f*****e
发帖数: 939 | 1 作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，简直要扒掉一层皮。我一次也没去过挪威大... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈，很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一 点学者
的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来... 阅读全帖 |
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q******n
发帖数: 661 | 3 胡锦星邀左右两派学者研讨重庆模式，引发左右激辩
作者： 恒旭
时间：2010-12-14
转载者按：不久前在上海召开的“重庆模式”研讨会，召集了众多学者，包括以张宏良
为代表的左翼学者，萧功秦为代表的右翼学者，以及民社派学者。研讨会的组织者，
胡锦星 先生认为“重庆模式不是排他性的，中国地域广泛，可采以不同的城市治理和
发展方式。”，或让人产生一种重庆模式不具有普遍性意义和在全国范围内推广的可行
性的感觉。而左翼代表 张宏良 教授认为“重庆模式的最大意义在于证明了中国的执
政党仍然具有历史的转向能力，如果丧失这种能力，一定会被淘汰。”，意即重庆模式
是改革开放后，中国共产党面临一些列积重难返的矛盾，进行自救图存的唯一办法，否
则就要被历史淘汰。而右翼代表萧功秦则延续着右翼学者三十多年来把带有“红色”标
记的事物习惯性地称为“文革还魂”的否定性习惯，共产党死活显然不在萧功秦考虑范
围之内。
以下是大公网转载《亚洲周刊》的报道《沪研讨重庆模式引爆争议》
大公网链接http://www.hbdgw.com/content.asp?id=68942
沪研讨重庆模式引爆争议
重庆模式... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 作者： 恒旭
时间：2010-12-14
转载者按：不久前在上海召开的“重庆模式”研讨会，召集了众多学者，包括以张宏良
为代表的左翼学者，萧功秦为代表的右翼学者，以及民社派学者。研讨会的组织者，
胡锦星 先生认为“重庆模式不是排他性的，中国地域广泛，可采以不同的城市治理和
发展方式。”，或让人产生一种重庆模式不具有普遍性意义和在全国范围内推广的可行
性的感觉。而左翼代表 张宏良 教授认为“重庆模式的最大意义在于证明了中国的执
政党仍然具有历史的转向能力，如果丧失这种能力，一定会被淘汰。”，意即重庆模式
是改革开放后，中国共产党面临一些列积重难返的矛盾，进行自救图存的唯一办法，否
则就要被历史淘汰。而右翼代表萧功秦则延续着右翼学者三十多年来把带有“红色”标
记的事物习惯性地称为“文革还魂”的否定性习惯，共产党死活显然不在萧功秦考虑范
围之内。
以下是大公网转载《亚洲周刊》的报道《沪研讨重庆模式引爆争议》
大公网链接http://www.hbdgw.com/content.asp?id=68942
沪研讨重庆模式引爆争议
重庆模式高层研讨会在上海举行，专家学者对重庆看法出现碰撞... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 5 作者：朱欣欣 文章来源：民主中国
http://forum.edoors.com/attachment.php?s=13299214a074e14117f0e2
图文 / 朱欣欣
提要：真正的艺术经典体现人类美好的普世价值，提升人的精神，是穿越时空，活在大
众心里而不是靠权力推销的。中共党文化“红色经典”所体现的意识形态，恰恰是反常
识、反文化、反人类的，是徒具艺术包装形式的红色毒品。“红色经典”表现的是成王
败寇的暴力美学、塑造偶像的现代迷信、无视历史的瞒与骗，只能成为反思历史与现实
的反面教材。
不知大家是否有所关注，今年官方春晚在临近新年钟声的时候，女歌手谭晶唱起了《旗
帜更鲜艳》，从南湖、井冈山、遵义等直唱到新时代。这些党文化的符号不仅仅是娱乐
的内在统摄，也预示着围绕将临的中共成立九十周年，新一轮意识形态宣传的开始。就
在上个月的某晚，官方广播“中国之声”报道，继江西电视台“红色经典”栏目之后，
重庆电视台开设了“红色经典”频道。由此，年轻的女主持人说到她在国家大戏院所见
的感动：歌剧《洪湖赤卫队》演出时来了许多年轻人，有的年轻家长边看边耐心地给孩
子讲解。接着，一旁作为男嘉... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:43 2011, 美东)
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 茅如屎的新浪博客被日了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 10:02:38 2012, 美东)
腾讯博客更新日期是4月27日，28号开始传出天则经济研究所网站被关闭的消息，莫
非这老贼真的出事了？！
[矛矛老爹]
矛矛老爹2012-04-30 20:12:41[举报]
骚带路、脏扑屎滚出来，草尼玛滴两个铁杆小汉奸，快滚出来，两个数典忘祖、认
贼作父、崇洋媚外的狗杂种，日你先人哟，尼玛勒戈壁滴，快滚出来！真可怜这两个狗
杂种，今后到哪去刷屏哦！！！哈哈哈！！！
[dongzhu8661]
dongzhu86612012-04-30 12:56:19[举报]
矛老贼,老子赌你不得善终.....
