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全部话题 - 话题: 死不旋踵
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来自主题: Military版 - 战国时期的楚国到底有多强?
秦国的崛起绝非法家一家之功,军功章的一半应属于这个神秘团体!
96 圆圆猫 关注
2017.12.24 20:32 字数 3880 阅读 376评论 6喜欢 9

法家对秦国的贡献不言而喻,但我们往往忽视墨家对秦国的贡献。如果没有墨家对秦国
的贡献,秦国绝不可能及至始皇,奋六世之余烈而一统天下。法家和墨家就犹如秦国争
霸天下的两条腿,缺一不可。如果只有法家而缺失墨家,秦国一统天下的时间决计会变
得很长,如果非要给这个延长的时间定义一个期限,我个人认为至少是一百年。今天这
篇文章就是要让我们明白:秦国一统天下的军功章,其中有一半属于墨家。
孙皓晖先生所著《大秦帝国·裂变》一书中就曾精彩演绎过秦孝公嬴渠梁在神龙山墨家
总坛与墨家人士论战的精彩场面。虽然嬴渠梁与墨家论战是小说情节,但这段情节并未
脱离当时的真实历史背景。当时的历史背景是秦国自商鞅变法后,墨家人士大量涌入秦
国,墨家巨子也把墨家总坛设在了秦国,墨家的活动深刻影响着秦国的朝堂和变法。根
据《吕氏春秋·去私》记载:“墨者有钜子腹䵍,居秦。其子杀人,秦惠王曰:
‘先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣,先生之以... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者:邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于:博客中国
四.商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年,在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上,一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者,告别了自己的家乡故土,步履轻快地向秦国行进,他将
在这里施展他的雄才大略,秦国将因这个人的到来而骤然崛起,山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败,中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅,出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年,先后领导了两次变法,变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象,卫鞅因功受封于商地,故史书称之为商鞅。
据史书记载,商鞅从少年起喜好刑名之学,曾投奔魏相公孙痤门下,寻找得以大用的机
会。但不知什么原因,公孙痤虽然深知商鞅的才能,却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖
i*****s
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商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年,在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上,一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者,告别了自己的家乡故土,步履轻快地向秦国行进,他将
在这里施展他的雄才大略,秦国将因这个人的到来而骤然崛起,山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败,中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅,出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年,先后领导了两次变法,变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象,卫鞅因功受封于商地,故史书称之为商鞅。
据史书记载,商鞅从少年起喜好刑名之学,曾投奔魏相公孙痤门下,寻找得以大用的机
会。但不知什么原因,公孙痤虽然深知商鞅的才能,却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议,一是重用商鞅,二是不能重用便杀掉他,总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后,他又把这个消息透露给商鞅,嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人,一般人闻信后早已逃之夭夭,他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅,却还是低估了他,商鞅显然更加富有判断力,他知道魏王既
然没有重用他,便显然是没有瞧得起他,所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖
t*a
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来自主题: WaterWorld版 - 本.拉登列传
拉登本名奥萨马,拉登为族姓,其父阿瓦德。祖籍大夏,世为梓人。阿瓦德徙大食,凡
营造宫室楼宇,尽极巧妙,莫不称帝意,甚厚之。大食国富,未几阿瓦德积百亿金,与
皇族过从甚密。阿瓦德有子五十二人,拉登行十七。诞时异香扑鼻,大星掩月,有伊玛
目曰:此子非常人也,命数凶险异常。成则九天之上,败则九地之下。
拉登少时为游侠儿,好纵马田猎,喜技击,心慕李小龙。及长,尝操祖业,获利甚丰。
然终日揪然不乐,爽然若失。初,罗刹国犯吐火罗,杀伤无算。土人无可御者,求助于
大食诸部。拉登慨然应诺,召健儿数千,倍道兼程,左手可兰,右手火铳,直入吐火罗
。时罗刹有火器曰坦克,置火炮于铁车之上,前进后退,莫不如意。偶一发炮,可击千
步之外。凡有触者,皆成焦土。拉登乃引军退去,攀援而上,藏身巨石之间。吐火罗多
山,坦克至之无可用也。拉登众精于弹丸之术,多有杀伤。战事胶结,罗刹军甚苦。后
罗刹军又有铁鸟,号直升机。可飞旋空中,又配以连发火弩,威力惊人,拉登众死者太
半。美利坚有宿老名查理者,暗以百亿金助之。复赠异型火铳名毒刺千部,以之击直升
机,应声而落,罗刹军为之色变。三月后,罗刹退军,时人尊拉登为长老,又呼狮子,
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x********v
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来自主题: Military版 - 非闲人: 法墨的联盟
http://www.ccthere.com/article/3533316
突然想起我以前写过的一点小东西:法墨的联盟 [ 非闲人 ] 于:2011-08-13 12:49:57
复:3527282
我是很反感现在都2011年还要把儒家抬出来,仍然让其扮演中华文明的代表。以为儒家
刷个漆就能拿出来再用的人醒醒啦,敢情这么多年马列毛教育都是白费的?
一是我们今天所处的社会是工业社会还是农业社会?儒化的东方思维在农业社会没问题
,但却不足以让中国迈入一个现代的工业社会。
二是中国拥有的只是儒化的东方思维吗?法家、墨家和第一个实现大一统的秦的存在说
明了什么?
