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证验,及哲学的论据。它的哲学,是以科学为基础,去否定狭义的宗教;它的科
学,是用哲学的论据,去为宗教做证明。楞严经为其最显著者。研究楞严经后,
对于宗教、哲学和科学,都将会有更深刻的认识。
(三)
世间一切学问,大至宇宙,细至无间,都是为了解决身心性命的问题。也就
是说: 都是为了研究人生。离开人生身心性命的研讨,便不会有其他学问的存
在。楞严经的开始,就是讲身心性命的问题。它从现实人生基本的身心说起,等
于是一部从心理生理的实际体验,进而达致哲学最高原理的纲要。它虽然建立了
一个真心自性的假设本体,用来别于一般现实应用的妄心,但却非一般哲学所说
的纯粹唯心论。因为佛家所说的真心,包括了形而上和万有世问的一切认识与本
体论。可以从人人身心性命上去实验证得,并且可以拿得出证据,不仅是一种思
想论辩。举凡一切宗教的,哲学的,心理学的或生理学的矛盾隔阂,都可以自其
中得到解答。
人生离不开现实世 |
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