w*******e
发帖数: 15912 | 1 转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集：寻梦
一九八七年六月十三日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞，雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国出漂流密西西比河，是不
会遭到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲
目民族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候，大伙都跳，都哭。
如果输了呢？大伙就骂，就砸，就闹事。
一个在... 阅读全帖 |
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e****l
发帖数: 3319 | 5 应该把所有的元杂剧合订成一本，然后把著作权归于一位，那文学上地位就可以比拟莎
士比亚了。所谓的莎士比亚的一些作品，谁也不知道是不是一个叫莎士比亚的人写的。
另外，元曲跟拉丁文类似，其生存状态已经不是戏剧本身，而只是纯文本了。莎的戏剧
还在不断地被演出。 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 6 就是曾国藩湘军以后，在哪儿之前，湖南人才出的很少，远不如江西。
江西古代有陶渊明，欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、晏几道、黄庭坚、朱熹、陆九渊、
杨万里、姜夔、文天祥，汤显祖，宋应星，湖南差老鼻子了。 |
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c****o
发帖数: 317 | 7 王芳 编辑
6月25日
辽宁省辽阳市
中华人民共和国
王芳，中国民族唱法青年女歌唱家，沈阳音乐学院青年声乐教师。出生于辽宁。先后毕
业于沈阳音乐学院2006届民族声乐演唱专业本科班和2013届民族声乐演唱专业硕士研究
生班。
2012年参加江西卫视选秀节目“中国红歌会”被大众所知，最终取得2012中国红歌会全
国亚军的好成绩，并参加中央电视台举办的“我要上春晚”特别节目——直通春晚；[1
] 2013年在央视新春歌会推出了自己的首支单曲《春姑娘》；[2] 在2014
年踏上中央电视台春节联欢晚会舞台，演唱了一首《英雄赞歌》而走红。[3]
2015年6月20日，王芳举办了“送你一抹芬芳——王芳2015沈阳独唱音乐会”，[4]&
nbsp; 同年8月2日又举办了“英雄赞歌王芳2015本溪大型演唱会”。[4-5] 凭借
其精湛的唱功和青春靓丽的形像，被广大观众誉为“红歌天使”。
代表作品
英雄赞歌
美丽中国梦
镜中人
中国正能量
春姑娘
目录
1 早年经历
2 演艺经历
3 音乐作品
4 社会活动
5 获奖记录
6 红歌历程
7 人物评价
基本信息
中文名
王芳
别 名
小透
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u***************r
发帖数: 11227 | 8 发信人： glory0607(without), 信区： Military
标题： 谭纶：数千年来谭姓人最高军事统帅
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 20 11:22:21 2017,GMT)
谭纶：数千年来谭姓人最高军事统帅
世间道理，一物降一物，恶人需要狠人治。倭寇是恶人，可是遇到一批降服它的狠
人。
数百年前明朝正统时期，国防废弛，军队腐弱，倭寇乘虚而入。到嘉靖执政时，明
朝“卫所制度”如枯木朽枝，军屯大量流失，士兵纷纷逃亡，服役者老弱残兵多，战斗
力极其低下，遇敌畏怯，不战自退。而倭寇不是一般的群盗，军事素质极高，火枪技术
极先进，十分凶残，好些明朝将士，都阵亡在倭寇的火枪下。倭寇大规模袭扰东南沿海
，给民众和国家造成巨大灾难。
这是呼唤民族英雄横空出世的时代。果然，涌现了谭纶、戚继光、俞大猷等敢于和
善于打败倭寇的豪杰志士。
谭纶这位民族英雄，有些传奇的色彩，出身书香门第，是文进士，却满腹韬略，武
艺超群；在横戈马上之余，竟能松弛下来欣赏戏曲。岂不传奇而又有趣味！
