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全部话题 - 话题: 各道
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a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:04:03  点击:152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友(良师)是:亲切认真可敬者,讲说温和言语者,能做深奥谈论者,不
会无因催促者。(《增支部.七法集.第36经》)具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论.第三章.第61段》许多修行者经常会问这样
的问题:「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习?」答案是:「就第一级修行者
而言,最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后,你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢?因为对于同一件事,不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾,但是事实上他们所谈的道理
是一致的,只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此,为了避免混淆,刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后,你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师,能够针对不同根性的人
,给予不同的修行方法,就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖
a*******2
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为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月6日)
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,即断一切恶,行一切善,让
自己的心变得清净,是佛教,是佛法。佛法的核心主要是断恶行善,断一切恶,行一切
善。如果想学佛,想解脱,就要断十种恶,行十种善。
第一,不杀生。不仅不杀生,还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶;爱护自他的生命(动物、非人)叫行善。
第二,不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物,叫断恶;行持布施,尽量帮助他人
,叫行善。
第三,不邪淫。不邪******断恶,受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律,也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的,所以称为身三业。
第四,不妄语。不打妄语,不说假话,不欺骗他人,这是断恶。说实话,这叫行善。
第五,不恶语,不恶口骂人,叫断恶。说好听的话,让对方生欢喜心,让对方开心
,叫行善。
第六,不挑拨离间,叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾,自己力所能及地去... 阅读全帖
e***e
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来自主题: _ZST版 - 美国各族裔和未来 (转载)
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: USANews
标 题: 美国各族裔和未来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 22 19:04:57 2014, 美东)
美国各族裔和未来
美国是个民族“大熔炉”,对欧洲移民后裔特别明显,基本把各种”白人“融为”一体
“, 但也为其他族裔提供了某种空间。
请记住,各个族裔都有某种长处,有的擅长音乐舞蹈,有的擅长体育中某几类,有的擅
长组织,等等。在美国各族裔,华裔也许比较看不上非裔和拉美“西班牙裔”,但二者
也各有所长。
至今为止,非裔在文艺和体育方面取得相当的成功。来自拉丁美洲的所谓“西班牙裔”
在文艺娱乐和政治组织上的成就远胜美国本土的印第安裔。 某种意义,没有一个族裔
原意在自己不太擅长的领域和他族进行竞争,而总是要利用自己的优势获得某种竞争优
势。非裔,人数和历史牌是他们的优势。拉美裔,人数是他们的优势。
华裔来自一个有”科举至上传统“的国家,善于念书,善于考试,也希望能靠这蒸蒸日
上。时至今日,亚裔,包括华裔,在教育取得相当的成功。
但请认识... 阅读全帖
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - [转载]花道的历史
转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的历史
日本插花艺术的嬗变,经历了一个漫长的历史过程。
在镰仓时代,受唐朝的影响,日本人经常在寺庙等场所放置盆栽植物和花
瓶。植物挺拔的枝干与花束直指天空,仿佛在祈祷上苍。它们与寺庙金碧辉煌的
装点相映成趣,显示了一种崇高之美。
12世纪,日本平安朝时代,插花逐渐摆脱了佛教的色彩,从佛前供花演变成
供人们欣赏的了,成为一种艺术,在当时的上层社会非常流行。
至室町时代,14世纪前后,中国的七月七日牛郎织女相会的传说传到了日
本,促进了花道的形成。到了15世纪末,在足利义政将军的统治下,插花正式作
为东山文化发展为花道。同时也开始出现专门从事插花的花道家。他们对花的选
择,形状,插法以及花瓶、花盘的搭配等,都定出了规范。以后又从贵族的豪
华、俗套中解放出来,变为自由、清新,成为群众性的欣赏艺术,并且形成了各
种流派。以装饰壁龛、书院、阁板为主的"立花",和以装饰房柱为主的"挂花"趋
于盛行。这些安置在被日本人视为神圣之地的鲜花,各成一个整体,生动地再现
了大自然的风情。(人工制"供华"缺乏生气,日本人很自然地想到用
S*********4
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来自主题: Military版 - 中国大涵道比发动机重大突破
中国大涵道比发动机重大突破
来源: 快活林 于 2014-09-26 11:23:43 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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* 运-20及C-919都将使用国产发动机。漂亮!
(环球时报系)
原题:中国运20可靠性已取得重大突破 大幅领先日本C2
我国自主研发的新一代重型军用运输机——运20,11月中旬将首次在珠海第十届
中国国际航空航天博览会上公开亮相。
这个圆嘟嘟、胖乎乎的家伙,从其呱呱落地起就被研制者昵称为“胖妞”,被视
作宝贝疙瘩,而其大名则是响当当的“鲲鹏”。
这是我国迄今研制的最大飞机,已跻身全球十大运力最强运输机之列。它是中国
国防工业进步的集中体现,是中国工业化和军事现代化的重要里程碑。
去年1月26日,承载着无数中国人期望与梦想的运-20重型军用运输机成功首飞,
全球为之瞩目。这标志着中国成为继美国、俄罗斯和乌克兰之后第四个能够研制200吨
级大型军用运输机的国家,意味着中国空军向战略空军层次迈出了坚实的一步... 阅读全帖
t*******a
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长征时红军各部队首长年龄,看完大吃一惊….
