Z********o
发帖数: 78 | 1 众所周知， 近几年加州大旱。每年野火不断，州政府甚至启动了干旱警报。我们镇的
大街小巷也是随处可见号召节约用水的小牌子。但是据我观察，老百姓大多是只顾自己
生活的舒服的。有钱的人家不会想着因要节水而少浇一次草坪，所以哪里是富人区一眼
便知；中产和穷人也不会想到要节水而省一滴免费的水的。
举个身边的例子，我们公寓在本镇是比较便宜的公寓，而且每月水费固定，多用不多交
钱。我的楼上住着一个二十多岁的白人小伙，个头不大，头发没有。在州大的法学院上
学，学习不忙，不打工，每日三餐开车出去吃。想来家里境况还可以，但也不是什么富
贵人家。
就是这位小伙子，每日要冲两遍澡，每次大概要四十分钟，且水龙头从头开到尾。不知
在洗什么！我想可能是家里从小没有教育过，家教如此吧。可是作为一个成年人，书也
读了那么多了，怎么一点公德也没有呢？如果水费上多用多交，他可能会顾及一下的。
真是很让人不齿。
浪费水的事也不能都怪这位小伙子。因为美国实在是一个恶俗的国家(可悲的是中国正
在迅速向此看齐)。 由于立国时浅，且国民均来自于草根阶层，所以这个国家的文化中
非常欠缺一些可贵的人文精神和传统：自律，自尊，知廉耻，敬天... 阅读全帖 |
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B********d
发帖数: 1893 | 2 你用身边一个小伙子洗两次淋浴， 来证明所有美国人的贪小便宜，那么我能不能把我
身边几个动不动环境保护，节约用电用纸，连开车都选 Prius 的绿色美国人做例子来
支持完全相反的结论。
此外" 自律，自尊，知廉耻，敬天地，爱万物" 是现在中国人的文化吗 ？中国老年人
摔倒，怎么没有人敢去扶 ？曾虚心问过一个外国人， 他们眼里中国人主要形象是什么
，希望如实告知，结果人家夸了一些优点后，来一句 ： “中国人非常聪明，很能利用
规则，take advantage" 说的就是你说的这个美国人的所作所为。 当然一个人的言论
不足以说明问题，但是你扪心自问，我们自己看到的中国人难道很多不是这样的吗 ？ |
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g******t
发帖数: 11249 | 3 中国很少有有头有脸的人
多数都是屌丝翻身，按他们的话说“来得早，把位置占住了”
屌丝不敬天不法祖，心中没有道义，行事没有自尊
不论是学术还是工作，都不过是他们往上爬的手段罢了
眼里只有利益，碰到权势可以跪下当狗叫爷爷，碰到弱者恨不得上去踹两脚
缺点就是格局低
懂得“术”却不懂得“势”
很多时候会错了大领导的意，或者站错队，就翻盘了 |
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D******k
发帖数: 335 | 4 说的太对了！非常深刻！
: 中国很少有有头有脸的人
: 多数都是屌丝翻身，按他们的话说“来得早，把位置占住了”
: 屌丝不敬天不法祖，心中没有道义，行事没有自尊
: 不论是学术还是工作，都不过是他们往上爬的手段罢了
: 眼里只有利益，碰到权势可以跪下当狗叫爷爷，碰到弱者恨不得上去踹两脚
: 缺点就是格局低
: 懂得“术”却不懂得“势”
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发帖数: 1 | 5 倾听的艺术
倾听不容易，倾听是一种修为。那是放下自我的谦卑与宽容，是对生命的尊重。那是内
在涵养的体现。做好一个倾听者，须放低自己放下身段，耐心地做个听众，一个把自己
摆在别人之上，瞧不起别人的人，恃强凌物、没有忍耐力的人是做不好听众的。
花的私语，鸟的鸣啭，流泉飞瀑，雷鸣电闪，街市的喧攘，梦中的呓语呢喃，大海的呼
吸，大地的沉酣。红尘万象，无量生灵，无时无刻不在倾诉，无时无刻不在展现。可是
，我们又听到了多少它们的故事，洞悉了多少它们的秘密，了悟了多少天地间的玄机？
曲高和寡，因为能够倾听的人太少；知音难觅，因为善于倾听的人太难得；忠言逆耳，
只有度量宽宏的人，才能体会倾听的益处。历朝历代一直都有言官、谏官，可是，真正
能够从善如流，接纳谏言的明君，又有几人呢？唐太宗举贤纳谏，仁政天下，闻过则喜
，时时内省，宽容大度，方才有了贞观之治。康熙帝亦是如此，才有了康乾盛世。历史
上有名君主开创的煌煌帝业与开明盛世，无不与君王的广纳善言，敬天地敬神明，恭谦
忍让、顺天行道有关。那些明君首先自己做出了表率，以仁爱之心使民心相向，国泰民
安。
倾听不容易，倾听要静心、耐心、虚心。静下心来，让本性... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 14053 | 6 景福宫(Kyongbokkung)是李朝(1392~1910年)时期韩国首尔的五大宫之一，也是李氏王
朝的正宫，它是李朝的始祖—太祖李成桂(1392~1398年在位)于1395年将原来高丽的首
都迁移时建造的新王朝的宫殿，具有500年历史。中国古代《诗经》中曾有“君子万年
，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名，因位于汉城北部，也叫“北阙”。景福宫是首
尔规模最大、最古老的宫殿之一，是韩国封建社会后期的政治中心。计有200栋以上的
宫阁，建筑酷似中国北京紫禁城的宫苑。正殿为勤政殿，是景福宫的中心建筑，李朝的
各代国王都曾在此处理国事。此外还有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等。还有一个
雅致的10层的敬天夺石塔，为韩国国宝之一。建筑在莲池中央的石舫－庆会楼是当年国
王宴客的楼阁。
