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全部话题 - 话题: 假托
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r****n
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1

承认是假托的经典,是第一步,在这个基础上才能谈得上对假托经典的教义问题进行判
断。
大乘伪经,不光光是假托的问题,而是假托佛陀宣传邪说邪见。
其实假托佛陀,本来就是撒谎,这种撒谎的后果,自然可想而知。
你相不相信佛陀解脱,那是你自己的事情,没人要你相信。
晕倒。。。
w*****s
发帖数: 387
2
它是中国第一部被明文禁毁的小说 却对邻国文学产生了重要影响
说到明清著名小说,大家会想到《水浒传》《三国演义》,其实当年还有一部《剪灯新话》也是非常有名的。它是在南京写的,是中国文学史上第一部被官方明文禁毁的小说。而更值得一提的是,后来它在周边邻国大量流传,并对亚洲文学发展产生了重要影响。
遭禁是因为明代最高学府校长上书倡议
《剪灯新话》是明洪武十一年(1378)写成的,永乐十九年(1421)重新校订出版,正统七年(1442)被禁。
它之所以会被禁,与当时的国子祭酒有关,也就是明代最高学府——国子监的校长。此人叫李时勉,那时刚上任几个月,可是很郁闷,为什么自己精神饱满地走向讲堂,激情洋溢地宣讲四书概要,这太学生们还是打瞌睡呢?于是他晚上到学生宿舍去交流,询问大家都在看什么书,是《春秋》呢,还是《诗经》?没想到学生们看得最多的书,竟是一部《剪灯新话》。
李时勉很惊讶,他知道这是国子助教瞿佑写的小说,听说此人学富五车,还一度在太学讲授《春秋左氏传》,但他自己没有看过。这位校长有点偏执,他主持太学工作期间,主张“格致诚正”,小说是不能读的。
于是校长从学生那里借了本书,回家挑灯夜读。看着看着... 阅读全帖
f****e
发帖数: 24964
3
为嘛要假托,几何原本又不反教廷,利玛窦到明朝传教,就是拿几何原本彰显优越性先
进性
再说假托,也不能拿死敌穆穆假托啊
T*****n
发帖数: 2456
4
来自主题: LeisureTime版 - 陈丹青:两千年文脉已断
能确定historical Socrates和Plato’s Socrates的区别吗?能分清楚historical
Socrates和之前的Sophists的区别吗?如果没有公论可以从Dialogues中提炼出历史上
的Socrates,我觉得还是把大部分credit归给Plato比较安全。对于Plato,Whitehead
曾经给了一个非常高的评价:“Philosophy as a series of footnotes to Plato。”
Karl Popper把Greek Enlightenment哲学第一人(就是你说基因突变)的credit送给了
Thales of Miletus,也就是一般西方哲学史教科书里的第一人。主要理由就是,
Thales给出了一种系统的方法研究 how can we know the world,而且允许他的弟子提
出不同的学说。他之后的Anaximander和Anaximenes提出了和Thales非常不同的自然哲
学观念,没有被Thales给灭掉。毕达哥拉斯还是有宗教性质的学派,所以有人发现无理
数居然被杀掉了。对于Thales之前的派别,祖... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
5
来自主题: ChineseClassics版 - 我所认为的“明心见性”
大乘非佛说论的由来
作者:伊藤义贤
对于大乘非佛说论,若无专门知识的人,恐怕像丈二和尚摸不着头吧!所以特先解说如
下:
盖释尊一代五十年间的教法,若把人天教摄入小乘教,就可大别为:小乘教与大乘教。
就中,人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门,故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说,当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为:只怀小志的声闻、缘觉(又称辟支佛或独觉)
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他,并没有大志,堪忍于永劫的修行以济度众生,而期证佛果大涅槃,只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回,速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同,乃矢志累积永劫的修行,渐
进菩萨的五十二阶位,至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述,释尊宛若
医师的应病与药,对小乘人即教以小乘教法,对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的,即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载,至唐开元十八年,共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖
i*******e
发帖数: 50
6
大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖
w*****n
发帖数: 2693
7
这他妈的明明是大陆人写的
非要假托是台湾人写的
以前你们还假托什么美国人,什么欧洲人,现在又是台湾人
动不动就是“美国人竟如此看待。。。”
难道他们说的就更有说服力?
这是不是自贱,自恨?
b*******8
发帖数: 37364
8
假托亚里士多德,好比假托三皇五帝发明什么一样
亚里士多德就算是穿越回去的,一辈子不停的说,也说不完这些知识。一起看到说某某
NBA明星操了几十万女的,一算三十几岁的人才活了多少天就知道扯鸡巴蛋了。
w*********r
发帖数: 42116
9
来自主题: Military版 - 美国人说老将自卑了。
揭秘:《UN全球国民素质调查》假新闻为何屡现?
