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s**********t
发帖数: 2401 | 5 有胡搅蛮缠了，邓癌杀婴数不胜数，邓瘸子还不是说死这些都比不上他摔瘸的狗腿啊 |
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l**k
发帖数: 45267 | 7 嗯，这是286的败笔，这儿也没人颠倒黑白把这个当作他的功劳，不像毛轮啊 |
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f**k
发帖数: 15238 | 8 这笔墨水不足啊,国之根本就被轻描淡写了
国家安全机器都去挣钱了,这不是朝鲜是什么? |
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s**********t
发帖数: 2401 | 9 毛的败笔就是理想化了天朝启蒙的进程，这个进程不可能是三五年或者十年内就完成的
邓癌篡权之后很好的证明了这一点 |
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l**k
发帖数: 45267 | 10 跟朝鲜怎么比我不知道，反正这是286的污点之一
对就是对，错就是错，像你们那样高喊红太阳我可做不到啊哈哈 |
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l**k
发帖数: 45267 | 11 毛轮们批评毛的时候特像现在的马屁精批评领导：您最大的缺点就是工作太认真了！ |
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f**k
发帖数: 15238 | 12 我作为我们之一又被喊红太阳了
别害羞了.说说吧,是不是朝鲜吧 |
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l**k
发帖数: 45267 | 14 朝鲜的情况不清楚，你丫跟虾蟹讨论去吧，他是专家 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 15 虾蟹现在肝臭到鼻子都失灵了，他现在上个bbs不容易啊 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 18 坚持以马克思主义为指导，就要回答为什么在意识形态领域指导思想只能是一元的，而
不能搞多元化。实际上，古今中外，任何国家和社会，不管社会形态多么不同，不管社
会思想多么复杂，但在意识形态领域，占支配地位的思想总是统治阶级的思想，或者说
指导思想都是一元的。
奴隶社会、封建社会都有一元的主流意识形态，统治者都努力用各种手段来维护其
主流意识形态。在我国，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，就是要确立儒家正统思
想的独尊地位。在中国2000多年封建社会中，多数时间是以儒家思想为主导意识形态。
在欧洲中世纪，天主教、基督教思想处于统治地位，教会信条成了“任何思想的出发点
和基础”，任何“异端邪说”都受到排斥甚至制裁。到了近代资本主义社会，资产阶级
标榜“思想自由”，但以个人主义为主要内容的世界观和价值观，始终是资本主义社会
占统治地位的思想。在当今西方发达资本主义国家，虽然各种思想主张五花八门，甚至
允许批评资本主义乃至宣传马克思主义，但任何主张改变私有制、改变资本主义社会制
度的思想，都会受到攻击和限制，更不允许其占主导地位，不可能成为主流意识形态。
为什么会出现这种情况呢？这是因为，在任何社... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1972 | 19 全世界上哪再去找这么赤裸裸给地方政府洗地的文章？！
《南方人物周刊》：爱广州的60个理由
我爱广州
中国最接近公民社会形态的城市，不是没有缺点，但它有容忍批评的空间
本刊记者 黄广明
由外地移居广州已有十年，期间间或在上海北京等城市短住，现在我已认定，广州
是我最喜爱的中国城市，不管今后身居何地，广州，都可以在灵魂上托付终身。
对广州的热爱不是一朝一夕建立起来的。
八年前一个春寒料峭的日子，我在武广高铁另一端的一个城市——也是我家乡的省
会城市亲眼看到，在一个民意机构召开大会的日子，一群拆迁户为了反映自己的民意，
在会场大门口向一群号称是民意代表的人偷偷摸摸散发材料，他们神情惶恐而卑微，生
怕被人发现，你丝毫感受不到他们是这座城市的主人，而最终他们被发现，散发材料者
被一群穿制服的人打得头破血流，带走；
去年深秋的一个日子，在广州，我见证了另一个现场：数量不菲的一群居民，因为
市政府计划建设的一座垃圾焚烧厂可能散发的有毒气体，来到了市政府门前“散步”，
期间，有人“传阅纸张”，有人有组织地“大声喧哗”，有人毫不客气地对涉事官员点
名道姓，而此时，闻讯而来的近百警察虽然阵仗威严，全副武装... 阅读全帖 |
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n*****t
发帖数: 22014 | 20 国与国之间只有利益，所谓意识形态只是一个借口。现在走资了，就有好脸了？还不是
一样围剿你。所以根本不是社会形态问题。
要说垄断，社会主义比资本主义更垄断，资源都在国家手里，更容易形成合力。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 21 所以你把原因都归结到上个时代的某个社会形态就不对啊。因为同样的事情，我也可以
