T*R
发帖数: 36302 | 1 这些地名真熟啊。
在汤山的南京炮兵学院军训过，在牛首山野炊过。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 2 现在应该有部分建好了。
另外，大报恩寺遗址公园和牛首山遗址公园昨日奠基，主体预计2014年8月前建成 并部
分对外开放。
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大报恩寺
大报恩寺，位于南京城南古长干里，即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期，
其范围达“九里十三步”，曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，辖领城南一带次大
刹二座，中刹十四座。该寺原址有建于吴赤乌三年 (240 年 ) 的长干寺及阿育王塔，
史称长干寺为 “江南佛寺之始”。后代多有兴废，宋天禧元年 (1017 午 )“ 诏改长
干寺曰天禧寺 ”，元至元二十五年 (1288 年 ) 春正月“诏改天禧寺为元兴慈恩旌忠
教寺”，后毁于兵燹。明洪武末年，工部侍郎黄立恭奏请重建，费金二万五千两。大报
恩寺的营建工程浩大，尤以琉璃塔为艰。
2010年下半年动工，建成即对外开放 “金陵大报恩寺琉璃塔暨遗址园区的一期工
程，2010年下半年要动工，2011年年底前必须完工，而且一完工就要向市民开放参观。
”(百度百科)
大报恩寺地宫藏珍宝 堪称文物界“清明上河图”
盛世重光仪式之后，从大报恩寺塔遗址(长干寺)地宫出... 阅读全帖 |
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q******s
发帖数: 7469 | 3 黄鹤楼，滕王阁 都有电梯。南京牛首山的塔，明孝陵的明楼和四方城，颐和园的智慧
海，苏州街，号称是古董，去看看旧的和新的有什么共同点吗？
: 雷峰塔123478890
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c****t
发帖数: 19049 | 5 旌旗 第二百一十二章 南京保卫战之援兵（上）
张学武在检查过了牛首山与将军山防御阵地体系之后、返回南京城内，突然想起了几年
前似乎自己安排了一对母女在南京？也不知道她们有没有及时的疏散？不过此刻南京城
内的平民基本都已经完成了疏散，这也让张学武着实的松了口气，因为现在就算满城的
军队与青壮义务队都算上也才三十多万，这三十多万人中的二十多万军人可不是历史上
那些毫无斗志一触即溃的残军。
而是经过补充和加强，都在红着眼睛磨刀准备在南京大干一票的军人，张学武的赏格开
了出去，二百多万的现大洋和大批的国币，不过那可是要拿小鬼子的脑袋才能领的，否
则就只能等到战后个部队统计歼灭数目然后平分，那样的话还能有多少到当兵的手中？
所以一时间南京的刀具都紧俏起来，几乎每名士兵都要备上一把以备不时只需，张学武
坐在车中突然想起来黄菲儿抱怨之前买的香水是假货，于是命令司机找一处卖高档香水
的地方。
结果张学武忽略了一件事，那就是时下南京官场里面管高级妓女叫香水的切口暗喻，结
果车子开到了热闹非凡的夫子庙，在一家名为得月楼的门前停了下来，张学武刚刚一下
车，门口的老鸭子与几个女孩就迎了上来。
三教九流之内干这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 旌旗 第二百一十二章 南京保卫战之援兵（上）
张学武在检查过了牛首山与将军山防御阵地体系之后、返回南京城内，突然想起了几年
前似乎自己安排了一对母女在南京？也不知道她们有没有及时的疏散？不过此刻南京城
内的平民基本都已经完成了疏散，这也让张学武着实的松了口气，因为现在就算满城的
军队与青壮义务队都算上也才三十多万，这三十多万人中的二十多万军人可不是历史上
那些毫无斗志一触即溃的残军。
而是经过补充和加强，都在红着眼睛磨刀准备在南京大干一票的军人，张学武的赏格开
了出去，二百多万的现大洋和大批的国币，不过那可是要拿小鬼子的脑袋才能领的，否
则就只能等到战后个部队统计歼灭数目然后平分，那样的话还能有多少到当兵的手中？
所以一时间南京的刀具都紧俏起来，几乎每名士兵都要备上一把以备不时只需，张学武
坐在车中突然想起来黄菲儿抱怨之前买的香水是假货，于是命令司机找一处卖高档香水
的地方。
结果张学武忽略了一件事，那就是时下南京官场里面管高级妓女叫香水的切口暗喻，结
果车子开到了热闹非凡的夫子庙，在一家名为得月楼的门前停了下来，张学武刚刚一下
车，门口的老鸭子与几个女孩就迎了上来。
三教九流之内干这... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 获洲右兵发觉了〖中〗国军队寸土必守的战术后，立即决定在外线阵地上与〖中〗国守
军反复进行拉椐战，将〖中〗国军队守军的有生力量都吸引出来，毕竟主峰阵地的地形
地势对日军方面极为不利，相对而言在外围阵地的地形对日军还算比较有利，虽然在〖
中〗国军的火炮射程之内，但是同样亦在日军的火炮射程之内。
占据高处的〖中〗国炮兵原来就比日军的炮兵占据了一定的优势，所以日军第十三师团
的山炮联队显得十分谨慎，一直停留在〖中〗国守军一百零五毫米榴弹炮群的射程之外
，介于己方火炮并不占据优势火力，所以获洲立兵决定与〖中〗国守军反复争夺外围阵
地。
桂永清站在栖霞山地下总指挥部内，其紧锁的眉头从来就没有松开的迹象，日军在外线