最近,所谓《联合国全球国民素质道德水准调查及排名》再度在网上流传。几年前这则
“新闻”出现时,我未看内容,就猜到这又是中国人“托洋言事“编出的一则假新闻。
因为联合国绝对不会做这种有违《联合国宪章》宣示的人权与族裔平等原则的调查,引
火烧身。只要稍有国际经验的人,大都会如我一样做出判断。但在习惯挟洋自重的中国
,自2006年开始,有关这项“调查”的新闻,几乎每一两年就重现网络江湖,国人也往
往不加详察就加以引用。
该消息称,全球共有169个国家参与此项调查,这次国民素质排名前10位的依次是
:日本、美国、法国、荷兰、瑞士、加拿大、澳大利亚、德国、俄罗斯、新西兰。后10
名排名依次是印度(169名)、中国(168名)、阿富汗、刚果、泰国、乌克兰、朝鲜、
墨西哥、斯里兰卡、东帝汶。
在这份国民素质国际排名里,中国人素质仅仅高于印度,次于阿富汗、朝鲜等国,
除了东帝汶之外,基本都是中国人熟悉的国家。
这份假托联合国之名的调查,在中国并非第一次出现。最早出现是在2006年,据网
传消息《联合国公布全球国民素质道德水平排名》,称该调查共收录168个... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
10
http://www.zaobao.com/special/zbo/commentary/story20150520-482284
2015年5月20日 星期三 11:32 AM
文/薛之白数码编辑/薛之白
传说中的克拉运河,它是“达摩克利斯之剑”,还是“墨菲斯托的赌局”?是“薛定谔
的猫”,还是《等待戈多》里的“戈多”?答案因人而异,但可以肯定的是,这个在互
联网上已被炒了十多年的老话题,未来还将继续火热下去。
(联合早报网专稿——薛之白整理)“克拉运河”这个概念又一次火了。
近日,包括《参考消息》等在内的多个中国新闻媒体和网站纷纷以头条新闻的形式转载
一条“中泰在广州签署克拉运河项目合作备忘录”的消息,并将之引申为“中泰拟开凿
克拉运河”。消息传开后,互联网炸开了锅,网民议论纷纷,有人鼓掌叫好,也有人表
示怀疑,各种声音如雪片般漫天飞。
部分媒体也开始了分析和解读。香港《东方日报》引述立法会议员易志明和黄国健的说
法称,香港的航运业将直接受惠于克拉运河。学者黄元山和分析师郑平表示,克拉运河
将严重打击新加坡的地位。台湾《中时电子报》分析认为,克拉运河的开凿将使中国摆
脱美国的封锁,... 阅读全帖
s*x
发帖数: 8041
11
来自主题: Military版 - 日本,你不知道它的家底有多厚
何清涟:《联合国全球国民素质调查》假新闻为何屡现?
2015年4月9日 09:32
何清涟
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编者按:这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点
。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
最近,所谓《联合国全球国民素质道德水准调查及排名》再度在网上流传。几年前这则
“新闻”出现时,我未看内容,就猜到这又是中国人“托洋言事“编出的一则假新闻。
因为联合国绝对不会做这种有违《联合国宪章》宣示的人权与族裔平等原则的调查,引
火烧身。只要稍有国际经验的人,大都会如我一样做出判断。但在习惯挟洋自重的中国
,自2006年开始,有关这项“调查”的新闻,几乎每一两年就重现网络江湖,国人也往
往不加详察就加以引用。
屡现中国网络的《联合国调查报告》
该消息称,全球共有169个国家参与此项调查,这次国民素质排名前10位的依次是:日
本、美国、法国、荷兰、瑞士、加拿大、澳大利亚、德国、俄罗斯、新西兰。后10名排
名依次是印度(169名)、中国(168名)、阿富汗、刚果、泰国、乌克兰、朝鲜、墨西
哥、斯里兰卡、东帝汶。
在这份国民素质国际排名里,中国人素质仅仅高于印度,次于... 阅读全帖
a******9
发帖数: 20431
12
这智商 黄帝内经难道是因为反了哪个皇帝和朝廷才假托黄帝之名么

:为嘛要假托,几何原本又不反教廷,利玛窦到明朝传教,就是拿几何原本彰显优越性
先进性
f****e
发帖数: 24964
13
是你自己傻逼,还说别人智商问题
尼玛自己说欧洲人假托阿拉伯人,相当于中国人假托古圣贤黄帝
t*******a
发帖数: 4055
14
董并生:“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源:何新老家伙的博客 作者:董并生
点击:335 评论: 0(查看)
0
1.所谓“希腊古文献”的来源(以亚里士多德著作为例)
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说:“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命,在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷,从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本,其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文,第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本,第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖
B*V
发帖数: 3365
15
来自主题: WorldNews版 - 社会契约论 (不要外穿)
社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖
I***d
发帖数: 1023
16
没错,法家不是只重法,儒家亦非不重法。法家其实是根植在儒家身上的反动,后来又
被包容进儒家了。现代人说起来汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”,总说得好似结
束了百家争鸣开始学术上的一言堂似的。其实不然。汉代的儒家,已经不是春秋战国时
期可以定义相对分明的儒家了,汉代开始的儒家,已经将百家学说包容在了一起而成了
比较集大成的一种学说,虽然仍以先秦时比较纯粹的儒家学说为骨。
