k****z
发帖数: 550 | 1 以信称义的人应该要躲着理性主义的光芒，否则会晒黑的。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 2 你在整场辩论中的观点无非是：宗教是愚昧、迷信、反科学的。而我的观点是非也！
如果事实真如你所说的那样，为何科学没有在我在前面提到的5大古典文明中产生和发
展，而那些文明形态中并没有基督教的“精神禁锢”和“反动”影响，倒是恰恰在有基
督教的“精神禁锢”和“反动影响”的、基于古希腊文明基础上的西方产生和发展了？
你的科学理性主义难道就是如此反逻辑？更进一步的讲，中国接触西方科学文明也有100
多年的历史了，但却没有形成深刻的宗教影响，那么，这100多年里在中华大地上产生了
几个科学家？ |
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w*********r
发帖数: 42116 | 3 别人胡编, 你就可以胡编吗?
其实也不能算胡编, 应该说是用加工过的故事当史实.
实用理性主义很可怕. |
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d***i
发帖数: 31 | 4 出路在于，第二次西学东进，第一次是南北朝时期，儒道佛 三教合流，才有隋唐。中
华文明的理论提升在明代 王阳明心学应该能孕育出一次升华，可惜被清代的军国统治
打断。54运动的西进是彻底失败的，第二次东西融合应该是基督教的理性主义如何融合
至自身文明中。
等什么时候不那么功利主义了，大事就可成。 |
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e****i
发帖数: 2152 | 5
The murder of Hypatia of Alexandria
海帕西娅(370--415)。古希腊著名数学家。人称世界上第一位女数学家。这位聪慧的
女性以她的才华和贡献跻身于古代世界最优秀的学者之列。而她的惨死实为一千古悲剧
。野蛮、残忍的宗教狂徒们竟对她下了毒手。
她用科学的理性主义揭穿基督教教义的虚伪性，笃信理性是真知的唯一源泉，因而基督
教统治者对她恨之入骨，决定对她下毒手，在基督教徒们的精心策划下，公元415年3月
，正当海帕西娅坐着马车到研究院去讲课的途中，一群宗教狂徒跟踪而至突然把她拉下
马车，拖到附近的教堂里，剥光她的衣服，拔光她的全部头发，然后用锋利的牡蛎壳把
她身上的肉一片一片地刮下来。最后，把她还在颤动着的肢体投入熊熊的烈火之中。世
界上第一位女数学家竟然遭到如此惨绝人性的杀害。谋杀海帕西娅的案子震动了整个亚
历山大里亚，人们纷纷要求罗马教廷惩办凶手，但主教最终宣布：海帕西娅现正在雅典
，并没有发生任何悲剧。如此残不忍睹的案件竟不了了之。 |
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p****m
发帖数: 510 | 6 奥巴马， 一个毫无管理经验的人和毫无主见和魄力的人， 竟然能当选总统。只能说明
一个问题就是民主制度已经不再有效了。 现代人对社会学和心理学的研究，已经让大
财团能做到左右一般选民的意识。所以说民主制度已经死亡了。那么人类的下一个制度
应该是什么样的呢？我觉得人类应该追求的是理性主义主导的理性社会。
任何一个制度归根到底就是对领导者选拔的一种定义。 对于人类来说，一个好的领导
人（或者领导班子）对于一般老百姓的安居乐业实在是太重要了。 在民主制度以前，
每个开朝的领导了都是在战场上靠实力拚搏出来的。 只有最优秀的人才能胜出。 所以
社会才会不断地进步。 世袭制有一点好处就是至少能让类似的基因继续领导。但是这
种世袭制度也造成了机会不均等。 当更有能力的人想成为领袖，就必须通过暴力。人
类文明的发展发明了民主制度。 民主制度的好处是给每个人相对均等的机会。 但是民
主制度选出来的人却不一定是最优秀的。 很多时候是各种利益平衡下的一个平庸的人
选，就像奥巴马。社会在平庸的人的领导下也会慢慢的陷于进一步的平庸。
怎样能让一个社会保持均等的机会同时能选出优秀的人做为我们的领袖呢？ 后民主的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 第25节：七、罗马衰亡原因论(1)
西罗马帝国虽然摆脱了匈奴人威胁，但却已无法阻止各个蛮族王国的独立和对帝国
的瓜分了。455年6月，汪达尔人渡海北上，再度攻陷罗马城。他们在城内洗劫两周，大
量文物遭到毁坏，财富被掠。从此，这个古代世界最大都市沦为人烟稀少的破旧废城，
"汪达尔主义"也成为毁灭文化的代名词。为了救助西罗马，东罗马帝国曾于468年派10
万大军和上千艘战舰抗击汪达尔人，结果在迦太基惨败。到5世纪70年代，汪达尔人控
制了北非、撒丁和科西嘉等地；西哥特人统治了西班牙地区；东哥特人活动于潘诺尼亚
一带，曾与阿提拉联合，后独立建国，占据今塞尔维亚、克罗地亚一带；法兰克人则由
莱茵河下游进入高卢，建立王国；法国东部则有勃艮第人建立的国家。盎格鲁人和撒克
逊人从北欧渡海进入不列颠，消灭了那里的罗马政权，建立自己的国家。西罗马帝国仅
剩下意大利半岛那块仰蛮族将领鼻息生存的弹丸之地。