阵地的纠缠与反击让教导总队伤亡严重，一个营的部队填进去，二个小时就打光了，这
样的部队消耗速度让桂永清无比震惊。
桂永清将沙盘上插在前沿阵地上的小旗拔了起来，犹豫了一下又插了回去，因为之前张
学武要求过他必须扼守十五天以上，才方可放弃外围阵地，因为南京城的纵深防御系统
看似空间很大，实际上守军已经放弃了外线的要点阵地，现在守军坚守的就是城垣阵地
，可以说守军几乎是退无可退。
如果栖霞山要... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 现在自己所指挥的二个暂编独立旅竟然增援不上去？张灵甫着急的同时并没有鲁莽行事
’因为从他接到命令增援秦淮河沿线第一五四师与第一五六师所部的命令到现在已经快
两个小时了’前线的战况很可能发生了较大的变化’日军用重炮进行火力封锁’其目的
很可能就是阻止己方增援。
再向张学武请示显然已经来不及了’张灵甫决定将在外军令有所不受’将两个旅的
部队沿着城垣外的二线阵地结合民居展开’准备在此阻击突破秦淮河沿线的日军部队，
掩护后续部队占领中华门一线城垣阵地。
张灵甫的判断是极为正确的’因为此刻日军第六师团一部正在二十几辆战车的配合
下气势汹汹的杀向中华门！如果张灵甫没有选择防御而是强行通过日军火炮封锁区域的
话’很可能此刻已经被日军击溃’要知道中国士兵的野战能力尚且远远不敌日军士兵’
打防御勉强能够胜任’如果是野战面对训练有素的日军是很难取胜的。
如果张灵甫的增援部队被击溃的话’那么血战雨花台的第八十八师将陷入腹背受敌
的危险地步’所以张灵甫一面组织部队依托民居街道与城垣工事节节抵抗’不断发起局
部的小规模反冲击’以人命换时间’拖延到增援部队抵达。
张学武接到了张灵甫... 阅读全帖 |
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r******s
发帖数: 18 | 9 月溪法师
法师年二十四 应金陵法会之请 讲楞伽经 遇开明尊宿 请示明心见性之法
尊宿告可去牛首山献花岭问铁严大德 师星夜往参 问严曰 如何方法用功
方能明心见性 严告曰 汝不可断妄念 用眼根向不住有无黑暗深坑那里返看
行住坐卧不要间断 因缘时至 黑暗深坑囤地一破 就可以明心见性矣 师听
此言 如饮甘露 由此用功 日夜苦参 形容憔悴 瘦骨如柴 至八月某中夜
闻窗外风吹梧桐叶声 豁然证悟 时通身大汗 向窗外望 正是万里青无云
四更月在天 师数日后再往见严 将所悟禀呈 严曰 于证悟也 今代汝印证
汝大事毕矣
br /> |
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f****2
发帖数: 311 | 10 月溪禅师（1879～1965），俗姓吴，祖籍浙江钱塘，曾祖辈侨寓云南昆明，三传至师之
生父子庄公，娶妻陆氏，生子5人，师最幼。
师生于清光绪五年(1879年)，童年体弱多病，6岁从汪维寅先生读书，好学不倦，12岁
读《兰亭序》，至“死生亦大矣!岂不痛哉”句，慨然有解悟。问汪先生，如何方能不
死不生，汪告以：“子曰：‘未知生，焉知死？’此事须向学佛人求教。”师乃问邑中
学佛者，学佛者告以：“肉体有生死，灵性则轮回六道。”并授以《四十二章经》、《
金刚经》。自是读书之余，兼习佛经。
及年长，到上海求学，曾遍参江浙名山梵刹，叩问诸大德，如何方能明心见性？凡所答
案，皆未圆满，有妙智和尚者，教以看“念佛是谁”话头，读《大智度论》。光绪二十
三年（1897年），师年19，决志出家，父母劝阻，不听，父母幼为订婚，亦坚不娶。即
于是岁，礼本境静安和尚剃染受具，法名月溪。
静安老和尚告之曰：“如你所修，在家亦可，何必出家？要修向上一著法门，才是出家
人本分大事。”乃教以参“万法归一，一归何处”话头，并授以《传灯录》、《五灯会
元》、《指月录》，师读之，有些知，有些不知，最喜临济语，而于如何用功，还是茫... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 11 翻侯方域的李姬传，写的香君，赫然跳出个地名--桃叶渡。古老又熟悉的地名。想想这名里多浪漫，达
摩渡苇叶，南京人更爱桃花么，用桃叶渡河？古旧的地名还不少，什么燕子矶，朝天宫，通济门。小时
候读精忠岳传，大帅在牛头山护驾，到了米国看旧史才知道那就是牛首山。高宗当年就是在金兀术杀进
城的时候，匆匆忙忙从通济门踏上逃亡路的。夫子庙一带地名都和考试有关，考棚、贡院街，中了头彩
就住到状元境里去。烟波和夫子，才和色，就这么错综地交织到一起。谁说和谐就天生是一元的呢？
后来的名字就糟糕了。大中桥和光华门之间的路，叫大光路。没文化也没风韵。早年两边都是高大的法
国梧桐，后来扩路，一刀下去砍光光，大概是地名反冲的。城北什么新模范马路，还好没有红卫兵大
道。工作以后碰到军队转业干部在市属机关工作的，一见面就很自豪地自我介绍，我是一个大老粗（这
三个字一定要用南京话念才能念出那个大蒜味来）。领导干部里还很多这样的人，说他们是文盲吧他们
认字的，可真是没文化，当中的一个还曾经告诉我们“那个ke牌公司要来了”，想半天才明白说的是个英
国石油公司。偏偏掌权的就是这些人，起的新地名真的是大蒜风范的。可怜好一座秦淮风... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 14 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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g*******k