这么解释。
毛时代军队素质一直很高。不管是解放前，解放后，不管是打日本打蒋匪军打印度打美
国打苏联。对吧？
但是毛时代才结束两年多，军队到邓小平手里一年不到的时间，素质就被老虎肉认为下
降了，这难道不是因为邓小平管理军队的那一套不行吗？
如果你认为是邓小平管的时间短，那么军队素质在邓小平当军委主席那几年至少应该是
越来越高，对不对？但是你也承认，邓搞了马放南山刀枪入库军队经商。。。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: Re: 一个好的版面应该是什么样子？----兼谈WaiChi
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 19:13:56 2010, 美东)
当然有，军版名人哭猫还是什么猫粉丝众多，但是拍他的人也多，
粉丝们常开贴说，szde（ID没记全），你给说说这种军队是什么回事。
宗教版面和政治版面很像，其实只要有人的地方，社会形态就很像。 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 23 这问题问的，被殖民前阿三社会形态就比非洲高几个档次。非洲很多部落还处于原始社
会或奴隶制阶
段。怎么比？ |
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a******e
发帖数: 570 | 24 这里很多人很奇怪，自己并不是国内的统治阶级，自己明明是土共都不放在眼里的屁民
，却在论坛上装得像统治阶级的口吻说话，而对国内正直为普通阶层摇旗呐喊的人维权
人士恶言相向。我对这个群体一直很好奇，中国这个社会形态要变态到那种层度才能产
出这么一批怪物？
我想真正的爱国者，显然是不会党国不分的。 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 25 一个是民主、一个是社会主义
结合起来是，民主社会主义才是理想社会形态
印度俄罗斯做的很差，北欧做得很好 |
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s****n
发帖数: 8912 | 26 大家要紧跟着党走
中国共产党中央委员会的机关报《人民日报海外版》12月30日刊登该报特约评论员、中
央社会主义学院党组书记叶小文的文章指出，“十二五”规划建议中提到了“推动形成
我为人人、人人为我的社会氛围。”文章称，“为人民服务”的雷锋精神在当下难以作
为现实社会人人遵循的普遍要求。
文章指出，又提“我为人人、人人为我”，似相识却新鲜，似简单也深刻，似明白
常糊涂。古人崇尚“为天地立心，为生民立命”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
” 的君子情怀；今人更应向往“自己活着，就是为了使别人过得更美好”，“人的生
命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服
务之中去”的雷锋精神。因为这才是动人心弦的召唤，是理想社会慷慨高歌的不懈追求
。但毋庸讳言，这个慷慨高歌，当下还难以作为现实社会人人遵循的普遍要求。
文章称，孔子教诲耶稣圣谕，在市场经济面前会遭遇言者谆谆闻者藐藐的尴尬。市
场经济中，每一经济的个体都追求利润的最大化，这是资本的本质；每一真实的个人都
追求利益的最大化，这是人的本性。由此演出了一部部剧烈竞争的活剧，形成了优胜劣
汰的秩序，从而在整体上推... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 http://dangshi.people.com.cn/GB/85041/13611948.html
苏联解体，倏忽已经进入第20个年头了。
苏联解体后不久，1994年1月，我国老一辈无产阶级革命家彭真就提出，要认真总
结苏联的教训。他说：“我在医院考虑一个问题，即需要好好研究苏联的历史、中华人
民共和国的历史，研究两国的变化。
“社会主义社会不是一个独立的社会形态，是共产主义的低级阶段，是一个变化中
的社会。所以，社会主义建设一定要以共产主义为灵魂，为总纲。纲举目张。我们的最
终目的是为了实现共产主义，这是写进党章的。抓住这一点，社会主义建设就可以搞得
好一些，放弃了这一点，就要演变。苏联、东欧都是如此。中国所以还能够支撑，就在
于还没有放弃这一点。抓住了这一点，就不会‘左’右摇摆，即使摇摆也不会太大。放
弃了，就不知道摇摆到哪儿去了。苏东不就是这样吗？
“进入社会主义怎么走？苏联搞了七十年又变了。中国近半个世纪了。怎么搞法？
毛主席讲了一些，我们也讲了一些，还没想清楚。从毛主席开始一直到现在，还没有综
合起来进行研究。
“对此，马克思没有讲很多，写《哥达纲领批判》是被迫的，到现在... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 28 那你说北朝鲜是啥社会形态呢？北朝鲜比天朝先进？ |
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g******t
发帖数: 18158 | 29 ZT 《动物庄园》精彩片段简介
这是奥威尔在中国影响最大的两部作品之一，另一部是《一九八四》，但是
后者是一种“理想的专制”状况，即屏蔽了腐败所造成的影响，人们只存在权
力欲的情况下的极端的极权社会构建形态，这个在真实社会中是不存在的，
