k*********e
发帖数: 238 | 1 作者（lookaround）
这世界上完全没有拍过马屁的人有没有？依俺看，没有。关键得看什么时候。古来英雄
壮志未酬，沉寂落寞时，难免委曲求全，屈尊事贵。胯下之辱都受得，还会在乎阿谀奉
承权贵几句吗？李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的时候正是他大红大紫的时
候，没出名的时候他不也“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”吗？伟大领袖毛主席在
其领袖地位尚未确定之前，是绝不会公开发表“数风流人物，还看今朝”的。那时候，
他得经常恭维一下他的战友，比如“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”。就是在他自己的
领袖地位确定之后，他也得对共产国际和斯大林恭维有加：“全党的每一个人都是斯大
林的学生”。盖世英雄尚且如此，何况我等草民呢？孙子说：“兵者，国之大事，死生
之地，存亡之道，不可不察也”。依俺看：“马屁者，人生大事，荣辱之地，升迁之道
，亦不可不察也”。
可马屁怎么拍，讲究可就大了。要拍得炉火纯青，除了脸皮要厚，还要讲艺术。马屁的
分寸、时机、对象、场合都得把握好。拍得好，官运亨通；拍得不好，不光惹得上司不
高兴，比如象调馀写的那个“长脸省长”，严重的甚至会带来杀身之祸。南朝梁武帝是
个独眼龙，一日... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 2 吴鹤年“无妄之灾”，被方补真拖去燕王府，挨了一顿批；方补真勇于任事，接了“绣
衣直指”的衔，自去整顿益都地方。(www.yxg.cc)他们两人走后，洪继勋配着邓舍闲话
了几句，见天色不早，快到了饭时，便起身告辞。
邓舍说道：“先生不必着急走。”
“怎么？主公又要留饭么？”洪继勋笑道，“说实话，臣真吃得都有点不好意思了
。前天，臣家里的厨子还说，说臣整日在王府吃饭，让他‘英雄无用武之地’呀。”
邓舍哈哈一笑，说道：“先生，你想的究竟是你家厨子的饭，还是小观音奴的歌舞
呀？”
洪继勋年少英俊，xing子虽有些孤傲，但在女色上却血气方刚，毕竟“少年好色”
，人之常情。不能说好色如命，也是出了名的“feng liu倜傥”。在海东时就不说了，
只来了益都后，就接连收入府中了七八个妖娆女子。这其中，有邓舍赐的，有别人送的
，有属僚献的，也有他自己听说后取来的。繁忙的公务之余，看看舞蹈、听听歌曲，算
是他不多的消遣之一。
“小观音奴”，就是他前阵子刚收进府中的一个女子，年不过二八，本益都当地一
户豪绅家养的歌姬，唱得一曲好歌，跳得一把好舞。尤其难得，精擅“十八... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 3 秋枫歌——九九重阳
附：个人感悟之《诗道》
李唐风
四面楚歌四面霜
八方草木落八荒
时不利兮身不逝
月伴山阿弓半张
玉露金风情纵火
红橙黄焰暖重阳
灰飞甲叶沃冰雪
快马春风戎碧装
后记：
在此诗贴出后，朋友 给出了一个神奇的解读：“玉凤同志[Grin]”。带此念想重读两
遍，发现景物人事、情感历史，竟暗合奇趣，回味盎然。
个人感悟之
诗 道
文章天作不留神
笔墨偶得功盖身
春水桃花自流水
游人常笑武陵人
当把一些内在关联的人、事、物等个体，当作整体生命看待时，曾经独立的个体，变成
了一个个特性。一个更加丰厚广博的生命，反而与我们有了更多相通之处，给予了我们
更多通感，帮我们跨越人间的隔阂、历史的波澜、宇宙的虚空。
同一个故事——英雄故事、爱情故事、历史故事，同适爱情、友情、敌情、国情，既前
朝又近代，高尚而世俗，英雄亦小人，暴君兼伟人，成王败寇，生死间聚散，轮回中无
常，载歌载舞，出戏入梦……年年皆四季，江山永换季，中有永恒之变，亦有永恒之不
变。
道可道，非常道，其含蓄真也。
名可名，非常名，其含义真也。
诗可诗，非常诗，其含韵真也。
不求甚解，真理或淡然而近。
追风逐流，桃花源渐行... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 「基督教心理学」的三大谎言
（香港基要书室，每月通讯 ，二零零九年十月，第八十期）
（转载自「基要书室」网站﹕http://www.fundamentalbook.com/）
本人在「基督徒应拒绝心理学的五个理由」一文中已经指出基督徒不能接纳心理学的种
种原因。我相信那些认真正视那些理据的基督徒都会清楚知道一件事∶心理学没有可能
是出于神的。神以往没有用心理学，以后也不会，因为圣经是全备及永恒不变的。圣经
在人的道德及心灵方面已经有足够的教导及帮助了∶「神的神能已将一切关乎生命和虔
敬的事赐给我们。」(彼后1:3)。若需要加添，等于说圣经是不全备的。然而，近来一
些支持心理学的基督徒，以及那些以心理学为专业的信徒，不断地发表一些似是而非的
理论来辩护。他们将反对心理学的人贬斥为「迂腐」、「偏激」及「反智」，特以显出
自己是「先进」、「客观」及「理性」。不少信徒被这些学者抛出来的一大堆学术名词
所混淆，以为心理学有许多证据支持。然而他们所举出的所谓理据，在头脑清醒及体贴
神心意的人看来，其实都是骗人的谎言。这些人虽然以「基督教心理学」为名，以表示
他们与属世的心理学不同，但实际上它与属世... 阅读全帖 |
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o*****y
发帖数: 16 | 5 《老子》八十一章
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
门。
2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。
4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或
存。吾不知谁之子，象帝之先。
5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而
身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
8.上善若水。水善利万 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 21 13:11:38 2010, 美东) 提到:
王凤仪
○古人所说的三从是——在家从父、出嫁从夫、夫死从子，对也从、不对也从
，那叫盲从。现今的女子有三赖——在家赖父母，出嫁赖丈夫，老了赖儿女，也不算对
。我说女子有个真三从，就是性从天理，心从道理，身从情理。所以我提倡储金立业，
为的是打倒三赖，使女子当个自立的人。
○我常说讲道德要男女各正本位，男子以刚正为本，什么叫刚呢？刚就是不动性（
不发脾气）。什么叫正呢？正就是合乎正理。女子以柔和为本，什么是柔呢？柔就是要
性如水。什么是和呢？和就要合于理。所以刚正就是柔和，柔和也就是刚正，名词虽然
不一样，精神却是一样，人就是习而不察啦！
○究竟怎样才算是“达彼岸”呢？我说男人必须明白女人的道，女人必须明白男人
的道，才是人人都“达彼岸”了呢。
○现今的夫妇，不是男管女，就是女管男，或是互相管辖、互相搅扰，真成为“地
狱家庭”了！我提倡男女自立不相管辖，正是化地狱为天堂。
