g********e
发帖数: 106 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 greenolive 所发表 】
反驳马克思主义的通常会祭起实践是检验真理的唯一标准的大旗(这个大旗里是否
含有马克思主义还值得商酌),然后手一挥,看---历史上的社会主义俄国,中国,东
欧,朝鲜......无论是政治上和经济上都是烂的一塌糊涂,其实这也间接正面了马
可思的理论.
马克思社会形态更替的观点认为,社会主义是比资本主义更为高级的社会形态,当
资本主义社会发展到一定时期必然会转化为社会主义,就象资本主义取代封建主义.
这个转化过程他认为是由无产阶级暴力革命完成的,就资产阶级革命导致了资本
主义取代封建社会.
而上个世纪的社会主义实践基本上是反马克思主义的,除了暴力革命这一共同点.
或者说上个世纪的社会主义实践基本上证明了列宁对马克思主义关于社会形态观点
的修改是错误的,大家所批驳的其实很多是在批驳列宁主义.列宁认为在生产力
落后的国家也可以实现社会主义(大家还记得中学里经常论证这个命题么).上个世
纪几乎所以社会主义革命实践都是在这一理论的知道下进行的,从俄国到东欧,从
中国到古巴,这些社会主义国家都是直接建立在生产 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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m**w
发帖数: 100 | 3 你一直在追问出处。我给你一个出处。《新中国50年统计资料汇编》第一页。
1958年：总人口65994万；人口死亡率1.198%；
1959年：总人口67207万；人口死亡率1.459%；
1960年：总人口66207万；人口死亡率2.543％；
1961年：总人口65859万；人口死亡率1.424％；
大饥荒开始前，1949年到1957年，人口死亡率一直是下降的。1957年的人口死亡率是1.
08％。1958年的人口死亡率骤增，是1.198%。说明1958年就开始大饥荒了。
大饥荒结束后，1962年，人口死亡率是1.002%，经过几年波动，随后一直下降。
也就是说，大饥荒期间，正常的死亡率应该在1.002％－1.08％之间。我取个高值，假
定正常死亡率在1958－1961年间是1.05%吧，那么任何超过1.05％的死亡率都是非正常
的死亡率。我再帮你算一下非正常死亡人数：
65994×（0.01198-0.0105）+ 67207×（0.01459-0.0105）+ 66207×（0.02543-0.0105
）+ 65859×（0.01424-0.0105）=1607万。
至于30... 阅读全帖 |
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m**w
发帖数: 100 | 4 怕其他看贴的朋友不明白，我把在另外帖子上我个人关于大饥荒死亡人数的计算再贴一
下吧。这位朋友，忙上忙下的，这个月应该可以向主子多要些奖金了吧，呵呵，可怜我
这种有点良知气不过的人，不但没钱拿，而且要陪你玩，帮你赚钱，不容易啊。以后我
要尽量控制情绪，少回你的贴了。祝你早日回头是岸啊。
你一直在追问出处。我给你一个出处。《新中国50年统计资料汇编》第一页。
1958年：总人口65994万；人口死亡率1.198%；
1959年：总人口67207万；人口死亡率1.459%；
1960年：总人口66207万；人口死亡率2.543％；
1961年：总人口65859万；人口死亡率1.424％；
大饥荒开始前，1949年到1957年，人口死亡率一直是下降的。1957年的人口死亡率是1.
08％。1958年的人口死亡率骤增，是1.198%。说明1958年就开始大饥荒了。
大饥荒结束后，1962年，人口死亡率是1.002%，经过几年波动，随后一直下降。也就是
说，大饥荒期间，正常的死亡率应该在1.002％－1.08％之间。我取个高值，假定正常
死亡率在1958－1961年间是1.05%吧，那么任何超过1... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 5 发信人: minw (minw), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 老将连死亡率也不知道怎么算
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 08:24:39 2011, 美东)
怕其他看贴的朋友不明白，我把在另外帖子上我个人关于大饥荒死亡人数的计算再贴一
下吧。这位朋友，忙上忙下的，这个月应该可以向主子多要些奖金了吧，呵呵，可怜我
这种有点良知气不过的人，不但没钱拿，而且要陪你玩，帮你赚钱，不容易啊。以后我
要尽量控制情绪，少回你的贴了。祝你早日回头是岸啊。
你一直在追问出处。我给你一个出处。《新中国50年统计资料汇编》第一页。
1958年：总人口65994万；人口死亡率1.198%；
1959年：总人口67207万；人口死亡率1.459%；
1960年：总人口66207万；人口死亡率2.543％；
1961年：总人口65859万；人口死亡率1.424％；
大饥荒开始前，1949年到1957年，人口死亡率一直是下降的。1957年的人口死亡率是1.
08％。1958年的人口死亡率骤增，是1.198%。说明1958年就开始大饥荒了。
大饥荒结束后，1962年，人口... 阅读全帖 |
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m**w
发帖数: 100 | 6 下面是我在另外一个帖子里对大饥荒时代非正常死亡人数的计算。注意这个是最保守的
估计，真实数字只会比这个高。
怕其他看贴的朋友不明白，我把在另外帖子上我个人关于大饥荒死亡人数的计算再贴一
下吧。这位朋友，忙上忙下的，这个月应该可以向主子多要些奖金了吧，呵呵，可怜我
这种有点良知气不过的人，不但没钱拿，而且要陪你玩，帮你赚钱，不容易啊。以后我
要尽量控制情绪，少回你的贴了。祝你早日回头是岸啊。
你一直在追问出处。我给你一个出处。《新中国50年统计资料汇编》第一页。
1958年：总人口65994万；人口死亡率1.198%；
1959年：总人口67207万；人口死亡率1.459%；
1960年：总人口66207万；人口死亡率2.543％；
1961年：总人口65859万；人口死亡率1.424％；
大饥荒开始前，1949年到1957年，人口死亡率一直是下降的。1957年的人口死亡率是1.
