n********n
发帖数: 8336 | 1 有关鬼魔的教义
鬼魔的始源
关于鬼魔的始源问题，有许多不同的理论。基督徒必须根据圣经的亮光，去试验这
些理论。
坏人死后的灵魂：斐罗（Philo）、约瑟夫（Josephus）、一些初期教会的作者及
古希腊人，都持这种观点。但圣经否定这种理论，因为坏人死后是落到阴间的（路十六
23）。
亚当之前人类的灵魂：这说法是根据创世记一章1节有关创造的间隔论，说在一章1
节至一章2节之间，隔开了一段时期，发生了一次叛乱和堕落，结果导致混乱。创世记
一章3节是描述重造，原先被造而堕落的人类，就是今天的鬼魔。这观点所产生的问题
是，它假定了在创世记一至二章之前，已经有人类的创造，而这观点，是没有圣经根据
的。此外，罗马书五章12节清楚说，宇宙中罪与死的问题，乃是亚当造成的，而不是由
亚当前的受造物所造成。
天使和女人的后裔：这理论的根据是，创世记六章2节的「神的儿子」，就是来到
世上的天使，而这些天使与「人的女子」交合，产生了一种后裔，称为「巨人」（伟人
）（创六4），这些就是鬼魔。这说法引致几个问题。说神的儿子是指天使，是没有根
据的；按照「娶来为妻」一句话，那是指婚... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 时代论前千禧年派（Dispensational Premillennialism）
简介：时代论前千禧年派有以下两个特点：
（Ⅰ）神对以色列人与教会的计划是不同的；
（Ⅱ）维持接字面诠释圣经的原则。时代论前千禧年派相信，教会在灾难前被提。（帖
前四13至18）。神会在灾难中审判不信的外邦人，及不服从的以色列人（启六至十九）
。灾难结束时，基督与教会再来，在地上建立千禧年国。在千禧年国度之后，撒但会再
被释放，但他和他的随从者都会被丢在火湖里（启二十7至10），跟着便是永世。
教会从开始就有千禧年的信念。《十二使徒遗训》（100年），罗马的革利免（96
或97年），《黑马牧人书》（140至150年），安提阿的伊格那丢（50至115年？），帕
皮亚（80至163年），游渐丁（约生于100年），爱任纽（死于200年），特土良（150至
225年）及其他来源的资料也显示，初期教会相信耶稣基督再来，亲自建立他在地上的
国度。
圣经的诠释：时代论前千禧年派有两个基本特点：
（Ⅰ）按字面意义释经（literal hermeneutic）：按字面诠释圣经，是指一种「正常
」的诠释——按照平... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 比无条件的爱更好
来源：《改变生命资源》 作者：鲍力生
我们常听人说，上帝的爱是没有条件的，但是你知道没有条件的爱是怎样的?