发帖数: 172 | 15 "这人若真能够进阶灵帅级存在，岂不是也有能力帮我们解除奴
痕！”三首巨蟒大喜道。
“按理说是如此的，但是对方为何要帮我们？”牛首小兽目中也闪
过一丝期待，但很快就消失了，并苦笑的说道。
”黑冥雾中的那位不知是出了意外，还是抛弃我等离去了。我们
已经百余年无法联系到了。若再不尝试下话，我们以后就真要性命堪
危了。”一旁始终没有说话的金猿，也咧嘴的说道。
”哦，二位道友的意思是“”牛首小兽心明手打脸上绿光一闪。
“若这人真能进阶成功，我们不妨将那件共有宝物献给此人，让
其帮我们接触禁制，然后从此远走高飞如何？”巨猿嗡嗡说道。
”那件东西可是我们以后进阶的重要凭仗，就这样送给外人了？
万一他收了东西，反径不给我们解除禁制，岂不糟糕透顶了。”牛首
小兽迟疑了起来。
”若是连性命都没有，东西再好，我们留着又有何用的。至于后
者，这人不是我等同类，但前几次交易时，倒也公允，多半不会做出毁
诺的事情。就算真有些风险，以我们现在情形不抓住此机会话，以后
多半会后悔的。这人是外来者，谁知道还会在此地逗留多久的。”三
首巨蟒有些焦急起来，并烦躁的用巨尾拍打了一下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 19 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 20 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 21 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 452 | 22 8月的中國紅十字總會（簡稱紅會）很忙。8月3日，云南魯甸縣發生6.5級地震，紅會緊
急投入了救災工作，從昭通、云南紅十字會備災倉庫迅速調撥帳篷等救災物資；第二天
一大早，各家中央媒體集體披露了正被公安機關調查的郭美美的自述，紅會的各級領導
也紛紛出面接受采訪，用紅會新聞發言人姚立新的話來說：這是一個“還紅會清白”的
好時機。
一切似乎都在朝著好的方向發展。順利的話，按照計劃，兩份讓紅會內部人員有些提心
吊膽的“陰陽合同”，也將在8月底如約過期。
這兩份合同涉及北京郊區的一個倉庫——中國紅十字會總會備災救災倉庫。這是一個國
家花費上億元重金打造的備災救災倉庫。
然而，騰訊財經經過四個月的追蹤調查，卻發現這個倉庫並未得到合理利用；紅會通過
兩份“陰陽合同”，利用“以捐代租”的擦邊球操作，以每年90萬元的價格將此倉庫出
租給一個名為北京中迅譽華商業管理有限公司（簡稱中迅譽華）的疑似“皮包公司”，
后者再以市場價格轉租給dhl等物流公司，從中牟利每年可能達到數百萬元。
造價1.17億元的備災倉庫
8月6日，艷陽高照的午后，順義牛欄山鎮范各莊村難覓人跡，村北邊的昌金路上卻車流
如注。在臨路的村碑... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 24 漫无目的地走了几日，湿儿来到一处湖边。湖水清澈透明，几尾鱼儿相伴在水中游来游
去。远处，随风摆动的垂柳下，一个六岁左右的小男孩正在戏水。
湿儿慢慢走近小男孩，那小男孩却兀自戏水，对她不加理会。小男孩的眼睛不大，看上
去却贼精灵，很是讨人喜欢。湿儿忍不住搭讪道：“喂，小朋友，这是什么地方呀？”
小男孩头也不抬，轻蔑地道：“湖北阳新的大泉湖是也。诺大年纪，居然还迷路，羞也
不羞？”
湿儿一时语塞，正欲反驳，路边一个小混混凑了过来,道：“小美女，我陪你游湖可好
？”
湿儿杏目一瞪。这是她吓唬茶一杯等人的惯用手段，她满以为对方会像茶一杯那样远远
地躲开。但这小混混如何知道湿儿的厉害？他见湿儿瞪他，反觉其可爱，竟然直接用手
来捏湿儿的脸蛋。湿儿待他手快触及自己脸蛋之时，右手微伸，已扣住混混的脉门。她
本欲将其扔进湖中喂鱼，转念一想，那岂不是脏了清澈的湖水？湿儿手往后扬，将混混
向身后远远地掷了出去。
片刻之后，传来“噗”的一声闷响。那混混哼也不及哼一声，就已被摔成了肉饼。湿儿
略觉后悔，对于这样的小混混，稍微惩戒一下就得了，怎么能随手便要了人家的性命？
自己此举，跟邪道人物有何两样？而且，自己如... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 25 漫无目的地走了几日，湿儿来到一处湖边。湖水清澈透明，几尾鱼儿相伴在水中游来游
去。远处，随风摆动的垂柳下，一个六岁左右的小男孩正在戏水。
湿儿慢慢走近小男孩，那小男孩却兀自戏水，对她不加理会。小男孩的眼睛不大，看上
去却贼精灵，很是讨人喜欢。湿儿忍不住搭讪道：“喂，小朋友，这是什么地方呀？”
小男孩头也不抬，轻蔑地道：“湖北阳新的大泉湖是也。诺大年纪，居然还迷路，羞也
不羞？”
湿儿一时语塞，正欲反驳，路边一个小混混凑了过来,道：“小美女，我陪你游湖可好
？”
湿儿杏目一瞪。这是她吓唬茶一杯等人的惯用手段，她满以为对方会像茶一杯那样远远
地躲开。但这小混混如何知道湿儿的厉害？他见湿儿瞪他，反觉其可爱，竟然直接用手
来捏湿儿的脸蛋。湿儿待他手快触及自己脸蛋之时，右手微伸，已扣住混混的脉门。她
本欲将其扔进湖中喂鱼，转念一想，那岂不是脏了清澈的湖水？湿儿手往后扬，将混混
向身后远远地掷了出去。
片刻之后，传来“噗”的一声闷响。那混混哼也不及哼一声，就已被摔成了肉饼。湿儿