新华社 名家评论 1小时前 164 0 1
金一南曾在《苦难辉煌》中写道:那是一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命的时
代。无一人老态龙钟,无一人德高望重。无一人切磋长寿、研究保养。需要热血的时代
,便只能是年轻人的时代。
长征时红军各部队首长年龄,看完大吃一惊….-神探007
在中国共产党的党史与军史上,年轻人,一直是主角,崇军尚武,热血澎湃。
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1930年10月,中央苏区红12军六千男儿齐发悲声:他们的老军长伍中豪,牺牲了。
老军长,不是说伍中豪年纪大,而是在牺牲两个月前,伍中豪从红12军军长改任红20军
军长、前敌委员。他牺牲的时候,年仅25岁。
伍中豪与林彪并称为红军中的两只鹰。他是一个文武双全的青年将领,从湖南考入北京
大学文学院,后来又考入黄埔军校,与林彪同为黄埔四期。
他参加了秋收起义,转战各地,参与过诸多经典战例。毛泽东多次在根据地干部会上,
表扬伍中豪能打仗,会做群众工作,是文武全才。
他牺牲得很突然:病愈归队,只带了一个警卫排,途经安福县城时被靖卫团包围,寡不
敌众,子弹打光,壮烈牺牲。他的牺牲,引爆了红军的雷霆... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身,道住肉身,依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:03:34  点击:186
第四章性行与业处
性行
性行有六种,即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论.第三章.第74段》依据《清净道论》的定义,性行和本性、增性是同一意
义,皆指人的个性倾向。精确地说,这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子,但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行,是种相当简约的方法。事实上,每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究,很多人有多重性格。再者
,俗语说得好:「一种米养百种人」,世上实有千千万万不同种类的人,怎么说只有六
种性行呢?虽说人可以五花八门,但也不离这六大种,所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
,现代健康学大多建议我们多吃生菜,喝生水,但对某些体质偏寒,特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的,诸如:「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖
w*****r
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藏传佛教的内涵ZT
教授:格鲁/果硕仁波切
时间:一九九八年七月十一日
地点:白马山菩提讲堂
整理:刘凯玲
转自:大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏,事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外,和大乘
佛教是一体的;只是修持时藉大乘的波罗密多乘(因乘)和金刚乘(果乘)交互修持,
特别是用金刚乘修持,如果正确修持得到佛果是很快的(即金刚最上乘无上瑜伽密,即
身成佛的法门);所以,我们修持金刚乘的目的||成佛,和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的,都是要成佛;如果没有显教修持的内容作基础,要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心,追求解脱轮回的痛苦,更进一步也要让众生修持菩
提心,离开轮回的痛苦,得到佛果位。这样的目的之下,我们要是想成佛果位,若没有
这两样作为根本,说要证佛陀果位是不可能的事。所以,金刚乘要证得佛陀果位,须以
显教为修持内涵,如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱,在
痛苦轮回中生起出离世间之见,佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖
w***s
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应伯爵的生存之道--《金瓶梅》第33/34回导读
全文请见:
第33回 陈敬济失钥罚唱 韩道国纵妇争锋
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394373_0.html
第34回 献芳樽内室乞恩 受私贿后庭说事
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394375_0.html
___________
这两回书里,各种情节继续紧锣密鼓的推进:陈敬济和金莲的调情已经公然调到了李瓶
儿的眼皮下,但仍然顾忌着月娘;李瓶儿的儿子病势稍缓,但危机没有消失;月娘小产
,合家只有李娇儿和孟玉楼知道;书童得罪了平安儿,平安儿又去挑唆金莲,而金莲对
李瓶儿恨意更深。但是这两回书里,最精彩的人物还是应伯爵。
应伯爵这样的人,原本在历史上是留不下什么痕迹的。他这样的人既没有自己的产业,
又没有拿得出的手艺,种地吃粮这样顺理成章的生计他想都不用想。然而历史发展到明
代中晚期,商业社会已经有了雏形,社会的价值观不断沦丧,应伯爵这样的人不但可以
生存,还可以活得如鱼得水。即... 阅读全帖
o********e
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来自主题: Belief版 - 基督教 佛 道的本质相通之处
......
老子、孔子、孟子、等都追求天道,孔子曾说∶“朝闻道,夕死可矣”。即一旦寻获古代
真道,就一切心满意足,人生宗旨大业既已完成,死也不足惜矣。但他们都惋叹在他们所
处时代,先贤往圣之大道已荡然无存,甚至沦丧殆尽,孔子曾伤感于自已未能赶上大道之
行的日子。他追念往昔说∶古时候「天下为公,讲信修睦,如今大道既隐,各私其私。」
孔子虽励精图治,毕生辛劳,想重修古道,恢复先人 “仁义礼”而不果.最后以 一曲悲歌
为绝唱,凄怆长逝人世。今日华人虽也追念孔子,修庙宇燃香烛,礼服道具齐备,仪式隆重
热闹, 甚至锣鼓喧天,却多为商业利益或其他动机,而大搞形式主义。对孔子在世时所戚
戚于心之失传天道及未竟大?,却毫不在意,无所知晓,也不问古代圣贤崇奉之 “大道”
究竟何所指?孔子离开炎黄时代几近二千年,对华夏文明尚知追忆惋惜,处于四千多年后
的今日二岸三地之多数华人,确实早已忘本迷失,徒然借先圣名义,雕塑偶像,粮]庙堂,标
榜崇尚国粹,以此招徕群众或游客,如此而已,虽然也有人提倡四维(礼义廉耻),五常(仁
义礼智信)等古训,
惜乎都将如此重要的以敬 神为先的崇高道德准则,加以人伦化,仅用作处理... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 考古笔记(27) 阴兵借道
第27章 阴兵借道
秦羽听到潘子和楚红玉的这段对话,不由得呆住了。他万万没有想到,楚红玉居然想要
杀自己,要不是这个洞穴的特殊传音结构,他实在是无法发现这个秘密。正要再仔细听
听,他们却走到了洞穴的别处,再也听不到他们的对话了。
秦羽叹了口气,一回头,却看见齐蓉正站在身边,眼神复杂地看着自己。秦羽吃了一惊
,勉强笑道:“你,你都听到了?”齐蓉点点头,示意秦羽跟着自己到别处去。秦羽知
道她是怕自己二人的谈话再被这洞穴传出去,当下跟着齐蓉,借口探测地形,出了洞穴
,到了外面的平台上。此时水声隆隆,量楚红玉他们就是站在附近,也听不到什么。
秦羽倒真不知道这事情该从何说起,却见齐蓉依旧是一副似笑非笑的表情,不由心中一
动,问道:“怎么,难道你早知道?”齐蓉叹了口气,算是默认,说道:“我没想到他
们这么快就要动手。”“你什么意思?”秦羽有点生气:“你早知道楚红玉要害我,为
什么不早告诉我?”齐蓉抗声道:“我怎么早告诉你?你会信么?其实我是在尽力保护
你了,自从进山以来,两个晚上的宿营,你也不想想,我为什么非要和你还有楚红玉挤
在一个帐篷里?还不是不给她机会?”