○世人最... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 8 出离：出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、
修行，无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福
报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩
爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始
就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好
的人... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 大乘道次第
第二个是大乘道。大乘的道次第中，关于道前的次第，汉传佛教讲得不是很清楚。藏传
佛教讲得非常清楚。大乘道第一步，皈依三宝、布施、持戒等这些，跟小乘是共同的、
一样的。大乘所特有的，是第一步要发菩提心。
发菩提心
对于发菩提心，汉传佛教确实不是十分重视，净土宗、禅宗等各个宗派也都有，但缺乏
具体的方法，而且不是把这个当成一个内容，特意的去修。藏传佛教中，发起菩提心需
要用一定的方法来修。按照原来藏传佛教的规定，单是发菩提心，格鲁派中要修十二年
。通过这十二年专修，甚至闭关专门观察，这样发起的菩提心是很坚决、很坚定的。发
了菩提心才能进入大乘，真正的发起菩提心才能叫“假名菩萨”。你没有发的话，虽然
是在修大乘，不能叫做大乘，实际上还是小乘，因为你主要考虑的是自己的解脱问题。
当然，发菩提心不是一件容易的事情，但菩提心是大乘的因。如果没有真切的发起菩提
心，而且这个菩提心非常坚固的话，就不能成佛，因为它没有种子。它是因，你没有种
下种子那怎么样结出果实呢？这一步非常重要。
发菩提心又分为很多层次。真正的菩提心——胜义菩提心，将来能够成就佛果的这种菩
提心，是在见道以后发的。要到初地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 11 秋枫歌——九九重阳
附：个人感悟之《诗道》
李唐风
四面楚歌四面霜
八方草木落八荒
时不利兮身不逝
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玉露金风情纵火
红橙黄焰暖重阳
灰飞甲叶沃冰雪
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后记：
在此诗贴出后，朋友 给出了一个神奇的解读：“玉凤同志[Grin]”。带此念想重读两
遍，发现景物人事、情感历史，竟暗合奇趣，回味盎然。
个人感悟之
诗 道
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春水桃花自流水
游人常笑武陵人
当把一些内在关联的人、事、物等个体，当作整体生命看待时，曾经独立的个体，变成
了一个个特性。一个更加丰厚广博的生命，反而与我们有了更多相通之处，给予了我们
更多通感，帮我们跨越人间的隔阂、历史的波澜、宇宙的虚空。
同一个故事——英雄故事、爱情故事、历史故事，同适爱情、友情、敌情、国情，既前
朝又近代，高尚而世俗，英雄亦小人，暴君兼伟人，成王败寇，生死间聚散，轮回中无
常，载歌载舞，出戏入梦……年年皆四季，江山永换季，中有永恒之变，亦有永恒之不
变。
道可道，非常道，其含蓄真也。
名可名，非常名，其含义真也。
诗可诗，非常诗，其含韵真也。
不求甚解，真理或淡然而近。
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发帖数: 365 | 12 秋枫歌——九九重阳
附：个人感悟之《诗道》
李唐风
四面楚歌四面霜
八方草木落八荒
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个人感悟之
诗 道
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笔墨偶得功盖身
春水桃花自流水
游人常笑武陵人
当把一些内在关联的人、事、物等个体，当作整体生命看待时，曾经独立的个体，变成
了一个个特性。一个更加丰厚广博的生命，反而与我们有了更多相通之处，给予了我们
更多通感，帮我们跨越人间的隔阂、历史的波澜、宇宙的虚空。
同一个故事——英雄故事、爱情故事、历史故事，同适爱情、友情、敌情、国情，既前
朝又近代，高尚而世俗，英雄亦小人，暴君兼伟人，成王败寇，生死间聚散，轮回中无
常，载歌载舞，出戏入梦……年年皆四季，江山永换季，中有永恒之变，亦有永恒之不
变。
道可道，非常道，其含蓄真也。
名可名，非常名，其含义真也。
诗可诗，非常诗，其含韵真也。
不求甚解，真理或淡然而近。
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发帖数: 365 | 13 李唐风
四面楚歌四面霜
八方草木落八荒
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玉露金风情纵火
红橙黄焰暖重阳
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当把一些内在关联的人、事、物等个体，当作整体生命看待时，曾经独立的个体，变成
了一个个特性。一个更加丰厚广博的生命，反而与我们有了更多相通之处，给予了我们
更多通感，帮我们跨越人间的隔阂、历史的波澜、宇宙的虚空。
同一个故事——英雄故事、爱情故事、历史故事，同适爱情、友情、敌情、国情，既前
朝又近代，高尚而世俗，英雄亦小人，暴君兼伟人，成王败寇，生死间聚散，轮回中无
常，载歌载舞，出戏入梦……年年皆四季，江山永换季，中有永恒之变，亦有永恒之不
变。
道可道，非常道，其含蓄真也。
名可名，非常名，其含义真也。
诗可诗，非常诗，其含韵真也。
不求甚解，真理或淡然而近。
追风逐流，桃花源渐行渐远。
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李唐风的博客-http://ww... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 21 | 14 如下是产品介绍，请版上高人看看是否可靠。谢谢！
http://www.chinagene.com/healthmore.asp?cpfl=1010&id=183
依托“家蚕生物反应器”技术研发的“美基美态”是利用人类基因在体外截取，与
家蚕杆状病毒进行重组，使人类基因保留自己的生理功能和活性，然后在中试实验室复
制成母液，接种于“家蚕生物反应器”中转录培养，运用先进的生物技术进行包裹制成
的口服生物制剂，可补充人体免疫系统所需的“粒细胞-巨噬细胞集落刺激因子”，全
面恢复人体免疫力！
通过“家蚕生物反应器”技术生产的高科技生物制剂“美基美态”掌握了当今生
物科技的核心技术，是中华民族的骄傲。
“美基美态”胶囊富含“粒细胞-巨噬细胞集落刺激因子”，抗菌肽和溶菌酶等
活力DNA成分及天然活性蛋白，因含有人类基因片段，可直接被人体吸收利用，能迅速
激活人体免疫系统，修复人体受损细胞，延缓机体衰老。
【规格】200mg/粒x45粒/瓶x2瓶/盒
