e******g
发帖数: 2336 | 1 我以为楼主的注解是说这个话题她/他提出来的背景。如果单纯学术讨论，是我鲁莽了。
学术方面，我觉得应该是女权这种可能，首先我们考虑当时的生产力。人是随时都会死
的。年轻的人，少部分女人和绝大部分男人，要出去采集狩猎，很多男人可能都没有机
会存活到有足够的威望和年龄当上所谓首领。其次，也要考虑当时的迷信心态，生育崇
拜几乎是不可避免的，人在不停地死，那么那个能生出人的人，就是部落存活下去的希
望。而当时的首领也不是要领兵出征的，那么看着自己的孩子活着回来的，没有回来的
，脑袋里面有了很多故事，知道哪个地方采果子有危险，什么地方打猎打回来的东西多
的老人，就会被当成神一样的存在。综合起来，首领应该是老女人。当然如果有老男人
，也不是没有可能，只是恐怕很少有男人能活得那么长。
至于后来父权社会的产生，最重要的原因是农业养殖业的发展，男人们能活下来了。那
么“听来的经验”就比不上“实践来的经验”，慢慢的人们开始由崇拜老女人的智慧，
转变为崇拜老男人的智慧。同时生育崇拜慢慢消散了，原因也很简单，人能活下来了，
对新的人的产生率就不那么期待了，生孩子变成了一件不是那么重要的事情，父权社会
的心理基础 |
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r*******j
发帖数: 2445 | 2 这个也能算事实？难道汉奸标准就是阳明堡考证出日军只损失1-2架飞机？
这纯粹是历史学术讨论，你这么处理，何以服众？平型关80年代以前也一直宣传歼敌
3000人，至
少2000是夸大的。
要是有朝鲜人质疑朝鲜击沉美军重巡，是不是也得按朝奸处理？
历史问题的讨论终究只是学术，上升到汉奸高度明显是扣帽子的人身攻击。 |
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j***b
发帖数: 5901 | 3 我觉得你反映激烈的没什么由来。这些东西土共要是觉得委屈出来澄清一下就得了。你
们悲愤成这样感觉是皇帝。。。。。。这些本来和解放军开枪这个比都是小得多的事情
。市民，蒋彦永也不过是根据伤情下的结论。他们下这些结论也不是什么人命关天的事
情。也就是不利于解放军形象。但是就算没这事解放军形象能好多少？
而且说来说去，你们判断用的什么子弹也都是用的旁证。估计也没什么人就在现场。所
以学术讨论一下而已。没必要那么投入感情。 |
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i**c
发帖数: 148 | 4 我说的基本是以广州人为主,在广州上大学四年,上边说的这些问题基本95%的广府人都有(母语是粤语者),刚开始还和他们学术讨论一下,后来发现是没救了,完全没法交流...没有上述问题之一的怕只有5个人以下...
我认识所有的广东人都和你一样死不承认自己的口音问题,然后就拿北方人的c啊v啊之类的问题来搅混水,都觉得自个是特标准的英国发音.北方人有北方人的口音,广东人有广东人的口音,承认这点就这么难吗.不过我觉得生活中北方人能发准cctv的比广东人能发准r的多多
了.
然后你确定明白什么是入声的发音方法吗?
多。 |
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M**u
发帖数: 10158 | 5 英语又不是母语，有点儿口音也没啥啊
都有(母语是粤语者),刚开始还和他们学术讨论一下,后来发现是没救了,完全没法交流.
..没有上述问题之一的怕只有5个人以下...