秦羽想到昨晚的旖旎,心中一荡,怒意... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人......常常学习,终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会),乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初,亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒,否认基督的神性,他的论
说可分下列数点:
一、父(上帝)比子(耶稣)在先,所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话:"太初有道,道与神同在,道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的,不过是最先被造而已。
四、道既是被造的,则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法,信徒中产生混乱,于是教会召开了第一次国际性
会议,就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后,决定亚流派为矣谒,并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见,订定了尼西亚信经(Nicean Creed),至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后,魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来,中国大陆基督徒人数增长迅速,从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右,这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题,受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足,圣经知识肤浅,及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时,甚多信徒(甚至传道人),不能分辨真伪,应风
而倒,被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔,因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由,没有公开传教的自由,使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
,失去了与其他教会彼此交流与互动机会,成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形,我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心,
归回真道,而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端,其分别如下:
异端:在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例:东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端:基本性的教义与真理没有问题,但过份偏重或强调某一部分真理或观点,以
致失去平衡及福音的整全性(例:极... 阅读全帖
l**********n
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第七篇 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚(二)以色列的回转,或耶
和华对她背道的管教
在三章六节至四章三十一节,我们看见以色列可以回转归向耶和华,或是接受祂对她背
道的管教。神的管教就是祂的惩治。
壹 作妻子之以色列的背道
杰里迈亚三章六至十一节说到作妻子之以色列的背道。犯背道的罪就是离开正路,走别
的路,也就是离开神,转向偶像。在这段圣言里,作丈夫的耶和华对付祂奸诈妻子的背
道(不忠信)。
一 以色列已经分为二国
以色列已经分为二国:北方称为以色列国,南方称为犹大国。
二 北方的以色列国背道了
北方的以色列国背道了,与偶像犯了属灵的淫乱(奸淫)。(6,9。)偶像是以色列邪
恶的恋人。以色列只该有一个丈夫,但她却有许多恋人,许多偶像。
三 北方的以色列国被耶和华休了
北方的以色列国,因她的淫行玷污了这地,就被耶和华休了。(8上,9。)
四 南方的犹大国也行淫
以色列那奸诈的妹妹,南方的犹大国,看见以色列所行的,以及她所遭遇的。然而,犹
大并不惧怕,也去行淫。(7~8。)犹大看见她的姊姊因所作的事受惩罚,却没有从这
里学到功课;相反的,她跟从以色列作了同样的事。
五 奸诈的南... 阅读全帖
b*****l
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_710c21b80102erxi.html
我今天讲的跟上一次不一样,上一次主要是在家居士,今天在座的有法师,佛教基础
很深厚,也为别人讲,讲得比我要好。所以我要讲就不太容易了。我要讲的题目是《三
乘道次第与净土法门》。此处的三乘与一般所讲的三乘不大一样,一般说三乘就是声闻
乘、缘觉乘、菩萨乘,我在此处所说的三乘主要是小乘、大乘、密乘。
净土宗的信徒从历史上大概可以分为两类。大多数是属于信仰型的,也就是一般人所说
的“愚夫愚妇型”的,文化程度很低,了解的佛法也很少,但信仰的需求非常强烈。尤
其在厌离人生,希望后世能够获得永恒的幸福,这方面的要求非常强烈。这种信徒在女
性里面大概占多数。解放前,印光大师就曾经说过,中国的佛教徒,女性大概占到70%
以上。这当然与过去的社会环境有很大关系,现在这种情况也还没有完全改变。这种净
土宗的信徒,往往修行是很好的,尽管懂的道理不多,也许不识字,没看过什么佛经。
我碰到过很多这样的老太太,她修行的效果非常好。这是一类。
另一类就是精通佛法,精通三藏,比较了各个宗派、各个乘的修持道以后,他最... 阅读全帖
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第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth,意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明,内表一致,心口合一,没有半点虚假和造作,而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄,严厉地斥责... 阅读全帖
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武昌实验小学,少先队的“几道杠”被统一的志愿者标识代替。
98名学生当上了志愿者,按照学校的设想,志愿者将覆盖更多学生。
下午,武昌实验小学门口挤满了接学生的家长,少先队“几道杠”取消后,学生将佩戴统一的志愿者标识。
在武汉市武昌实验小学,一项旨在淡化小学生官本位思想的革新正在展开,学校少先队里98个大队长、中队长和队委被要求取下肩膀上代表身份的“二道杠”、“三道杠”,代之以统一的志愿者标识,没有差别。
有人开始叫好,有人开始怀疑,当成人的世界已经在向幼儿园渗透时,一所小学又如何能够幸免?
面对突如其来的争议,校长张基广选择了沉默,大人世界远比小学生们的心理复杂,他一直致力于让自己的学生回归童真快乐,但“当官”的思想到底能在他这里去除多少,似乎并不取决于他,而是最终决定于成人世界向这里渗透了多少。
志愿者也要竞争
武汉市武昌实验小学五年级C班的吴宇昊放弃了这次少先队志愿者的竞选,在班干部的职位争取上,他屡有失败的记忆,唯一一次当上班里的条长,还因为工作失误被老师撤换了。
即便有父母背地里给他出谋划策,连竞选中队委的演讲稿都由在单位做宣传工作的爸爸给他写好了,但练习了若干遍后,他还是在讲... 阅读全帖
