d***e 发帖数: 476 | 1 是好是坏,都是投生?还只是人死后的幻像?但又见到远亲眷属,如果周围都是内心幻
想,那其他人的际遇也是幻象,为何不同的幻象能互生因果?是同一体产生缘故? | G**W 发帖数: 1865 | 2 依照我看過的,
地狱里的狱卒判官,是那些有地獄惡業的有情,但是他們又有善業,
生於地獄時,由於善惡業相間使得他們的異熟果報呈現那樣的有情身.
如《长阿含经》第十九卷里面的记载:【佛告比丘:「阎浮提南大金刚山内,有阎罗王
宫,王所治处纵广六千由旬,其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树,乃至无数眾
鸟相和悲鸣,亦復如是。然彼阎罗王昼夜三时,有大铜鑊自然在前,若鑊出宫内,王见
畏怖,捨出宫外;若鑊出宫外,王见畏怖,捨入宫内。有大狱卒,捉阎罗王卧热铁上,
以铁鉤擗口使开,洋铜灌之,烧其脣舌,从咽至腹,通彻下过,无不燋烂。受罪讫已,
復与诸婇女共相娱乐,彼诸大臣同受福者,亦復如是。」】
如长阿含经裏說的這位阎罗王,在地獄裏,還要受洋铜灌口之罪,但是受完又有婇女共相
娱乐,他的大臣,也是如此. 可見這就是有惡業善業相間的異熟果報. | G**W 发帖数: 1865 | 3 要说是幻也可以,念念变迁, 就像回想小时候情景,虽歷歷在目,却无法捉摸.
说不是幻也可以,当下明明牙痛,不找牙医就继续痛, 是幻是实 ?
所以非空非有,是名中道.因此不要落入拨无因果,一切法空的邪见.
【在 d***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是好是坏,都是投生?还只是人死后的幻像?但又见到远亲眷属,如果周围都是内心幻 : 想,那其他人的际遇也是幻象,为何不同的幻象能互生因果?是同一体产生缘故?
| d***e 发帖数: 476 | 4 为何交互?比如我的梦不会交涉到身边人,身边人的梦不会。。。但现实中我和身边人
却互相影响。。如果现实是场梦,梦中有梦,梦里的人还有梦。。。
【在 G**W 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 要说是幻也可以,念念变迁, 就像回想小时候情景,虽歷歷在目,却无法捉摸. : 说不是幻也可以,当下明明牙痛,不找牙医就继续痛, 是幻是实 ? : 所以非空非有,是名中道.因此不要落入拨无因果,一切法空的邪见.
| G**W 发帖数: 1865 | 5 现实中感受的境界, 叫做帶質境, 為有實際的塵境而為識所緣者。
因為有實際的外境,所以同處於此境的身边人都能感受.
梦叫做獨影境,是你個人的心識活動,並不是因實質外境所引起,
如精神病患的妄想也是獨影境,因為不是因實質外境所引,所以
外人感受不到.
梦里的人不是實有,所以想說梦里的人还有梦叫做頭上安頭.
【在 d***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 为何交互?比如我的梦不会交涉到身边人,身边人的梦不会。。。但现实中我和身边人 : 却互相影响。。如果现实是场梦,梦中有梦,梦里的人还有梦。。。
| d***e 发帖数: 476 | 6 Thanks!!
能再请教下老庄,道教天仙和婆罗门,基督,伊斯兰教真主果位有何差别?
【在 G**W 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 现实中感受的境界, 叫做帶質境, 為有實際的塵境而為識所緣者。 : 因為有實際的外境,所以同處於此境的身边人都能感受. : 梦叫做獨影境,是你個人的心識活動,並不是因實質外境所引起, : 如精神病患的妄想也是獨影境,因為不是因實質外境所引,所以 : 外人感受不到. : 梦里的人不是實有,所以想說梦里的人还有梦叫做頭上安頭.
| G**W 发帖数: 1865 | 7 请教不敢,
道教天仙和婆罗门,基督,伊斯兰教真主, 他们的果位境界在欲界天,这些天主由於為
善的功德力使他们能够生為天界的天主,他们的威德力是很大的,一般说来,他们还未脱
离欲界爱,所以如果天寿尽了,一样轮迥.
老子的悟非常高,但据说还是在意识境界,所以也在三界内 (三界為欲界,色界,无色界).