【食用量及食用方法】每日3次，每次1粒
【美基美态】独有的四大作用
（一）免疫系统发动机，壮... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 56 | 15 摘自:
http://wangmingdao.ccim.org/htdocs/wangmd.nsf/5528b948eddf2e41852568ff0014b159
/c01ee1bfb11b8b9d85256ae000656abc?OpenDocument
基督徒的三個見證
王明道
要作一個合乎神的心意，在世界上能榮耀神，在主面前能蒙悅納的基督徒，必須有三個見
證，這三個見證是鼎足而立，缺一不可的。有這三個見證，才能彰顯神的美德，才能宣揚
基督的大能和救工。有些基督徒只有這三個見證中間的一個，再好一些的或者能有兩個。
若尋找三個見證都全備的，真象晨星那樣稀少，這是何等令人失望的事！我期望閱者都急
速興起，靠著神的恩典，追求在生活中具有這三個見證。現在容我把這三個見證列舉出來
－
一．信仰上的見證
“凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀里，同圣天使降
臨的時候，也要把那人當作可恥的。”(可八38)。
要作一個好基督徒，必須在任何景況中都敢承認自己的信仰，都敢承認他所事奉的主和他
所信的道。在福音被人歡迎的地方敢這樣承認，在福音被人反對的地方也敢這樣承認；在
那 |
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b***0
发帖数: 373 | 16 七月以來神州大地雨水連連，不是暴雨就是冰雹，各地一片澤國。水蛇之年，蛇妖興風
布雨，這看似大自然的力量，但如果透過歷史，掌握政治風水學，其實也是有跡可尋。
四川昨日發布最高等級的紅色暴雨警報，全省大部分地區降雨量超過一百毫米，雅安地
震災區以及北川地震遺址，幾乎被水淹沒，而江油一座橋樑被洪水沖毀，多輛汽車被沖
走，人員傷亡慘重。水蛇之年，但凡與水沾邊的省市，今年難免有洪澇之災，早前湖南
湖北江西，如今輪到四川。四川境內有四條江，相當於有四條水蛇，進入雨季之後，這
四條水蛇頻作怪，蜀地暴雨傾盆，氾濫成災。
值得關注的是，每逢水蛇之年，首都亦是水災綿綿。昨日京畿一帶到處暴雨，不少路段
被淹，造成全城交通一片混亂。時光倒流六十年，同樣是水蛇年的一九五三年，北京地
區的降雨量比常年偏多七成左右，多處河堤崩塌。一八九三年時，北京城內「無室不漏
，無牆不傾。東舍西鄰，全無界限。而街巷至結筏往來」，「永定、左安、右安各門，
雨水灌注不能啟閉，行旅斷絕，一切食物不能進城」。
甲午之年戰爭高危
中國風水學亦稱為東方神秘主義，古時諸葛亮行軍打仗用兵如神，很重要的原因是掌握
風水學，上知天文，下知地理，眼觀... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 “要先做人后做‘官’；要始终为了人民依靠人民去做事；不要再把‘学习不够’当犯错的万能借口……”5 日，广东省委书记汪洋在省委十届十一次全会第二次全体会议上发表了题为《做造福人民的开拓者》的讲话， 精辟地论述了领导干部的为人为官之道。
要为了做事而做“官”
《羊城晚报》报道，汪洋说，要为了做事而做“官”。立志做官的人，打的是个人小算盘，做的是享受特权、光宗耀祖的梦。他们围绕做官去做事， 把做事当做做官的敲门砖，或者是向组织伸手要官的筹码。他们做事是给人看的，主要是给决定自己升迁的领导看的。因此，常常为了做官，不讲全局和长远利益，不讲经济和社会效益，大做表面文章，大搞形式主义，大干劳民伤财、顾前不顾后的“政绩工程”。而立志做事的人，则是把做“官”看做是做更多事的条件， 更加广阔的天地。因此，他们当了官就会增强责任感、使命感和义务感，就能用好人民给予的权力，扎扎实实、善始善终地做事。
官员先做人后做“官”
汪洋强调，领导干部要先做人后做“官”。做人是做官与做事的前提，也是做官和做事的保障。只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”。做事才能有正确的动机，才能有人民所欢迎的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 昨晚由浙江卫视播出，腾讯视频全网独播的最新一期《12道锋味》中，谢霆锋携手赵薇展开了一段从法国到北京的“跨国浪漫之旅”。浪漫？自然是有的，两人又是玩借位亲吻，又是频频拥抱，在回国的飞机上，赵薇更小鸟依人躺倒在谢霆锋肩上。可这又怎及一个“囧”字了得？去葡萄园参观却没葡萄，品红酒却闷头一口干，煮个泡面煮成了黑暗料理……赵薇简直是“犯二”停不下来了。本想夸赞谢霆锋用烧菜锁住无数女人，却引来单身的霆锋一阵唏嘘：“锁不住啊，你看我今天都没锁住谁啊？”
赵薇黑暗料理遭哄抢 霆锋：一群傻瓜
继“黑暗料理王”房祖名凭借巧克力汁牛排“一战成名”后，这一次又出现了另一位不相上下的“黑暗料理女王”——赵薇。
话说，谢霆锋在法国遇见了拥有一座名贵酒庄的赵薇，热情的赵薇不仅拿出自己酒庄生产的上好红酒来招待大家。几轮酒喝下来，赵薇已然亢奋，又是搂住谢霆锋狂玩借位吻戏自拍，又主动跑去厨房说要做方便面给大家吃。
可这顿赵氏独家特制方便面，着实是让人跌破眼镜的。只见赵薇不管三七二十一，把调料、鸡蛋、剩菜、辣椒、酱汁，凡是目之所及的东西统统都倒进锅里，这架势简直与房大厨是一个师傅教出来的，正当赵薇还打算把柠檬汁也倒进面里... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 19 他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其实的“官场不倒翁”。
中国历史上有三个大乱时代：春秋战国时期、两晋南北朝时期、五代十国时期。那时候，真是“你方唱罢我登场”，中华大地，五十六个民族的精英们个个粉墨登场，乱世中不知出了多少位智者，多少位英雄。冯道，便是见证五代史的唯一奇人。有人称他是“十朝元老”，官场上的不倒翁;有人说他软脊梁，中国历史上最臭名昭著的“汉奸”;有人说他颇懂“无为”之道，上善若水，悟出了官场上的老子之道;有人说他政绩空空，无所建树，占着茅坑不拉屎;还有人说他个人修为了得，是大至大圣的完人;更有人说他体察民情，也算个仁人君子……
冯道有六奇：
一奇历五代十帝，中国历史上唯一的“十朝元老”。常听戏的人，说某人资格老，便称他为“三朝元老”，冯道则三倍超越之外再加一朝，他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 20 ([email protected])
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发帖数: 1 | 21 《金刚经》洗稿公案 6大证据
张网友留言： 有个叫王动的网友描绘了一幅「洗稿者」的心理画像，我认为非常正确
。
1. 这么多文章，原创者不一定能看得到；
2. 我洗的这么好，谁能看出来？
3. 读者这么好糊弄，我怕什么？
4. 原创不如洗稿舒服。
六神输了
http://wemedia.ifeng.com/46596731/wemedia.shtml
