l**n
发帖数: 648 | 1 是。儒家思想是传统文化糟粕中的糟粕。
子曰：危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦
无道，富且贵焉，耻也。
意思是：危险的地方，千万不要去。危险的社会，千万不要住。天下如果太平，就出来
弄个官。天下如果不太平，就赶紧保持距离，能溜就溜。国家大治，而你却没有弄个官
，丢人；国家大乱，你却弄了个官，也同样丢人。这段“圣人教训”充满了聪明伶俐和
见风转舵，人人变成了滑不溜丢的琉璃蛋。别人把天下打太平啦，他就当官，等需要大
家抛头颅洒热血的时候，他却脚底抹油，便宜事教他一个人占尽啦。把儿子女儿送到美
国“传种”的老头老太婆，大概就是儒家的正统，可当孔孟学会理事矣。在势利眼里，
只有努力适应，努力使自己安全，“千金之子，坐不垂堂”，知识分子连可能有瓦片掉
下来的地方都不敢去，则对政治的腐败、小民的疾苦，事不干己，看见了就假装没看见
。呜呼，儒家的全部教训中，很少激发灵性，很少提到权利义务，很少鼓励竞争，而只
一味要他的徒子徒孙，安于现状，踌躇满志。啥都可干，就是不可冒任何危险。 |
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c***z
发帖数: 6348 | 2 第一次世界大战之后，由于世界资本主义经济危机的爆发和发展，在许多国家出现
了变革正统经济和货币理论的思想，主张国家干预、调节经济。同样，在德国民族国家
经济传统理论中，出现了改革者集团。他们不仅经常引证德国人克纳普和本迪科森的理
论，而且经常引用美国人汉森·萨缪尔森和伊尔温·弗舍尔、英国人约翰·凯恩斯和维
廉·贝弗里奇的理论，试图协助国家战胜失业。这些努力，特别在1931—1933年巴本和
施莱歇尔政府的提供就业计划中得到体现。德国改革者重要代表人物海恩里希·德莱格
尔1930年撰写《通过有效的汲取贷款提供就业》的论文，强调有效提供就业的唯一途径
是扩大贷款，兴建巨大工程，例如，兴建工人居住区，改良土壤和修筑道路。德国改革
者最重要的政论家弗里德兰德·普雷希特尔1926年发表《慢性劳动危机》，1931年又发
表《经济转变》等论著。他认为，面对世界贸易普遍危机和美国工业的发展，德国不能
通过出口战胜危机，而应通过自给自足政策，应该持续性地改变德国国民经济结构。
真知灼见，可惜历史开了个玩笑，还是让插管吸血的那一派赢了 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 3 正统思想早就给国民政府扔进故纸堆了。20年代初的戊辰学制就在学校里废除中学，全
面引进西学。之后学校里学的，生活里用的，国家贯彻的，全都是西方的东西，儒家说
好听点有点点缀，其实屁都没有。现在国家选拔官吏还考四书五经吗？共和制是儒家政
治思想?儒家和德先生沾边还是赛先生沾边啊？儒家讲礼制等级，现代社会讲平等，你
尊崇的是哪门子的儒家啊？ |
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t*c
发帖数: 6929 | 4 人民日报突然搞了篇没来由的文章说
儒家思想不能与马克思主义相提并论。
这种看似没头脑的文章，摆明就是要吸引人的
注意，其真实意义在于中国民族主义盛行的今天，
提醒大家要提防马克思主义兴风作浪。
哈哈哈！ |
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L*********g
发帖数: 3001 | 5 1984年12月20日，中央书记处召开工作会议，对将要召开的作协第四次会员代表大会和
作协党组书记张光年准备在大会上作的报告进行讨论。没有通知胡乔木和邓立群参加（
两人都是中央书记处书记）。胡耀邦讲话中提出精神污染问题一是扩大化，二是把“不
能搞”弄成了“要清除”了，三是一哄而上，造声势。后来我们发现了就较早刹了车。
这个问题以后不提了，根本不提了。当作协副主席张光年汇报作协四大的筹备工作，当
说到没有提清除精神污染时，胡耀邦插话说，可以不提。万里接着说，自由化的问题说
不清楚，以后反对资产阶级自由化也不提了。这就是后来清除精神污染和资产阶级自由
化的 “两个不提”。
据邓立群讲，李先念女婿刘xx是部队作家参加了这个大会。回去以后向先念反映了
大会的情况。李先念说：这个会实际上是一个反党的会。结果弄得胡耀邦自己也感到闯
了祸了。
胡耀邦有点始料不及，在1985年2月8日在中央书记处会议上，作了一个《关于加强党的
新闻工作》的发言。在讲到反对精神污染问题时说：“‘精神污染’这个词一般人比较
生疏，可能在国内外引起这样那样的误解，如果在前面用了‘清除’的字样就更是如此