1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部分，1592年日军入侵时将宫苑的大部建筑物破坏，
到高宗5年(1868年)重建时只有10个宫殿保持完整。得以幸存至今的建筑是举行君王继
位大典和文武百官朝礼仪式的勤政殿以及用作迎宾馆的两层建筑庆会楼等。现景福宫内
保存有朝鲜时代的代表建筑——庆会楼以及香远亭荷塘，勤政殿的月台和塑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在地球的东方，生活着我们中国人，在这片辽阔的土地上，风俗各异，方言口音千差万
别，是什么纽带把我们维系在一起，使中国人成为中国人呢？显然不仅仅是地域，更重
要的是文化和传统。数千年里，中国人同敬天地，祭奠共同的祖先，使用同样的文字，
学习一样的典籍……在西方人的眼里，那里曾经是礼仪之邦。
然而，还是在那块土地上，今天的中国人却和历史上任何时期都不同。从小学到大学，
我们使用简化字编成的教科书，我们的必修课是两个德国人在一百多年前创立的如何摧
毁世界的理论和一个俄国人应用这个理论的暴力实践，我们曾经被告知一切和历史传统
有关的物品都叫做“四旧”而应该被烧毁或者砸烂。我们今天的语言、风俗、习惯、思
维方式早已和自己的历史格格不入，和传统文化格格不入，和世界格格不入，我们不知
道自己来自哪里要去往何方，我们成了一个失去了自我的民族。尽管我们的血脉仍在延
续，但是华夏文明的薪火承传却已被截断。从文化上看，中国人已经是亡国奴，这并非
危言耸听。
纵观欧洲、亚洲各国，在其现代化进程中从来没有如此彻底地丧失民族性。如果去除了
高科技工业化因素，在日本人身上仍可以看到传统日本人的影子。就是按中国人观点... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 8 1931年的台灣母親
一三 2014-03-04
http://www.3kirikou.org/article_detail.php?SerialNo=2473SerialN
趕了早場的《KANO》，三個小時後走出電影院，跟太太說：我現在知道為什麼小時候跟
我一起打棒球的都是「本省人」，知道他們為什麼總以日語表達棒球的種種，例如說「
三振」時，他們都習慣說sanshin。原來，棒球有如一條臍帶，連結著台灣與日本的歷
史與情感。
小時候，眷村沒有人在打棒球，「外省人」幾乎都在玩籃球，所以要體育記者傅達仁轉
播籃球不會有問題，但要他轉播棒球，就不夠專業了。台灣有職棒之後，突然之間，冒
出了許多台籍專業球評，其中頗有名氣的張昭雄先生，他精通日語，對日本職棒也如數
家珍。
《KANO》的故事來自高中棒球校隊，主人翁都是十五、六歲的少年仔，他們在昭和六年
（1931年），讓一支不曾贏過球賽的球隊，打進了想都不敢想的日本甲子園。故事的場
景在嘉義，除了棒球，我們也看見嘉義當時的模樣，認識了嘉南大圳和日本水利工程師
八田與一先生，不過，電影中的台灣，似乎不曾出現在我的養成教育之中。
我生在台灣，... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 9 1931年的台灣母親
一三 2014-03-04
http://www.3kirikou.org/article_detail.php?SerialNo=2473SerialN
趕了早場的《KANO》，三個小時後走出電影院，跟太太說：我現在知道為什麼小時候跟
我一起打棒球的都是「本省人」，知道他們為什麼總以日語表達棒球的種種，例如說「
三振」時，他們都習慣說sanshin。原來，棒球有如一條臍帶，連結著台灣與日本的歷
史與情感。
小時候，眷村沒有人在打棒球，「外省人」幾乎都在玩籃球，所以要體育記者傅達仁轉
播籃球不會有問題，但要他轉播棒球，就不夠專業了。台灣有職棒之後，突然之間，冒
出了許多台籍專業球評，其中頗有名氣的張昭雄先生，他精通日語，對日本職棒也如數
家珍。
《KANO》的故事來自高中棒球校隊，主人翁都是十五、六歲的少年仔，他們在昭和六年
（1931年），讓一支不曾贏過球賽的球隊，打進了想都不敢想的日本甲子園。故事的場
景在嘉義，除了棒球，我們也看見嘉義當時的模樣，認識了嘉南大圳和日本水利工程師
八田與一先生，不過，電影中的台灣，似乎不曾出現在我的養成教育之中。
我生在台灣，... 阅读全帖 |
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N********n
发帖数: 13236 | 11 北方人比较豪爽吧，上次看到一篇内蒙喝酒的，情况也差不多：
发信人: oxthigh (老是肚饿), 信区: InnerMongolia
标 题: 【开版征文】内蒙各地饮酒回忆片断
关键字: 内蒙 酒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:30:13 2011, 美东)
内蒙地域苦寒，而偏偏居民豪侠，所以喝酒就成了一个很必要的文化标志
辽阔的内蒙古覆盖了从东北到西北１１８万平方公里的地段，因而其酒风也随着经度的
变化而起伏跌宕。曾有幸领略其中一二处有趣者，特此记之
和全国各地一样，内蒙到处都有出名的不倒翁和专职陪酒领导。曾认识乌兰浩特一位孙
处长，文质彬彬，据说是喝遍东四盟无敌手。还有磴口的一位李厂长，号称是喝遍呼和
以西无对手。后来又听说二人曾在呼和开会时对垒，不知道最终谁获胜
下牧区时，正规一点的场合敬酒，都有哈达、银碗、歌者，银碗有饭碗大小，如此一碗
烈性白酒，一个漂亮的女子唱着歌敬上来，确实是让人胆寒的。其实也有文章，银碗是
夹心，壁厚，即使盛满了也有限。此外还有说法，接到敬酒之后，你可以用手指把碗里
