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k******e
发帖数: 26
1
《道次第广论》中将思维生死总苦分三方面:思维八苦,思维六
苦和思维三
苦。初之八苦多指人,后之三苦系略说,这里重点讲一下思维六苦。
这六苦分别
是:无定过患,无饱足过患,数数舍身过患;数数结生过患,数数高
下过患和无
伴过患,详见《道次第》。我们应该记住曼达答国玉的临终遗言:“
世界上再也
没有比贪求不知满足过失更大的事了。”对于我们出家人来说,只有
二件事应该
做,即读书听闻思维和舍事修定。这里的[舍事]是指持戒。如果我们
只专心这二
件事,总有一天会善巧经论与获得成就双丰收。如若不然而流于多事
多业,那么
我们的佛法是一点也修不,这是不遵循[少欲知足(注82)]导致的
过失。
因为本文稍后会说到三苦,所以这里先简单讲一下。一切有漏苦
受为[苦苦]。
一切有漏乐受为[坏苦],比如为热所苦时,感觉清凉为乐,为寒所苦
时,感觉温
暖为乐,行坐等依次类推。但是这种乐不是自性乐或本质乐,如果是
的话,此乐
就应随着时间的延续而增大,但事实并非如此,后来只会变得越来越
苦,这就表
明这不是自性乐,故而又称[坏苦]。
不管我们生在六道中那一道,只要一有各各的[取身],便自
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