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊佛教徒不宜进入＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
MD:
也是为什么≪金刚经≫（后定稿）很像≪道德经≫（先定稿），
只是没有优美深邃。 洗稿出垃圾，蒙蔽世人。这是2000年前“洗稿”公案。。。
华人在美国的孩子对原创有尊重，要role model也学原作者，原创者。 不要学错了“
洗稿人”。父母也别拿“洗稿”的山寨品去忽悠孩子。 这是害孩子，让他们真伪不分
，优劣不分，以后掉入”洗稿人“的太空垃圾堆。
华人父母经常给我：“Who cares which book were written first? Who cares 考古
的结果？我们就是爱《金刚经》，洗稿人的保护佛。... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 22 与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓
名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者
，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如
人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时
时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之
。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又
为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏
官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩
以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而
三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏
言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今
，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 474 | 23 张建党喘着粗气，把六七箱草莓搬下车。那双黑乎乎、裂着口的粗壮大手捏起一颗，递
给《中国周刊》记者：“尝尝，无化肥无农药。”这些草莓，意味着儿子张图去美国读
大学的学费。
一想到儿子的未来，这个身材略胖、头发乱糟糟的中年男人，便忍不住翘起嘴角。
因为户籍限制，张图无法在京高考。无奈之下，他将孩子送进国际班，准备出国留学。
随后，具有美国国籍的前妻提供援助，儿子很快能以美国公民身份，参加“美国高考”。
更奇妙的是，只要变成美国人，孩子又能在北京高考了——根据教育部政策，外国侨民
享有直接参加北京高考的资格。
这出逆袭的喜剧，充满了黑色与荒诞。
京城求学记
儿子优异的成绩，曾是张建党坚持留在北京的原因。
张图今年高二，就读于北京师范大学附属实验中学（简称实验中学）——一所北京市重
点高中。他的成绩稳定在全校前30名左右，一度排到了西城区前50名。
“每年，实验中学能有七八十人考上清华北大，这还是往保守了说。”张建党自信，“
凭孩子的水平，能稳进清华。”
可孩子不是北京户口，别说清华，连高考的资格都没有。
1995年，张建党的妻子从中国科技大学硕士毕业，考上北京大学物理系博士，夫妻俩从
安徽老... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 @华西都市报(微博):“胶囊高铁”时速可达7000公里，你信不信？其实，早在2003年，
西南交通大学就已经开始研究这种“真空管道磁悬浮列车”了，还建成了世界上第一个
“真空管道磁悬浮列车实验系统”。昨日，本报记者走进西南交大真空管道磁悬浮实验
室，为读者解开胶囊高铁的神秘面纱。
真空管道、弹射前行、从北京到纽约只用2个小时……目前，由美国科技狂人艾伦·马
斯克研发的“胶囊高铁”（真空管道运输）火了起来，引发网友对这种新型交通工具产
生种种猜测。
然而，你不知道的是，早在2003年，西南交通大学就已经开始研究这种“真空管道磁悬
浮列车”了，还建成了世界上第一个“真空管道磁悬浮列车实验系统”，对真空管道磁
悬浮列车的可实施性进行多方面的论证。
昨日，记者在西南交大真空管道磁悬浮实验室中，见到了这个实验设备。
10米长实验设备
计算出最有效运动方式
“真空管道磁悬浮列车——未来世界交通的终极解决方案”。在西南交大真空管道磁悬
浮实验室的墙上，挂着这样的一句话。墙下面，就是在2011年4月建成的“真空管道磁
悬浮列车实验系统”，这个实验系统由真空管道、永磁轨道、高温超导模型车、驱动系
统和真... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 25 ([email protected])
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e***e
发帖数: 3872 | 26 【 以下文字转载自 ZST 俱乐部 】
发信人: etude (小铃铛), 信区: ZST
标 题: 梁文道：光明、慈悲与和平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 23 16:36:07 2010, 美东)
https://wexiaobo.org/?p=73
梁文道：光明、慈悲与和平
他们说得都对，诺贝尔奖的确没有什么了不起。凭什么要让一帮北欧人来替全世界决定
谁是全世界的学术英雄谁又是对和平最有贡献的人呢？这实在没什么道理。他们说得对
，任何奖项都是有立场甚至有偏见的。所以沙特（Jean-Paul Sartre）当年拒领诺贝尔
文学奖的其中一个理由便是：「诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖，但它事实
上却成了这样的文学奖」（顺带一提，沙特也曾声明不愿接受苏联主导的「列宁奖」）
。所以我并不想争论刘晓波先生到底值不值得拿诺贝尔和平奖，他这个奖拿得有没有意
义；也不在乎这到底是不是像外交部发言人所说的，乃是「对诺贝尔和平奖的亵渎」。
其实，假如我生活在大陆的话，我恐怕根本就没有资格去争论和在乎，因为我很可能不
知道谁是刘晓波，他说了些什么，又做过什么样的事。于是我好奇... 阅读全帖 |
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y***h
发帖数: 10 | 27 房子在十大道与58街路口附近，走路去N线地铁和八大道核心区均不超过5分钟。为四室
二卫一厨house中的一个明窗主卧，二楼，床桌衣厨椅等家具齐全，干净整洁安静，二
个卫生间，可做饭，拎包即可入住，全包600元一月。另有一间稍小550元全包。附近为
犹太人与华人聚集区，环境很好，购物吃饭非常方便。无图，欢迎看房,非中介。限三
月底前有效。长短租均可，交一押一。QQ：11298805，邮件：1******[email protected]，电话
：646 450 6899。 |