据我们了解，无条件的爱是绝对接纳对方，不管他怎样都接受。没有一点要求，没
有期望。一切悉随尊便。他要接纳要拒绝我们的爱都行。
不是无条件
可是，上帝的爱并不是这样。上帝爱你爱到无法袖手旁观。爱你爱到不忍见你自取
灭亡而木然无动於衷。
试想，为人父母者，若在课室丶在球场上，看着自己的小孩与别的小孩玩耍。我们
大可说，这位母亲对所有小孩都「无条件地爱」。也就是说，她对任何一个小孩都没有
敌意，都愿意祝福他们。可是她对於自己的小孩就不一样了。她特别留意自己的小孩。
若孩子受伤，或有危险，她会去帮助他，保护───因为她爱自己的孩子。要是她的小
孩闹脾气，打别的孩子，她会想，得开导开导他──因为她爱自己的小孩。要是她的小
孩懂事丶友爱，她会心里快慰他──因为她爱自己的孩子。
这是正常反应。当然，也有父母因为思想被污染丶被扭曲，而有反常表现。可是如
果父母心理正常，就必特别留心照料及管教自己的孩子。他们不只是「无条件地爱」自
己的孩子，而是比无条件更胜一筹。
上帝爱祂的儿... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 4 圣经提到名叫米迦勒的灵体的次数不多，但每次提到他的时候，他都在积极行动。例如
，但以理书叙述他跟邪恶的天使争斗，犹大书叙述他跟撒但争论，启示录叙述他跟魔鬼
及其手下的邪灵争战。米迦勒这个名字的意思是“谁能比上帝”。米迦勒奋力维护耶和
华的统治权，对抗上帝的仇敌，的确名实相符。但谁是米迦勒呢？
圣经中有些人物的名字不止一个。例如，族长雅各又叫以色列，使徒彼得又叫西门。（
创世记49:1，2；马太福音10:2）圣经显示，耶稣基督在降世前和升天后有另一个名字
，那就是米迦勒。这个结论是基于以下圣经记载的。
天使长 圣经说米迦勒是“天使长”。（犹大书9）在圣经原文 里，译做“天使长”的
词语，总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。另一方面，圣经说
耶稣持有天使长的职位。帖撒罗尼迦前书4:16这样描述复活了的主耶稣基督:“主必亲
自从天而降，带着发令的呼唤、天使长的声音”。既然经文说耶稣的声音就是天使长的
声音，这显示耶稣就是天使长米迦勒。
天军的统帅 圣经说“米迦勒和他的天使跟龙争战，龙和它的天使也来争战”。（启示
录12:7）由此可见，米迦勒是忠心的天使大军的统帅。另一方面，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 我有几个小天使要照顾，你也要吃饭，对吗？你不吃饭休息吗？
地狱(zz)
定义:一般教会和许多非基督教团体都主张地狱是邪灵的住处，恶人死后受刑罚的地方
（有些宗教相信恶人会在地狱受苦）。这个观念不符合圣经真理。许多圣经译本把希腊
语“矶汉拿”译做“地狱”，这是错误的译法。 在《希腊语经卷》里，“矶汉拿”象
征永远毁灭。
圣经说死人会受苦吗？
传道书9:5，10:“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……。凡你的手能做的事，都要
尽力去做;因为在你要进的坟墓*，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（死
人毫无知觉，自然不会受苦。）
诗篇146:4:“人一断气，就归回地土;他的思想*，当天就消灭。”
圣经说人死时有灵魂离开躯体吗？
见152-158页“灵魂”。
恶人要受永无休止的刑罚吗？
马太福音25:46（新译）:“他们要进入永远的刑罚［希腊语‘科拉辛’］，义人却要进
入永生。”（《双语对照强调译本》把“科拉辛”译作cutting-off［剪除］而非
punishment［刑罚］，经文的脚注说:“‘科拉辛’……源于‘科拉佐’。‘科拉佐’
的意思是:1．剪除，如砍去树枝，修剪草木;2．约束... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 1.耶稣是三一神的一个位格，是救世主。生前是神的道（WORD),出生后是道成肉身，具
有神人二性。是人通向神的中保（保惠师），桥梁和道路。所以基督教以耶稣是中心，
要注目耶稣。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
约翰福音 - 第 16 章 第 28 节
我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去
2.耶稣舍己被定十字架，为世人赎罪。只有愿意领受救恩的才得着。
马可福音 - 第 8 章 第 34 节
于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从
我。
加拉太书 - 第 5 章 第 24 节
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
3.耶稣死后复活升天，还将再次来临审判。