其实，真正的军事家、大英雄往往是文武兼备，谭姓第一位... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 http://theory.gmw.cn/2017-10/26/content_26613176.htm
2017-10-26 14:46:12来源：中国农业新闻网
作者：山东省德州市委副书记 刘贵堂
向习近平总书记看齐、向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐、向党中央
决策部署看齐，是对全党的基本要求。其中，最重要的、最关键的是向习近平总书记看
齐。向总书记看齐，是坚定维护总书记核心地位的现实需要，是引领凝聚全党全国各族
人民共同实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要，是深入推进全面从严治党、永葆党
的先进性和纯洁性的现实需要，也是每一名党员干部立志成才、健康成长的现实需要。
向总书记看齐，我们必须深入了解总书记脚踏大地、植根人民的成长经历，深入了解总
书记系统科学、丰厚卓越的执政经验，切实深化发自内心的崇敬和爱戴，真正把看齐意
识融入血脉、植入灵魂。如何理解和把握“向习近平总书记看齐”？我认为，主要有十
个方面。
第一个方面，向总书记坚定信仰信念看齐
坚定的信仰信念，是中国共产党人的鲜明政治品格，也是我们党的独特政治优势。
习近平总书记是第一位出生和成长在新中国的中国共产党的总书... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 1100 | 10 自以为是的我，被疫苗本抽了一个大头耳光
前几天看到疫苗新闻时，我和我身边所有的妈妈朋友一样愤怒：奶粉、牛奶，现在是疫
苗，怎么有那么邪恶的人，为了钱杀害别人的小孩？（他们自己的小孩反正都在国外。）
怎么会有那么不负责的管理者，管着和国家未来祖国花朵性命攸关的事情，却屡屡渎职
，你跟我说没有利益关系我能信？这种人胸腔里装的是什么啊，蟑螂百脚蝎子蜈蚣吗？
再过了一天，新闻越来越大，我从愤怒变成恐慌了，我和我身边的所有妈妈朋友都做了
同一件事：翻疫苗本。
我家的疫苗本上根本没有注明厂家信息，我还需要再去一次社区医院问清楚。百白破我
们打的是五联，躲过了长生疫苗。
有朋友家的疫苗本是手写的，水痘打的就是长生的，虽然不是百白破，但看到这两个字
就触目惊心了。
也有朋友的疫苗本是打印的，可以清清楚楚看到厂家信息，看得心冰冰凉的。
你以为只要躲过长生就可以放心了吗？我在妈妈群里又看到了这些信息：
每次打针，只要有进口就打进口的，但很多时候根本没有选择，只有国产的。我从来没
有怀疑过什么，虽然这样那样，但给小毛头打的疫苗这种事情总不可能有事吧，国产么
顶多不是灭活而是减活，防疫功能多多少少有的，那种百... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 我青年时代就读过：
西游记、马可波罗游记、左丘明左传、我的故乡，纳楚克道尔基、 吉檀迦利、 园丁集
、飞鸟集、新月集、泰戈尔 三国演义、水浒传、老子、孔子、墨子、孟子、庄子、伏
尔泰、孟德斯鸠、 狄德罗、卢梭、圣西门、蒙田、傅立叶、拉封丹、萨特、司汤达、
莫里哀、大仲马、雨果、巴尔扎克、 福楼拜、乔治桑、莫泊桑、小仲马、冉阿让、罗
曼罗兰、羊脂球、卡西莫多、 席勒、歌德、海涅、莱布尼茨、黑格尔、康德、费尔巴
哈、马克思、海德格尔、马尔库塞。 我还读过 托马斯潘恩联邦党人文集、常识、梭罗
、惠特曼、马克吐温、杰克伦敦、海明威老人与海 简奥斯丁、华滋华斯、狄更斯 猫、
福尔摩斯、卡尔马克思、弗里德里希·恩格斯、拜伦、雪莱、 肖伯纳、培根、克伦威
尔、约翰·洛克、 托马斯·莫尔、亚当·斯密、李约瑟、阿诺德·汤因比、双城记、
雾都孤儿、简爱、鲁滨逊漂流记 汤显祖牧丹亭、南柯记、紫钗记、邯郸记、莎士比亚
、威尼斯商人、仲夏夜之梦、罗密欧与朱丽叶、 第十二夜、李尔王、奥赛罗、麦克白
斯。 谢谢大家。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 15 哈哈哈
[在 LLDV () 的大作中提到：]
:我青年时代就读过：
:西游记、马可波罗游记、左丘明左传、我的故乡，纳楚克道尔基、 吉檀迦利、 园丁
集、飞鸟集、新月集、泰戈尔 三国演义、水浒传、老子、孔子、墨子、孟子、庄子、伏
:尔泰、孟德斯鸠、 狄德罗、卢梭、圣西门、蒙田、傅立叶、拉封丹、萨特、司汤达、
:莫里哀、大仲马、雨果、巴尔扎克、 福楼拜、乔治桑、莫泊桑、小仲马、冉阿让、罗