08％。1958年的人口死亡率骤增，是1.198%。说明1958年就开始大饥荒了。
大饥荒结束后，1962年，人口死亡率是1.002%，经过几年波动，随后一直下降。也就是
说，大饥荒期间，正常的死亡率应该在1.... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 7 应版主要求，来挖个家庭经济模式的坑。
最近在看Ian Morris的历史书，里面有关于人类早期社会形态的描述，但这个书主要不是讲这些的，俺也没看过啥其它正经的历史书，所以以下是纯挖坑，欢迎灌水、拍砖。
据书上讲，7000-10000万年前人类刚开始定居生活的时候，部落的男人主要负责打猎，女人负责采集（考古的观察死人骨头受伤情况推断的），这个时候还不会种庄稼也不会驯化家畜，也没有家庭，部落的规模也非常小，十几到几十人，跟动物园里的猴群差不多。按照很多牛人的说法，人类的进步是由懒人推动的，而农业的出现基本是由当时的wsnv推动的，因为wsnv懒得出去摘粮食，却发现落在地上的种子第二年又长出了粮食，所以开始种植粮食，考古的人发现在跨度近千年的各人类遗址中，化石种子在不断变大，明显是有人在筛选培育作物。
在发展农业的同时，人也开始驯化动物。当时的人没有卫生观念，屎尿啥的就随便扔在自己家和邻居家之间的地方，垃圾也到处都是，这个吸引了狼，狼来了，被人驯化成了狗。
有了农业和畜牧业，人的生活变好了，部落变大，可以有上百人了，剩余的东西也多了起来，这个时候就有了分配的问题，人们认为自己母亲（或父亲？）... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 8 杨天石：孙中山不是“资产阶级革命家”
长期以来，有一种流行的说法称：孙中山是“资产阶级革命家”。我觉得此说与
事实不合。近年，我在《帝制的终结——简明辛亥革命史》（岳麓书社版）一书中对孙
中山的定性问题有一些新的思考。我认为，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家
”（简称“平民革命家”）。这里，我结合有关史料对这个观点略作阐述。
孙中山拮据一生，他追求的是一种有别于欧美资本主义的新的社会形态
孙中山出身农民家庭。他的父亲孙达成当过鞋匠，后租种田地6亩余，兼充更夫。
孙中山早年求学，后来长期以革命为职业，拮据一生，不是资产阶级分子；他的背后也
没有什么财团支持他。孙中山投身革命的时候，西方资本主义社会矛盾尖锐，共产主义
的“幽灵”已在欧洲大地回荡了近50年。在当时的欧洲社会中，对资本主义持批判、否
定态度的不仅有马克思、恩格斯的科学社会主义思想，而且还有态度更为激烈、否定更
为彻底的无政府主义。孙中山长期生活在西方，对此，自然是了解的。
根据可靠资料，孙中山曾于1905年到比利时布鲁塞尔走访社会党（第二国际）执行
局，要求接纳他正在组织的政党。孙中山阐述的该党纲领有两条值得注意：1.土... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 9 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 章怡和先生去医院看望朋友，她的惯例是亲自下厨，备齐四样菜品送至病房。她讲对美食的热爱和研究以及拥有一手好厨艺是大家闺秀的必备。有一次记者跟她聊天时，她说：“北京的四合院都应该拆掉，现在的人不配住。”语意之尖刻绝望，一时令人回不过神来。她的书在香港出版时名字叫《最后的贵族》。
据广州日报报道，多达59%的人认为已经存在一个上流社会。虽然这群富裕人士认同“上流社会已经形成”，但对于“上流社会究竟意味着什么”，意见却相当分散。在对“上流社会含义”的问卷调查中，选择“意味着虚荣”的占了8.7%；偏向于外在内容的“高级社交圈”、“高贵的形象”、“对精致生活深有研究”和“高尚的礼仪规范”分别占了29%、11.2%、13.4%和14.6%；偏向于价值观层面的“更多社会责任”为23.1%。
美国西北大学的教授艾本斯坦写过一本叫《势利：美国当代上流社会解读》的书，知识分子对上流社会的讥讽之辞溢于言表，但从中不妨可总结几个上流社会的关键词：派对、名校、时尚、艺术、俱乐部、品位、职业等等，也许还有性与丑闻。美国人在构建自己的上流社会，以抵御欧洲人对他们的鄙视。但这没有什么好比的，把“粗俗”送给美国人，把“媚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 她们，又称3S女人——Single(单身)、Seventies(七十年代出生)、Stuck(被卡住，即嫁不出去了)。她们，就是人们所说的“剩女”。
3月初，国内一家知名婚恋网站发布了《中国男女婚恋观系列调查之“剩女”的自白书》。该调查显示，深圳有39.3%的受访女性自认为属于“剩女”，位列厦门之后，全国主要城市第二。
都市“剩女”大多被描述成这样一个群体：高收入、高学历、高龄。她们曾是众人眼里的骄子，近几年却因为未婚的身份，让她们陷入另类的尴尬。特别在深圳，生存压力大，节奏快，交友时间少，再加上职业性别隔离问题突出，使年轻男女交友机会变得更少。
专业人士称，若想缓解“剩女”问题，除了依靠当事人调整心态、主动追求幸福之外，政府及相关机构也需要采取措施，改善职业性别隔离状况，或者通过举办正规的大型交友活动，帮助年轻男女创造交友平台，增加择偶机遇。
针对“剩女”现象，有学者表示，“剩女”势力大增，与社会转型、价值取向改变、人口结构和女性地位提高等多重因素有关。说到底，“剩女”不是危机，她们并没有什么特别，只是社会多元化进程中的一种体现而已。
35岁的女人，在普通人眼中，特别是男性眼中，应该是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 在四川省大凉山彝族小学，支教老师在给孩子们上课。
图中为四川大涼山尼勒觉村的留守儿童们。在四川大涼山生活着200万彝族同胞，其中多数仍保持着千百年来的耕牧传统。
一名志愿者在四川大凉山九口乡绿色希望小学给孩子们发放学习用品
由于种种原因，大凉山至今还没有摆脱贫困。有的人认为，以往的扶贫是“肥了西昌，瘦了山区”，这是不客观的。为了扶贫，许多凉山工作者付出的不仅仅是自己的收入，甚至还有生命。
一篇短短的作文，感动了无数网友，并在很短的时间内形成了“生产力”——一天时间，网友针对大凉山贫困孩子的捐款达到92万。这篇名为《泪》的作文，这个名为柳彝的小姑娘，验证了中国并不缺乏爱心。但同时，也验证了在任何时候，都不缺乏“质问党”：他们无视新闻中已经明示的政府作为，质问“政府在哪里？”甚至质问“凉山孩子这么穷，为什么还要办冬奥会？”
作为一名从小长在凉山、如今工作在凉山的人，自然比外地的网友熟悉凉山的情况。
近些年来，这片土地涌现出了“马班邮路”的高原信使王顺友、把最美青春献给大山的“最美山村女教师”马剑霞、“天梯小学”的感动中国人物李桂林夫妇等全国知名的先进典型，他们让凉山人感到骄傲，却又给当地带... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 13 我也是听《锵锵三人行》里面宋晓军说了这么一嘴，他说法国有个学者说通过二百年的
殖民统治，实现了印度的去工业化，所以整个社会缺乏一种（工业社会）的组织能力。
前年孟买的恐怖袭击案，就一团糟...
