l****z
发帖数: 29846 | 1 作者:郝亮
2011-03-20 16:36:47
如果说是共和主义思想奠定了美国的宪政基础，资本主义制度造就了美国的空前繁荣，
那么，个人主义理念则是构建美国精神的核心价值。
在18世纪，美国的知识份子都与开国元勋们的共和主义同调合拍，尤其是在19世纪，他
们总体上都认同以拉尔夫-爱默生（Ralph Emerson）为代表的个人主义－－这是美国人
生活方式的核心。美国的开国元勋们一致认为个人主义理念对于维护自由制度而言是不
可或缺的。在普通美国人的心目中，个人主义首先与共和主义密不可分，其次和民主密
不可分。虽然在欧洲，那里的人们习惯性地将个人主义视为对利他主义道德价值观的威
胁，但在美国，个人主义却被认为是道德的根基；在欧洲，人们总是把个人主义描述为
“社会进步”的障碍，而在美国，个人主义却被视为社会进步的主要推动力之一。
然而，从1920年代末开始，美国与欧洲之间的这一巨大而重要的差别却开始变得模糊起
来，美国历史上破天荒头一次在知识精英当中出现了这样一种偏执倾向 －－将个人主
义与其他任何具有个体独立精神的思想都视为人类道德进步的敌人。知识份子带动学术
界精英和媒体人士一起... 阅读全帖 |
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l***r
发帖数: 40 | 2 个人主义之所以成为一个重要的概念，是因为它被作为一种与“集体暴力”(可以是来源
于被帮凶簇拥着的暴君，也可以是来源于体制，传统或人民群众的美好意愿)相抗衡的价
值取向。你所提到的“魏晋风骨”，诚然是个性的张扬，但不宜称之为个人主义。
个人主义和重视家庭，重视集体，重视既成的社会秩序是不是冲突，依木木较为宽泛的个
人主义定义来说，答案是否。但如果注意到个人主义的提出是为了与集体暴力向抗衡的历
史事实后，我不得不说，这样一个宽泛的定义是不恰当的。如此定义下的“个人主义”并
不值得特别的从“个性张扬”中单独提出来。个人主义不得不和重视家庭，重视集体，重
视既成的社会秩序的观念相冲突，否则它就不具有抗衡的力量。
比如说，既成的社会秩序是“父要子亡，子不得不亡”，无论对个性多么张扬的人，这都
不意味着冲突，毕竟很少有老爸要儿子死的。但个人主义却必须反对这一点，因为它意识
到这是一种集体暴力，而且是很多其他更为可怕的集体暴力的基础。个性张扬可以表现在
许多方面(而且你可以选择这些方面)，但个人主义却有一些逃不掉的问题必须面对。避开
了这些问题，再张扬的个性也不该被称之为个人主义。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 3 美国的核心观念是个人主义
有一位美国学者认为,美国有五大信条自由、平等、个人主义、民主、法制。这也是美
国人标榜的基本价值观念。那么美国人的核心价值观念是什么呢，这就是个人主义。
www.6park.com
一位日本学者说, 美国人的个人主义的特征是“ 你是你, 我是我” , 在理论上说,是
自己的事情有责任处理, 坚持个人的权利与此同时, 也尊重他人的权” 。 www.6park.
com
一位法国学者认为, 美国的个人主义同利己主义是不同的理论, 但他又认为个人主义会
导致利己主义. www.6park.com
我个人认为美国人通过民主法制来实现人人自由平等的权利，从而实现自己的个人主义
，并且在基督教中找到了精神的慰藉和生死的意义。 www.6park.com
美国人特别重视用法规来调节人际关系, 调节个人与社会、个人与国家的关系, 不允许
任意损害他人和社会的利益。美国社会是一个法制很严的社会。美国人重视责任和权利
。他们用法律维护自己的权益，美国候诊不得超过15分钟，急救车警察三分钟之内必须
赶到，否则可以投诉。在精神上则靠信仰基督教。他们认为人应该多做善事，这样死后
就能进... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 4 美国的核心观念是个人主义
有一位美国学者认为,美国有五大信条自由、平等、个人主义、民主、法制。这也是美
国人标榜的基本价值观念。那么美国人的核心价值观念是什么呢，这就是个人主义。
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一位日本学者说, 美国人的个人主义的特征是“ 你是你, 我是我” , 在理论上说,是
自己的事情有责任处理, 坚持个人的权利与此同时, 也尊重他人的权” 。 www.6park.