有句话说,历史是螺旋式上升,波浪式前进。这就是说历史会有相似的地方,但是历史
一定往前走,尽管有相似之处。
TG的好儒,就好比汉初的“好儒”。其实汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”不过是利用儒
家来统一思想,从汉宣帝声言的“汉家自有制度”就明白儒家在他们心目中真正的位置
。说到底“尊儒”就是一场戏,是拿来骗人的,真正起作用的是“外儒内法”。无奈戏
演得太逼真,结果最后自己终于上了当。
儒家通过教育及科举,掌握了入仕之道,从而控制了整个官僚... 阅读全帖
a*******t
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来自主题: History版 - 墨门片光
墨子学过儒学,结果却是“揭竿而起”,专门造孔老二的反
孔子主张吃好的、喝好的,“食不厌精,脍不厌细。”;墨子则是崇尚粗茶淡饭、吃饱
就好,““量腹而食,度身而衣””
孔子主张厚葬,高度重视祭祀、礼乐的教化;墨子则专门“节用,节葬,非乐”。。。
。。。
对比儒家和墨家,其实是一件很有意思的事情
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墨子:孔子的第一个反对者
孔子之后,下一个主要的哲学家是墨子。他姓墨名翟。《史记》上没有说他是哪国
人,关于他的生平也说的很少,实际上等于没有说。因而关于墨子是哪国人历来有意见
分歧。有些学者说他是宋(今豫东鲁西)人,另一些学者说他是鲁人。他的生卒也不能肯
定是哪年,大概是在公元前479一前381年以内。研究墨子思想。主要资料是《墨子》一
书,共五十三篇,是墨子本人及其后学的著作总集。
墨子创立的学派名为墨家。在古代,墨子与孔子享有同等的盛名。墨学的影响也不亚于
孔学。把这两个人进行对比,是很有趣的。孔子对于西周的传统制度、礼乐文献,怀有
同情的了解,力求以伦理的... 阅读全帖
d**a
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来自主题: Belief版 - 转三篇介绍墨家思想的文章.
“国士”和“游士”——侠的初始形态
3.墨家的推波助澜
侠的活跃引起了社会的振荡,这一振荡在当时生气勃勃的思想界迅速得到了反响,这便
是墨家对于武侠现象的观察与思考。他们的活动与主张,为侠的诞生和生长起了推波助
澜的作用。
墨家是存在于春秋、战国时期之间的一个学术流派和社会团体。“墨家”之称得自
它的宗师墨子。墨子名翟,鲁国人,或说宋国人。他的生卒年,据孙冶让考证,当在公
元前486年至公元前376年间,大约为春秋未战国初人。他曾自称“贱人”,可见他出身
于社会下层。墨家的“墨”字与“黑”等字同音假借,当为后来平民的称呼——“黔首
”、“黎民”之初义,说明这一学派的成员来自生活于平民社会中的“游士”。
墨家是一个有组织的集团。其最高领袖为锯子,锯子的职位是由集团中公认的贤者
互相传让的。他们有严密的纪律,所有的成员必须绝对服从矩子的指挥。据说“墨子服
役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵”。他们平时一律食“藜霍之羹”,穿“短
褐之衣”,足登麻或木制的“歧矫”,是一群深为战乱所苦、决心在艰苦的生活方式和
严密的准宗教团体中实现人生价值的“游士”。
墨家又主要是一个学术团体,他们所从
c***h
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红军长征前将知情者灭口,周恩来救了他
红军长征前将多少知情者杀了灭口?
邱会作的儿子 程光《历史的回顾》第三章
送交者: 高伐林
很多中共体制内清醒人士,像周扬,像胡耀邦,像习仲勋、像陆定一……痛定思痛
,不约而同说过(甚至以总书记身份发誓):永远记取教训,今后永远不能再整人了!
但有这种认识的人士,不旋踵即被逼下台、被置于冷宫,他们的悔悟终究迸散在绞肉机
时强时弱、却永不停息的轰鸣之中!这难道是偶然的吗?
老高按:关于左倾路线给中国造成多少灾难,造成中华民族多少无辜的生命,乃至
杰出的精英人才死于非命,已经有了多少血泪斑斑的史料啊。杨尚昆感叹:共产党杀的
共产党,比国民党杀的共产党都多(大意);《五七一工程纪要》中将这个体制比喻为
“绞肉机”,都实在是一点并未夸张。
不过,看中共党史,90多年历程中竟有70多年以杀中共自己的成员、杀老百姓为主
,杀敌人——日本侵略者和国民党军警宪特——为辅(最近20年来,改“杀”为“压”
,到底是与时俱进了!)。这让我惊悟:无数人命,无数血债,只由中共内部的那些个
左倾路线的派别担责,只怪罪那一些左倾执行者与追随者,够吗?
余生也晚,没有赶上从土改、... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
k******k
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2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。
教宗约翰·保罗二世丧礼。
当人们肩着那棺材从圣彼得大教堂高大的门厅出来,通过几棵苍翠的盆栽棕榈树,
走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风——
我眼前顿时一亮:一个长形木箱,一个包装箱!
温存明澈的阳光下,人们将装敛着84岁教宗的木箱抬到圣彼得广场中央,直接放置
于一块红地毯上。后来我知道这是教宗的遗愿,一个基督徒应有的谦恭。高低尊卑是人
类通感,无须翻译。按照中国汉地习俗,棺木应以特制的名为“交木”的高凳支起,以
取“离地三尺即成佛”之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人,却直接躺卧在大地上
,一个降卑得不能再低的位置。
来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相,亲见这只俭朴的木箱从大教
堂暗影中抬出来,置于他们脚下。不知道这些尊贵显赫的人作何感想,我分明感觉到某
种来自心灵的震撼。
我曾经是一个木匠。一瞬之间,我觉得我领悟了教宗棺材所隐含的意义。
一个高贵的灵魂在离世之际向我们表达的谦卑。
如葡萄酒般令人沉醉的春风中,棕榈树舞动着优美纤细如诗如歌的树叶……
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从电视画面上,以人身高为参照,我迅速作出了习惯性的职业判断:高不及膝,大
约50... 阅读全帖
r*****e
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来自主题: Military版 - 周恩来为什么怕毛泽东?
周恩来为什么怕毛泽东?