，并且在事实... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 6 理学的首要目标是辟佛，朱熹的四书前言里说的很明白
把孟子抬出来是因为孟子是先秦儒家里最爱谈性的，也是最有形而上学气味的
《大学》《中庸》因为顺着孟子的思路谈性装逼，也被提高到准圣经的地位
一切目的都是为了与高谈佛性宣扬佛理的释家圣徒进行对抗
最终理学家们靠着吸星大法和装逼大法成功的把佛教压制到民间层次，捍卫了华夏正统
思想的主流地位。如果说汉唐算中古社会，那么宋代以后就是中国的近古社会。中国的
人文思想，自宋代以来已经基本定型。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 7 倭寇当年有一小部分打着佛教名义的，遭到了中国佛教人士的坚决抵抗！
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:废话 打着道统的旗号投什么降 打着佛教的旗号秃驴肯定投降
:另外你别一天到晚批道统 孙大炮专门鼓吹过道统
:“中国有一个道统，尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、孔子相继不绝，我的
思想基础，就是这个道统，我的革命，就是继承这个正统思想，来发扬光大！” |
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N*******e
发帖数: 580 | 8 不要无耻的造谣
中山先生有一些论述说吸收传统固有文化，但没有这么露白的说乳交，蒋梅毒及余孽们
一贯扭曲中山先生的三民主义为乳交，无耻至极，你给个中山先生说这话的reference
，给不出来你丑
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:废话 打着道统的旗号投什么降 打着佛教的旗号秃驴肯定投降
:另外你别一天到晚批道统 孙大炮专门鼓吹过道统
:“中国有一个道统，尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、孔子相继不绝，我的
思想基础，就是这个道统，我的革命，就是继承这个正统思想，来发扬光大！” |
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发帖数: 1 | 9 韩国基本上没有一座放在国际上有名气的古代建筑。文化不是虚无的东西，是要有实实
在在的物件作为依托的。
目前韩国几乎唯一一座比较有气势，能代表国家形象的古建造就剩景福宫了，而现在的
景福宫，所剩的建筑面积还不及历史上的30%。
前几年首尔最古老的建筑之一，韩国的一号国宝文物，被誉为韩国国家象征，历经数次
大规模战乱奇迹般幸存至今的崇礼门（即老汉城的南大门），却在08年被人为纵火焚毁
。当年看到着火的惨烈景象，很多韩国人都是当街跪地痛哭。城楼被彻底焚毁的崇礼门
，直到2013年方被修复完毕。
自唐朝以来，朝鲜就在政治经济上处于中华朝贡体系的影响之内，千年以来一直是天朝
最亲之藩属，在文化上被中华文化深刻的影响甚至主导着。比如文字。
没有属于自己的长期发展并使用的语言文字体系的文化，很难有太大的影响力。韩文就
是如此。虽然谚文早在15世纪就已经创制，可受正统思想和事大主义思想影响的朝鲜统
治阶层对此却嗤之以鼻，坚持使用原汁原味的汉字与文言文，这就造成了韩国民间文学
生命力的匮乏。
韩国的艺术底蕴，话不多说，看看韩国女团和审美就知道了。 |
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G**T
发帖数: 2610 | 10 弗里德里希•尼采 Friedrich Nietzsche（1844-1900）
作为西方正统思想体系里最深刻，最难被理解，并且最具争议的哲学家之一， 尼采一
直是被盗用，被妖魔化，被膜拜，或简单地被误解的对象。 尼采的“超人”（
Ubermensch or Superman）的概念， 其实更接近于亚里斯多德的“贤人”（Man of
virtue）而不是被拔高的“雅里安英雄”，但是由于他妹妹伊丽莎白与德国国家社会主
义者的关系，尼采的哲学不幸被按上了支持纳粹的坏名声。
伊丽莎白编辑并修改了尼采的手稿， 在尼采死后不久以《自强意志》（The Will to
Power）为书名发表。 [注： 中文翻译一般为《权力意志》或《强权意志》，窃以为
纯属对power一词望文生义的结果。 Power是个多义词，在尼采的语境里， power是表
述什么的呢？-- 不甘沉沦， 不甘湮灭，类似于empower your employee的那种power，