按宋晓军的说法是社会发展一般是从农业社会开始，农业有剩余就发展手工业，手工业
对机器有了需要就发展轻工业，轻工业对能源和动力有了需要就发展重工业，后来资本
对海外市场有了需求就发展军工。这是英、美、法这些发达国家的历程，但是对于印度
这样的国家，因为被人殖民，成为了人家的原材料来源和廉价商品的倾销地，因此中断
了工业化的过程。
工业社会是一种分工协作的严密有序社会，而农业社会则是一种以家庭为生产主体的松
散分散的社会形态。因为印度被“去工业化”，所以它的社会形态还停留在农业社会。
这是我引述发挥了一下宋晓军的观点。按照他说的，我查阅了布罗代尔写的《15至18世
纪的物资文明、经济和资本主义-第三卷》。从第598页开始论述“印度十九世纪的落伍
”，我准备看看，然后给大家汇报一下主要观点。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 14 荒唐四、由此带来另一个问题是传统文化影响大，还是政权影响大？
在这个问题上，清遗又是双重标准，自相矛盾，他们一方面疯狂歌颂康熙聪明、好
学，中西兼收，另一方面又把中国没有接受西方文明的责任归咎于中华文化的毒素。那
么传统文化和政权谁更影响谁？谁对社会影响大？这个问题他们又是自相矛盾的，他们
的原则是满清总是有理。
比如，阎崇年说：康熙的一大贡献是保留了汉语，如果他一声令下，改用满语，几
代之后就没有汉文化了。另一方面清遗分子又一再宣扬清袭明制，说近代落后源于明代
的“文字狱”、“海禁”，以及传统中华文化没有科学元素，传统社会没有英法资本主
义萌芽。
这就让人糊涂了，怎么墨索里尼总是有理。当初，满清颁布剃发令时，可是不含糊
的，杀死几千万也要办成，连人死光了都不怕，还怕文化灭绝吗？150年的文字狱、四
库毁书，篡改焚毁的书不计其数空前绝后，吓得知识分子什么也干不了，只有去考据。
满清对待中华文化毫无尊重，不是满清没有文化选择权而是中国人没有。更没人敢逼着
满清政权去搞明制、学汉语。像蒙古人那样一直用蒙语更是没人敢说不，康熙完全有条
件有兴趣学西方科技，这点还被清遗... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 15 纠正一下，共产主义思潮来源于马克思的共产主义宣言，而不是至今仍被西方经济学派
奉为经典的资本论。
另外，共产帝国主要来源于列宁。
“列宁主义是列宁提出的马克思主义理论。共产主义者一般将马克思主义和列宁主义主
义并称为马克思列宁主义，被广泛认为是马克思主义的继承和发展。
列宁认为并非只有发达资本主义社会才能实现共产主义，其他社会形态也可能实现共产
主义。他提出了社会主义这一夹在资本主义与共产主义之间的社会形态，并认为社会主
义是共产主义的早期阶段。列宁主义是布朗基主义的继承和发展。布朗基是十九世纪法
国秘密社团领导人，第一国际内的暴力革命派，巴黎公社的军事领袖。布朗基主义的要
义是坚信：不管生产力的发展处于什么水平，只凭革命暴力就可以创造出一个没有剥削
、没有压迫的新世界。20世纪初发展的列宁主义，主张通过暴力革命的手段，武装夺取
政权。” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 列宁斯大林的党国体制还通过广泛的政治宣传，“大树特树”列宁斯大林的个人崇拜和
个人迷信，以此来保持共产党对全国人民的政治控制。有一则笑话说爱迪生、希特勒和
耶稣相会于天庭，互相吹捧。耶稣说：“爱迪生在世上创造了不少物品，我不如他。”
爱迪生受宠若惊，慌不迭地说：“你是人世间的造物主，我哪能与你相比呀！惭愧，惭
愧。”耶稣听爱迪生这么一说，便对希特勒说：“那还是你行，我造的万物都给你砸了
，连我的后代犹太人都给你杀了一半。”希特勒若有所思地说：“我们三人都不要沾沾
自喜，你们看斯大林，他才真正叫行，你们造物、造人算什么，人家连神都造出来了。
”耶稣和爱迪生目瞪口呆！
本来，马克思恩格斯是反对个人迷信的。马克思在给德国政治活动家威廉•布洛
斯的信中说：“由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不想公布那许许
多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西，我甚至从来也不予答复。偶尔答复，也
只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是：摒弃章程中
一切助长迷信权威的东西。原来，拉萨尔的所作所为却恰恰相反。” 恩格斯也说：“
马克思和我，我们一直反对公开宣扬... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 17 文革---中国崛起的根本
作者：qenyan 文章发于：乌有之乡 点击数：4296
更新时间：2010-4-7
毛泽东说过一生干了两件事：一是打倒蒋家王朝建立新中国；一是发动无产阶级文化大
革命。
右派及挨整文人们所污蔑的是为了权力斗争！
左派称之为，反对走资本主义当权派，反对修正主义。
其实文化大革命的精髓就是文化革命，革中国传统文化的命，革西方文化的命，塑造崭
新的可以引领中国辉煌一千年的新文化。
其目的“培养出有高度政治学悟的、全面发展的亿万共产主义新人。”就“能够进一步
又多又快又好又省地建设社会主义，能够更快地铲除资本主义、修正主义的社会基础和
思想基础。”
不明白这一点，就难以理解毛泽东为什么是千年才出一个伟人。
可以毫不夸张的说，影响中国文化基础的两个巨人，孔子，毛泽东。孔子构建儒学，影
响了中国前两千年，毛泽东建立了“反”论，将影响中国后两千年！
中西传统文化及弊病
一个社会要起码满足两点，一，社会稳定，二，社会发展。
任何社会文化都基于这样两种状况，一，人必须以社会形态存在。二，人有千差万别。
一个稳定的社会要求：人必须以社会形态存在，就 |
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l**i
发帖数: 8144 | 18 张宏良重庆演讲：学习主席党建思想，正确看待当前斗争
张宏良
为了庆祝伟大的中国共产党成立90周年，乌有之乡将举办系列讲座，研究党的历史，汲
取经验教训，服务于党和人民的社会主义事业，为克服我国当前面临的内忧外患提供积
极有益的借鉴。
2011年3月24日星期四晚上19:00乌有之乡在重庆举办了张宏良教授的专题讲座，以下是
讲座提纲，回来后进行了补充完善。