:曼罗兰、羊脂球、卡西莫多、 席勒、歌德、海涅、莱布尼茨、黑格尔、康德、费尔巴
:哈、马克思、海德格尔、马尔库塞。 我还读过 托马斯潘恩联邦党人文集、常识、梭
罗、惠特曼、马克吐温、杰克伦敦、海明威老人与海 简奥斯丁、华滋华斯、狄更斯 猫
、福尔摩斯、卡尔马克思、弗里德里希·恩格斯、拜伦、雪莱、 肖伯纳、培根、克伦威
:尔、约翰·洛克、 托马斯·莫尔、亚当·斯密、李约瑟、阿诺德·汤因比、双城记、
:雾都孤儿、简爱、鲁滨逊漂流记 汤显祖牧丹亭、南柯记、紫钗记、邯郸记、莎士比亚
:、威尼斯商人、仲夏夜之梦、罗密欧与朱丽叶、 第十二夜、李尔王、奥赛罗、麦克白
:斯。 谢谢大家。 |
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发帖数: 1 | 16 这个是和尚头上的虱子 都不用争论了
是否有莎士比亚这个人都成问题
小说？小说是很不入流的东西 |
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发帖数: 1 | 17 仲夏夜之梦和紫钗记 结构一模一样
简直就是个代数isomorphism 变了下符号 |
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h***n
发帖数: 1275 | 19 扯鸡巴蛋
李白杜甫的诗比起莎士比亚的pentametric iambic sonnet
如同义务小商品比福特级航母 |
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发帖数: 1 | 21 放你妈的屁
[在 hahan (从一个胜利走向另一个胜利) 的大作中提到：]
:扯鸡巴蛋
:李白杜甫的诗比起莎士比亚的pentametric iambic sonnet
:如同义务小商品比福特级航母 |
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发帖数: 1 | 22 说得多 从文学里基本得不到任何东西
包括唐诗 那是唐朝的流行歌而已 |
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发帖数: 1 | 23 诗歌我还是喜欢的
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:说得多 从文学里基本得不到任何东西
:包括唐诗 那是唐朝的流行歌而已 |
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发帖数: 1 | 24 弃婴麻痹的还整天在菌斑谈文学作品，太low了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:说得多 从文学里基本得不到任何东西
:包括唐诗 那是唐朝的流行歌而已 |
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发帖数: 1 | 25 莎士比亚是垃圾 这个我已经反驳过你不止一次两次了
rough winds do shake darling buds of may——莎士比亚的义乌小商品
锦江春色来天地 玉垒浮云变古今——杜甫的航妈 |
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发帖数: 1 | 27 拜伦是不是有首哀希腊？那算是英语诗歌的顶峰
跟该诗的汉语翻译比一下 就是韩国女人整容前和整容后的差别 |
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发帖数: 1 | 28 我们佛教的祖师——我的偶像之一 鸠摩罗什大师对翻译 有一个精辟的比喻：
一碗精美绝伦的饭，你嚼碎了再喂给别人，里面很多口水，恶心不恶心？翻译太难了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:拜伦是不是有首哀希腊？那算是英语诗歌的顶峰
:跟该诗的汉语翻译比一下 就是韩国女人整容前和整容后的差别 |
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发帖数: 1 | 29 但是汉语例外 汉语翻译任何诗 包括你们的佛经 都是给原来的文本增色
我说的就是哀希腊 英文原文是整容前的韩国女人 汉语翻译是整容后的韩国女人 |