历史令人入迷,中共党史更令人入迷,而毛周关系的奥秘则最令人入迷,或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是,周恩来才干过人,起码是个人魅力(
charisma)天下无双,这还不是光能迷住国人,鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说,当时只要周向她招一下手,她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜,说周就像一道中国盛宴,各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时,桌上就只有一张空空如也的纸,什么文件
都用不着,让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人,无论是什么政治背景,少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最TMD混帐。1991年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他,他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识,坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的,坚持共党不可摧毁,只能与之建立统一战线,等等。他虽然也意
识到西安事变错了,但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔,而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶,并对他关怀... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
a***n
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖

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到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中,皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员,
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论主动投降还是被动俘获,不
论立地不跪还是苦苦求生,不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富,结果
都是一样:一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇,所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”:张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”。攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道:“凡王府宗支,不分顺逆,不分
军民,是朱姓者,尽皆诛杀。”
可以说,明朝宗室主要人员在义军、清军,以及后来清朝打击下,这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中,说是送他们去京城享福,结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷,都在被俘后,解送北京,凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝,就更不用说了,一个比一个死的惨。
满清真正优待的,是台湾的明郑延平王室,施琅平台后,赦免了郑成功的子孙,并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
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原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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19
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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r*****1
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来自主题: Military版 - 郑义:海边的豪宅--记魏京生
遇罗文、魏京生、北明、郑义
我跟老魏是“革命战友”,又是酒肉朋友。
老魏就是大名鼎鼎的魏京生。
老魏小我几岁,但我还是尊他个“老”。一来这是江湖上的礼数,二来他的那些苦难和
付出,确实够得上我们这些同时代人的敬重。说我们是“革命战友”有点水份,他蹲大
牢时分,我还在山西上学,读文学史,与79年的民主墙尚有千里之遥。说酒肉朋友,却
是一点水份没有的。随便找个理由就聚聚,烟酒烟酒问题。想老魏刚到美国那阵儿,没
驾照就要开车,谁敢把方向盘交给他?我是傻大胆,他要开,我心一横,就把方向盘让
给他,由他左一摇右一摆地把车开回我家,然后喝酒吃肉,给他接风也捎带给自己压惊
。那两年,他的病还没有得齐全,常到我家喝酒。临时打个电话,就开着车兴冲冲来了。
常言道,烟酒不分家。我跟老魏两人不光是不分家,还品味一致,无论牌号,是烟就抽
是酒就喝,来者不拒,没多少讲究,段数都不高,勉强算得上专业初段吧。他是蹲监狱
蹲出来的,我则是流浪浪出来的。老魏有一个特殊的点烟动作,举世无双,是应该申请
专利的:打着火,先要把过滤嘴用火苗燎一下,然后再叼嘴里点燃。我问他这又是什么
学问?他说过滤嘴是化纤丝做的,燎一下就不会... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 妖刀記(116)
妖刀記(116)
—————————————————————————————————————
【第百十六折 天工昭邈,破魂血劍】
平平無奇的一掌,卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明,全憑獸性本能,掌風未至,長刀拖轉,正是新悟的十
二式之一,擬卸對手一條右臂,應變極是毒辣!豈料刀至邵咸尊肩上三寸,刃尖啪滋
作響,被硬生生阻下,耿照倍力加催,薄刃猛然反彈!
邵咸尊搶入中宮,兩人衣布未觸,耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭,如覆有無數肉眼難見的細小氣旋,厚逾甲衣,連擾動的空氣稍與之一觸,都被絞
得支離破碎,滋滋細響不絕於耳,如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體,大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來,不惟肌膚、穴道分外難
受,連肘底軟筋亦為之一麻,五指劇顫,刀柄難持,被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手,藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇!」一響,反足蹴出,將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆,狀若瘋獸,刻印在身軀裡的武技並未因此消失,逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前,四臂對撞,耿照又被那看不見的氣旋震開,殛勁
