发帖数: 1 | 1 古代修道之人的特异功能
博大精深的中华神传文化，虽然陆离多彩，虽然枝繁叶茂，但都脱不了一个字──道。
天命观和道德观，成为古代人们心灵中崇德修身的指标。社会的结构与管理，以及人行
为规范的准则，都是以道德为核心。也因此造就了人们寻佛向道的精神追求：明白只要
按着天理做好人，积德行善，就能获得上苍的庇佑；这样坚持不懈、日积月累，思想就
能升华、境界即能提高，以致达到成仙得道的标准，如此奠定了修炼文化，铺垫了凡人
返本归真的回天之路。
也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲫，无论是在深山老林里独修，或
是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点
化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂
、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这
种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。
（一）单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小
术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 古代修道之人的特异功能
博大精深的中华神传文化，虽然陆离多彩，虽然枝繁叶茂，但都脱不了一个字──道。
天命观和道德观，成为古代人们心灵中崇德修身的指标。社会的结构与管理，以及人行
为规范的准则，都是以道德为核心。也因此造就了人们寻佛向道的精神追求：明白只要
按着天理做好人，积德行善，就能获得上苍的庇佑；这样坚持不懈、日积月累，思想就
能升华、境界即能提高，以致达到成仙得道的标准，如此奠定了修炼文化，铺垫了凡人
返本归真的回天之路。
也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲫，无论是在深山老林里独修，或
是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点
化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂
、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这
种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。
（一）单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小
术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 初夏，跨出永不停歇的病房，越过加州晨曦第一缕风，我下意识地扶了扶右肩上的包，
唉，Kate Spade已离我们远去。
美国著名设计师凯特·丝蓓(Kate Spade)用一条红丝巾在纽约寓所内自缢身亡，这个55
岁的繁华生命毅然绝别世人，追随着她水果糖般梦幻色彩品牌和小女人们美丽可爱的向
往，让人一时缓不过神来。
刚一坐进车里，收音机里却传来美国著名饮食节目主持人、名厨安东尼•波登(
Anthony Bourdain)在法国制作《波登闯异地》节目时，在酒店的房间内自缢身亡，这
位61岁厨艺界“具创意的摇滚巨星”，也这样选择绝断的手法与我们决别。
这是一周内第二起美国名人自杀案，令人咋舌！
美国怎么了？名人怎么了？世界怎么了？
作为设计师，凯特·丝蓓一生获奖繁多。“她极具天赋，对美国时尚界和世界对美国配
饰的看法有着不可估量的影响。”
Kate 的自杀让人震惊不舍和她平时呈现给我们的反差太大了。有人说Kate 的作品像是
水果糖的模样，不是吗？她的包包和鞋子五颜六色，色彩鲜光亮，她展现给我们的一直
是快乐的笑容。她拥有让许多女人羡慕的时尚和光环，可她偏偏用自己最崇尚的美丽丝
巾... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 2447 | 6 一个字：熬。
两个字：让岁月静静地流淌。
你的目标，是培养健康的青年，不是培养得病少的三岁小儿。小时候，让免疫的过程自
然的进行。长期地，你有培养娃的卫生习惯，有带娃从事体育运动，这就很好了。不能
指望这些一下子就能见成效。孩子病爹妈吃苦，但是既然孩子耐得饥寒病苦，爹妈也应
该耐得。 |