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发帖数: 1 | 30 我们鸠摩罗什大师在苦难的时候自学精通中国文化
他的佛经翻译，也深刻的反哺了中国文化，给中国带来了各种全新的思维、概念，打开
了一片天，注入了无比甘美的乳汁
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:但是汉语例外 汉语翻译任何诗 包括你们的佛经 都是给原来的文本增色
:我说的就是哀希腊 英文原文是整容前的韩国女人 汉语翻译是整容后的韩国女人 |
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发帖数: 1 | 31 翻译的爱希腊其实也是平淡无奇
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:但是汉语例外 汉语翻译任何诗 包括你们的佛经 都是给原来的文本增色
:我说的就是哀希腊 英文原文是整容前的韩国女人 汉语翻译是整容后的韩国女人 |
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发帖数: 1 | 32 但是《妙法莲华经》
衷心赞叹
Beautiful |
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发帖数: 1 | 33 “良辰美景奈何天”一语，出自明代汤显祖的《牡丹亭》：“原来姹紫嫣红开遍，似这
般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？ ”原是描写少女杜丽娘被
父母归训，严守闺阁，春花烂漫时，怀春无人诉，空负无限春光，沉浸在伤怀中，最终
寂寞难耐，偷偷溜到后花园，梦会情郎。
难道不会百度？
如果你跟某女约会
这么说应该是埋怨天亮了的意思。 |
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q******s
发帖数: 7469 | 34 你懂个屁，我这是在读诗词，一个个字的理解体会。
: “良辰美景奈何天”一语，出自明代汤显祖的《牡丹亭》：&
ldquo;原来姹紫嫣红开遍
，似这
: 般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？ ”原是
描写少女杜
丽娘被
: 父母归训，严守闺阁，春花烂漫时，怀春无人诉，空负无限春光，沉浸在
伤怀中
，最终
: 寂寞难耐，偷偷溜到后花园，梦会情郎。
: 难道不会百度？
: 如果你跟某女约会
: 这么说应该是埋怨天亮了的意思。
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发帖数: 1 | 35 你妈，汤显祖的牡丹亭里就提到辣椒。
〔末〕凌霄花。〔净〕阳壮的咍。
〔末〕辣椒花。〔净〕把阴热窄。
〔末〕含笑花。〔净〕情要来。
〔末〕红葵花。〔净〕日得他爱。
〔末〕女萝花。〔净〕缠的歪。
〔末〕紫薇花。〔净〕痒的怪。 |
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h*******e
发帖数: 441 | 36 学中文我觉得就像这个论坛里面的月经贴，多一段时间就会有人讨论。
我女儿7岁，我也是努力将她培养一个中，英的双语者。
我曾经也怀疑过这里的孩子能够对中文学习能够到多少程度，但是一次在中文学校看到
一个孩子在看金庸的《书剑恩仇录》，了解到他是美国出生，美国长大，现在在
Princeton大学读书，我明白这不是不可能的。
我喜欢中国文化，我不能强求她也喜欢我喜欢的，但是我很希望她能够了解我喜欢的。
至于她的孩子，那就是她给的教育了，给什么的样的，我只能想想，不能决定。
陆克文的孩子也在学中文，洪博文的孩子也学中文，我有什么借口我的孩子不学中文呢。
附件是我女儿写的文章，手写的是6岁的时候写的，电脑写的就是前几天，我带她去看
的《牡丹亭》。小姑娘很喜欢，居然能够明白最后的汤显祖的那几句话的书面意思，“
情不知所起，一往而深； 生者可以死，死者亦可以生”。
Update
经验在31楼，一家之言，仅供参考，你们家的孩子我不认识，你还是自己斟酌。 |
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y******h
发帖数: 503 | 37 古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云 扇登牛Ψ锹雎鲇胩鎏觥?