与通常意义上的“权力”或“强权”应该是毫无关联。参见后面的内容。] 在整个二
十世纪, 这本书基本上阻止了人们对尼采思想的了解和接受... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 11 弗里德里希•尼采 Friedrich Nietzsche（1844-1900）
作为西方正统思想体系里最深刻，最难被理解，并且最具争议的哲学家之一， 尼采一
直是被盗用，被妖魔化，被膜拜，或简单地被误解的对象。 尼采的“超人”（
Ubermensch or Superman）的概念， 其实更接近于亚里斯多德的“贤人”（Man of
virtue）而不是被拔高的“雅里安英雄”，但是由于他妹妹伊丽莎白与德国国家社会主
义者的关系，尼采的哲学不幸被按上了支持纳粹的坏名声。
伊丽莎白编辑并修改了尼采的手稿， 在尼采死后不久以《自强意志》（The Will to
Power）为书名发表。 [注： 中文翻译一般为《权力意志》或《强权意志》，窃以为
纯属对power一词望文生义的结果。 Power是个多义词，在尼采的语境里， power是表
述什么的呢？-- 不甘沉沦， 不甘湮灭，类似于empower your employee的那种power，
与通常意义上的“权力”或“强权”应该是毫无关联。参见后面的内容。] 在整个二
十世纪, 这本书基本上阻止了人们对尼采思想的了解和接受... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 13 基督教的正统思想，其实就是加尔文派的思想 --------其他所谓温和的平信徒，都
不过是加尔文派在为现实所迫不得不收敛锋芒时用的遮羞布。在加尔文派心里，也
许会认为那些平信徒非正宗基督徒呢。
隔壁那个piyaoke说得挺好的。某些人需要偶尔打打麻醉药，这是个人选择，也没什
么。但是，到了成瘾的地步，且到了不容许别人不用麻醉药的地步，就比较可怕了。
政教分离，各宗教信仰自由平等，互相抑制达到制衡，这个才是合理的。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 14 这个我有疑问，如果说恢复到起初的信仰，我们应该恢复《使徒行转》中的原始教会的
形态。
其实整个宗教历史，就是一部变革的历史。
耶稣基督对犹太教进行了革命，保罗又把耶稣基督的思想理论化，系统化，实践化和具
体化，马丁路德又是对罗马天主教的一次革命。如果我们否定变革，我们就否定了耶稣
，保罗和马丁路德的核心思想。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 15 真常唯心论思想初探
近世太虚大师判大乘佛法为三宗，一法性空慧宗、二法相唯识宗、三法界圆觉宗，而后
其门人印顺法师又将大乘佛理分为三论，一性空唯名论、二虚妄唯识论、三真常唯心论
。三宗与三论所指内涵是一样的。中国佛教有二千年的悠久历史，然而占据历史主流地
位的佛学则是真常唯心论。据现在学术界研究，在印度佛教史上，只存在大乘空宗和大
乘有宗，也就是说只有法性空慧宗（性空唯名论）和法相唯识宗（虚妄唯识论），并没
有发现真常唯心论（法界圆觉宗）的存在。瑜伽和中观是印度大乘佛教的正统，这一点
印顺法师也是承认的。然而最近教界有人撰文，奉真常唯心论为至宝，并认为是佛陀一
代圣教之极谈，大有贬抑瑜伽和中观之味。对中国化佛学与印度原本佛学之关系，则认
为是“同者同其本，异者异其迹”，笔者觉得这些论调实甚陈陋，欧阳、吕澂、王恩洋
、印顺等名家具有论列，本无需再做辩驳，然这实是代表着现今佛教界信仰理念之状况
，故而笔者不揣浅陋，索性运笔，草成斯文，尚望明士，当头棒喝。
1、真常唯心论所依经论。据印顺法师的《如来藏之研究》一书所列，真常唯心论主要
所依之经典有：1、《如来兴显经》三卷，2、《大哀经》八卷，3 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://hx.cnd.org/?p=116197
余汝信
1977年，根据与江青近距离接触长达60小时谈话后完成的，有关这位文革时期最显赫人
物的自传——《江青同志》又名《红都女王》在美国出版，然而面世几十年，海内外都
尚未有中文版，令人惋惜。在信息不对称的情形下，在中国大陆，涉及到这本书及江青
那一次与维特克谈话经过的所谓“实录”、“纪实文学”，如张颖的《风雨往事——维
特克采访江青实录》，叶永烈的《江青传》、陈东林、杜蒲主编的《中华人民共和国实
录》，邬吉成、王凡的《红色警卫》，以及杨银禄在香港出版的《我给江青当秘书》等