略觉后悔，对于这样的小混混，稍微惩戒一下就得了，怎么能随手便要了人家的性命？
自己此举，跟邪道人物有何两样？而且，自己如... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 26 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 1063 | 27 2011-07-28 新京報
7月27日，韓國首爾，一名男子走在發生泥石流災害的街道上。
韓國首都首爾及其附近地區26日晚降下了百年一遇大暴雨，引發了洪水及山體滑坡，造
成19人死亡。此外，該國江原道當天也因為暴雨引發泥石流，淹沒一片別墅區，目前已
有至少13人死亡。
交通癱瘓地鐵灌水
26日晚，在北京遭遇大暴雨的同一天，首爾也降下了大暴雨，這次暴雨在過去數十年都
非常罕見。根據該市氣象台統計，累計降雨量超過了440毫米。韓國專家稱，這樣短期
內降下的暴雨屬百年一遇。
大暴雨導致首爾市內積水嚴重，主要幹道交通癱瘓，不少建造在低窪處的房屋出現被
淹現象。很多小轎車幾乎被積水完全淹沒。在低窪地區生活的居民爭先爬到屋頂上等待
救援。首爾市內的漢江等多條河流水位上漲，兩條經過漢江的主要公路也被臨時關閉。
首爾地鐵站也出現了雨水倒灌。當地媒體畫面顯示，在一座進水的地鐵站，警察和地
鐵站工作人員正用鐵鍬、掃帚和木板等工具排水，試圖阻止更多的雨水湧入。
首爾警察局已下達一項緊急交通令，以動員更多警察來應對極端天氣情況。首爾智能
手機普及率很高，當天的大雨被許多市民用手機直播，相關圖片和評論很快被發布... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 28 “山西王”阎锡山（上）
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月，美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原，眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间，他先后采访了阎锡山、今村方策等人，与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司；整顿了山西省银行，新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库，发行钞票；总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后，他提出“十年建设”的口号，想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见，反省过去。他悟到：兵力再强，无政治理论基础也是不能成功的，孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”，自己有什么呢？
阎锡山：共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农，使贫农同情于他，成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段，是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群，重新打... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 29 华夏文化缘故悠长，家喻户晓的神话人物更是数不胜数，无论是神法、武功还是深远影
响，都有可圈可点，那么谁的排名更靠前呢？也许你还不太了解，下面小编带你看看华
夏神人风云榜，前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无
边，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行
)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍），座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法，斗战圣佛。是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道，七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，被天庭招安
为弼马温，因不满自称齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化，保护唐僧西天取经，历经
九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 30 “山西王”阎锡山（上）