主题：毛泽东党建思想的现实意义——乌有之乡庆祝中国共产党成立90周年系列讲座之
二主讲人：张宏良（中央民族大学教授）时间：2011年3月24日星期四19:00地点：重庆
。主办：乌有之乡书社/网站（www.wyzxsx.com）
学习主席党建思想，正确看待当前斗争
——纪念中国共产党建党90周年重庆讲座大纲
张宏良
今年是中国共产党建党九十周年，是辛亥革命100周年，巴黎公社起义140周年，太平天
国起义160周年。历史上的农民革命、资产阶级革命、无产阶级革命、旧民主主义革命
、新民主主义革命的纪念日，全部汇聚到这一年，使今年显得有些不同寻常。其中，中
国共产党建党九十周年，将是最为隆重的纪念活动。今天，我们以毛主席党建思想为指
导，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 西方文明本质上是部落文明，不利于人类社会的稳定
凡哥笑笑
西方社会的组织形式只有一个，就是搞部落及部落斗争，造成社会大规模动荡，人员物资消耗。
人们走出山林，愿意生活在一起，组成人群。这个人群的组织管理方式就是政治。靠什么方式怎么生存就是经济。再在这两个基础上发展文化科技。这三个方面构成了人类社会，即便是今天的几乎生活全部内容。
广义的部落已经脱离原来那种以血缘作为人群唯一归类属性的范畴，部落可以是血缘，人种，区域，肤色，政治信仰、宗教信仰、普通爱好等一切作为归类属性的人群的概念。
当你仔细研究西方社会从古到今的社会组织形式，将西方历史中发生事物的简单性，重复性东西拎出来，你会发现，西方不论是从人群组织的政治上，维持人群生存的经济上，及文化科技上的组织形式，就只有唯一的一种组织形式----部落式组织。
政治上，只有一个，就是炒作宗教政治概念，打造宗教政治歌剧，吸引粉丝，组成部落。靠粉丝部落的大小决定胜负。
古代是各个炒作自己宗教概念的宗教部落，及宗教部落间对社会行政支配权的争斗。今天是各个炒作各自政治概念的政党部落，及政党部落靠粉丝大小争夺社会行政支配权的选举制。我们可以看出，即便到了... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: WaterWorld
标 题: 来美4年谈感受：嗜好战争与掠夺的氏族部落文明 （转贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 16:46:31 2011, 美东)
来美4年谈感受：嗜好战争与掠夺的氏族部落文明
凡哥笑笑
西方社会的组织形式只有一个，就是故意挑起部落斗争->掠夺其它部落->不劳而获、坐享其成->挑起更大的部落斗争。
人们走出山林，愿意生活在一起，组成人群。这个人群的组织管理方式就是政治。靠什么方式怎么生存就是经济。再在这两个基础上发展文化科技。这三个方面构成了人类社会，即便是今天的几乎生活全部内容。
广义的部落已经脱离原来那种以血缘作为人群唯一归类属性的范畴，部落可以是血缘，人种，区域，肤色，政治信仰、宗教信仰、普通爱好等一切作为归类属性的人群的概念。
当你仔细研究西方社会从古到今的社会组织形式，将西方历史中发生事物的简单性
，重复性东西拎出来，你会发现，西方不论是从人群组织的政治上，维持人群生存的经
济上，及文化科... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: swordsman (笑傲江湖), 信区: ChinaNews
标 题: 应版主要求，来挖个家庭经济模式的坑。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 13:47:15 2011, 美东)
应版主要求，来挖个家庭经济模式的坑。
最近在看Ian Morris的历史书，里面有关于人类早期社会形态的描述，但这个书主要不是讲这些的，俺也没看过啥其它正经的历史书，所以以下是纯挖坑，欢迎灌水、拍砖。
据书上讲，7000-10000万年前人类刚开始定居生活的时候，部落的男人主要负责打猎，女人负责采集（考古的观察死人骨头受伤情况推断的），这个时候还不会种庄稼也不会驯化家畜，也没有家庭，部落的规模也非常小，十几到几十人，跟动物园里的猴群差不多。按照很多牛人的说法，人类的进步是由懒人推动的，而农业的出现基本是由当时的wsnv推动的，因为wsnv懒得出去摘粮食，却发现落在地上的种子第二年又长出了粮食，所以开始种植粮食，考古的人发现在跨度近千年的各人类遗址中，化石种子在不断变大，明显是有人在筛选培育作物。
在发展农业的同时，人也开始... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 22 当代是“金融奴隶”制度的时代
2011-09-06 09:28:32|
当代世界处于“金融奴隶社会”之中
作者：郭海强
转帖：wanshi
（转帖仅供参考，不代表本博博主观点）
引 言
提起21世纪，在专家的文章里以及媒体的版面上，充斥着诸如“全球化时代”、“
信息化时代”或者是“太平洋世纪”、“中国世纪”等亮丽名词，但事实上，有一个名
副其实的时代标签却被主流阶层刻意遮蔽，而又被广大民众无意忽略，这是一个人们曾
经熟悉却又已经陌生的社会定性：奴隶社会。
二战结束后，人们确实看到以苏联、中国为代表的社会主义阵营不断发展壮大，几
乎占据了人类世界的“半壁江山”，一时颇有“战胜资本主义”之势。但到了上世纪九
十年代初，苏联“解体”了，中国“特色”（其实就是变色）了，西方资本主义阵营响
起了“历史终结”的欢呼声。当美国前总统小布什站在航母甲板上志得意满地宣布“任
务完成”之时，人们似乎已可认定资本主义最终打败了社会主义，马克思的有关理论自
然亦随之破产。然而，一转眼之间，自07次贷危机爆发至今，一连串的金融危机致使西
方各国相继陷入经济衰退、社会动荡的困境之中，就连美国这个“世界最大经济... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 23 http://blog.wenxuecity.com/myblog/58348/201203/1104.html
改革的宿命与夙命的改革。 2012-03-02 16:17:01
改革，就是一种对现状的改变。在社会领域，指有意识地对某一社会政策、制度、文化
、和信仰的改变。就人类社会目前的认识水平和意识水平，进行这种改革时高举的幌子
可谓不少，有具体的政策之争，有主义之争，有制度之争，有文化形态之争，有信仰之