撼體,低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近,幾乎撞進他懷裡,右手自左臂下穿出... 阅读全帖
w***h
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22
颤抖吧,你们这些不信伊斯兰教的牲畜!这不是仅仅写在古兰经上的,这是给所有穆斯
林的教诲,他们如果是穆斯林,必定要信真主之言,信这些刻在古兰经上的文字,用真
主的教诲来对待你们!
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2:6 不信道者,你对他们加以警告与否,这在他们是一样的,他们毕竟不信道。
2、2:7 真主已封闭他们的心和耳,他们的眼上有翳膜;他们将受重大的刑罚。
3、2:18 (他们)是聋的,是哑的,是瞎的,所以他们执迷不悟。
4、2:26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻;信道者,都知道那是从
他们的主降示的真理;不信道者,却说:「真主设这个譬喻的宗旨是甚么?」他以譬喻
使许多人入迷途,也以譬喻使许多人上正路;但除悖逆者外,他不以譬喻使人入迷途。
5、2:39 不信道而且否认我的迹象的人,是火狱的居民,他们将永居其中。」
6、2:98 凡... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 明尼苏达大学东亚图书馆藏
赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编
习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且
早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合
德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举
止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。
万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临
常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌
舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐澡粉,其费亡所爱
,共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息
顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 总结一下今日乱象背后的实质
《潜规则》
乾隆特意"养肥"和珅给儿子嘉庆登基做祭礼
和珅是一头圈养的兽
开国之君打仗,守成之君打猎,恐怕是皇帝们最爱玩的两种游戏。打仗不是人人都
玩得起的,而打猎却人人都可玩,所以几乎皇上都喜欢打猎。兵荒马乱时节人食人,顾
不上吃野兽,所以野兽放肆生息繁衍,极好打猎却没人去打,人都打不过来,哪有机会
去打猎?到了盛世呢,不好意思人食人了,因此爱上了山珍海味那一口,把天上飞的、
海里游的、地上爬的都吃光了,哪来的野兽?没有野兽,可是皇上又要享受捕猎的快感
,怎么办呢?那就养些家兽吧,养得肥肥胖胖的,然后放出来,直待皇帝纵马弯弓。
譬如乾隆皇帝就养了和珅这头家兽,供其儿子嘉庆玩上一把。
大家都知道,乾隆皇帝是历史上“少见的明君”,据说是非常“英明干练”的。大
家也都知道,和珅是历史上最大的贪官,据说贪起来是非常“明目张胆”的。“和珅为
乾隆朝第一权臣,骄横跋扈,天下皆知,岂以高宗之英明老练,而反不觉其奸,直至嘉
庆四年,高宗既殁,始由仁宗正其罪哉?”检举揭发和珅者络绎于朝,如陕西监察御史
曹锡宝、被誉为“烧车御史”的谢振定以及大文人纪晓岚,还有当过宰相的刘墉。这些
“轻量级”、“重量级”... 阅读全帖
c***h
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雍正皇帝--发动群众斗群众的祖师
宋石男
名誉是人类最珍贵的衣服。剥夺一个人的名誉所造成的侮辱,比剥去他的衣服更持久而
深刻。清代雍正年间的“名教罪人”案,即是皇帝通过“发动群众斗群众”、“戴政治
帽子”等手段,剥夺苦主钱名世名誉终身。
钱名世,字亮工,江苏武进人,有“江左才子”之称,案发时为翰林院侍讲。他曾作为
万斯同(字季野)的助手参修《明史》,出力甚多。葛虚存记其事说:“钱亮工……才
思捷敏,昼则征逐朋酒,夕则晋接津要,夜半始归静室中。季野踞高足床上坐,钱就炕
几前执笔,随问随答,如瓶泻水。钱据纸发书,笔不停缀,十行并下,略无罅漏。史稿
之成,虽经数十人手,而万与钱实尸之。噫!万以老诸生系国史绝续之寄,洵非偶然;
钱之才亦曷可少哉!”可见钱名世确有过人才华。但此人有才无行,老师万斯同在京城
病逝,他主持丧事之后,竟将老师的藏书卷走,还将部分手稿攫为己有,故而邓之诚说
他“实非端士也。”
既非端士,那就多半会做些不太体面的事,比如谄媚权贵。年羹尧是当时炙手可热的权
臣,文人清客少不了要写些赞美诗给他。钱名世就是其中一位。他投赠年羹尧的诗,将
年比作周代的召伯和汉代的卫青、霍去病... 阅读全帖
Z********n
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《一九四二》:谁把人民当包袱,人民就把谁当包袱
作者: 郭松民(赵.峡.紫.莓) [212256:6793], 00:44:30 12/04/2012:
作为一个河南人,刘震云编剧,冯小刚导演的反映1942年河南大饥荒的电影《一
九四二》公映的第一天,我就赶去看了。我最担心的是,拍贺岁片起家的冯小刚可能不
太适宜拍这种悲怆沉重的历史题材。因为从当年拍《甲方乙方》开始,冯氏一路走来,
其作品的风格就基本是以调侃、“一点正经没有”为特征,他可能拍不出这类题材应有
的历史厚重感。
在观影过程中,我感到自己的这种担心在一定程度上变成了现实——这样一部反
映人间惨剧的电影,居然有很多很不适宜的“笑点”。比如在逃荒途中,一心想利用饥
荒传教的传教士安西满(张涵予饰)发现一老太太死了,但却闭不上眼睛,便赶去给她做
弥撒,他庄重地唱道“上帝就在你面前”,然后用手去合她的眼睛,抬起手来一看,死
者依然双目圆睁,再唱一遍,再用手去合,亦复如是,此刻影院里随即响起了一片轻快
的笑声,一时间,悲剧似乎变成了闹剧。诸如此类桥段还有不少,是冯导担心观众过于
沉重?抑或仅仅是一... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 柞里子:做人要做麦凯恩
越战之时,有钱有势者如布什、如奎尔,大都藏身国民警卫队;无钱势而有才者如克林
顿,大都藏身研究院;有权势而赴前线者如戈尔,大都获得特殊待遇,暗中严加保护、
不旋踵即回归。如此等等,实为人之常情,无可厚非。不过,亦如范跑跑之例,非可引
以为荣者。
麦凯恩身为将门之孙、将门之子。欲逃避,易如反掌;欲享受特殊待遇,亦易如反掌。
二者麦氏皆不为,循小民百姓之常例奔赴前线。或曰:这家伙一好战分子,巴不得去打
。乍听之下,言之有理;细思之,则未必然。怂恿别人上前线当炮灰、自己躲在后方享
清福的好战分子,古今中外皆不乏其人。即使麦氏有好战之失,亦不失为方正之人。
麦氏在前线中弹跳伞,受伤被俘。越方探知其为海军上将之子,决定提前予以释放,却
遭麦氏断然拒绝。理由何在?依据惯例,先见俘者当先见释,不愿违例先归。
接受,意味着生还。拒而不受,意味着留下继续为阶下之囚。留而为囚,虽不意味着必
死,死的可能性不低,受苦、受难、受虐待、羞辱,则势在必然。为义而舍生就死与难
。什么人能为此?非君子莫能为此!
