d********3
发帖数: 7220 | 1 没有是非，就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起－－求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中，大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像，后者需要的是“自
由代言”英雄，超越真伪是非，“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”，意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相，也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信，而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤，进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提，没有
求真的理性，必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”，都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代，但都被自己的时代树立为“反
潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中，大臣们极力见证“皇帝的新装”，不仅是为了表达自己的忠诚，
而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由，“不读书的文学天才韩寒”逾越了社
会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 2 蓝色风暴注：据网友反映，微博上的截图字太小，请各位点击微博附图上的“查看
大图”后再点击图片即可。
制作方法：先预览博文后保存为完整网页图片即可，放大后与网页一样，而效果比
全文字版长微博好的多！
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引子
在汉语中，我们习惯于称在某一领域或者某个方面有深入研究并且拿得出成绩的人
士为“某某家”。比如科学家、哲学家、数学家，文学家、美术家、音乐家、政治家、
军事家、经济学家、语言学家、社会学家等等诸如此类耳熟能详的称谓。
同时，在这个神奇的国度，诡异的“兲朝”社会中，还有一些另类的家伙。除了年
纪大了之后人人可当的“老人家”，还有充当利益集团与政府机构喉舌，不懂装懂、无
限跨界的“大砖家”，终生研究传统文化无法自拔的“国学家”，一辈子研究、幻想甚
至意淫《红楼梦》的“红学家”。
当然，还有由于十年前出现的一个社会毒瘤“方舟子”而发誓研究其本人及相关现
象而被当事人冠以光荣称号的“方学家”！这真是个诸子百家争鸣齐... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 3 没有国男国女的区别。如果你是女的，你可能生儿子，或者你女儿将来可能生儿子。你
很有可能还是逃脱不了子孙后代面对择偶困境的下场。中国人并不差，要说积极上进比
黑人强多了。亚裔男面临的择偶困境有自己的原因，但是偏见也是很大的原因。要说积
极上进，应该不是泛泛的上进，而是专门致力于消除对亚裔的偏见。亚裔成就和地位的
偏差已经说明了泛泛的“上进”是换不来地位的提高的。 |
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N*********6
发帖数: 2302 | 4 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: lilycola (妞妞猪), 信区: Parenting
标 题: [合集] 我对AA和黑人话题的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 25 17:39:41 2015, 美东)
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qwertom (dcbang) 于 (Mon Mar 23 22:28:42 2015, 美东) 提到:
大家在版上灌水，都是为了有收获。吵架没意思。都是些不相干的人。同理，很多人觉
得代表大多数，那就是搞笑，你的代表对我对众多网友没有任何好处。。想当年，想打
五星红旗的想代表不想打的，吵的不可开交，谁代表谁啊？
所以我来说说我为什么支持uva...
先说说这么一个人。我娃xx队的教练。我们镇高中的毕业生。从小就在镇里的队里长大
。高中后去了个什么非藤的college。毕业后工作之余当教练。很有活力。孩子王一个
。组织的风风火火。有一天，坐在家长中间，在几十个娃热火朝天的吵闹声中，我就想
这么一个普通人，塑造了一个社区。。他可能非藤非富贵... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 2301 | 6 “翔”，“屎”的代称，其来历也充满了喜剧 色彩。一名叫“军神李翔”的网友曾在
贴吧里舌战群雄三天三夜，最后丢下一句，“我他妈就是一坨屎”，于是，“翔”就成
了“屎”的代名词。原本这种说法只在 “三巨头吧”和其兄弟贴吧流传，后来一段时
间，“三巨头吧”与“李毅吧”关系紧张，其成员对“毅丝”都抱有敌意。他们把优越