的酒撩出来敬天敬地，敬主人（给主人脑门上抹一把），或多... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 324 | 12 百 孝 經
天地重孝孝當先 一個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還 諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男 福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天 孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢 女得淑名先學孝 三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡 孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還 堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安 親在應孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年 能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全 孝從難處... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 13 总部在纽约的神韵艺术团成立于2006年。神韵艺术团以恢复五千年中华神传文化为根本
，致力于创作和演出纯善纯美的节目奉献给观众。
在中国，经过六十多年的中共统治，特别是“文化大革命”，中国传统文化几乎被破坏
殆尽。但是，中华五千年古老文化的精神内涵，如仁、义、礼、智、信以及敬天颂神等
观念是不可磨灭的。
为恢复和复兴中华神传文化，一群散居于海外的华人艺术家们于2006年在纽约成立神韵
艺术团。2007年神韵的第一年巡演中有九十多名演员，其中包括一个舞蹈团，乐团，独
唱独奏演员，报幕员和制作部人员。到2009年，神韵艺术团已发展到拥有三个同等规模
的大型表演艺术团和乐团。目前，神韵艺术团的演员中包括世界舞蹈与声乐大赛的获奖
者，乐团则包括许多世界知名乐团与音乐学院的音乐家。
快速惊人的发展使神韵艺术团能够在世界各地巡演。神韵将不断扩大规模，不久的将来
，神韵将有很多演出团在全球同时巡演。
我们邀请／欢迎您：
•搜寻今年上演神韵演出的地区；
•了解神韵艺术家； |
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N****f
发帖数: 25759 | 14 来自主题: Mississippi版 - 小诗一首 …聊送密版同仁以贺新岁。
不敬先贤不敬天，
也非龙子也非仙。
但留半岭夕阳在，
绿野轻车又一年。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 15 也不是。俺是老庄之徒，不敬神佛不敬天，一切唯心而已。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 16 发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: ［征文］领证史略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 02:54:29 2011, 美东)
想当年俺和老妻成婚，整个过程全是老妻一手操办，俺做了个甩手掌柜，只
是遵嘱按期到场履任而已。个中详情，俺有专文报导，请看下帖：
http://www.mitbbs.com/article_t/WeddingBells/8951.html
虽说俺至今不敬先贤不敬天，老妻所谓信教也是个无事不登三宝殿的路数，
不过她老人家那边七大姑八大舅和各位叔公姨婆都是教会积极分子，提起结
婚，自然是以祭告天地、获取上帝恩准最为重要。所以事到临头，一时无暇
去县衙领证，从各路亲友到主婚牧师，谁也没觉得是件大事。婚礼、蜜月之
后，各自忙乱如故，竟把此事忘得精光。
到了儿子五岁那年，这一天秋高气爽、月朗星稀，俺们一家三口坐在后院享
用晚餐，其乐融融。老妻看着儿子满院蹦蹦跳跳和猫兄猫弟追逐嬉戏，忽然
一拍脑门，想起有件历史遗留问题未了：“You know…maybe we'd better
take care of th... 阅读全帖 |
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S**r
发帖数: 2478 | 17 (转)史记·黄艺博本纪
黄艺博，字易勃。荆楚人士，身长六尺，腰圆十围，举手投足之间，有太祖遗风，加之
兼资文武、雅量高致。时人爱之，呼曰“总长”。
艺博少年时，攻诗书，善属文，有过目不忘只能，尝与陈抟论道于华山之巅，唇枪舌剑
，不分伯仲，然每每论及时事，辄怆然喟叹，或有问之者，博笑而不答。
有好事者问博之父母，何以博才多艺？精通吏语，父母具言，斯乃境况然也，吾儿生而
能言，言而能信，次岁而通览天朝之联播，再岁参悟消息，能通四书五经六艺，三坟五
典俱精，窥机七星，洞悉八极，俯瞰九州再出我儿之先者，何也？神童而已。
博五岁时，读报于中庭，一老叟过之，观其形貌，以为五行俱全，遂问以家事、姓名、
志向。总长应答如流，老叟甚奇，惊为天人，遽授艺博以《毛》《邓》《三》三卷天书
，并教以武艺兵法。不出期年，博究天人之际、通百家之辩，有呼风唤雨、撒豆成兵之
能，且弓马娴熟，善使一支如椽巨笔，纵横开阖，有万夫不当之勇。
时有京城名伶妙可者，倾慕艺博人才武功，渡长江而南来，言及愿为一小妾侍奉左右，