帖撒罗尼迦前书 - 第 4 章 第 14 节
我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。
帖撒罗尼迦前书 - 第 4 章 第 16 节
因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督
里死了的人必先复活。
罗马书 - 第 6... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 7 （...续）
夜间的贼
许多自称的基督徒都错误地认为基督要像“夜间的贼”一样来到，给他们祝福并且赐给
他们永生的赏赐。但是这些人是从哪里得到的这个概念，一个贼要带来祝福呢？圣经明
确的告诉我们了一个贼来到究竟要做什么:
约翰福音 10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏…
基督的来到对于祂的选民(典型的有挪亚、亚伯拉罕、 罗得等等)来说不会像贼的来到
一样令人感到意外, 但是祂的来到对于其他世上所有没有得救的人来说就像夜间的贼一
样:
帖撒罗尼迦前书 5:2-3因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。3
人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．他们绝不
能逃脱。
由于主描述了“灾祸忽然临到他们”，并且宣布了 “他们绝不能逃脱,” 所以这里很
清楚的是指那些“不敬虔的人。” 对他们而言，基督的来到要像夜间的贼一样来杀害
和毁坏。但是请注意下面这节经节:
帖撒罗尼迦前书5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们象贼一样。
很明显的, 我们看到神的子民不会对神的来到感到意外。神怎么可能什么都不做，也不
预先警告他的百姓呢？神警告了挪亚，神 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 10 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 11 有兴趣的读一读吧。
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第二世纪的新柏拉图主义
于第二世纪，新柏拉图主义的先锋阿帕米亚之努曼尼亚斯（Numenius of Apamea）提出
一个新发展，其特色是将造物者降级，这是因为造物者与不驯的物质发生接触，因而必
须和宇宙的第一原则分开来。这第一原则是本身在进行自我思想（self-intellection
）的一个nous，而这自我思想的内容即是理型。甚至这正是所有理型的总合，是「存有
」的本身，这或许可被想成一个心思，而整个的真实都对这心思同时显现。第二原则亦
是nous，但其思想是外指的。当它思想第一原则时，它是「往上」指涉，当它执行其造
物者的功用时，则是「往下」指涉。
第二世纪斐罗的影响
深受柏拉图主义影响的斐罗认为，人类乃是一个直接被神所造之「理性魂（rational
soul）」和神所吹入生命之气的尘土的溷合体。带着「非理性魂（irrational soul）
」的身体并不是神直接创造的，而是由神的能力（powers）所创造，它不过就是魂更高
部分—理性魂—的居所罢了。 斐罗的神学深深的影响了随后的亚历山太学派。这导致
许多受到柏... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 12 你可以从孩童身上学到什么？(zz)
“你做事活像个小孩子！”成年人听到这句话，大概会觉得受到冒犯。虽然孩童活泼可
爱，但他们少不更事，不像成年人那样处事成熟和明智。（约伯记12:12）
不过，有一次耶稣对门徒说:“我实在告诉你们，你们要是不回头变得像小孩一样，就
绝不能进天上的王国。”（马太福音18:3）耶稣的话是什么意思呢？小孩子有什么特质
是成年人应该培养的呢？
要像小孩一样谦卑自抑
想想是什么情况令耶稣说了以上的话。耶稣和门徒长途跋涉，来到迦百农。耶稣问门徒
说:“你们在路上争论什么呢？”门徒感到惭愧，都默不作声，原来他们在路上彼此争
论谁为大。最后，门徒还是壮起胆来去问耶稣:“在天上的王国里，到底谁是最大的呢
？”（马可福音9:33，34;马太福音18:1）
尽管跟从耶稣将近三年，门徒仍然为地位而争论，看来令人费解。然而，犹太宗教十分
强调地位和等级，门徒自幼就受到影响。显然，宗教背景和人性弱点，影响了门徒的思
想。
耶稣坐下，叫门徒来，对他们说:“谁想为首，就要做众人最末的一个，做众人的仆人
。”（马可福音9:35）门徒听了很可能惊诧不已。耶稣的教训跟犹太宗教对尊荣的看法
简... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 13 末世的大患难哈米基多顿战争消灭的是撒但和他的组织。之后的新天新地在耶和华上帝