感极强的“毅丝”视为“贵 族”，每当有“毅丝”来访，他们都会附和，“贵族老爷
来了，吃了这碗热翔吧！”或“来人，给贵族老爷上翔！”
翔，全称李翔，引申义为“屎”出处：李翔在易帝贴吧舌战群雄时的一句名言【我是一
坨屎】
绰号：军神
职业：非编制老师
身份：董旭阳弟子爱好：玩太阁立志传
名言：我是一坨屎
一看你们就没玩过太阁立志传
这种高级历史文字类游戏
你们女马
的你们这是嫉妒广州的经济好！
有本事你们上去打啊
你们还是不是中国人
李翔在易帝吧的一些文史摘录：
请易黑们凭良心说话，难道良心都被狗吃了？猪啃了？人不可以这么的无耻！
我真的求求各位易黑们，请把自己的博客整理好了再来骂，你们的博客太缺乏才气了，
我跟你们对骂都觉得不好意思，因为你要求一个天才和一些没有读过书没有教养的人对... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 619 | 7 马甲进来看看。
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http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31486075.html
全美反思“好孩子是夸出来的”教育理论Mitbbs.com
过去30多年的大量研究表明，轻率的表扬对学生无益，反而会干扰他们的学习。我们倾
向于认为能将自尊拱手交给孩子，但常常事与愿违。Mitbbs.com
斯坦福大学心理学家德韦克Mitbbs.com
夸奖孩子智力高，例如“你太聪明了”，通常也弊大于利。Mitbbs.com
多年来，“好孩子是夸出来的”观念一直在美国教育界盛行并被各地教师付诸实践孩子
们通常每天都会得到肯定，稍有表现就可得到言语等方面的奖励。不过，任何观念都不
能绝对化，全美各地都开始对这一观念作出反思。Mitbbs.com
教育要关注长期表现Mitbbs.com
《华盛顿邮报》16日报道说，美国越来越多的教师正摒弃这种“空洞的表扬”的做法。
基于心理学以及大脑方面的研究，教育从业者们打算使用一些更精确、科学的“表扬词
汇”，以促进孩子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 很多事情都是。你一个个去说反而比你发在好友圈里的文章啊还是话啊更好更方便。大
体都是因为大家时间宝贵很多的消息不可能一个个读，就变成了10086最爱你，还有就
是你的对接方或者房展中介垃圾电话更爱你的时代。他们反而更了解你，而你确定要和
他们做朋友吗？
所以好友圈现在就是个经济往来的部分。大多支撑在一系列的人情关系网里。很多人都
选择了屏蔽或者就发上班的东西，这样你能窥视到的人的关系和互动就更少了。有些人
还会埋怨我发了消息你们为什么没看到不知道。我们没时间我们也没有那个精力去大量
筛选你的好友圈或者别人的好友圈。一言以蔽之就是麻烦而且特别多的信息让我们找不
到重点，你说的那些午夜鸡汤让我们厌烦所以为什么你不直接来说呢？
有的人说直接说不好意思。比如说要份子钱，比如说要一些丧葬费，比如说孩子满月了
，比如说我家里孩子得投票。但是你不用私聊你永远不知道我们根本不关心你不是吗？
而且时间长了如果你自己都觉得不好意思来找我们，说明你和我们的交情过是泛泛而已
。这样的泛泛而已又有什么意思？做朋友到这个份上也差不多就可以删掉了吧。
所以好友圈检验的不光是你的好友。更多的是你自己。这么想想是不是想... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 9 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
欢本作品的
请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），乌拉拉（0），汉
堡好人
（0），推倒（0），自由古晶（0）， Me and you（0），夜月·雨 （47S的1），盆栽
（0），
饺子（0），牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），浪痕（0），汉堡好人
（0），Me
and you（0）
鸣谢：手打组的所有人
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论
坛更新刀
大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受
，鬼畜。欢
迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 10 第四十一卷
【本卷简介】
女人果然还是比较狠，说放火烧场就放火！啊可是人家还不是只希望你腿开开！
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖，以为是一个结果有两个，以为已经下身残废的
结果还想纳后宫！
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场，天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战，杀招尽出、腥风血雨，
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注，还会有意外吗？
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前，来自天外的奇特生命体，降临域外，被称为始祖之人。由于无法离
