A*****8
发帖数: 614 | 1 美国东部时间5月26日上午10点，哈佛大学毕业典礼上，在湖南农村长大、上大学才第
一次进城的中国小伙儿何江作为哈佛研究生优秀毕业生代表发言。
长大大了解到，这相当于哈佛大学给予毕业生的最高荣誉——从全校数万名毕业生
中各选出一名本科生和研究生，代表毕业生发言。
哈佛校方向中国青年报·中青在线记者确认该校生物系博士毕业生何江是第一位享
此殊荣的中国大陆学生，与他同台演讲的特邀嘉宾是著名导演史蒂芬·斯皮尔伯格。
这位中国小伙儿在哈佛的毕业典礼上都说了些什么？何江第一时间给长大大传回了
他的演讲稿件，让我们一起来看看吧！
蜘蛛咬伤轶事
想当初，在我读初中的时候，有一次，一只毒蜘蛛咬伤了我的右手。我问我妈妈该
怎么处理——我妈妈并没有带我去看医生，而是决定用火疗的方法治疗我的伤口。
她在我的手上包了好几层棉花，棉花上喷撒了白酒，在我的嘴里放了一双筷子，然
后打火点燃了棉花。热量逐渐渗透过棉花，开始炙烤我的右手。灼烧的疼痛让我忍不住
想喊叫，可嘴里的筷子却让我发不出声来。我只能看着我的手被火烧着，一分钟，两分
钟，直到妈妈熄灭了火苗。
你看，我在中国的农村长大，在那个时候，我的村庄还是一个类似前... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 157 | 2 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 fencer 所发表 】
作者: 猫猫猫 (送交者: 猫猫猫) 1999年7月22日03:50:14 于 [万维读者论坛]
对法轮功现象的思考
题记：和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。
—— ——海子：《祖国（或以梦为马）》
1． 法轮功是什么，是不是严格意义上的宗教
随着近几年法轮功的盛行与几天来的法轮功恐怖，论坛里发出各样声音，这无疑是件好事
情，因为道理是在切磋中得以完整，公正，成熟起来的，只要我们心中无碍，放低成见，
阳光之下所有道路的探索和争鸣都是有益的。我是从父母的同事口中听说法轮功的，也大
致翻过《转法轮》一书，感到跟从前读过的圣经，古兰经，犹太经典相比，这本书实在是
太粗陋了，漏洞和笑柄比比皆是，只配摆在地摊上，而佛学经典我自己因畏其高深奥妙，
还没有读过原著，只看过一些片言只字的普及读物，包括藏传佛教的小册子，以法师的事
迹故事和理论的浅释为主，给我的感觉是佛学如雾锁云山，高不可及（所以佛学大师均有
必要长命百岁，以不中断其修行）。可是这个李姓大师，却扬言整合天下宗教，把自己修
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 2198 | 3 各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5
年之前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一
首电视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我想讲的第一部分是我的成长之路。
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办？其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二
十几年前，我也没有想好，也非常迷茫。这种迷茫一直到1995年，博士后完成之后才隐
约知道自己要做什么，才下定了决心。
当时的迷茫来自很多方面，其中就包括大学选择专业。我不像在座的一些人，大学
入学时就知道自己想学什么专业，想学经管、建筑、生命、化学、工程，等等。我当时
保送大学，报名的清华的第一专业可能大家想不到，是机械系（掌声）。
在报机械系之前还报名了北大的物理系。直到85年5月份清华老师来招生时对我说
，生物化学是21世纪的科学（掌声）。我当时是第一次把生物和化学连接在一起，当时
突然觉得豁然开朗——原来生物... 阅读全帖 |
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r***e
发帖数: 10135 | 4 施一公教授拟任清华大学副校长的公示，在2015年8月26日结束。8月28日施一公院
士为清华大学2015级研究生新生主讲了题为“少年壮志不言愁”的报告。报告中，施一
公详细回顾自身的成长经历，分享了求学路上的“迷茫”和感悟。对于研究生应当具备
怎样的素质，施一公也给出了若干建议。
全文如下：
各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯今天，我采
用的标题是我5年之前和2010年入学的研究生分享体验时用的标题，“少年壮志不言愁
”。这是一首电视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我的成长之路
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办?