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D******u
发帖数: 49 | 7 佛说人生八大苦：
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
1） 其实是说 求不得 苦
2） 其实是说 五阴炽盛苦 中的识阴苦，五阴即是五蕴,五盖: “色”、; “受”、;
“想”、;
“行”、; “识”
其实根本还是在于妄想， 分别，执著， 我身我见我利，一个我字 |
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发帖数: 1 | 8 中国反邪教网1月6日在头条号刊文《“神棍”！“骗子”！台湾民众怒上街头反“轮子
“》，称继2016年台湾民众怒斥法轮功头目李洪志为“神棍”后，台湾社会声讨法轮功
的浪潮此起彼伏。近期，台北闹市区再次出现声讨法轮功的巨幅广告，十分抢眼。
其实，台湾民众早就对法轮功深恶痛绝，“神棍”、“骗子”、“伪佛”等一项项“桂
冠”全给法轮功戴上了，足见台湾民众对该邪教组织的愤怒与憎恨。
去年以来，在台湾很多场所，台湾民众自发走上街头，拉起横幅、摆上展板，公开抵制
邪教法轮功，怒斥李洪志为“神棍”，揭露法轮功“装神弄鬼”，“编造邪法愚弄台湾
民众”。
还有市民举起高高的牌子，上面写着：“法轮功教主杀人销毁尸体，学员偷窃造谣，骚
扰民众，破坏环境，妖言惑众，十足邪恶！”
为将自己包装成“佛”，李洪志曾虚构经历，改动生日，拼凑佛像，窃取佛、道等学说
编出法轮功，说自已具大神通、无所不能，功力达到极高层次，还以“上层次”、“圆
满”、成仙成佛等邪说惑众台湾，使民众深受其害。于是，近期台北闹市区又出现巨幅
广告，悬挂李洪志拼凑的打坐莲花佛像，痛斥李洪志“神像造假，吹嘘神通”。
台湾中华爱国同心会、台湾中华华夏... 阅读全帖 |
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h****6
发帖数: 92 | 9 以出世的态度入世
每一天我们都会经历很多以前从没有经历的事情，就像看一场戏：开场……上演……闭
幕……散场；每一环都预示着下一步会发生什么，因此有了开始便已注定了结束；每一
步都举重若轻，纷至沓来……
从朋友口中听到“以出世的态度入世”，不知道为什么会自觉的在这寥寥无几的文字中
思忖，或许他和自己有某种必然的联系，有一份好奇，有一种情不自禁让我去探索。要
看看这其中到底有什么样的奥秘，此时我才意识到，自己经常处在没有认真的生活中。
此刻，脑海中竟然浮现出一种叫麻木的东西，这难道就是我所谓的处事态度？现在想来
突觉到随波逐流的危险。危险不在于知不知道前方的路该怎么走，危险在于：走在一个
没有方向可言的泥沼中却浑然不觉。
出世，即出生于世，诞生。佛教中常用以摆脱束缚，脱离世间之苦来定义。入世，就是
进入社会。道教中出世是指对尘世无所眷恋，面对万丈红尘而心不乱，入世是没有体味
红尘，而到人所居住的地方去体味凡心。没有真正的入世去体味人世间的种种快乐和悲
惨，怎能真正的看破红尘飘然仙去呢。出世还是入世？这不是一个问题，因为这样的问
题，无疑于探讨是先有鸡还是先有蛋，问题本身并不能给我们带来什么... 阅读全帖 |
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c**********1
发帖数: 904 | 10 来自主题: LosAngeles版 - 真空的感觉 八苦
1. 生苦，
2. 老苦，
3. 病苦，
4. 死苦，
5. 爱别离苦，
6. 怨憎會苦，
7. 求不得苦，
8. 五蕴炽盛苦。 |
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q**********i
发帖数: 1151 | 11 1）老苦
2) 病苦
3）死苦
4）生苦
5）怨憎会苦
6）爱别离苦
7）求不得苦
8）五阴盛苦
人的出生是一生之苦的开始，小的时候脆弱不堪，等老了又老态龙钟，不但什么都做不
了，连自己都照顾不过来了，还要担心被子女遗弃，很多人在寂寞和凄凉中度过晚年。
人生中，生了病更是苦上加苦。
怨憎会苦说的是冤家路窄，不想见面的人偏偏要相遇。而爱别离苦正好相反，相亲相爱
的人偏偏要乖离分散。求不得苦是说众生用尽种种办法，希望获得自己所喜爱的东西，
但是总是得不到。人的欲望永远无法满足，所以这种苦永远难以消失。
五阴盛苦又叫五取蕴苦，不明白世界真相的众生对世间的许多虚幻之物产生执著之心，
这种执著越强烈，苦难就越严重。