总长慨然对曰，今美帝未灭，无以家为。馈妙可五毛，使人遣回乡里，左右莫不叹服，
呼曰“小嫖姚”。
天朝太祖历X... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 115 | 18 敬天祭祖,
自古以來就是華人慶祝春節不可缺少的一部分. 爲幫助您準備今年的祭祖典禮， 聖地
雅歌天主教華人團體(SDCCC) , ”傳信與關懷” 雜誌及”信望愛國際”邀
請參加我們爲您準備的題名爲”古今聖賢今何在?” 的特別講座!
話題包括:
†我們的祖先在哪裏?
†爲什麼我們要舉行祭祖典禮？
†我們可以爲祖先做什麼？
†祖先可以爲我們做什麼?
日期: Sunday, 2/10/2013, 大年初一
時間: 3:30-5:00 PM, 講座, 5:30-7:00 PM 感恩聖祭,祭祖典禮, 7:00 春节聚餐
地點: 教堂
聯絡: 沈藝甲, 619-518-9711, I**[email protected]
地址: St. Thérèse of Carmel Catholic Church
4355 Del Mar Trails Rd., San Diego, CA 92130
http://xinwangai.net/events/">Detail, 詳情請點... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 115 | 19 敬天祭祖,
自古以來就是華人慶祝春節不可缺少的一部分， 聖地雅歌天主教華人團體 (SDCCC) 邀
請您參加
新春感恩聖祭
暨
祭祖典禮
典禮之後我們為大家準備了以下節目來慶祝與迎接新年
晚餐
舞獅
民族舞蹈
鋼琴獨奏
粵曲
日期: 本周日, Sunday, 2/2/2014, 大年初3
時間: 1:30 PM 感恩聖祭,祭祖典禮, 3:00 春节聚餐
地點: 聖德蘭天主堂
聯絡: 馮書華(858-490-1368 國、粵語), 洪瑞懋(Ruey 858-792-6032 國語、
English); i********[email protected]
地址: St. Thérèse of Carmel Catholic Church
4355 Del Mar Trails Rd., San Diego, CA 92130
http://www.sttheresecarmel.org/engage/connect/chinese-community |
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r**t
发帖数: 115 | 20 聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC) , 將在二月廿一日〔星期日〕舉行春節敬天祭祖彌撒
，共度新春佳節！
二零一六年二月廿一日〔星期日〕 下午一時三十分
Sunday, February 21, 2016
1:30 彌撒
2:30 敬祖典禮
3:30 舞獅慶祝 及 茶點招待
4:00 新春特別講座：天主教 與 基督新教的異同
話題包擴：教會簡史，教會現狀，常見教派(路德宗，圣公会...)的特質
Location:
聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC)
St. Thérèse of Carmel Catholic Church
4355 Del Mar Trails Rd, San Diego, CA 92130 |
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n******6
发帖数: 1829 | 21 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: lesson (伤心吉他客), 信区: Seattle
标 题: 推荐一个古典音乐入门系列音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 01:20:55 2011, 美东)
看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 22 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: lesson (伤心吉他客), 信区: Seattle
标 题: 推荐一个古典音乐入门系列音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 01:20:55 2011, 美东)
看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 6896 | 23 看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶斯基的《春之祭》。下两场是明年三月与四月，不同的乐曲。
演出的形式是这样的：台上是全编制的交响乐团，舞台上方是个大大的屏幕，播放幻灯
片，舞台上还有两位旁白演讲员。音乐会的上半场就是由两位讲员将教材的文字部份念
（演）出来，当讲到乐曲的某乐段时，交响... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 6896 | 24 看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶斯基的《春之祭》。下两场是明年三月与四月，不同的乐曲。
演出的形式是这样的：台上是全编制的交响乐团，舞台上方是个大大的屏幕，播放幻灯
片，舞台上还有两位旁白演讲员。音乐会的上半场就是由两位讲员将教材的文字部份念