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
七夕醉答君东
（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自 痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山 煎１淘 眉黄。 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 38 昆曲简介
昆曲是中国现存历史悠久丶成就辉煌的传统表演艺术，对中国文学丶戏剧丶音乐丶舞蹈
都有深远的影响。2001年，昆曲名列联合国教科文组织公布第一批“人类口述丶非物质
文化遗产代表作”。
昆曲於明代嘉靖丶隆庆年间(1552-1572），流行於江苏昆山一带，称为昆山腔或水磨调
，从明中叶到清道光年间约三百年，风行全国。昆曲的剧本叫传奇，文字优美，寓意深
切，如汤显祖的《牡丹亭》丶洪升的《长生殿》等，都是中国文学名着。昆曲的音乐继
承了元曲系统的北方音乐，以及唐宋以来南方流行的音乐，合称南北曲。昆曲文场的主
奏乐器是笛子，武场以鼓板为引导。昆曲的表演有唱丶念丶做丶表丶舞蹈，以及武打等
多种艺术方式，其表演与唱腔和唱词融合为一，不但给观众听觉和视觉的享受，更能深
刻地塑造剧中人物，突出剧本的主题。昆曲结合诗的意境，画的风采，融诗歌乐舞於一
体，是一个完整的表演艺术体系。京剧和 许多地方戏的剧本丶锣鼓和表演方式都是从
昆曲吸收演变而来。所以昆曲艺术的研究丶保存和发扬，值得所有爱好中国艺术，珍惜
中国文化的人重视。
昆曲在清晚期逐渐式微。为保留昆曲薪火，1921年一批有远见的曲友曲家们集资在苏... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 39 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 4月16日，纽约中华公所昆曲演出
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 13:43:41 2016, 美东)
海外昆曲社将于 4 月 16 日与中华公所联合举办「昆曲之美 : 2016 年春季公演」。
本次演出由海外昆曲社驻社艺术家程敏、杨玲 , 与海外昆曲社传习班学员张东炘、高
嵘、程琪、伍昱共同演出四个昆曲经典折子戏中的选段。昆曲于 2001 年被联合国教科
文组织评选为 “ 人类口头、非物质文化遗产代表作 ” ， 是中国传统诗乐文化和表
演艺术的精品。
时间：4月16日（星期六）下午两点
地点：中华公所（62 Mott Street, New York, NY 10013）
免费入场 , 欢迎莅临观赏 。
【 演出剧目 】
剧目：
《渔家乐》“卖书”
《牡丹亭》“惊梦”
《牡丹亭》“拾画”
《紅梨記》“亭會”
剧情介绍：《渔家乐》为清初朱佐朝作。东汉大将军梁骥专权，御史马融依附梁骥，其
女马瑶草恶其所为，题诗斥其过，马融一气之下，将她送嫁穷书生简人同。... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 40 嗯，查考了一下出处：
问君何所求，问君何所欲，牡丹花下死，做鬼也风流！君亦无所求，君亦无所欲，不让
寂寞女，入帐解千愁！——— 汤显祖《牡丹亭》 |
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A**********y
发帖数: 105 | 41 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 42 赞＂情＂之＂无根而固＂，让我想起汤显祖的＂情不知所起。。＂ |
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j***j
发帖数: 9831 | 43 顶。
天平的例子：
http://zhidao.baidu.com/question/136900138.html
9月23日：韩寒 盖乌斯·屋大维 李荷娜 忽必烈 苏步青 罗密·施耐德 吴绮莉 李
茏怡 姚乐怡 Key( SHINee成员) Cascada 李思琳 吴彦喧
9月24日：曹禺 关之琳 沈依灵 汤显祖 Leah Dizon 赵一豪 苏永康 尹蓁晞 蔡莹
莹 金钟民 陈美琪
9月25日：鲁迅 玄彬 乾隆 沈星 麦克·道格拉斯 克里斯托夫·里夫 凯瑟琳·泽
塔琼斯 威尔·史密斯 斯科蒂·皮蓬 芭芭拉·沃特斯 廖俊杰 切原赤也 金正哲 南岩
赵又廷 李润美 郭柏鹭 陈嘉琦 李斯琪
9月26日：T-S-艾略特 吴宗宪 韩红 孙俪 港姐郭蔼明 迈克尔·巴拉克 夸雷斯马
亚姐吴迪雅 张根锡 曼莫汉·辛格 佐藤蓝子
9月27日：刘德华 李亚鹏 弗朗西斯科·托蒂 艾薇儿·拉维妮 许美静 王颂恩 裴
涩琪 李萌 全慧彬 傅彪 小野伸二
9月28日：孔子 希拉里·达芙 格温妮丝·帕特洛 Dita-Von-Teese 碧姬·芭铎 娜
奥米·沃茨 窦智孔 韩君婷 张曼伶 杰·克劳·范·达姆 心... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 44 词语解释
yī diū diū ㄧ ㄉㄧㄨ ㄉㄧㄨ
一丢丢
犹一点点。 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“嵌雕阑芍药芽儿浅，一丝丝垂杨綫，一
丢丢榆荚钱。”
-___- 好学总是好事么？不懂就要查 |
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j******n