以及耶稣做王的统治下，正义的人将会有永生。
上帝王国会成就什么(zz)
“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上成全，像在天上成全一样。”——马太福音６
：１０。
１． 上帝王国的来临意味着什么？
耶稣教导门徒祈求上帝王国来临。他深知王国的来临，会结束几千年间人类罔顾上帝、
擅自施行的统治。在过去这段悠长的时期，上帝的旨意并没有在地上普遍实现。（诗篇
１４７：１９，２０）但是王国在天上建立起来之后，上帝的旨意就会在全地实现了。
人的统治要转为上帝天上王国的统治，这件令人惊叹的大事已指日可待了。
２． 什么事会使人的统治转为王国的统治？
２ 耶稣预告“会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过
，将来也绝不会再发生”。这段 患难时期会带来上述的重大改变。（马太福音２４：
２１）圣经没有说明这段时期会有多长，但是届时发生的患难，会是世界从未经历过的
。在大患难的起头会有一件事发生，令大部分世人大为震惊：所有伪宗教都会遭受毁灭
。耶和华见证人却不会感到震惊，因为他们早已预... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 14 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504．启示录第二十章提及六次“一千年”，是真正按现行日历的一千年呢，还是一段
长时期呢？这一千年的世界情形是怎样的呢？（二十章l-6节）】
一、这里六次提及一千年，表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下：
①魔鬼要被捆绑，关在无底坑一千年（2-3节）。
②魔鬼被捆绑一千年之后，再被释放，以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年（4节中）。
④基督徒要与基督一同作王一千年，这是头一次复活的信徒所享受的一种特权（5-
6节）。
⑤一千年之后才复活的，是恶人的复活（12-13节，参约五29），他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕，撒但被释放，再度迷惑世上各国，只有歌革和玛各（即今日的俄国
，参十六章16节的研究）受迷惑，与圣徒及圣城再争战，但被天火所烧灭（7-9）。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年，即每年365日的... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 16 本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一词
源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景，认为全书是针对当时教会的遭遇，是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如，启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 並行之道—神的公义与慈爱 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 10:09:19 2013, 美东)
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 （注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一
词源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们：
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息，甚至一件接一件。例如，某个熟人突然
得了重病，痛苦难以言说；生意上的问题和压力使一些人高度紧张，导致对未来感到忧
虑，并抹煞了过去曾有的经济稳定；也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况，我们自然会问一个问题：“应该怎样面对这些事情？”有人会说，“咬
紧牙关挺住”；但对基督徒而言，这很象属世的回答。还有的人会说，“在我们的父神
那里寻找避难所”，这听起来合乎圣经，并且的确如此。但问题是，到底天父说我们应
有什么样的回应呢？他讲了很多这方面的要求，其中就包括我们今天的经文：“你们要
靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主？这实在有点不合适，也不合乎