（演）出来，当讲到乐曲的某乐段时，交响... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
lesson (伤心吉他客) 于 (Mon Oct 31 01:20:55 2011, 美东) 提到:
看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶斯基的《春之祭》。下两场是明年三月与四月，不同的乐曲。
... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 6920 | 26 我和房东站起身来，端起各自面前的酒杯。
首先有必要说明一下我们四个人的站位，如果把四个人看做四个点的话，我们正好
组成了一个正方形。左上角是房东，右上角是我，左下角是犀利姐，右下角是姐夫。插
播完毕。
这回是犀利姐夫先开口了，他对着我说：“谢谢你们来参加我的婚礼，希望你们都
能幸福。”
看人家这话说的多艺术，不是希望你们幸福，而是希望你们都能幸福，明摆着人家
已经看出我跟房东貌离神更离。
我心下大喜，睿智而深情的犀利姐夫啊，你如此明察秋毫洞悉真相为哪般！
我高兴地一饮而尽。
一边的房东却没有我这么痛快了，他定定地看着姐夫，也不说话也不喝酒。
房东啊，我明白你很痛苦，但是你摆出这么一个倔强的造型，明显是在挑战犀利姐
的权威嘛。作为你场面上的女朋友，我怎能任由这样自杀式的挑衅行为继续下去，殃及
诸如我之类的弱小无辜？
我用腿碰了一下房东的腿，示意他别僵持了，人家婚都结了，你还能怎样？
也不知道是不是听到了我无声的劝说，房东终于把酒杯缓缓举到嘴边，慢慢地喝干
了杯中的液体。再穷摇一下，房东喝的哪是酒哟，分明是他心中苦涩的泪。
一对新人以对角线的方式把我们的酒杯重新斟满。
然后... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 27 其实就是14爷本人.
雍正在圆明园方壶胜境最后炼了49颗金丹,又拿14试药, 说: 老十四,你看,哥有什么好
事儿都想着你,这又炼了一批,这是第一颗,你拿走先吃着,别喝红酒,就着黄酒,来点儿海
带丝儿,蛰皮,麻酱黄瓜条儿,一拌,效果更好,吃完了我这儿还有.
老14老实, 吃了, 没事儿, 就脸上起俩青春豆儿, 雍正一看,大喜,连服48颗,是夜,帝崩
, 谥敬天昌运建中表正文武宪皇帝, 庙号世宗.
就老14吃那颗练成了,其他火侯儿都过了. 当年秦始皇也犯过同样错误. |
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N****f
发帖数: 25759 | 28 说起圣诞，首先不能不提的是那些冰晶玉洁、温婉肃穆的圣诞赞美诗——不
是大牌歌星、著名乐团在一流录音棚录制的technically perfect versions，
而是平安夜教堂里善男信女们满怀崇敬的即席合唱。俺第一次躬逢其盛，是
在二十多年前初到美国后的第一个圣诞节，地点在New Haven Green上一
字排开的三座教堂里居中的Center Church on the Green。午夜时分，全
体信徒一起肃立，随着浑厚而轻柔的管风琴同声轻唱《Silent Night》，即
便是像俺这样死不改悔的无神论者，也无法不为之动容。
其后每年与圣诞赞美诗的交道，两年前曾与耶兄谈起，就此转引，不再赘述：
提起圣诞歌曲，俺最喜欢的还是些传统的东东。奇怪的是，似乎
每年
一变，年年都有不同的favorite。记得初来番邦第一年圣诞，
教堂里
众信徒一曲《Silent Night》，听得俺三月不知肉味。第二
年是《O
Come All Ye Faithful》让俺颠倒淋漓、不知身在何乡。
以后就是
《We Three Kings》、《O Come... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一到三月就觉着世界的恶意铺面而来啊，什么“三月不减肥四月徒伤悲”之类的句
子满天飞，简直是励志的想让人割二斤肉以敬天地。但是，作为已经有女性自觉心的人
类们，减肥简直和秦始皇修长城一样的史诗级事件。单单一个胖可以衍生出无限意义：
单身，吃藕，没自制力......等等，我先安静会。那么如果想减肥，最重要的一件事是
什么呢。
经过和无数减肥成功人士的促膝长谈、推心置腹，以及，额，就是死皮赖脸抱着大
腿哭的探索，我总结了下，减肥这种人生大事最重要的当然是：嗯，做好心理准备。就
像是马拉松比赛前的心理建设的放松一样，减肥是件时间线会拉很长的事情，你需要的
不只是一天不吃不喝对自己下狠手的狠劲，你需要的是要持之以恒的心理准备。也许你
可以在两个月内减到理想体重，但重要的是，你要做好要把这个体重保持到死的打算。
减肥不是请客吃饭，减肥是革命，是要和懒惰、没有羞耻心的自己决一死战的觉悟。
常说长痛不如短痛，而减肥就是场持久战，要想打的漂亮，首先你要意识到：严肃
点，我减肥呢。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 五行八卦放在娱乐版就不行了，虽然和占星是同源同根异曲同工，中国人自己的智慧就
不得不尊重了。
就像在西方，占星就从来不是娱乐。他们也怕不敬天的后果:-D |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 其实就是中国古代所说的天人合一
他用的概念就是
synchronicity = 宇宙同步性
不是天导致人变，也不是人导致天变
天空中正在发生的事情就是人世间正在发生的事情。
不信星可以，不敬天不行 |
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j**n