[dongzhu8661]
dongzhu86612012-04-30 12:52:32[举报]
老贼,你到底有没有被通缉啊?哈哈,老不死的,你出来辟个谣啊
[空空]
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 丁学良专访（上）：邓小平与六四
嵇伟
BBC中文网记者
更新时间 2014年8月19日, 格林尼治标准时间14:04
著名学者丁学良谈邓小平镇压六四民运的错误决策，以及六四后他的反省和他阻止中国
后退的努力。
今年8月22日是已故中国最高领导人邓小平的110周年诞辰。在中共最中心的政治舞台上
“三起三落”的邓小平是一位备受争议的政治人物，但尽管人们对他的功过有极大的分
歧，几乎公认的评价是：他是一个非凡的人。
无论在对外还是对内事务上，邓小平的手段和决策都可以称得上非常高超，而他的失误
也异乎寻常。BBC中文网记者嵇伟电话采访了专门研究中国改革开放时期的在香港的著
名学者丁学良教授，分两集谈邓小平在对内和对外事务方面的功过。
相关内容
分析：怎样的习近平才能是邓小平？
前越南驻华大使谈已故中共领袖邓小平
专辑：六四25周年
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中国
邓小平一生被公认的最大政绩是他发起的中国经济改革，这一改革的直接结果是大幅提
高了老百姓生活水平，并为中国一跃而成世界第二大经济体打下不可或缺的基础；而邓
小平在国内事务上的最大失误就是动用军队对六四和平示威的血腥镇压。
但是邓小平在掌错了舵、做... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 11 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 12 这里面胡说八道的东西太多.我已经在历史版说过了.
首先他说人苏格拉底同性恋,"于是被判处腐化教唆青少年".
这属于地摊文学写法了.
苏格拉底最大的问题是教导青少年对神的信仰要有一种
独特的理性主义看法.这属于意识形态领域,而不是肉体问题.
这里的腐化教唆,和同性恋毛的关系也没有.
第二,苏格拉底是支持民主,反对专制的三十鐕主的.这里显然写反了.
加入苏格拉底反对专制,那为啥专制的政权还要灭他?
恰恰相反,苏格拉底是支持民主红旗的.
第三,苏格拉底民先是被判处喝毒酒.他说人家是自杀.
再结合同作者前面说的牛头不对马嘴的"雅典哲人一味研究个人感情...".
我怀疑这哥们是看民间哲学家的网贴把智商弄坏了.
从古到今,最早的政治哲学,伦理学,....都是柏拉图亚里斯多德的.
人家都是谋万世的伟人.啥时候成了一味研究个人感情.