除了死苦，我也算尝尽人间百味了，没有时候可以出离苦难 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 12 荷西：Echo，你等我六年，我有四年大学要念，还有两年兵役要服，六年一过，我
就娶你。
荷西：我的愿望是拥有一栋小小的公寓。我外出赚钱，Echo在家煮饭给我吃，这是
我人生最快乐的事。
三毛：我们都还年轻，你也才高三，怎么就想结婚了呢？
荷西：我是碰到你之后才想结婚的。
荷西：你是不是一定要嫁个有钱人。
三毛：如果我不爱他，他是百万富翁我也不嫁，如果我爱他，他是千万富翁我也嫁。
荷西：。。。说来说去你还是要嫁有钱人。
三毛：也有例外的时候
荷西：如果跟我呢
三毛：那只要吃得饱的钱也算了
荷西思索了一下：你吃得多吗？
三毛十分小心的回答：不多，不多，以后还可以少吃点。
荷西：我们结婚吧
三毛：我的心已经碎了。
荷西：心碎了可以用胶水粘起来。
荷西：我知道你性情不好，心地却是很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是
要结婚。
荷西：我想得很清楚，要留你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减
去这份痛楚的感觉，我们夏天结婚好吗？
就这句话，三毛看了十遍，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 13 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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b*****l
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m*****y
发帖数: 229 | 15 前一阵有个台湾 的朋友发的。你可以做个谨慎的参考。不过橄榄油确实应该有排结石
的作用。
橄欖油膽結石排石法:
前言:
父親因膽結石前往醫院做的生化檢查SGOT, SGPT, ALP, r-GTP, T-Bilirubin,等肝功能
指數異常偏高,經過橄欖油自然排石法,排出膽石之後,再次前往檢查,上述的肝功能檢查
,全部都正常了.
父親的膽結石有十多年了,最近石頭跑到膽管裡,身體疼痛,必需馬上轉診動手術,加上曾
經做過心臟手術,故若要使用超音波震盪法和開刀,都需要經過醫生的評估方可進行,尤
其做超音波震盪法,對做過心臟手術的病人都是很危險的.
經過幾天的服藥之後,自行評估與考量父親年紀大了80歲了,若要動手術是很傷身體的,
最後採用橄欖油自然排石法,如願以償的將膽結石順利的排出體外.
在此感謝 佛陀教育基金會 和 饒秋霞老師,提供了這項自然排石法,讓父親與我的家人
受益良多,在此將這項橄欖油膽結石排石法介紹給需要的親朋好友們,膽結石真的可以不
用開刀,就可痊癒的事實,請大家告訴大家,一起分享這個解除膽結石病苦的橄欖油自然
排石法.
所需材料:
冷壓橄欖油(cold pressed ol... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 16 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 道德是非常二元化的概念，佛教根本上是超越道德的。伟大的月称菩萨有过这样的教言：
有些不聪明的人，做许多不善行，
果报是下地狱。
有些不聪明的人，做许多善行，
果报是上天堂。
只有聪明的人，超越过善行和不善行，
得到解脱。
当然佛教有行善止恶的戒律，这是因为恶行会成为解脱的障碍。
佛教最根本的教义四法印四圣谛从来没有过时，更不需要与时俱进，这是很多近代的名
家们在仔细研究后得出的结论，有兴趣你自己搜世界名人谈佛教，我不想再发小传单了。
至于这个世界随着科学的发展是不是可以完全不需要宗教，你分析一下当今的世界科技
的进步是否有希望彻底解决人的心理问题，病苦以及死亡可能就不会这么自信了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 佛教的观点不是这样的，六道轮回里依不同的福报业力转生在不同层次，有的苦多有的
乐多，但都不是永恒的，福报享尽病苦死就会到来，在大尺度的衡量上没有脱苦的可能
。只有跳出轮回才能彻底离苦。想要跳出轮回只有修心，因为在胜意谛上来说一切都是
心的造作。 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 20 不问君花为谁开，