去，始祖之人与人类血脉结合，繁衍出了四灵之民的始祖，后来四灵之民分散各方，或
中土、或域外，各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧，四灵之民的崛起，完全是继承了始祖之人的遗产，其所使用
的器械、工具，成了七件无可取代的超级法宝，而其所传承下来的智能，成了四灵部族
的秘传知识，甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人，就不会有后来的四灵盛世，这点虽然知道的人不多，但只要是知
情者，谁也无法否认。然而，始祖之人所留的遗产，就仅仅如此... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 11 先顶后看
第四十一卷
【本卷简介】
女人果然还是比较狠，说放火烧场就放火！啊可是人家还不是只希望你腿开开！
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖，以为是一个结果有两个，以为已经下身残废的
结果还想纳后宫！
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场，天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战，杀招尽出、腥风血雨，
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注，还会有意外吗？
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前，来自天外的奇特生命体，降临域外，被称为始祖之人。由于无法离
去，始祖之人与人类血脉结合，繁衍出了四灵之民的始祖，后来四灵之民分散各方，或
中土、或域外，各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧，四灵之民的崛起，完全是继承了始祖之人的遗产，其所使用
的器械、工具，成了七件无可取代的超级法宝，而其所传承下来的智能，成了四灵部族
的秘传知识，甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人，就不会有后来的四灵盛世，这点虽然知道的人不多，但只要是知
情者，谁也无法否认。然而，始祖之人所留的遗产... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 12 也不知过了多久，湿儿醒来时，发现自己躺在一间屋子的床上。床前桌子上燃着一支红
烛，烛光摇曳，光线惨淡。屋内弥漫着浓郁的胭脂味。
我被关在何处？
湿儿朝四周张望了一番，看不出个究竟。感觉像是女子的闺房。门关着，窗户被窗纸挡
着。现在是白天还是黑夜，她也无从知晓。
湿儿全身痛得厉害，想是被鞭子打过的外伤。她缓缓伸了伸手脚，都还可以动，筋络并
未被挑断，只是真气不能流转。有心下床逃跑，但自己眼下跟普通弱女子一样，连一个
庄丁也打不过，哪里逃得掉？
湿儿叹了口气，无人之时，这才泪如泉涌。
突然，门外传来楼梯声响，有两人走上楼来，湿儿赶紧止住哭泣。那两人却进了隔壁的
房间，只听一个女子的声音道：“这位便是我们锦绣宫的头牌。不知赤练大侠以为如何
？”
听闻此言，湿儿大吃一惊，莫非这里是青楼？说话的女人想必便是老鸨，而被称作赤练
大侠该当是嫖客。
我为什么在青楼里面？
糟糕！我当初将十三妹放在侄儿东方骄阳的床上。如今十三妹报复我，便将我放到了妓
院的床上！想明白时，湿儿又惊又怕。真想一把掐死自己，但手中的力气也就够挠个痒
痒，要想把自己掐痛都难。也不知这个“赤练大侠”是何许人也？跟赤炼仙子李莫愁又
... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 13 也不知过了多久，湿儿醒来时，发现自己躺在一间屋子的床上。床前桌子上燃着一支红
烛，烛光摇曳，光线惨淡。屋内弥漫着浓郁的胭脂味。
我被关在何处？
湿儿朝四周张望了一番，看不出个究竟。感觉像是女子的闺房。门关着，窗户被窗纸挡
着。现在是白天还是黑夜，她也无从知晓。
湿儿全身痛得厉害，想是被鞭子打过的外伤。她缓缓伸了伸手脚，都还可以动，筋络并
未被挑断，只是真气不能流转。有心下床逃跑，但自己眼下跟普通弱女子一样，连一个
庄丁也打不过，哪里逃得掉？
湿儿叹了口气，无人之时，这才泪如泉涌。
突然，门外传来楼梯声响，有两人走上楼来，湿儿赶紧止住哭泣。那两人却进了隔壁的
房间，只听一个女子的声音道：“这位便是我们锦绣宫的头牌。不知赤练大侠以为如何
？”
听闻此言，湿儿大吃一惊，莫非这里是青楼？说话的女人想必便是老鸨，而被称作赤练
大侠该当是嫖客。
我为什么在青楼里面？
糟糕！我当初将十三妹放在侄儿东方骄阳的床上。如今十三妹报复我，便将我放到了妓
院的床上！想明白时，湿儿又惊又怕。真想一把掐死自己，但手中的力气也就够挠个痒
痒，要想把自己掐痛都难。也不知这个“赤练大侠”是何许人也？跟赤炼仙子李莫愁又
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p*******n
发帖数: 1928 | 14 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 15 ...
我还在反复么。。这部选集是伊死前不久自选的，他作品有很多？
你指定一首忽悠一下，或者泛泛写几句，我都有兴趣。
我目前只有一点泛泛印象:意相繁忙，络绎奔会的“新”声奔流不停，很震惊。
同时可能太拥挤不舒展，词句之外大一点的比如篇章布局我还无暇细看。