帝国的末日已经到来。455年至476年的20多年间，西罗马换了9个皇帝。476年，日
耳曼雇佣军首领奥多亚克废黜了最后一个西罗马皇帝罗慕路斯，自立为王。西罗马帝国
终于在人民起义和外族入侵的浪潮中寿终正寝... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 8 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立，首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代：中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬，
时... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立，首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代：中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬，
时... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 11 来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790102dwf3.html - 和罗永浩算总账_方舟
子_新浪博客
近日罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”;以一个没有受过任何学术训练的高二退
学生的身份;在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”;要我表态。所谓我
妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”;不过是曾被我揭露剽窃的深圳
大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓“硕士论文剽窃”;我在4月份已在
微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过;我妻子也写过一篇文章做过解释;不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱;罗永浩从此认为我应该对其
感恩戴德;不应该批他骂他;否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了拉我去牛博网开博
客;请我吃过一顿饭;饭钱不详;应不超过1千元;罗永浩以此嘲笑我吃饭从来不付钱。请罗永浩留
下汇款地址;我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗;其... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 12 哈哈，你还真是个业余读书爱好者。
商务印书馆的汉译世界学术名著就是个笑话，把原始材料和二手论著混在一起出，专挑
没有版权的。怎样决定书目呢？标准只有一个：是不是马克思、恩格斯、列宁、斯大林
的文章中曾经提到过？所以你会看到一堆在西方学术史中并不重要的小人物，以及各种
匪夷所思的书目。
现在在国内专业的学术网站没有人好意思提到这套书。商务还一直不停的翻印来忽悠理
科学生。
至於顾准是不是南方系，你自己看看你推崇的那篇基督教、希腊和中国的文章的结论就
知道了。他的学问放到现在也就是个高中生水平，那篇文章不过是基于1940年代为止的
国内有选择的翻译出版一些西方理性主义的东西写的，属于现代主义简单粗浅的范畴，
你不觉得其深度也就是篇mitbbs帖子吗？连大牛都算不上。
顾准在今天的中国学界其实也没有什么影响，连朱抄袭、汪抄袭的十分之一都赶不上。
当年他的爆红绝对是国内自由主义右派炒作出来的。
你真爱看书，就别看三体什么的了，看看Homi Bhabha, David Harvey, 阎步克、王汎
森、Peter Bol等等的吧。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 13 一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产？在这个叫二十世纪的时间段里
，我们能找到一个无懈可击的作家吗？能找到一种伟岸的人格吗？谁能让我们从内心感
到钦佩？谁能成为我们精神上的导师？
很遗憾，我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品，可是他们的人生就
是一篇完美的诗章，他们写出这样的作品，难道不能叫文学大师吗？
相比较而言，那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜，他们
应当羞愧而死。
鲁迅，这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的
人，又当如何？发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