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一位法国学者认为, 美国的个人主义同利己主义是不同的理论, 但他又认为个人主义会
导致利己主义. www.6park.com
我个人认为美国人通过民主法制来实现人人自由平等的权利，从而实现自己的个人主义
，并且在基督教中找到了精神的慰藉和生死的意义。 www.6park.com
美国人特别重视用法规来调节人际关系, 调节个人与社会、个人与国家的关系, 不允许
任意损害他人和社会的利益。美国社会是一个法制很严的社会。美国人重视责任和权利
。他们用法律维护自己的权益，美国候诊不得超过15分钟，急救车警察三分钟之内必须
赶到，否则可以投诉。在精神上则靠信仰基督教。他们认为人应该多做善事，这样死后
就能进... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: WaterWorld
标 题: 美国的核心观念是个人主义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 18:16:54 2011, 美东)
了解美国文化
有一位美国学者认为,美国有五大信条自由、平等、个人主义、民主、法制。这也是美
国人标榜的基本价值观念。那么美国人的核心价值观念是什么呢，这就是个人主义。
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一位日本学者说, 美国人的个人主义的特征是“ 你是你, 我是我” , 在理论上说,是
自己的事情有责任处理, 坚持个人的权利与此同时, 也尊重他人的权” 。 www.6park.
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一位法国学者认为, 美国的个人主义同利己主义是不同的理论, 但他又认为个人主义会
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我个人认为美国人通过民主法制来实现人人自由平等的权利，从而实现自己的个人主义
，并且在基督教中找到了精神的慰藉和生死的意义。 www.6park.com
美国人特别重视用法规来调节人际关系, 调节个人与社会、个人... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 6 了解美国文化
有一位美国学者认为,美国有五大信条自由、平等、个人主义、民主、法制。这也是美
国人标榜的基本价值观念。那么美国人的核心价值观念是什么呢，这就是个人主义。
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一位日本学者说, 美国人的个人主义的特征是“ 你是你, 我是我” , 在理论上说,是
自己的事情有责任处理, 坚持个人的权利与此同时, 也尊重他人的权” 。 www.6park.
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一位法国学者认为, 美国的个人主义同利己主义是不同的理论, 但他又认为个人主义会
导致利己主义. www.6park.com
我个人认为美国人通过民主法制来实现人人自由平等的权利，从而实现自己的个人主义
，并且在基督教中找到了精神的慰藉和生死的意义。 www.6park.com
美国人特别重视用法规来调节人际关系, 调节个人与社会、个人与国家的关系, 不允许
任意损害他人和社会的利益。美国社会是一个法制很严的社会。美国人重视责任和权利
。他们用法律维护自己的权益，美国候诊不得超过15分钟，急救车警察三分钟之内必须
赶到，否则可以投诉。在精神上则靠信仰基督教。他们认为人应该多做善事，这样死后
就能进天堂。他们经... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 人民日报:反“四风”必须铲除极端个人主义
2013年09月11日04:40 人民网-人民日报 我有话说(1人参与)
群众路线教育实践活动将主要任务聚焦在反“四风”，切中要害。“四风”的根源
是多方面的，一个重要原因是个人主义在作祟，就像毛泽东同志当年严厉批评的那样：
一事当前，先替自己打算。
比如形式主义。大家都知道形式主义害死人、累死人，但有些人为什么乐此不疲、