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月，美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原，眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间，他先后采访了阎锡山、今村方策等人，与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司；整顿了山西省银行，新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库，发行钞票；总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后，他提出“十年建设”的口号，想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见，反省过去。他悟到：兵力再强，无政治理论基础也是不能成功的，孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”，自己有什么呢？
阎锡山：共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农，使贫农同情于他，成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段，是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群，重新打... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 32 作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立，对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事，因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康（今南京），除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外，基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策，则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云：“长江千里，险过汤
池，可敌十万之师。”（注：张敦颐：《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》，商务印书馆《丛书集成》本。）但是，能否守住这一天险，确保首都安全，关键
又在京口和历阳。
京口（今镇江）位于建康以东八十公里的长江南岸，除本身山水险峻，可资设防外，在
地理位置上尚有以下特点：其一，六朝时期，建康—京口段的长江江面十分宽广（注：
乐史：《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》：“天景清明，登之（指北固山）望见广陵
城如在青霄中，相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。），风高浪急，而江的
南岸正是宁镇丘陵所在，矶石绵延，“高岗逼岸，宛如长城，未易登犯”（注：顾祖禹
：《读史方舆纪要》卷二五，中华书局1955年版，下同。）。京口以下接近长江喇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 36首唐诗，一部唐诗极简史！
唐朝，自公元618年建立至907年灭亡，历经289年，那个繁荣昌盛的大唐，诗人辈出，
风气开放，读完这极简的唐诗史，亦可伴你一览大唐风光。
01
初唐，文章四友
《和晋陵陆丞早春游望》
【唐】杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿萍。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
大唐风韵初显于初唐的文章四友，他们是崔融、李峤、苏味道、杜审言。
02
初唐四杰
《送杜少府之任蜀州》
【唐】王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《在狱咏蝉》
【唐】骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
初唐诗风仍留有齐梁的浮艳，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，一改诗坛往昔浮艳之
风，被后人称之为“初唐四杰”。
03
陈子昂
《登幽州台歌》
【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《送魏大从军》
【唐】陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 34 曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 35 道观内随处可见残垣断壁，被摧毁之花木亦比比皆是。湿儿五六岁时曾随父亲来过泰山
派道观，那时香火旺盛，人来人往。今日今时，道观内清静异常，连过几个殿都未见人
影。苍茫子见湿儿东张西望，便道：“敝派门下弟子们大多有伤在身，此刻都在房间里
休息。”湿儿道：“谢谢道长指点。”
苍茫子将二人带至昭真祠旁的一间陋室，云松道人早已在门前等候。只见他一脸病容，
憔悴异常，强打精神倚门而立。先前来报信的年轻道人正搀扶着他，生怕他站立不稳。
华克之和云松道人寒暄两句后便迅速进入正题。
云松道人先介绍了这次魔教进攻泰山的情形，说是三个魔教长老带了四十七个教徒，共
五十人围攻昭真祠。泰山派弟子当日都在山上，并无人外出。打斗结束时，杀掉四十九