之类的问题来搅混水,都觉得自个是特标准的英国发音.北方人有北方人的口音,广东人
有广东人的口音,承认这点就这么难吗.不过我觉得生活中北方人能发准cctv的比广东人
能发准r的多多
常见
更错
我至
的播
多的
音的 |
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A*******s
发帖数: 3942 | 6 你说普通人怎么发音的是死无对证的，要比较的话就拿电视台的播音员的视频出来说话
。我也在北京读了大学，有口音的北方同学自然也很多。
至于说广东人，或者说南方人不认识到自己有英语口音的，我看是少数吧。因为南方人
在学英语之前就学了普通话，俺们从小学开始就知道自己说第二门语言会有口音了。相
反，北方同学可能迟一点才会认识到这个问题。我可从来没否认过有广东口音，但是从
电视播音员的表现来看，至少广东人有自知之明，塞塞踢微可没有。先别张口就说谁都
能发准cctv，你让cctv那些人下岗再说吧。
入声的发音方法，前面也讨论了不少了。就是一个紧喉或者说喉塞音。你说广东人会把
sweet发成swit？反正我没听过，像楼主说的把尾音省略掉的发swee的更多。楼主举例
的food反而不确切，这个在英音里是长音，在美音里是短音，所以按照入声来处理这个
音也贴切。
都有(母语是粤语者),刚开始还和他们学术讨论一下,后来发现是没救了,完全没法交流.
..没有上述问题之一的怕只有5个人以下...
之类的问题来搅混水,都觉得自个是特标准的英国发音.北方人有北方人的口音,广东人
有广东人的口音,承认这点就这么难吗. |
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A*******s
发帖数: 3942 | 7 胡曾（唐） 戏妻族语不正
呼十却为石，唤针将作真。
忽然云雨至，总道是天因。
大意解释： (老婆)把十说成石，把针说成真，要下雨的时候，就说“天因”(天阴)了。
此诗成于安史之乱之后，可见当时的民族融合已经导致了语言的变化--某些入声韵部的
合并(十->石)，m韵部并入n韵部（针->真，阴->因）。
ps：学术讨论，地域攻击者免进。 |
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b****g
发帖数: 4933 | 8 英文版，可以在《自然》杂志的网站上 http : / / w w w.nature.c o m/nature/
journal/v431/n7006/pdf/nature02878.pdf
，搜索 Genetic Evidence Supports Demic Diffusion of Han Culture 就可以找到
纯学术讨论，请勿将此文内容用于种族主义宣传。
每种观点都可以在历史上找到和自己观点相对应的例子来对应，因本文数据经常被引用
而引用者往往不知其具体来源，更有甚者任意篡改其中数据来加以印证自己的观点，因
此恶质行径，特此做个引申，搜集资料以嗜大家。
以下为中文版内容，方便没有安装PDF阅读器的读者阅读：
《遗传学证实汉文化的扩散源于人口扩张》
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
文波1,2，李辉1，卢大儒1，宋秀峰1，张锋1，何云刚1，李峰1，高扬1，毛显赟1，张
良1，钱
吉1，谭婧泽1，金建中1，黄薇2，Ranjan Deka3, 宿兵1,3,4，Ranajit Chakraborty3,
金力1,3
1. 复旦大学 现代人类学研究中 |
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S**b
发帖数: 1883 | 9 曾经有过这样一个心理实验，让一个班的学生外出旅游，其中有一名班上公认最丑的女
生，暗中告诉大家在旅游中把她当作最美的美女看待，结果在旅游归来时她果然变得妩
媚动人。我也注意过这种情况，一些出身社会上层的名门淑女，从小娇生惯养，大家都
宠着她，使她误以为自己真的非常漂亮，其实我乍一看特别丑，但打一阵子交道，觉得
确实是富有魅力.这其实对一个民族，一个国家也是这样。
一般的美国人在成长过程中受到环境的洗脑，认为美国是世界上最伟大的，一切都是最
好的，最强大的，是世界的领袖。这样的结果使得美国人的自信心很强，使得他们也就
能够维持世界第一大国的地位。
而相应地一些第三世界国家，他们的国民心里也都认为"我们哪能和美国比"，所以他们
也就真的不能赶上美国。中国人自信心最强的时代当数毛泽东时代。所以那时中国被全
世界敌视，被全世界象铁桶般的包围着，可是中国人民毫不在乎。所以当时中国在全世
界的影响力也是很大的。毛泽东号召造反有理，结果日本的学生响应号召占领校园造反
有理，美国的学生响应号召造反有理占领校园。毛泽东号召全世界人民团结起来打败美