越搞越火，甚至把形式主义规范化了呢？问题的关键在于形式主义在一些时候能够得到
上级的认可、表扬，有利于小单位的荣誉特别是个人的升迁。现实生活中也确实有通过
搞形式主义而出名获利的现象。正是这些现象刺激了更多人搞形式主义的热情，使之越
搞越“亢奋”，越搞越有“经验”，从而一发不可收。这里有工作惯性的问题，但个人
名利的东西，还是占主要成分。有些工作看似是为了单位发展，实则是为了获取领导个
人的名利，一些单位出现“当任是政绩、后任是包袱”的问题，症结就在此。
比如官僚主义。官僚主义的突出表现是脱离群众、高高在上。为什么会脱离群众呢
？关键是个人提拔使用的决定权“在上不在下”。因此，一些人往往盯着领导高兴不高
兴、满意不满意、留... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 8 人类之间的平等、互相尊重是文明发展的方向，这一点没错。也是左派自由主义追求的
终极目标之一。
但是，西方--特别是美国--社会有一个与之深刻矛盾的属性。那就是“个人主义”，整
个社会在思想的根子里崇尚 追求个人利益、实现个人价值。说得粗鄙一点，一个以自
我为中心的人怎么可能真正去尊重和理解其他人。PC到目前的实施状况恰好证明我这个
观点：人和人之间的理解和尊重并没有因为PC而增加，不同文化也没有比以前更融合的
现象；反而是人和人之间的界限更加分明，人的日常生活里多了一些禁区而已。
再加上有限资源的压力，多了一层竞争关系，给互相尊重和理解再添一层隔膜。
关于美国的个人主义，我发现美帝很多底层并不是像中国的底层那样没有机会的绝望；
社区给他们提供教育资源、生活补助，但是他们自己选择了一种并非向上的生活方式。
他们宁愿当流浪汉、吸毒OD甚至死亡，也不愿意去找份工作，climb up social ladder
。 而个人主义的社会，也没有peer pressure来修正、监督、鞭挞；反正你死活干我屁
事，甚至这个“你”，可能是亲人。
悲观一点看，人类本来就是从部落这种局域的环境里进化出来，天... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 （所以我们看到，伦理说到最后，
我们还是要诉诸：这会限制“你”的发展,逻辑上还是要以个人主义
为根基来论证。）
不太同意你这句话.
为什么个人主义就是最高级,最超越,最先进的合理的形式?
在人类几千年的文明历史中,有上千种不同的文明形态.
这种自由主义的产生不过是近代几百年来的事情.
人类历史一直都在其它的价值体系下平衡地发展演变,
英国历史学家Toynbee在他的历史研究(A Study of History)
这本书中提到,如果把人类没有文明的历史作分母,有文明的
历史作分子,由于没有文明的历史是这样的漫长,因此这个百分比
对任何一种文明形态来说,其区别几乎是可以忽略不计的.
那么也就是说没有哪种特定的文明形态是超越其他文明形态的.
盲目地推崇某一种价值观,比如个人主义比集体主义更健康,
更具有合理的人性,是理性的吗?
个人主义的起源是什么,近代资本发展的需要. |
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发帖数: 1 | 10 说个人主义必然导致独食，实在非常牵强。说个人主义会毁了人工智慧产业，更是离谱
。美国的个人主义已经两百多年，各式产业兴隆昌盛，为何这些产业就没被毁？ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 个人主义就是，
1. 你把你那份做好--你有权利把你自己的那份弄好。
2. 你不要限制别人，更不要以国家、宗教的名义害人。
。。。
第二其实只是第一的推论。
第一可以包括最深的内容，因为：什么叫好，慢慢探讨把。
而且，绝不要把个人主义等同于唯物主义（materialism),
以为个人主义就是要追求物质占有。
但也不是排斥物质。 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 12 爱因斯坦厉害，并不表明魏玛德国科技水平首屈一指，能够全面领先于英法。就像飞机
，灯泡是米国人发明的，但米国科技水平全面领先欧洲那肯定是战后的事。科技牛和科
技首屈一指是两回事。你自己立了个风车自己在战斗。我的原文字字珠玑，你必须字斟
句酌。
人性解放，自由主义，个人主义跟你科技进步没有因果关系，否则，拉丁美洲人民最解