说笑却言马甲栽。
拉稀跑肚都正常，
倒买倒卖都是爱。
买卖不成人情在，
菜头虽丑也是菜。
去国怀乡同病苦，
了却尘缘缘又来。 |
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s******n
发帖数: 121 | 21 非典时代的《卡桑德拉大桥》
(作者：kavkalu)
“不，我不回去，天命不可为啊！上帝要我回到亚诺，我妻儿都死在那儿，上帝也要
我死在那儿……”那个犹太老人喃喃自语，阴郁异常，充满涩苦。
这句具有浓重宿命感的话出自《卡桑德拉大桥》，好多年来一直萦绕在我的耳边，这
是人陷入命运之中的无助和无奈。我们向往安宁，我们渴求躲避灾难和病苦，但生命往往
为命运作弄而最终为命运“黑洞”吞噬，走上注定的归程。这是人类全体的我们都在去往
卡桑德拉的列车上，我们为人类自我的境遇所困，我们无处可逃，就像当下我们全体国人
都在默默等待“非典”的判决，在每一个醒来的日子中承担“阴性”和“阳性”的可能。
非典成为我们当下生活的重要组成，而它所带来的恐慌不亚于一场灭顶之灾。满街的口罩
成为一道荒诞的风景，我们自以为是以为这就能够抵制病毒的侵袭，可是冠状病毒依旧无
孔不入让人类疲于奔命于惊惶失措之中。生存的脆弱一览无遗，我们没有张伯伦大夫，我
们拥有的也仅仅是空气，我们等待，我们等待空气去稀释病毒，我们等待，等待死亡和疾
病远离我们，我们祈祷某一个阳光重临的早上，善良的上帝已将“非典”带走。
愿上帝保佑每一个善良的 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 现代科技不当运用造成的负面作用也是很大的，还有就是延长寿命，提高生活质量是很
大的进步，可是只是延缓今生的老苦死而以。
按照佛法对世界的描述，我们不修四禅八定，始终还是在业力轮回中生死流转，生生死
死，死死生生，没有尽头。你看看宣化上人的讲述吧。
为什么要参禅
-宣化上人
意不颠倒不再糊涂
我们人生来糊涂，死去糊涂；睡也糊涂，醒了也糊涂。这样活着有何价值？那么是不是
不要做人呢？不是，但你要明白生从何来？死从何去？有人说：“我知道怎样死去；或
服药、或上吊、或投河，不就知道吗？”这叫自杀，不但不能解脱，反而增罪业。因此
，打坐要想办法，将来临终时如何身无病苦，心不贪恋（不贪财色名食睡），意不颠倒
，如入禅定。或含笑而逝，或悠然而逝，或见弥陀佛手执金台来相迎，人对生死有把握
，预知时至，知道哪一年，哪一月，哪一日，乃至哪一时辰圆寂，知道这一生的事情办
好了。修行就是为这个！若不知道这最后一关，则糊涂一辈子。也不是说死了就完了，
要是这样，下一辈子仍然糊涂，再下一辈子仍是糊涂，如是者永远糊涂，多可怜啊！
我们打坐、学佛，就是想不糊涂，想真正明白本身的化学工厂，如何把这 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23 中国文学的病态审美
许多中国文学作品都具有病态美，中国的审美意趣对病态的表现犹为突出，体现了中国
人的审美情思。病态美也是一种美,是对美的一种现象的理解与感受,表现了人的独特审
美心理。
美有各种形式，也有许多形象，清峻、通脱、华丽、壮大、高逸、平和、自然婉转、流
丽柔靡等等都是美的形象，对于艺术美，一般只要能产生精神认同的作品就可给人以美
的感受。优秀的作品，欣赏者即可以感到精神愉悦，也可能是对痛苦的认同，而对病态
现象的认同就产生了文学欣赏的病态美。
中国人欣赏月亮，回避太阳，即使有太阳的形象也是暴烈的象征；易感伤秋天，少歌颂
春天，少表现夏天，冬天也不过是冷酷而矣；感伤生命与死亡，幻灭于希望与来生；多
感伤、少奋斗；多情感而少思辩。中国文学表现穷愁病苦、离乡思亲的多，快意豪放的
少之又少，就其文章内涵也多是消极的。中国文学作品少积极对待人生的，大多是表现
精神苦闷的作品，这可能与中国的哲学理念有关，重理学轻人性，还有含蓄的民族性格
有关，性格不鲜明，中庸温和。
“喜善之词难为，而愁苦之词易工”（韩愈），在中国历史上，很少见表现欢愉... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：一位晚期癌症病人靠佛法得拯救的现身说法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 23:07:46 2013, 美东)
免责声明：该文不代表我的观点，请咨询医疗专业人士。
一位晚期癌症病人靠佛法得拯救的现身说法
http://www.fjdh.com/article/2013/05/094158240278.html
发布时间：2013年05月25日