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人性之道,是为幸福广东之道
2011-01-07 08:54 南方都市报
社论
今天,广东第一条城际铁路广珠城轨正式开通,广州到珠海只要40分钟。广珠城轨
穿行在珠江西岸,全长不过140多公里,却紧密串联起广州、佛山、江门、中山和珠海
的市镇乡村,在原本没有铁路的地方建立起全新的通行方式,不仅深刻刷新人们对珠三
角的地理概念,也极大地激发广东人的时空想象。城轨有力地拓展了1小时生活圈,城
际及区域融合的命题也被改写。
就在广珠城轨开启更多可能性的同时,珠三角九市已实现了2372公里省立绿道网的
贯通,18个城际交界面省立绿道可以互联互通。现有的六条省立绿道服务人口超过2700
万,连接广佛肇、深莞惠、珠中江三大城区,串联200多处森林公园、自然保护区、风
景名胜区、郊野公园、滨水公园和历史文化遗迹。一个敞开的绿色生活模式悠然成型,
它既是生态系统,也是生活空间。
广珠城轨和广东绿道一快一慢,前者讲究效率,后者提倡悠游。紧随而来的是对它
们价值的追问。城轨会造成怎样的变化?绿道又具备了何种意义?城轨和绿道上的广东人
要去往哪里?区域经济研究者、旅游及商业界,乃至先锋生活方式的思考者踊... 阅读全帖
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金道铭申维辰宋林被指均涉山西巨富张新明
2014年04月22日00:38 中国经济周刊 我有话说(3人参与) 收藏本文
不景气的行业、脆弱的互保链、隐秘的政商关系,正将山西能源链条上的富豪们推
向“危险季”。
截止2014年4月初,2013年“胡润百富榜”上的22位山西富豪(公司总部设在山西的
企业家富豪)中,已有7位或遭遇资金危机,或被互保链牵连,或事涉涉腐官员,甚至被
调查。而在2008年“胡润能源富豪榜”上的11位山西富豪中,出现上述情况的或已达到
5人,其中就有2009年涉偷税案的山西金业煤焦集团董事长张新明。今年,山西省人大
常委会副主任金道铭、中国科协党组书记申维辰、华润集团董事长宋林相继被组织调查
,据悉,这三个人此前均与张新明“有牵连”。
煤炭、焦化、冶金,山西这三大有着“富豪生产线”之称的传统支柱行业,眼下集
体陷入困境。
“一根麻绳拴住一串富豪!”那些当年同时出现在福布斯、胡润的富豪榜单上的山
西煤炭领域的小伙伴们,如今正被互保链或是政商链条紧紧地拴在一起,曾经的铁索连
舟,如今因为几家“失火”正面临空前的考验。
曾经高调的山西富豪们
多靠煤焦起家,出手阔绰、生活... 阅读全帖
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从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》卷第七十二中有详细记载:
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,
没有一个众生是无“习气”的,每个众生的习气都是有来由的,端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓,从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生
也因习气群聚,制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音,嘶破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋,且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2.多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。
3.个性是又拗又戾,讲话很唐... 阅读全帖
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从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》卷第七十二中有详细记载:
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,
没有一个众生是无“习气”的,每个众生的习气都是有来由的,端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓,从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生
也因习气群聚,制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音,嘶破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋,且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2.多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。
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来自主题: paladin版 - 第二十一章 血道(求月票)
阵地上一股浓重的白烟腾起,一枚小铁弹划过谷道上空,勇不可挡的一头扎进密集的后
金人丛中,骨裂筋断的啪啪声连成一片,几件兵器打着转飞上半空,涌动的人头中沿着
炮弹的方向刷刷空出一条线,那枚三斤铁弹将所有能量都转移给了后金军。
队形中一阵波动,领兵的拨什库等军官大声吼叫,后面的甲兵飞快赶上,队列又变成一
片齐刷刷的人头,第二声炮响又立即响起,重复着刚才的情景。
狭长而密集的阵形让后金兵几乎无从分散,但接近时又必须保持密集阵形,否则攻击将
变成添油战术,优良的shè界让四磅炮只需要打中大路,就能给后金军造成严重伤亡。
炮击一直集中在后金队列前方,虽然不断在补充,但其锋头也变得凌乱。每一轮炮击后
,登州镇的阵地上就是一片欢呼。
“士气很高?”草河堡方向道路北侧的一处山头上,皇太极缓缓放下远镜,这股登州军
飞快的在道路上布防,竟然在短短时间内就建起了胸墙壕沟。
这让皇太极雷霆万钧的突袭戛然而止,他们与登州镇交战多次,骑兵显然无法在这样狭
窄的地形突破坚固的防御阵地,倒下的马匹会把路堵得一塌糊涂,后续进攻也无法再开
展。所以皇太极被迫停下脚步,以后金最擅长的步战对付这股小小的登州兵。
而对方阵地上... 阅读全帖
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符箓师们早已发现敌人再次来袭,整个营地进入战斗状态,只是对于兰冰壶来说,
他们的防守不堪一击。
兰冰壶本人未到,白天陆续露面的五名散修飞在空中,一人在上,四人在下,两两
相对,正好形成头与四肢,中间的身躯部分则是一张一人高的巨大纸符。
如此巨大的纸符天下罕见,营地里的几十名符箓师都没见过,不由得面面相觑,从
同伴的眼神中发现孤陋寡闻的不只是自己。
“正等你们呢。”沈昊大声道,左手握着破军如意,右手接连变换法诀,几乎在同
一时刻发出两道法术,一块岩石和一只无柄利刃,他已经学成土、金两类法术,刚才与
吕弹邪斗法时没来得及施展,这回第一招就发出来。
五名散修身前十几步的空中出现一个接近三人高的模糊身形,右手握着一柄与身
材相衬的短柄巨斧,远远望去只是一团烟雾似的东西,迎上土、金两道法术之后却变成
实体,受到撞击轰然断裂,重重砸进地面,良久方才消失。
沈昊正要再次施法,巨大纸符上面的图形快速蠕动起来,五名散修身前的模糊身形
随之发生变化,由持斧武士改成了兰冰壶。
“道士,先别急着出手,我不是来打架的。”烟雾状的兰冰壶开口了,全身散发微
光,神情在夜色中分外显眼。
“怎么,自己不敢来吗?”沈昊做... 阅读全帖
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Fifty Shades被翻译为【格雷的五十道阴影】 或是 【五十度灰】
本文原刊于《举目》官网“编者心”专栏
编注:《举目》官网“言与思”专栏作家王星然,鉴于教会里的青年们,也难免观赏、
谈论这部极具争议的电影。所以特别为文,言简意赅地探讨与此片相关的扭曲现象。作
为曾受过“家暴与性侵”辅导训练与任过相关方面义工的编辑,极为认同这篇文章。因