特别和他半个同乡（？）edward thomas相比。
走马观花的parse一遍觉得值得日后慢慢琢磨。
谈不上关心哪一首。（总共也没看过几首。） |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
exponentc (dalu) 于 (Thu Nov 10 18:36:02 2011, 美东) 提到:
帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴刚问桂花。恒鸟已嚐玄圃
水，嫦娥空守炼炉砂。苍茫大地无情甚，欲主沉浮愿总赊。
——作者告诉我这首诗是毛同志去世时候写就，“恒鳥”是神話中的“恒山之鳥”，指
黨中“老幹部”，“嫦娥”自然是指江青。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Nov 10 18:44:35 2011, 美东) 提到:
看不出悲伤来，但好像对政局了解得很透彻。如果真是76年写就的，作者一定是个老干
部
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exponentc (dalu) 于 (Thu Nov 10 18:54:20 2011, 美东) 提到:
好眼力！老先生在国外写的，以前也不是我党的人
☆─────... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 812 | 17 恩，同意。我也是从name开始那里对着作品的观感急转直下的。
terrible，恩，收回前番评价，简单泛泛讲大词不好是我鄙陋了。
我是觉得一首小诗每个字的作用多很强，特别当一个词（英文中是单词）被重复使用后，
意义尤其重大，因为它参与了音韵、节奏、过渡、谋篇等等多很重大的意义。所以
terrible这样泛泛的大词我觉得除非有特别的用意，否则鸠占鹊巢。
但是，忽然想起偶像frost就很喜欢用很少几组缺乏个性，缺少subtle色彩，内涵很小，
外延很大的日常大词。事实上他本人well-read，却刻意苦心追求这种少文状似质直的
写法。其效果令我非常佩服。所以我想我着眼于“宽泛”的一般性评价不能成立。只能
说，
重复的terrible是第一次引起我遗憾的地方吧。刚又看了一下，terrible用在教我赞
叹的首句，因此更加不喜欢它吧。
趁你难得在，罗嗦几句，前文拎出曹植衬你，不是无意为之。最近集中读了孟山人几首
诗，对苏轼状似恳切的批语“气高才短”我很不以为然；苏轼自己才多场面大，我并不大
买账。倒是被大榭我以为别有私心形容才高的曹植，有一个和孟诗我看来正好相反的地
方：曹植开篇很猛，非常精彩... 阅读全帖 |
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S*******t
发帖数: 3956 | 18 发信人: soren (大白鹅), 信区: Poetry
标 题: Re: breathless
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 02:46:07 2012, 美东)
恩，同意。我也是从name开始那里对着作品的观感急转直下的。
terrible，恩，收回前番评价，简单泛泛讲大词不好是我鄙陋了。
我是觉得一首小诗每个字的作用多很强，特别当一个词（英文中是单词）被重复使用后，
意义尤其重大，因为它参与了音韵、节奏、过渡、谋篇等等多很重大的意义。所以
terrible这样泛泛的大词我觉得除非有特别的用意，否则鸠占鹊巢。
但是，忽然想起偶像frost就很喜欢用很少几组缺乏个性，缺少subtle色彩，内涵很小，
外延很大的日常大词。事实上他本人well-read，却刻意苦心追求这种少文状似质直的
写法。其效果令我非常佩服。所以我想我着眼于“宽泛”的一般性评价不能成立。只能
说，
重复的terrible是第一次引起我遗憾的地方吧。刚又看了一下，terrible用在教我赞
叹的首句，因此更加不喜欢它吧。
=============同意，我其实也比较反感空洞的词汇，只不过这个... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 88 | 19 明白你在说什么。也是经历了，才能够看懂真正体会明白一些所谓的鸡汤。泛泛地看心
理学方面的文章，泛泛地接触佛学的东西，慢慢地体会生活的无常和难以控制，慢慢地
放下一些期望，生活在自己可控的节奏里，不在乎别人说什么，会让焦虑慢慢减轻。
佛学里讲的修行修行，概括得很好，不仅要修，还要行，大概就是实践的意思吧，只有
实践后，才能真正体会到那些道理什么的。心理学上也讲，很重要的一步是体验。一个
题外话：一个好的心理医生，应该有作业布置给病患，让他们，鼓励他们，指导他们去
体验，从未改变病患一些习性。
也在慢慢继续进步。呵呵。 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 已经在隔壁看了，想着肯定到这里来了就过来，还果然来了。我给点一个简单修改的办
法，就是把之前的泛泛谈去掉，把“。。做例子”去掉，这样就是针对基督信仰的帖子
了。你可明白。即刻修改吧。
再申明一下，这里不是belief版，不是谈论泛泛宗教的，这里是基督信仰版。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 23 你自己写的你自己不会不读吧？你开头是针对泛泛宗教的永生，然后说拿基督教的永生
做个例子。
我再给你申明一遍，这里是基督信仰版，不是针对泛泛宗教的。你谈永生这个话题很好