个魔教歹徒，另有一人被他刺伤，逃得无影无踪。泰山弟子也死了二十多人，余下的弟
子们基本上都挂了彩，只是轻重不一。他声音低弱，描述得又极其简短。尽管如此，仍
听得华克之脸色大变，湿儿的小手心冒出不少汗来。
华克之先告诉云松道人，那名被他刺伤的魔教长老已倒毙于日观峰下的杂草丛中。接着
，又介绍了在金瓶似的小山上争夺秘籍的大致经过以及青城派下山途中被灭门之事。只
是不提身边之人... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 36 道观内随处可见残垣断壁，被摧毁之花木亦比比皆是。湿儿五六岁时曾随父亲来过泰山
派道观，那时香火旺盛，人来人往。今日今时，道观内清静异常，连过几个殿都未见人
影。苍茫子见湿儿东张西望，便道：“敝派门下弟子们大多有伤在身，此刻都在房间里
休息。”湿儿道：“谢谢道长指点。”
苍茫子将二人带至昭真祠旁的一间陋室，云松道人早已在门前等候。只见他一脸病容，
憔悴异常，强打精神倚门而立。先前来报信的年轻道人正搀扶着他，生怕他站立不稳。
华克之和云松道人寒暄两句后便迅速进入正题。
云松道人先介绍了这次魔教进攻泰山的情形，说是三个魔教长老带了四十七个教徒，共
五十人围攻昭真祠。泰山派弟子当日都在山上，并无人外出。打斗结束时，杀掉四十九
个魔教歹徒，另有一人被他刺伤，逃得无影无踪。泰山弟子也死了二十多人，余下的弟
子们基本上都挂了彩，只是轻重不一。他声音低弱，描述得又极其简短。尽管如此，仍
听得华克之脸色大变，湿儿的小手心冒出不少汗来。
华克之先告诉云松道人，那名被他刺伤的魔教长老已倒毙于日观峰下的杂草丛中。接着
，又介绍了在金瓶似的小山上争夺秘籍的大致经过以及青城派下山途中被灭门之事。只
是不提身边之人... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 37
回复：青元子VS韩跑跑
后后两章山寨预言 冥河之地某处虚空忽然亮起白光来，竟凭空慢慢浮出一个光阵
来，接着传送法阵白光一闪，一个青衫人影破空而出，来人正是韩立。韩立双臂抱肩站
在半空，开始打量起四周来。 只见四周不远处有八座高台，每座高台中央立着一杆
黑色巨幡，幡面步着繁奥之极的符文，迎风作响。正是当初青元子送韩立走的地方。
韩立收回目光，站在原地朝远处一方静望起来。 半盏茶时间后，那处天边出现一道
青虹，遁速之快，闪了两闪就到韩立身边。光影一落出现两道人影，一个青衫老者，一
个美丽至极的黑衣女子，正是青元子与元瑶两人。 元瑶见到来人是韩立，眼中亮芒
一闪，不等韩立说什么脱口而出：“韩兄是你来了。” 韩立打个哈哈道：“呵呵正
是韩某。”然后冲二人拱手道：“姜前辈元道友，好久不见了。” 青元子哈哈一笑
说道：“是啊，好久不见了韩小友，来来进府再叙，我家瑶儿几百年来可是对小友念念
不忘啊。”元瑶俏脸一红，忙低下头也不说话。 韩立微微一笑答道：“是吗，劳元
道友惦记了。”
* 作者：冷不防踹你一脚
青元子见元瑶脸上失... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 38 那盘坐地上的人影，正是闭关许久没有外出的韩立。
此刻他双目紧闭，盘坐地上一动不动，但从神色上却似手状态并不太好的样子。
其附近的那些诡异光点盘旋飞舞，忽聚忽散，有时还幻化成凶兽恶鬼，有时又凝聚
成男女老幼等各色人虚影。但无论何种模样的影像，一成形后，均往韩立盘坐处狠狠扑
去，但被极山青莲等宝物散发的可怕威能，一挡的轻易逼退了。
这些类似邪物的东西，只能在宝物防护之外继续的嗡鸣不已。但随着逼退次数越来
越多，这些东西发出的怪鸣声渐渐尖利，一副渐渐狂暴不已的样子。但韩立眼皮未抬一
下，对这些东西一副视而不见样，但鬓角处的热汗却滚滚而下，比先前更加吃力的模样。
实际情况也正是如此！
在他自己神识海中的某处神秘空间中，其元神所化的一具青袍化身，正和另外一人
争斗在关键的时候。
对手身穿漆黑长袍，驱使七十二口黑幽幽飞剑，面容赫然和韩立一般无二。
不过这位黑袍“韩立”，双目血芒闪动，眉宇间更是被一团浓浓黑气笼罩，脸上满
是邪异的笑容，一举一动下，更是魔气冲天，仿佛邪魔降世一般。
韩立两手掐诀，一手同样催动七十二口青色小剑，一手金色电蛇连绵射龘出，但是
黑袍“韩立”，催动众黑色飞剑幻化成一朵朵黑色剑... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 39 又约定了几样事情后，韩立终于告辞的离开了石屋。
片刻工夫后，大殿上空一声轰鸣后，一艘黑色巨舟破空的原远处激射而去了。
韩立站在船首处，眺望着远处虚空，面上一片沉吟之色。
“夫君，那位明道友找你可有什么要紧事情？”背后脚步声一响，一个温婉声音传
来，赫然是南宫婉绰约走了过来，并有切的问了一句。
“这事可说来话长了，回船舱中后，为夫再细细和你说讲述吧。”韩立苦笑一声后
，才回转身子的说道。
……
数个月后，某个神秘空间中，三头形态狰狞的巨兽各自死死咬住一根紫金色锁链，
满脸不安的盯着三根锁链另一端处，一同样锁链缠绕全身的黑袍青年。
此青年虽然被困般的站在原地一动不动，但面上毫无惊惧之色，反而用一种讥讽目
光不停看着身边三头巨兽。
不知过了多久后，黑袍青年终于开口了，但声音冰冷异常，丝毫感情没有。
“你们三个若肯现在有人降服的话，我还可履行先前的承诺，饶你们不死，将你们
收为麾下灵仆来用，并在事后带你们一同去那真仙界。否则等法则之链正式反噬后，你
等三个就一同陨落在法则之力下吧。”
“不可！法则之链的反噬明明应该只是针对你这名仙界仙人，为何会连我等三个都