此,特抽换原“编者心”稿件,改放此文以飨读者。(谈妮)
奴役的焦虑——《格雷的五十道阴影》(王星然)2015.03.02
正当2015奥斯卡华丽登场,热度未消之时,电影院里最卖最火的,其实是《格雷的五十
道阴影》(或译作《五十度灰》)。
这是根据《纽约时报》畅销排行第一名的同名情色小说(2011年出版,作者E. L.
James来自英国),改编搬上大银幕的作品。
奴役的焦虑——《格雷的五十道阴影》(王星然)2015.03.02
这部电影打破美国影史上首映3天的票房记录,硬是把Clint Eastwood的强档大片《美
国狙击手(American Sniper)》挤下票房宝座,有人戏称:S&M性虐终究战胜了血腥暴
力。
单看美国票房,《格雷的五十... 阅读全帖
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从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》卷第七十二中有详细记载:
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,
没有一个众生是无“习气”的,每个众生的习气都是有来由的,端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓,从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生
也因习气群聚,制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音,嘶破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋,且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2.多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。
3.个性是又拗又戾,讲话很唐... 阅读全帖
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練乙錚:事功殆因團結誤 道術敢為天下裂
【信報】筆者上周提出一個觀點,認為泛民主派成功分成兩翼,靈活性大增,三黨在政
治光譜上的相對位置拉開,合理化了,能推出不同的民主政治綱領、政策和策略,供應
「政治市場」上泛民一端的民眾內部政治需求,故此形勢大好,不是小好。
傳統智慧認為「泛民沒有分裂的本錢」,但這個看法只在最基本的層次正確,在策略性
的、具體運作的層次,卻大有問題。別的不說,從前泛民群眾投票要配票,效果不好,
何秀蘭一度「出馬」失利,便是例證,皆因各民主黨派提供的「政治產品」太雷同,派
內各黨、各參政者之間的異化不夠故也;換句話說,當時的民主派太團結。
和和氣氣地團結,給泛民群眾的感覺良好,但實效一直不彰;去團結而趨異化,反可逆
境求勝。從五區公投到最近的政改一役上看,此結論更為清楚。民主派分成兩翼之後,
港人意識裏很快普遍確立了一重要論述,那就是「當權派不讓步,香港社會無可避免激
進化」;這個論述已經、並會在今後產生強大作用。
民主黨向中間移動
然而,要確立這個論述,單是社民連激進化,還不夠說服力;到後來,連一個根植中上
階層的公民黨也激進化了,社會大眾才看清政治形勢,統治階級

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孙子兵法》是我国最早的一本兵书,写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
(柚子)。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来,东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷,各民族各种兵书也灿若星河,但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星,赋予
人出奇不意的谋略和奇策,至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道:“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑,与道同符,内可
以治身,外可以应变,君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢,就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德,顺同于道,与道相合,方可内以修身,外以应变。太史公认为,“与道同符”
,方能自如地运用兵法,取得百战百胜,而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后,齐国国内出现了四大实力强盛的家族,彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法,不仅熟悉黄帝... 阅读全帖
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我们都习惯了被人说成一个中国人是一条龙,一群中国人是一群虫了,想来其实蛮悲哀
的,说明中国人天性自私,没有一点集体意识。
其实呢,这也是中国流传前年的文化糟粕,就是大家都只顾着自己,各人各扫门前雪,
不想麻烦去管别人闲事。其实闲事不一定是别人的闲事,就像有人说的,如果被欺侮被
迫害你只是一边看热闹,可能下一个被欺侮的就是你了。
美国经常出现群体性的游行示威,很多是黑人搞的,或者其他白人,很少见到华人出面
,别说做主要的策划者了。所以看警方早就预料到了,如果判华人无罪,那么就要提高
警惕关注黑人怎么游行示威,如果是华人有罪,那么就问题不大。
靠,这简直是赤裸裸的鄙视和打脸,就是知道你华人不团结,很温顺,是良民,不怕你
闹翻天,也是这种情结下,给了审判团一个无形的错误的指引,就是华人可以被欺侮都
问题不大。这个世界都一样的,讲理的怕横的,横的怕不要命的。
所以这次梁警官事件,是再次给华人敲响了一道警钟,就是如果我们还是本着各扫门前
雪的处世之道,那么这类的梁警官事件会不断出现的。
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“要先做人后做‘官’;要始终为了人民依靠人民去做事;不要再把‘学习不够’当犯错的万能借口……”5 日,广东省委书记汪洋在省委十届十一次全会第二次全体会议上发表了题为《做造福人民的开拓者》的讲话, 精辟地论述了领导干部的为人为官之道。
要为了做事而做“官”
《羊城晚报》报道,汪洋说,要为了做事而做“官”。立志做官的人,打的是个人小算盘,做的是享受特权、光宗耀祖的梦。他们围绕做官去做事, 把做事当做做官的敲门砖,或者是向组织伸手要官的筹码。他们做事是给人看的,主要是给决定自己升迁的领导看的。因此,常常为了做官,不讲全局和长远利益,不讲经济和社会效益,大做表面文章,大搞形式主义,大干劳民伤财、顾前不顾后的“政绩工程”。而立志做事的人,则是把做“官”看做是做更多事的条件, 更加广阔的天地。因此,他们当了官就会增强责任感、使命感和义务感,就能用好人民给予的权力,扎扎实实、善始善终地做事。
官员先做人后做“官”
汪洋强调,领导干部要先做人后做“官”。做人是做官与做事的前提,也是做官和做事的保障。只有做好了人,做官才能成为“人官”,而不会被老百姓骂为“狗官”。做事才能有正确的动机,才能有人民所欢迎的... 阅读全帖
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湖北省武昌实验小学少先队志愿者徽章
昔日少先队干部小队委、中队委、大队委袖标上的标志一道杠、两道杠、三道杠,悄然被一个印有校旗LOGO的“湖北省武昌实验小学少先队志愿者”徽章所替代。昨日,记者在武昌实验小学看到这道别样的风景。
中午12:30,校园里处处能看到戴有志愿者徽章的学生。徽章上除了有“湖北省武昌实验小学少先队志愿者”几个字外,还有由太阳、向日葵、代表学校名称的英文字母等形象元素构成的校旗LOGO,鲜艳而动感。