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s********u
发帖数: 1054 | 28 梁文道：光明、慈悲与和平
梁文道
一、光明
他们说得都对，诺贝尔奖的确没有什么了不起。凭什么要让一帮北欧人来替全世界决定
谁是全世界的学术英雄谁又是对和平最有贡献的人呢？这实在没什么道理。他们说得对
，任何奖项都是有立场甚至有偏见的。所以沙特当年拒领诺贝尔文学奖的其中一个理由
便是：“诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖，但它事实上却成了这样的文学奖
”（顺带一提，沙特也曾声明不愿接受苏联主导的“列宁奖”）。所以我并不想争论刘
晓波先生到底值不值得拿诺贝尔和平奖，他这个奖拿得有没有意义；也不在乎这到底是
不是像外交部发言人所说的，乃是“对诺贝尔和平奖的亵渎”。
其实，假如我生活在大陆的话，我恐怕根本就没有资格去争论和在乎，因为我很可能不
知道谁是刘晓波，他说了些什么，又做过什么样的事。于是我好奇，假如刘先生真的是
“西方反华势力”的代言人，你为什么不让我看看他的言论？也许看过之后，我会更加
同意你的判断。假如刘先生违反了中国法律，是个罪犯，你能不能公布一下他的罪证，
让他的恶行大白于天下？如果他真的有错，昭昭明甚，那为什么审讯他的时候要搞得那
么神秘，不叫公众得闻整个过程呢？
他... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
yeca (没事人) 于 (Wed Jan 16 11:59:27 2013, 美东) 提到:
我用下图这种，一年多前在敦煌买的。不知是产品本身问题，还是因为开袋放久了，做
出来的东西偏黄，不够绿，想要鲜绿的！谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
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yoyole (悠悠乐) 于 (Wed Jan 16 12:05:38 2013, 美东) 提到:
我以前买的也是你图上这种
这种质量不行，应该是比较次的抹茶
现在我用的是这种
http://www.mightyleaf.com/matcha-green-tea/matcha-green-tea-lat
无论是喝还是做甜品口感都很好，颜色也是翠绿的
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yeca (没事人) 于 (Wed Jan 16 12:07:12 2013, 美东) 提到:
谢... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 30 聖誕臨近 大溫隨處可賞燈
【明報專訊】聖誕節的腳步逐漸接近，市內各處皆可見到掛上聖誕燈飾的房屋。除了一
些大型燈飾外，許多市民也在房屋外掛上精心設計的聖誕燈飾，供社區市民在佳節期間
闔家觀賞。
一年一度的溫哥華VanDusen植物園「Festival of Lights 」聖誕燈會，將於今晚正式
亮燈，讓市民參觀華麗的聖誕燈飾。北溫卡比蘭奴(Capilano)吊橋也於上周五裝上大量
聖誕燈飾，每晚亮燈讓市民欣賞。溫市中心活活大樓(Woodward's)則在櫥窗內放置大量
聖誕裝飾品，讓經過的市民皆能感受氣氛。
溫市中心的加拿大廣場(Canada Place)，則會於每天晚上6時起點燈，讓市民在聖誕燈
下欣賞美景。格蘭護島(Granville Island)同樣也會精心佈置，將讓整個地區充滿聖誕
氣氛。
市中心福溪(False Creek)及布勒內灣(Burrard Inlet)等水域，也會有裝上聖誕燈的聖
誕遊船巡遊。市民如欲了解每天聖誕遊船巡遊的時間，可上http://www.greatervancouverhotels.com/events/carol_ships_itinerar... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 31 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》，全文83字，载《东坡志林》卷一。
苏轼强调，只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”，“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”，是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月，幸属于闲人”句，“清风明
月”有“闲人”欣赏，是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”（苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》），又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句：“云卧三十年，好闲复爱仙。”（李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）看来，李白也“好闲”，愿做一个“闲人”。
何止李白，何止欧阳修，何止... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 32 More:
三 为什么要作文
为什么要作文？问题很简单，却可以有不同的答复。“因为学校有这门课”，这是
背着书包上学不久的孩子们的可能想法。“因为有些场合要考作文”，这是上学已久将
要离开学校的大孩子们的可能想法。“因为有些意思，不只要说，还要写下来，甚至不
必说而必须写下来”，这是近于“三十而立”直到老成持重的许多人的可能想法。所谓
“必须写下来”，情况各式各样。想要告诉的人不在跟前，说话听不见，只好写，如书
信之类。有时候，在跟前时并不少，但为了表达得更柔婉，更恳挚，却宁可写而不说，
如有些书信之类。还有时候，并不想告诉人，却为了备忘，必须记下来，如日记、札记
之类。更多的时候是有所思，有所信，自认为应该传与广大读者，包括十世百世的后来
人，这就是各种性质的著作之类。这最后一种情况，古人也早注意到，如《左传》襄公
二十五年引孔子的话：“言之无文，行而不远。”这个说法，我们现在来发挥，似乎可
以说，有所思，有所感，只说不写，就不能打破空间和时间的限制；发挥得积极一些就
是，有所思，有所感，写下来，就能打破空间的限制，让千里以外甚至全世界都知道，
并打破时间的限制，让千百年后的人都知道... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 33 ([email protected])
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w********h
发帖数: 1041 | 34 若是在前世，製作一個木筏，僅僅是伐木就需要一天時間，還需要花費很多功夫
才能製作出來。有了符咒的手段，製作一個木筏只需要一個小時。
總共製作了兩個木筏，郭十二收取了一個，莫妮兒收取了一個，都放進大型的藏
符袋中。隨即眾人啟程，向著海面飛去。