帝国主义及其一切走狗，结果全世界到处响起枪声，许多共产党... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 10 美国上层知识分子，在对全体下层人民的洗脑中，是隐恶扬善的。比如对林肯发动的南
北战争，对下层人士，对小学生，就说是解放黑奴的战争，而如果对研究历史的博士，
也知道其实是维护美国统一的战争，而且林肯提出过只要南方愿意统一，可以保留黑奴
制度，而这一点美国下层的人民就不知道了。
中国的文人在对下层的中国人民的宣传中，就反复地宣传中国这也黑暗那也黑暗。象冯
骥才，念念不忘要修一个文革纪念馆。怎么美国就不修一个种族歧视纪念馆，修一个屠
杀印第安人纪念馆。中国文人只在乎自己的情绪，是非常自私的表现。可以说在中国的
各个阶层中，文人是最自私，最差劲的一个阶层，完全没有为人民服务的概念。
一个文人描写一段历史，揭露出许多丑恶阴暗的一面，是不是事实?当然是事实，但事
实本来就是丑恶的，真理本来就是丑恶的，作为对下层的宣传，就是要有隐恶扬善的。
至于上层的学术讨论，那是另一回事。下层的人民忙于生计，没有功夫读那么多书，要
的只是上层人物给他们鼓鼓劲，给他们民族自信心，没有必要一天到晚给他们宣传各种
丑恶。
我见过将一个电影女名星的脸放大一万倍之后的局部照片，那绝对可以用恐怖来形容。
事实上，中共的政治制... 阅读全帖 |
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z****k
发帖数: 1057 | 11 有谁见过古装戏里头有接吻镜头么？无论历史剧荒诞剧穿越剧脑残剧，床上打滚的有，
接吻好像真没见过。
大家看过的电视小说或者历史读物中，初吻发生在哪个年代？ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 13 呵呵，来一段水许:
交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。将朱唇紧贴，
把粉面斜偎。罗袜高挑，肩胛上露一弯新月；金钗倒溜，枕头边堆一朵乌云。誓海
盟山，抟弄得千般旖旎；羞云怯雨，揉搓得万种妖娆。恰恰莺声，不离耳畔。津津
甜唾，笑吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓，樱桃口呀呀气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗；
酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻偕，真实偷期滋味美。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 15 这小意思，只要刘真诚地认为就该这样，也没啥不对的。学问本来也不是一种做法。如
果你说的是意识形态味道太重的话，耶鲁的罗斯耶夫采夫写古罗马社会经济史的时候（
这也是名著了），还大谈资本主义呢。你自己其实也是会受意识形态的限制的，多年后
的人们也许会就此嘲笑一下呢。像吴晗，戴逸这些人，有意识地用马克思那一套来进行
史学研究也未必就不可以，你有意见可以就事论事，犯不上人家一提党中央或是马克思
主义就跟被针扎了一样。如果你的意思是学术讨论不该涉及行政，这是现在的观念，那一辈人，很多人不是这样想的。
他本人也很有意思。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 16 欧罗巴人是地球人和外星人的杂交后代？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_50577dd10100h1xw.html
白人的脸谱很奇特，几乎所有白人都有统一的高鼻子、深眼框、尖削的脸形。这在东晋
被称为鹰视狼顾，不值得信任的脸谱，当然改革以来这个野蛮人特征成了国妹们的稀罕。
从人类进化而言，任何进化都应该是选择的结果。黄种人、黑人的脸谱范围都很大，鼻
子有高有低，脸有圆有长，眼窝有深有浅，由刘德华还有赵本山。从进化理论看，白人
高度统一的外表是很奇特的，决不可能是自然进化的结果，倒象是一种实验室产品，类
似于人为地引入些基因，覆盖了人类原来缺乏定义的片断。实际上，白人和任何人种混
合，其肤色可以变，但其脸谱却被清晰地保存。
那么这段人为的基因从哪来的？其实圣经也泄漏了些端倪。圣经中叙述人类曾与上帝的
儿子交合，这个交合实际上更正确地讲可能是基因片段的watermarking。上帝的儿子不
可能真与人交合，染色体不匹配，生得出骡子还是驴。所以，圣经要是真的，更可能是
外星人，他们来到地球，然后把部分基因片段移植入人体。这就可以很容易地理解为什
么白人有高度统一的... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1789 | 19 那是我们刚开始看白人都张一样,看多了就知道白人里面美女和帅哥的待遇也是不一样.