其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二十几年前，我也没有想好，
也非常迷茫。这种迷茫一直到1995年，博士后完成之后才隐约知道自己要做什么，才下
定了决心。
当时的迷茫来自很多方面，其中就包括大学选择专业。我不像在座的一些... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: YangCN (老杨), 信区: Military
标 题: 施一公在清华2015开学典礼的演讲：少年壮志不言愁 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 13:17:28 2015, 美东)
发信人: lengygf (lengygf), 信区: Faculty
标 题: 施一公在清华2015开学典礼的演讲：少年壮志不言愁
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 12:10:21 2015, 美东)
各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5
年之前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一
首电视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我想讲的第一部分是我的成长之路。
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办？其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二
十几年前，我也... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
faintcat (悲愤啊) 于 (Thu Dec 2 15:27:04 2010, 美东) 提到:
第一时间以我一目百行的功力看完的。或许是期望太高吧，有点儿失望。
大刘太注重宏观的idea，太忽略细节的描写，无论是技术细节还是人物感情命运。三体
3开头几十页让我有巨大的惊喜，看到天明仰望星空的时候，我差点儿哭了，这是2中对
罗辑命运的粗糙描写无法比拟的细腻和真实。
接着，大刘又回到了热爱yy的男生常有的毛病－－太快、太宏大、太草率。读到后半部
分，我差点儿放弃了，接着又回去努力看，看到结尾又崩溃了。就差点儿说：
亲爱的，我们又开始新的一天了。
而且还不是我原先想看到的男主人公对女主人公说的！不知从哪儿新冒出来的wsn。
那三个故事讲的还是很好的，颇让我的阅读速度降低到了一目十行。但文章的很多
“硬”的部分都让我觉得草率。三体1也是偏重技术，我还仔细向我研究高能物理的好朋
友咨询了一番－－－至少大刘把我这个无知的人糊弄住了。但三体3我已经不好意思拿
去讲给研究高能物理的听了。
明显荒谬的地方就... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Fri Dec 10 14:08:05 2010, 美东) 提到:
这不是journal paper
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piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Fri Dec 10 14:09:44 2010, 美东) 提到:
nod
三体3的问题太多了，只能当抒情文看
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carbon (kaben) 于 (Fri Dec 10 14:11:38 2010, 美东) 提到:
nod个头，这里最放不下的就是你。
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wwww (water) 于 (Fri Dec 10 14:13:38 2010, 美东) 提到:
把你挑出的问题总结一下，一定给包子。另外也让大家批判你一下。... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 8 新闻、视频与照片：http://www.ustcif.org/default.php/content/2940/
相关新闻： 华生将首登哈佛毕业礼演讲台，是科大才子！
5月26日10点（美东时间），中国科大毕业生何江成为第一位登上哈佛大学毕业典礼演
讲台的中国大陆学子。27日上午10点（北京时间），何江接受了中国科大波士顿校友会
与新创基金会的祝贺与视频采访。刚刚结束毕业典礼的何江气色不错，略有疲惫。何江
承认“确实有些累，昨晚只睡了四个小时”。 回顾今日的成功演讲，何江表示：开口
第一句话前有些紧张，发现大家笑了我就放松下来了。
何江感恩父母的帮助，提到父母未能赶来，但也已看到自己演讲的照片。“一日为师，
终身为父”，何江的哈佛导师庄小威（中国科大87少校友）特地赶到毕业典礼现场，见
证何江的演讲。何江介绍说“她很高兴”。
名师高徒：哈佛大学庄小威院士（87少）与何江合影。
想在学术界站稳
何江即将在哈佛大学演讲的消息传开之后，科大校友通过波士顿校友会和新创基金会转
达两个建议：1）希望何江在演讲稿中提及中国科大；2）快去湖南卫视《天天向上》，
这些都将有助于提升中国科大的威望。当2... 阅读全帖 |
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S***J
发帖数: 1210 | 9 声明：本人并不同意施的一些观点，但有些好玩的段子大家还是可以消遣消遣的：
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各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5年之
前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一首电
视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我想讲的第一部分是我的成长之路。
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴趣、
没想好未来发展该怎么办？其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二十几
年前，我也没有想好，也非常迷茫。这种迷茫一直到1995年，博士后完成之后才隐约知
道自己要做什么，才下定了决心。
当... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 2198 | 10 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: lengygf (lengygf), 信区: Faculty
标 题: 施一公在清华2015开学典礼的演讲：少年壮志不言愁
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 12:10:21 2015, 美东)
各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5
年之前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一
首电视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我想讲的第一部分是我的成长之路。
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办？其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二
十几年前，我也没有想好，也非常迷茫。这种迷茫一直到1995年，博士后完成之后才隐
约知道自己要做什么，才下定了决心。
当时的迷茫来自很多方面，其中就包括大学选择专业。我不像在座的一些人，大学
入学时就知道自己想学什么专业，想学经管、建筑、生命、... 阅读全帖 |
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d****b
发帖数: 262 | 11 http://news.sina.com.cn/c/nd/2015-10-30/doc-ifxkhcfn4223717.sht
本文为，2015年8月27日，施一公为清华大学2015级研究生新生做了题为“少年壮志不
言愁”的报告内容，略有删节。
各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5
年之前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一
首电视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我的成长之路
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办？其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二
十几年前，我也没有想好，也非常迷茫。这种迷茫一直到1995年，博士后完成之后才隐
约知道自己要做什么，才下定了决心。
当时的迷茫来自很多方面，其中就包括大学选择专业。我不像在座的一些人，大学
入学时就知道自己想学什么专业，想学经管、建筑、生命、化学、工程，等等。我当时
保送大学，报名的清华的第... 阅读全帖 |
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d****b
发帖数: 262 | 12 http://news.sina.com.cn/c/nd/2015-10-30/doc-ifxkhcfn4223717.sht
本文为，2015年8月27日，施一公为清华大学2015级研究生新生做了题为“少年壮志不
言愁”的报告内容，略有删节。
各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5
年之前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一