争，等等。但是，万变不离其宗，有史以来的所谓改革，最更本的原因，就是利益之争！
改革，就是改变利益分配的游戏规则。
对已经存在的东西进行改变，不是无缘无故，莫名其妙，由某些人随心所欲地进行。改
革，是一个社会中不同阶级的力量此消彼长的结果。改革，从整个人类发展的历史来讲
，是一种宿命。这种宿命，不是说是一种上帝的安排，而是历史唯物主义中生产力与生
产关系互相影响的结果。人类社会生产力发展了，代表新的生产力水平的阶级产生了，
与旧的掌握社会利益分配的统治阶级有了矛盾，就必然产生改革的动力。同时，人类社
会的改变是一种渐变和剧变的交替和相互继承。在大部分情况下，人类社... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 57 | 24 美国不久前发生了一起耸人听闻的持枪射杀事件，无辜的生命被无情枪杀了，而近日在
中国的辽宁省也发生一起恶性持刀杀人事件，无辜的生命亦被无情的刺杀了，这两个事
件在某种程度上，有着一定的相似性结果，却有着不同的杀人背景，这完全说明了美国
与中国在社会构成上的极大不同，甚至在杀人的理念上，或是制造恶性杀人事件的理念
上也存在着不同。
不同的社会背景造就出的社会因素不是尽相同的，在一个社会理念的形成过程中，某些
观念被直接扣上了正与反、好与坏的直接标贴，在一个漫长的社会成长过程中，这种直
接标签会产生变化，甚至是扭曲，还有可能完全置换，但有些事情是永远不会产生变化
，或是本质改变的，人的生命权力是平等的，伤害和残害人的生命都是无法被世人容忍
的，这也是所有社会形态都必须遵守的，也是必须谨记的，一个和平状态下的社会氛围
中，出现一起又一起极端杀人事件，这只能说明社会组成中，存在着极大的隐患，这种
精神层面的隐患还没有被及时发现，而这种杀人动机还不能完全归结于社会的普遍性，
这也是极其危险的，一旦精神存在动机形成一种常态思维定式，社会将会处于一种极度
的恐惧状态下，形成一种病态的社会形态，不利于任... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 401 | 27 中国政改难题之二：精英与平民
http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=128
如何处理好精英与平民的关系，与政治改革何干？当然大有关系。简单地说，无论精
英还是平民，都试图最大限度实现自己的利益，不过，一般来说，精英总是处于有利的
地位，于是，精英要腐败，精英要利益最大化，于是便会伤害平民的利益，于是最后逼
迫平民造反，于是精英被推翻，历史重来。这是精英与平民关系紧张之后的一个悲剧性
的结果，而且，这样的结果，在中国的历史上，曾经多次发生。而现在中国的政治改革
，其目的，在某种程度上来说，在山人看来，也就是要避免这样的悲剧再一次发生。
前几天，山人写了《中国政改难题之一：分与合》，意思是，中国社会在分上，非常的
困难，也就是中国很难如西方那样建立一个层级的社会，包括地方自治系统，政治上的
分权系统，原因是中国有两千年的集权---平民社会的历史传承。山人以前还专门写过
一篇文章谈中国这种社会形态的历史起源，即《专制与平民的崛起》。
很多人注意到中国历史上朝代政治的集权特点，但是没有注意到中国社会的平民传统。
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 说白了，楼主的题目应该改成，人类社会在共产党一党领导下，进入了政党消亡的社会
阶段，连共产党自身也消亡了，那么必然超越多党西式民主的政党政治社会形态。
简单的说，就是楼主说的意思实际上是：非政党政治的社会形态，超越了政党政治的社
会形态。
在我看来这就是废话。
他的体制只不过是非政党政治社会来到以后才能实现的一种人类管理体制，是结果，而
非原因。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 另外楼主说别人是用独裁体制下的假设来给他的体制扣屎盆子，这是不对的。
严格的说，是用政党政治社会形态下的假设来给他的无党政治社会形态下的体制扣屎盆
子。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 当然，楼主的把戏里面还有一个新颖点：他坚决否认他构想的这种无党政治社会形态，
就是我们耳熟能详的共产主义社会形态。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 我一开始也没搞清楚楼主突然跑回一千多年前想搞什么飞机。
现在我有点想明白了，估计他是发现搞定政党政治社会形态太复杂，
干脆跑回政党政治社会出生之前的社会形态，看看能不能忽悠皇帝老儿搞他的体制 |
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R****a
发帖数: 6858 | 32 静峯行：中国计划生育应由一胎制改为两胎制
建议类别：民生类
建议人： 猴哥和老猪 政治面貌：中共党员
提交时间：2012-09-09 08:10:26
内容：静峯行：中国计划生育应由一胎制改为两胎制
中国学者马寅初提出中国要实行计划生育时，当时正值国家战争之后，人口大量减少的
中国亟需增加人口来增强国力，在这个风口上马寅初提出“新人口论”与当时国家实际
情况有相左之处，因此受到了毛泽东无情的批判并被打为右派。但毛泽东对中国人口的
增长的理念也是要有计划的生育，就象中国搞的计划经济一样，只是对中国究竟需要多
少人口合适没有谁能做出准确的回答，随之来的“文化大革命”就影响了一系列国家的
正常策略的推出和执行，直到1979年马寅初的“新人口论”再次受到重视并开始在中国
实行计划生育，我想马寅初的思想是控制和有计划的生育，绝非现在的“一胎制”。
中国的计划生育政策中有几项重要规定，提倡晚婚、晚育、少生、优生和一对夫妇只生
育一个子女。我们知道中国要提倡人口计划生育一个很重要的问题就是防止“人口爆炸
”，担心人口多了中国粮食成问题。这个政策曾经是残忍的执行了几代人，八、九十年
代，可谓乡村干部搞... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 33 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 34 新华读书
毛泽东
“文化大革命”是毛泽东亲自策划、发动的，他对这场运动的影响力远远超过任何