，然而他真的是这么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗的任务？徐
锡麟，他的同乡能做的，秋瑾，一个女子能做的，他为什么不能做？难道他不是怯懦吗
？鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现，不如说是他学医失败的结果，相比较而言，他
的医学成绩实在是不敢恭维，甚至他所敬爱的藤野先生对他的医学课堂笔记和考试成绩
也是非常不满意... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 14 刘再复：你读了李慎之先生写给舒芜的信了吗?信中说，最近他对鲁迅与胡适的评价有
个很大的转变。他说：“我六十年来一直爱戴崇敬鲁迅。对胡适的感情是完全无法与之
相比的。在我心目中，胡适当然‘也是个人物’，但他软弱，易妥协，同鲁迅比起来，
‘不像一个战士’，而且显得‘浅薄’……这些‘胡不如鲁’的印象本来也一直存在心
里。……经过一番思索，我的思想居然倒转了过来，认为就对启蒙精神的理解而言，鲁
迅未必如胡适。”经过整整半世纪对胡适的批判和对鲁迅的推崇，最后李慎之作了这样
的判断，可见中国有一些知识者的思想真的独立了，不再被时代的风气和权力的意志所
左右，尽管我想和李慎之先生作些商榷。
李泽厚：这封信我读过了。没想到李慎之文笔那么好，年纪快八十还能写出这样的文章
，比许多年轻一辈、两辈的学人都写得好，没有八股味，想得清楚，写出来就清楚。鲁
迅与胡适，显然是两种不同的个性。他们也是从不同角度对中国现代文化作出贡献的，
其贡献的方面并不相同。我仍然坚持自己原来的看法，觉得鲁迅最了不起。鲁迅是伟大
的文学家，他以文学方式包括小说、散文和杂文，向各种陈旧传统作韧性的启蒙战斗，
但同时又超越了启蒙。他有着... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 15 呵呵，不能这么说吧，日本的设计感性的东西是多了一些，这主要因为日本民族的审美
特点，善于在生活细微处做到精致。
日本设计依然是继承的包豪斯以来的理性主义传统。再设计这个概念就是日本人这些年
发扬光大的，看看iPhone，运用了多少再设计思想。 |
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y****h
发帖数: 372 | 17 理性主义应该排在民族主义后面的，没有了民族再理性都没有用了。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 18 腾讯博客更新日期是4月27日，28号开始传出天则经济研究所网站被关闭的消息，莫
非这老贼真的出事了？！
[矛矛老爹]
矛矛老爹2012-04-30 20:12:41[举报]
骚带路、脏扑屎滚出来，草尼玛滴两个铁杆小汉奸，快滚出来，两个数典忘祖、认
贼作父、崇洋媚外的狗杂种，日你先人哟，尼玛勒戈壁滴，快滚出来！真可怜这两个狗
杂种，今后到哪去刷屏哦！！！哈哈哈！！！
[dongzhu8661]
dongzhu86612012-04-30 12:56:19[举报]
矛老贼,老子赌你不得善终.....
[dongzhu8661]
dongzhu86612012-04-30 12:52:32[举报]
老贼,你到底有没有被通缉啊?哈哈,老不死的,你出来辟个谣啊
[空空]
空空2012-04-30 10:29:55[举报]
听说你被通缉了，真是苍天有眼！
[刘大头]
刘大头2012-04-30 09:56:00[举报]
您好，我是一名美籍华人，台湾出生长大，是基督教家庭长大，从小就想... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 19 日本国际交流基金资助的中国人民大学艺术学院副教授潘力
中国学者探索日本艺术力作《浮世绘》问世
2008-04-24 10:16:53来源： 美术新闻
提起“浮世绘”，人们大多知道这是日本的绘画，或者将其理解为美人画，至于更具体
的细节几乎不甚了了。即使在中国美术理论界，对浮世绘的研究和介绍也还很肤浅。中
国人民大学艺术学院副教授潘力博士的著作《浮世绘》(河北教育出版社2007年12月版)
，为我们打开了通往这一领域的大门。潘力没有将该书写成一部枯燥的浮…
提起“浮世绘”，人们大多知道这是日本的绘画，或者将其理解为美人画，至于更
具体的细节几乎不甚了了。即使在中国美术理论界，对浮世绘的研究和介绍也还很肤浅
。中国人民大学艺术学院副教授潘力博士的著作《浮世绘》(河北教育出版社2007年12
月版)，为我们打开了通往这一领域的大门。潘力没有将该书写成一部枯燥的浮世绘史
，而是以全方位的视角，从日本原始文明对文化形态影响的精辟分析入手，以日本美术
和文化流变为背景，从浮世绘的历史发展切入，将浮世绘归纳为美人画、役者绘、风景
花鸟画三大题材，并以江户时代独特的日本民俗为舞台，细致入微地描述了浮世... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 共济会的秘密
何新研究札记20120727
共济会是一个具有共同信仰、共同奋斗目标的男性结盟兄弟们的组织，所以又叫兄弟会。