放，最热情奔放，最追求个人主义，自由主义，怎么会不如日本韩国这种集体主义至上
的国家科技发达？文科生分不清楚严密的逻辑因果关系，所以看到文艺复兴和科技进步
大体同时间发生，就得出荒谬的结论。
宗教独神论的制度化，政治化是对科技进步有害的，因为宗教试图解决的问题跟科技试
图解决的问题是一样的，所以必然冲突。 但是独神论追求绝对唯一的真理的传统对科
技进步是有利的。 |
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l*****h
发帖数: 709 | 13 个人主义是个人自发的个人主义，
集体主义是集体强制的集体主义
一个有自我思想
一个没有自我思想
这还不好理解？ |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 http://www.guancha.cn/america/2013_05_06_142587.shtml
近日，美国《华尔街日报》刊登文章，综述了新书《李光耀：大师论中美和世界》中的
观点。该书精选了近年李光耀的文章与访谈，由基辛格作序。李光耀指出，美国虽然仍
将是唯一的超级大国，但肤浅的政治文化和大众娱乐是真正的威胁。美国选举已成为“
一场永不终结的拍卖”。美国个人主义走向极端，公民社会面临崩溃。
《李光耀：大师论中美和世界》封面，该书由基辛格撰写前言
《政治家李光耀给美国的友好建议》全文如下：
李光耀是现代新加坡的奠基人和创造者，他让新加坡充满了活力。李光耀今年已经89岁
，是美国的伟大朋友，他对美国的评价非常中肯。他看好我们的短期前景，但对我们的
长期道路感到担心。
仍将是唯一超级大国
美国面临的威胁是什么？是肤浅的政治文化，以及给民族特质带来不稳定、造成破坏和
损伤的大众娱乐。
美国正处于系统性的衰落之中吗？
“绝对没有。”美国是世界上经济最具活力、军事上最强大的国家。美国虽然面临债务
、赤字和“极为艰难的经济时期”，但“在未来的二三十年中，美国仍将是唯一的超级
大国”。
美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 个人主义过度膨胀必然导致独食，尤其是上游供应商以及下游应用商都高度垄断的情况
下，供应商和应用商都想独食行业的所有利润。
手机行业自从中兴华为事件之后，美国形成了的上游芯片供应和下游应用分别被高通和
苹果垄断的格局。高通苹果都想独食手机行业的全部利润，于是就有了高通与苹果的官
司战，手机行业将会在官司战当中消亡。
特朗普出台高科技对华出口禁令之后，美国人工智能行业上游供应和下游应用同样会被
本国厂商所垄断，双方也都想独食人工智能行业的所有利润，从而引发上下游的无休止
官司战，导致美国人工智能产业在内讧中消亡埋没。这是美国个人主义文化过度膨胀下
极端自私的结果。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 16 美国的种族问题无解，因为暴力+个人主义的立国之本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 20 19:06:40 2010, 美东)
美国这个国家本质上和中国的立国之本就是不同的，最早建立美国的那伙人都是什么样
的人？那都是不远万里跑来的白人殖民者，基本素质除了圣经没什么知识。这帮人是怎
么组织起来的？他们形成一个个殖民点，每个殖民点由教会形成组织，教会不仅是聚会
上中心也是政治组织中心，再往上是county，每个county各成一个小政府。谁来保护这
些人的安全呢，谁保护他们不被陌生人枪杀呢？首先，这些人在这个大农村，一辈子也
遇不到几个外来人，其次，豺狼来了有猎枪，枪是达到人和人之间见面都要问好的根本
原因，仔细想想，当你在美国的荒郊野外碰到陌生人，是什么感觉让你觉得有打招呼的
必要？
美国的济贫扶弱完全以教会为基础，整个社会根本上同理心的建立也来自教会，这一点
不得不说教会的作用已经发挥到了一个极致，但也是美国根本的局限性所在。试想新教
教会的组织毕竟松散，不同背景和族裔的个体往往是人以群分，不同群体之间的交流非
常的少，甚至这个社会的最早组织者，那帮白人，从根本上并不觉... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 17 http://www.guancha.cn/america/2013_05_06_142587.shtml