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r*******r
发帖数: 1014 | 21 Check the earth chronicles by sit chin.
罕。 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 22 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29394
在三味书屋的演讲
主持人：各位朋友大家下午好！今天我们请来了陈铁健老师为我们做演讲。陈铁健老师
，字石之，祖籍浙江绍兴。1934年生于黑龙江安达。现任中国社会科学院近代史研究所
研究员、博士生导师。80年代初、中期，陈老师先后发表瞿秋白研究方面论文数十篇之
多，在深入研究基础上于1986年出版了饱含他数十年心血的《瞿秋白传》。这本书出版
后“标志着对瞿秋白进入了全方位的研究，并开创了为中共领袖人物立传的先例”，陈
老师本人也被大家称为瞿秋白研究的大家、功臣。
陈老师的著作有《瞿秋白传》、《蒋介石与中国文化》（合著）、《绿竹水南集》、《
〈多余的话〉导读》等。1978至1996年，与李新老师共同主编《中国新民主革命通史》
，发表过《重评〈多余的话〉》、《论西路军》、《代人受过的陈独秀》、《北伐漫议
》、《西安事变简论》、《AB团肃反之“法理”依据与文化根源》等。今天陈老师为演
讲的题目是“瞿秋白何以从领袖成为叛徒？”，下面我们请陈老师为我们做演讲（掌声
）。
陈... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 24 对姜广辉先生质疑“清华简”的质疑
沈善增
在网上看到姜广辉先生质疑“清华简”的两篇文章：《〈保训〉十疑》与《作伪与防伪
之博弈》。以我孤陋寡闻，不知姜广辉先生为谁，但从文章看，旁征博引，推理缜密，
一定是古文献学、古文字学的专家。文章收藏了，待以后好好研读。但对他文章中提出
的质疑，我也有些疑问，提出来向方家与各位对此问题有兴趣的朋友求教：
一，姜先生以舜“亲耕”来证明“清华简”涉嫌“高级”作伪的可能性“非常之大”，
理由是：“因为在古代,‘亲耕’二字从来不是随便用的。我们查了汉代以前古籍,只有
天子、诸侯行藉田礼时,方书‘亲耕’,三公九卿大夫随行藉田礼时,则书‘躬耕’。而
天子微时、圣贤在隐,皆书‘耕’或‘躬耕’,绝对不书‘亲耕’。传世文献在述及舜的
往事时照例皆书‘舜躬耕历山’云云。王连龙先生文章说:‘《保训》篇既然为传世抄
本,即不排除异文讹误、甚至润色改写的情况存在。’这种情况当然不能排除,即便如此
,古人无论如何‘润色改写’,都不应该犯这种一面说‘舜旧(久)作小人’,一面又说‘
亲耕于历丘’的低级错误的。犯这种错误的只能是不懂史书笔法的现代作伪者。”
看来理由很充分，把传抄时... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 25 对姜广辉先生质疑“清华简”的质疑
沈善增
在网上看到姜广辉先生质疑“清华简”的两篇文章：《〈保训〉十疑》与《作伪与防伪
之博弈》。以我孤陋寡闻，不知姜广辉先生为谁，但从文章看，旁征博引，推理缜密，
一定是古文献学、古文字学的专家。文章收藏了，待以后好好研读。但对他文章中提出
的质疑，我也有些疑问，提出来向方家与各位对此问题有兴趣的朋友求教：
一，姜先生以舜“亲耕”来证明“清华简”涉嫌“高级”作伪的可能性“非常之大”，
理由是：“因为在古代,‘亲耕’二字从来不是随便用的。我们查了汉代以前古籍,只有
天子、诸侯行藉田礼时,方书‘亲耕’,三公九卿大夫随行藉田礼时,则书‘躬耕’。而
天子微时、圣贤在隐,皆书‘耕’或‘躬耕’,绝对不书‘亲耕’。传世文献在述及舜的
往事时照例皆书‘舜躬耕历山’云云。王连龙先生文章说:‘《保训》篇既然为传世抄
本,即不排除异文讹误、甚至润色改写的情况存在。’这种情况当然不能排除,即便如此