首电视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我的成长之路
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办？其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二
十几年前，我也没有想好，也非常迷茫。这种迷茫一直到1995年，博士后完成之后才隐
约知道自己要做什么，才下定了决心。
当时的迷茫来自很多方面，其中就包括大学选择专业。我不像在座的一些人，大学
入学时就知道自己想学什么专业，想学经管、建筑、生命、化学、工程，等等。我当时
保送大学，报名的清华的第... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 13 让爱因斯坦教你看懂《星际穿越》
战争下的广义相对论
爱 因斯坦1914年6月2日在柏林普鲁士科学院发表院士就职演说，话音未落，8月1日第
一次世界大战爆发，德国绝大部分知识精英立刻狂热投身“爱国”热潮， 爱因斯坦却
冒天下之大不韪加入反战联盟“新祖国”，并毫不犹豫地在反战的“致欧洲人宣言”上
签名，立遭广大“爱国”科学家疯狂围攻。在德国科学家充满“爱 国”热情的歇斯底
里围剿之下，在人类第一次全球大规模屠杀同类的腥风血雨之中，爱因斯坦在柏林完成
广义相对论，并于1915年11月4、11、18和25 日分4次在普鲁士科学院宣读结果。因此
，按知识产权分，广义相对论确实要算职务发明。德国人宣布爱因斯坦是德国人，从知
识产权来看，不能说完全没道理。 1916年3月爱因斯坦53页的“广义相对论基础”发表
于《物理学刊》，其基础即爱因斯坦三年前与数学家格罗斯曼共同署名的论文“广义相
对论纲要和引力 论”。那篇论文由爱因斯坦负责物理部分，格罗斯曼则负责将其归纳
为数学方程式。这本专著标志着广义相对论诞生。同年，爱因斯坦决定将11年前（奇迹
年）发 现的相对论定名“狭义相对论”，而新的理论定名“广义... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 266 | 14 达尔文常被他的支持者称为最伟大的科学家，他的理论称为最伟大的理论。说这话和听
这话的很多人并不知达尔文到底说的是什么，只不过是在学校学生物时，听老师讲过达
尔文理论，人云亦云罢了。
要说若干年前，达尔文的想法是个科学理论还有情可源，因为那时人们在生物
学上的知识很贫乏，现在人们知道的很多基本的知识，那时都不知道，那时的很多的观
点是错误。而今人类已进入了21世纪，生物的知识大大的丰富。以现在的生物学知识，
达尔文的理论可谓是千疮百孔，可笑之至，甚至也根本算不了科学理论，也就算个科学
故事，或科学笑话，若干年后可能要成为科学丑闻。我说的丑闻的主角并不是达尔文，
因为达尔文并没生在这个时代，并不知道在他身后有什么科学发现。这些丑闻都主角是
一些世界排前30名大学里的名教授，西方国家的一些科学院院士。下面我就举几个例子
，让大家看看达尔文和其门徒是闹出什么样的笑话。
首先要听懂这个科学笑话，一定要明白达尔文对理论是什么？ 我在达尔文理论
和新达尔文论一文中已谈到，达尔文理论是有关新物种是如何产生的理论，也就是进化
的机理。它的核心是自然选择，整个过程有五个条件完... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: swordsman (买卖提的脊梁), 信区: LeisureTime
标 题: 科学其实否定的是主观经验积累的知识。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:52:02 2012, 美东)
那个学文的楼太高爬不动，不过既然科学还顶个球，俺也来说说啥是科学。
科学不是通过一两个实验否定一门学问，其实科学否定的是几万年来人类通过主观经验
的方法认识世界并积累知识。
家里有娃的都会清楚的看到娃是怎么样一步一步探索世界，学习并适应这个世界的，其
实整个人类在科学出现前的探索世界的历史就跟1-2岁小娃探索周围世界是一样的，就
是通过人的基本生理功能观察世界并总结。
但这些都是基于人的基本生理功能的，很显然如果生理功能不同那“他”所认知的世界
就不同，比如天生聋哑的人很难理解声音这个东西，再比如牛是色盲很难理解人眼里的
花花世界...
所以在科学出现前人也想牛一样是某种“盲”，确切的说，是人认知世界的手段是有其
局限性的，比如人看多了树叶和石块坠落，主观经验认为轻重物降落速度是不一样的，
但伽利略的实验和逻辑... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 16 新疆去极端化:禁将清真概念扩至清真食品领域外
新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次
会议通过）
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根
据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例
》等有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排
斥、干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓
吹暴力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向
，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行
政区域的去极端化。
去极端化领导小组下设办公室，履行... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 17 新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议
通过）
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根
据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例
》等有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排
斥、干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓
吹暴力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向
，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行
政区域的去极端化。
去极端化领导小组下设办公室，履行调查研究、指导协调、督促检查等相关职能。
第七... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: swordsman (买卖提的脊梁), 信区: LeisureTime
标 题: 科学其实否定的是主观经验积累的知识。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:52:02 2012, 美东)
那个学文的楼太高爬不动，不过既然科学还顶个球，俺也来说说啥是科学。
科学不是通过一两个实验否定一门学问，其实科学否定的是几万年来人类通过主观经验
的方法认识世界并积累知识。
家里有娃的都会清楚的看到娃是怎么样一步一步探索世界，学习并适应这个世界的，其
实整个人类在科学出现前的探索世界的历史就跟1-2岁小娃探索周围世界是一样的，就
是通过人的基本生理功能观察世界并总结。
但这些都是基于人的基本生理功能的，很显然如果生理功能不同那“他”所认知的世界
就不同，比如天生聋哑的人很难理解声音这个东西，再比如牛是色盲很难理解人眼里的
花花世界...
所以在科学出现前人也想牛一样是某种“盲”，确切的说，是人认知世界的手段是有其
局限性的，比如人看多了树叶和石块坠落，主观经验认为轻重物降落速度是不一样的，
但伽利略的实验和逻辑证明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 在“法轮功”眼里，于光远是一个“恶贯满盈”的人，甚至用“罪不可赦”、“已经到
该受惩罚的时候了”这样恶毒的字眼来诅咒他。作为中国自然科学、社会科学两方面的
百科全书式学者，于光远为何会被“法轮功”冠之以“罪大恶极”之名？
一切，还要从他开始反对伪科学说起。正是因为他的坚决态度，让他成了那些靠伪
科学、特异功能、伪气功等招摇撞骗者的眼中钉、肉中刺。
以下是《我是于光远》一书中的部分内容节选。让我们透过文字，去感受那个年代
于老先生对伪科学、邪教等问题的思考，以及他与伪科学之间的“恩恩怨怨”。
我1915年生于上海，1936年毕业于清华大学物理系。我幼时受到“五四”运动的影
响，受到科学精神的教育，从来不相信鬼神、不相信命运，甚至说吉利话也不愿意。
15岁时读到英国著名物理学家J·J·STHOMON所著《科学大纲》一书。这书前面几
个部分介绍数理化、天地生，感到很好，可是看到最后一章竟是“灵学”。其中所根据
的事实，我作为一个上海的土著，如扶乩请神之类都亲眼见过。我既惊讶又气愤，一个
大科学家怎么能够写出这样的书？！从此认识到伪科学的存在。
后来隔了十几年，在1949年夏天，我很偶然地得知... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: swordsman (买卖提的脊梁), 信区: LeisureTime
标 题: 科学其实否定的是主观经验积累的知识。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:52:02 2012, 美东)
那个学文的楼太高爬不动，不过既然科学还顶个球，俺也来说说啥是科学。
科学不是通过一两个实验否定一门学问，其实科学否定的是几万年来人类通过主观经验
的方法认识世界并积累知识。
家里有娃的都会清楚的看到娃是怎么样一步一步探索世界，学习并适应这个世界的，其
实整个人类在科学出现前的探索世界的历史就跟1-2岁小娃探索周围世界是一样的，就
是通过人的基本生理功能观察世界并总结。
但这些都是基于人的基本生理功能的，很显然如果生理功能不同那“他”所认知的世界
就不同，比如天生聋哑的人很难理解声音这个东西，再比如牛是色盲很难理解人眼里的
花花世界...