近日，美国《华尔街日报》刊登文章，综述了新书《李光耀：大师论中美和世界》中的
观点。该书精选了近年李光耀的文章与访谈，由基辛格作序。李光耀指出，美国虽然仍
将是唯一的超级大国，但肤浅的政治文化和大众娱乐是真正的威胁。美国选举已成为“
一场永不终结的拍卖”。美国个人主义走向极端，公民社会面临崩溃。
《李光耀：大师论中美和世界》封面，该书由基辛格撰写前言
《政治家李光耀给美国的友好建议》全文如下：
李光耀是现代新加坡的奠基人和创造者，他让新加坡充满了活力。李光耀今年已经89岁
，是美国的伟大朋友，他对美国的评价非常中肯。他看好我们的短期前景，但对我们的
长期道路感到担心。
仍将是唯一超级大国
美国面临的威胁是什么？是肤浅的政治文化，以及给民族特质带来不稳定、造成破坏和
损伤的大众娱乐。
美国正处于系统性的衰落之中吗？
“绝对没有。”美国是世界上经济最具活力、军事上最强大的国家。美国虽然面临债务
、赤字和“极为艰难的经济时期”，但“在未来的二三十年中，美国仍将是唯一的超级
大国”。
美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 个人主义过度膨胀必然导致独食，尤其是上游供应商以及下游应用商都高度垄断的情况
下，供应商和应用商都想独食行业的所有利润。
手机行业自从中兴华为事件之后，美国形成了的上游芯片供应和下游应用分别被高通和
苹果垄断的格局。高通苹果都想独食手机行业的全部利润，于是就有了高通与苹果的官
司战，手机行业将会在官司战当中消亡。
特朗普出台高科技对华出口禁令之后，美国人工智能行业上游供应和下游应用同样会被
本国厂商所垄断，双方也都想独食人工智能行业的所有利润，从而引发上下游的无休止
官司战，导致美国人工智能产业在内讧中消亡埋没。这是美国个人主义文化过度膨胀下
极端自私的结果。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 19 个人主义(individualism) vs 自我中心（self-centric, egocentrism).
这两者的区别十分重要。中国社会流行意识把两者混淆使用，造成了
无数的罪恶。
个人主义强调的是，每个人都可以对自己负责，大家平等，you are
ok,I am ok. 没有超越个人之上的所谓集体利益。
集体，组织，国家，社会结构，都是为了具体的每个个人服务的。它
要强调的是理清个人与集体在逻辑上的先后关系。这一点在弗里德曼
的《资本主义与自由》里，表达的比较清楚。
==================================
资本主义与自由---绪论
在肯尼迪总统就职演说中被引用得很多的一句话是“不要问你的
国家能为你做些什么——而问你能为你的国家做些什么”。关于这句
话的论争集中于它的起源而不是它的内容是我们时代的精神的一个显
著的特征。这句话在整个句子中的两个部分中没有一个能正确地表示
合乎自由社会中的自由人的理想的公民和它政府之间的关系。家长主
义的“你的国家能为你做些什么”意味着政府是保护者而公民是被保
护者。这个观点和自由人对他自己的命运负责的信念不相一致。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 20 我只是说你提到个人主义的时候,就把其作为一种价值观,
高度推崇,同时对中国农民的愚昧落后极度贬低.
中国的封建社会没有合理存在的价值吗?
这个体系就一定比近代资本主义落后和非人道吗?
我没有把个人主义看成是唯物主义(materialism),
作为一种价值观和相应的社会存在形态
其正好和资本主义(capitalism)最初的发展同时复兴了.
也是伴随着西方封建社会(feudalism)的结束.
难道民主就一定比君主制好?
君主制比民主存在的时间长久得多,
存在就其合理的因素.呵呵.. |
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a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Fri Apr 9 09:17:16 2010, 美东) 提到:
个人主义(individualism) vs 自我中心（self-centric, egocentrism).