，只要针对基督信仰，很适合这里发。版务对你的解释就到这里了。
外部链接，我也说的很明白了。尺度版务会把握的。支票本的链接这个版已经有很多了
，前任版主的看法，本届版务有保留接受。你的博客，只要不是故意打广告，以后会考
虑保留链接，当然“以后”不是说“马上”。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 24 不要泛泛说婴儿，哪些婴儿？你泛泛说婴儿，没有的事。你要特别指迦南地被屠城的那
些婴儿，没错，
那是神的美意。 |
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s**m
发帖数: 340 | 25 我另贴更正我的一个表述的不准确性。如果滑坡问题的争论与此不准确性有关，那么那
是我的错。
如果你认为，不泛泛而言“任何支持同性婚姻的理由都会导致对乱伦婚姻的支持”，那
么，就具体的某理由而言，这个关系是显然存在的。
先极端一下，借用另一个网友对同性恋支持的理由（大意）：苍天造人，让人有情，这
就是同性恋的罪么？
从这里理由出发，显然，乱伦者也是人，也有情（乱伦相关之情）。按照该网友的逻辑
，显然，乱伦和同性恋并无不同。那么，显然，这个支持同性恋的理由，安全可以用来
支持乱伦。
Eloihim的滑坡理论，无非是说同样的斜坡上，既同样的逻辑，并不一定导致同样的结
果。具体到Eloihimde他对滑坡理论的表述：
路人甲对路人乙让一步的要求没有可重复性。也就是，他假定，路人乙不会被路人甲第
二次要求让步。显然，Eloihim在这里反了逻辑错误。在同性恋和乱伦婚姻的争论中，
更准确的描述是：
路人甲（同性恋）要求路人乙（反同性恋）让一不。路人乙说，马路上那么多人，你的
后面就是路人丙(乱伦)，我让了你，他/她也会要我让。更何况，你自己都不同意给路人丙让
路，我为什么要给你让路，却不给路人丙让路... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 上帝通过人类作者说了什么？[注1]
2016年05月号（总第59期）, 期刊 发表评论
文/皮薛士(Vern S. Poythress) 译/雅斤 校/李亮
旧约是新约的预备和预表，这是显而易见且无需证明的。保罗用出埃及的事件警戒哥林
多的基督徒，他宣告这些事都是鉴戒。就是说，这些事预示了将来之事。这就赋予了
许多部分的旧约圣经特殊的意义和重要性。因此，当先知何西阿和以西结预言以 色列
归回到大卫王的统治，大部分基督徒都会明白这些经节是指弥赛亚……这样对经文的解
释是表示，在新约已应验之亮光下，旧约经文似乎包含远比其字句的语境 和关联中更
深也更为激动人心的意义。
——奥斯瓦尔德 •T·艾礼斯（Osward T. Allis），1945
上帝和圣经的人类作者之间是什么关系？上帝的旨意是否在每一点上都与人类作者的意
图相契合？我们能用同样的解释程序来解释一本非启示的书吗？达雷尔•博克（
Darrel Bock）最近在一篇论文中列举出在福音派中至少四种不同的看法。[2]他 特别
讨论的是新约对旧约的解释这一问题。新约对旧约经文的引用是否显示出：上帝有超出... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 所以，要说你是根据佛经来评估这个机会概率的问题，就比较扯
1、佛经说的是五趣流转得人身难，本来说的就是百万世万万世的一个概率问题。你只
用来评估一个'来世'——一个词，[偏颇]
2、在万万世之中，一个生命有很多种状态。就六道而言，简单算六种状态吧。你要是
单独评估这‘来世’，也可以。但是，这个状态变量的问题就要考虑到，如果你有一点
基本的数理素养的话，或者说，你想象你标榜的那么严谨的话。这时候，人转生成人、
昆虫转生成人、天人转生成人的概率是绝对不一样的，承认吗？他们的寿命也不一样，
一个百年，一个百天，一个也许千年。你觉得，佛祖说盲龟的比喻，是单独说人转生成
人的概率？那为什么说五趣流转？这里面，佛祖泛泛的比喻一下，潜台词太多，而你的
榆木脑袋就拿了个泛泛的比喻要来作精确的计算，还是一个词，[偏颇]。
至于，说佛祖留下的话比较离谱，这个，有点诽谤他老人家了，亏你看到别人说证明佛
经还能觉得雷。如果你那样都觉得雷，自己说佛祖说话离谱，然后又拿出这么离谱的证
明方式，那已经雷到不能再雷了。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 28
我们天天生活在形式中，甚至我们本身就是形式，怎么可能不在乎呢？
但是刚才提醒你的是，不要被形式所迷惑，而忘却了其根本。
请问在你肚子饿的情况下，吃米饭和吃面包是不是一样呢？
当然因人而异啦，比如有些人有糖尿病，同样要吃饱，某些东西却不能吃。
所以这个ready，是多方面的，不止是心态上的ready，同时也有因缘上的ready，甚至
心态上的ready只是因缘上ready的一个方面。
说白了就是不能一刀切，要具体问题具体分析。当然泛泛的谈也不是不可以，但是你得
知道那只是泛泛的谈，在很多情况下适用，也不代表对所有人适用。
以下为转载，各有说辞，仅供参考：
=========
出家修行，何必要离尘绝俗，是不是算消极？
出家的目的，是以自利为方便，利他为究竟。但想利他，必先自利，为了自利，就
要依教修行，要修行又不得不讲究方法。而出家人都是从社会各阶层走出来的，对尘俗
的种种习气，也不外行，现在为了修行，对财、色、名、食、睡的追求，像紧急刹车似
的一刀两断，很不容易，因此就要像孔子说的‘隐居以求其志，行义以达其道’，找个