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: iron007 (铁七), 信区: History
标 题: Re: 苏格拉底怎么死的?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 17:49:59 2012, 美东)
Socrates一直叽咕着说... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 近日，罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”，以一个没有受过任何学术训练的高二退学生的身份，在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”，要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”，不过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓“硕士论文剽窃”，我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过，我妻子也写过一篇文章做过解释，不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱，罗永浩从此认为我应该对其感恩戴德，不应该批他骂他，否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了拉我去牛博网开博客，请我吃过一顿饭，饭钱不详，应不超过1千元，罗永浩以此嘲笑我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址，我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗，其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主义谎言：受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气，到被他冲冠一怒为红颜踢走时已带去350万点击率（远远超过其他作者）。本人从未得过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 近日，罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”，以一个没有受过任何学术训练的高二退学生的身份，在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”，要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”，不过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓“硕士论文剽窃”，我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过，我妻子也写过一篇文章做过解释，不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱，罗永浩从此认为我应该对其感恩戴德，不应该批他骂他，否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了拉我去牛博网开博客，请我吃过一顿饭，饭钱不详，应不超过1千元，罗永浩以此嘲笑我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址，我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗，其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主义谎言：受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气，到被他冲冠一怒为红颜踢走时已带去350万点击率（远远超过其他作者）。本人从未得过... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 152 | 15 球星说：中国传统文化“从数学，科学，技术，到西方音乐，当代汉语文学，体育
，GDP，还有管理，政治结构上面我们就天生要比西方人落后。”这我觉得说得过了。
kingring 又说：“论语大学中庸周易东西，在我看来根心灵鸡汤读者没什么区别。”
这句话本身我不想争论，但总的结论听起来好像觉得中华文化和西方文化相比就没有核
心价值可以被我们这些后人继承。这是失败主义，看不见自己的长处，结论就是全盘西
化。什么事情，一绝对化，肯定有问题。一个领先世界千年的文化难道竟是一无是处吗
？
Mythbird说中华传统的：“道德、艺术、审美”不必西方差。这我就很同意。但除此以
外，文化内核上，我们也有西方文化不可比拟的优势：
中国传统本质上是无神的，是理性主义与实证主义的（但由于未能发展出逻辑学，所以
没有发展出现代科学来）。在西方社会，尤其是美国社会，仍然时时为神所困时，我相
信没有包袱的中国社会有一天会因着这一点再次领先的。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 16 搞笑啊，你提的那些恰恰都是偏归纳推理的经验主义的东西，而亚里士多德和现代数学
逻辑里最精髓的一部分是演绎推理的理性主义的东西。中国和欧洲凭借经验主意都有过
不少实践科学和实用工程的成果，但是不结合演绎推理，从另一个方向衔接上，就永远
只会停留在低级水平，也会处于不严谨而得出荒谬错误的结论，甚至使科学沦为巫术的
一种。我们这里讨论的“逻辑”和“科学”正是指演绎推理和严谨的现代科学，因为归
纳推理在概率学出现之前根本不能发展出任何系统的逻辑学，属于阿猫阿狗级别的“直
觉”。
西方人为起于17世纪、成熟于19世纪的现代数学逻辑寻找悠久历史完全有道理，因为那
些学者确实通读了古希腊的文献，当然也读了自己前辈和中东的文献，其中中东文献也
针对古希腊逻辑学作了比较和分析。在这个过程中，演绎推理这颗古老的种子所发挥的
作用是不可磨灭的。现代数学逻辑出现的年代和科学革命纵深化、数学化、理性化的年
代吻合，和最终导致欧洲质变的工业革命的年代吻合，之间的关系稍微想一想就知道了
。而中国，一来根本没广义的、系统的逻辑学术可以供后人来整理、传授；再者所有的
逻辑思维也都是归纳，论演绎推理，除《墨经》里两三句话 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 17 这让我想起了当今认知科学（cognitive science)内的连接主义和计算主义之争
connectionism vs. computationalism
从上世纪70年代以来，行为主义遭到批判而退出主流
在心理学、语言学、人工智能等领域都盛行计算主义
也就是用基于符号的运算，包括逻辑运算来模拟人的思维活动
Chomksy提出了competence和performance之别
他说人有内化的语言能力，是基于符号和运算的，所以有各种句法、词法、音系法则
而语言的应用则是performance，是通过神经系统来实现这些法则和运算
基本上人的语言系统就跟automaton一样
这些年连接主义又开始抬头
它否定割裂算法和目标，认为神经网络是模拟思维的最佳方式
这种模型依靠输入和输出来train预先设定的系统
当输入输出能与观察相符，就认为模拟出了认知过程
从更大的背景看，这是理性主义和实证主义的又一次碰撞 |
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w****j
发帖数: 5581 | 18 理性主义和实证主义的又一次碰撞 这种claim在俺们这些学物理的看来，有点莫名其妙
。你zkss? |
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s********e
发帖数: 13723 | 19 我觉得
理性主义就说物理规律确实是客观存在的，我们就是去发现他们
实证主义就是说物理规律客观存在不存在不知道，反正我就是去发明一些理论去描述预言实验结果。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 20 差不多
理性主义强调law是第一性的，比如句法肯定有某某法则，行为逼近法则（同时受其他
因素干扰)
实证主义强调行为的第一行，比如某某法则只是行为的一种近似，认知的实质是一些记
忆的
复杂联系 |
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t******o
发帖数: 2792 | 21
哲学上貌似理性主义已经落伍了，尼采以后流行非理性主义。
Russell说为人的三要素， 理性 宽容 人的良知。
对一个个体而言，即便缺乏理性，后两者也可以存在。
但对另一个体，理性可能又会帮助他找到后两者。
这个讨论起来是永远说不清楚的。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 22 不同意你的第一句话：非理性主义只是被理性主义规定出来的附庸.