其他人。
按照毛泽东的想法，“文化大革命”要从1966年进行到1969年。中共第九次全国代
表大会对它所造成的影响给予充分肯定，并且把它写入了修改后的党的章程里。但从中
国共产党现在的观点来看，“文化大革命”持续了整整十年，是政治冲突和社会动乱不
安的十年，它最终以毛泽东最激进的手下“四人帮”被逮捕而结束。
从后面这个观点来看，“文化大革命”是一个千变万化的运动，它的特性一直不停
地在变化。即使是在1969年之前，它也具备有三重性质。首先，它是一场“超级革命”
，企图创造出一种被列宁视为“左倾社会主义”的观念和行为模式(列宁把它称之为“
左派幼稚病”)。第二，它是一场反革命的运动，目的在于打破及重建1950年代在新民
主与社会主义革命条件下建立起来的很多制度。第三，它还是一场“为了革命而革命”
的运动，这也是毛泽东确认的这场革命所具备的价值。
毛泽东之所以发起“文化大革命”，有三个很明显的目的。首先，更进一步地教导
整个社... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 35 1.5. 当前欧美国家的富裕模式是否适合中国复兴的道路？
答案是否定的。美国社会的模式不适合中国。中国早在两千年前就已超出了资本主义的
发展阶段，进入了一个比资本主义更公平更合理的社会状态。现在转过头来学习资本主
义，就是开历史的倒车，中国老百姓是不可能接受的。这也是为什么中国在漫长的历史
中没有自发的形成资本主义的原因。因为资本主义制度从根本上有缺陷，中国不会自发
的形成资本主义制度。资本主义也不适合中国的复兴道路。
以美国为例，美国民众是以公司的形式被组织起来，受资本家集团管理。这是美国社会
的基本组织形式。美国政府的各级主管都由民众投票产生。按道理说，民众运用投票是
能够体现民意的。但是，这话只在一定的条件下成立。没有这个条件，投票就是投票，
跟表达民意，约束政府没有关系。这个条件就是：在一个透明的环境或者系统中，由系
统成员投票选举能够反映民意，凸现系统内部最大的利益集团。所谓透明的环境，就是
一个人与人彼此熟知的，无需大众传媒介入的环境，比如一个班级，一个车间，一个村
庄。在这个环境里边，大家彼此熟知，不需要大众传媒信息转达就可以了解彼此。一说
要选举某个人，大家心里有数，这... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 新华社总编:马克思主义是思想清泉不是静止死水
2013年06月29日04:03 新华网 我有话说(279人参与)
把“老祖宗”的话说对，把“新话”说好
——对中国特色社会主义科学性和真理性的认识与思考
马克思主义是思想的清泉，绝不是一潭静止的死水。只有沿着无限延伸的实践河道
流淌，才能永远生生不息，不断奔腾向前。
唯此，马克思主义才不会成为深埋于历史岩层的“化石”，而是可以用来切割现实
硬物的“钻石”。
我们党的伟大之处就在于，始终具有高度的历史自觉与理论自觉，通过重新审视自
身的社会主义实践和当代资本主义变化，不断为自己开辟着新的发展道路和新的理论境
界。
在历史舞台上，中国共产党人已经深刻地改变了中国，并将进一步影响世界，开创
未来。
被历史所终结的恰恰是“终结论”本身。
迄今为止，很少有能像《共产党宣言》这样一本薄薄的小册子，对人类历史发展进
程产生了并仍在继续产生重大而深远的影响。
对于这一点，即使是视其为洪水猛兽的反对者也不得不承认。
以《共产党宣言》为代表的马克思主义学说，是所有信奉这一学说的共产党人的理
论源头、精神旗帜和思想灯塔。
160多年过去，其穿越历史时空的真理... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 37 地缘政治谬误分析
来源: 唵啊吽 于 2013-07-14 08:00:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：341次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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西方地缘政治理论，把国际关系的实体定义为国家，认为战争发生在国家实体之间。这
是西方理论。而实际上，战争有两种，一种是文明内部的战争，一种是文明之间的战争
。文明内部的战争，在基督教文明内部，就是国家与国家的战争，就是现代西方地缘政
治的理论基础。文明之间的战争，就是文明与文明的战争，是文明为实体，这一点，西
方地缘政治理论是不谈的。
当欧洲发现新大陆的时候，欧洲历史学家讲的是基督教文明内部的国家争霸，是西班牙
、葡萄牙、荷兰、大不列颠等争夺全球霸权的战争历史，全然避而不谈文明之间的战争
，即基督教文明消灭了美洲印地安人文明，毁灭了非洲黑人文明，毁灭了印度文明，并
与华夏文明发生激烈冲突。欧洲殖民者屠杀美洲印地安人的时候，是文明为实体的文明
之间的战争。欧洲人劫掠非洲黄金，劫掠非洲象牙，劫掠非洲钻石，劫掠非洲奴隶的时
候，是文... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 2057 | 38 忍不住说两句。
中国会变成什么样的命题在俺脑子里论证了10年以上了，基本的结论是没有一种简单的
已有模型可以概括，基本是一个10不像的复合体，写出来应该可以是一篇论文。
总的来说，未来10、20年的经济形态会有点像过去20年的日本和韩国。目前中国的大环
境和80年代末90年代初的日本挺像：房地产泡沫，货币对外升值，人均GDP和名义收入
上涨，经济总量直逼美国。不同的地方在于：1、中美关系比日美关系要平等一点，中
国政府对币值、核心产业的掌控较强，阻击中国远比阻击日本英国甚至俄罗斯来得难度
大；2、中国的人均收入，人口老龄化程度，产业集中度，能源依赖度和军事力量等各
方面和当年的日本比差异较大，和拉美比更有很多不可比性。这一方面说明中国不会马
上进入当年日本的长期零增长负增长困境，同时像拉美一样的被轻易阻击也可能不大。
所以与其说在未来的5-10年内中国会拉美化，不如说在某一段时间内，中国的经济增长
会逐步放缓，并最终进入到一个低增长的长期通道。
当然，和拉美相比也是有一定类似性的：从社会形态角度，都会是贫富分化严重，政治