这些学生有的在校园中执勤;有的在号召大家解答趣味思考题;有的在宣传栏旁练习讲解校园文化;有的在广播台播放音乐……四(C)班的肖钰峰正和同伴交流自己的想法,“我想建议在班级办一个‘学习诊所’,帮助因态度不端正、学习方法不对而导致成绩没有进步的同学。”
取消少先队“几道杠”标志的变化,是从上周开始的。该校大队辅导员向红平介绍,现在少先队的小队委、中队委、大队委里没有干部,全是志愿者,数量比以前也增加了。以前少先队干部多是由班主任、同学等推选出来;现在少先队志愿者的产生要经过四道程序:本学期至少在社区或学校做过一件好事的同学可以自荐;班级对自荐的同学进行海选;各班选出的学生在... 阅读全帖
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練乙錚:事功殆因團結誤 道術敢為天下裂
【信報】筆者上周提出一個觀點,認為泛民主派成功分成兩翼,靈活性大增,三黨在政
治光譜上的相對位置拉開,合理化了,能推出不同的民主政治綱領、政策和策略,供應
「政治市場」上泛民一端的民眾內部政治需求,故此形勢大好,不是小好。
傳統智慧認為「泛民沒有分裂的本錢」,但這個看法只在最基本的層次正確,在策略性
的、具體運作的層次,卻大有問題。別的不說,從前泛民群眾投票要配票,效果不好,
何秀蘭一度「出馬」失利,便是例證,皆因各民主黨派提供的「政治產品」太雷同,派
內各黨、各參政者之間的異化不夠故也;換句話說,當時的民主派太團結。
和和氣氣地團結,給泛民群眾的感覺良好,但實效一直不彰;去團結而趨異化,反可逆
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港人意識裏很快普遍確立了一重要論述,那就是「當權派不讓步,香港社會無可避免激
進化」;這個論述已經、並會在今後產生強大作用。
民主黨向中間移動
然而,要確立這個論述,單是社民連激進化,還不夠說服力;到後來,連一個根植中上
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中央及各部委近一年密集表态将涨工资引关注
http://www.sina.com.cn 2011年04月27日14:41 金羊网-羊城晚报
□羊城晚报记者 许琛 实习生 林丹莹
■解决之道
三条途径均可行
转型升级是根本
职工工资增长翻番计划是一项系统工程,仅靠良好的愿望和漂亮口号无法实现。如
何拿出实际行动,把职工工资翻番的愿景变成现实,才是问题的关键。
提高最低工资标准
去年以来,各省都在年初承诺上调本地最低工资标准,浙江、广东、福建、上海、
天津、山西等多个省份先后兑现了承诺,调整幅度在10%以上。
对此,广东劳动学会副会长韩兆洲教授认为,国际上最低工资标准是社会平均工资
的40%-60%,他曾就此做过相关调查:北京是17%,广州是 23%,跟国际标准相差甚远。
“最低工资保障线对工资的增长有托底的作用,应该适量提高最低工资标准。在我国,
有不少于10%的人拿的是社会最低工资标准。提高最低工资标准,能够提高整体工资水
平,缩小贫富差距,这是推进集体工资上升的‘小步快跑’措施”。
企业工资集体协商
据调查,目前企业工资集体协商制度推广缓慢,已“协商”的企业也大多有名无实
。如何... 阅读全帖
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朝鲜中央通讯社19日报道,朝鲜最高领导人17日逝世,享年69岁。报道说,金正日
在视察的路上由于过度劳累,在专列上发生急性心肌梗塞,并发严重心脏休克,经抢救
无效于17日8时30分逝世。朝鲜已经成立了国家治丧委员会,决定将金正日遗体安放在
锦绣山纪念宫,将12月17日至29日定为哀悼期,从20日至27日接受吊唁,28日在平壤举
行告别仪式,29日举行全国追悼大会。
金正日出行中过劳逝世
◇急电播报
朝中社19日上午发布消息,称中午将播发一条重要告知。
这家官方通讯社随后以急电形式播发报道说,朝鲜最高领导人金正日17日在外出视
察途中逝世。
报道说,金正日患心脏和脑血管疾病,长期接受治疗。17日,金正日在视察的路上
由于身体和精神过度劳累,在专列上发生急性心肌梗塞,并发严重心脏休克。经抢救无
效,于当天8时30分逝世。18日进行了病理解剖,确定了上述疾病诊断。
要忠于金正恩同志领导
◇告全民书
朝中社报道,朝鲜劳动党中央委员会、朝鲜劳动党中央军事委员会、朝鲜民主主义
人民共和国国防委员会、最高人民会议常任委员会及内阁发表了《告全体党员、人民军
官兵和人民书》。《告全体党员、人民军官兵和人... 阅读全帖
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35
来自主题: Military版 - 2011各國主要海軍發展成績統計
http://bbs.wforum.com/wmf/bbsviewer.php?trd_id=156152
該統計下2011各國主要造艦成績了,以開工/下水/服役為主要事件。
美國:維持基本節奏,維吉尼亞級好像還是沒能達到年度開工二艘。後續柏克規劃中。
砍預算大刀待命。
柏克級:入役一艘(DDG110),下水一艘(DDG112,增購之前的最後一艘),另外訂購
了DDG113~115(Flight 2A)
維吉尼亞級SSN:安放龍骨一艘(SSN783),入役一艘(SSN781)
LCS:訂購兩艘(LCS-7、8)
Lewis and Clark級補給艦:入役二艘(T-AKE-11、12)、下水一艘(T-AKE-13),開
工一艘(T-AKE-14)
中國:2010年底開始展現另一輪造艦高峰,2011不高調也難。
頭等大事:自然是瓦良格號啟航,吸引亞太各國與美國關注。
1.052C導彈驅逐艦第二批:2010年底下水的一號出海測試,二號在2011年內下水,三號
可能在2011年12月下水了,後面還有好幾艘正在上海長興建造。
2.071船塢咻斉灒喝柵炏滤ツ晗滤亩柵炓呀浽嚭剑奶柵灥拇我呀洺霈F正... 阅读全帖
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36
所有新闻上都没看到和尚一说,就连报道的佛教徒也是去参加卢军宏的法会,至
于这个法会,早在二月份马来西亚很多佛教组织已经共同发表申明抵制了。
*马来西亚各主要佛教团体联合文告 ——2014年2月21日
来自澳洲的卢军宏(澳洲东方华语电台台长,人称卢台长),即将于2014年3月2日来马
来西亚举办“玄艺综述”万人大型现场解答会。对于此活动,各地佛团皆收到信众提出
关于其宣说内容之正信与否。为此,马来西亚各主要佛教团体,认为需要联合阐明正信
佛教之内涵与立场,以收教育大众之效。
佛教传世二千五百余年,汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承,所有经典和
咒语,都有其深广的教义,以及度众的因缘,世人不能擅改其意。
据悉,卢台长所宣扬的心灵法门内容,对佛门的经咒,加注了许多佛门从未有过的诠释
,包括反对回向功德、某些时辰不能诵经、特定的经咒可以因应信众不同的需求、认为
「天道」比佛界还高、诵经持咒后画「小房子」再焚化以求功德等,虽看似引用许多佛
教经咒,但若仔细对照正信佛教经藏内容,即可清楚皆非佛所说。
正信的佛教教义,着重于教导信徒宇宙人生的真实意义,并不鼓励贪求、执着世间的一
切;佛教强调... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 考试抄袭是对人才的最大尊重
比如奥巴马说:“我是美国总统,我是世界公认的演说家,我的英语非常好!”
然后有一天,奥巴马去中国参加高考的英语考试,面对试卷上的ABCD选择题,不知该选
哪个,试着做了很多道题,都答不出来。这是老奥心里直打鼓:“真主他娘呀,这些题
怎么这么难呀,这么下去,我这科肯定要挂,身为美国总统,考中国的高考英语不及格
,我这张脸往哪放? ”
老奥答不出来, 急得满头大汗,东张西望,咦,发现隔壁一个琐男答题答的飞快,多
项选择题几秒钟就答一个。 老奥想,这小子牛啊,他肯定懂怎么答题。
然后老奥极目远眺,试图看清楚琐男的试卷上各道题都选的什么答案,运气不错,都能
看的清楚。 于是老奥远远地偷看琐男的第一道题选的是A,老奥也在自己的试卷上选A
。 看见琐男的第二道题选B,老奥也在自己的试卷上选B。
几天后,高考的成绩公布了,那个琐男英语考了90分,老奥考了85分,奥巴马终于松了
口气,虽然成绩不算太醒目,但也好过不及格不是?