但中国知识分子对政治的理想,从先秦时候就假托于所谓的”三代“,而中国社会又是
从周公开始脱神入人,即从神本走入人本,周文又是知识分子们假托的政治理想之一,
所以这个传统一直传下来,影响巨大。这个传统造成了,历代虽然都在建立不同的制度
和法律,但是很多地方以“礼”的名义出现,于是一项法规不诉诸于枝节的清晰可见,
而留下很多可便宜行事的空间。儒家尊人和西周礼制的传统对中国社会影响巨大,这不
仅仅是行动方面的影响,更是思想哲学和文化上的。其实西方传统里面所谓“合法”,
在中国传统即是“正统”,属于礼制层面的东西,但与“法”的精神是相类似的,即受
到社会固有精神的承认。从这一本质点上而言,所谓的“法制”和“礼制”,其实不过
g***r
发帖数: 6820
17
来自主题: LeisureTime版 - 诗在骨不在格
父亲退休以后偶尔写诗填词自娱。他的读者里,有一位他的远房表哥,年长他十余岁,
父亲称他谊兼师友。这位老先生,虽然会对父亲偶得的佳句叫好,总体却是十分反对现
代人写格律诗的。要是偶尔遇到有人挑剔哪儿平仄不合格律了,他就更来劲了,说你看
你看,你干嘛把自己的诗叫七律,你要不那么叫,看他们还有何话说。他说到做到,自
己从来不写格律诗,他写的都叫“自度曲”或者“自定义N句”。比如小女出生的时候
,他发来下面的贺词:
特奉上自定义N句(俗名自度曲) 再贺喜得明珠之喜并祝远大前程
繁星今夜特璀璨,
银河急走千帆。
惊牛女顾瞻,
动嫦娥琼楼凭栏。
广袤碧霄流光闪,
天使降人间。
大洋彼岸,
地球那边。
呱呱宣布:
舜裔凤雏,
照亮美利坚。
想故乡阿弟,
早备齐美酒盛馔。
巨觥大盏,
倾榼斟满,
豪迈仰颈一口干。
纵情放歌,
庭院舞影翩跹。
怕什么含化揣蔫?
捧在掌心,
任她花儿滋生舒展,
任她鸟儿歌唱撒欢。
含饴弄孙老来福,
这才是欢喜台、顺气丸。
今知耶?糖浆蜜汁,
怎比得宝贝蛋儿甜?
凭我洞悉宇宙,
敢预言:
几度春风过人间,
美国首任女总统当选;
舜皇胸脯一拍:
是咱家、小婵娟... 阅读全帖
f*****n
发帖数: 12752
18
西方人遵守圣经是一个道理。要阐述一个理想世界来对现实进行调整,西方人用伊甸园
和神国,东方人不信神而崇祖,当然就得把过去树立成理想社会。假托古人,假托圣人
,都是为了借古讽今。
具体有些东西古代比现代做得更好,也是有的
自恨主义要不得
G*******s
发帖数: 4956
19
我看到了很多关于这个故事是谎言的说法。
我们知道除了正典、次经之外还有很多伪经,哪个不是假托名门而写?
例如彼得福音,大使徒彼得的福音啊
可是这种假托的假的就是假的,神灵的保守圣经正典形成过程
c**r
发帖数: 10001
20
来自主题: Thoughts版 - 要说,达赖教也真够懒的
假托是啥意思,是小资自己做的,假托是个达赖干的?
o**1
发帖数: 6383
21
来自主题: TrustInJesus版 - 关于复活和草鞋商榷
abstract: 复活不算啥本事
keywords: 复活,不算,啥本事
content: 基督徒把复活看成天大的本事,看成得救的依据。其实是对神的话的轻视。
为了这么个目的去信,那总是私。这个先按下不表。
先说说复活这个事,大家知道中国古代很重视修史,著名的崔抒弑君这个事说明,史官
被杀了好几个,后续的人还是要如实写史。这说明古史是有一定的可信度的。
话说正史《后汉书.王和平传》里面有文:尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。
道藏中云:“尸解之法,有死而更生者;有头断已死,乃从旁出者;有死毕未殓而失骸
者;有人形犹存而无复骨者;有衣在形去者;有发既脱而失形者。
道藏里面记录的尸解例子太多了,就不一一举了。
总结一下,就是这个老道修成了,可以假托死了,来个障眼法,看人死了,留个尸体,
过后打开棺材发现只是个鞋子,拐杖。而过多少年,在什么地方,又有人看到这个人。
yes, 他复活了。
某些基督徒如此看重复活,怎么自己老祖宗从汉朝就记载了的复活都不知道不信呢?结
果看到洋教中有复活之事,惊为天人。可悲可叹。
s******g
发帖数: 5074
22
来自主题: _hpost版 - 关于复活和草鞋商榷 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: one1 (一), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于复活和草鞋商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 1 21:53:53 2010, 美东)
abstract: 复活不算啥本事
keywords: 复活,不算,啥本事
content: 基督徒把复活看成天大的本事,看成得救的依据。其实是对神的话的轻视。
为了这么个目的去信,那总是私。这个先按下不表。
先说说复活这个事,大家知道中国古代很重视修史,著名的崔抒弑君这个事说明,史官
被杀了好几个,后续的人还是要如实写史。这说明古史是有一定的可信度的。
话说正史《后汉书.王和平传》里面有文:尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。
道藏中云:“尸解之法,有死而更生者;有头断已死,乃从旁出者;有死毕未殓而失骸
者;有人形犹存而无复骨者;有衣在形去者;有发既脱而失形者。
道藏里面记录的尸解例子太多了,就不一一举了。
总结一下,就是这个老道修成了,可以假托死了,来个障眼法,看人死了,留个尸体,
过后打开棺材发现只是个鞋子,拐杖。而过多少年,在什么地方,
x*****9
发帖数: 48
23

私人打假的结果我们看到了,浑身是假的方舟子假托打假其实是报私仇,而且居然有能
量裹挟了主流媒体,肖寻求法律途径也不能制止,反而越演越烈,最终导致肖动手,搞
不好就毁了这个难得的人才。
大体上我同意你的看法。官方打假之路还很长。
f*****e
发帖数: 939
24
[ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上,文革向纵深发展之际,毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话,2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析,6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看,在两篇文章共同关注的焦点:毛泽东推荐这三本书用意何在,散木完全没有论述,而何新在给出几个猜测之后,也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书,是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱,本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法:
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
25
[ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上,文革向纵深发展之际,毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话,2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析,6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看,在两篇文章共同关注的焦点:毛泽东推荐这三本书用意何在,散木完全没有论述,而何新在给出几个猜测之后,也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书,是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱,本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法:
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
26
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
27
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
b*****t
发帖数: 9671
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来自主题: ChinaNews版 - 药家鑫的背后有什么
药家鑫的背后有什么默认分类 2011-03-30 11:36:46 阅读16 评论0 字号:大中小
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“药家鑫的背后有什么?可以令天朝法院改变司法规则,假托“庭审现场500人问卷调
查”的形式作为其量刑的依据?那500人都是西北政法/西安音乐学院学生,也就是他的
同学/朋友?死者家属的请求无人提及,如果药家鑫不死,下一个受害的可能是你,是我...
所有支持药家鑫死刑的脖友请转发,看一...”
d**e
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来自主题: ChinaNews版 - 【5】法律已死 有事烧纸
【5】法律已死 有事烧纸
药家鑫到底是什么来头?可以令天朝法院改变司法规则,假托
“庭审现场500人问卷调查”的形式作为其量刑的依据?可以让
心理学叫兽李玫瑾以“弹钢琴的人下意识机械重复”的论调为其
凶残杀戮开脱?可以让CCAV不厌其烦的传播药家鑫"心理不成
熟、善良”的形象,给其的罪恶“洗白”?法律已死,有事烧纸。
药家鑫是李刚的第二个儿子,大家不要不服气。都散了罢。
B*******y
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来自主题: ChinaNews版 - 卖柑者言
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏橘子,经过一年寒暑也不腐烂。把它
拿出来,依然光彩鲜明的样子,玉石般的质地,黄金似的颜色。放到
市场上,售价高出十倍,人们争相(购)买。
我买了一个,把它剖开,像有股烟尘扑向口鼻,看它的里面,干
枯得像破烂的棉絮一样。我感到奇怪,问他说:“你卖给别人的橘子,
是将要用来装满在盛祭品的容器中,供奉神灵、招待宾客呢?将要炫
耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子呢?干这骗人的勾当,太过分了啊!”
卖橘子的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我靠它来
养活自己。我卖它,别人买它,从来不曾有人说过什么的,却唯独不
能满足您的需要吗?世上有欺骗行为的人不少了,难道就只有我一个
吗?您真的没有好好思考这件事啊。
当今那些佩戴虎形兵符、坐虎皮椅子的人,一副威武的样子,好
像是捍卫国家的人才,他们果真有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高
帽,拖着长长带子的人,气宇轩昂的样子好像是坐在高堂之上英明决
策的人,他们真的能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得
怎样去抵御,百姓陷入困境却不懂得怎样去救助,官吏狡诈却不懂得
怎样去禁止,法度败坏却不懂得怎样去整顿,白白地浪费国家粮食却
不... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
c*********2
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32729
如果问今年以来,大陆最为热门的公共话题是什么,有人可能会想到高层震荡,但论议
题持续时长和网民参与度,恐怕没有什么比得上「韩寒代笔门」了。
网络版「倒韩运动」
2011年年末的中国舆情,时值广东乌坎事件引起舆论沸腾,海外热议「革命」。韩寒接
连「发表」了三篇博文,与以往「一事一议」的「小文章」不同,这一次署名韩寒的「
大文章」试图参与政治表态。分别为《谈革命》、《说民主》和《要自由》的三篇博文
,文章题目起得气势磅礴,内容却饱受批评,网友将其主旨归纳为:「革命不可为,民
主不能急,自由需跪求。」