鼇狂帶著四個大聖師，一百多個聖師，三百多個大師，迅速佈置起一個中型符陣
，以四百多人的靈魂力量支撐，強行撕開一個秘境的入口。當秘境入口穩定下來後，鼇
狂陰笑著飛了進去。
進入後的第一件事，就是讓人拿出大型的探測符盤，進行搜索。片刻後，鼇狂氣
急敗壞地罵道：“媽的，不是這個……回去！不是這個，就一定是另外一個！”
強行進入秘境可不那麼容易，必須要付出很大的代價。幾百個職業者的靈魂都受
到損傷，沒有足夠的時間恢復，實力都下降了不少，即使鼇狂也是如此。
這下鼇狂真的抓狂了，二分之一的機會竟然也會搞錯，這讓他如何受得了，出了
秘境，立即下令重新佈陣。那群大師聖師一個個苦著臉，按照要求再次佈陣，心裡罵得
翻天覆地，可是誰也不敢說出口。
兩天后，總算佈置完畢。鼇狂毫不停息，立即指揮眾人排列站... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 36 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 三国演义中十大骂人之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 20:42:49 2009, 美东)
趣谈《三国演义》中的十大骂人之道
[ 焚书坑儒 2009-8-21 18:28:00 执笔 ]
通观《三国演义》，骂人之处着实不少，且花样繁多，有独骂、对骂、文人骂、武将骂
、大声骂、小声骂、明着骂、偷着骂……归结起来可以用一个字形容——爽。不信，请
往下看。
——题记
一、厉声揭短 （焚书坑儒）
中国有句俗话：打人不打脸，骂人不揭短。由此可见国人对“骂人揭短”还是很忌讳的
。但在《三国演义》中，揭别人的短是“家常便饭”，而且在揭别人的短时，还要提高
了嗓门来吆喝，着实有趣。
书中第五回写道：虎牢关前，吕布连败十八路诸侯的多员大将。张飞见了，圆睁环眼，
倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大骂：“三姓家奴休走！燕人张飞在此。”吕布先随丁原
，后随董卓，故而张飞骂他“三姓家奴”，但张飞在《三国演义》的描写中似乎没什么
文化，他怎么想到这个个性、准确... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 37 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月6日）
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，即断一切恶，行一切善，让
自己的心变得清净，是佛教，是佛法。佛法的核心主要是断恶行善，断一切恶，行一切
善。如果想学佛，想解脱，就要断十种恶，行十种善。
第一，不杀生。不仅不杀生，还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶；爱护自他的生命（动物、非人）叫行善。
第二，不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物，叫断恶；行持布施，尽量帮助他人
，叫行善。
第三，不邪淫。不邪******断恶，受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律，也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的，所以称为身三业。
第四，不妄语。不打妄语，不说假话，不欺骗他人，这是断恶。说实话，这叫行善。
第五，不恶语，不恶口骂人，叫断恶。说好听的话，让对方生欢喜心，让对方开心
，叫行善。
第六，不挑拨离间，叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾，自己力所能及地去... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 心情有几个特点：
第一，没有质量。
第二，心情超时空。
第三，心情超光速。
第四，心情是完全定向的，想到哪里就到达哪里。
第五，心情具有残留性。所有的心情都会有残留，残留到一定程度就会由量
变达到质变。
第六，心情是一种永恒的能量。
第七，心情是真正的物质，是人类的全部支撑。
第八，心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来，心情是可以修改的
（这就是反参），心情是可以转化物质的。有些人的心情转化成癌症；有些人的心情转
化成灾难；心情可以利万物化万物，心情能滋养我们，心情病了身体才会病，身体是心
灵的显示器。
人生的平衡
到底命运是怎麽回事？人有没有轮回生死？我相信有，但是一切命运随心而
转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。
修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人，他能忍。反参就是清除垃圾，时
间倒流，收回失去的能量。平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。
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Z***T
发帖数: 727 | 39 現代版的“明修棧道暗渡陳倉”（图）
在古代“明修棧道，暗度陳倉”這個成語，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來
掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申
開來，是指用明顯的行動迷惑對方，使人不備的策略，也比喻暗中進行活動。
如今到了現代也有這樣的事情發生：下面就讓我們來看看這位衆所周知的李洪志先生的
作派是不是也是這樣啊！
1月9日，明慧網刊登了李洪志先生的新經文《關于集資的問題》其中李先生的“希望大
家吸取教訓，不要再隨便集資和資助，走好你們修煉的路！”說的多好聽啊！真是言詞
鑿鑿，好像他從來就不贊成集資，而且還深惡痛絕。我還真的被他的這種態度感動了。
不過，如此強烈的反對集資的態度，在李先生來說已經不是第一次了。
記得，在2010年5月8日，我就在明慧網讀到了他的另一篇新經文《師父從來不讓集資》
，也曾經被他這句“師父從來不讓集資”的話給感動了，
可是，我在感動之余，還是似信非信的。于是就輸入“李洪志談集資”通過谷歌查找，
結果就有9191條涉及李洪志談集資的條目，沒有想到我居然讓他給忽悠了，他那是什麽
“不贊成集資” 那是什麽“師父從來不讓集... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 40 在杭工作的湖北山村小伙刘先生：我家是这样迎接我的城市女友的
昨天快报记者从一位朋友那里了解到，老家湖北的小刘，大学毕业后留在杭州工作多年，今年也是第一次带女朋友回家。朋友说，小刘平时工作和生活中是个非常耐心和细心的人，这次带女朋友回家，因为提前安排考虑周到，效果非常之好。
昨天，我们采访到了小刘还有他女朋友，请他们自己谈了谈这次回家的经历和感受。
小刘说……
2016年春节带她回老家，我筹划很久
我的老家在湖北一个偏僻山村。