来源：http://blog.sina.com.cn/twthzl 作者：赵丽萍口述亲身经历
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37岁女子身患七八种癌症 最终靠佛法得到拯救
我是黑龙江省宝清县的，我是一个癌症患者，我在37岁那年，我就得了胆囊癌，是
晚期。我的胆囊现在已经拿走了，已经没有了。因为胆囊癌是晚期摘除的，不像是早期
摘除就好了。这个晚期的癌症细胞全身在串，就是复发，它到处复发。我后期，我也记
不清那一年了，就不细说了，就是随着时间的顺序，胆摘除之后，就在我的子... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 27 [佛教经藏] 十种 魔挠乱的现象--《佛说大乘菩萨藏正法经》
《佛说大乘菩萨藏正法经》卷第二十五：
【时彼有情复有十种魔事。智者应当悉皆了知。于此魔事不应随顺。转复发
起勇猛精进。成办佛事。何等名为十种魔事。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。此是第
一魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令诸眼
目生诸疾病。此是第二魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令其
身分生诸病苦。此是第三魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令心散乱不乐本住。此是
第四魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其发起极忿怒心互相诤
竞。令诸契经不能安立。此是第五魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其互相执持斗诤俱陷王
... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 28 世间最苦是淫欲
淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱……的总根源。
一切唯心所现，业力感现：母猪在公猪眼中是大美人，公猪在母猪眼中是白马王子；人
粪在狗眼中是美味，屎尿在蛆蝇眼中是游泳池。见了一只母猴子 ，你若是一只公猴子
，就觉得是美女；见了凡间妇，你若是凡间有淫欲习气的人，就觉得是美女。一切都无
实体可得，一切都是虚妄，一切不可得。一切近看与远看都不一样，得到时与追求时不
一样，实现时与盼望时不一样，成了自己的时与未得到时、汲汲以求时不一样，天天在
一起时与偶尔接触时不一样，结婚后与恋爱时不一样……一切只是幻觉、妄情而已，不
要被它骗了。
拼命追求到的美女，几年后成了臃肿不堪的黄脸婆——这美女不是假的是什么？所
贪恋的人，不过是粪器死猪肠，最后终是一堆枯骨。变迁不住的就是假的，就无可把捉
，不可得。就像在集市上买... 阅读全帖 |
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g**s
发帖数: 2331 | 29 人道中，依苦的性质，分为变苦（坏苦）、苦苦、行苦等三大根本苦；还有生苦、老苦
、病苦、死苦、怨僧会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦（求不得苦）等八种支
分苦。
三种根本苦
一、变苦（坏苦）。在遭遇无常的时候，所有的平安快乐都会消失，代之而起的是烦恼
和痛苦。原本安定舒适的生活变得不再安定与舒适，原本享有权力名望的身份一下子变
得没落贫贱。因为改变而尝受到痛苦，这些状态称为变苦（坏苦）。
二、苦苦。苦苦有点像祸不单行，或是说屋漏偏逢连夜雨。一种苦来了，还没受完，另
一种苦又跟着来了。就好比一个家庭里，父亲失业了，母亲又生病，孩子还很幼小，没
有钱付房租。这种前苦未去、后苦又来的情形，就叫做苦苦，也就是苦上加苦的意思。
三、行苦。行苦，是变苦（坏苦）和苦苦的根本。认为自己现在好像没有感受到痛苦，
但实际上所享受或所作的一切都蕴含了痛苦的因。就像要得到一碗米饭，从播种、灌溉
、施肥、喷洒农药等过程，不知伤害了多少小生命。巴祖仁波切说：“一碗糌粑，半碗
虫。如果仔细想想，吃糌粑就好像在吃虫的粉末一样。”以此类推，我们吃饭、穿衣、
住房、享受财富等等，其实都成了造罪业的因。