所以在科学出现前人也想牛一样是某种“盲”，确切的说，是人认知世界的手段是有其
局限性的，比如人看多了树叶和石块坠落，主观经验认为轻重物降落速度是不一样的，
但伽利略的实验和逻辑... 阅读全帖 |
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G********t
发帖数: 334 | 21 【 以下文字转载自 Statistics 讨论区 】
发信人: Gesundheit (健康), 信区: Statistics
标 题: 王小东：工程师治国强于文人治国zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:38:27 2011, 美东)
偶然看到这篇文章，感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示：1949年以后，理工科的确聚集了中国最优秀的人才，此长彼消，文科自然就
大为逊色了，而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此，尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷，但是权衡利弊，他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标，有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英，多数有文科背景：法国多为高等行政学院毕业，日本
多出自东京大学的文科，美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英，则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样，更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由：第一，西方上层的文科精英并非单纯的“文人”，他们
同时对科技、逻辑... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 22 潜在的分裂意图——美国“新清史”研究剖析
2013-01-29 18:33:30
更多
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关键字 >> 新清史美国新清史族群民族民族主义族群转向民族分裂满族
20世纪90年代以来，罗友枝、柯娇燕和欧立德等新一代美国清史研究者通过对大陆和台
湾地区业已公开的清代档案，特别是对满文档案的阅读和研究，提出了一系列新的观点
。2005年，欧立德在一次学术会议上将这一清史研究派别称之为“新清史”。不同于传
统的清史研究，“新清史”将目光置于18世纪，即清帝国在政治、文化和经济上逐渐实
现“大一统”的“盛清”时代，而非19世纪，即清朝面临列强的威胁、侵略和征服而不
断退让、从而走向衰落的“晚清”。这些学者不再满足于把这个由满人建立的国家简单
地纳入“汉化”的解释框架之下，以儒家的普遍主义作为唯一的路径来探索清代的政治
合法性，而是把研究的重心转移到清的统治者——满人是如何建构其民族认同的，及其
对包括蒙、藏、回、苗等在内的少数民族聚居的内陆边疆的控制，还有清皇帝是如何将
自己塑造成帝国内部各个民族之共主的文化策略。
上述“帝国的殖民技术”使清朝不同于中国以往的历代王朝，呈现出鲜明的族群特性。
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s*******n
发帖数: 10426 | 23 科普文章与学术论文不同，它的抄袭判定不应该是科学知识，而应该是文学表现方法，
也就是说作者使用什么样的思路、方法使普通读者了解要介绍的科学知识。
你举的这几个例子里，第一个是科学知识部分，因为如何计算期望身高、营养条件对身
高有影响这都是科学知识，而不是文学表现方法。
第二个例子最有抄袭嫌疑，他也用了常人怎么想来引出问题的方法。
第三个还是科学知识，最多是用的数据不对，跟抄袭无关。 |
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F*****1
发帖数: 779 | 24 新疆通过去极端化条例
天山网03-30 00:39
新疆维吾尔自治区去极端化条例
（2017年3月29日新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议
通过）
图文无关
第一章 总 则
第一条 为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根据《
中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例》等
有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条 在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条 本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排斥、
干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓吹暴
力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义犯罪活动。
第四条 去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向，积
极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条 去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条 自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行政区
域的去极端化。
去极端化领导小组... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 25 法轮功的领袖人物李洪志讲：“爱因斯坦不是一般人，他发现了宗教甚至神学所讲
的东西是对的。”“爱因斯坦已经走到人类科技认识的最顶点了，再往下研究发现宗教
讲的完全是真的。近代有很多科学家、哲学家最后都走入了宗教。”（李洪志《转法轮
――卷二》中国广播电视出版社1995年）。那么，爱因斯坦对于宗教和有神信仰到底是
怎样的态度呢？
对于在当时就广泛误传的说法，爱因斯坦在一些回信中比他的著作文章更为通俗和
明白：（以下回信原文来自于1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein:
The Human Side》一书，译者方舟子，并参照了世界知识出版社 1984年版的 高志凯译
本。）
1954年3月22日。一个自学成才的人给爱因斯坦写来一封字迹密密麻麻的长信，他
在信中失望地哀叹世上像爱因斯坦这样敢说敢讲的人实在太少了，他觉得世界还不如退
回到动物时代好。然后他详细地说起他是怎样在9岁那年从意大利来到美国，当时怎样
天寒地冻，结果他的姐妹惨遭冻死，他自己也几乎丧生；在上了6个月的学之后，他又
是怎样在10岁那年开始做工；17岁那年他上了夜校，等等；现在他已是实习机械师，空
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x***x
发帖数: 3401 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: noacme (NOACME), 信区: TrustInJesus