，内中谬误或不确之处比比皆是（即便是亲身经历者所著亦不例外），而未看过《江青
同志》一书者又难以明辨真伪，有感于此，文革研究专家余汝信，根据英文版《江青同
志》并与朋友合译该书的序言及第一章，还原了该书出炉的经过。
有关罗克珊·维特克
罗克珊·维特克于1972年应邀访华时，尚是一位在美国纽约州立大学宾汉姆顿分校（
State University of NewYork，Binghamton）任教的青年学者。她毕业于史丹福大学
，在芝加哥大学获历史学硕士学位，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 人民日报1986年07月17日第5版
专栏：读史札记
钟叔河
“可怜天下父母心”。普天下的父母，无不望子女成龙成凤，而少爷小姐们却往往不争
气，甚至甘居下游，蜕化成了懒蛇和“夜游的恶鸟”，给当代和后世的人们提供笑骂之
资。红卫兵哥儿们虽有“龙生龙，凤生凤”的格言，神龙和彩凤生出来的却未必是小龙
和雏凤。尧帝爷天生圣明，丹朱却有名的不肖。李白诗篇万古传，他给儿女所取的名字
也颇有诗意，却谁也不曾见过什么明月奴诗集或玻瓈诗钞。“君子之泽，五世而斩”，
谪仙之才，一世而亡，岂不哀哉！
然而在封建社会的达官贵人中，在教育子女方面获得成功（当然是以他们本阶级的标准
来衡量）的也代有其人，近世比较突出的一个，就是曾国藩。
曾国藩权绾四省，位列三公，拜相封侯，谥称“文正”，他的儿子可算是正牌高干子弟
了。然而，曾纪泽和曾纪鸿却没有变成大少爷。纪泽诗文书画俱佳，又以自学通英文，
成为清季著名外交家。纪鸿不幸早死，研究古算学亦有相当成就。不仅儿子成材，后来
在孙辈中还出了曾广钧、曾广铨，到曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农，都卓然足以自立。
这是什么缘故呢？
我看，这同曾国藩教子有方有很大关系。
曾国藩的教子之... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 345 | 18 1，这里说几点随想。不成观点，可能和原来的问题也不着边际。
你提到的思想教化是个很大的课题。孔子不会有错，儒家“序军臣父子之礼，列夫妇长
幼之别”，在我们的历史以来作为正统，教化并维护社会秩序，意义非凡，不须多论。
虽然“博而寡要，劳而少功”，且每个朝代的末期，比如清朝，因为官僚臃肿导致繁文
缛节沉重不堪，成为“封建余毒”-----至今为止依然无法找出更好的可以替代的完整
的体系。圣人不是一个人，是经过千年沉淀出来的精神精华，打破了想要重建，谈何容
易？！抛弃过去，如今世风日下，道德飘零，就是惨痛的下场。非诚勿扰、宝马女、蜗
居学生足可见整个阶层缺乏文化的依托的可悲，一个国家面临的精神危机。
问题是即使毛可以是教化的代表人物，然而可以代替孔子开创新的精神支柱吗？事实证
明显然不具有这样的生命力。马、毛的东西，是主义，提倡公，提倡监督，提倡共产，
要么是昙花一现，要么是革命善未成功，善需努力。而这个努力的期限，谁能说的出多
长？
一如儒家，基督教也是千年的积累，融合万方。至于本旨，你提到“性本恶，主要通过
对人的恐吓让人遵从规则”。这个东西我以为中西都没有太大不同。一，表面提倡好的
。基 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 19 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 20 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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z******6
发帖数: 2638 | 21 Culverin 于 2010-06-11 21:31:26 的留言：
小盆友们对清朝缺乏足够认识呀。历史书里需要包括窃明啊。
不可写窃明！现在乃北京大清正统，怎可写窃南京呢！
自己都是窃来的，当然要鼓吹窃者乃真英雄！ |
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b*****l
发帖数: 9499 | 22 天命啊。革命理论是在三王时期就建立了的。孟子不还是着实忽悠了一气革命思想么。
现在 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 23 夏志清对鲁迅的总体评价
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记者：现在给鲁迅、茅盾、老舍、张爱玲排一下座次的话，您觉得谁最好？