活跃于推特上的莫之许、艾未未等知名民主人士对「韩三篇」内容多有讥讽和批评,而
党报则欢呼韩寒「成熟」了,转向了。
就在讨论热火朝天之际,一位叫做「麦田」的IT界人士闯了进来,他指出韩寒博客文章
有代笔,其背后有一个写作团队。韩寒的回应颇为失态,大肆直奔下三路的人身攻击引
起了科普作家方舟子的注意,他觉得这个反应失常,有可探究之处。以学术打假著称的
方舟子的加入使得这场... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 士为知己者死 古人交友重义胜于生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 15:00:05 2015, 美东)
古人云:“ 千金易得,知己难求”、“士为知己者死”、“知遇之恩”、“海内存知
己,天涯若比邻”。古人非常重视朋友的交往,人生能得一知己死而无憾。管仲得到鲍
叔牙的识拔而为齐国宰相;伯牙与钟子期一曲高山流水而相知;豫让为报智伯知遇之恩
舍命刺杀赵襄子。古人对知己的看重,远在金钱名利之上,甚至超过了生命。诸如此类
的历史典故不胜枚举。说明了朋友相处之道,贵在重义。
所谓朋友,一般可以分为两种:一种是相交,一种是相知。相交甚易,相知则难得。明
朝冯梦龙的《警世通言》卷一中写道:“这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;
腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。”
高山流水
战国•郑•列御寇《列子•汤问》中记载了俞伯牙与钟子期的故事。
有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。8月15日那天,他乘船... 阅读全帖

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雷洋到底是如何致死的?须通过鉴定科学认定。但鉴定甚慢,一个多月来,未有结果。
其间,网上出现过假托的鉴定,已被澄清。正在各方当事人与公众翘首以待鉴定结果时
,雷案案涉事警察的辩护律师出场了,阵容豪华如辛普森案件。其第一个法律行动就是
,提出“因鉴定机构的确定程序违背相关法规、网传北京明正司法鉴定中心资质存疑”
,建议检察机关更换鉴定机构。此招甚辣,意在鉴定过程中突然换人,乱其鉴定。亦可
见在启动鉴定之前之中,对鉴定机构的资质审查、程序监督之重要。
刑事诉讼法第146条规定“侦查机关应当将用作证据的鉴定意见告知犯罪嫌疑人、被害
人。如果犯罪嫌疑人、被害人提出申请,可以补充鉴定或者重新鉴定。”换言之,见到
鉴定意见后,发现有问题,可以要求补充鉴定或重新鉴定。现在鉴定意见未出,辩护律
师即提出换鉴定机构的事实依据、法律依据在何?不得而知。且如果中途换人,那么鉴
定一半的证物,又做如何处理?并无相关规定。当然,本案鉴定至关重要,各方提出质
疑是可以的,但是要启动法律程序,则要依法而行,否则有舆论战之嫌,无益于案件。
从法律规定来看,目前对于鉴定意见,只能事后监督,对于事中监督,尚是空白,此有
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d******a
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所谓的例证,就是所谓的10大姓族谱说自己是汉族
首先,族谱这件事有没有,是很成问题的,从你这个一会儿一个谎话的嘴里说出来,
可信度差了些。除非有证据。
其次,族谱说自己是汉族就是汉族了?
古代家谱的造假之一:
魏晋南北朝、隋唐时期是士族政治、魏立九品中正制,“上品无寒门,下品无势族”,
选官品人,婚姻嫁媾,士庶分明,尊卑严格,“官之选举,必由簿状;家之婚姻,必由
谱系”,因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门
第婚姻的根据,同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人们的社会地位、发
展前途、社交层次有如此重大的作用,造假的现象应运泛滥起来,由“尚官”“尚姓”
“至于”“尚诈”,这是利益驱动所致。
古代家谱的造假之二:
封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到
某皇帝作自己的祖先。不少家谱为“光宗耀族”,往往攀附帝王、名臣为自己先祖。如
有的李氏称李世民为本族始祖,张氏则以张良、张飞为自己先祖,萧氏则拉萧何为自己
祖宗等。俗话说:同姓五百年前是一家,实际不一定是一家。有些名人作序也是假托的
,最明显是朱熹,翻阅朱熹作
m**l
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来自主题: Detective版 - Re: 太祖真是性情中人 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: Re: 太祖真是性情中人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 23:11:19 2012, 美东)
这么有名的段子还用假托什么能看内部资料的专家啊。。再说什么内部资料会记载这个
。看的戏是白蛇传,他站起来以后裤子掉了,大喊不革命行吗,不造反行吗。李银桥回
忆的。
毛泽东爱好戏剧,熟悉戏剧,并就戏剧的有关问题经常发表自己的看法,还经常从
戏剧中找出富有哲理性的事例,作为政治斗争、战略策略等方面的借鉴。
1958年,毛泽东来到上海。市委负责人为他准备文娱活动。征求其意见时,毛泽东
想了想说。“还是看《白蛇传》吧。”于是,市委决定由一名叫李玉茹的演员领衔主演
《白蛇传》。”
晚上,李银桥随毛泽东驱车来到上海干部俱乐部礼堂。毛泽东就座的前排摆放的是
单人沙发,李银桥照例坐在他的身边。
演出开始了。毛泽东很快就入戏了。一支烟没吸完,便拧熄了,目不转睛地盯着台
上的演员,却再也不曾抽烟。他就那么地睁大眼睛看着,脸上的表情... 阅读全帖
a***c
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想起了什么?就是《皇帝的新衣》中的那个小孩。
是谁说的并不重要,重要的是切中肯綮。说到了点子上。
可以肯定是假托施密特之名说的,但是这重要吗?