所以，看起来幸福... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 30 为何某某人的福报那么好，财运那么旺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业
、要房子有房子、要官位有官位；而他为何又如此时运不济，命途多舛？想求什么都求
不到？同时烦恼痛苦为何又那么多？如何才能改变自己的命运呢？
其实苦每个人都有，我们从出生到死亡，都要经历许多坎坷，饱尝种种辛酸，承受
种种磨难，体会种种痛苦。佛说，人生有八苦：即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会
苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。那么，苦从何来呢？佛陀告诉我们，世间上一切
痛苦都是从有情自身业力的召感而得到的，业是由于内心的贪婪、瞋恚、愚痴等三毒推
动着身口意造业，造业的当下就会感得苦果的出现，并且以后还会有苦的隐患，还会有
更大的苦报，还会增长更多的贪、瞋、痴。由烦恼而造业，造业而感苦果，构成了惑、
业、苦的生死轮回。我们便在这惑、业、苦的轮回圈内循环往复，在茫茫的六道苦海中
头出头没。是故，要想摆脱轮回苦的牵引，我们就必须修学佛法、成就佛果，如此才能
真正摆脱生死轮回，彻底解脱生命的痛苦。
，如果要想让自己的福德大，福报多，那我们就要明白因果的道理，古人云：“福
祸无门，惟人所召”；佛教云：“有因必有果”。这都是... 阅读全帖 |
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R*******1
发帖数: 57 | 31 我因为摔伤过，脊柱弯曲，去医院医院说没得医，后来因为机缘看到有一个人在做
正骨，他那里请了个多年的老中医，很多头衔，当时候想体验一下就去了。去了之后没
问价格，因为之前做过的，最贵的不过两三百人民币，体验一下还是可以接受的。去到
直接说了自己情况，让老中医给我研究了一下位置和问题，就开始治疗了。当时做完感
觉真爽啊！跟以前接触的医生完全不一样，那效果很明显！我做完还一脸感动的一直在
感谢感谢，还生怕老中医只是待一段时间的，怕我还没被治好就走了，因为我这个毛病
，要做很多个疗程才能康复的。
后来做完出来一身爽，跟那个开这个项目的人聊天，她还同情我的样子，才二十多
岁，身体就像四五十岁的老头那样，因为我自己知道，平时身体有多辛苦，只有自己知
道，那时候还感谢她，好了到了给钱，她说要两千块，我都还没说什么，她就一直在急
着让我给钱，我当时就像骂人了，虽然效果很好，但也不至于那么贵吧？这是抢钱吗？
我跟她说我没那么多钱，她就说让我刷信用卡，我说能不能便宜一点，她就说没得便宜
，非常强势！！！因为我自己理亏，做之前没有问清楚价格，自己给自己跳陷阱了，后
来我还是刷信用卡了，但是没有再... 阅读全帖 |
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Y****i
发帖数: 7 | 32 第30届中国电影金鸡奖昨晚揭晓，金鸡奖颁奖典礼于9月19日在吉林省吉林市举行。
《智取威虎山》成为当晚最大赢家，获得最佳导演、最佳男主角、最佳剪辑三项大奖。
《狼图腾》则获得最佳故事片、最佳美术奖。动画电影《西游记之大圣归来》众望所归
获得获得最佳美术片，最佳女主角爆冷门授予参演《诺日吉玛》的巴德玛，呼声很高的
赵薇惜败影后。完整获奖名单如下：
最佳故事片：《狼图腾》
最佳导演：《智取威虎山》徐克
最佳男主角：《智取威虎山》张涵予
最佳女主角：《诺日吉玛》巴德玛
最佳男配角：《亲爱的》张译
最佳女配角：《全民目击》邓家佳
最佳导演处女作：陈建斌 《一个勺子》
最佳原创剧本：李樯《黄金时代》
最佳改编剧本：李玉娇、韩景龙、徐昂《十二公民》
最佳美术片：《西游记之大圣归来》
最佳科教片：《小鸭快跑》
最佳儿童片：空缺
最佳戏曲片：《大唐女巡按》
最佳纪录片：空缺
最佳中小成本故事片：《诺日吉玛》
最佳音乐：郝维亚《西藏天空》
最佳摄影：曾剑《西藏天空》
最佳剪辑：于柏杨《智取威虎山》
最佳录音：陶经《归来》
最佳美术：全荣哲《狼图腾》
终身成就电影艺术家：王晓棠 张良
中国电影三大奖... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 245 | 33 致终将老去的自己
嘿，自己！
你好吗？
不知道再有多少年，你终将老去，却会回来，看看曾经的自己，经历过这样一段岁
月。阳光和青草的香气，淅沥雨中的呢喃，这都是你生命中刻骨铭心的记忆。
你还会记得，你在这些日子里地甜蜜和伤痛吗？你会记得每一天的心情吗？你会记