会被一同牵扯进去！就算此链真的反噬，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 “塔台”：晚上吃蹄花还是羊肉汤？
无线电话筒竟然传来的哥龙门阵 我市查处近年来首起非法出租车电台频率影响航空通讯的事件
11月23日，一架飞机刚刚从成都双流国际机场离地升空，等待地面塔台的下一步指令。本来无线电话筒里传来的声音应当是“ca4107，高度3300米出走廊，金堂报告”，可现实并非这样———飞行员在接听指令时听到的却是：“晚上吃蹄花还是羊肉汤？”“指令”还伴有严重的杂音，飞行员心里焦急起来……
前不久，市经信委无线电管理处（市无委办）同中国民用航空西南地区空中交通管理局（民航西南空管局），查处了我市近年来首起非法出租车电台频率影响航空通讯的事件。
由于干扰源的频率飘忽不定，监测人员很难确认，只能根据对话内容来推测是否是同一接收设备。而以下这段对话，内容非常连贯，表明来自同一接收设备，最后监测人员借此找到了设备的位置。
发现干扰
因为这样一段对话
“下了班打麻将”
“晚上吃蹄花还是羊肉汤？”
“下了班打麻将”
“机场有好多人等出租，赶紧来”
锁定目标
还是因为一段对话
“你说去牛背山照相开个啥子车呢？”
“可能还是要开个双气囊越野车靠谱些。”
“就是，至少得是个四驱的。”
空管... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 “塔台”：晚上吃蹄花还是羊肉汤？
无线电话筒竟然传来的哥龙门阵 我市查处近年来首起非法出租车电台频率影响航空通讯的事件
11月23日，一架飞机刚刚从成都双流国际机场离地升空，等待地面塔台的下一步指令。本来无线电话筒里传来的声音应当是“ca4107，高度3300米出走廊，金堂报告”，可现实并非这样———飞行员在接听指令时听到的却是：“晚上吃蹄花还是羊肉汤？”“指令”还伴有严重的杂音，飞行员心里焦急起来……
前不久，市经信委无线电管理处（市无委办）同中国民用航空西南地区空中交通管理局（民航西南空管局），查处了我市近年来首起非法出租车电台频率影响航空通讯的事件。
由于干扰源的频率飘忽不定，监测人员很难确认，只能根据对话内容来推测是否是同一接收设备。而以下这段对话，内容非常连贯，表明来自同一接收设备，最后监测人员借此找到了设备的位置。
发现干扰
因为这样一段对话
“下了班打麻将”
“晚上吃蹄花还是羊肉汤？”
“下了班打麻将”
“机场有好多人等出租，赶紧来”
锁定目标
还是因为一段对话
“你说去牛背山照相开个啥子车呢？”
“可能还是要开个双气囊越野车靠谱些。”
“就是，至少得是个四驱的。”
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B***o
发帖数: 133 | 42 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 43 安禄山，是俺们东北那嘎达地，出生于白狼河畔，营州柳城人，就是现在辽宁锦州人。
安禄山和本我是一个“牛鲁”（一个屯）的，算是老乡。也有人说安禄山是朝阳人，那
是搞错了，营州是辽西的意思，柳城是专指锦州。这是中国科学院院长，学术界一把泰
斗郭某若先生在《李白与杜甫》一书中肯定的说法，权威不！
安禄山大哥，堂堂的英雄，竟然蒙冤一千多年，冤沉海底。
安禄山的姓氏名字被后人全给搞错了，本名是：亚历山大.扎荦山。今天本我替安大哥
掰扯个明白。公元702年，安禄山他妈，突厥人，叫阿史德氏（也不姓安），是突厥族
女巫。巫，当时是至高无上的神权职业，比现在公务员都牛叉。巫人安大妈如果一翻脸
，念几声咒语，把你捆上扔进白狼河里喂王八。安大妈年轻的时候，能歌善舞，豪放多
情，神韵妖媚。整天吃牛羊肉喝矿泉水，荷尔蒙充分。一个月白风轻的夜晚，安大妈对
着扎荦山（当地象征着特么能战斗的神）虔诚祷告又施了咒语，祈求扎荦山神灵，点化
个男人来……吸纳阳气。当天晚上，安大妈在扎荦山下的草原上抓了一个流浪的放牧人
，给当场拍拍了。至于这男人姓什么， 有人说姓康，没有证据的说法。母系社会这并
不重要。
公元703年，安大妈... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 二里冈上层大型青铜容器除少数出自郑州人民公园、白家庄等地点外，大多出自三个青
铜器窖藏。1974年在郑州张寨南街窖藏坑出土2件大铜方鼎和1件铜鬲。1982年在郑州向
阳回族食品厂发现一个青铜器窖藏坑，出土13件铜器，器类有大方鼎2件、大小圆鼎各1
、羊首罍1、中柱盂1、素面盘、牛首尊2、提梁卣1、觚1。1996年又在郑州南顺街发现
铜器窖藏，出土青铜器12件，包括方鼎4件、斝2件、爵2件、簋1件、戈2件、钺1件 。
对这些遗存的年代，学界有不同看法，《郑州商城》都定为二里冈上层一期，其他学者
大多倾向于定为二里冈上层二期或更晚一些。如杨育彬先生认为，“三座窖藏坑的时代
都属于二里冈上层晚期的范畴。严格来说还可以排一个相对的顺序，即张寨南街窖藏坑
为二里冈上层晚期偏早一些，向阳回族食品厂窖藏坑属二里冈上层晚期偏晚一些，南顺
城街窖藏坑则是二里冈上层晚期最晚段，甚至还要再晚一些。”杨育彬先生的断代可信。
图四 二里冈上层窖藏铜鼎与盘龙城、吴城同类器比较
（1.郑州张寨南DLH1：2；2.郑州向阳食品厂H1：3；3.郑州向阳食品厂H1：9；