僻静的地方，‘不见棺材不流泪’，才能专心研究佛法，藉以了解宇宙人生真 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 29
从他证绝对还是不够，其实现在相对来说是起步阶段，
这个阶段也不是泛泛而说，是有一定的客观性的，
就是渐渐地意识到你必须做某个事情，才能进步，
也就是说知道门道的意思。
这个不像普通泛泛地谈佛法，好像法理都懂，但是真正要做，
要修的话，完全不知道该怎么做、怎么修。
比如说，大念住经已经说了“解脱的充分必要条件”就是修念住。
那，为什么很多人读了这个经后，还不修念住，
还要到处跑来跑去，讲经布道，继续所谓积累资粮呢？
口里说四念住，实际上却总是四念不住呢？
就是因为他们对此念住的作用其实没有真正地认识，没有深入自心。
我现在也念不住，但是我"知道"问题“就在这里”，不在别处，
所以一直在试图从各个角度把心神收缩、集中到这一点上。
什么叫充分必要条件？就是说要解脱，一定要修念住，这是必要条件；
而且只要修了念住，就能解脱了，你读经不读经，都无关紧要，
这才叫充分条件。
这说来说去又跟禅宗说到一块儿了，就是
不读经，也不拜佛，直叫汝成佛做祖去也。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Wed Jun 15 12:36:01 2011, 美东) 提到:
发信人: rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!), 信区: Love
标 题: 笑忘书-----疗伤贴，树洞贴，想到哪写到哪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 12:31:02 2011, 美东)
起先以为爱是救赎。现在才知道，忘记才是救赎。
（一）
从去年十月终于下定决心到现在，已经8个多月了。还是走不出来。每天让自己忙忙碌
碌，可是一不小心就会想起他，怎么样也无法说服自己忘掉他。六月是他的生日，他是
六月的孩子，仿佛空气中都弥漫着他的气息，对他的思念卷土重来。好担心自己这一辈
子都无法GET OVER他，呜呜。
身边一个MM，一向被我们艳羡为情场高手，却在某个不经意的时候说起，她因为某段我
们都知道的失恋哭了两年。她说这话的时候，我完完全全能感受到她内心的那份痛。经
历过这种捶心之痛，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 31
回。
佛讲法的目的是什么？不是让大家离苦得乐吗？不是以欲为钩牵吗？没有利益，大家学
佛做什么？学佛如果不能解决自己的实际现实问题，这样的学佛有什么用处？都把所谓
的学佛利益都放在死后升天、升极乐世界的希望乃至幻想中吗？所以有人呢说宗教是麻
痹人的鸦片，这样的说法不是完全没有根据吗？如果学佛有现实的利益，能经得起现实
的实践检验，现实的科学包括医学的检验，不就证明佛法是真经,是真的能利益人吗？
佛法是能当世利益人的佛法，这才是真的佛法。
佛给一个饥饿的人怎么讲佛法？佛讲法时，先从人天福报等讲起。你如果看看阿含经中
，很多这样的描述。菩萨度人，特别度完全不信佛的人，如何度，如何让他们知道有佛
法，皈依佛法？我认为卢台长的法，是最好的最合适的方法。他们放生，我很惭愧，自
己虽然以前捐点钱放生过，但很不够，自己实践不够，偏于口头学佛。我从卢台长的法
门，知道自己的许多毛病，开始改。以前读经，也知道自己的毛病，归纳为贪嗔痴，只
是泛泛的的知道，也知道要改，但在自己的实践中，没有改多少。卢台长的开示，直指
现代人的毛病，包括夫妻争吵，子女不孝顺等等，许多人因此改变学佛或者更为精进，
这才是真正的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
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leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
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waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 33 赞叹你字里行间体现的端正态度，不过你的观点是错的。
夫妻间最重要的是感情——即爱情，其次才是责任。为何？
世上一切关系，都有其根基。从世间法角度而言：
父子是血缘，夫妻是爱情。
血缘是物理存在，可持续一生，无法更改，所以亲缘关系是世上最稳定的关系之一。
世上一切情谊，理论上全因因缘业报而来，流转变迁快至于弹指之间，慢至经年累月，
但一般均弱于血缘的稳固与长久。
深入观之， lila写的所谓“恩情和责任”，已经是很靠外的性质了。
究其根源，还是血缘，只不过此时的血缘已经由直接转为间接——如无儿女，诸位见过
多少对爱逝情淡的夫妻，还能因恩情和责任相守一生？
如有儿女，夫妻两人分别与子女有直接血缘关系，夫妻之间因此间接牵系，而美名曰“
责任”，美名曰“恩情”。
其二，Lila错在将“恩情和责任”写为夫妻之间“最重要”，这两个词不是“最重要”
（或许是你认为最重要）。为何？
世间法中，泛泛而言，只要保有事物最根本的根基，便有获得福报的极大可能。比如，
血缘可令父爱母爱泛滥如海。
至于夫妻，维护夫妻关系的，确实不仅仅是爱情，还有责任、恩情……无数原因。
但，只要有爱情，夫妻相处便往往是最幸福的。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 这又是一个对说话的对象没有聚焦的例子。