非理性是人的本性，尤其至于个体。理性是为了规范非理性而不得不的行为， 属于群
体行为的范畴。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 23 比不上中国传统文化瓦解的速度
道一直不入流；儒在五四时候就搞烂了，文革再狠狠踩一脚，顺便把佛
教也踩烂；邓先富和戈尔巴乔夫又把共产主义毁了；然后中国人只能低俗到信李教主，连这么点低俗都
给江core毁了。几十年信仰真空，现在要重抬儒教，但是不可能的是，经济基础早不复存在，儒教只能
当历史瞻仰，根本不能成为信仰。
比基督教更好的信仰是理性主义的无神论，但中国人一点都不理性。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 24 我没有悲愤，我只是在抬杠他们那些狭隘民族主义者的的悲愤
事实上我认为中华文化曾经对西方国家有过很重要的影响，他们的文化也是有部分中华
文化的基因在里
面。最突出的代表就是道家与辩证法以及儒家与理性主义。如此一来，接受外来文化并
不是要把自己的
文化灭绝，而是一种重新继承。而且我坚信中华文化还有生命力，在未来会衍生出新的
影响世界的文
化，但那种文化绝不是红色革命，绝不是中国特色社会主义，也不是现在天天喊复归的
旧儒家。强烈的
批判他们，就是为了早日催生能影响现代世界的中华文化。绝对不支持那些打着爱国主
义民族主义旗号
抱残守缺的家伙，实际上就是在埋葬中华民族。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 葛红兵:为二十世纪中国文学写一份悼词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 01:40:49 2012, 美东)
一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产？在这个叫二十世纪的时间段里
，我们能找到一个无懈可击的作家吗？能找到一种伟岸的人格吗？谁能让我们从内心感
到钦佩？谁能成为我们精神上的导师？
很遗憾，我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品，可是他们的人生就
是一篇完美的诗章，他们写出这样的作品，难道不能叫文学大师吗？
相比较而言，那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜，他们
应当羞愧而死。
鲁迅，这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的
人，又当如何？发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
，然而他真的是这么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 27 夜谈天方(3) 一千零一夜之历史篇 (中)
上篇帖子粗略而笼统地讲述了诃论－迈蒙父子时代的阿拔斯朝，在天方夜谭当中留下的
深刻痕迹，然而一千零一夜这部故事集对历史的涉及，以及相应的地理覆盖范围，均
远远超过了这半个世纪的“盛世”。伊斯兰时代的历史，无论是阿拔斯盛世之前还是后
继，也构成了很大一部分故事的主题或背景。此外，正如前文所说，作为后起的强势征
服者，阿拉伯帝国时代的文化其实是建立在以往的希腊-罗马（既包括基督教之前也包
括基督教时代），波斯，希伯来，甚至于印度文化的基础之上．故此，这些老牌文明的
历史和传说，也自然而然地在一定程度上被天方夜谭所继承。民间故事当中对历史的描
述大都是破碎的，鉴于此，本篇在组织形式上难免也要体现出这种破碎的格局，请读者
见谅。
善于修史，是中华文明最突出的特点之一。历史上的西亚诸政权虽然在多数时间不与中
国的主体王朝直接相邻，但其中很多仍然被中国史官以比较精确客观的态度收录笔下，
如同上篇一样，本篇也从中国正史讲起。
波斯国，都达曷水之西苏蔺城，即条支之故地也。其王字库萨和。
-- 《隋书 列传第四十八 波斯》
波斯萨珊朝君主库萨和，严格地说应该叫... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 29 把中国技术上落后西方说成满族的责任，这是反理性的
根本不需要讨论，这是骂街的好题材
那么从感情上是不是要认同满清
这个问题上最有影响的是金庸
从什么书剑恩仇到鹿鼎记，各种人物都对这个问题进行了反思
这个人群的主流思想，都是被金庸影响的
除了个别以上述反理性主义出发搞主题先行
只可惜这些主题先行者文笔太差
只能靠骂街和自吹自擂 |
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p****s
发帖数: 3184 | 30 你的评论基本等于原教旨的欧陆理性主义演绎主义对着英美经验主义归纳主义的胡言乱
语。
我对你的无知和相对主义诡辩的习惯也没有新的评论，回去好好阅读一下这段：
测IQ的出发点就是要测先天未经训练的IQ，你这“很大程度上是训练的结果"近乎扯淡
。出的具体的测验题目能不能完全做到这一点是一回事，但测IQ的结果是不是可以作为
合理证据是另一回事。 |
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g****n