情理。
确实，如果我们对自己诚实，就不得不承认，不只是我们的证道经文，就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先，我们读到“要靠主常常喜乐”，接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”，然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻查经文汇编，就能看见圣经论到神的怒气，
愤激，和震怒，多过论到神的慈爱和溫柔。”（参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页）
可是，神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及，以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点，甚至神似乎已经... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 23 1311年3月15日，哈尔米洛斯战役，雇佣军团“加泰罗尼亚连”击溃了雅典大公沃尔特
五世。阿拉贡势力渗入希腊。
加泰罗尼亚连始建于1302年“西西里晚祷”战争结束之际。大量阿拉贡王国的闲散军人
（主要是加泰罗尼亚人）在罗哲·德弗洛的领导下组成了这个雇佣军团。他们主动提出
帮助衰弱的拜占庭帝国抵御一波又一波的土耳其人入侵。拜占庭皇帝欣然同意，孰料这
些只顾自己发财的加泰罗尼亚人在小亚细亚半岛除了打击土耳其人，也兼营烧杀抢掠的
营生，所造成的破坏比土耳其人不遑多让。拜占庭皇帝不得不调动阿兰人（居住在高加
索地区）雇佣军来剿灭他们。罗哲·德弗洛战死。
雅典大公国是第四次十字军东征拜占庭帝国崩溃后出现的三个拉丁十字军国家之一，国
王一直是法国人。当拉丁帝国，撒罗尼迦王国等十字军国家被拜占庭的继承国家尼西亚
帝国和埃皮鲁斯大公国相继消灭之后，雅典大公沃尔特五世好死不死的又找上了这些亦
军亦匪的雇佣兵。结果加泰罗尼亚连在抵御了外来入侵之后不出所料的以拿不到钱为由
调转矛头对准了雅典公国。哈尔米洛斯战役以沃尔特五世败死告终，加泰罗尼亚连控制
了公国，背后则是他们的母国阿拉贡。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 24 鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权力生涯下了评语：“他践
... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 25 这哥们死得比董卓痛哭
鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 26 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 美国福音传道者因反对不道德性行为言论而被捕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 20:25:26 2013, 美东)
美国传道人因在伦敦宣讲同性恋是罪被捕
2013-7-9 作者：未知 来源: 互联网 点击查看评论
美国福音传道者托尼·米亚诺(Tony Miano)因反对不道德性行为言论而被捕，英国伦敦
温布尔登市区，2013年7月1日。
托尼·米亚诺(Tony Miano)来自加州洛杉矶，是一名退休的副警长。他上周一在英国伦
敦被捕，因其在温布尔登市区传讲要弃绝不道德性行为，不论异性恋还是同性恋。他被
认为违反了《公共秩序法》第5部分，“使用反同性恋言论，可能导致人们焦虑、痛苦
，惊恐或受辱，”米亚诺在上周三发布的一个YouTube视频中说。
米亚诺通过帖撒罗尼迦前书4章1-12节讲解性犯罪25分钟后被伦敦警察厅官员打断。那
名警员称，尽管讲道本身并不违法，但他所传讲圣经中的特定部分被一名打电话投诉的
妇女认为是仇恨同性恋。
米亚... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 27 飞云在过去已经写过多篇有关左右的文章， 比如《美国左右之争的本质》、《关于左
右的糊涂认识》、《不可不知的政治学正态分布》等，曾经引起大量读者关注。随着美
国政治大戏的继续，精彩纷呈的表演，展现出了更加清晰的左右特色。本文将从不同角
度再现左右特色：
特色之1： 左派自义 vs 右派公义
先从左派的自义谈起。所谓“自义”就是是非对错、黑白曲直皆由一己定义， 罔视公
理、传统，甚至对常识都能视而不见。总而言之，自己就是随心所欲、至高无上之“上
帝”，自己就是道德完美之化身。
既然各自有“自己”的义，缺乏锚定绝对参照系，如此则导致左派阵营多为三教九流、