因为腐败和私欲会造成极权不断磨损。而《动物庄园》则是描述真实极权社
会的情况。
有些人说，1945年的《动物庄园》大多是描写了苏联的历史，而非对中国的
预言，之所以产生了预言效果是共产主义的相似性。另一些人说，其它某些
社会形态中的事件也与《动物庄园》相似。这两种说法都是偏颇的，首先，
《动物庄园》中的很多预言，在苏联并未发生或还未发生，纯粹是作家对未
来的敏锐；其次，《动物庄园》的预言存在唯一性，即只对应共产主义国家，
其他国家形态，无论民主、纳粹、军阀、威权等等，均不能完全对应其中的
发展脉络。只有共产主义国家能够完全符合整个《动物庄园》的所有故事与
发展历程。
奥威尔书写了完整的发展脉络，具备前瞻性，因为在1945年，苏联只经历了
书中的发展步骤1-4，因为铁幕的存在，大家还不知道有没有5。中国正在经
历不完整的发展步骤1。后来苏联没有经历6-... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 30 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 31 《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“
意见领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一
系列曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”，今年，2011年，是辛亥革命一百... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 2798 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: smallcat2010 (Nicole), 信区: WaterWorld
标 题: 【转载】中东问题扫盲，拨开战争的迷雾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 15:12:52 2011, 美东)
进百年战争的幕后真正原因是什么？中东现在的局面是如何产生的？巴勒斯坦是一块什
么样的地方？为什么主张向善的宗教最后衍生出最血腥最恐怖最暴力的行为？恐怖
分子和被袭击者的关系真的如大家所见吗？谁才是或者什么才是真正恶？本篇仅还
原一个真实。不代表任何观点。引申：国人是否有信仰，信仰是不是等于
信神、信教？如果没有？我们又为何有着共同的快乐、悲伤还有愤怒甚至
是敌人，为何几千年朝代更替也没有改变？望国人思索，望国人自强。
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后，中东问题一直是世界和平的焦点之一，中东问题也是导致不久前美国“九一
一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问：中东问题的起因是什么呢？
这不是一两句话可以讲清楚的事。
３０００年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边，现在被称为... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 259 | 33 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世 界问题与
中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对
中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
... 阅读全帖 |
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a*****0
发帖数: 824 | 34 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多
党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上主张完全“融入
”所谓的（以美国
西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象为“普世价值”，以宗教
般的虔诚来信奉，
并作为他们评价所有世 界问题与中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模
式与中国发展道
路的对立面，也对中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科
思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔” 色彩，其对国家
民族独立自主、
工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国际战略的理解，甚至不
如众多的普通
网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿
望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列曲解历史、曲解
现实的表述，一
再出现在中国的... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 35 对谁有利不是重点. 任何政策都是有倾向性的.