,古人无论如何‘润色改写’,都不应该犯这种一面说‘舜旧(久)作小人’,一面又说‘
亲耕于历丘’的低级错误的。犯这种错误的只能是不懂史书笔法的现代作伪者。”
看来理由很充分，把传抄时... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 28 看史书有感：
前清 --- 扬州十日，嘉定三屠，湖广填四川
中清 --- 文字狱， 海禁， 火炮换成大刀
晚清 --- 宁与友邦，不与家奴
亡清 --- 投靠日本，搞满洲国
清朝有没有可圈可点之处？ |
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o****d
发帖数: 5454 | 32 清朝是满族的好朝代，是汉族的弱朝代
但也不能全怪满族，谁叫汉朝建立，汉族形成以后就越来越衰弱呢，再也没超过春秋战
国的水准。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 34 当然是了，我是说汉以后的朝代都没有之前发达，主要是文化，中华民族主要的学问家
都在秦以前，汉以后差远了，汉以后的文化人基本都是儒家，而儒家的学说也是在秦以
前就完成了，后面基本没有发展。彭恒武也说他从不看秦以后的书，认为都是垃圾。 |
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a****5
发帖数: 10854 | 35 王守仁、李贽、顾炎武、程颢、朱熹、龚自珍、魏源、康有为等等都悲愤死了 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 38 你这个有没有科研依据？我觉得应该转到彩虹版和学术版学术讨论一下。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 39 作者：萧沉
--1949年南京市民庆祝新中国成立（邹健东摄/图片转自中国知名摄影家作品档案网）--
-1949年/解放-
以1949年为界，中国大陆六十年来似乎已习惯了将1949年以前称之为“解放前”，1949
年以后称之为“解放后”。但我讨厌“解放”这个词，谁解放谁呀？这都是哪儿对哪儿
呀？这个词，即使是针对当时中国广大的穷苦农民乃至工人也一样，纯属精神忽悠。我
们不是哭着喊着还要去“解放全世界三分之二的受苦人”么，但八十年代国门一开，才
恍然，全世界那三分之二的受苦人，原来全在中国大陆！所以，我们“解放”什么呀，
我看最要紧的还是“解放”我们自己吧，先从言论自由开始。
邹健东先生摄于1949年的这张南京市民庆祝“新中国”成立的照片，说实话，我看了很
恐怖，领袖崇拜从共产党执政的第一年就大面积开始了，整个一个“毛密集”，如电脑
病毒，难道还不恐怖么？这哪里是什么“解放”啊，分明是造神！分明只是“解放”了
毛泽东及其执政党高层圈子那有限一班“领导人”！呵呵，美国喜剧大师卓别林圣明，
他在自编自导自演的电影《大独裁者》中，一不留神便道破了天机，他说----“独裁者
解放的是自己/奴役的是... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 40 ahgu原来是行艺专家啊。
学术讨论一下，这个你愿意当包袱，人家英国也还没要背起来的胃口吧。这得要多大的
行政投入才能对这么大片土地和这么多的人口进行有效管理啊？印度那个不算，一堆小
邦国，语言文化不尽相同，互相控制就够了。半个中国，有一致的语言文化背景和历史
传统，这得扔进去多少行政资源啊，假定那会儿江苏以南的中国人都是和ahgu一样被殖
民上瘾的？有没有人做个模型算算，英国人需要投入多少人力物力才能进行有效管理？
我觉得算完之后英国人的结论肯定是还不如把首都从伦敦迁到中国这边还能节约不少行