发帖数: 122 | 31 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 2017-12-26历史研习社 微信号mingqinghistory
功能介绍
顺时针研习历史，逆时针解毒世界。
研习社社论
二师兄
据悉，中国明史学会会长商传先生遽然仙逝。商传先生出身于明史世家，他与父亲商鸿
逵都是著名明史学家，又师从著名史学家谢国桢，曾在央视《百家讲坛》讲过36集的朱
元璋系列。作为一个历史学家，他曾这么描述过自己的志业：“作为史学工作者，我的
工作更多的是恢复历史。史学工作者尽量去找到历史的真相，去无限接近它，从而了解
我们传统历史的一些优秀遗产，找到社会发展的规律，但永不会完全抵达它。”
晚明社会转型最终伴随着明朝的灭亡而结束了，中国从此失去了一次与世界同步发展的
机会，给我们留下太多的历史遗憾。回首明朝灭亡的那幕“天崩地裂”的悲剧，究竟谁
应该对这一切负责呢？是张居正，还是万历皇帝？或者是东林党与阉党？抑或是那个时
代从上至下的每一个人？这才是我们今天应该认真思考的问题。
在中国历史上，一个无法改变的规律是改朝换代。每个朝代，长不过三百年，短不过数
十年，便都灭亡了。自秦统一中国开始，每一个朝代都有它的建立与灭亡，即“初”与
“末”。但是，如果我们进一... 阅读全帖 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 33 “文化大革命积极的一面是摧毁了解放后效仿斯大林模式而建立的官僚主义体制，把
怀疑主义、理性主义、平等主义和个性主义的文化启蒙因素深深地播种到民族的精神中
。”
笑死我了。 |
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g****g
发帖数: 1828 | 34 启蒙运动(法文：Siècle des Lumières， 英文：the Enlightenment）这通常是指在
18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代。与理性主义等一起构成
一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、
哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。
启蒙运动-简介
启蒙运动启蒙运动
17～18世纪欧洲资产阶级和人民大众反封建的思想文化运动，是文艺复兴之后近代人类
的第二次思想解放。1784年德国哲学家康德所著《什么是启蒙》指出，启蒙就是使人们
脱离未成熟状态，把人们从迷信或偏见中解放出来。启蒙运动的矛头直接指向“黑暗的
中世纪”。当代人即用“启蒙时代”这个概念，表明那是以光明驱逐黑暗的历史时代。
启蒙时代的学者亦不同于之前的文艺复兴时代的学者，他们不再以宗教辅助文学与艺术
复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、
美学以及思想体系的方式。
启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界
走出充满着传统教义、非理性、盲目信念、以及专 |
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t***h
发帖数: 5601 | 35 （香港《解放月报》1988年12月号金钟文）
文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 36 香港《解放月报》1988年12月号
香港《解放月报》1988年12月号
2010-08-08 20:54:23
文坛“黑马”刘
——刘答香港记者问
金钟
作者按：自从刘在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪威的讲学
，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音
整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘文学博士学位。但是，这篇访问中的刘，没有表示一点学者的
拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他的
激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派的深刻代
沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再由学
校批，我只去过国家教委两次，一次送... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 37 刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪
威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表
示一点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准
，再由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 38
那就是说高那些前段时间被小将们猛打的东西，其实是被胡佳这些人给出卖了