关键是有个机制能够动态反映社会强势阶层的需要, 并且给与弱势阶层希望或者对体系
认同的忍耐.
一般产生社会动荡革命的不满人群的比例是相当低的, 以前看过社会学的书籍, 印象中
的数字是6-10%. 很少的人就可以造成整个社会的大倒退.
穷人在所有的社会形态都是被压迫的, 如果社会是个动态的机制, 穷人有阶级变化的
机会, 或者通过政治势力谋取福利之类的手段, 能够控制不满人群在阈值以下, 社会能
够平稳的消化内部不满.
就以美国为例, 人口比例很小的黑人, 由于长期处于底层被歧视欺压, 对未来没有希望
, 于是就有了60,70年代的黑人解放运动. 所以光有个选举制度的壳子是没用处的, 关
键这个动态机制得起来. |
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w****l
发帖数: 6122 | 36 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: windriver (花开见me风过无痕), 信区: Returnee
标 题: Re: 中国能制造什么
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 15:24:56 2011, 美东)
现在的中国理想破灭，人和人之间没有信任，法制缺乏，整个社会没有凝聚力，
感觉就是八仙过海，各显神通，捞到钱包里的就是自己的。
这样的社会形态，能制造什么？什么来钱快就造什么，至于什么5年计划，10年
计划，已经是上个时代的产物了。
所以，中国会越来越落后是肯定的，
强国的唯一方法就是意淫。 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 37 我已经说了，思想道德意识形态 完全是为了社会经济科技发展服务, 其本身没有任何
价值...
中国目前的社会形态，就类似十七，八世纪的英国, 自然应该采取恰当的，最有利于自
己发展的意识形态. 羊吃人也好，牛吃人也好, 只要能促进社会发展的，适者生存.
中国不像英米那样有条件压迫外族，只是因为错过了机会。只好像日韩原始积累阶段这
样压迫本族中比较无能的. 不过中国人均GDP马上快要超过泰国，一旦超过，
将有越来越多东南亚劳工，新娘涌入。 现在已经开始了。
第三个问题，到了中国人均GDP达到世界先进水平的二分之三.
Waitangi Treaty。
事情就是争取，或 |
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h*******d
发帖数: 39 | 38 http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/318773.sht
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全
“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象
为“
普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问题的唯一
标准
。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青年一代的爱国
主义
精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其
对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国
际战
略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“
意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 39 韩国废除汉字之后遗症
朝鲜日报中文网 (2011.04.19 18:06)
记得十年前我收听韩国KBS的中国语广播，当时新闻报道故金大中总统宣布大韩民国行
政公文恢复汉字使用，我听后非常感动，虽然我是中国人，但是一直非常喜欢韩国的文
化，对于韩国保持儒家文化的社会形态抱有十分的向往。与此同时我又收听了北韩对华
广播，他们的评论对金大中总统恢复汉字给予了抨击，说汉字早已经扔进了历史的垃圾