结果就是常常是找不住要点、控制不住议题。
泛泛所指的“讨论”作为集合的概念，和集合内的一个具体的讨论是不同的。
针对上下文，
‘一个猜想猜想着什么都代表了’这样的具体讨论没有意义。
讨论“上述的讨论有没有意义”这个具体的讨论是有意义的，
因为这可以是知识的负面表列。
泛泛所指的“讨论”有没有意义，因为没有具体的对象，就无从谈起。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 35 认真看一下
这一点基本同意，估计也没人反对。
这一段有点高，不好判断。也不反对。放着。
这是事实。没解脱的人是这样，六祖说“有我罪即生”。
说“热爱”可能是不太严格，或许说“宽容”比较好。
后面他也是“热爱”和“宽容”混用的。
这里把热爱和宽容交替使用。泛泛地，如果不吹毛求疵的话，也可以接受。
如果要详细区分的话：
应该说“热爱众生”，宽恕“众生的罪恶”，我和我所要分清楚。
这样定义“出离心”，要看进一步的解释。
这一点强调爱的作用，没有错。可能用词不一定严格。
有人可能用慈悲心。
这也不错。
这也不错，当人还把“我的"当成“我”的时候，就很难接纳和直面自我。
以上泛泛谈爱，都没看出来有什么问题。
这一段谈到的识阴，色身幻心，看不出来问题，水平不够。
无法判断对错。
所以也无法说是否违背唯识，但谈的显然是唯识的内容。
这些也不好判断，也没必要强行判断。
就好象水平不到，干嘛要判断爱因斯坦和波尔呢？留着就是了。
这一段是让我共鸣的地方。
因为“我执”，所以人才被控制。所以问题的根本不在外界，而在自己。
不懂。
这一段也觉得并不违背唯识，但是具体不好判断。
六祖说，“何期自性能生万法”，... 阅读全帖 |
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c********a
发帖数: 52 | 36 昨天，表哥来电话了，从新加坡。可可不在。
可是，就算在又能怎样呢？“你好吗？读书吗？工作得如何？生活问题解决了吗？”
诸如此类，泛泛的。彼此都是淡淡的，象昏暗的浴室里的瓷砖泛出的青光，随时
都有消失的可能。
其实，一直都是这么泛泛的，有过其他吗？可可把屋子里的灯全关了，以为黑暗
是记忆的启蒙。可惜，没有，因为事实上从来没有过。
应该算是第一次暗恋，肯定是第一次，因为那时候可可才五岁。5岁的孩子懂什么呀？
可是可可真的懂，她懂得那叫喜欢，因为不想走。
可可5岁的时候，表哥9岁，小学三年级。比可可大4岁，而这段暗恋一直持续了14年。
可可一直喜欢4和14这两个数字，觉着总是有缘。
和表哥之间，却是无缘的。
可可清楚地记得，暗恋是从一个布满阳光的早晨开始。寒假，表哥到外婆家过年。
表哥和可可睡一个被窝，分两头。大人们一定不会想到，睡觉可以让一个5岁的孩子
暗恋上9岁的表哥，否则他们绝对会让两个孩子远远地分开。
早晨，可可醒时，表哥也冲着太阳睁开了眼睛。可可就从被窝里爬到了表哥那头。
“给我讲个故事吧。”可可至今清楚地记得表哥吁吁的喘息和淡淡的口臭。说的故事至今也
还记得：一个孩子给亲戚送蛋糕 |
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g********0
发帖数: 6201 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 中国新闻周刊：新晋“网红科学家”韩春雨：科学其实是一件非常酷的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 08:42:36 2016, 美东)
【一个偏安河北科技大学的副教授，一鸣惊人地发表了一项“诺贝尔级”的实验成果，
韩春雨从学术圈的“泛泛之辈”一跃成为“诺贝尔奖级别的科学家”。他自嘲“连续十
年没有发过文章了，以前就算有点战绩，也就那样了”。】
韩春雨（摄影：董洁旭）
一个从没有海外留学背景的副教授，偏安河北科技大学，却一鸣惊人地发表了一项“诺
贝尔级”的实验成果，而他自己也因此成为了“网红”科学家。
“河北科技大学、一个副教授、连续十年没有发过文章了，以前就算有点战绩，也就那
样了。说要把文章发到通常只向哈佛、耶鲁、北大、清华、浙大敞开大门的顶端学术平
台，没人信啊，就高峰傻，傻了就信了。”韩春雨对《中国新闻周刊》自嘲地说。
此时，他正在河北科技大学分子药物学研究室里，多家媒体在排着队等待采访这个新晋
的“网红科学家”。他的学生高峰，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1904 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
hmis (hmis) 于 (Fri Apr 6 18:09:50 2012, 美东) 提到:
活动主题：MATCH TALK 第2季感受征文活动
活动内容：麦地近期组织了一些类的针对麦地同学的讲座活动，为了更多增强麦地间的
交流，吸引更多的新鲜血液。 讲座结束后，呼吁大家写感想，从而吸引更多的人。
活动奖励办法：50WB/ID
自动参与下一季两次讲座！！！
截止日期：4/9号。
已经发了感想的同学，请把标题加上[讲座征文-1]，并请在此贴下写下自己的名字及文
章连接，这样便于板务下次的统计，谢谢！！！
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hmis (hmis) 于 (Fri Apr 6 22:04:36 2012, 美东) 提到:
发文的同学请在这排队，便于我们统计，谢谢！！！不再此贴de，VIP有可能被拉掉啊。。。。哈哈
哈
同志们，冲!!!