麦氏自己不曾要求先释,倘若接受越方的特殊礼遇而提早回归,旁人无可指责。故麦氏
之拒而不受,非恐旁人指责所致
K****n
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发信人: Kerwin (小yi巴鱼儿), 信区: LosAngeles
标 题: 武力统一:段祺瑞皖系军阀的覆灭噩梦(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 27 19:10:58 2010, 美东)
摘自《张鸣:北洋裂变》
自辛亥革命之后,中国实际上进入了武人当政的时期。袁世凯起手原非文臣,自打
小站练兵之后,世人皆以武人目之。他自己,也的确武人面目更多一些。虽然当政之后
,袁世凯有心完成从军人政治向文治的转变,可惜出师未捷身先死,事未就自家的事先
砸了锅,死后,他所不乐见的“左也是东洋刀,右也是东洋刀”局面自然无可避免。
从大形势上讲,武人登上历史舞台,一方面是乱治交替的中国政治周期中,乱世的
难免之局,另一方面,也是自晚清以来,学习西方,尤其是学习日本和德国,提倡尚武
精神,大力推行军事现代化的必然结果。晚清以来,兴办新军,派人留学日本以及开办
军校讲武堂的结果,一大批受过新式训练和教育的军人,成为民初政坛上的风云人物。
虽然我们不得不承认,这些挎东洋刀的人中,也混杂了一些像张作霖、陆荣廷、张宗昌
这样的土... 阅读全帖
i*****y
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发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 越南在明朝时发表的独立宣言‘平吴大诰’
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 03:47:06 2013, 美东)
《平吴大诰》(越:Bình Ngô Đại cáo),越南古代政治文告,
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布,
以宣示大越国(越南)脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想,既在政治上具有重要含义,亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰:
盖闻:
仁义之举,要在安民,吊伐之师,莫先去暴。惟我大越之国,实为文献之邦。山川之封
域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同,而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败,而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关,乌马又殪于白藤海。嵇诸往古,厥有明征。顷因胡政之烦苛,至... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 19 22:17:44 2018, 美东)
https://www.youtube.com/watch?v=Cl7n44oggSM
暴雪将至 ( 犯罪电影2017 ) - 主演: 段奕宏 / 江一燕 / 杜源 / 郑伟 / 郑楚一 《
暴雪将至》是由世纪百年影业等公司出品的犯罪悬疑片,由董越编剧并执导,段奕宏、
江一燕、杜源、郑伟主演。影片于2017年10月29日在第30届东京国际电影节上首映,
2017年11月17日在中国上映。
发信人: shaodian (有熊), 信区: Movie
标 题: ZZ 郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 19 22:16:13 2018, 美东)
郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
《暴雪将至》让很多人联想起,《钢的琴》《白日烟... 阅读全帖
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《平吴大诰》(越:Bình Ngô Đại cáo),越南古代政治文告,
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布,
以宣示大越国(越南)脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想,既在政治上具有重要含义,亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰:
盖闻:
仁义之举,要在安民,吊伐之师,莫先去暴。惟我大越之国,实为文献之邦。山川之封
域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同,而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败,而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关,乌马又殪于白藤海。嵇诸往古,厥有明征。顷因胡政之烦苛,至
使人心之怨叛。狂明伺隙,因以毒我民;恶党怀奸,竟以卖我国。焮苍生于虐焰,陷赤
子于祸坑。欺天罔民,诡计盖千万状;连兵结衅稔恶殆二十年。败义伤仁,乾坤几乎欲
息;重科厚敛,山泽靡有孑遗。开金场,塞冒岚瘴而斧山淘沙,采明珠,则触蛟龙而緪
腰汆海。扰民设玄鹿之陷阱,殄... 阅读全帖
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阮廌
代天行化皇上若曰
蓋聞
仁義之舉,要在安民,吊伐之師,莫先去暴。惟我大粵之國,實為文獻之邦。山川之封
域既殊,南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國,與漢、唐、宋、元而各帝一
方,雖強弱時有不同,而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗,而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關,烏馬又殪於白藤海。稽諸往古,厥有明徵。頃因胡政之煩苛,致使人心
之怨叛。
狂明伺隙,因以毒我民。惡黨懷奸,竟以賣我國。焮蒼生於虐焰,陷赤子於禍坑。欺天
罔民,詭計蓋千萬狀。連兵結釁,稔惡殆二十年。敗義傷仁,乾坤幾乎欲息。重科厚歛
,山澤罔有孑遺。開金塲,則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠,則觸蛟龍而絙腰汆海。擾民
設玄鹿之陷阱,殄物織翠禽之網羅。昆虫草木,皆不得以遂其生。鰥寡顛連,俱不獲以
安其所。浚生民之血,以潤桀黠之吻牙。極土木之功,以崇公私之廨宇。州里之征徭重
困,閭閻之杼柚皆空。決東海之水,不足以濯其污。罄南山之竹,不足以書其惡。神人
之所共憤,天地之所不容。
予奮跡藍山,棲身荒野,念世讐豈可共戴,誓逆匐y與俱生。痛心疾首者,垂十餘年。
嘗膽臥薪者,蓋非一日。發憤忘食,每研談韜略之書。即古驗今,細推究興亡之理。圖... 阅读全帖
y*d
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代天行化皇上若曰
蓋聞﹕
仁義之舉,要在安民,吊伐之師,莫先去暴。惟我大越之國,實為文獻之邦。山川之封
域既殊,南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國,與漢、唐、宋、元而各帝一
方,雖強弱時有不同,而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗,而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關,烏馬又殪於白藤海。稽諸往古,厥有明徵。頃因胡政之煩苛,致使人心
之怨叛。狂明伺隙,因以毒我民。惡黨懷奸,竟以賣我國。焮蒼生於虐焰,陷赤子於禍
坑。欺天罔民,詭計蓋千萬狀。連兵結釁,稔惡殆二十年。敗義傷仁,乾坤幾乎欲息。
重科厚歛,山澤罔有孑遺。開金塲,則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠,則觸蛟龍而絙腰汆
海。擾民設玄鹿之陷阱,殄物織翠禽之網羅。昆虫草木,皆不得以遂其生。鰥寡顛連,
俱不獲以安其所。浚生民之血,以潤桀黠之吻牙。極土木之功,以崇公私之廨宇。州里
之征徭重困,閭閻之杼柚皆空。決東海之水,不足以濯其污。罄南山之竹,不足以書其
惡。神人之所共憤,天地之所不容。予奮跡藍山,棲身荒野,念世讐豈可共戴,誓逆賊
難與俱生。痛心疾首者,垂十餘年。嘗膽臥薪者,蓋非一日。發憤忘食,每研談韜略之
書。即古驗今,細推究興亡之理。圖回之志... 阅读全帖
s******n
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标 题: ZZ 郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭 (转载)
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暴雪将至 ( 犯罪电影2017 ) - 主演: 段奕宏 / 江一燕 / 杜源 / 郑伟 / 郑楚一 《
暴雪将至》是由世纪百年影业等公司出品的犯罪悬疑片,由董越编剧并执导,段奕宏、
江一燕、杜源、郑伟主演。影片于2017年10月29日在第30届东京国际电影节上首映,
2017年11月17日在中国上映。
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标 题: ZZ 郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
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郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
《暴雪将至》让很多人联想起,《钢的琴》《白日烟... 阅读全帖
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越南人必读的《平吴大诰》,读之不落泪者,非忠臣孝子也
代天行化皇上若曰:
盖闻仁义之举,要在安民;吊伐之师,莫先去暴。惟我大越之国,实为文献之邦。山川
之封域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各
帝一方,虽强弱时有不同,而豪杰世未尝乏。故刘贪功以取败,而赵卨好大以促亡;
唆都既擒于咸子关,乌马又殪于白藤海。稽诸往古,厥有明征。
顷因胡政之烦苛,致使人心之怨叛。狂明伺隙,因以毒我民;恶党怀奸,竟以卖我国。
焮苍生于虐焰,陷赤子于祸坑。欺天罔民,诡计盖千万状;连兵结衅,稔恶殆二十年。
败义伤仁,乾坤几乎欲息;重科厚敛,山泽靡有孑遗。开金场,则冒岚瘴而斧山陶沙;
采明珠,则触蛟龙而絙腰氽海。扰民设玄鹿之陷阱,殄物织翠禽之网罗。昆虫草木,皆
不得以遂其生;鳏寡颠连,俱不获以安其所。浚生民之血,以润桀黠之吻牙;极土木之
功,以崇公私之廨宇。州里之征徭重困,闾阎之杼柚皆空。决东海之水,不足以濯其污
;罄南山之竹,不足以书其恶。神人之所共愤,天地之所不容!