===
『神仙之死
我是这么听说的(如是我聞):
有一段时期,佛陀在舍卫国游化,住在祇树给孤独园里。这一天,波斯匿王因为他一向
敬爱的祖母去世了,就到城外为她举行火葬,向遗骨行礼致哀。丧礼结束后,波斯匿王
蓬头垢面,神情恍惚地来到佛陀的住处,顶礼佛足后,退坐在一旁。
那时,佛陀问道:「大王!你从哪里来?为何衣冠凌乱,容颜憔悴?」波斯匿王回答说
:「世尊!寡人一向敬爱的祖母去世了,刚才到城外举行火葬。丧礼结束后,就直接来
见世尊。」佛陀问道:「大王想必很敬爱思念祖母?」波斯匿王回答说:「世尊!寡人
实在很敬爱怀念祖母。世尊!倘若将国内所有的象、马、七宝,甚至寡人的王位让与別
人,而能够重拾昔日的天伦之乐,寡人都愿意割舍,然而人死不能复生,人天永隔使寡
人悲伤愁苦,难忍丧亲之痛;记得以前曾听世尊您说过:一切众生,从卑微的虫虺到尊
贵的天神,有生就有死,没有不取命终者,没有只生而不死者。直到今天,寡人才深深
体会到您说的很有道理。」
佛陀说:「大王!确实如此!一切众生,从卑微的虫虺到尊贵的天神,有生就有死,最
后都会命终,没有只生而不死者。无论生为婆罗门种姓、剎利种姓或是出身於豪门世家
,有生就有死,没有不死者。即使是剎利种姓的人当了帝王,加冕登基,君临天下,统
治四方万民,有强大无比的军力,能征服列国,终有命尽的时候。又或者说,大王!生
在长壽天成为天众,於天宫里游戏自在,享受快乐,最后仍然命终。又或者说,大王!
阿罗汉比丘烦恼已断尽,舍离尘劳重担,完成了行持,断除了一切结使,得到解脱,他
们也一样会死,舍去身命,入般涅槃。又或者说缘觉圣者,善于调伏烦恼,证得寂灭,
最后也会命尽,入般涅槃。诸佛具足十力与四无畏,破邪显正如同狮子吼,最后也会命
终而入般涅槃。从这些例证看来,大王!应当知到一切众生,上自天神,下迄虫虺,有
生就有死,最后都会衰败而逝,没有不取命终者。」
这时,佛陀就以韵语说出了以下这段话:「一切众生类,有命终归死,各随业所趣,善
恶果自受。恶业堕地狱,为善上昇天,修习胜妙道,漏尽般涅槃。如来及缘觉,佛声闻
弟子,会当舍身命,何况俗凡夫!」
波斯匿王听了佛陀这番开示,充满法喜,起身顶礼告退。
-
参考资料:杂阿含第1127经、別译杂阿含第54经、增一阿含四意断品-7
、Samyutta-3:22。』
【在 d***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : Thanks!! : 能再请教下老庄,道教天仙和婆罗门,基督,伊斯兰教真主果位有何差别?
| d***e 发帖数: 476 | 8
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~请问有经典或大德话语依据么?
).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~请问有经典或大德话语依据么?
谢谢!
【在 G**W 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 请教不敢, : 道教天仙和婆罗门,基督,伊斯兰教真主, 他们的果位境界在欲界天,这些天主由於為 : 善的功德力使他们能够生為天界的天主,他们的威德力是很大的,一般说来,他们还未脱 : 离欲界爱,所以如果天寿尽了,一样轮迥. : 老子的悟非常高,但据说还是在意识境界,所以也在三界内 (三界為欲界,色界,无色界). : === : 『神仙之死 : 我是这么听说的(如是我聞): : 有一段时期,佛陀在舍卫国游化,住在祇树给孤独园里。这一天,波斯匿王因为他一向 : 敬爱的祖母去世了,就到城外为她举行火葬,向遗骨行礼致哀。丧礼结束后,波斯匿王
| G**W 发帖数: 1865 | 9 佛陀在世说法的时间和基督出现的时间不同,佛经裹没有提到这个问题,不过依旧约圣经
观察,基督教的上帝是还在欲界中的, 依佛经,天界有很多层次, 真主,上帝具体在那一
处天,并无记载
『佛教的宇宙觀 三界二十八天 星雲法師』
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=199
===
说老子还在意识境界也是依他的着述所论,也没有什麽专论提过.
么?
【在 d***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~请问有经典或大德话语依据么? : ). : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~请问有经典或大德话语依据么? : 谢谢!
| d***e 发帖数: 476 | 10 哦,没有经论或大德提及可能还是不下个人论断好,除非我们已经..
Thanks though.
【在 G**W 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛陀在世说法的时间和基督出现的时间不同,佛经裹没有提到这个问题,不过依旧约圣经 : 观察,基督教的上帝是还在欲界中的, 依佛经,天界有很多层次, 真主,上帝具体在那一 : 处天,并无记载 : 『佛教的宇宙觀 三界二十八天 星雲法師』 : http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=199 : === : 说老子还在意识境界也是依他的着述所论,也没有什麽专论提过. : : 么?
| W**N 发帖数: 1037 | 11 佛说无量寿经里是否有呢?隐约记得有大德讲《无量寿经》(?)时提到过基督是某层
梵天的天王。这些都是可能我的“道听途说”个人慰籍罢了。如果引起误解,道歉先!
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南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
【在 d***e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哦,没有经论或大德提及可能还是不下个人论断好,除非我们已经.. : Thanks though.
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