堆。听后我很不是滋味，感觉一定要声援金总统的决定，我立即给KBS写了一封信，热
情赞扬了金大中总统的作为，没想到不久之后KBS中国语广播播出了我的来信，让全球
华语听众听到了我的声援。
十年过去了，韩国的文字政策还是摇摆不定，我感到有些失望，但是根据多年所学，我
再次把韩国恢复汉字的必要性的一些认识分析如下：
韩国朝鲜王朝时代官方文书是纯汉字书写，在日本殖民朝鲜后一直到1980年代以前韩国
主流报纸仍以汉字与韩文夹杂的日文书写体系出版，但当时的朴正熙总统下令汉字教育
从小学课本中删除，一切出版物及商业牌匾去汉字化，就这样在韩国使用两千年的汉字
书写体系被废除。经过近三十年的去汉字化，当代韩国年轻人识别汉... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 恢复帝制派应该听听这个
阎步克主讲才斋讲堂：中国古代官阶的历史变迁
日期： 2011-04-11 信息来源: 新闻网记者 冯颖 访问量：
“中国古代是一个高度行政化的社会。”4月7日晚，北京大学历史系阎步克教授在北大
研究生院主办的“才斋讲堂”第十五讲中，为同学们讲解了“品位与职位——中国古代
官阶的历史变迁”。研究生院副院长姜国华教授主持讲座。
周代、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清，这中国古代的五个阶段各自有着不同的官阶制
度，阎步克教授运用“品位—职位”这个理论框架，讲解这些官阶制度的历史变迁，并
分析了它与当时的政治体制和社会形态之间的关系。
阎步克教授介绍道，品位分等以人为中心，官阶与职位分离，赋予官员稳定感；职位分
等以事为中心，不存在独立于职位的官阶，保证同工同酬。但中国古代社会中人员组织
与职位结构是不匹配的，官僚制由身份组织和功能组织两部分构成，而官阶制度在几千
年来，存在着品位分等与职位分等的变化。
“品位分等在技术上很简单，世界上最早出现的文官制度都是品位分等的”。阎步克教
授告诉大家，当官僚具有自利取向时，便会实行品位分等，而具有服务取向时，会实行
职... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 41 最近，由于日本福岛核污染危机，并随着台湾“总统”选战开始，台湾“核四”危机开
始酝酿爆发，必将对未来台湾政局和经济产生重要影响，有必要在这里做点文章。
先简单介绍一下台湾的第四核能发电厂（以下简称“核四”）。该厂台湾新北市贡寮区
，由台湾电力公司（“国”有企业，不同于日本东京电力公司）所承建和经营。如果从
头说起“核四”的历史，人们会对台湾的政治历史和现行的所谓“民主”体制有个比较
直观的了解。
台湾目前共有3座正在运营的核电站，它们全部成于蒋介石或蒋经国独裁的一党威权时
代。1983年（蒋经国执政的第六年），台湾电力公司提出“核四”兴建方案，但该方案
从一开始就遭到地方百姓强烈反对，理由是压缩了他们的生活空间，蒋经国当局迫于无
奈，1985年宣布暂缓执行并“加强民众沟通”。
经过冗长讨论，1986年台湾立法院决议冻结已编列的“核四”先期预算，直到蒋经国去
世，“核四”都没有复活迹象。
一拖拖到到了1991年（李登辉执政的第四年），李登辉立足已稳，权高日重，台湾电力
公司重新提出有关“核四厂”的可行性研究报告、环境影响评估报告及投资计划。
1992年6月，立法院通过了恢复动支“核四”预... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42 网文转贴：国家主义救中国（完整版）
论国家主义救中国
（上下篇，完整版）
作者：雄才（原创） 顽石 不严肃（修订补充）
上篇：
新国家主义是何新在2000年提出的，是改革开放后中国自己的第一个有价值的原创政治
理论。本文结合近几年中国理论思维的发展演变试着论述一下国家主义的内涵。
一，国家主义的基本原理
国家主义理论简洁明了，首先确立一个简单到不能再简单的基本原理:中国人共有一个
家园叫中国，所以中国的国家利益至上，民族大义为先。国家整体利益高于一切人的个
人及家族私利！
何新的国家主义所针对的首先是西化精英和普世派的全球化主义。进一步解析就是，这
一学说明确了一个绝对真实的现实：国家本身是一个利益主体，是当代国际体系中竞争
的主体单位。所谓跨越国家的人类利益是欺人之谈！鼓吹为人类或者别国利益牺牲本国
利益者是卖国行径！为别国或人类利益（例如减碳限排）牺牲本国国家利益的“无私牺