予奋迹蓝山,栖身荒野。念世雠岂可共戴,誓逆贼难与俱生。痛心疾首者,垂十余年;
尝胆卧薪者,盖非一日。发愤忘食,... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 陆谷孙:英文系里的“金童玉女”
(上篇是《英文系里的那三个大佬》:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2016603.html
此为下篇。)
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人,个头比较矮小,长一颗标准的知识分
子“蛋头”(egghead),春秋时节穿一件铁灰大衣,很有风度。我们入校之初,林尚未
划作右派,记得苏联第一颗人造卫星上天,林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合,那动态确乎异于常人,一个个音
素从舌尖滚出,使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间,
反右的第二波(匪夷所思的是亦称反右“补课”)把林同济卷了进去,使他从外文系讲
台上消失了相当时日。
我大四那年,在政策转寰期间,林被甄别,摘帽,允许重上讲台。林本人尚未进入课堂
,各种轶闻已先他而至,不胫而走:北京某鸿儒曾盛赞林的parliamentary English(
议会式雄辩英语),又称中国之大真正精通英文的其实仅一个半人,鸿儒本人算一个,
剩下半个就是长江以南的林同济了;又有人说林... 阅读全帖
s******n
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https://www.youtube.com/watch?v=Cl7n44oggSM
暴雪将至 ( 犯罪电影2017 ) - 主演: 段奕宏 / 江一燕 / 杜源 / 郑伟 / 郑楚一 《
暴雪将至》是由世纪百年影业等公司出品的犯罪悬疑片,由董越编剧并执导,段奕宏、
江一燕、杜源、郑伟主演。影片于2017年10月29日在第30届东京国际电影节上首映,
2017年11月17日在中国上映。
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标 题: ZZ 郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 19 22:16:13 2018, 美东)
郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
《暴雪将至》让很多人联想起,《钢的琴》《白日烟火》,我却有点不合逻辑的想起了
《不夜城》。
《不夜城》,是由著名导演汤晓丹执导、孙道临主演,1957年摄制的老电影,讲述了民
族资产阶级在经历了犹豫、彷徨之后,终于满怀信心的加入公私合营,跟着共产党走上
社会主义道路的故事。
一个阶级被消灭了,但在被... 阅读全帖
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郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
《暴雪将至》让很多人联想起,《钢的琴》《白日烟火》,我却有点不合逻辑的想起了
《不夜城》。
《不夜城》,是由著名导演汤晓丹执导、孙道临主演,1957年摄制的老电影,讲述了民
族资产阶级在经历了犹豫、彷徨之后,终于满怀信心的加入公私合营,跟着共产党走上
社会主义道路的故事。
一个阶级被消灭了,但在被消灭的时候却敲锣打鼓庆祝,这听起来有一点匪夷所思,但
在五十年代的社会氛围中,却不是不可理解的事。
一方面,徐徐展开的社会主义蓝图,为新中国和全体中国人民勾画了美好未来;另一方
面,对民族资产阶级个人来说,整个阶级在生产关系意义上的被消灭,反而是个人乘上
社会主义时代列车的开始。
毛泽东主席制定的用“赎买”方式进行社会主义改造的政策,使他们不仅可以长期享受
“定息”收益,而且还被纳入新体制,获得新身份,有的成了企业管理者或技术人员,
有的成了国家干部。
在人类革命史上,从来没有一个阶级被推翻后能够获得如此优厚的善待。
五十年代,中国的社会主义改造之所以能够进行得如此温和、顺利,是因为在当年的中
国,帝国主义势力已被驱逐,官僚买办资产阶级的统治已被... 阅读全帖
p**y
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来自主题: Poetry版 - 一瓢水
惨祸
学生高考后,一家同欢喜
当街买新鞋,出门逢暴雨
家人行泥岸,新鞋傍栏杆
栏杆突土崩,旋踵遭灭顶
妈妈疯抠土,号泣扒不出
救援匆匆至,土开人已死
笑言犹在耳,阴阳隔一瞬
魂去鞋依依,亲属恸何极
录取通知来,更添一重哀
孜孜为此物,此物无用处
大喜成大悲,荣光能耀谁
人生终有死,何乃来太急
滔滔东逝水,忽然如瀑坠
暗针戳空泡,精彩须趁早
张睛守幼雏,谁敢思明日
汽车
风压成饼干
坐在盒儿里
饼干思念妈妈
心情生了脚
有时脚找不到地方停
一遍又一遍的飞
飞累了 会看到
路边的风景
自恋流行病
一国水仙花,以摇曳为美
雌雄各自妖,摩肩齐照水
花痴花易败,胭脂满沟渠
不怜污水波,怜此长病国
天池
今天我们来讲故事
讲一个天上飘下来的童话故事
说彩虹上有一片缤纷的花田
种满了西天里晶莹的冰雪
包裹在东海边绵软的云上
飘来飘去, 等待花开
雪花不耐云的轻
云片不懂雪的冷
纠缠中落进了白头山
终于在劫灰上溶化了彼此
这便是平静清澄的天池水
是雪山上流下的点滴往事
若是你看不到水中笑
也许你刚刚凝结成冰雪
如果你看不到水中泪
那么你不曾做彩虹的园丁
秋色
晴地风烟推远树
连山红叶
p**y
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惨祸
学生高考后,一家同欢喜
当街买新鞋,出门逢暴雨
家人行泥岸,新鞋傍栏杆
栏杆突土崩,旋踵遭灭顶
妈妈疯抠土,号泣扒不出
救援匆匆至,土开人已死
笑言犹在耳,阴阳隔一瞬
魂去鞋依依,亲属恸何极
录取通知来,更添一重哀
孜孜为此物,此物无用处
大喜成大悲,荣光能耀谁
人生终有死,何乃来太急
滔滔东逝水,忽然如瀑坠
暗针戳空泡,精彩须趁早
张睛守幼雏,谁敢思明日
汽车
风压成饼干
坐在盒儿里
饼干思念妈妈
心情生了脚
有时脚找不到地方停
一遍又一遍的飞
飞累了 会看到
路边的风景
自恋流行病
一国水仙花,以摇曳为美
雌雄各自妖,摩肩齐照水
花痴花易败,胭脂满沟渠
不怜污水波,怜此长病国
天池
今天我们来讲故事
讲一个天上飘下来的童话故事
说彩虹上有一片缤纷的花田
种满了西天里晶莹的冰雪
包裹在东海边绵软的云上
飘来飘去, 等待花开
雪花不耐云的轻
云片不懂雪的冷
纠缠中落进了白头山
终于在劫灰上溶化了彼此
这便是平静清澄的天池水
是雪山上流下的点滴往事