发帖数: 13789 | 32 星学被LZ提高到神学和佛学的高度啦
不错不错
我们冲出娱乐版，杀入religion算了
哈哈
其实命理学就是一门容纳宇宙人生深奥哲理的学问，只不过被很多人滥用了，所以显得
不严肃不靠普了
不过，我总是说不信星不要紧，不敬天不行：） |
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f*****n
发帖数: 12752 | 33 自己顶自己两年前的贴，略改：
天生万物以养人，人无一善以敬天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！
老子生来杀性狂，戒刀反持红千行。人间杀尽三尸斩，六和塔中日月长。
北海冥冥为我乡，一喝七杀出汪洋。一生但恨屠人少，因缘不解非无常。
白衣佛口锦文章，放歌水泊争短长。世人莫笑嫁衣错，一刀了去三生障。
无父无母石中玉，抱残守缺黑白子。一苇东来为何事，六贼剪除人我死。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 34 想当年俺和老妻成婚，整个过程全是老妻一手操办，俺做了个甩手掌柜，只
是遵嘱按期到场履任而已。个中详情，俺有专文报导，请看下帖：
http://www.mitbbs.com/article_t/WeddingBells/8951.html
虽说俺至今不敬先贤不敬天，老妻所谓信教也是个无事不登三宝殿的路数，
不过她老人家那边七大姑八大舅和各位叔公姨婆都是教会积极分子，提起结
婚，自然是以祭告天地、获取上帝恩准最为重要。所以事到临头，一时无暇
去县衙领证，从各路亲友到主婚牧师，谁也没觉得是件大事。婚礼、蜜月之
后，各自忙乱如故，竟把此事忘得精光。
到了儿子五岁那年，这一天秋高气爽、月朗星稀，俺们一家三口坐在后院享
用晚餐，其乐融融。老妻看着儿子满院蹦蹦跳跳和猫兄猫弟追逐嬉戏，忽然
一拍脑门，想起有件历史遗留问题未了：“You know…maybe we'd better
take care of that marriage license soon.”
于是乎，第二天一家三口起个大早，驱车直奔县府有关衙门，三下五除二办
妥手续，在主事刀笔吏面前再次指天划地、发誓赌咒如仪，从此成为合法夫
妻。... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 35 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: musiclOa (知心哥), 信区: Music
标 题: 偶来吐酸水 Re: 这个歌太欢乐啦--盛唐夜唱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 18:34:24 2011, 美东)
偶来吐酸水说几句:
ediq的这首歌偶几年前就看到过，这几年中国风是个很红的概念，于是网上网下冒出了
很多类似的作品，看来看去都差不多，无非是小桥流水、水袖青衣、雕梁画栋、琵琶玉
笛这一类。文字似古非古，内容似通不通，情节基本跳不出金庸古龙笔下“情侠”那一
路，英雄美人、红颜天妒、壮士扼腕、三生三世，这几个词差不多就可以把一大堆“古
风”歌曲一网打尽了。
可是文字的表达是要有阅历和学养来支撑的，现在的很多词家，古籍没看过几本，史书
懒得翻动，那么笔下所写来自何处呢？古文部分除了学校里可怜的一点所学，大概就是
看网络上泛滥的半文不白的穿越小说、或是《xx列传》之类的拟古文。历史部分呢，自
然有大量的戏说、新编的小说电视之类。这样学到的自然是泥沙俱下，写出来的也就像
夹生饭一样。
因为用的是自己并不掌握的语言，写的是自己并不熟悉的历史，... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 36 不是视觉体验
宗教一直是西方艺术的主题
宗教的地位在西方也比政治高
后来宗教式微(文艺复兴和/或20世纪以后)
主题就变成反宗教了
那其实还是宗教的
而什么是宗教呢
就是回答世界怎么来的,人怎么来的,人要往哪儿去,爱情是什么,亲情是什么,什么是正
义,什么是邪恶
每个艺术家都在其作品中回答这些问题,虽然也许他不属于一个特定的宗教派别
基督教敬天(上帝),但人是天子,所以其实也是敬人的,还有个神性(约等于人性),所谓三
位一体
一切美好都不是我们自己的,而是天赐的
一切罪恶都是我们自己犯下的,我们请求宽恕
我们的动力是对我们拥有的不满足,我们要创新
平庸的人眼里的世界是有秩序的,它当然同时也是美的
艺术家眼里的世界和他的梦境则可能是混沌的,普通人捉摸不透的,是更美的,当艺术家
把它呈现出来,时代又进步了,我们对世界和我们自己的认识又进步了,我们看到更多的
关于世界和自己的真相 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 37 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/745339.html
孙悟空的叛乱被平息了，《西游记》接下来连续描写了两个会议---安天大会和孟兰
盆会。两个会议之间相隔了五百年，原本应该没什么联系，但是西游记却专门耗费笔墨
，连续的描写，尤其首届孟兰盆会召开的理由，实在让人喷饭，
佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比
丘增、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值
孟秋望日。我有一宝盆．具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘孟兰盆会’，如何
？”