牲论”是愚蠢的，鼓吹无产阶级阶级没有祖国的阶级大于国家的学说也不能成立。
中国人为这些错误认识，已经付出了惨痛代价。举例来说，当年正是在错误的理论下得
出日本人民也是战争受害者的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 43 马克思错误:没认识到差别是社会发展动力
作者：smokinggun
发表时间：2010-01-28
更新时间：2010-01-28
浏览：832次
马克思的错误在于没认识到差别是社会发展的动力
马克思清楚地看到贫富悬殊朱门酒肉臭路有冻死骨资本剥削竞争的残酷，但是在苦思解
决办法的时候， 他不幸走向了另一个极端， 所谓真理向前走一步就成了谬误， 他想
当然地假想阶级差别消失人人平等各取所需的共产主义是人类最理想的社会形态， 他
却却没有意识到差别和竞争就像达尔文的自然选择一样恰恰是人类社会发展演变的动力
， 所谓“参差多态是幸福的源泉”. 而人为地消灭参差多态， 病态地追求平均平等，
反而为法西斯主义横行准备了肥沃的社会土壤。
一旦没有差别和参差多态， 人类社会就会进入均一的熵寂的状态， 也就跟灭亡差不多
了。 而可由国家调控的资本主义， 基本上是能维持一个参差多态的环境， 容许人类
社会继续演化的。机会均等， 但是命运不一, 对整个社会的进化可能更有利. |
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x***u
发帖数: 6421 | 44 你发言前至少作点调查好不好，我都说了主要是煽动颠覆国家政权。
附文 茅于轼言论摘编
作者：黎阳 文章来源：乌有之乡
1．卖国贼
“卖国并不是什么严重的错误，出卖人民才是严重的错误”、“这篇文章的目的恰恰就
是要把这颠倒了几千年的道理恢复正
常”。
“在某些情况下，失掉一点领土，但是那儿的百姓能够生活得更自由，更富有，对百姓
是有利的。这样的领土完整就没有
必要去追求。”
“是领土完整重要，还是百姓的生命财产重要？我认为当然是百姓的生命财产更重要。
领土不完整，少了一块，于我何干
呢？”
“钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。
在我看来，双方都不值得为此伤感
情。把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好”
“我感觉大家为钓鱼岛动感情，并不是出于资源的考虑，还是出于主权的考虑。如果是
为了资源，根本用不着斗争，坐下
来谈判，让政治家退出，请专家拟定开发方案，讨论双方利益分配，得出双赢的结果，
这才是解决问题的道路。也可以
拿它竞价拍卖，出钱多的一方获得开采权。所出的钱成为放弃一方的补偿。”
“如果那是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 45 虽然说文学界一般都认为《红楼梦》代表了中国文学史的最高峰，但其实比起《红楼梦
》来，有一部小说比《红楼梦》更深刻地刻画了中国社会的众生百态，这部小说就是《
水浒》。究其原因，《红楼梦》毕竟描写的是封建社会的贵族家庭的日常生活，远离大
众。相反，《水浒》里描述的日常生活的社会百态，至今还是中国社会的真实写照。
《红楼梦》的伟大，就在于《红楼梦》的社会生活是不可能被克隆的。
《水浒》的经典之处，就是中国历史其实是在不断得复制着《水浒》社会的形态。
最近一段时期以来，我们看到，越来越多的社会事件，具有了《水浒》化的特征。虽然
说《水浒》的故事是中国传统文化的一部分，但基本可以相信，很少人愿意《水浒》的
社会形态得到继承。然而事与愿违，这社会上的很多事件，正在被越来越《水浒》化了。
远者如发生在上海的北京人杨佳袭警案，近者如最近引起了人们社会上密切关注的二件
杀人案件。这二件杀人案，前一件是药家鑫八刀“弹琴”杀人，后一件是夏俊峰杀城管
。类似的血腥事件，凡是阅读过《水浒》的人，都已经不会是新鲜吧？因为类似的暴力
血腥，在《水浒》里面，都是很稀松平常的习惯动作，拿刀杀人，就如拿筷子吃饭一样
不当... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 北京市人民公诉茅于轼和辛子陵
在迎来伟大的中国共产党成立90周年之际，汉奸分子茅于轼2011年4月26日在若干有影