若是你看不到水中笑
也许你刚刚凝结成冰雪
如果你看不到水中泪
那么你不曾做彩虹的园丁
秋色
晴地风烟推远树
连山红叶
wh
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标 题: 陆谷孙:英文系里的“金童玉女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 16:20:17 2016, 美东)
(上篇是《英文系里的那三个大佬》:
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此为下篇。)
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人,个头比较矮小,长一颗标准的知识分
子“蛋头”(egghead),春秋时节穿一件铁灰大衣,很有风度。我们入校之初,林尚未
划作右派,记得苏联第一颗人造卫星上天,林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合,那动态确乎异于常人,一个个音
素从舌尖滚出,使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间,
反右的第二波(匪夷所思的是亦称反右“补课”)把林同济卷了进去,使他从外文系讲
台上消失了相当时日。
我大四那年,在政策转寰期间,林被甄别,摘帽,... 阅读全帖
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标 题: 陆谷孙:英文系里的“金童玉女”
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(上篇是《英文系里的那三个大佬》:
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此为下篇。)
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人,个头比较矮小,长一颗标准的知识分
子“蛋头”(egghead),春秋时节穿一件铁灰大衣,很有风度。我们入校之初,林尚未
划作右派,记得苏联第一颗人造卫星上天,林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合,那动态确乎异于常人,一个个音
素从舌尖滚出,使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间,
反右的第二波(匪夷所思的是亦称反右“补课”)把林同济卷了进去,使他从外文系讲
台上消失了相当时日。
我大四那年,在政策转寰期间,林被甄别,摘帽,允许重上讲台。... 阅读全帖
r****5
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北洋舰队的虚实
规章既已厘订,经费亦有着落,李鸿章乃于光绪元年(一八七五)获拨款四十五
万两,委托总税务司英人赫德,专程返英,向英国最先进的「阿摩士庄」
(Armstrong)船厂,订购舰艇四艘。这便是后来北洋舰队里的镇东、镇西、镇
南、镇北,一式四船的标准炮艇了。后来李鸿章以其船炮新颖犀利,造价低廉(
每艘十五万两),因此又加购两条——镇中、镇边。这六条英制炮艇,所谓「六
镇」,也就构成北洋舰队的雏形了。六舰原是分别建造的。他们的吨位、炮力等
等,都不可能绝对相同。中西史料记录,亦确有差异;史家亦难复考。但大致说
来,它们是属于同一级的,则无可非议也。六舰排水量大致均为四四○吨级;舰
长一二七英尺,钢壳而无装甲。时速十浬。每舰有二十二磅(火药)退管炮二至
五门。这种阿摩士庄的「艾朴塞隆」(Epsilon)型新舰的最大特点是双向航行,
如横渡长江的渡船,回航不用掉头。在重洋之上作战,忽前忽后,神出鬼没,就
制敌机先了。这种灵巧炮艇,在当时英国海军里也是先进的。
为避免中国新建海军,只受某一国家影响,并由于鸿章对德制军火的喜爱,尤其
是克虏伯厂(Krupp)出产的大炮。——且插句闲话:李... 阅读全帖
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标 题: ZZ 郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
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郭松民 : 《暴雪将至》:国企工人阶级的湮灭
《暴雪将至》让很多人联想起,《钢的琴》《白日烟火》,我却有点不合逻辑的想起了
《不夜城》。
《不夜城》,是由著名导演汤晓丹执导、孙道临主演,1957年摄制的老电影,讲述了民
族资产阶级在经历了犹豫、彷徨之后,终于满怀信心的加入公私合营,跟着共产党走上
社会主义道路的故事。
一个阶级被消灭了,但在被消灭的时候却敲锣打鼓庆祝,这听起来有一点匪夷所思,但
在五十年代的社会氛围中,却不是不可理解的事。
一方面,徐徐展开的社会主义蓝图,为新中国和全体中国人民勾画了美好未来;另一方
面,对民族资产阶级个人来说,整个阶级在生产关系意义上的被消灭,反而是个人乘上
社会主义时代列车的开始。
毛泽东主席制定的用“赎买”方式进行社会主义改造的政策,使他们不仅可以长期享受
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(上篇是《英文系里的那三个大佬》:
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此为下篇。)
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人,个头比较矮小,长一颗标准的知识分
子“蛋头”(egghead),春秋时节穿一件铁灰大衣,很有风度。我们入校之初,林尚未
划作右派,记得苏联第一颗人造卫星上天,林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合,那动态确乎异于常人,一个个音
素从舌尖滚出,使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间,
反右的第二波(匪夷所思的是亦称反右“补课”)把林同济卷了进去,使他从外文系讲
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发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 片面强调汉技术领先而忽略汉军人作战意志是错误的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 02:36:27 2016, 美东)
一句话形容汉朝军人风貌:天生骄傲!