共济会不是一个民间团体，也不是一个单纯的宗教信仰团体。它是一个高度国际化的统
治组织，是当今世界经济及政治的的真正控制核心。
共济会的原始起源：不详。
共济会自称起源于古代巴比伦，迄今已经有5000多年历史。
据我考察， 共济会发展经历了
四个阶段：
1.远古（传说）
2.古代（犹太富商、大理石匠、炼金术）
3.近代（以英国为首领的启蒙与革命组织）
4.现代（全球化的核心，发达国家超级精英的结合体）
中世纪后期，共济会兄弟会是一个地下的异教组织。但也是大西洋海盗与十字军骑士们
的经济后援、互助和取得军事情报的组织。
近代共济会曾是一个反对天主教从事启蒙和地下密谋活动的革命组织，革命对象是天主
教和各国王权。
现代共济会是一个集金融、情... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 下面谈谈共济会在近代西方历史中的作用。
共济会与近代资本主义的兴起有直接关系，我认为它的作用主要包括三个方面：
一、经济方面，主要是主导金融与自由市场
二、意识形态方面，主要是传播反天主教的自然神论，自由主义、理性主义、科学主义
和人文主义即所谓“启蒙思潮。”
三、在政治方面，可以说共济会是近代的一种资产阶级革命组织，是在一系列国家反对
教权、反对封建主义的革命核心。
我们知道，文艺复兴以来，资产阶级在欧洲发起了一系列反对教皇和王权、反封建的革
命运动，包括宗教改革、启蒙运动和大革命。
但是，文艺复兴以后的资本主义运动并不是自发出现的，不是由欧洲一些城市的市场小
老板们——所谓“资产阶级”（商人和企业家）自发搞起来的。它后面始终存在一只“
看不见的手”——这只手就是作为鼓动者、组织者和资金后援者的共济会（干革命也是
需要金钱的）
此外，近代的地理大发现（西方所谓大航海运动）、对亚非拉美的殖民地开拓，背后的
推动者和出资者也都是共济会的兄弟们（最早主要是葡萄牙、西班牙、荷兰的犹太商人
共济会。哥伦布就是一名犹太裔的冒险家）。
1649年的英国革命，是控制“伦敦城”的共济会金融家和商人发动... 阅读全帖 |
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r*********9
发帖数: 728 | 22 犹太人统治着这个世界的意识形态！马普之争,可以休矣!摩西是犹太人,写了旧约全书,
创立了犹太教.耶酥是犹太人,抄袭旧约全书,并改名为新约全书,创立基督教,后分为天
主教、东正教、新教。默罕默德也是半个犹太人，抄袭前面的两本书，并改名为古兰经
，创立伊斯兰教。 马克思是犹太人.抄袭亚当.斯密的著作,写下资本论，创立马
教（即马克思主义）。列宁也是犹太人。卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠都是犹太人，抄袭古
希腊的多数制，写下若干著作，创立普教（即民主教，号称普世价值）。犹太人统治着
这个世界的意识形态！中华要复兴，首先要在意识形态领域脱离犹太人的统治！我是坚
定的反犹分子！不推翻犹太人意识形态，就没有中华的未来！我反对的是犹太人对人类
思想的控制.犹太人的一神教和极端排他性,和中华文明包容的精神是不相容的.犹太人
总是竭尽全力去控制人类的思想.他们用犹太教、基督教、伊斯兰教这三大一神教控制
世界两千年.欧洲文艺复兴的时候，许多人开始挣脱犹太意识形态的束缚。于是，犹太
人又搞了两大无神教，挖了两个大坑让人跳进去。一个坑是法国普教另一个坑是德国马
教。法国普教，就是“自由民主普选”等，是一种宗教，现... 阅读全帖 |
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L********g
发帖数: 141 | 23 顶这个，比较有理，我再根据自己的理解做些小修改：事实求是可能不属于自力更生思
想的衍生，而是他的唯物主义，理性主义的结果。当然，在当时的历史背景下，他能有这
种境界，在现在看来仍然是不可思议的，甚至远高于当今世界的绝大多数人，但是他也有
很多时候有所动摇，其中一个原因可能是在思想领域，他很难有同等水平的伙伴以相互促
进与提高。 |
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L********g
发帖数: 141 | 24 顶这个，比较有理，我再根据自己的理解做些小修改：事实求是可能不属于自力更生思
想的衍生，而是他的唯物主义，理性主义的结果。当然，在当时的历史背景下，他能有这
种境界，在现在看来仍然是不可思议的，甚至远高于当今世界的绝大多数人，但是他也有
很多时候有所动摇，其中一个原因可能是在思想领域，他很难有同等水平的伙伴以相互促
进与提高。 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 25 我在“致刘仰、贺卫方的一封公开信”里提出：“认理不认人”是我的一贯主张。这句
话决不是为了批评刘仰而随便说说，我对左边的朋友如此，对右边的朋友也如此。对一
个学者来说，如果仅局限于政治立场，他就不可能实现超越；如果能够以现实逻辑为重
，他才有可能通向永恒。
在常识的范围内，茅于轼的文章没什么大问题，除了“毛泽东的目的在于全世界都因他