乌合之众：完全蔑视妇女权益的意识形态宗教可以和女权至上主义同流； LGBT过度权
利维护者与视LGBT为不共戴天仇敌者合谋； 信仰绿教与信仰天主、信仰菩萨者，甚至
敌视所有有信仰者，可以同床；价值观颠倒、前后左右上下矛盾、乃至自己都不知道自
己到底是男是女者，居然共枕。争权力打天下的时候， 乌合之众可以为了“胜利”而
暂时“团结”， 显示左派非常“宽容”，布尔什维克将其称之为“统一战线”。然而
归根结蒂左派乃是价值观混乱之一群， 故当他们彻... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 56 | 28 保罗说，“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定
的旨意。” （帖撒罗尼迦前书5:13-15)
你看林书豪做到了么？真正的基督徒不是打得好就荣耀神，没有这些球星神的荣耀不会
改变。 不是有基督徒得了诺贝尔就荣耀神，而是在失败和软弱中仍然喜乐才真正荣耀
神。使徒保罗让我们看到神的荣耀是他自己关在罗马的监狱里，却告诉腓立比教会要喜
乐。我喜欢林的坚持，但所有的辉煌都要落幕，所有的成功都有结束的一天，不变的是
神的旨意和神的荣耀。 |
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m**c
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标 题: 美国福音传道者因反对不道德性行为言论而被捕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 20:25:26 2013, 美东)
美国传道人因在伦敦宣讲同性恋是罪被捕
2013-7-9 作者：未知 来源: 互联网 点击查看评论
美国福音传道者托尼·米亚诺(Tony Miano)因反对不道德性行为言论而被捕，英国伦敦
温布尔登市区，2013年7月1日。
托尼·米亚诺(Tony Miano)来自加州洛杉矶，是一名退休的副警长。他上周一在英国伦
敦被捕，因其在温布尔登市区传讲要弃绝不道德性行为，不论异性恋还是同性恋。他被
认为违反了《公共秩序法》第5部分，“使用反同性恋言论，可能导致人们焦虑、痛苦
，惊恐或受辱，”米亚诺在上周三发布的一个YouTube视频中说。
米亚诺通过帖撒罗尼迦前书4章1-12节讲解性犯罪25分钟后被伦敦警察厅官员打断。那
名警员称，尽管讲道本身并不违法，但他所传讲圣经中的特定部分被一名打电话投诉的
妇女认为是仇恨同性恋。
米亚... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 30 (作者潇潇飞云)
飞云在过去已经写过多篇有关左右的文章， 比如《美国左右之争的本质》、《关于左
右的糊涂认识》、《不可不知的政治学正态分布》等，曾经引起大量读者关注。随着美
国政治大戏的继续，精彩纷呈的表演，展现出了更加清晰的左右特色。本文将从不同角
度再现左右特色：
特色之1： 左派自义 vs 右派公义
先从左派的自义谈起。所谓“自义”就是是非对错、黑白曲直皆由一己定义， 罔视公
理、传统，甚至对常识都能视而不见。总而言之，自己就是随心所欲、至高无上之“上
帝”，自己就是道德完美之化身。
既然各自有“自己”的义，缺乏锚定绝对参照系，如此则导致左派阵营多为三教九流、
乌合之众：完全蔑视妇女权益的意识形态宗教可以和女权至上主义同流； LGBT过度权
利维护者与视LGBT为不共戴天仇敌者合谋； 信仰绿教与信仰天主、信仰菩萨者，甚至
敌视所有有信仰者，可以同床；价值观颠倒、前后左右上下矛盾、乃至自己都不知道自
己到底是男是女者，居然共枕。争权力打天下的时候， 乌合之众可以为了“胜利”而
暂时“团结”， 显示左派非常“宽容”，布尔什维克将其称之为“统一战线”。然而
归根结蒂左派乃是价值观混乱之... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 31 意大利飞到塞萨洛尼基才10个欧元
然后坐10个小时夜车到伊斯坦布尔35欧元
如果直接飞伊斯坦布尔要250欧元 |
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s*******e
发帖数: 504 | 32 没去过。貌似就是个比较大的城市。一个希腊朋友说是Alexander妹妹的出生地。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 33 alexander妹妹是谁啊
听说这是进巴尔干门户
遍地扛着编织袋的阿尔巴尼亚罗马尼亚保加利亚帅哥
不夜城醉生梦死
可惜我怕当天买不到汽车票
所以就跳过了 |
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m**c