汉朝承袭战国、秦之遗风,民风刚烈,内心质朴而又坚毅,大力鼓吹并继承齐国复九世
之仇的精神。
精神风貌方面:
片段一、苏武出使匈奴,说:“南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;
朝鲜杀汉使者,即时诛灭。”
片段二、班彪在回复北匈奴的乞和时说道:“汉秉威信,总率万国,日月所照,皆为臣
妾。”
片段三、窦宪灭北匈奴时,封燕然山:“上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安
固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。”
片段四、马援平定交趾时:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”
片段五、班超投笔从戎略去。
单兵战斗力方面:
片段一、晁错在给武帝上书时,分析匈奴与汉朝优劣点时说道,如果下马以剑相搏,强
悍的匈奴人绝非汉人对手。
片段二、武帝伐越国、灭朝鲜、攻昆明、征大宛时,征招充军的人都是一些犯... 阅读全帖
m***n
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48
昆阳大战
上下五千年里面说,刘秀三千人屠灭百万大军。(教科书说是42万,号称百万)
很多独一无二的东西在里面:
长人巨毋霸 ( 毋=无 )
有猛兽军: 貔、熊、虎、豹、犀牛、象
征调当时民间所谓精通63家兵法的人,充当军中的类似参谋的官吏
刘秀家里穷,没有战马,刘秀骑着一头犍牛,身先士卒,勇猛异常,杀入敌阵。
十三骑从百万军中突围而出: 刘秀、宗佻、李轶、邓晨、刘隆、王霸、王凤、王常、
马武、赵憙、傅俊、任光、臧宫。
(这十三人比萧峰的燕云十八骑牛多了)
西晋史学家司马彪评价:“至于光武,承王莽之篡起自匹庶,一民尺土,靡有凭焉。发
迹于昆阳,以数千屠百万,非胆智之主,孰能堪之?”
刘宋史学家范晔在《后汉书》里称赞道:“寻邑百万,貔虎为群。长毂雷野,高锋彗云
。英威既振,新都自焚。”
北宋文学家苏轼曾著《昆阳城赋》,赋曰:“昆战之战,屠百万于斯须,旷千古而一快
。想寻邑之来陈,兀若驱云而拥海,猛夫扶辕以蒙茸,虎豹杂沓而横溃;罄天下于一战
,谓此举之不再。方其乞降而未获,固以变色而惊悔;忽千骑之突出,犯初锋于未艾。
始凭轼而大笑,旋弃鼓而投械,纷纷籍籍,死于沟壑者不知几何。人或金章而玉... 阅读全帖
d*******i
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49
太平天国的鱼和熊掌——一个侧面透视“曾国藩热” [原创 2009-11-17 19:47:20]
[删除...]
我顶 字号:大 中 小
九十七年二月 别鹤
近年,曾国藩刮起了国学热,热昏了一些腐儒的脑袋。曾国藩摇身一变,成了中国文化
的捍卫者,洪秀全则成了破坏中国文化的未遂犯、神棍、小丑和刽子手。
腐儒们也许忘了基里巴斯国是什么样子。他们看见洪杨一边割辫子一边砸孔庙,似乎觉
得那些长毛得了精神分裂,很难把他们与民族革命挂钩,反而暗自庆幸千古完人曾国藩
凌迟了百来号太平天国的将领,保留了华夏文明的最后一丝命脉,方脱离那“拜上帝教
”的苦海。
是的,他们的确忘了,通古斯野猪入据两百多年,一切华夏文明的外衣其实已成了马褂
——虽然精神还潜存在洪门等等会党之中;他们也忘了,明郑沦陷的时候也是剃发登岸
的,忘了元末西吴起事的时候直到明太祖起兵也不得不借用波斯的宗教;他们更忘了,
在鱼和熊掌不可兼得的时候,在孔子和黄帝必须二择其一的历史最低点,在凤凰必须涅
磐、神龙必须蜕皮否则就会永远沉默的时候,只有一个办法可以爆发。
那便是先破后立。
鞑虏两百年,文字狱之下的儒儒道道全成了腐儒死道,连... 阅读全帖
z*****r
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50
“被砍头的杨欣是个坏女人”乃全体中国人的心声
润涛阎
2-2-09
当留学生杨欣被砍头的新闻传到人们耳里的一霎那,立刻分辨出不同文化背景下不同人
的反应。中国人,不论是国内的还是海外的,脑海中出现的第一个反应必然是:被砍头
的杨欣肯定是个坏女人!而西方人的第一个反应是:天啊!又一个杀人魔鬼出现了!
如果你是个中国人,你第一反应是“被砍头的杨欣是个坏女人”,表明你的思维是正常
的,因为那是中华民族传统文化教给你这么做的。
这里需要指出,我今天说的“中国人”的概念不是国籍,也不是血统,而是文化。比如
说,你在中国长大,现在是美国国籍,你还是符合本文中的“中国人”定义。
润涛阎的前文《朱海洋砍头的动机和心理分析》得到了很多人的质疑、震惊甚至愤怒。
大量的中文文章充斥于媒体、网络的是谴责杨欣是什么“插座”把学习很好的朱海洋给
逼急了才遭致砍头。
您要问:为何中国人第一时间的反应就是被砍头的杨欣不是好女人?为何中国人第一时
间的反应就是认为杀人犯朱海洋不是入了魔?
润涛阎告诉你答案:因为我们的糟粕、酱缸传统文化就是这么熏陶一代代中华儿女的。
中国的传统文化由三部分组成:儒教、道教、佛教。其中的儒... 阅读全帖
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