i***z
发帖数: 7508 | 1 关于可食用的食物，安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊！你们可以吃我
所供给你们的佳美食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。”
关于禁止的食物，安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉
、以及诵非安拉之名而宰的动物。”
又说：“信仰安拉的人们啊！饮酒、赌博、拜偶像、求签属于恶魔的行为，故当远
离。”
伊斯兰饮食规定以佳美为原则，所谓“佳美”除一般通常理解的色、形、味或营养
滋补外，更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生与卫性”的，正可谓
“食以养性”。举凡食草类动物其性善，其食洁，如牛、羊、驼等。而尖齿、獠牙的食
肉类动物或食腐尸、腐食之动物其性贪、恶，其食污，如猪、狗乌鸦等。
关于禁止的食物，《古兰经》原则性地提到的有“猪、血液、酒、自死物、诵非安
拉之名宰杀的动物”。在此基础上，先知穆罕默德又进一步地作了具体的阐述，以后的
穆斯林教法学家又在此二项基础上作了些规定，构成了穆斯林的饮食戒律。在此，我们
只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律。
事实上，不吃猪肉并不是穆斯林的专利，也不是《古兰经》首倡禁止。人类厌猪、禁猪
的历史可追述到五千年前 |
l*****a
发帖数: 439 | 2 “猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行
如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣於此，人若食之恐染其性”
如今汉人之劣习多与猪相近。 |
J********a
发帖数: 5208 | 3 这个我们早就总结过了
吃猪成猪人
吃牛成牛人
吃羊成洋人
【在 l*****a 的大作中提到】
: “猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行
: 如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣於此，人若食之恐染其性”
: 如今汉人之劣习多与猪相近。
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f***r
发帖数: 5548 | 4 那吃鸟呢？ 我刚炖了只鸽子，汗。。。
【在 J********a 的大作中提到】
: 这个我们早就总结过了
: 吃猪成猪人
: 吃牛成牛人
: 吃羊成洋人
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J********a
发帖数: 5208 | 5 类推
【在 f***r 的大作中提到】
: 那吃鸟呢？ 我刚炖了只鸽子，汗。。。
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t***u
发帖数: 807 | 6 这篇文章是穆斯林的文宣把，
网络上统一口径到处贴了几万张。
别的不说了。
礼记里根本没有君子不食溷豚这句话，
找下礼记·少仪的 很容易就能查到原话：君子不食圂腴。
意思是君子不吃猪狗肠子，什么时候说过君子不吃猪肉了？
因猪狗皆为以米粟为食的动物，猪狗的肠子又似人肠，君子不食此处以表不同类相残的
仁爱之心，或表不与肮脏沆瀣一气之意（溷字用作厕所之意的出处在《礼记》之后很多
年，可能为引申义），而非不食猪肉。
某些穆斯林首先就援引错误，将‘溷腴’擅自改为‘溷豚’，还有一些没有援引错误，
但又擅自把‘肠子’直接改成‘肉’，这是不对的
礼记·少仪的还写了，人又再拜稽首。其礼，大牢则以牛左肩，臂臑，折九个。少牢则
以羊左肩七个，犆豕则以豕左肩五个。
猪自古就是汉民族财富和吉祥的象征，祭奠祖先要供猪头，皇帝陪葬要用陶猪俑，龙的
形象的一部分就是猪，“家”的意思就是房子和猪，汉武帝的小名就叫“彘儿”，意思
就是猪儿。汉民族什么时候把猪当成不洁不详之物了？用“猪”来骂人只存在于很短的
时期内，是一部分地方的民间俗语，并不代表汉民族歧视猪，就像北京人说“姥姥”是
骂人，其他地方会认为“姥姥”是骂人吗？
【在 i***z 的大作中提到】
: 关于可食用的食物，安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊！你们可以吃我
: 所供给你们的佳美食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。”
: 关于禁止的食物，安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉
: 、以及诵非安拉之名而宰的动物。”
: 又说：“信仰安拉的人们啊！饮酒、赌博、拜偶像、求签属于恶魔的行为，故当远
: 离。”
: 伊斯兰饮食规定以佳美为原则，所谓“佳美”除一般通常理解的色、形、味或营养
: 滋补外，更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生与卫性”的，正可谓
: “食以养性”。举凡食草类动物其性善，其食洁，如牛、羊、驼等。而尖齿、獠牙的食
: 肉类动物或食腐尸、腐食之动物其性贪、恶，其食污，如猪、狗乌鸦等。
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