标 题: 宗教信仰是不可被取代的
关键字: 科学， 取代， 信仰，生命力，
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 14:04:22 2010, 美东)
我越来越意识到，这儿的反基们虽然说是反基，但是实质上却是不赞同任何宗教信仰。
如果我说错了，请纠正我。我真的很高兴看到你们反基是有什么宗教信仰的。所以这
儿的反基和基督徒根本不在一个层面上，我不想说谁高谁低或者谁好谁坏，但是的确不
在一个层面上，如果你连信仰都没有，谈什么宗教信仰呢，谈什么基督教义呢？
信仰是不可取代的，宗教信仰是不可被取代的，无论科学发展到何种程度。
就微观个体而言，并不是每个人都必须有信仰，但是就总体人类社会而言，宗教信仰是
不可被取代的。 所以我个人不喜欢科学和宗教之争，因为科学（包括进化论在内的科
学）和宗教本身就是两个框架体系，并不是两者必居其一的二分对立。但是我理解为什
么反基们或有些基督徒会坚持自己才是唯一真理。反基们陷在实证主义的巢臼里不能自
拔且不自知... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 27 核心提示：1949年以后，理工科的确聚集了中国最优秀的人才，此长彼消，文科自然就
大为逊色了，而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此，尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷，但是权衡利弊，他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标，有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英，多数有文科背景：法国多为高等行政学院毕业，日本
多出自东京大学的文科，美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英，则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样，更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由：第一，西方上层的文科精英并非单纯的“文人”，他们
同时对科技、逻辑比较精通。第二，有技术者没文化、有文化者没技术，常被视作中国
知识精英的通病，但是比较而言，中国技术精英的水平还是要高于人文精英的。下面详
细阐述一下。
一、西方知识精英结合文化与技术的过程
1.从奴隶到科学家与工程师：西方科技知识分子的身份演化
在人类历史上，不仅中国文明，而且古希腊古罗马代表的西方古文明，人文知识... 阅读全帖 |
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U***n
发帖数: 1204 | 28 梵歌4:1,2译文：
“至尊人格神首圣主奎师那说：我把这门不朽的瑜伽科学传给太阳神维瓦斯万，维瓦斯万又将它
传给了人类的始祖玛努，玛努又传授给了伊克斯瓦库。
“这至高无上的科学就这样通过使徒传系传授下来，那些圣王们也是以这种方式接受这门科学
的。然而，时光流通，传系中断，这门科学的本来面目仿佛已被湮没。”
要旨说：
梵歌是一部从太初传授下来的知识的范本。如果从玛努出世之前，圣主向门徒太阳神维瓦斯万讲
述《博伽梵歌》时算起，粗略的估计是至少在一亿二千四十万年前，《博伽梵歌》已在流传。主
再次向阿尔诸那重述《博伽梵歌》，则是大约五千年前的事。
《博伽梵歌》由至尊人格神首亲自训说，这门知识是非凡的。对于韦达训谕必须原本地去接受、
不可妄加半点个人解释，因此，接受《博伽梵歌》更不能加半点世俗解释。凭一己之见解释《博
伽梵歌》不是接受知识的正确方法。正确的方法是必须通过从使徒传系原样地接受《博伽梵
歌》。就像主将《博伽梵歌》传授给太阳神，太阳神传授给儿子玛努，玛努又传授给了儿子伊斯
克瓦库那样。
我们要接受完美的知识就是要这样，通过使徒传系传下来的方法去接受。我们必须从正确的源泉
接受知识。这正 |
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m*****y
发帖数: 17 | 29 他甘坐冷板凳，一坐20年，坐实了DNA上存在第六种元素——硫的重大发现，先后
获评2005年中国高校十大科技进展和《环球科学》2007全球十大科学新闻；他极富个人
魅力，从世界名校召集了一批青年才俊至其麾下，不到1年就建设起具有国际水准的“
组合生物合成与新药发现教育部重点实验室”。
他，就是2年前与武汉大学结缘的中国科学院院士、第三世界科学院院士邓子新。
跳出农门的山里娃
1957年3月，邓子新出生于湖北省房县，是家里最小的孩子。父母要养活5个孩子，
生活异常艰苦。常常半个月就把1个月的粮食全部吃完，看着饥肠辘辘的孩子们，父母
用1斤米换5斤红薯，只为让孩子们多吃两口。以至于邓子新现在看到红薯就发怵。
十几岁的邓子新已经承担起持家的重任，山间的小路上，常常见到他挑着百来斤茅
草的幼小身影，几十里的山路记录下他的青春岁月，如今身上还有砍柴留下的累累伤痕
。为了补贴家用，邓子新还要去县里的砖瓦厂挑砖、运瓦，压得腰都直不起来，苦干一
天才挣8毛钱。因为怕人看见要割“资本主义尾巴”，往往是天不亮就得赶路。
一次，父亲要他去买酱油。售货员把酱油递给他，却... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 17 | 30 他甘坐冷板凳，一坐20年，坐实了DNA上存在第六种元素——硫的重大发现，先后
获评2005年中国高校十大科技进展和《环球科学》2007全球十大科学新闻；他极富个人
魅力，从世界名校召集了一批青年才俊至其麾下，不到1年就建设起具有国际水准的“
组合生物合成与新药发现教育部重点实验室”。
他，就是2年前与武汉大学结缘的中国科学院院士、第三世界科学院院士邓子新。
跳出农门的山里娃
1957年3月，邓子新出生于湖北省房县，是家里最小的孩子。父母要养活5个孩子，
生活异常艰苦。常常半个月就把1个月的粮食全部吃完，看着饥肠辘辘的孩子们，父母
用1斤米换5斤红薯，只为让孩子们多吃两口。以至于邓子新现在看到红薯就发怵。
十几岁的邓子新已经承担起持家的重任，山间的小路上，常常见到他挑着百来斤茅
草的幼小身影，几十里的山路记录下他的青春岁月，如今身上还有砍柴留下的累累伤痕
。为了补贴家用，邓子新还要去县里的砖瓦厂挑砖、运瓦，压得腰都直不起来，苦干一
天才挣8毛钱。因为怕人看见要割“资本主义尾巴”，往往是天不亮就得赶路。
一次，父亲要他去买酱油。售货员把酱油递给他，却... 阅读全帖 |
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G********t
发帖数: 334 | 31 【 以下文字转载自 Statistics 讨论区 】
发信人: Gesundheit (健康), 信区: Statistics
标 题: 王小东：工程师治国强于文人治国zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:38:27 2011, 美东)
偶然看到这篇文章，感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示：1949年以后，理工科的确聚集了中国最优秀的人才，此长彼消，文科自然就
大为逊色了，而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此，尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷，但是权衡利弊，他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标，有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英，多数有文科背景：法国多为高等行政学院毕业，日本