这两者的区别十分重要。中国社会流行意识把两者混淆使用，造成了
无数的罪恶。
个人主义强调的是，每个人都可以对自己负责，大家平等，you are
ok,I am ok. 没有超越个人之上的所谓集体利益。
集体，组织，国家，社会结构，都是为了具体的每个个人服务的。它
要强调的是理清个人与集体在逻辑上的先后关系。这一点在弗里德曼
的《资本主义与自由》里，表达的比较清楚。
==================================
资本主义与自由---绪论
在肯尼迪总统就职演说中被引用得很多的一句话是“不要问你的
国家能为你做些什么——而问你能为你的国家做些什么”。关于这句
话的论争集中于它的起源而不是它的内容是我们时代的精神的一个显
著的特征。这句话在整个句子中的两个部分中没有... 阅读全帖 |
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y*******n
发帖数: 22 | 22 第一章 个人主义：真与伪
18世纪和大革命，像共同的源泉，生成了两股巨流。第一股引导
人们追求自由制度，第二股则引导人们追求绝对的权力。
——托克维尔
一
在当今的世界上，提倡任何一种条理分明的社会秩序原则，几乎总会被冠以不切实际的
教条主义者这一薄名。一个人在社会事务中不附合于固有的原则，而是“按其是非曲
直”决定每一个问题，并且他往往不固执已见，随时准备在相互对立的观点之间寻求妥
协，这已经被视为明智的象征。可是，即使没有明确地被人们所认识而仅仅暗含在具体
的决定之中，或即使稍有显露而仅仅呈现为做什么或不做什么的模糊思想，原则仍有其
自己的表现方式。因此，在“既不是个人主义也不是社会主义”的幌子下，事实上我们
正在从一个自由主义的社会向具有完全集体主义特征的社会迅速迈进。
我不仅打算为社会组织的一般原则作辩护，而且 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 23 屁民不用说，干任何事都是自我为中心我行我素，说到个人主义，没人能比上国人，表
现在体育上就是个人项目可以很出色，需要配合的，比如双打接力这些就差一些，到了
集体项目基本一塌糊涂，足球已经被说烂了，另一个例子是围棋，２０１３年中国包揽
了所有男子个人冠军，可是一到团体赛就全输南朝鲜，全部世界冠军组成的阵容也一样
输。
公众人物都是从屁民中走来的，也带了这种习气，丝毫不在意形象，根本不关心必要的
场面笑脸场面话，按西方的观点看，缺乏职业素养，毫无意义地不知道mean给谁看 |
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m*****t
发帖数: 2800 | 24 西方的《兄弟连》《拯救大兵瑞恩》是怎么回事？西方也有讲究集体主义的时候。
无论是个人主义还是集体主义，走了极端都没有好处。 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 25 中国的确有悠久的集体主义传统。“克己复礼为仁”就是告诉你要想“仁”，第一条就
是要“克己”。 反对个人主义一直都是中国传统主流思想的核心。
西方的集体主义其实很新，而且以民族主义，种族主义或者共产主义，社会主义的形式
表现出来。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 26 不如说是木有自由主义个人主义传统。西方也是中世纪以后才有的。有了以后科技经济
神马的酒井喷了。以前终于教皇可以和克己复礼有一比。西方共产的集体主义国际主义
那是转了一圈又回来了，但原教旨是不讲为集体牺牲个人的，你看看马犹对共产社会的
YY就知道了。和后来产党讲的集体完全两码事 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 27 掠夺资源的动力有主观因素和客观因素。 客观因素就是奥斯曼土耳其的强大并且对商
业贸易不友好，导致纬度过高的欧洲无法容易地获取所有生活资料。 主观因素是独神
论排他性的传统导致欧洲人侵略性特别强。
这两个因素几乎缺一不可。 奥斯曼也是独神论，侵略性也很强，但是他地处交通要道
，不存在难以获取生活资料的问题。 而中国，印度这些多神论国家，侵略性太弱。
德国科技首屈一指就是希特勒上台放手整顿魏玛乱象，纳粹化以后才有的事。此前欧洲
科技都是英法为尊。纳粹科技遗产直到冷战中后期都是米苏两国维持超级大国支柱之一
。
我的论点就是科技进步跟资源渴求的需要和独神论排他性所造成的追求绝对真理有关，
跟集体主义或者个人主义关系不大。你再仔细学习。 |
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t********7
发帖数: 2691 | 28 话说与众不同的代价，就是孤独。美国处处宣扬个人主义，独立自主，标新立异，为什
么很少有人抱怨他们活的孤独？相反为什么宣扬集体主义的中国人却时时抱怨？是因为
大家的期望值不同吗？ |