夏志清：还是这样的，张爱玲在前三四名。张爱玲到了后期，身体不好，不行了。鲁迅
还是很低。鲁迅学问并不好，兄弟两个人，他弟弟的学问比他好。说起来最可怜，他是
洋文没有学好。鲁迅开头懂点德文，因为念医学。后面忘记了，英文也没有学好。周作
人日文好，两个人日文都好，周作人比他更好，能够翻译古日文。周作人、郁达夫人日
文好，英文也好，还懂一点德文。郭沫若也懂一点德文，郭沫若就是英文不够好。
记者：因为您身在海外，对左派作家都比较反感，这是不是一种逆反心理？
夏志清：没有，我觉得鲁迅很好，茅盾也很好。他不好，我不会讲他这么高嘛。
记者：您对他们的评价和正统的评价总是有很大的出入。
夏志清：我是冤枉的。我把张天翼说得好的，他就是共产党作家，吴祖缃也是好的作家
。有两个人的才还是很高的，我不说失败，只是失望。一个是茅盾，开头很好，讲茅盾
《虹》写得好，是我第一个讲的。他就是早期好，后来就太乖了。《虹》以后，写到《
子夜》，真正不好，因为他完全就是根据P |
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v**n
发帖数: 135 | 24 渤海源于粟末靺鞨，女真源于黑水靺鞨，都是靺鞨后裔
黑水靺鞨在最北，黑龙江一带，因而得名。渤海国时，各部靺鞨都附于渤海，只有黑水
部常与渤海冲突
高句丽则是濊貊系统，和扶余，沃沮，百济上层的语言是同一语系。高句丽和渤海两码
事，渤海主体是靺鞨，最多有一些高句丽遗族参与而已。
朝鲜语是由韩系语言的新罗语发展而来，和濊貊（扶余）系统差别很大。朝韩方面的说
法是古时他们都属于古朝鲜语，三韩人先南下，高句丽扶余人留在北边，所以有了区别
，但都是一个系统的两个分支。这种说法已经够勉强了，还要攀上渤海，基本就是扯。
但是听说北朝鲜已经把渤海列为他们的正统之一了。所以说，只有想不到，没有做不到
。。。 |
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h*****5
发帖数: 566 | 25 古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们，关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献，虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过，除去极少数的例外，所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献，都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的，恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此，原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”（该神甫于1088年去世），“奥尔斯脱年
表”，特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes（编年史家）在多尼果耳修道院编成的，他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注：由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集，1856年都柏林第2版四开本（《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 26 《国语·郑语》中记录了大段伯阳父对郑桓公的言论，是研究西周末年政治局势的重要
资料。伯阳父虽然有点神神叨叨，但对于天下大势还是有数的。他给郑桓公指出一条明
路，让他赶紧筹划迁居到济、洛、河、颍四水交界之处，主要有两个强国，一为东虢、
一为妘姓郐国。《国语·郑语》中借伯阳父之口说：“是其子男之国，虢、郐为大”，
给读者感觉东虢与郐国是“子男之国”。但西周时期的爵位制度尚不完备，同样是公、
伯，在西国和在东国的地位差别很大。被明确定为男爵的国家屈指可数，最有名的莫过
于位于河南许昌市的姜姓许国，和山东泰安市东平县的风姓宿国。这显然不符合等级制
度金字塔构型的规律。也就是说东虢和郐国初封之时不会定为“子男之国”，两国的国
君也不会自贬为“子男之国”，《春秋公羊传》中将郐国国君称作“郐公”，只能是两
国灭亡之后，才被五等爵制度的信奉者定性为“子男之国”。东西二虢分别是宗周与成
周的屏障，地位等同，怎么可能是“子男之国”呢？比照虞国的例子来看，西边的夨国