简单说就是 如来佛祖呆在灵山总部，有一天把大伙都叫来了，说，我收了妖猴，参
加了安天大会，过去差不多500年了。我有个宝盆，装了好多花果，咱们开个孟兰盆会
吧。怎么样？崩溃吧。因果明确，调理清晰，不愧佛门禅语啊。
开会的理由莫名其妙，会议上的内容也不靠谱，根本没有孟兰盆什么事，福禄寿三
篇溜须拍马的诗文之后，立刻就组织佛教员工内部会议了。一上来，佛祖就点评天下，
统一思想认识，确立了下一步佛教... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 38 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/792551.html
佛云我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
从无贪念，绝不杀生。世人修身养性，万灵隐居潜渊，尽管没有什么神通广大之士
，但人人都长寿延年。多美好的地方啊，请问这么好的地方，签证简单么？移民政策怎
么样？有没有种族歧视呢？佛祖回答说，欢迎欢迎，热烈欢迎，欢迎上西天啊。
唐僧同志不远万里，怀揣着把兄弟唐太宗的嘱托，带着到佛门净土学习先进经验美
好愿望，不远万里而来了。当然，他已经做好了面对一切困难的准备，但还是没想到，
在佛祖口中的贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海的南赡部州，那样一个凶恶糜
烂的地方，唐僧也仅仅就碰上了七拨“妖怪”，其中四个还加入了西天取经敢死队。可
是，在美好的一方佛土—---西牛贺州，他却碰上了数不清的妖魔鬼怪，有的要吃和尚
肉，还有的甚至要打劫贞操。幸亏唐僧同志带了能打的保镖，要不真就上西天啦。难到
这就是所谓的不贪不杀，人人固寿？
佛门不打诳语，佛祖当然是“不会说谎话”的。但佛祖是领导，官话、场... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 39 凤仙郡已经是天竺境内了，基本是佛爷老家了
玉帝抓了个小辫子让这里旱了三年
已经够狠的了
如果强迫当地崇道废佛，佛祖非气疯了不可，这事就过分了
玉帝是个有水平的领导
所以他耍了个心眼儿
以不敬天地神道为名降下惩罚
然后只说向善就能化解，其他不说
你想想，通常犯错之后为求原谅
标准的作法不就是应该道歉并补偿么
如果孙猴子简单的让凤仙郡补偿
那就是要拜天地神道
这样就中了玉帝的计了
但孙猴子想的很清楚
抓住要害，让全体人员信佛
同时又让神道的仙人显圣
绝对是两全其美的应对
这样政治过硬的同志将来能不被大大滴提拔么
…… |
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j*****x
发帖数: 18139 | 40 不敬天地不敬俺
不敬狐黄不敬仙
拱手节介你好胆
玉狐作法你梦魇
天灵灵地灵灵。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 41 自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏
神祗。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之
木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛
，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯
又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船
只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生
灵报枉杀之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心
腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛天 主 教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂
礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以
上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐
下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回
藉。在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 42 于丹名著《论语心得》
先读读原文吧：
引用来自中华网
http://www.china.com.cn/book/txt/2006-12/20/content_7536286.htm
===========================
《于丹<论语>心得》
于丹《论语》心得(一):心灵之道（1）
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变
的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
二千五百多年前的《论语》，真的能开解现代人的心结吗？
人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
孔夫子弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。那么他们是怎
样看待人生遗憾的呢？
孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有！
他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭
而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次：
既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 这话什么意思？“鬼神在上,人要学会思考”——要敬天？ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 45 我们家的祭祀仪式很简单，大年初一的早晨，在庭院里摆放桌子一张，把出锅的第一碗
饺子恭上，敬天敬地敬祖先，都在这一碗里了。
还是老话，祭祀的重点在心诚。
几天前带小女去跳舞，忘记带舞蹈鞋。于是从那个专门摆放无主之鞋的筐子里暂借一双
。课毕还鞋之时，我说：向人面对面借鞋的时候，必说“谢谢”。现在，我们虽然不识
鞋的主人，但是还是要对“筐”言谢。女儿于是很乖的说：鞋的主人，无论你是谁，谢
谢你的鞋，我们不用跑回家取鞋或误课。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 我觉得当时盟约有一定约束力吧，当时比较敬天信神，也重守信，然后盟约由盟主主持
，不遵守那别的参与者可以一起讨伐，不过最终还是实力说话。。。。 |
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y******e
发帖数: 5906 | 47 这周末国内清明节，群里同学又张罗聚会，边翻《红楼梦》边挂了个耳朵听他们语音聊
天，有男同学说清明节没啥意思，要陪女同事烧烤来不了，女同学们不干了，纷纷批评
他，如下 ：
“清明节我们第一杯敬天，第二杯敬地，第三杯就敬你这种不来的噢！”
“天天身在花丛中，当心死在草笼笼喔！”
……
毒辣之极呀，男生赶紧赔罪，来一定来，同事哪有同学重要，喝死也要来。
乐死我了。听着熟悉乡音，恰好翻到第五十八回，也在讲清明祭祀。想起老娘每年清明
之前就张罗着纸钱香烛要回老家去给祖宗扫坟上坟，有什么重要的事情顺便跟祖宗说上
一说，再求祖宗保佑子孙平平安安顺顺利利。当然上供完的果品鸡鸭再端回来进了我们
的肚子里，虽然都是凉的，但也是小时候我最喜欢的。到了我们这一代，原本自己是不
在乎的，都忘了外公外婆爷爷奶奶的坟头在哪儿了，可是现在也渐渐开始关注这些了，
哎，不知道能将老祖宗的传统习俗承传多少下来。
这回写到清明已是暮春，各种果树开始落花结子了。宝玉在花园里撞见藕官烧纸被婆子
抓住，借口林黛玉的要求帮他解围，好像林黛玉已经成了大观园里的金字招牌了，谁都
能借她来挡一挡，呵呵。藕官烧纸是为了死去的菂（di）官，两... 阅读全帖 |
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L*****a
发帖数: 3080 | 48
連道教也是如此？？？？
这个不是起源于炼丹术么？跟印度也有关系？
“道教是我国土生土长的传统宗教，因以“道”为最高信仰而得名。它认为，经过一定的修炼，人可以得道成仙。以此信念为核心。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主要经典。它是在中国敬天祭祖的古代宗教信仰的基础上，以道家为主要思想渊源，吸收阴阳家、墨家、儒家(包括谶纬学)、法家等诸家思想，沿著方仙道、黄老道的基本思想理路和修持途径，而逐渐形成的。” |
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a**o
发帖数: 1470 | 49 你看贴也太不仔细了，我什么时候说道教起源印度？我说的是受佛教影响
定的修炼，人可以得道成仙。以此信念为核心。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主
要经典。它是在中国敬天祭祖的古代宗教信仰的基础上，以道家为主要思想渊源，吸收
阴阳家、墨家、儒家(包括谶纬学)、法家等诸家思想，沿著方仙道、黄老道的基本思想
理路和修持途径，而逐渐形成的。” |
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l*******n
发帖数: 1 | 50 12月18日纽约上演的圣诞奇观（Holiday Wonders）将拉开2008年神韵艺术团全球巡回
演出的序幕，超过150位演员的阵容将同台献艺，由一些著名音乐家组成的神韵艺术团
乐团将现场伴奏。圣诞奇观在百老汇的彼康剧院将上演10场演出。
随后神韵纽约艺术团、神韵巡回艺术团将兵分两路，在全球60多个城市巡回上演华人新
年晚会，据神韵艺术团发布的资料显示，预计全球将有65万左右的现场观众看到晚会，
规模空前。
【再现古老文化内涵 演出延续明年春天】
新唐人电视台总裁李琮在接受大纪元采访时说，今年的神韵晚会将再现国际高水准，全
新的节目将给充满期待的观众朋友带来一份全新的惊喜。神韵艺术团将为人类的艺术开
创一个新的纪元。
他表示，在现代社会中，敬天、 德行、虔诚等传统文化精髓逐渐消失的今天，“神韵
艺术团”的全球巡回演出，把被遗忘的中华神传文化进行再现，让世界耳目一新，为之
惊叹。其正统的演出正在引领人类艺术的复兴。
神韵艺术团巡回演出“圣诞奇观”和“全球华人新年晚会”年年演出，起始于每年的冬
季。“圣诞奇观”在圣诞节期间上演，“全球华人新年晚会”上演时间则从圣诞节之后
延续到第二年的春 |
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