多出自东京大学的文科，美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英，则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样，更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由：第一，西方上层的文科精英并非单纯的“文人”，他们
同时对科技、逻辑... 阅读全帖 |
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G********t
发帖数: 334 | 32 【 以下文字转载自 Statistics 讨论区 】
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标 题: 王小东：工程师治国强于文人治国zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:38:27 2011, 美东)
偶然看到这篇文章，感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示：1949年以后，理工科的确聚集了中国最优秀的人才，此长彼消，文科自然就
大为逊色了，而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此，尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷，但是权衡利弊，他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标，有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英，多数有文科背景：法国多为高等行政学院毕业，日本
多出自东京大学的文科，美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英，则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样，更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由：第一，西方上层的文科精英并非单纯的“文人”，他们
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核心提示：1949年以后，理工科的确聚集了中国最优秀的人才，此长彼消，文科自然就
大为逊色了，而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此，尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷，但是权衡利弊，他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标，有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英，多数有文科背景：法国多为高等行政学院毕业，日本
多出自东京大学的文科，美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英，则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样，更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由：第一，西方上层的文科精英并非单纯的“文人”，他们
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发帖数: 334 | 35 【 以下文字转载自 Statistics 讨论区 】
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标 题: 王小东：工程师治国强于文人治国zt
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偶然看到这篇文章，感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示：1949年以后，理工科的确聚集了中国最优秀的人才，此长彼消，文科自然就
大为逊色了，而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此，尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷，但是权衡利弊，他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标，有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英，多数有文科背景：法国多为高等行政学院毕业，日本
多出自东京大学的文科，美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英，则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样，更多地由文科出身的知识精英来担当治
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我认为这样不合适。主要理由：第一，西方上层的文科精英并非单纯的“文人”，他们
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T*******I
发帖数: 5138 | 36 [本文于2009年12月30日发表在本人在文学城上的博客。前半部分是关于我是如何走近西方古典音乐的，后半部分写的是我是如何实现关于分段回归分析逻辑的突破的。]
以科学理性为利剑，以艺术激情为锋芒
——一个统计学家对西方古典音乐的见证
（本文原为文学城音乐快递版块而作）
鉴于近期几件事情已经使我无法再隐瞒自己的真实身份，我不得不在这里郑重承认：
TNEGI//ETNI = 陈立功 （1）
即原武汉同济医科大学公共卫生学院流行病学与卫生统计学系的副教授陈立功，也就是2000年在网络上发表过关于武汉地区高校合并的那个著名评论的作者（参见Wikipedia词条“陈立功事件”或友人博文《同济往事：卡尔》）。现居马里兰一带，工作于USUHS的预防医学与生物统计系。
顺便在此纠正一下那个友人博客中提到的我被称为同济卡尔的来历。这是因为有一天时任87级卫生系政治辅导员的我去校团委办公室和张晋聊天，不知道... 阅读全帖 |
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G********t
发帖数: 334 | 37 偶然看到这篇文章，感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示：1949年以后，理工科的确聚集了中国最优秀的人才，此长彼消，文科自然就
大为逊色了，而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此，尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷，但是权衡利弊，他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标，有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英，多数有文科背景：法国多为高等行政学院毕业，日本