中国人不能讳疾忌医,不管谁指出了你的缺点应该从善如流,两千多年以前的这些词语
故事就已经有了,可是还是做不到,真的该醒醒了,否则一千年之后还是要被耻笑。
c***s
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力挺“绵羊音”曾轶可
“未来三个月还会有十次机会这样令人发指地站在俩大帅哥中间,我拟做个大牌子挂在胸前,上书‘我有才’几个苍劲的大字”。这是高晓松在5月9日发的一条微博。白天,他参加了自己导演的动作大片《大武生》的新闻发布会,站在吴尊和韩庚两个大帅哥中间,侃侃而谈,晚上,便因醉驾被拘,成为撞在“危险驾驶罪” 枪口上的第一位名人。
继状告韩寒、力挺曾轶可之后,醉驾获刑又将高晓松重新抛到了公众话题之中。有人钦佩于他无双的音乐才华和滔滔不绝的口才,更多的人嘲笑他不太好看的外貌和不顾后果的言辞。而在朋友们看来,他血性而淡然、好酒、追女人、耍贫嘴,还有些“过度地恃才傲物”。形容“热血青年”的常备字眼,都被用在了这个已过“不惑之年”的音乐人身上。在谴责“醉驾”之余,不妨以下面五个关键词为线索,看看如此活色生香的高晓松。
【酒】 每次喝酒,菜都白吃了
【窝瓜】 笑对调侃,自嘲“杯具”
高晓松发福后的相貌常常被网友调侃,近年还得了个外号,叫“窝瓜”,那是热门游戏《植物大战僵尸》中的一个角色。他本人也参与自嘲,还在微博上自转窝瓜图,大呼“杯具了”。
十三月唱片公司老总卢中强也说到了“窝瓜风波”。今年3月... 阅读全帖
c***s
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北京作家王山悄然病逝。18年前,他伪托译作《第三只眼睛看中国》,借用杜撰的德国学者“洛伊宁格尔”的眼光议论中国政治,引起海内外极大反响,据传中共前总书记江泽民也“上当受骗”,推荐给中共中央警备局,还称赞该书对中国经济改革提出许多重要观点“值得我们深思”。
王山的遗体告别式,于5月4日在北京八宝山举行。王山是谁?境外读者或许大多一头雾水。如果告诉你,他创作过畅销书小说《北京教父》、《血色青春》,读者依然不明就里。如果再告诉你,18年前,他写过引发境外强烈反响的《第三只眼睛看中国》,诸多读者浅淡的记忆,便会渐渐深浓。当年,“第三只眼睛看某某”还成了社会流行词。
王山小说代表作《天伤》《天祭》《天爵》,后来曾改名《血色青春》第二次出版,近期又改名为《北京教父》第三次出版。
被称为“北京顽主”的王山,生于1953年8月。2012年4月30日19点30分,在北京三零一医院去世,年仅60岁。他的后半生,以小说为北京顽主文化留下真实记录。朋友们谁都不知道他患重病住院。他远走时,第三次整理出版的他的代表作《北京教父》,正笑傲中国大陆各地图书排行榜,他网名“四横竖”(笔划四横四竖,即“王山”)也永远就此... 阅读全帖
c***s
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《聊斋图说·崂山道士》的绘画
《聊斋图说·侠女》的绘画
《聊斋图说·瑞云》的绘画
曾几何时,上世纪风靡全国的小人书连环画,悄悄地杀了个回马枪,成为人们怀旧的新宠。在淘宝和天猫搜索“连环画”,共有36万个“宝贝”;而在百度上搜索“连环画”,竟有247万条结果。
在古旧书店,一本二十多年前的原版小人书,可卖出“古董”的价钱。但并非现代人才爱看小人书的,当年大清的老佛爷也很爱看,现藏国家博物馆里的小人书《聊斋图说》,就是她当年的珍爱之物。
六十寿辰
慈禧唯一看中的贺礼
别以为老佛爷只会整天板着脸跟大臣说军机大事,下了朝,她跟我们一样,也需要消遣。看小人书,就是她的消遣方式之一。中国国家博物馆收藏的《聊斋图说》,就是清代红顶商人徐润送给老佛爷的一套小人书。这是根据蒲松龄的《聊斋志异》绘制而成的。
1894年,慈禧六十寿辰,她在颐和园举行庆典,接受朝廷百官的朝贺。面对百官进献的古玩珍宝,慈禧不再觉得新鲜,唯有礼单中的一套《聊斋图说》连环画,让她觉得非常有趣,于是叫人拿来过目。看到装裱精美、图文并茂的《聊斋图说》,她非常喜爱。
据专家考证,《聊斋图说》是清代商人徐润组织当时的知名画家绘制而成。徐润... 阅读全帖
c***s