而痛苦”这句有明显失误外，其他的几乎没什么漏洞。但这个失误却反映了一个严重的
缺陷，辛子陵的书本来在制度层面和文化层面就很欠缺，茅于轼的“读后感”在个人政
治道德评价的偏向上，又进一步走向了极端。我的基本观点是，茅于轼的文章内部逻辑
上几乎没什么大错，问题不在于他“说了什么”，但大问题却出在了他“没说什么”。
本文不讨论应该在多大程度上肯定或否定毛泽东，那是毛派和自由派讨论的话题。我这
里讨论的不是一个是非立场的规范问题，我要讨论的是一个实证问题：毛泽东为什么会
被神化？毛泽东为什么至今还是神？茅于轼要“把毛泽东还原成人”是可能的吗？
“毛泽东是神”是本文的实证起点，我 知道还是有人会反对这个简单得不能再简单的
起点。但我要指出，他们讲的是“毛泽东不应该是... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 26 呵呵，“理性主义在近代造就了西方的相对强 大，西方因此成了强大的“先发国家”
，其他国家要成为强大的“后发国家”，似乎除了经历同样的“理性化过程”之外别无
他路。可是在中国，信奉这种“理性化 过程”的自由主义者却身不由己地陷入了一种
未必自知的矛盾：他们的精神是西方的，他们的情感却是中国的；他们的思维是西化的
，他们的行为却是中国的；他们 的信念是西方的，他们的逻辑却是中国的；他们的意
识是西化的，他们的潜意识却是中国的。”
根据这个老将的理论，我可以给各位老将开个方子：
一旦你意识到你是老将，就赶紧祷告上帝，下次造人时，把你放在西方女性的肚子里。
然后赶紧自杀。在西方世界里产生长大，就没有这些在中国与生俱来的矛盾。我们中国
人丝毫没有这种矛盾感。老将是上帝播种时放错了地方，从而生出的一些总是感觉别扭
的歪瓜。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 27 国内一些学者喜欢谈论经济和政治“转轨”，其中一些人心里的参照系就是美国的经济
和政治制度。然而，美国的金融海啸以及美国公众对本国体制的信心危机说明，美国体
制本身的改革任重道远。有些人把美国制度吹得天花乱坠，还要中国去效仿这种公共信
任度如此之低的体制，这何以服人?中国的体制虽然有缺点，但是不断在进行改革。正
因如此，走遍中华人民共和国960万平方公里大地，也找不到一个10年内就业增长、老
百姓收入增长、股市增长均为零的地方。但是国内有些所谓的精英就是中了那个邪，眼
睛里只有美国模式，怎么也自信不起来。中国有句古训“取法乎上，得乎其中”，如果
你的标准就是美国这个有诸多缺陷的政治和经济制度，那你最后得到的恐怕连他的一半
都没有，还会把自己的优势全丢光。从这个角度来看，中国经济和政治改革的任务就是
通过取百家之长，超越美国模式，积极发挥自己的优势，不断推动符合中国国情的制度
创新。
玛雅：与美国的低信任度相反，中国民众的信任度却处在高位，居世界各国榜首。2012
年2月，全球最大的独立公关公司爱德曼发布了年度全球信任度调查，中国成为全球信
任度综合指数最高的国家，达到76%。信任度综合指... 阅读全帖 |
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j*********g
发帖数: 3179 | 28 和黑格尔的物质的概念如出一辙。这就是欧洲大陆（黑格尔）的理性主义和英美（休漠
）为代表的经验主义的根本不同。 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 29 马克思鲜为人知的另一面。第一，大学打牌喝酒，打架决斗，经常不及格；第二，负
债累累，不讲诚信，逃避债主；第三，对恩格斯不够哥们意思，常讲恩格斯坏话；第
四，对燕妮不忠。与女佣海伦有一私生子弗雷德里克，为维护共产国际领袖形象，由
恩格斯背黑锅，恩格斯死前才披露。
1835年10月，马克思刚过17岁不久，离开家庭去读大学。当时他全家出动，清晨
四点钟起床，到汽船码头送他。船航行了16个小时，经摩塞尔到科布伦茨;第二天在
那里换乘一艘船顺由莱茵河到波恩;第三天他注了册，成为波恩大学的一名法律系学
生。马克思由冯·威斯特华伦激发的对浪 漫主义的热情——这在一定程度上代替了
家庭和原来学校的启蒙运动的
理性主义精神——随着在波恩的一年而增加了。波恩城市本身并不比特利尔大多少，
但是这所有700名学生的大学却是莱茵地区的思想中心，那里的主流思想是彻底的浪
漫主义，最受欢迎的讲座(马克思参加了)是年长的奥·威·施勒格尔所做的有关哲学
和文学方面的。一般而言，几乎不谈论政治:这所大学和德国其他大多数大学一样，
经历了19世纪30年代的自由言说和反政府运动浪潮，但这已经完全被镇压了。马克思
第一年以极大... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 30 这么说吧，欧洲大陆向美国移民的都是一些爱冒险，同时又有理性主义情怀的人，也有
的是难民，总体上的效应就是留在欧洲大陆的基本都是那些所谓的“爱国主义”者；有
点理性，有点异见的人士都走了，这些人如果不走的话，多少都会对本国的极右势力起
到一定的平衡和缓冲作用。
有时候用脚投票的效应要很长时间才能看出来。
大家可以自由引申，但是记住所有的引申都是你们自己的引申，不是LZ的。 |