发帖数: 21641 | 45 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》，全文83字，载《东坡志林》卷一。
苏轼强调，只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”，“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”，是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月，幸属于闲人”句，“清风明
月”有“闲人”欣赏，是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”（苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》），又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句：“云卧三十年，好闲复爱仙。”（李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）看来，李白也“好闲”，愿做一个“闲人”。
何止李白，何止欧阳修，何止... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 602 | 46 还不错。
谁说中国人不懂浪漫？ 《牡丹亭》是讲述“人可以为爱而死去，也可以为爱而复活”
的浪漫主义作品，通过讲述一段发生在400年前古代中国一对青年人之间的浪漫爱情故
事，表达对自由生命和理想信念的歌颂，也是对执着人性的赞美，对生命的讴歌。《牡
丹亭》的作者汤显祖是一位怀抱浓烈情感体知人世的作家，他认为 “世总为情，人生
而有情”，《牡丹亭》正是他这种价值观念的展现。正如该剧的题词中所说：“情不知
所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之
至也”，正是这种穿越生死的至情，逾越了时代，成就了《牡丹亭》的不朽。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 47 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: kzeng (寱语·无味赛百味), 信区: ChineseClassics
标 题: 舞剧《牡丹亭》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 18:01:53 2012, 美东)
昨天在林肯中心看了金陵艺术团的舞剧《牡丹亭》，很震撼。从头到尾没有对白的演绎
这样一个复杂的爱情故事，并且能让我这样的舞蹈门外汉能够马上意识到舞剧的每一幕
对应的是原剧的哪一出，在结尾的时候还被深深感动，我觉得这个舞剧改编得很成功。
（文科博士的一个通病就是过于 critical ，这都是当年被逼读 N 多 paper，写 N 多
review 留下的后遗症，如果不 critical 到 cynical, 便无法体现所谓独立思考之精
神 -_-）。这部舞剧是我今年看多的最好的演出，没有之一。
金陵艺术团这个名字可能有些陌生，其实它就是南京军区政治部前线文工团，大概是对
外演出的需要，所以有了这个艺名，否则 Battlefront Culture Troupe of the
Political Department of ... 阅读全帖 |
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d****e
发帖数: 261 | 48 上个周末去看了舞剧《牡丹亭》，也汇报下，哈哈
由于票价有discount，第一次去了Fisrt Ring，果然比Fourth Ring好不少，省了不少
眼力。
个人觉得整体还不错，舞台设计尤见心力，从开始的繁花复柳，到游园的春情，转而入
惊梦时的夏荷（暗含二人“耦合”），经略市集的繁华，再到最后的一幕的层层叠叠的
背景和瑰丽的纱衣，让人赞叹。不过个人最喜欢的一点是杜丽娘生病时全家忙作一团的
那段舞蹈台上的道具，只是几扇门，门简简单单的开开合合，却是分割了多少空间和时
间。
也有几点门外汉的遗憾，大家轻拍：
关于音乐：我窃以为舞剧基45%在于音乐，45%在于舞蹈，剩下10%在其他。可惜的是个
人觉得舞剧《牡丹亭》的音乐没有特别出彩的地方，整场下来，脑海里留不何旋律----
本来有几个地方古琴？和箫的配合觉得挺有意思，但是都没有展开；高潮部分的西方配
乐（这个我猜的，不知道具体用的什么乐器），让人觉得喧嚣，音量大于音质------
关于舞蹈：我比较喜欢生角出来时的那一小段，其它的觉得流畅不足，有些时候觉得舞
者在“等点”，另外和音乐也不是那么契合-----当然也可能我注意力被分散了。这个
... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 49 俺觉得最大的失败，是把汤显祖给强奸了。他们还不如自己胡乱起个名字，让人觉得还
有些创意。
这个跟昆曲也没啥关系。
舞蹈吧，前两幕很烂。悲剧性的烂，好像春晚上那一群穿裙子姑娘一窝蜂地跳来跳去。
柳同学捏了个柳枝调戏来调戏去的，特别可笑。这个柳枝也是昆曲游园惊梦的特别可笑
丑陋的地方。
实话说，下半场的舞蹈，冥判那出，还可以。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 50 呵呵，《牡丹亭》不是为昆腔写的，当初有人为了昆腔而改《牡丹亭》，汤显祖极力反
对，但是后来把《牡丹亭》发扬光大的恰恰正是昆腔，所以改不是问题，旧酒新瓶，新
酒旧瓶都是不错的尝试。 |
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