多出自东京大学的文科，美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英，则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样，更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由：第一，西方上层的文科精英并非单纯的“文人”，他们
同时对科技、逻辑比较精通。第二，有技术者没文化、有文化者没技术，常被视作中国
知识精英的通病，但是比较而言，中国技术精英的水平还是要高于人文精英的。下面详
细阐述一下。
一、西方知识精英结合文化与技术的过程
1.从奴隶到科学家与工程师：西方科技知识分子的身份演化
在人类历史上，不仅中... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 38 1999年7月，以22日的《中华人民共和国民政部关于取缔“法轮大法研究会”的决定》
、《中华人民共和国公安部通告》以及29日针对李洪志的《中华人民共和国公安部通缉
令》为标志，中国政府依法作出了处理法轮功问题的决定。这是一件大快人心的事情。
如果当年不及时取缔法轮功，不知道还要害多少人。
李洪志实施精神控制，很多痴迷人员精神失常
法轮功教主李洪志在精神上控制痴迷人员，以种种方式对其成员不断强化心理暗示
和自我暗示，把他们的人生追求从社会实践引向虚无缥缈的境地，以保证其痴迷人员效
忠自己。李洪志神化教主，要求练习者绝对服从其役使，鼓吹“上层次”、“求圆满”
谬论，并威胁背叛者将“形神全灭”。同时要求练功者不光练功，还要“学法”，反复
背诵，反复抄写，必须与其它学说一刀两断，甚至不能看书，不能读报，必须把其它念
头统统了结，达到非法轮功不练、非“法轮大法”不信的痴迷状态。
在李洪志的精神控制下，法轮功练功者消沉、麻木，失去对社会、对家庭的责任感
，但对“修炼”、“弘法”却染上一种病态的执著和疯狂，甚至自杀、自残或精神失常
。河北省廊坊市经济技术开发区下庄头村原法轮功修炼者刘均瑞 1997年... 阅读全帖 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 39 国内人最近真是以为靠民工赚了点小钱就可以横行天下了
你的认识是什么？
讨论历史一句时间地图都没有，根本就是完全没有概念。
Hellenistic age 被成为希腊化时代，大约在公元前4世纪到希腊人控制的埃及被古罗
马人占领为止。
Alexander the Great 是个Macdonian 马其顿人。你们有种的去看看地图，马其顿在哪
里。在现在埃及的北部有个叫马其顿的地方，另外在靠近slav Ppl的地方现在有个国家
叫马其顿。现在的希腊国几年还声称要派大兵打过去，因为Alexander the Great 被现
在的马其顿国认为是自己的祖先。
古希腊在Hellenistic之前都是些城邦国家，包括雅典，斯巴达。
Alexander the Great 的老爸是个马其顿人，就是当时被那时候的希腊人被成为半野蛮
人地区的人。但他老爸跟希腊人学习各种知识，而且善战。Alexander the Great自小
的导师就是我们所听说的Aristotle。讲希腊话，学希腊的哲学科学。Aristotle 提出
了著名的三段论，Deductive reasoning 这成为西方科学发展的重要基础... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 40 2015.09.16
美国阿拉巴马州在十年来首次更新了他们的科学教育标准。新法则规定，公立学校必须
教授学生进化论和气候变化。
对于一个处于“圣经地带”的州而言，这是一件相当大的事情。进化论和气候改变的话
题在此十分具有争议性，它们从未作为该州的教育标准被详细地教授给学生。当前，阿
拉巴马州的所有科学教科书上都有一条“免责声明”，表示进化论是一个“具有争议的
理论”，而这与事实南辕北辙。
阿拉巴马州目前的科学标准制定于2005年，它陈述道，“学生需要理解进化理论的性质
”，但强调了这项知识并不做要求。至于气候变化，更是丝毫没有提及。
新标准在上周四晚上被批准通过，并将于2016年正式生效。它要求学校必须教授气候变
化，并且将进化论的地位提升了许多。
进化论在解释地球生命的统一性和多样性上发挥了作用，它被许多直接和间接证据所支
持。因此，我们的学生需要从已建立的科学知识的角度去理解进化论的原理。委员会认
可并接受关于进化论的多种观点。
各个公立学校可以自由设置其课程，但至少需要达到上述标准。该州教育局的Michal
Robinson说道：
我们仍旧需要教授真正的科学。如果学生希望在大学里... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 32 | 41 我越来越意识到，这儿的反基们虽然说是反基，但是实质上却是不赞同任何宗教信仰。
如果我说错了，请纠正我。我真的很高兴看到你们反基是有什么宗教信仰的。所以这
儿的反基和基督徒根本不在一个层面上，我不想说谁高谁低或者谁好谁坏，但是的确不
在一个层面上，如果你连信仰都没有，谈什么宗教信仰呢，谈什么基督教义呢？
信仰是不可取代的，宗教信仰是不可被取代的，无论科学发展到何种程度。
就微观个体而言，并不是每个人都必须有信仰，但是就总体人类社会而言，宗教信仰是
不可被取代的。 所以我个人不喜欢科学和宗教之争，因为科学（包括进化论在内的科
学）和宗教本身就是两个框架体系，并不是两者必居其一的二分对立。但是我理解为什
么反基们或有些基督徒会坚持自己才是唯一真理。反基们陷在实证主义的巢臼里不能自
拔且不自知，认为任何事情理所应当经过科学证明才能相信是真的。看过老友记没？菲
比反驳ross关于恐龙和进化论那段很有趣，她说，几千年前，人类相信地球是平板一块
，几百年前，人类相信地球是宇宙的中心，你为什么就不能有哪怕一丁点的怀疑你的进
化论有可能是错的呢？ 真神同学，我猜你可能马上就想用同样的话反击上帝的存在，
... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 42 方舟子揭露唐骏事件，以及方舟子被袭；让他再次处于媒体的聚光灯下。更有意思的是
，微博的兴起，让粉丝和教主之间的互动更加容易被外界观察。通过观察了一段时间方
舟子及其粉丝们在微博上的互动，以及了解了一些相关信息后，我觉得方舟子现象是一
件很有意义的社会学研究课题。当然，我不是社会学家，仅仅出于个人的一些观感，总
结出以下的一些印象。
说方舟子，不能不首先提到方舟子本人的性格。方舟子的性格属于一种非常固执的人。
这样的性格，让他有百折不挠的战斗精神。这种百折不挠，不仅仅表现在争取最后的结
果上，甚至表现在对于任何一项与自己不同的观点和证据上都毫不认错。这一点固执的
精神，当然，也可以说顽固的精神，就超越了很多普通人的能力。大多数人，也许会为
了最终的结果而放弃一些不涉及原则的问题上的立场。然而，方舟子宁愿最后结果无法
实现，也一定要在任何一个部分和立场上绝不退步。这是他异于常人的一个显著特征。
也许正是因为这种特征，首先让他很难找到同盟者。联盟内部，和而不同的现象比比皆
是。对于方舟子来说，宁愿“人至察则无徒”，也不愿意，至少是公开表态愿意“求同
存异”。这个时代，这么固执的人，确实少见。... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻) 于 (Thu Jan 5 15:28:45 2012, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_7845_136843.html