4.大洋洲标本8；5.大洋洲标本2；6.大洋洲标2... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 来自主题: ClassicalMusic版 - 牛牛 昨天听了牛牛的钢琴独奏会，我们州友写了个业余爱好者感想，我写了个外行八卦者感
想，一并转贴过来。有人听过他吗？
发信人: tomrotc (琴心), 信区: Connecticut
标 题: 昨天去了牛牛的音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 07:08:14 2012, 美东)
暑假回国的时候错过了他在上海音乐学院的音乐会。这次算是补了。乱砍几点感受哈。
1. 手指技巧卓越。这是意料之中的。强到什么程度，看他弹完Liszt的Mephisto马不停
蹄的上La Campanella就知道不是一般人。
2. Scarlatti的两首奏鸣曲异常惊艳。触键的敏感和音色的变化让人想到Martha
Argerich刚出道那会。
3. 最让我吃惊的还不是他的技巧，而是那种与他年龄不相称的对结构的把握。在热情
奏鸣曲中，他过度段落的控制显示出对上下文的充分理解。贝多芬奏鸣曲中那种呐喊而
不嘶喊的度掌握的很好。相比郎朗早年弹的热情中随意的处理，我只能说牛牛的版本更
加成熟。
4. 个人觉得李斯特的曲目比热情准备的更加充分，但是Isoldens Leibestod和La
Cam... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 来自主题: ClassicalMusic版 - 牛牛 昨天听了牛牛的钢琴独奏会，我们州友写了个业余爱好者感想，我写了个外行八卦者感
想，一并转贴过来。有人听过他吗？
发信人: tomrotc (琴心), 信区: Connecticut
标 题: 昨天去了牛牛的音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 07:08:14 2012, 美东)
暑假回国的时候错过了他在上海音乐学院的音乐会。这次算是补了。乱砍几点感受哈。
1. 手指技巧卓越。这是意料之中的。强到什么程度，看他弹完Liszt的Mephisto马不停
蹄的上La Campanella就知道不是一般人。
2. Scarlatti的两首奏鸣曲异常惊艳。触键的敏感和音色的变化让人想到Martha
Argerich刚出道那会。
3. 最让我吃惊的还不是他的技巧，而是那种与他年龄不相称的对结构的把握。在热情
奏鸣曲中，他过度段落的控制显示出对上下文的充分理解。贝多芬奏鸣曲中那种呐喊而
不嘶喊的度掌握的很好。相比郎朗早年弹的热情中随意的处理，我只能说牛牛的版本更
加成熟。
4. 个人觉得李斯特的曲目比热情准备的更加充分，但是Isoldens Leibestod和La
Cam... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ClassicalMusic
标 题: 牛牛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 12:45:35 2012, 美东)
昨天听了牛牛的钢琴独奏会，我们州友写了个业余爱好者感想，我写了个外行八卦者感
想，一并转贴过来。有人听过他吗？
发信人: tomrotc (琴心), 信区: Connecticut
标 题: 昨天去了牛牛的音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 07:08:14 2012, 美东)
暑假回国的时候错过了他在上海音乐学院的音乐会。这次算是补了。乱砍几点感受哈。
1. 手指技巧卓越。这是意料之中的。强到什么程度，看他弹完Liszt的Mephisto马不停
蹄的上La Campanella就知道不是一般人。
2. Scarlatti的两首奏鸣曲异常惊艳。触键的敏感和音色的变化让人想到Martha
Argerich刚出道那会。
3. 最让我吃惊的还不是他的技巧，而是那种与他年龄不相称的对结构的把握。在热情
奏鸣曲中，他过度段落的控制显示... 阅读全帖 |
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g*******k
发帖数: 172 | 48 1楼
心中有了决定，韩立自然不再识疑了，弄掌一翻转下姜姓老者
所赠玉简出现在了手中。
这一次，他不是参悟剑诀，而开始研究提炼飞剑之法。
上次已经匆匆看过一遍了，但是事关重大，韩立自然还要重新细读
一遍的。
没有多久，韩立将神念退出，双目微眯的沉吟起来。
照玉简上所说，要将飞剑中的杂质驱除干净，有三种方法都可以
做到的。
一种最简单，几乎不用任何夕物就可以做到。就是用体内的元婴
之火将飞剑中木属性以外的材料全都一点点的炼化干净。
此方法最为简单，也是危险最小方法
不过他现在的飞剑中各种材料早就已经融为一体，想要强行分开
再炼化掉，过程之长可想而知了。恐怕三四百年工夫，也不见得就能
成功了。而且在此期间”必须不停的催动元婴之火，自身修炼会大加
耽搁的。
如此长时间，韩立几乎第一时间就先放弃此方法了。
第二种方法，则是玉简中提供了一偏叫“九炎熔金决”功法，若是
肯搜集几种特殊的火属性丹药，然后闭关七八十年工夫，就可用此功法
外加丹药之力，将青竹蜂云剑中的杂质强行驱除掉。
不过此种做法危险性极大，还会将飞剑中的部分木属性精气一同... 阅读全帖 |
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