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xing... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 来自主题: CivilSociety版 - 黑暗美国 黑暗美国
我不知道美国是否伟大过，但我确确实实知道现在的美国就在崩溃的边缘，是人类最大
的威胁。可能很多人还没有看到这一点，也没有意识到这一点，或者也不愿意接受这一
点。但如果所有的美国人都意识到这一点的时候，也许事态已经无法挽回，整个人类都
在苦难之中。到那时，在有智慧的人，可能也无力回天。所以，从好的一点来说，我们
现在知道真相，如果我们奋力挽回，或许我们还可以有希望扭转乾坤，让人类少受一些
苦难。
这两天我一直在徘徊，要不要把我所看到的真相告诉世界。当然，我还没有时间去了解
整个问题的细节。我知道，当把所有的点和线连接起来，真相一定会浮出水面。我说过
，美国就是一个黑社会，里边有各种邪恶势力，有各种各样的犯罪。作为一个个人来说
，我和大多数普通人一样，如果能不纠缠其中，如果能逃离，一定会逃的。我并不是圣
人，也没有救世情节。或许我只是一个有原则的，善良的人。他们说我过度恐惧。或许
是吧。这种恐惧，或许是因为我比普通人更能看到危险，看到真象，也因为我更不会伪
装。我无法同流合污，因为那违背了我的信仰。我不可能为了保全自己，而去伤害一个
无辜的人。我唯一能做的就是逃避。所以，我从美国... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 40 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 41 能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这
是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于
那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警
句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地
依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法
避免。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人
生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴
随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面
越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁
要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由
的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。
社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的
牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 4709 | 43 来自主题: _PerfectMoms版 - 请教一下 我也不懂教育，理论什么的，就是尽量多上点心呗。
去接送的时候，多逮着机会跟老师交流。
有时候老师很忙，我就在旁边稍微等会儿，尽量说上话。
而且最好不要泛泛的问，孩子表现怎么样啊。这样子老师一般就说很好啊。
像我们这种不守纪律的孩子，就会问问
是不是每次都跟大家一起排队啊，
circle time的时候有没有好好坐着，是不是积极回答问题
story time的时候有没有make noise什么的
有时候，老师就会想起来，某些方面确实有些问题，比如怎么怎么样。
然后回来针对性的跟孩子讲，而不是泛泛的说要听老实话
比如排队的问题，人家第二天就第一个去排队了，自己也得意老师也高兴
学校里讨论的话题，可以从老师那儿了解一部分，
可以去借一些相关的书回来跟孩子一起读，
也可以接孩子回来跟他聊聊。
大多数时候小孩都不愿意说啦，家长可以先提示引导
比如一开始可以问，你们今天是不是讨论***了? 是不是讲到什么什么怎么样了？
交流开始了，再问还有什么呢。说不准人家就愿意多说两句了呢
这儿这么多大孩子妈妈，我就不献丑了。反正我是再三叮嘱老师，有什么问题一定要告
诉我。貌似
她们老师也挺高兴家长愿意配合的。 |
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f****w
发帖数: 947 | 44 就勞工部Certifying Officer (CO) 的 Final Determination (FD)
提出上訴（即Request of Review），切記要「針對」CO否決勞工證申請的理由，一一切
入核心作反駁，而不能只是作泛泛的陳述，否則，上訴一定會遭駁回。
勞工部最近有一個案例（In the Matter of Bedrock Development, Inc., BALCA Case
No. 2003-INA-11 (September 04, 2003)），CO 拒絕雇主提出的勞工證申請，理由是
(1) 對於CO 就該雇主所給的薪資水平並非是PREVAILING WAGE的認定，雇主未能提出任何
反駁 (2) 該雇主拒絕4個 U.S.申請人，並未提出正當合法的理由。
其後，該雇主向BALCA提出上訴（Request of Review），但該雇主只作了泛泛陳述，以該
外國員工對其公司很重要，失去他對公司將會非常不利 (would be a hardship)…等理由
，請求BALCA給予其有利的判決。BALCA
駁回了該雇主的請求，並明確指出，該雇主的Request |
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f****w
发帖数: 947 | 45 最近一个劳工部的「劳工证上诉单位」BALCA的裁决，谈到有关要求具备外语能力的job
requirement {In the matter of The Corporate Housing Group, Inc., 案列BALCA No.
2004-INA-16 ( Mar. 3, 2004 )}。
照例，我們先说明事实的部分。这个案子里， 勞工證申請的職位是 Administrative
Assistant，其中，Job Requirement中有要求必須具备有日语能力。劳工部在审查時，认
定雇主以必須具备日語能力作为其中一項Job Requirement是unduly restrictive, 因此
劳工部在NOF里，要求雇主依法规必须提出实证來证明这项要求是基於 Business
Necessity，否则雇主就必须修改这样的要求。其后，雇主提出答辨，但只泛泛指称，因
为日本的住屋市場趋势是盖美式的住宅，所以日本將是其潜在的市場，因此，他们需要有
具备日语能力的員工。言下之意，具备日語能力的員工將有助于雇主拓展业务。劳工部最
后是否決了劳工证申請，理由是，劳工部认为，雇主这样泛泛 |
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l***1
发帖数: 6 | 46 泛泛的说“西方民主和美式民主不适合中国”，其实是个假命题。三十年前，中国刚刚
打开国门，面对西方和美国的强大和富裕，可能会有很多人会有“全盘西化”的冲动。
而经过三十年的实践，包括血的教训，已经没有多少人还会持照搬西方民主和美式民主
的观点了。至少，买卖提上有什么网友鼓吹全盘照搬呢？
但是，这不妨碍中国学习西方和美国政治制度中的一起好的东西。西学东渐，中国过去
一百年，就是一个不断学习西方和美国的过程。这种学习，可不仅仅是科技，文化，社
会，经济等方面，政治上的学习，其实也是显而易见的。
这里，我就不具体举例说明中国现在的政治体制中，哪些方面是学习了西方和美国的民
主制度的。原因有二，一，我很不喜欢左派举例说民主了就会像菲律宾，阿根廷等，所
以我自己就不举例了。二，中国在哪些方面学习了西方和美国，应该是很容易看出来的
，只要平心静气，一定能够找到，所以我没有必要举例子。呵呵。
最后，需要澄清一个认识: 西方国家的民主制度，事实上也是各不相同的。英国显然与
美国不同，加拿大显然与法国不同。也正是因为西方和美国的制度各不相同，所以给中
国提供了相互比较而进行筛选，学习的机会。 |
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