政成本。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 41 有人认为胡适是错的，这个本身没什么问题，每个人都可能出错，包括高水准的学者。但是，你要是认为他是错的，反驳的方法可以有如下几种：他的证据有问题，有其他证据和他的结论相抵触，他的论证的逻辑链条有漏洞。哪种都行。这是学术讨论问题经常的方式。另外还有一种方法，就是把对手归于奸党一类：他是愤青，他就想出名，他的目的不纯，所以他说的是错的。这个就是很下流的手法了。所以我眼里小白分两类，一类是知识小白，这个讲讲道理，讨论多了，小白就不白了。另外一类是方法小白，这个就不好办了。这类小白对方法没概念，那么道理就很难讲通。一旦误入歧途，一动手喜欢就给对方插奸党标签，那就无药可救，只剩下娱乐大众的功能了。 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 42 我觉得应该按普文二来给小白分类。
。但是，你要是认为他是错的，反驳的方法可以有如下几种：他的证据有问题，有其他
证据和他的结论相抵触，他的论证的逻辑链条有漏洞。哪种都行。这是学术讨论问题经
常的方式。另外还有一种方法，就是把对手归于奸党一类：他是愤青，他就想出名，他
的目的不纯，所以他说的是错的。这个就是很下流的手法了。所以我眼里小白分两类，
一类是知识小白，这个讲讲道理，讨论多了，小白就不白了。另外一类是方法小白，这
个就不好办了。这类小白对方法没概念，那么道理: 秃苣呀餐āＲ坏┪笕肫缤荆欢
窒不毒透苑讲寮榈潮昵蔷臀抟┛删龋皇Ｏ掠槔执笾诘墓δ芰恕 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 43 胡适什么错了？
。但是，你要是认为他是错的，反驳的方法可以有如下几种：他的证据有问题，有其他
证据和他的结论相抵触，他的论证的逻辑链条有漏洞。哪种都行。这是学术讨论问题经
常的方式。另外还有一种方法，就是把对手归于奸党一类：他是愤青，他就想出名，他
的目的不纯，所以他说的是错的。这个就是很下流的手法了。所以我眼里小白分两类，
一类是知识小白，这个讲讲道理，讨论多了，小白就不白了。另外一类是方法小白，这
个就不好办了。这类小白对方法没概念，那么道理: 秃苣呀餐āＲ坏┪笕肫缤荆欢
窒不毒透苑讲寮榈潮昵蔷臀抟┛删龋皇Ｏ掠槔执笾诘墓δ芰恕 |
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o***e
发帖数: 1317 | 45 我在日本8年 大学里就有选修的历史课，可以选择近代史，能接触到侵华战争的文献，
我看的都是日本人自己的角度写的近代史，也没有人敢在这个问题上展开学术讨论的。
学校的教师也分两派，一派是认识到历史的罪孽，愿意认罪，愿意和好的。一派是死硬
的保皇，认罪就以为天皇是错误的，所以死不认罪，但是也要求和好的。
不过没有看到哪一个日本人敢和我纯学术的讨论南京大屠杀的。说得不好听点，lz你也
就是在网上敢学术的探讨这个问题，你敢在我面前纯学术一下？
这个数字有没有水分，不是实质性的，当时的中国落后，愚昧。可能没有几个像您这样
可以纯学术的讨论自己亲戚朋友被杀的经营任务。但是落后和愚昧不意味就可以任人宰
割。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 46 问题是，为嘛讨论三十万纯学术讨论和3000万有关联。你扯来扯去，就是
没有指出两者的纯学术关联呀。
纯学术派完全可以开贴讨论3000万嘛。这里又不禁止这个。为嘛讨论30万
的时候一定要纯学术关联到3000万？我很费解哈。 |
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l**k
发帖数: 45267 | 47 那么学术讨论南京大屠杀死亡准确人数的意义是什么？ |
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a******m
发帖数: 3422 | 48 中国人的懦弱和奴性， 这是问题的命根！！！
居然还会有这种屠杀人数讨论，真是应了那句话 --- 最无一用是书生！还要“厘清事