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l****o
发帖数: 5435 | 29 克鲁伊夫天纵英才，“全攻全守”，荷兰队也永远得不了冠军。
德国战车没啥天才，冠军一不小心就拿到手。
个人主义自由主义的民主右派国家，你不得不啥都会，全能选手，累死自己。
在左派集体主义国家，人人争当螺丝钉就好了 |
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f***e
发帖数: 5443 | 31 以个人主义消解民族主义
2009年10月19日 8:23 铅笔经济研究社 陈青蓝
2008061817573468950
过了60大庆，我们也许可以心平气和地来谈谈民族问题了。民族是一个划分人
群的好标签吗？ 人有无数种属性，为什么要用民族来做标签？
我们国家曾经一度以个人拥有土地的多少来划分人群、划分敌我，有多少亩土
地以上的是地主，多少亩以下的是农民，而这两者的命运就是天堂和地狱的差别。张艺
谋在变成“广场艺术家”之前曾经拍过一部很牛的电影，叫《活着》。这部片子里讲了
一个让人毛骨悚然的故事：财主家的公子福贵嗜赌如命，被觊觎其家产的赌场老板龙二
暗算，输掉了家里的大宅院和田产，沦为无业游民。这本来是一个悲剧，未曾想这个悲
剧在随之而来的“斗地主”时代成了“喜剧”，因为福贵无产业， “成份”上定了个
城镇贫民，成了“人民”，龙二因千方百计谋到了福贵的田产，被划分为地主，成为“
人民的敌人”，后被枪毙。个人的命运沉浮和生死就这样被一双大手翻来覆去，只因为
他们的“成分”不同。我想，如果回到当初他们的赌局，如果当时他们早就知道未来的
社会将会以房产、地产的 |
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j******l
发帖数: 10445 | 32 中国官方宣传的是集体主义，中国领导们的内心深处相信的还是个人主义。
集体主义是用来忽悠傻瓜的。 |
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j******l
发帖数: 10445 | 33 中国官方宣传的是集体主义，中国领导们的内心深处相信的还是个人主义。
集体主义是用来忽悠傻瓜的。 |
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d******i
发帖数: 1379 | 34 美国这个国家本质上和中国的立国之本就是不同的，最早建立美国的那伙人都是什么样
的人？那都是不远万里跑来的白人殖民者，基本素质除了圣经没什么知识。这帮人是怎
么组织起来的？他们形成一个个殖民点，每个殖民点由教会形成组织，教会不仅是聚会
上中心也是政治组织中心，再往上是county，每个county各成一个小政府。谁来保护这
些人的安全呢，谁保护他们不被陌生人枪杀呢？首先，这些人在这个大农村，一辈子也
遇不到几个外来人，其次，豺狼来了有猎枪，枪是达到人和人之间见面都要问好的根本
原因，仔细想想，当你在美国的荒郊野外碰到陌生人，是什么感觉让你觉得有打招呼的
必要？
美国的济贫扶弱完全以教会为基础，整个社会根本上同理心的建立也来自教会，这一点
不得不说教会的作用已经发挥到了一个极致，但也是美国根本的局限性所在。试想新教
教会的组织毕竟松散，不同背景和族裔的个体往往是人以群分，不同群体之间的交流非
常的少，甚至这个社会的最早组织者，那帮白人，从根本上并不觉得，有和不同与自己
的人交往的必要，你可以管这种心态叫个人主义，了解一下白人的基本盘就知道，绝大
多数白人的圈子是很小的，很多人一辈子就生活在 |
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f****g
发帖数: 44 | 35 第三章 个人主义与集体主义
社会主义者信仰两种截然不同甚至也许是相互矛盾的东西:自由和组织。
——埃利·阿列维
在我们继续我们的问题之前，还有一个障碍尚须克服。必须澄清一种混乱，使我们
不知不觉地陷入谁都不愿遭遇的光景的，正是这种混乱。
这种混乱指的正是社会主义概念本身。它可能意味着，而且常常被用来说明的，仅
仅是社会正义、更大程度上的平等和保障等理想，这些理想是社会主义的终极目标。但
是它也意味着大多数社会主义者希望达到这些目标的特别的方法，以及许多有能力的人
视为为了充分而迅速地实现那些目标的唯一方法。在这个意义上，社会主义意味着废除
私有企业，废除生产资料私有制，创造一种“计划经济”体制，在这种体制中，中央的
计划机构取代了为利润而工作的企业家。
有许多人自称为社会主义者，虽然他们关心的只是第一个意义，热烈地信仰社会主
义的终极目标，但他们既不关心也不理解这些目标何以才能实现，他们确信的仅仅是这
些目标一定会实现，无论其代价如何。但对几乎所有那些把社会主义不仅当做一个希望
也当做实际政治中的一个目标的人来说，现代社会主义特有的方法与目标本身同样重要