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这两天,微信圈里几乎都是年底总结与新年的畅想。你有没有转发过一篇署名为王朔《走过1314》的文章?喜欢王朔的人不少,而这篇文章又非常应景:“2013年即将过去,你还活着,你很幸运,或者,不幸。我只想对你说:活下去,在你死之前。”不过,这次你可能上当了。只要熟悉王朔的语言风格,你会发现,这篇文章的水准与王朔相差悬殊。有人质疑该文虽然是发在名为王朔的博客上,但可能只是假托王朔之名的作品。因为,这已经不是第一次,且不是孤例了。
受害者之易中天:微信上17个“易中天”仅一个为真身
2013年12月23日,“明星学者”易中天通过其实名认证的博客发布声明:据悉,最近有人假冒我的名义,在网上开通诸如“易中天”、“易中天百家讲坛”、“易中天免费平台”、“中华精品讲师网首席讲师易中天”等微信平台。这些平台均未事先征得我的同意,属于侵权行为,谨此敬告各位网友不要受骗,并保留起诉侵权者的权利。我同意开通的微信平台目前仅有“易中天中华史”。真正的“易中天”微信公众平台将尽快开通,亦请关注。特此奉告。
如果你在微信查找公共平台搜索一下就会发现,名称中有“易中天”的公共微信就有17个之多。有5个平台直接叫“易中天... 阅读全帖
c***s
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外媒称,一年一度的中国高考在即,在万千寒窗学子厉兵秣马,全力备战的同时,俗称“野鸡大学”的众多非正规、虚假大学也在大张旗鼓地准备借招生敛财。不过,在当局加强取缔与曝光下,野鸡大学目前似乎已销声匿迹。北京作为野鸡大学最多的城市,如今也是一校难找。
据新加坡《联合早报》网站6月1日报道,中国民航学院,中国邮电大学,首都财经贸易大学,这些名字与正规大学相似的野鸡大学,最近被中国媒体梳理发现超过210所,其中校名冠以北京,或校址虚设在北京的就有近百所。经曝光后,这些所谓大学的官网似乎一夜之间就消失得无影无踪。
《联合早报》按照民间高考资讯服务平台,上大学网提供的野鸡大学名单网站查找,要么无法打开网址,要么电话无人接通,始终联系不上任何一家在榜大学。
一家常年在淘宝提供文凭提升服务的网店店主说,网上标示的与北京、山东等名校有关的业务现已全部停止。
《联合早报》也联系到江苏、安徽一些三四线城市的中学教师,他们也都表示,往年此时,学校附近的大学招生小广告已漫天飞,而现在还没见到任何宣传纸片。
多年泛滥成灾的野鸡大学难道会就此收手,还只是为躲过风声,暂时按兵不动?
上大学网的内容总监谌江平接受受访时说... 阅读全帖
a***s
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“反正130000元没了,不差这5000块!”4月18日下午,家住东风路的张大妈得知自己上当受骗,面对公安民警还自我安慰一番。当日,张大妈到邮政储蓄银行给骗子汇款,工作人员觉得情况不对,及时报警。民警经调查,发现这是一起典型的电信诈骗,苦口相劝,终让老人觉醒。
当日下午,省会安建桥警务站附近一家邮政储蓄银行内,电脑叫号之后,一位头发花白的老大妈来到2号窗口,要求营业员帮她汇款5000元,说着从手提布袋拿出一沓现金,接着递进窗口一个银行账号。银行值班的夏经理事后说,为了防止电信诈骗,银行有严格的规定,主要是针对老年人客户。一旦遇上汇大额现金的老年人,营业员就会非常警惕,一般情况下会主动和老人攀谈:“老人家,你和收款人认识吗?对方是你什么人?您汇这么多钱要干什么用?”如果老人的回答吞吞吐吐,这时工作人员就会拿出一张《石家庄市公安局防范电信诈骗安全提示单》交给老人,要求老人当场认真阅读条款,看完后签上自己的名字。在老人看材料的过程中,值班经理会再次和老人攀谈,确认不是电信诈骗,会正常办理业务。“如果老人遭遇电信诈骗,一般情况下还是能从话语中听出猫儿腻的。”夏经理说。
当日下午,张大妈的情况就... 阅读全帖
i***s
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8月30日,网络开始流传一则消息,一位清华老师被电信诈骗1760万,引起热议。下面这张警情通报,经多个清华朋友圈和微信群证明属实,也已被一些媒体所报道。涉案的蓝旗营小区是清华北大的明星小区,西接北大,北靠清华,里面住的都是两校的大教授,长江杰青院士多的数不过来,密度绝对是全宇宙最高的,平均智商估计也差不多。发生在这里的电信诈骗巨款案,迅速引起了广泛的关注。
笔者观察坊间反应,无外乎三种情形:
清华老师怎么这么有钱?
1760万很多吗?
清华老师凭什么不能这么有钱?