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O****X
发帖数: 24292 | 31 理性主义啥啊，就是喝可乐穿耐克，几包便面就卖人格，最卑贱的就是那代人，班上老
将基本都是那窝里出来的 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 32 Atlas Shrugged是Ayn Rand写的最后一部小说，也是她的巅峰之作。这部小说完全是她
为了传播她提出的“Objectivism(客观主义)”哲学体系而写的。在这个哲学体系里，
世界/宇宙/现实是客观存在的，而人由于自身的缺陷，对于现实的观察是有偏差的。由
于我们不能绕过自身的观察而了解现实，因此现实本身是什么并没有那么重要，因为我
们永远不可能真正了解现实。而我们对于现实的观察所得到的结果才是最重要的，因为
这是我们唯一能够触摸到的东西。因此，那些宣扬以“了解宇宙真正的真理和现实”的
哲学体系，比如宗教和信仰，在她看来是毫无意义的。她认为，基于客观观察结论的客
观主义哲学，才是现代社会每个人需要追随的。
所以Ayn Rand的哲学宣扬理性主义，宣扬不是基于信仰而是基于理性的道德观，宣扬基
于逻辑、观察、对结果和原因的分析而主导的行为准则，以及宣扬个人应该有权利去追
求自己的追求、每个人必须也只能为自己负责的自由。
我觉得Ayn Rand可以说是人类历史上最伟大的女性哲学家了。她是俄罗斯人，从小在苏
联长大，然后移民到了美国。小时候受到共产主义教育，长大后又在美国受到西方文... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 33 文科社科不叫理性主义，也不叫感性主义，
而叫自恨脑残自虐综合症 |
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p****s
发帖数: 3184 | 34 你还挺发散的嘛，GRE都来了，下次别IPv6都来掺乎吧？
这个thread的title就是american football，你难道看不见？
老美的football狂热来自NCAA bowl games和NFL，NCAA bowl games比你那soccer世界
杯的历史还早近30年，瞧你那套鬼逻辑。
至于你妄言什么美国自闭，实在是被国内的人洗脑洗成傻瓜了。
回去读点儿西方文明史吧，英美加澳一直用英美制、经验主义、英美法，欧洲大陆用米
制、理性主义（其实应该叫猪头理想主义）、大陆法。英美社会和欧陆社会的区别大了
，中国的土鳖们没出国门前搞不清这个事实，很多土鳖出国N年后仍然搞不清。
美国又是英国的下等人平民创立的，更偏粗犷些，或者说粗野些，老美在英国人玩的
rugby和soccer里选择了更粗野的rugby，再加了些自己的规矩，比如过了line of
scrimmage不得传球，这是老美自己喜欢，干卿何事？别的国家全加起来组成american
football team，在体力和粗野上都无法和美国竞争(另两样类似的事是职业篮球和军工
实力)，所以干脆不和老美玩american foo... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 中国模式和中国话语的世界意义
张维为 观察者网 2014-04-28
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》3月号）
中国模式总体的成功毋庸置疑
过去30年间，我走访了世界一百多个国家和地区。作为一名理论研究者，我从亲历百国
的观察和全球视野的比较中得出一个结论：中国的发展速度是全世界最快的，发展成就
也是最大的。自1979年开始的30年中，中国的GDP增加了18倍，一跃成为世界第二大经
济体。2009年金融海啸席卷全球时，西方有学者预测，这场危机将导致中国大乱；但是
在2010年世界银行资产排名的前五席中，有3个是中国的银行。事实证明，中国不仅率
先走出了金融危机的阴影，并且成为世界经济发展的发动机。
现在，中国崛起已是不争的事实。不仅如此，中国是以西方不认可的模式迅速崛起的，
它给世界带来了相当的震撼。2009年年末，颇有影响力的美国媒体检测机构“全球语言
观察”对全世界的纸媒、电子媒体以及互联网进行检索发现，“中国崛起”竟是10年来
全球最热门的新闻主题，被关注度超过了美国的“9•11”事件和伊拉克战争。
对于中国崛起这个事实，西方的有识之士似乎比很多中国人看... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 2300 | 36 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析
指出在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一
是要迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让
他们都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多