从山里出去的小伙都不容易。你以为通过一次高考就可进入城市生活，其实还要用一辈子融进这种生活，其间要经历无数考验。恐怕最先遇到一个大考验，就是带女朋友回老家见父母。
我和女朋友(城里人，父母都是国企领导)在一起快两年，2016年春节带她回老家，筹划很久，可以说用心一年。
用心一年之意，是指我在过去一年，都在小心翼翼地和她开心在一起，用心维护这段感情。小伙子们，千万不要在最紧要关头，惹她不高兴……
早在2015年初，我们开始讨论共同意愿——回家互见父母。年中，我们有过几次吵闹，还好我们的脾气都是来得快去得也快，更是忘得快。在这一年里，我会时不时告诉她，回我老家的话，会... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 41 王道士，湖北麻城人。一说是陕西人，可能有误。本名圆箓，又作圆禄。大约出生于清
道光三十年（1850），死于民国二十年（1931）农历四月十八日，八十多岁，可谓高寿
。从他后来的经历可以表明他大概出身于农家，家境也不会太好，小的时侯读过几年书
。以后家乡连年闹灾荒，据《麻城县志》记载，咸丰六年（1856）因为夏季闹干旱，庄
稼几无收成，米价飞涨，饿死人之事极为普遍。因此可见王道士的童年生活并不会太美
好，从我们今天可以看到的斯坦因给他照的照片中可以看到，王道士身体矮小，也不结
实，正是他从小就营养不良的反映。后来他又因为天灾人祸而逃出家乡，来到西北的河
西走廊的酒泉一带。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。退伍之后，或无家可归，或想到
自己的童年与逃难经历而不想回家，也没有合适的事情可做，在那个年月象他这样的人
连吃饱肚子都成问题。于是他想出了一个最好的办法，在当地出家受戒为道土，师傅是
一个名为盛道的当地道士，给王道士给了个道号，叫法真。
出家当了道士，本该安静地过下去，可是后来他又不满足于现状，也是因为他自己
习惯了流浪生活，离开酒泉，向西云游，来到敦煌莫高窟，时间大约在清光绪二十三年
（... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 42 在中国古代，冬季取暖无疑是一件大事，而不同阶层人的取暖方式也有很大不同。穷人在家里只能用灶灰取暖，大多是靠穿“褐”来御寒。富人、达官贵族过寒冬 爱穿狐裘和貂裘。
在中国古代，经济水平和居住条件远不如今天，冬季取暖无疑是一件大事，而不同阶层人的取暖方式也有很大不同。
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是唐朝诗人白居易笔下的卖炭老人冬日里衣着单薄、心忧炭贱的情景。白居易另一首诗《问刘十九》写到，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无?”这里描写的是当时相对富裕的人家，已经用上精致的手炉。
穷人 出门穿短褐 家里取暖用灶灰
火塘也叫火炕，是中国最古老的取暖方式。北方的民居一般都设有火炕，内有孔道，在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温，同时配备有火盆等取暖设施，这种取暖方式，直到现在，北方农村依然在使用着。穷人在家里只能用灶灰取暖，条件稍好一点的人家用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖。
贫穷百姓冬天大多是靠穿“褐”来御寒，褐是一种衣服的料子，属于麻制品，限于当时的工艺水平，用褐做的衣服既... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 能源局连发2道通知批评酒泉风电建设无序
http://www.sina.com.cn 2011年05月12日05:05 经济参考报
□记者 李新民
5月9日，国家能源局下发《关于酒泉风电基地建设有关要求的通知》(国能新能【
2011】145号)，对酒泉市能源局在酒泉风电基地二期工程建设中给企业定任务指标、设
备招标要求选本地产品等行为提出严厉批评，同时强调“未经国家核准的项目不得开工
建设”。
这是继3月27日后国家能源局针对酒泉风电建设发出的第二份通知。能源专家周大
地告诉《经济参考报》记者，能源局在一个多月时间连发两道“令牌”，这表明国家开
始从整肃建设秩序入手，规范“十二五”风电产业健康发展。
国家“令牌”刹不住地方建设冲动
据了解，酒泉千万千瓦级风电基地是国家规划建设的风电重点工程。一期工程500
余万千瓦建设项目已基本建成。目前正在开始二期工程前期论证工作，市场消纳和建设
管理等事项尚未明确。
3月19日，酒泉市能源局发出《关于酒泉风电基地二期建设有关问题的通知》，向
相关企业下达2011年的“建设任务”，提出“进度要求”，并对风电“具体机型”做出
安排，甚至威胁“完不成... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 44 YST : 两岸和平统一的三道曙光
来源: 人在异乡为异客 于 2013-08-13 13:25:40 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：94次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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两岸和平统一的三道曙光
2013/07/19 14:00浏览9,339回响20推荐20引用0
两岸和平统一的三道曙光
台湾不是国际政治谈论的重点，台湾政论节目里那些喋喋不休、吵吵嚷嚷和打打闹闹的
事件都是茶壶里的风暴。但是台湾是中国崛起的重要指标，台湾的重要性会因大陆全球
地位的上升而上升。所以每隔一段时间我们就要回头来检验一下台湾。
（一）「台独」和「独台」都已经走到头了
李登辉的「两国论」和陈水扁的「一边一国论」都遭受了严厉的挫折。前者直接引发台
海危机和间接刺激了中国大陆军事工业的加速研发，后者遭受严重的挫败则是陈水扁总
统在公开场合亲口宣布的，用陈水扁自己的话：「台湾独立不可能就是不可能」，民进
党执政对中华民族最大的贡献就是这句话。所以我们不要怕民进党执政，让国民党和民
进党轮番执政是一件好事。轮番执政让... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 10034 | 45 现在东北餐馆在不少地方都可以看见，虽说菜肴的颜值算不上太高，但是份量确实实实
在在的。有的人头次进到东北菜馆吃饭还以为份量不多，所以点了好几道菜，最后无奈
吃不下只能打包带走。但最地道的菜还是得到当地去吃，虽然咱们暂时还是吃不到这最
为正宗的东北菜，但我们先作下了解也是不错，假如去东北旅游，这4道“王牌”东北
菜尽量别错过，尤其图4。
第一道：东北大米包菜
东北地区由于气候的原因，所以那边生产的大米一直是很不错的，即使放在全国来看，
其质量也可以到前三。所以这样的优质的大米拿来和其他菜包着吃也是东北的一大特色
。当然他们还会加一些自家做的酱料，一包就是一大口，吃起来实在是满足。
第二道：土豆炖茄子
茄子还可以拿来炖，估计你也没怎么见到过吧。北方的人喜欢将茄子和土豆放在一起料
理，虽然看起来不是特别好看，但一吃那浓郁的香味一下子就可以让你改观对它的看法
。这道菜也是很家常的做法，所以如果你要试一试也是可以自己做来尝尝看。