这三个问题立场迥异,角度不一,细细玩味,颇有启迪,尤其是结合这段时间不断刷屏的几篇微信热文一起来看。
1760万是什么概念?
首先让我们看看1760万是什么样的一个概念。对于一个一流名校的一般教授而言,有保障的国家基本工资和补贴等一年大约是10万块。而住在蓝旗营像长江杰青这样的大牌名教授,岗位津贴大概是20万。此外,一年承担的科研项目与产出所带来的绩效奖励,也能够到20万不等。这样算来,大牌教授一年合理合法收入50万,是轻而易举的事情。清华推进人事制度改革之后,实行所谓长聘年薪制,一般理工科长聘教授的年薪,大概也在这样一个水... 阅读全帖

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揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授([email protected]/* */)
副校长李清和教授([email protected]/* */)
副校长陈明飞教授([email protected]/* */)
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国,为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著,贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此,我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文(《国文学志》第
二卷,页89-103,1998年6月。)全文附上,并附上我的《中国易学预测学》(1991年
,大陆红旗出版社初版)中的中... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: Wephone创始人苏享茂94天为翟某欣花1300万
发信站: BBS未名空间站(Thu Sep 14 07:28:22 2017,GMT)
在认识翟某欣之前,这位互联网新贵的生活堪称稀薄,他不抽烟不喝酒,一件研究生文化衫曾经连穿过11年,微博上也极度低调,习惯忍受,不懂得发泄,压力大时会梦见要考试将至却毫无准备,或是买不到火车票即将误事。
文 | 陈墨 单子轩 张家硕 黎诗韵 编辑 | 金匝
9月7日凌晨5点,从住处天台纵身一跃后,苏享茂成了这些天新闻里关注度最高的一个名字。
这个37岁的程序员编写的最后一条代码是对外宣告自己的死讯,生命结束近一周后,WePhone的2000万用户仍能收到一个简洁而冰冷的信息:“公司法人被毒妻翟某欣害死,WePhone即将停止运营!”
被逼上高楼前一个月,苏享茂还曾想为自己找一条出路。他在微信上联系猎豹CEO傅盛,用尽可能轻快的口吻问:“傅总,有没有兴趣收购我们的APP WePhone?”得到对方“我们有个类似的(应用)”答复后,苏享茂又努力了一次:“我们在ios端做得很好,有近... 阅读全帖
r**o
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南宋能立国原因不在于跑掉了赵构, 宋人心未失,而且就是太宗系死光了,还有太祖
系跑掉的。就是没人跑掉,还有假托的。
南宋能立国是有岳飞,有虞允文的大胜,金国不能南下而已。
那北宋还是有宗室问题,要说影响大小,八王那可是成制度了。
t****u
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儒家思想也是不断进步(修正)的,当然要与时俱进。不过核心价值观是不变的。
每个朝代有每个朝代的需求,儒家思想基本上都能适应当时的时代。不过近代碰上几千
年来前所未有的变局,外来思想的冲击,差点被灭掉了。这在历史上也不是没有发生过
,但只要有一丝火种存在,还不是又重获新生了。
不是蒙上眼睛的问题。我老说的是事实。古代读书人要想施展平生抱负,第一步就是要
熟读儒家经典。不管你道法墨释,你还是得遵循儒家制定的游戏规则玩。汉之后,儒家
独大的地位一直没有变过。康梁变法为啥要假托孔子思想,重新诠释公羊春秋,五四为
啥要打倒孔家店。您老仔细想想就明白了。
在民间,您老为啥要清明祭祖,为啥大家都反感对父母不好的人,这些都是深入骨子里
的。
s******r
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祖先崇拜在孔子之前就很流行了
这个不能算是儒家的吧。
而且,现在任谁也不能 父母在不远游。
西方文明的冲击之下,核心价值也都天翻地覆,
恐怕是没有办法维系了。

儒家思想也是不断进步(修正)的,当然要与时俱进。不过核心价值观是不变的。
每个朝代有每个朝代的需求,儒家思想基本上都能适应当时的时代。不过近代碰上几千
年来前所未有的变局,外来思想的冲击,差点被灭掉了。这在历史上也不是没有发生过
,但只要有一丝火种存在,还不是又重获新生了。
不是蒙上眼睛的问题。我老说的是事实。古代读书人要想施展平生抱负,第一步就是要
熟读儒家经典。不管你道法墨释,你还是得遵循儒家制定的游戏规则玩。汉之后,儒家
独大的地位一直没有变过。康梁变法为啥要假托孔子思想,重新诠释公羊春秋,五四为
啥要打倒孔家店。您老仔细想想就明白了。
在民间,您老为啥要清明祭祖,为啥大家都反感对父母不好的人,这些都是深入骨子里
的。
m******r
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来自主题: History版 - 日军忏悔录之我是个强奸犯
这个我是根据文字版抄的。由于制作者的原因,本身就有很多别字,我把我看到的别字
改了。至于这个兵团名字的真伪,我确实不知道。留待专家人士解惑。或者,你试着证
明一下<日军忏悔录>这本书是假托的伪书?

茉趺
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