得，怎样孤独的前进？
哦，也许不，所以，亲爱的自己，我想为你，留下，这每一天，每一天的痛与快乐
，每一天的期待与失落。
多年前的你就已经知道，每个人都会老去，都会失去。所以，亲爱的自己，你不要
伤心和难过吧，我始终会陪着你，因为，我就是你。
插曲
夜又深，内心是如此孤独。
每个人，还是要学会，独自承受，这每一个寂寥的深夜。
人生是苦的
佛说：人生是苦的。无常故苦。人生可谓八苦：生苦、 老苦、病苦、死苦、爱别
离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
我之前竟似乎无知无觉。或者也体会过，却已忘却？所以，当深陷苦中，难以自拔
之时，直觉天黑地陷、阳光全无。
我问，对你来说，到底是怎样的一种感受？这世界欠我一个这么大的答案。而你沉
默许久，你是不肯定吗？还是怕字符打破这片刻的静谧？所以，当“爱别离、求不得”
六个字飘过来时，竟觉毫无暖意、全... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 34 风风
人生有八苦，分别是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五
阴炽盛苦。
刚干活小顺利
阿米妥佛
佛缘难求 珍惜 |
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H********g
发帖数: 43926 | 35 http://vps18408.inmotionhosting.com/~difang5/simple/?t2769.html
查看完整版本: [-- 李受山我所经历的北师大“反右运动” --]
-> 国史纵横 -> 李受山我所经历的北师大“反右运动” [打印本页] 登录 -> 注册
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bluesky 2010-05-19 00:50
李受山我所经历的北师大“反右运动”
作者：李受山
来源：《不肯沉睡的记忆》
一九五七年春天,来的特别温馨和煦。我们春节留校同学,有的在新春正月去团中央
第一书记胡耀邦家恭贺新春佳节。他热情款待大伙,喝茶吃糖。由于人多,耀邦同志只落
个小茶杯,还没有把,不慎将茶晃出,烫了手。他便借题风趣地说:“我希望大家都要成‘
大器’,不要像这个小茶杯,只要有点水就往外晃。”接着喝口茶又说:“你们要作‘世
’罗庚”,不只是华罗庚;要作钱‘世’强,不光是钱‘三’强!”(可能这两位科学家刚
来过,所以就借题发挥了)。说得大家都感到很亲切,又很兴奋。我们学校文艺团体,也去
拜访了大诗人艾青同志、田间同志;还有老作家老舍先生,都有... 阅读全帖 |
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p*******a
发帖数: 248 | 36 好像好久好久都没有来灌水了，最近一直在流眼泪
心很软，时不时地针扎一样的痛 ，看着我们的同胞在经历苦难，除了捐款似乎也没有
什么能够帮的上忙的，很无力
夜阑人静的时候，想起张爱玲的《倾城之恋》，要不是那场战争，那座城市的陷落，应
该也就不会成全两个人的爱情。而这一场天灾，在夺取了那么多生命，毁了多少家庭，
多少爱侣的同时，也成就了多少人的爱呢？
央视的寻人信息上有一条信息让我感动不已：
XXX当年我们因为很多事情没有走到一起，不知道你现在还活着么？如果你还活着，我
愿意牵着你的手此生此世一直走下去。 你的初恋 XXX
可能，说过再见的人本不会再见，一场灾祸，又给了他们重逢的机会，继续幸福的勇气。
城市里过着安逸生活的我们，平时忙碌的都没有时间抬头看漫天灿烂的星光
可曾有机会深刻地感动，好好地珍惜
灾难的伤痛是一剂良药，在心痛流泪之后，给了我们反省的机会
你珍惜身边的那个人没有？
下一次爱情来的时候...一定会吧 |
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t***t
发帖数: 17 | 37 人性总归是贪婪的，身体健康的时候总是为发财而苦恼，值得珍惜的人在身边时却总是
急着找更好的。。
一切失去的时候才知道什么是最宝贵的，健康，亲情，爱情，友情。。当种种细腻的情
感被沉淀下来之后，我们只能真正平静的面对自己。。
那个时候也许才是真正感到幸福的时候吧 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 38 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (纽约第一名ID), 信区: NewYork