。另一方面，许多和社会主义者一 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 36 这篇自己顶一下吧，
个人主义其实是修行的基础，
修行是为了什么？是为了开悟；
开悟是谁开悟；当然是“自己”、“亲自”开悟。
也就是“自己”明白过来。
生活也一样，所有的事情，都是要“自己”明白过来，
不能是别人替你明白过来，所有的其他事情，可能都能替代，
只有“明白”不能替代。
师父可以替生病（就像米勒日巴，可以转病），替你转因缘，
替你安排工作，替你。。。。但是不能替你明白。
只要自己不明白，就有惑，有惑就有恐惧。惑是恐惧的种子。
其实人非常容易迷惑的一点是，以为跟了什么人，自己就
自动开悟了。别人会替自己明白，这是误区。
你做好事帮别人，别人也可能有一天会帮回来，
但是他不能替你明白。要明白还要自己用功。
既然师父（或上师）都不能替你明白，别人，就更不可能
因为你做了好事坏事，就替你明白了。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 杜钢建 法政与人文 法政与人文 微信号 F_against
功能介绍
高校教员蒋海松第四次发起之读书平台，法政评论，自由发声，以文会友
胡适在现代中国文化革新中的重要地位已为世所公认。他关于当时中国的重大社会、政
治、文化、思想问题的自由主义观点无不具有开风气的作用。他的自由主义人权观是本
世纪上半叶人权思潮的最高峰。他在《新月》杂志上掀起的人权问题讨论成为本世纪几
次人权讨论热潮中最引人注目、最具有理论意义的一次。可以毫不夸张地说，胡适是中
国自由主义人权思想的旗手。由严复所引发、由陈独秀所开创的自由主义人权思想路线
终于在胡适这里趋于成熟。如果说严复和陈独秀在倡导自由主义人权观的同时，曾经都
在不同程度上在理论基点上发生过动摇，出现过游离和徘徊，那么胡适在人权问题上的
自由主义观点则始终如一，毫无保留。胡适所代表的自由主义人权思想从未在中国思想
界成为主流意识，而是被夹在国共两党的铁钳之间苟延生息，尽管胡适后期投靠国民党
，放弃了自由主义知识人的独立立场，但其思想的自由主义基点并未因之变化。
胡适个人是失败了，胡适所代表的自由主义人权思潮也未成功。但这一切都只是开始，
不过是中国走... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 38 我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开展的整
风运动，发动党内外群众彻底的清算了我的错误和罪恶，从思想上组织上和作风上纯洁
了信阳地区党，在信阳地区重新树立了马列主义的毛泽东思想红旗。正确地贯彻了党的
有关农村工作的各项政策，保卫了三大（面）大旗，把信阳地区党的工作引向正确的轨
道，恢复发展了信阳地区的生产，救信阳地区人民出水火，使信阳地... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 信阳地委书记路宪文：我的思想反省补充材料 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 13 09:12:21 2014, 美东)
我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 40 我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开展的整
风运动，发动党内外群众彻底的清算了我的错误和罪恶，从思想上组织上和作风上纯洁
了信阳地区党，在信阳地区重新树立了马列主义的毛泽东思想红旗。正确地贯彻了党的
有关农村工作的各项政策，保卫了三大（面）大旗，把信阳地区党的工作引向正确的轨
道，恢复发展了信阳地区的生产，救信阳地区人民出水火，使信阳地... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 42 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 43 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 44 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
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同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 47 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 48 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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