人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 37 左逼而已。
“欧洲中心论”“科学主义”“理性主义”至上，这些名词一出，随便一个文化研究的
硕士就能把他给打趴下。这年头的人文研究对他的研究方法早就摒弃了，他自己不也转
行当革命斗士去了？
随便去google一下Chomsky和Eurocentrism就能看到西方学界的无数批判文章。他早就
过时了。 |
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g****n
发帖数: 122 | 39 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 世界历史的四次人文主义革命
摘自何新博客
A，第一次，前600—前300年，中国、印度、波斯、叙利亚，产生城市、城邦、系统宗
教及思想家，第一次全球文化革命。经济基础：畜牧及农业革命，家庭种植农业的兴起
B，第二次，公元1400—1700年，文艺复兴、理性主义，个性主义（自由主义），政治
民主主义，城市资本主义发生。
经济基础：全球商业革命，地理大发现，全球货币与市场的构建。
C，第三次，公元1700—1900年，全球殖民主义，世界帝国的构造。
经济基础：工业革命，全球工业化运动，新的生产技术、能源和材料发明。
D、第四次，公元2000——2500，诸大文明的竞争、全球文明的统一和混合。
经济基础：全球化的信息革命。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 楼上的不要悲愤
王焱
学者
古希腊的柏拉图认为，国家与个人要想得到幸福，只有让哲学家当王才行。而钱钟
书先生则狂胪文献，证明在华夏文化中，哲学家的理想职业是——厨师。钱先生说：“
伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。”
伊尹是夏末商初时代赫赫有名的人物，在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首。华夏
文化的历史中，他首开以美食取譬言说政治的先河。《史记》中说：伊尹“负鼎俎，以
滋味说汤，致于王道”。说的是伊尹背负着全套的做饭家伙，以烹饪之道为譬解说天下
大势，劝汤承担灭夏兴商的大任。“他将最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个
观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书•顾命》起，做宰相总比为‘
和羹调鼎’。”（钱钟书《写在人生边上》）
此后，烹饪与政治就结下不解之缘。比如《论语》中“政”字出现了41次，而“食
”字同样出现了41次。从伊尹到孙中山，很多政治人物都是美食的鉴赏家。孙中山还专
门写作过美食学的论文，载在他的《建国方略》中。这在其他文明圈里是鲜见的。
伊尹是华夏文化中的先知、宰相、帝王师，最终也是华夏文化的厨师之祖，“割烹
要汤”的故事... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 王焱
学者
古希腊的柏拉图认为，国家与个人要想得到幸福，只有让哲学家当王才行。而钱钟
书先生则狂胪文献，证明在华夏文化中，哲学家的理想职业是——厨师。钱先生说：“
伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。”
伊尹是夏末商初时代赫赫有名的人物，在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首。华夏
文化的历史中，他首开以美食取譬言说政治的先河。《史记》中说：伊尹“负鼎俎，以
滋味说汤，致于王道”。说的是伊尹背负着全套的做饭家伙，以烹饪之道为譬解说天下
大势，劝汤承担灭夏兴商的大任。“他将最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个
观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书•顾命》起，做宰相总比为‘
和羹调鼎’。”（钱钟书《写在人生边上》）
此后，烹饪与政治就结下不解之缘。比如《论语》中“政”字出现了41次，而“食
”字同样出现了41次。从伊尹到孙中山，很多政治人物都是美食的鉴赏家。孙中山还专
门写作过美食学的论文，载在他的《建国方略》中。这在其他文明圈里是鲜见的。
伊尹是华夏文化中的先知、宰相、帝王师，最终也是华夏文化的厨师之祖，“割烹
要汤”的故事也长久传播。伊尹... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7349 | 43 在某些点上马克思的理性主义是有限度地。虽然他认为他对发展的趋向的解释是正确的
，将要被种种事实证实，他却相信这种议论只会打动那些在阶级利益跟它一致的人的心
。他对劝导不抱什么希望，而希望从阶级斗争得到一切。因而，他在实践上陷入了强权
政治，陷入了主宰阶级论，尽管不是主宰民族论。固然，由于社会革命的结果，阶级划
分预计终究会消失，让位于政治和经济上的完全和谐。然而这就像弥勒佛降临一样，是