标 题: 你等我六年，六年一过，我就娶你。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 19:11:43 2010, 美东)
荷西：Echo，你等我六年，我有四年大学要念，还有两年兵役要服，六年一过，我
就娶你。
荷西：我的愿望是拥有一栋小小的公寓。我外出赚钱，Echo在家煮饭给我吃，这是
我人生最快乐的事。
三毛：我们都还年轻，你也才高三，怎么就想结婚了呢？
荷西：我是碰到你之后才想结婚的。
荷西：你是不是一定要嫁个有钱人。
三毛：如果我不爱他，他是百万富翁我也不嫁，如果我爱他，他是千万富翁我也嫁。
荷西：。。。说来说去你还是要嫁有钱人。
三毛：也有例外的时候
荷西：如果跟我呢
三毛：那只要吃得饱的钱也算了
荷西思索了一下：你吃得多吗？
三毛十分小心的回答：不多，不多，以后还可以少吃点。
荷西：我们结婚吧
三毛：我的心已经碎了。
荷西：心碎了可以用... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 39 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: Poetry
标 题: 九夜思
关键字: 别意离情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 18 15:32:58 2012, 美东)
一夜-别离
园里小径，落叶尘土送行人，
过处，梧桐簌语话离别，
一别是寒冬，萧萧，
终是回忆苦短，前路漫漫。
二夜-有雨
那时，我们共骤风凄雨，
盈盈笑语，从不惧，
又来暴雨，添衣否？
闲话更比情话暖。
三夜-病
回忆，化减苦难往事的痛楚，
回忆，给快乐往事抹上忧愁，
昨日惹风寒，尤记得，
红糖姜汁暖暖在心头，
时光肯倒流，何怜病苦。
四夜-海边往事
跳跃的海浪揉碎阳光，
卷我们进她温暖的怀抱，
梦撕开记忆，一片片，
有你，有我，有海浪，
编织成荒诞惊心的故事，
朝朝梦回，潮声不绝，
不知身在何处。
五夜-飞蛾
黑夜，黑风，黑的天空，
路上的行人，匆匆，
像飞蛾扑向前方的灯火，
莫，爱久远，经不起久远。
六夜-美男子
我常站在天桥上看车水马龙，
在绚烂灯花里寻疏朗的星，
如微风轻拂我的背，你好，
转身，那笑容清朗如月，
在我的心湖上投下美丽的倒影，
短暂... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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s*********2
发帖数: 357 | 41 这个不是说明，佛陀讲的灭苦，不能灭实际的病苦吗。 |
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s**o
发帖数: 114 | 42 说到养老，谈谈信仰和善行的重要性
我刚来美国的时候， 买买提还是挂在mit.edu呢。 十年多过去了，当年的一帮热血青
年，已经是买屋置地的娃儿他爹他娘。不知道是自己老了，还是父母老了，这两天的养
老话题遽然增多，让人看了不由得心惊胆颤，既为父母担忧，也为自己的未来发愁。
是多蓄家财，还是多生儿女？可惜这两条没有一个是容易的。
从佛教的角度来讲，有一个说法，就是人最大的福报就是死的时候走的自在。 其实不
仅是人死的时候，在人死之前如果身无病苦，也是非常大的福报。这些当然不是非要相
信佛教才有。我有一个同事，他说他教堂里面的老先生，80多岁了还能去参加周日礼拜
。我所在的佛教组织，有一个老先生，是49年从大陆撤退去台湾的军人，如今也是近80
岁了，每周自己开车来做共修。 我经常在想，人的衰老，不一定是身体机能的衰老，
更多的时候是心理上面的衰老。有的朋友说，他的祖父母原来在一起精神身体都不错，
但一方突然去世后，另一方就一下如同被击倒一般，很快枯寂。我想，人如果没有精神
支柱，是最可怕的。因为心神一旦散了，倒了，附在精神上的肉体的衰败马上就随之而
来。 平时，我们很多时候把这些精神支柱， |
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y****w
发帖数: 39 | 43 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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