中国的问题是在大环境，理性主义太缺，一般人情绪容易被煽动，然后做出很多损人不
利己的事情来，等到发现自己也受伤了，就怨东怨西，唯独不好好看看自己 |
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z***y
发帖数: 13818 | 39 看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一 点学者
的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想 界主流派的深
刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。)
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 40 共济会的真与幻、阴与阳
强悍之风
共济会渐已成为一个热点话题，掩蔽之纱已揭开一角，认识它，人们的世界观和历史观
都将因此改变。
共济会始终习惯于神秘和低调，主流的媒体上很难看到它的踪影。实际上这个世界有着
另一种真相和结构，宗教的，科学的，经济的，政治的，而共济会是这一切的强大塑造
者。听起来历史和现实就像一个神话，一个科幻故事。但，现实的进程确实在向科幻靠
拢。
问题是，共济会这么强大的组织和力量为什么人们闻所未闻，媒体不报道，史书不记载
？其实，问题应该反过来思考：只有隐介藏形，它才能持久保持强大的力量，隐身是维
持力量不衰的一种手段。作为策源它藏在暗处，显在明处的只是各种代理人，它永远不
为结果所累，却收获所有好处，如此就有了无所不作的条件。隐身是一种高超的防护，
一种生存之道，这符合共济会本身的哲学思维，也算是一种思维与存在的统一。再按照
这种哲学思维看，它的隐身也是它的强大的一种证明，虽然首先是它的强大的一贯方式
。它强大到这种程度，即它虽然已经如此强大，但却仍可以把自己隐藏起来，使世人浑
然不知或不信它的存在，这需要何等“强大”的手段去控制信息的生产和传达。
如果，我们再去... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 41 http://roll.sohu.com/20101207/n300954118.shtml
网络正向传播的“风筝”模式与管理创新
互联网是人类20世纪最伟大的发明之一，在其发展初期，广大的网络用户非常看重
网络传播的自由性，竭力反对任何形式的政府管制，认为互联网具有“三无”的基本特
征，即无法律、无国界、无法管制。在互联网的诞生地美国，一些人士根据美国宪法第
一修正案也喊出了“网络空间零管理”的口号。然而，互联网是一把“双刃剑”，正向
的网络舆论行为能对社会产生典型示范效应，为经济、文化发展创造一个和谐的社会环
境，如湖北近期网上频出的大学生“人梯”事件、“暴走妈妈”事件、“信义兄弟”事
件等，皆对社会舆论传播产生了良好的示范效应；负面的网络舆论行为，如网络舆论暴
力行为、网络舆论流言行为、网络舆论推手行为等，则消极作用明显。
网络正向传播就在于民情、民意能够在网上得到正确反映，政府的决策能在网络上
得到及时传播，特别是当社会突发事件爆发时，舆论在网上能得到正确引导，从而为社
会发展创造一个和谐的舆论环境。然而，由于互联网不同于传统媒体的新媒体特性，传
统自上而下的媒体管理模式、旧的... 阅读全帖 |
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M**d
发帖数: 4418 | 42 真正实用的，没啥不好的。我不认为老将是理性主义。他们是想让人觉得他们很理性。
我读大学时，做作业时经常走神一两个小时想那些让人激情澎湃的看似很理性的民主自
由问题。等我后来有机会去农村做项目的时候，我才明白，学生思考政治的时候，如果
不谦虚，不正式自己的阅历有限，是多么危险。我认为那段农村经历让我更理性了。
另外，美国人的实用主义是中国人要学习的。那种实用思维，如此高深，如此普及。随
便一个普通美国人（从小接受美国教育的），都知道和你争执的时候，生气是最没有用
的。即使生气，也是心里很平静的假装出来的生气。 |
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M**d
发帖数: 4418 | 43 原来你是这么定义“实用理性主义”，那我同意老将是这样，而且确实不好。但我觉得
你用的这个名称，听起来太好听，有点既实用又理性的错觉。 |
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q***2
发帖数: 1861 | 45 张千帆：中国宪政的路径与局限
时间:2011-01-30 09:28 作者:张千帆 字号：大 中 小 点击:1879次
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/xzmj/article_2011013029123_
主讲人：张千帆 北京大学法学院教授
评议人：谢立斌 中国政法大学法学院副教授
时 间：2010年10月28日，星期四晚 18：50——21：10
地 点：中国政法大学研究生院（学院路校区）图书馆学术报告厅
主 办：中国政法大学法学院研究生工作办公室
承 办：中国政法大学法学院研究生会
主持人：
亲爱的各位老师、各位同学：大家晚上好!