第三道：卧鸡蛋
这个名字听起来是不是挺有意思，但其实它的做法是很简单的，看上去有点像普通的蒸
鸡蛋羹。但口味和口感可就不一样了，这样的鸡蛋做好以后，酱油和香葱就是它很好... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 46 我的行李车原本用左轮两道铁丝, 右轮五道铁丝, 一共七道铁丝, 阻止轮轴向上滑动。
结果右侧的五道铁丝因为比较细, 其中两条总是断开。
于是几天前我在轮轴和车体底盘之间在中央加一道铁丝, 并且通过一个捡的橡胶密封圈
连接, 希望它能分担两个轮架上的那七根铁丝的负担。结果不出意料, 橡胶密封圈耐压
但不耐拉, 用了两三天就断了。
我一度企图再捡一个硬弹簧重新连接这条线。我原本只想让这道新增的铁丝承受五十斤
的拉力, 只要能为两个轮架上的七道铁丝减轻一些负担, 使它们不要那么容易断就可以
了。
然后我改变方案, 把底盘和轮轴之间链接的细铁丝增加到三道, 并且没有太大的弹性。
这样, 阻止轮轴上移就由这新增的三道细铁丝承担。而左右轮架上的七道铁丝只起辅助
作用。
这样做, 是因为我分析行李车正常时最多100斤重, 轮轴和底盘之间的铁丝呈40度角牵
拉, 那么这些铁丝正常时的承重是大约是2的平方根, 大约是140斤。我推测在颠簸时,
拉力可达300斤。三道细铁丝应该足以承受300斤的拉力。所以用这三道细铁丝链接足以
胜任。如果断了一道, 剩余的两道应该仍然能承受300斤的拉力。
我试用了两天后... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 47 六、志愿军的坑道进攻战术特点
志愿军的坑道进攻战术包含两个方面：一是依托坑道工事对敌实施战术反击，二是反击
美韩军阵地时对敌坑道实施进攻。
依托坑道工事实施进攻作战，主要有两种方法。一种是在前沿坑道内屯集兵力，囤积作
战物资，进行战斗准备。另一种是在作战双方阵地对峙的情况下，隐蔽构筑前进坑道，
攻击部队提前隐蔽进入，以缩短冲击距离，减少部队伤亡。在方形山战斗中，第６０军
第１８０师在战前于敌阵地前８０米处挖掘了一条长１３０米的坑道，战斗发起后，攻
击分队从坑道出击，仅１３分钟即全部占领敌表面阵地，全歼守军。
志愿军突破阵地后采取小群多路同时迅速发展，力求迅速封闭坑道口，尽量把敌人堵在
坑道里，并破坏保护坑道口之射击工事及盖沟射孔，。先解决地面之敌，以少数人监视
坑道口，威胁喊话，切勿为1、2条坑道牵住主力。地面敌人解决后，分组转入解决坑道
，只要把坑道口全部堵住了，歼灭坑道之敌就有把握。
怎么样找到敌坑道口？志愿军发动群众想办法，大家认为敌坑道口常在向敌背我面，口
外可能有掏出的土石，有自坑道内伸出的电话线，有走得很明显的小路或有交通沟、盖
沟，有保护坑道的火力点。如果敌人已经把坑道口... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 48 修炼故事：种德
【正见网2011年11月09日】有户富足人家，老来得子，因男主本分，雅然憨趣，便为出
生不久的小公子，取了个禅味十足的名字：净本，以示家族祖辈上纯净的为人根本。小
公子模样生的俊俏，天生透着灵气，全家上下看到自然欢喜非常。而此时，远处的高山
上，有一位道长，心血来潮，正在慧眼观望世间。忽见，这户人家的上空笼罩着团团祥
瑞的紫金光，心中惊讶非常，于是速速前来，一探究竟。
男主见到方外之士前来造访，自是热情款待。话间，有仆人抱来小公子，逗趣。小公子
一见道长，就裂开小嘴，不停的憨笑。这一笑惹的男主，一众仆人，都笑起来，大堂里
好不热闹。道长一看，便知这是自己的未来弟子，只是一样，得对男主实说：“小公子
生来秉性顽劣，而且短命之相，只能活到17岁。若跟我学道，命运可改。”正处于喜庆
之中的男主和仆人，一听小公子是短命相，一下全都僵住了，谁也再笑不出来。男主顿
时怒火中生，呵斥道：“哪有趁人喜庆之余，口出恶语，诅咒他人的。”于是毫不客气
的下了逐客令。道长临走前，一再叮嘱男主，万不得已之时，一定要送公子前来学道。
小公子真的如道长所言，性情非常的顽劣。不喜读四书五经，对善呀、德... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 治国大道(三)：无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标，在这一章中，我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作，以及细胞的新陈代谢等，这些都不需
要人工的干预，自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等，都在冥冥中遵照人体之道自动运行着，根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预，不能自然运行，那就麻烦了，就
会使人不堪重负，一会儿要控制心跳，一会儿不能忘了呼吸，一会儿又要指挥消化系统
，一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力，更不可能有这个智慧
去控制这些，这样人体的自然平衡状态就会被打破，很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此，都按照自然之道自动运行着，一切都和谐完美、生生不息
，人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行，那么自然界马上会崩
溃解体，导致天灾不断，世界走向末日。
这就是道，它是冥冥中存在的一种客观机制，存在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 治国大道(三)：无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标，在这一章中，我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作，以及细胞的新陈代谢等，这些都不需
要人工的干预，自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等，都在冥冥中遵照人体之道自动运行着，根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预，不能自然运行，那就麻烦了，就
会使人不堪重负，一会儿要控制心跳，一会儿不能忘了呼吸，一会儿又要指挥消化系统
，一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力，更不可能有这个智慧
去控制这些，这样人体的自然平衡状态就会被打破，很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此，都按照自然之道自动运行着，一切都和谐完美、生生不息
，人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行，那么自然界马上会崩
溃解体，导致天灾不断，世界走向末日。
这就是道，它是冥冥中存在的一种客观机制，存在... 阅读全帖 |
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