响力的媒体发表《把毛泽东还原成人》一文（此文是共产党的叛徒辛子陵所著《红太阳
的陨落》一书的读后感），对抗党和国家领导人习近平同志去年在中央党史工作会议上
的讲话精神，大量捏造事实，以极其恶毒的语言攻击、诋毁中国共产党和开国领袖毛泽
东主席，篡改、捏造、丑化中国共产党的历史，在社会上激起强烈的谴责和愤怒。各方
面的反应已经表明，这是茅于轼、辛子陵等在蓄意挑起事端，制造动乱。
我们认为，在中国共产党成立九十周年即将来临之际，在党的十八大召开前夕，出现一
股否定党史，否定党的领袖，否定人民共和国第一代领导核心的现象决非偶然，它同反
党反社会主义的所谓“茉莉花革命”，同美帝国主义势力要“将中东乱局引向中国”的
叫嚣，是相互呼应的，其目的是内外配合，为推翻中国共产党的政治领导地位、颠覆中
华人民共和国制造舆论，是在煽动社会动乱。
我们是热爱伟大领袖毛主席，拥护中国共产党，向往社会主义的北京市人民群众。看到
这种情景我们绝不能无动于衷，我们绝不能坐视不管，我们有责任有义务捍卫中国人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 戴秉国：中国取代美国称霸？那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ] 中新网12月7日编发中国外交部网站文章，题为《戴秉
国：中国取代美国称霸？那是神话》，作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下：
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法，中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示，国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕，应该是帮
助而不是阻碍，应该是支持而不是遏制，应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说，历史地看，中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统，崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看，在经济全球化时代，一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现，不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 49 近日，重庆市委书记薄熙来和广东省委书记汪洋均用蛋糕比喻其作为封疆大吏的执政理
念。
薄熙来书记在谈话中提到：（7月3日下午，重庆市委书记薄熙来会见了凤凰卫视董事局
主席、行政总裁刘长乐一行。薄熙来强调，）与其他地方“先做大蛋糕再分”不同，重
庆这几年的发展思路则是倒过来，先将蛋糕分好，再做大。
一周后，汪洋书记很快对薄熙来书记的蛋糕论作了回应。在7月11日的一次讲话中，汪
洋书记说到：现在把社会建设摆在重要位置，尤其强调要注重民生问题，但是要做大蛋
糕我们仍然是要以经济建设为中心，就是说分蛋糕不是重点工作，做蛋糕是重点，这点
是有针对性的。这不是新话，但是在这个时候强调它就有新意。
薄熙来书记所主政的重庆，因为其近年来一系列唱红的作法，被国内右派和自由派抨击
为想重走文革路线，而薄熙来书记（包括其下属）也罕见地一再对这种主要流传于网络
的言论做出正式回应。汪洋书记所主政的广东，因为南方报系的一连串表现，被国内左
派和民族主义派抨击为西奴（网络用词，意为西方的奴隶）急先锋（可惜的是没有见过
汪洋书记或者其下属对此的回应）。可以说，这两位封疆大吏个性均非常鲜明，而执政
风格也迥然不同。这种... 阅读全帖 |
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K******i
发帖数: 530 | 50 自己原创吗?
如果是原创，非常有水平。
字：
记主政的广东，前不久发生的潮州和广东的两起大型群体事件，以及前年发生在韶关的
民族问题，背后都折射出因为分蛋糕不均而带来的一触即发的危险社会形态。 |
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