方舟子在东方卫视的节目里表达的观点是：中医的理论是不科学的，中药的安全性和有
效性是需要检验的。结果，最后大家听到的声音，就是被其粉丝和媒体广为宣传的“方
舟子反中医”。甚至有其粉丝说“支持中医的都是伪君子，反对方舟子的都是真小人”
。而方舟子对于自己粉丝的这些言论却从无针对性地反驳。甚至方舟子本人也开始超越
其原有的观点，从各个方面来反中医。于是，我们看到，不仅仅是方舟子影响力他的粉
丝，他的粉丝也在影响着方舟子。他们互相裹挟着，形成了一股令人望而生畏的势力。
在电视辩论赛上，从气势到语言完全压制对方，从而造成最有效的视觉效果，这是司马
南的成功之道。可惜的是，司马南没什么科学背景，否则取方舟子而代之，那是毫无疑
问的。
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 康熙，蚊子与中医
文：沥泉
拯救皇帝的西药
1693年，39岁的康熙已经诛鳌拜、平三藩、逐沙俄，文治武功达到巅峰，本该是意气风
发、志得意满之时，却被一场疾病打倒了。他感染的是疟疾，这在当时令人闻风丧胆的
不治之症。帝王之威，可以伏尸百万、血流千里，在面对这场疾病时却几乎只能坐以待
毙。帝国最高明的御医们束手无策，在试过各种方子和巫术后，皇帝失去耐心，召来白
晋和洪若翰两位神父，打算尝试他们带来的金鸡纳霜。
御医们立即跳出来反对：西药能吃么？能和老祖宗的方子比么？但排外的偏见最终战胜
不了事实，中国古代最大的药物试验开始了，在治好了一堆作为小白鼠的太监之后，皇
帝喝下新药，高烧退了，命保住了。康熙龙颜大悦，赐给传教士一套房子名为“救世堂
”，并允许他们在京城传教。
传教士白晋撰写的《康熙帝传》
这场难倒中国的疾病，其实牵扯到一个世界性的千古之谜：人类的最大杀手是什么？比
尔·盖茨在推特上做出了回答，老虎、狮子、鲨鱼这些危险动物每年造成的死亡只有寥
寥几十上百人，而人类的自相残杀则要导致每年47.5万的同类身亡，比猛兽凶残成千上
万倍。但是，即便是最残暴的刽子手也无法与第一名相提并论——... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 康熙，蚊子与中医
文：沥泉
拯救皇帝的西药
1693年，39岁的康熙已经诛鳌拜、平三藩、逐沙俄，文治武功达到巅峰，本该是意气风
发、志得意满之时，却被一场疾病打倒了。他感染的是疟疾，这在当时令人闻风丧胆的
不治之症。帝王之威，可以伏尸百万、血流千里，在面对这场疾病时却几乎只能坐以待
毙。帝国最高明的御医们束手无策，在试过各种方子和巫术后，皇帝失去耐心，召来白
晋和洪若翰两位神父，打算尝试他们带来的金鸡纳霜。
御医们立即跳出来反对：西药能吃么？能和老祖宗的方子比么？但排外的偏见最终战胜
不了事实，中国古代最大的药物试验开始了，在治好了一堆作为小白鼠的太监之后，皇
帝喝下新药，高烧退了，命保住了。康熙龙颜大悦，赐给传教士一套房子名为“救世堂
”，并允许他们在京城传教。
传教士白晋撰写的《康熙帝传》
这场难倒中国的疾病，其实牵扯到一个世界性的千古之谜：人类的最大杀手是什么？比
尔·盖茨在推特上做出了回答，老虎、狮子、鲨鱼这些危险动物每年造成的死亡只有寥
寥几十上百人，而人类的自相残杀则要导致每年47.5万的同类身亡，比猛兽凶残成千上
万倍。但是，即便是最残暴的刽子手也无法与第一名相提并论——... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 作者：高策 李志红 (中国经济史论坛于2003-8-28 16:35:13发布)
【内容提要】近代科技为什么没有在中国产生？在传入中国的过程中为什么受到强
有力的抗拒？科学技术在中国的未来走向如何？著名的华裔物理学家杨振宁近年来对这
些问题进行了深入的思考和探讨，并提出了独到的看法。本文对此作了介绍与评述。
【关 键 词】中国传统文化/科学技术/欧几里德几何
【 正 文】
一 引言
文艺复兴以后，近代科学在欧洲迅速产生，以1687年牛顿出版他的《自然哲学的数
学原理》为标志，近代科学革命到达高潮，这本已是历史，然而，问题是：“从公元前
1世纪到公元15世纪的漫长岁月中， 中国人在应用自然知识满足于人的需要方面，曾经
胜过欧洲人，那么，为什么近代科学革命没有在中国发生呢？”(1)这一问题难倒了20
世纪的科学史学家和其他许多学者。由于该问题是英国著名科学史学家李约瑟（Joseph
Needham，1990――1993）最初提出，后包括李约瑟本人在内，至今无人能给出满意的
答案，遂被称为“李约瑟难题”。作为近代科学革命之后，有中国血统和中国文化背景
，又为世界科学做出巨大贡献，与牛... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 中国科学家申项被问:外国都没做过,你做这干什么(图)
文章来源: 科技日报 于 2018-06-05 19:55:15 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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据《科技日报》6日报道，中国科学院高能物理研究所研究员张双南刚刚回国时
，非常不习惯——在学术上，没有人和他“吵架”了。
“不但如此，一旦给别人的学术观点挑毛病，对方就觉得没面子、下不来台。”张
双南接受科技日报记者专访时说，从学术角度提出批评、质疑，进行学术争论，在国外
是十分常见的事情。然而，这在国内显得有些“大逆不道”。
质疑，在张双南看来，正是目前中国科技界最缺乏的科学精神。
质疑乃科学精神之核心
张双南把科学精神总结为六个字：唯一、独立、质疑。
所谓唯一，即科学的目的是发现科学规律，而科学规律是唯一的。所谓独立，即科
学规律独立于发现者，不管谁来做科学研究，东方人也好，西方人也罢，在方法正确的
前提下，所发现的科学规律是相同的。所谓质疑，从字面上看是最容易理解的，但张双
南认为，它恰恰是科学精神中最重要的两个字。
“科学的进步和创新离不开质疑。”张双南说，从牛顿的... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: Military
标 题: 中央首长得了疟疾怎么办？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 15:39:26 2017, 美东)
康熙，蚊子与中医
文：沥泉
拯救皇帝的西药
1693年，39岁的康熙已经诛鳌拜、平三藩、逐沙俄，文治武功达到巅峰，本该是意气风
发、志得意满之时，却被一场疾病打倒了。他感染的是疟疾，这在当时令人闻风丧胆的
不治之症。帝王之威，可以伏尸百万、血流千里，在面对这场疾病时却几乎只能坐以待
毙。帝国最高明的御医们束手无策，在试过各种方子和巫术后，皇帝失去耐心，召来白
晋和洪若翰两位神父，打算尝试他们带来的金鸡纳霜。
御医们立即跳出来反对：西药能吃么？能和老祖宗的方子比么？但排外的偏见最终战胜
不了事实，中国古代最大的药物试验开始了，在治好了一堆作为小白鼠的太监之后，皇
帝喝下新药，高烧退了，命保住了。康熙龙颜大悦，赐给传教士一套房子名为“救世堂
”，并允许他们在京城传教。
传教士白晋撰写的《康熙帝传》
这场难倒中国的疾病，其实牵扯到一个世界性的千古之谜... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 49 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 50 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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