
: 我同意，这个问题不会得到唯一的答案
: 但这其实这也是最后一步的问题？
: 这说得很诗意但我看如果把这个放到最后那么佛教可就乱了套了吧
: 连个佛的大概都得放“最后”（也不知这个最后是什么时候）
: 岂不是大家想说什么就说什么
: 我觉得答案应该类似于
: 我们所知道的佛大概是什么什么样子，但佛经上的佛又有某某某的特点，就如同cpath
: 所言。
: 如果大家在这个问题都很大分歧
: 那后面讨论佛怎么说的，佛怎么想的，佛法什么样子的不就成了你唱你的我跳我的
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z*******a
发帖数: 57 | 31 佛陀在印度的迦毗罗卫国降生后，按照《宝性论》的观点，在共同所化众生面前，主要
示现了十二相：一、降天；二、入胎；三、诞生；四、长大精通工巧学；五、持王位，
喜享妃眷；六、出家；七、六年苦行；八、入于金刚座；九、降伏魔众；十、大彻大悟
；十一、转大法轮；十二、示现涅槃。这样的佛陀，是众生真正的导师。
那么，“佛陀”是什么意思呢？它在梵语中发音是“布达”，汉语译作“佛陀”，藏语
称为“桑杰”，是正觉者之义。所谓正觉者，“正”是纠正一切罪障，“觉”是觉悟一
切智慧。其中，觉又有自觉、觉他两层含义，“自觉”是自身已彻底通达宇宙万物的真
相；“觉他”则是依靠这种智慧宣说佛法，令无量无边的众生脱离苦海。
因此，在这个世间上，唯有佛陀，才能从根本上拔除所有众生的痛苦。这并非因为我们
是佛教徒，就拼命赞叹自己的本师，以此吸引更多的人加入佛教。其实佛教的精神是开
放的，众生选择信仰是自由的，不像个别宗教那样通过武力等迫人入教。甚至佛教中还
规定：“无信心者勿说法。”对没有信心的人，都不能给他宣说佛法，只有具缘者才可
以度化。
在一切人天中，佛陀是唯一的导师。《华严经》云：“唯除等正觉，最胜尊导师，一切
天人中，无可归依者。”所以，要想获得暂时与究竟的安乐，唯一应皈依释迦牟尼佛，
只有这样，无始以来的罪业、痛苦、烦恼才能一一遣除。所以，我们有幸值遇佛法、皈
依佛陀，确实福报相当殊胜。 |
e***y
发帖数: 1152 | 32 佛到底是不是人，还是神
从汉字来看，佛从人，不是从示，显然是人。不过右边是个有否定含义的"弗"字（自愧
弗如），所以不是人。
是人，又不是人。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 跟着各位学习了很多，信息得到了很多，也听到了很多高深的佛理
: 信息量越大，反而越来越产生了最基本的问题
: 到底什么是佛？有没有个大概的统一的说法？
: 有些问题在此
: 1. 佛到底是不是人，还是神
: 2. 佛到底有什么能力
: 3. 佛到底有没有情志
: 4. 佛到底有没有缺点
: 5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
: 欢迎各位补充
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