都敢擅自称王，而东边的北虞自称虞侯，后来自称虞公。那么东虢国君的地位自然不会
低于郐国。《国语·郑语》中伯阳父的大段说辞过于引经据典，而且还将... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 27 杨坚夺的是外孙的皇位。在中国的正统思想下根本不可能评价很高！ |
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d****z
发帖数: 9503 | 28 我提一个看法。明朝对太子和诸王的教育是不同的。太子学帝王之术，而诸王要规规矩
矩学儒家正统思想，老老实实做藩王。崇祯受的是诸王的教育，结果当上了皇帝。 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 29 阿拉伯的一塌糊涂，并非分裂的原因。是受伊斯兰教教义的影响吧。都以为自己才是最
代表穆罕默德正统思想的。 |
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发帖数: 1 | 30 说起诸葛亮，从古到今，没有不被他才能所折服的，三国期间，可以说蜀国因为他的伟
大才能才确保了有一席之地。自诸葛亮逝世之后，本来就羸弱的蜀国更加经不起风吹雨
打，没有几年，就被北方的魏国(此时应当是西晋)消灭了。
然而，纵观诸葛亮的光辉一生，他也并非圣贤，演绎得并不是那么的完美，虽然小说《
三国演义》试图将他演绎得出神入化，但小说终归是小说，有他的虚构成分，历史终归
是历史，容不得参杂个人感情，诸葛亮的一生有他的致命弱点，也就是所谓的败笔吧。
败笔之一：选错了主，跟错了人。也许是诸葛亮的正统思想，也许是只有刘备请他出山
，一生有鸿鹄之志的诸葛亮在东汉末年的乱世之际，其实很想有所作为，也想大展宏图
，以实现自己的天下之志。然而，深居卧龙，却没有人来引他出山，直到刘备的到来，
而且刘备作为汉朝正室后代，对他来说具有很大的吸引力，虽然历史上他是再三推辞，
但实际上是在探测刘备的真心，同时也在寻思如何被刘备所吸引，所以才有了刘备的三
顾茅庐三分天下的《隆中对》。然而，刘备非非常之人，能力只是一般，并没有曹操、
孙权之文治武功，所以，也就注定了诸葛亮不可能成为姜尚(姜子牙)，只能是偏安一隅
的军师... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 31 拨乱反正的正是正统的意思，就是精英重新掌权，草根乱党让位。那个‘正’跟‘正派
’，‘正直’，没关系。论品德，四人帮比叶剑英正派多了 |
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d*p
发帖数: 402 | 32 神马红色经典，高举毛泽东思想的旗帜，在瓜瓜爹这种人手里只不过是搞太子党权贵资
本主义的幌子。红色江山，谁才是正统传人？只有我太子党才是！无非就是像历代封建
帝王一样告诉子民，我才是真命天子，哪儿是神马人民共和国？
唱红歌，喊重庆的大学生学工学农，薄瓜瓜在英国唱了吗？学了吗？
吹神马重庆全球笔记本制造基地，为什么重庆机场2010年货运量一直都是负增长？
中国的很多伪左派和瓜瓜爹一样，鼓吹红色江山，毛泽东旗帜，只不过是为了维护其以
垄断央企为代表的权贵利益集团的地位。这些垄断央企早已成了权贵集团收刮民脂民膏
的敛财工具，却披着为国计民生保驾护航的外衣。 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 33 没胸没股为啥就不美了？
你已经被严重洗脑了，这个思想危险了 |
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O******1
发帖数: 13088 | 34 你只知其一，不知其二。
对于“三位一体”的争论，是整个神学体系发展的重要一环。最早可以追溯到公元三世
纪的尼西亚公会议的亚流派，他们当时就被打成异端，从此以后，三位一体才被正式确
立为基督教正统思想。但是，反对三位一体的声音一直就存在，后期比较出名的就是和
加尔文同时代的神学家塞尔维特，很可惜，在这场围绕三位一体的争论中，塞尔维特输
了，被打成异端烧死了。即使到现在，还有一些派别否认三位一体，最典型的就是“耶
和华见证人”这一派，他们也很讲究考据和逻辑，但是否认三位一体，因此现在还被主
流基督教世界当成异端。
至于牛顿，他确实是信奉上帝，但是他的神学观点很奇怪，自己鼓捣出来的，跟主流大
相径庭，所以他的神学专著没能流传于世。但是，因为他实在太牛逼了，以至于宗教界
不敢迫害他，所以只能封杀言论了事。 |