比尔盖茨说:“我是电脑公司老板,雇了十万个藤校博士毕业的码工为我打工,我的数
学很好,我不用干活就财源滚滚,我是万众瞩目的成功人士。”
然后有一天,盖茨信心十足地去参加中国高考... 阅读全帖
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38
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: haruhashi (春橋), 信区: History
标 题: 史上最年轻大将栗林忠道最后的战斗命令
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 3 16:55:38 2017, 美东)
70年前的今天,硫磺岛战役进入尾声, 陆军第109师团的有组织抵抗结束,硫磺岛在史
无前例的残酷战斗和米日两军伤亡近5万人后落入米军手中。
10天前,硫磺岛一战成名,忠烈万世,千古流芳,刚被晋升为陆军有史以来最年轻的大
将的栗林忠道,发出了最后的战斗命令:
一、戦局ハ最後ノ関頭ニ直面セリ [战局已经到了最后关头]
二、兵団ハ本十七日夜、総攻撃ヲ決行シ敵ヲ撃摧セントス [兵团决定在3.17日夜发起
对敌最后总攻击]
三、各部隊ハ本夜正子ヲ期シ各方面ノ敵ヲ攻撃、最後ノ一兵トナルモ飽ク迄決死敢闘
スベシ 大君{注:3語不明}テ顧ミルヲ許 [各部队子时向各方面的敌人一起突击,不
负皇恩]
四、予ハ常ニ諸子ノ先頭ニ在リ[我将冲锋在诸君的前面]
栗林的这个大将军衔,不是战死后例行的特晋,而是表彰他在硫磺岛作战的英勇机智和
完全。在敌绝对的兵力火力... 阅读全帖

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“下士闻道大笑焉,不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 20:15:00
大家好。
号称修行多年,其实是好吃懒炼。如果说开悟,只能算开小悟。本坛开坛以来,各位大
德也是仁者见仁,智者见智。有几位涉阅甚广,我一直是很佩服的。现在有一点见解,
与有缘者共享。高人大德如果在旁,全当我献丑了。
老子曰:下士闻道大笑焉,不笑不谓之道。大智若愚,道理也是一样的。如果我的见解
能够侥幸让某位读者茅塞顿开,恭喜您!因为这是您毕生难遇的机缘;如果您认为我胡
说,没关系!因为也许您这么认为本来就是对的,至少我们俩个有一个是对的;如果您
与我见解相同,却认为我对牛弹琴,谢谢同道!释尊说法40年,小弟说法一刻,下不为
例。
多数读者或许认为我说的有理,但是一时理解不了。这也无妨。悟道不是一日之功。就
当我跟您聊天吧。天机不可泄露太多,今天有机缘,但是我想以后我不会再说了。
宇宙的构架与修行的历程 -- 灵修之谈 (二)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 21:55:00
先说大范畴的东西,否则不得门而入。
天主教,基督教,东正教,佛教,道教,伊... 阅读全帖

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“下士闻道大笑焉,不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 20:15:00
大家好。
号称修行多年,其实是好吃懒炼。如果说开悟,只能算开小悟。本坛开坛以来,各位大
德也是仁者见仁,智者见智。有几位涉阅甚广,我一直是很佩服的。现在有一点见解,
与有缘者共享。高人大德如果在旁,全当我献丑了。
老子曰:下士闻道大笑焉,不笑不谓之道。大智若愚,道理也是一样的。如果我的见解
能够侥幸让某位读者茅塞顿开,恭喜您!因为这是您毕生难遇的机缘;如果您认为我胡
说,没关系!因为也许您这么认为本来就是对的,至少我们俩个有一个是对的;如果您
与我见解相同,却认为我对牛弹琴,谢谢同道!释尊说法40年,小弟说法一刻,下不为
例。
多数读者或许认为我说的有理,但是一时理解不了。这也无妨。悟道不是一日之功。就
当我跟您聊天吧。天机不可泄露太多,今天有机缘,但是我想以后我不会再说了。
宇宙的构架与修行的历程 -- 灵修之谈 (二)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 21:55:00
先说大范畴的东西,否则不得门而入。
天主教,基督教,东正教,佛教,道教,伊... 阅读全帖
n******g
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来自主题: Military版 - 习近平:强军之道,要在得人
原标题:习近平在全军院校长集训开班式上强调
贯彻新时代军事教育方针 深化军事院校改革创新
培养德才兼备的高素质专业化新型军事人才
11月27日上午,全军院校长集训在国防大学开班。中共中央总书记、国家主席、中
央军委主席习近平出席开班式并发表重要讲话。新华社记者 李刚 摄
新华社北京11月27日电(记者梅世雄、刘济美)全军院校长集训27日上午在国防大
学开班。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席开班式并发表重要讲话
,代表党中央和中央军委,向全军院校长和军事教育战线的同志们致以诚挚问候。他强
调,强军之道,要在得人。要全面贯彻新时代军事教育方针,全面实施人才强军战略,
全面深化军事院校改革创新,把培养人才摆在更加突出的位置,培养德才兼备的高素质
、专业化新型军事人才。
11月27日上午,全军院校长集训在国防大学开班。中共中央总书记、国家主席、中
央军委主席习近平出席开班式并发表重要讲话,代表党中央和中央军委,向全军院校长
和军事教育战线的同志们致以诚挚问候。这是习近平亲切接见集训班全体学员。新华社
记者 李刚 摄
上午10时30... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: USANews版 - 美国各族裔和未来
美国各族裔和未来
美国是个民族“大熔炉”,对欧洲移民后裔特别明显,基本把各种”白人“融为”一体
“, 但也为其他族裔提供了某种空间。
请记住,各个族裔都有某种长处,有的擅长音乐舞蹈,有的擅长体育中某几类,有的擅
长组织,等等。在美国各族裔,华裔也许比较看不上非裔和拉美“西班牙裔”,但二者
也各有所长。
至今为止,非裔在文艺和体育方面取得相当的成功。来自拉丁美洲的所谓“西班牙裔”
在文艺娱乐和政治组织上的成就远胜美国本土的印第安裔。 某种意义,没有一个族裔
原意在自己不太擅长的领域和他族进行竞争,而总是要利用自己的优势获得某种竞争优
势。非裔,人数和历史牌是他们的优势。拉美裔,人数是他们的优势。
华裔来自一个有”科举至上传统“的国家,善于念书,善于考试,也希望能靠这蒸蒸日
上。时至今日,亚裔,包括华裔,在教育取得相当的成功。
但请认识一个事实,美国大概不会让任何族裔靠”教育和考试“在社会取得垄断地位。
过去对犹太人如此,现在对亚裔也如此。如果华裔觉得不公平,那么当时对非裔和”拉
美裔“优先优待时为什么没有抗议呢? 当年只损害了白人的利益?
一个损害白人学生的法案能得到通过,又意味什么?
... 阅读全帖
I****h
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看最近版上好多人对于换道要不要侧头争论不休,我今天特意在实路上做了一个实验,
结果如下:
车: Honda Accord
左右后视镜调到正好能看见一点点车身
实验的方法是,让旁边道的车慢慢超过我,然后持续观察侧镜,直到那辆车正好从镜子
中消失。这个时候,判断眼睛能不能直接看见那辆车(用观察侧镜相同的角度,没有特
意向侧面瞟)。左右两边各做数次。
结论:左边有很长一段时间是车同时在侧镜和视野内,右边这段时间相对较短,但是没
有任何时刻是车既不在侧镜也不在直接视野内。换句话说,对于相邻的车道,不论左右
,都没有盲区。
这个肯定因人因车而异(车越小,个子越高,盲区越小,参见http://www.consumerreports.org/cro/cars/car-safety/car-safety-reviews/mind-that-blind-spot-1005/best-and-worst/0304bli0_best-and-worst-rear-blind-zones.htm),不相信的人可以照此方法自己试试看。