实，还原真相”？你研究历史的目的是什么？ 作者通篇 - 考证南京大屠杀人数，意义
何在？ 古人讲：以史为镜，可以知兴衰！你的思考和结论是什么？中国(人)为什么总
是被人杀掠？
- 日本为什么在给其下一代的教科书里都不承认侵略？
- 中国的玉玺为什么还陈列在大英博物馆里？
-
这种盅惑人心的文章，发在360doc这样的大众茶馆里，美其名誉--纯学术讨论？！！狗
屁！ 让这种居心叵测的言论成为街头巷语，广为传播，敌未至而国已乱！这也是当今
Twitter, Facebook 等大众传媒的作用吧！？
要是老毛在, LZ这样的早被一枪崩了！想想当初他要大家勒紧裤腰带，造原子弹多英明
啊！看看美国现在在非洲，中东，携天子（UN）令诸侯(EU)，操纵舆论，想打哪就打哪
，想灭谁就灭谁，现在其集日本等都在南海兵临城下了，一些像LZ的兔崽子，还在讨论
中国人是该死30万还是20万？
一团散沙，这样的国民能打赢下一场仗？
史海沉钩，研究下历史上各大国崛起和灭亡的血淋淋的历史吧？！... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 49 ·白介夫·
我走过了八十多个春夏秋冬，好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆，却是越久
远越清晰。我想告诉人们，告诉下一代，中国一段不应该被忘记的历史，中国科学界一
个不应被遗忘的科学家－－萧光琰。
◇ “外行”领导“内行”
1937年卢沟桥事变，我刚好从师范毕业，便跑到西安，想考进国民党办的炮兵学校
，又能挣钱，又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费，这时想起学校里曹孟朴老师
告诉我们共产党也抗日救国，于是我就转身去了延安。这个偶然选择，决定了我的一生。
到延安时我才十几岁，此后一直接受共产党的教育，从没有怀疑过党的政策，没有
怀疑过毛主席。在抗日和土改的队伍里，解放后在政府机关里，我都算是个小知识分子
。1957年，在一片“外行”要领导“内行”的呼声中，我被从辽宁省委高教处调到科学
院大连石油研究所（后改名为大连化学物理研究所，简称“大化所”）任党委书记，同
时兼副所长。这对我来讲，是进入了一个全新的领域。
在一大群学富五车的高级知识分子的包围中，我近乎文盲。“我行吗？”虽然当时
只有三十六岁，是以天下为己任，又无所畏惧的年龄，可这种落差还是使我觉得自己很
难胜任这个工作。
我没有专... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 401 | 50 市场化与私有化 --- 卢麒元
2012-03-08
没有足够的哲学功底，就不要妄言经济学逻辑。妄言经济学逻辑，不仅仅会犯教条主义
错误，还有可能导致人民的苦难和国家的灾难。
吴敬琏先生和厉以宁先生，被捧为中国经济学界的泰山北斗，且为历届中国政府所
倚重，他们的经济学逻辑深刻地影响着中国的经济制度和经济政策。然而，单纯就经济
学水平而言，此二人 盛名之下其实难副。哲学讲究辩证，经济学判断从来都是相对的
，或者说经济学没有绝对是非标准。再深入一步，经济学研究的着眼点是度的问题，也
就是所谓边际效用问题。任何事情都存 在局限性，正所谓过犹不及。
吴先生和厉先生走极端了。
吴敬琏先生推崇市场化。笔者阅读过吴先生的大部分经济学著作。老实说，吴先生
的学问尚欠周严。吴先生的研究欠缺两样东西：第一，市场化效能的外部约束条件；第
二，市场化效能的边 际确定与控制。用通俗的语言来描述：第一，越是好的市场，越
需要有效的行政干预；第二，市场是一个有限概念，过度市场化一定酿成灾难，必须确
定市场化的绝对边界和效用边际，必须 通过制度和政策实施有效地控制。换句话说，
建立市场的同时，必须完善实施管理控制的... 阅读全帖 |
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