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n**e
发帖数: 1296 | 35 就是批判了洋奴哲学，树立起自力更生思想。
现在中国又重新面临了如何既与国际接轨又能不做洋奴的问题。
终究来看，中国人是需要重新树立起自信的，
一个在西方的评判体系下，一个是超越西方评判体系下，
我们一代代中国人都必须鉴定这个信念，
为能和白人在历史、文明上平起平坐，甚至打掉白人的人种优越感而奋斗。
族。 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 36 共产党三个字就是洋奴的标志
: 就是批判了洋奴哲学，树立起自力更生思想。
: 现在中国又重新面临了如何既与国际接轨又能不做洋奴的问题。
: 终究来看，中国人是需要重新树立起自信的，
: 一个在西方的评判体系下，一个是超越西方评判体系下，
: 我们一代代中国人都必须鉴定这个信念，
: 为能和白人在历史、文明上平起平坐，甚至打掉白人的人种优越感而奋斗。
: 族。
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m*******n
发帖数: 4186 | 37 共黨按民族主要是漢人，按思想文化行為模式則是典型的外族，他們對於漢文化的格格
不入程度比滿清還要厲害，甚至超過蒙元。
: 操他妈鞑子很多，而且是垃圾史盲
: 而且不能拿垃圾梅毒党台湾来做对比，共产党99.5%都是汉人
: 不要说夷狄和汉奸最爱的“夷狄入于中国则中国之”的那套玩意了
: 南宋代
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发帖数: 1 | 38 好了，那种傻逼文化论就不要出来了。孟子儒不能代表中国，满蒙都被汉奸孟子儒舔为
中国，何等荒谬，何况台湾更加的是舔白皮
: 共黨按民族主要是漢人，按思想文化行為模式則是典型的外族，他們對於
漢文化
的格格
: 不入程度比滿清還要厲害，甚至超過蒙元。
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发帖数: 1 | 39 还真是。中国士人天生具有唯物论思想。
子早就说了，子不语怪力乱神，近鬼神而远之，不知生焉知死。 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 40 那是土工瞎雞巴編的好不好
: 还真是。中国士人天生具有唯物论思想。
: 子早就说了，子不语怪力乱神，近鬼神而远之，不知生焉知死。
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x****6
发帖数: 4339 | 41 印度人本来就是一盘散沙，没有华夏的正统思想，没有可比性。
要不华夏为什么自称 中 国 呢?
并非是个民族都能居中的。 |
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发帖数: 1 | 42 废话 打着道统的旗号投什么降 打着佛教的旗号秃驴肯定投降
另外你别一天到晚批道统 孙大炮专门鼓吹过道统
“中国有一个道统，尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、孔子相继不绝，我的思
想基础，就是这个道统，我的革命，就是继承这个正统思想，来发扬光大！” |
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w****n
发帖数: 113 | 43 有正统思想，不认同反贼。
: 黄维很奇怪，跟着方志敏去考黄埔军校，考官是毛泽东。本身还算清廉，却跟了
光头，
: 最后作为战犯也有点顽固不化。
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c****x
发帖数: 6601 | 44 https://www.youtube.com/watch?v=9Q-WRpqKe7o
http://www.sohu.com/a/195574879_115479
近日，观察者网就一些热点的基础科研问题，再次请教了哈佛大学物理学博士王孟源先
生，这些问答已经刊登在王先生的博客上，我们也刊载如下：
观察者网：
1 今年中国大陆发射了量子卫星，量子力学的非定域性再次得到无漏洞验证，具体报导
见《爱因斯坦和玻尔的世纪争论，在中国的“墨子号”量子卫星上得到检验》。爱因斯
坦和玻尔的争论真的被解决了吗？
另外，一直致力于批评潘建伟实验的北京大学王国文最近又写了一篇文章，该如何评价？
2 在中国，玻尔的“哥本哈根解释”经过朱清时院士的阐述，变成了“物理学步入禅境