体系臃肿腐败，社会主流文化肤浅不健康。从经济结构来讲，底端加工服... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 39 论及私有化与所谓社会主义的变通特色，当为某人历经多年政治韬光养晦而后复出
对中国社会复辟私有化道路的一大“理论”总设计。也由于其对外符合境外意识形态相
对立国家对颠覆社会主义制度的所谓“不战而胜”预言，对内有利于特定社会的权贵利
益集团利益，所以，虽是名为社会主义国家，仍是坚持共产党领导，但不幸是，社会主
义被蓄意作了所谓特色的沦变;而中共组织，也由当初的反剥削反压迫消灭私有制坚持
走共同富裕发展道路被“特别是”之后所谓解放思想、更新观念，提倡“先富”并实质
听任“先富者”纷纷“弃船”逃离的“邓三科”再加“复兴梦”这样一个与时俱进对外
接鬼组织。
奇怪么?无论前述怎样的巨大变异，其实都还否认不了一个政档组织指导思想的改
变与对社会生产关系的私有化改革。
纵观古往中外人类社会的运行发展轨迹，无外乎两种经济模式：私有化与公有制。
在共产党走上世界政治舞台之前，无论历史有着怎样的变迁，无论怎样的社会进化
、政权更替，但都不曾走出少数人统治与奴役多数人的政权统治桎梏。只有共产党破天
荒第一次将这种政治沿袭作了彻底的颠覆性改变。但还需要交代的，由于公有制发展道
路是人类历史上从来未有过的社会经济... 阅读全帖 |
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R******9
发帖数: 116 | 40 也凑个热闹说一下马云。他的成就真不算什么，就算他持有的股票再多一点，阿里的股
价再高一点，他说到底还只是一个商人。就拿当下来说，他和马化腾李彦宏之流都是一
个档次的人物，对国家的影响都差不太多，对历史的影响现在都不能说会不会有。
现代的中国实际上是处于一个伟大的时代中，这种伟大的程度不亚于从清末到红朝开国
之初的那段时间。现在的时代完全有可能产生一个和老毛一样级别的历史人物，其成就
和对人类的影响甚至会在老毛之上。老毛是李渊的话，中国还有可能出一个李世民。
中国现在只是经济上强大，距离成为人类文明的标杆还比较遥远。唐朝时的中国，20世
纪后半叶的美国，都是典型的人类文明标杆的国家。最悲观的估计，人类文明1000年之
内不会消失；最乐观的估计，国家这种人类社会的存在形式300年之内不会消失。中国
要想再度成为人类文明的标杆的话，是需要也是会有一个人带领这个国家走上那样的道
路的。而这样的人，也许还没有出生，也许还在襁褓中吃奶，也许在某C9或藤校励志苦
读，也许在某个大学图书馆管理图书，也许已经年纪官居高位。
中国真的成为这种标杆国家的话：诺贝尔菲尔茨等奖的获得者会在中国大陆层出不穷；
苹... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 41 http://lsygdz.lsz.gov.cn/gztt/gztt0601.htm
凉山彝族地区贫困问题研究
喜德县代理县长 曲木伍牛
凉山，位于四川省西南部，西跨横断山脉，东抵四川盆地，北至大渡河，南临金沙江，
面积6万多平方公里，2003年末总人口415.48万人，其中彝族181.55万人，占全州总人
口的43.7％，是全国最大的彝族聚居区。这里气候宜人，物产丰富，资源富集，是有名
的攀西“聚宝盆”的重要组成部分。可是，在这样一块美丽富饶的土地上，却令人不可
思议地存在着普遍的、原始的贫困。凉山州所辖17个县市，有11个县（主要是彝族聚居
程度较高的县）被列为国家扶贫开发工作重点县，占整个四川省36个县的近三分之一。
这里贫困面之广、贫困程度之深、贫困人口之多、贫困如此集中地体现在一个民族即彝
族身上，在全国都是少有的。
长期以来，凉山各族干部群众为消除贫困作了艰苦卓绝的努力，取得了明显的效果。扶
贫工作先易后难，从平坝地区到二半山区再到高寒山区，不少群众走上了脱贫致富之路
。但是，凉山连片贫困、普遍贫困的现状还没有得到根本的改变... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 42 那就不叫封建了，这是两种完全不同的社会形态
中国人老喜欢拿西方的一套来解释中国，解释不通就硬拗
日本的大名制度也可算封建，但中国真没有
奴隶制之后很短暂的封建，就直接跳到官僚社会，这其实是一种比较独特的社会形态
仕阶层垄断了统治，不论上面怎么换，下面的仕阶层稳如泰山，很少大变动 |
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h***i
发帖数: 89031 | 43 历史唯物主义的核心是
没有什么先验的道德
社会形态是由人的个体特性和群体特性，加上生产方式决定的
社会形态的结构的各个方面的平衡，就是所谓道德 |
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c**k
发帖数: 114 | 44 第一楼放综述，
第二楼放教义
首先致谢与[email protected]
/* */以及[email protected]
/* */等人的激烈
讨论
华夏教综述
华夏教强调拜华夏之神，拜华人自己的上帝。这个上帝，或曰上天，或曰道， 是唯一
的真神, 是万物之源。太初有道，道就是神。道生一，一生二，二生三，三生万物。万
物运行有律。顺道而行则得益，反之则受损。这里的神就是大自然，是非人格化的，不
取人形的。但是可以用拟人化的方法去表达它，就像诗人们常常说的“大地啊母亲”那
样。
华夏教认为存在超人类的力量，就是唯一的真神，无论为这个神是蕴含在大自然里，还
是超越大自然之外（这里要看大自然是怎么定义的，是指地球呢还是指宇宙？） 。
人和神无法进行交易，人也无法看到神的真面目，人只能借着祷告亲近神。神或者说道
控制着万物的运行，就如同万有引力控制着星体的运转一样。神不会干涉具体人的生活
。但人需要顺应这些道，这些自然规律，然后就会受益，也就是神的祝福。
华夏教是融合祖先纪念的泛神教。是完全匹合华人生活习惯，历史传统和当下社会形态
的一种宗教。
华夏教的特征是完全分... 阅读全帖 |
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c**k
发帖数: 114 | 45 华夏教 之 启示录
道，或曰大自然，是唯一的真神，他启示了世界各地子民。然许多子民为世俗困扰，因
为种种原因远离了神。今日，有华夏子民们，其对神本怀敬畏之心，在灵性里困扰，苦
寻真理；其接触过神给其它子民的启示从而渴求亲近神；其在灵性之地悟道，得大启示