当然这个贴的目的不是鼓励换道不侧头,必须承认道多车多的地方,还是有必要侧头,... 阅读全帖
A*******y
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44
2013年3月23日、鉄道会社などが発行する10の交通系ICカードで、全国相
互利用サービスが始まる。
全国で相互利用できるようになるカードは、発行枚数が多い順に、「Suica」
(スイカ)、「PASMO」(パスモ)、「ICOCA」(イコカ)、「manac
a」(マナカ)、「PiTaPa」(ピタパ)、「nimoca」(ニモカ)、「T
OICA」(トイカ)、「SUGOCA」(スゴカ)、「Kitaca」(キタカ)
、「はやかけん」の10種類。1枚のICカードで、10のカードエリア内の鉄道や
バスに乗車できるようになる。
JRは、ICカードを発行する5社すべてが相互利用をおこない、全国の政令指定
都市をカバー。私鉄や地下鉄では、首都圏、中京圏、京阪神圏、福岡圏で利用できる
。駅数はあわせて4275駅で、9千余りある日本の駅の約半数が、今回のサービス
に対応することになる。また、乗車券としての機能だけでなく電子マネー機能も、後
払い方式を採用している京阪神私鉄の「PiTaPa」エリアをのぞき、約20万店
舗で利用できる。
一方、札幌市営地下鉄の「SAPICA」(サピカ)や広島の私鉄の「PASP... 阅读全帖

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作为各财团而言,只要出席朴槿惠审判不是法定义务,就有理由拒绝出席。各财团掌权
人为啥要出席呢?这岂不是送上门吗?坐实了朴槿惠与自己官商勾结,坐实了朴槿惠的
行贿或索贿事实,一方面朴槿惠吃得害,另一方面不是也把自己笼起了吗?各财团掌权
人应该不可能这么傻,轻易就上了韩国法院的圈套。对于法院的传唤,他们当然会想方
设法找理由拒绝出席朴槿惠审判。
韩国法院审理朴槿惠系列案,确实非常令人失望,韩国民众都看得清楚,难道各财团掌
权人不知道?他们为啥要配合韩国法院审判朴槿惠?配合了对自己没有任何好处,而只
会带来害处,这样的事情谁愿意干?要知道,韩国法院“葫芦僧判断葫芦案”的行为,
已经在韩国民众中留下深刻形象。
韩国法院本来应该独立办案,但为啥要看韩国检方的脸色?对于韩国检方的一些匪夷所
思的行为,比如,在朴槿惠羁押期限到期却没有进行一审宣判的情况下,为啥同意韩国
检方申请,延长朴槿惠的羁押期限?又如,为啥韩国检方指控当事人涉嫌的罪名,很多
当事人全盘否认或大部分否认,但韩国法院却全部采纳,只是在刑期上减轻一些?各财
团掌权人都是聪明人,对于韩国法院的所作所为自然心知肚明。
韩国法院办案已经超出... 阅读全帖
G***Y
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中國郵政政策改變 快遞涉險繞道 變慢遞
記者張越 洛杉磯報導
October 08, 2012 06:00 AM
此間部分華裔民眾指出,快遞變「慢遞」,貨物幾個月都沒有收到,而與快遞公司聯繫
,對方卻表示他們已經寄到了中國,正在清關,無法催促,但清關造成很多人的物品過
期都沒有寄到。有快遞業者表示,中國郵政政策改變,但一些快遞公司鋌而走險,導致
顧客物品被扣,還有快遞用「繞道」手法,華人不要選一些不可靠的公司。
阿罕布拉市楊小姐表示,她朋友的兒子有氣喘病,到北京遊玩時藥吃完了,朋友通過某
華人快遞公司給朋友郵寄,但過了一個月,孩子都要從北京回來了,藥還沒有收到。只
好在北京買。
羅斯密市黃小姐表示,她給中國的父母郵寄藥品,她在某快遞公司工作的朋友,居然建
議她不要使用該快遞,而讓她去郵局。朋友說目前市場很混亂,很多物品數月都郵不到
,藥品等較有時效性的物品最好用郵局。黃小姐說,雖然郵局很貴,幾瓶藥要50多元,
但她為了保險起見也沒辦法。
聖蓋博市趙小姐表示,5月給中國寄了幾個包,到現在都沒收到。快遞公司閃爍其辭,
一會兒說因為「六四」敏感時期,所以清關慢,後來說已清關,但又改口。反覆多... 阅读全帖
f*******g
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来自主题: Tennessee版 - 張漢林 雷聖雄 詩歌說唱佈道會
链接
http://nashvillecbc.org/HenryChongOutreach.aspx
10/17 (週五) 6:30PM 張翰林、雷聖雄音樂佈道會
A wonderful concert this Friday to come.
A great opportunity to bring your friends along.
張漢林傳道和雷聖雄弟兄詩歌演唱佈道會
詩歌演唱佈道會最主要被教會接納喜愛的原因是張漢林傳道和雷 聖雄的專業歌唱實力
,強有力的分享,充滿親
和力的生命,成為 眾弟兄姐妹牧長的喜愛。其中不能不提的就是他們的在與會眾打 成
一片一氣呵成的歌曲與
生命見證,福音真理信息的舖陳,讓會 眾目不轉睛全神貫注吸收,成就了福音的傳遞
。如今更叫人興奮 的是
張漢林與雷聖雄組成的佈道團成常被邀請到世界各國佈道演 出,帶領了成千上萬的人
歸主。
去年張漢林傳道在美國舉行了約40次佈道會。腳跡到達洛杉磯 、休士頓、北卡、南卡
、亞特蘭大、新澤西、紐
約、威明頓、和 華盛頓。他所去過的華人教會,凡聽過他的人都深受感動,特別 是在
洛杉磯所舉行的一場金
曲老歌說唱會。
應弟
r*******u
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48
大温赏灯好介绍
温哥华本那比列治文各有特色
【明报专讯】距离圣诞节还有三星期,许多市民纷纷在房屋前后掛上色彩繽纷的圣诞灯
饰,让社区更添佳节气氛。大温各市一些知名的赏灯地点,大部分在今年都一如以往,
在圣诞期间迎接市民前来欣赏。
享负盛名的温哥华Trinity街圣诞灯饰,将会于下周一「亮灯」,大放光明至明年1月3
日。该条街道上的住户,今年同样会绞尽脑汁装饰自己的房屋,让市民投票,还会在本
月18日特别举行「冬季步行活动」。
根据greatervancouverhotels.com网站的资讯,温市一些每年皆会安装圣诞灯饰的房屋
,例如Laurier路1400号路段,以及McRae路1489号的Hycroft大宅,今年同样会有美丽
的灯饰供市民欣赏。下周五开始位于橡树街(Oak St.)5251号的温哥华范度森植物园(
VanDusen Garden),也会举行一年一度的圣诞灯展。
列治文方面,位于史蒂夫斯顿(Steveston)社区4路12000号路段的商户,也会装饰应景
的七彩灯饰。每年圣诞皆不会缺席的威廉斯路(Williams Rd)3900号路段,以及
Hummingbird道5... 阅读全帖
b***i
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49
☆─────────────────────────────────────☆
AiUWa (Nemo妈) 于 (Tue Feb 28 14:53:48 2012, 美东) 提到:
上个礼拜左glute痛,休息。养了2天没感觉了。去跑步,左膝盖痛,决定休息一个礼拜
,其实才一天后就不痛了。但是我是小心出名的,所以继续养着。
书其实还没看完。看到一半的地方吧。
一些完全没有organize好的想法。
1. 在还没看书之前,测了一下平时easy long run的心跳。136-146之间。然后看书知
道怎么算MATHR.发现我如果take on LHR training的话。心跳要保持在134-144之间。
所以自己最舒服状态跑步差不多就是他建议的那样了。但是想想次次出门跑步都要像
easy long run的pace.没有speedwork,tempo, 难道不会很boring么?
2. 他说在build up aerobic base之前,任何anaerobic运动都会有坏影响。这点非常
turn me off.
3. 作者说用MAF办法,并且配合良好的饮食,压力控制好之类。... 阅读全帖
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