”、“客观世界可能不存在”。清华大学的量子信息专家王向斌在为朱清时辩护的文章
中说，在量子信息领域，经常要用到单次测量的结果，这会涉及到量子塌缩，并批评退
相干即坍缩的说法。这种辩护该如何评价？
3 Wilczek提出的“时间晶体”的概念，近年来很火，但也有很多争议。似乎概念的含
义本身也没有统一，许多说找到了“时间晶体”的实验，算不算... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 45 这是一个典型现象，大陆人总体上仍然是刚刚开始接触外部世界，所以一般只能见到两
种人：一种或五毛或极端民族主义，一种就是把中国贬得一无是处
中日韩都一样有东方文化的病根，都有小中华正统思想，其实也都有武士道精神，有些
方面一样病态
客观来说，就算站在无关国家的立场上战争状态的日本也是极端发指的，纳粹的集中营
从来都是最高机密，而日本人屠杀是可以上报纸宣扬功绩大肆欢庆的。
太平洋战争的最后时刻，神风特攻队的事迹你可曾听说过？还有冲绳居民因为听说美军
要来，每村每户就男人把妻儿爹娘扔下悬崖，自己随后跳下
日本的病态确实已经大部分是历史了，但是我们没有必要看到中国病态就替日本美化他
的全部历史 |
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f*******5
发帖数: 116 | 46 李洪志2011年纽约讲法《什么是大法弟子》“经文” “旧势力”是本次讲法使用频度
较高的一个词，是法轮功“另外空间”的一股神的力量，法力无边，连“宇宙主佛”也
无可奈何：“师父早知道旧势力会这么干，所以师父才安排了大法弟子救众生。”“师
父”解决不了，反而救诸弟子，可见“师父”委顿和“旧势力”法力无边。而在此次讲
法中，“旧势力”主要充当了“档箭牌”和“打手”。
为了掩饰因为邪教被中国政府取缔的本质，在对中国共产党极尽污蔑的同时还为弟
子目前的困境找出一个很好的借口——“旧势力为了给众生设难就在世间造出这个邪党
政权，同时烘出一些个乱七八糟的学说与现代意识之类的东西，使这个社会极其复杂，
正负两方面的因素都有，同时加一些变异因素与外星生物技术把人的正统思想搞乱”。
为了说明目前弟子在“讲真相”过程中的难度——“因为旧势力看到他们一旦得救
，也许他代表的民族、甚至有的使整个他代表的巨大宇宙的生命群都得得救。大家想想
，这么大一件事情，所以旧势力给他们设的难就最大”。
为了化解弟子对“师父”在带领修炼过程中个人带头当“缩头龟”对弟子不悉心指
点的“懒惰”行为的怨声载道，解释经文发得少的原因... 阅读全帖 |
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c*******y
发帖数: 51 | 47 在共产主义运动中，认为落后国家可以乘机革命，首先实现共产主义，这本来就是列宁
的首创。在这个意义上，四匹或者
台湾教科书把中国的毛氏革命指称为列宁主义，这本来就没有什么不恰当的地方。
当然了现如今的中国人不信列宁了，但是民间不信，这不等于说意识形态上就不是。中
国人还不信伟光正呢，但是伟光
正，这仍然是中国的正统思想，并且一代接一代的在教科书当中灌输和洗脑。
四匹不太明白的是，中国虽然政治上仍然是列宁主义，但是经济上已经转型为资本主义
，或者官僚资本主义。说实话，中
国的这种政治经济路线相左的变态局面，在外人看来的确是难以理解。教科书上都是列
宁那一套，但是全国都在开血汗工
厂，这个的确不是正常理智所能理解的。
只能说中国是一个神奇的国度。。。 |
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s******m
发帖数: 1154 | 48 同意
TG的人，最多是腐败，贪污，狠一点的欺个男霸个女，顶天了
米疣，却是邪恶到骨子里了，一个个不是变态就是恶魔
估计是因为中国的儒家正统思想对人有教化作用 |
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y***j
发帖数: 11235 | 49 恩格斯不是讲家庭婚姻消亡么，所以当时共产共妻就是正统思想。好多文化人就是因为
这个被吸引到延安的。 |
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h*******a
发帖数: 1372 | 50 我爹妈才不在乎外孙外孙女姓啥呢，因为他们已经有了正统的孙子。
我也无所谓，姓啥都是我的娃。 |
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