一个邈远的理想；在达到这理想之前的期间，有斗争和独裁，而且强要思想意识正统化
。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 44 你知道思想启蒙究竟是啥吗？
思想启蒙是为了召唤人文主义和理性主义，没有这两个你去搞民主结果就是伊拉克、叙
利亚、埃及之类的结果，革命的时候你可以随便许诺，但之后建立政权了，你的社会要
怎么组织？
民主社会里自治是主体，可是你人的素质不行没有公民社会，你的民主自治就是一团糟。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 45 也不能一概而论，得看怎么个读法。读死书、认死理的，自然被机械的理性主义和道德
仁义磨去了棱角。
但是读书如太祖毛皇帝的，就能活学活用，不然耄治人治国的那些手段从哪里来？就算
是天才，也不可能全凭自己想象。
不读书，顶多混成个陈胜吴广洪秀全，尽管洪好歹还是个秀才。 |
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发帖数: 1 | 46 宏大，整齐划一，极尽奢华，消除个性和差异，取缔自由张扬，建构理性主义和社会园
艺思维是极权主义美学的基本特征，其高度的组织化程度以显示极权主义的资源调动能
力和资源控制能力。它目的的展开在三个方面：对外，可以幻觉自身的强大，富豪和权
力组织形式的高效与无所不能；对内，可以幻觉一种威严，等级和个人的渺小感，暗示
集体主义的宏大叙事，压制个人冲动；对自己，则幻觉一种自恋，在一种心理障碍优势
中梦幻君临天下的快感，犹如兴奋剂的短暂作用一般。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 47 是否一定要贴上民族的标签不是以个人意志为转移的。
全盘西化的调子不是今天才有，如此路可走，我觉得就是把汉字取消把二十四史全烧光
也是没有任何问题的。谁有本事施个魔法，让中国全民一夜之间都改宗基督，都说起英
语，都忘却历史？
问题是中国人始终是中国人，中国社会始终是中国社会。二千余年孔孟教化早已把“非
神”的理性主义观念深植于每个中国人的内心深处。如果社会的、大众的、人文的理性
原则得不到贯彻和发扬，一定是君主个人的“目的理性”或欲望最大程度的发扬，其结
果就是最黑暗的政治。全盘否定传统的后果就是被传统中最阴暗的部分反噬。这是20世
纪中国历史生动展现的辩证法。
empathy |
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c****x
发帖数: 6601 | 48 http://finance.ifeng.com/opinion/hqgc/20110610/4135646.shtml
——对话金灿荣
本刊记者 施雨华 发自北京
实习记者 李在磊
美国缘起于欧洲九支文明之一
人物周刊：美国历史学家查尔斯•比尔德和玛丽•比尔德夫妇有一部书《美
国文明的兴起》，美国的历史那么短，可以算一种文明吗？
金灿荣：美国是一种现代文明。美国文明的主体从欧洲来，属于欧洲盎格鲁-撒克逊这
一支。我们常常把欧洲视为整体，实际上欧洲的情况非常复杂。欧洲文明至少可以分三
大支九小支。三大支就是北欧、南欧、东欧。每个大支都有三小支。盎格鲁-撒克逊是
北欧文明中的海洋分支；日耳曼文明，也叫条顿文明，是北欧文明中的大陆分支；还有
一个斯堪的纳维亚文明。现在世界上比较风光的实际上主要是北欧这一支。我们说现代
化主要有几种模式：德国模式、英美模式、瑞典模式，都在北欧。
南欧也是三支，一是高卢，就是法国；一是伊比利亚半岛，西班牙和葡萄牙；还有一支
爱琴海文明就是意大利和希腊，马其顿也可以算一点。
东欧就是西斯拉夫、东斯拉夫、南斯拉夫。西斯拉夫包括波兰、捷克、斯... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 摘要：尽快建立土地的私人所有制度，才是解决中国经济问题的关键。
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马光远：40年产权的土地上，生长不出百年老店
作者：马光远 来源：公号“光远看经济”
1571年，一个土耳其的将军在参加一场大海战时，将自己的财产随着携带，藏在船
舱里，战败之后，他的15万金币连同他的战船都沉入了大海。土耳其的将军为什么在参
加战争的时候随身携带财产，因为当时的土耳其没有财产保护制度，他们的财产随时可
能失去或被没收。亚当·斯密在《国富论》中对此有精辟的解释：“在那些不幸的国家
，事实上，在那些人们总是担心遭到上级侵犯的地方，人们常常将大部分财产藏匿起来
。”
这个故事，可以解释中国高层最近发布的《关于完善产权保护制度依法保护产权的
意见》的重要性。产权的重要性，再一次在中国转型过程中得到了凸显。文件开宗明义
说：“产权制度是社会主义市场经济的基石，保护产权是坚持社会主义基本经济制度的
必然要求。有恒产者有恒心，经济主体财产权的有效保障和实现是经济社会持续健康发
展的基础。”
产权究竟有多重要？
产权是一个经济体健康运行的基石，是... 阅读全帖 |
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