而成此录。
1. 启示录应是简洁直白的，是谁都可以听得懂，读得会的。
2. 有唯一真神，就是大自然，称之为道，也可简称为神。
3. 数千年前，神早已启示华夏子民。然华夏子民有其独特的发展轨迹，适应其独特的
社会形态。今日，华夏子民的社会形态已变，是回归唯一真神的时候了。
4. 要信这唯一的真神，浴火重生，归为华夏子民。
5. 太初有道，道就是神。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物运行有律。顺道
而行则得益，逆道而行则受损。
6. 无论贫富贵贱，职业高低，都是神的子民，没有任何等级之分。都要有谦卑的心，
借着向神的祷告，彼此悟道，得以更加地亲近神。
7. 既要勤劳地工作，也要快乐地享受生活。这是神的自然之道。
8. 没有一个物化的圣地，圣地就在你当下，就在你所住的地方，就在你的教堂。只要
时时祷告，亲近神，圣地就在你身边。
9.... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 46 说的好。凡是以文革中的失误来否定毛主席的人都是要么别有用心，要么鼠目寸光。人
类历史任何一种新的思想意识社会形态的建立都不可能是一帆风顺的。就拿为资本主义
社会形态奠基的法国大革命来说，不也是同样有过疯狂的举动，乱杀人杀到最高领袖罗
伯斯皮尔都上了断头台，然后期间经历波旁复辟，拿破仑复辟等诸多波折，才等到资本
主义社会的彻底巩固。现在的中国，不妨看成是波旁复辟或者拿破仑复辟，我相信最终
毛主席的构想一定会实现的。 |
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j****3
发帖数: 2836 | 47 说的好。凡是以文革中的失误来否定毛主席的人都是要么别有用心，要么鼠目寸光。人
类历史任何一种新的思想意识社会形态的建立都不可能是一帆风顺的。就拿为资本主义
社会形态奠基的法国大革命来说，不也是同样有过疯狂的举动，乱杀人杀到最高领袖罗
伯斯皮尔都上了断头台，然后期间经历波旁复辟，拿破仑复辟等诸多波折，才等到资本
主义社会的彻底巩固。现在的中国，不妨看成是波旁复辟或者拿破仑复辟，我相信最终
毛主席的构想一定会实现的。 |
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x******g
发帖数: 33885 | 48 学校看起来只是一个传授知识的地方，客观，纯粹，讲授真理。但是，却仍旧是一个进
行阶级统治的地方。
《决裂》这部电影尝试探讨了教育问题。围绕着学校教育的方方面面展开讨论，尤
其是办什么样的学校、教什么样的人，学什么知识、做什么用等诸多问题。颇有感悟，
简单谈谈。
1.学校的作用
国家的暴力机关是军警宪特，意识形态的暴力机关就是学校。
比如学生一进入学校，就一定要接受教学的安排、接受校规校纪的约束【1】，在
大多数时候，还要接受“师道尊严”的训诫。
再如，我们从小到大，都有政治课，讲授(fan)马克思主义;台湾地区有三民主义课
;日本在军国主义时期有严格的修身课和军训课。其他地区我见识短浅，不知如何，推
想应该也有类似的课程，还望去过西方国家的同学多多传授人生的经验。
政治课作用毋庸置疑，那么其他科目尤其是自然科学的科目，也在执行“洗脑”的
作用吗?“1+1=2”是资产阶级的、还是无产阶级的?
2.学习使我快乐?
比如，我在工厂里做iPhone7，你说资本主义的iPhone7和社会主义的iPhone7有什
么不同吗?就这个手机而言，无论在何种社会形态下，只有信号，就可以打电话，上QQ
、微... 阅读全帖 |
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发帖数: 1885 | 49 人类社会最重要的两个模型，一个是经济模型，一个就是政治模型。这两个模型：一个
决定了财富的产生和分配方式，一个决定了权力的产生和分配方式。不同的社会形态有
不同的经济和政治模型，以及建立在上面的社会实践。无论是马克思主义，还是凯恩斯
主义都强调两者的相互作用，相互影响。
现在，显而易见的是，人类的经济行为已经越来越被互联网和大数据分析所影响。目前
的成功的盈利模型，市场预测，证券投资都是在此基础上进行的，可以这么说：建立在
大数据分析上的商业模式已经基本上完全beat了传统的市场分析方式。同时，在此基础
上的广告投放、消息推荐等等对个体的喜好分析已经准确到一个令人吃惊的准确程度。
也因此建立了google，facebook这样的建立在人工智能基础上的成功的公司。
正是有了这样的技术基础，以及gf等大公司对于人类喜好、行为预测的较为准确的判断
，就凸显出目前所谓“民主”形式的一人一票的落后和不合理。
首先，一人一票的投票不是真正的全民民意。从统计学上来讲，显然所谓的一人一票投
出来的结果只能反应参加投票人的意志，即条件概率P(民意|参加投票）；而要知道P(
民意)，明显还缺少了条件概率P... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 50 毛主席说知识分子是附在皮的毛。真正确。邓产党要吴敬琏当老将，他马上就从一个马
克思主义学者变成了鼓吹走资本主义的老将。根本就没有什么人格和原则可言。各位将
军来看看下面乌有之乡的一篇文章，吴敬琏是怎样变成老将的：
现在我们来看吴敬琏的“马克思主义过时论”是怎么说的。他说，“我觉得，企图用马
克思主义经典作家一百几十年前作出的个别论断来判断党的当前政策的是非，这本身就
是一种不符合马克思主义的实事求是的做法。而且这样做很容易陷入经院式注经解经的
‘引文战’而绝不可能得出切合现代社会实际的结论。”(吴敬琏：《关于社会主义的
再定义问题》，载《吴敬琏文集》上卷，中央编译出版社2013年版，第190页)此文是他
在1997年5月即十五大前夕写给江泽民的一份意见书，文章对此也说得很清楚：“我们
建议十五大通过明确定义社会主义，确立社会主义本质一是发展生产力，二是实行共同
富裕，而不是其他的思想，为我们的政策给出逻辑一贯的理论说明，以便营造使所有的
人和各种经济成份都奋发努力、共同缔造我国长期繁荣和政治稳定的局面。(同上，第
191页，黑体字为引者所加)显然，吴敬琏在这里提出的对社会主义的再定义，... 阅读全帖 |
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