欢迎大家来到“法治天下，学问古今”系列讲座。今天我们很荣幸地邀请到两位嘉
宾。他们是北大张千帆教授和我校的谢立斌副教授，首先对两位老师的到来表示热烈的
欢迎和由衷的感谢！
张千帆教授大家都很熟悉。他是中国宪法学会副会长，北京大学宪法与行政法研究
中心常务副主任。张老师1989年12月获卡内基-梅隆大学生物物理学博士，1999年8月获
德克萨斯大学奥斯汀分校政府学博士。
今晚讲座的评议人，是我校的谢立斌副教授。谢老... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 1861 | 46 张千帆：中国宪政的路径与局限
时间:2011-01-30 09:28 作者:张千帆 字号：大 中 小 点击:1879次
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/xzmj/article_2011013029123_
主讲人：张千帆 北京大学法学院教授
评议人：谢立斌 中国政法大学法学院副教授
时 间：2010年10月28日，星期四晚 18：50——21：10
地 点：中国政法大学研究生院（学院路校区）图书馆学术报告厅
主 办：中国政法大学法学院研究生工作办公室
承 办：中国政法大学法学院研究生会
主持人：
亲爱的各位老师、各位同学：大家晚上好!
欢迎大家来到“法治天下，学问古今”系列讲座。今天我们很荣幸地邀请到两位嘉
宾。他们是北大张千帆教授和我校的谢立斌副教授，首先对两位老师的到来表示热烈的
欢迎和由衷的感谢！
张千帆教授大家都很熟悉。他是中国宪法学会副会长，北京大学宪法与行政法研究
中心常务副主任。张老师1989年12月获卡内基-梅隆大学生物物理学博士，1999年8月获
德克萨斯大学奥斯汀分校政府学博士。
今晚讲座的评议人，是我校的谢立斌副教授。谢老... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 47 看看，要是在中世纪的时候，你就会是一条好神棍，讲不过事实了，一棍过来，把异教
徒烧了。只是现在不是中世纪啦，“科学”是好词了，连教徒都要拿这词来替自己的宗
教涂脂抹粉，可是不过是叶公好龙罢了，因为这词后面的理性主义之光照在蒙昧主义的
“信”上，神棍还是一样屁滚尿流避之不及。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 48 我说过那样的话么？我说的是现代科学，而那些是古代朴素的科学萌芽或雏形。
我想让pkpkpk123456 (esperado)的理性主义之光也来照照这位先生或女士。 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 49 呵呵，说你涂脂抹粉吧，连这种话都好意思说出来。文艺复兴，那是指从衰败而复兴；
光明时代，那是照亮黑暗的光明；人本主义，对抗的是神本；理性主义，是为了驱散蒙
昧。衰败、黑暗、神本、蒙昧都是谁造成的？基督教。那以前的黑暗时代又称“信仰时
代”，够虔诚够黑暗。基督教没能彻底扼杀科学探索及其成果，那不是因为它手下留情
，而是因为理性之光的力量。以基督为核心的天主教的禁书目录中，培根、伽利略、笛
卡尔、开普勒、哥白尼、狄德罗等人大名高踞其上，目的为何，不就是“以便维护其自
身如你们所理解的那种“愚昧的信仰””嘛。
不要以为“人类崇高和神圣的情感”就是宗教的专利，现代人文主义的崇高，不是一本
两千年前野蛮祭司们写的所谓道德条条可以达到了，踮起脚尖都达不到，呵呵。 |
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