发帖数: 7299 | 34 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 美国福音传道者因反对不道德性行为言论而被捕
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美国传道人因在伦敦宣讲同性恋是罪被捕
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美国福音传道者托尼·米亚诺(Tony Miano)因反对不道德性行为言论而被捕，英国伦敦
温布尔登市区，2013年7月1日。
托尼·米亚诺(Tony Miano)来自加州洛杉矶，是一名退休的副警长。他上周一在英国伦
敦被捕，因其在温布尔登市区传讲要弃绝不道德性行为，不论异性恋还是同性恋。他被
认为违反了《公共秩序法》第5部分，“使用反同性恋言论，可能导致人们焦虑、痛苦
，惊恐或受辱，”米亚诺在上周三发布的一个YouTube视频中说。
米亚诺通过帖撒罗尼迦前书4章1-12节讲解性犯罪25分钟后被伦敦警察厅官员打断。那
名警员称，尽管讲道本身并不违法，但他所传讲圣经中的特定部分被一名打电话投诉的
妇女认为是仇恨同性恋。
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m**c
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标 题: 美国福音传道者因反对不道德性行为言论而被捕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 20:25:26 2013, 美东)
美国传道人因在伦敦宣讲同性恋是罪被捕
2013-7-9 作者：未知 来源: 互联网 点击查看评论
美国福音传道者托尼·米亚诺(Tony Miano)因反对不道德性行为言论而被捕，英国伦敦
温布尔登市区，2013年7月1日。
托尼·米亚诺(Tony Miano)来自加州洛杉矶，是一名退休的副警长。他上周一在英国伦
敦被捕，因其在温布尔登市区传讲要弃绝不道德性行为，不论异性恋还是同性恋。他被
认为违反了《公共秩序法》第5部分，“使用反同性恋言论，可能导致人们焦虑、痛苦
，惊恐或受辱，”米亚诺在上周三发布的一个YouTube视频中说。
米亚诺通过帖撒罗尼迦前书4章1-12节讲解性犯罪25分钟后被伦敦警察厅官员打断。那
名警员称，尽管讲道本身并不违法，但他所传讲圣经中的特定部分被一名打电话投诉的
妇女认为是仇恨同性恋。
米亚... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 上帝在用他的方式拯救人类，但是这种方式可能和你期望的有所不一样。你需要研究上
帝，才看得出来他行事的特点。
上帝只杀邪恶的人，给了多次机会还不改的非常邪恶的人，正如你说的出埃及记。如果
你假设出埃及记里被杀的人都和你一样善良的话，你的假设是错的。他们不但比现在该
判死刑的人还恶，而且还不悔改。
贴撒罗尼迦后书2：3“不要让人用任何手段诱惑你们，因为必先有叛道的事。。。。。
。”
在圣经里早就预言了叛道的事情会发生（十字军东征），那是人的错，上帝让基督徒爱
自己的敌人，不要参与战争，政治。可是等使徒们死后，公元1世纪的基督徒还能遵守
这些诫命，但是再后来，不完美的人就不能紧守上帝的旨意，更加雪上加霜的是他们还
利用上帝/耶稣的名义发动战争。
如果上帝抛弃人类，那是多么简单的一件事：断水，断粮，断空气，断重力，断阳光，
哪件事情对他不是轻而易举的事情？他没有这么做，相反派出基督徒宣扬好消息，但是
你对他发出的邀请反应如何呢？
上帝放弃那些拒绝做羔羊的人，甚至默许自己的子民攻击那些不信仰上帝的人（十字军
东征），有时自己动手杀人屠城 （出埃及记）。这是不是可以理解成，上帝后悔创造
了人？因 |
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s******g
发帖数: 5074 | 37 帖撒罗尼迦前书
5：16 要常常喜乐。
5：17 不住地祷告。
其实基督徒能做的，很简单~ |
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m****a
发帖数: 9485 | 38
我相信现在就是这个事物制度的末期，就是耶稣快回来了，要在地上实际的建立上帝的
王国，就像在圣经应许的那样。
我理解这个王国有一千年的时间。在王国一开始，耶稣首先要把他的王国政府成员集中
起来，以前死去的，还有还活着的被拣选者，在一霎间集中到一起，赋予一个永远不死
的新的身体，就像耶稣复活以后的身体一样。（帖撒罗尼迦前书4;13-17)
撒旦被捆绑一千年时间。
然后是对地上还活着度过最后大灾难的人的审判，被判义人的留在地上，被判恶人，见
到耶稣还不肯信从悔改，死去。（仔细看马太福音25章）
然后是死去的人类当中正义人的复活。我认为，千年王国是永生必不可少的准备阶段。这样，在耶稣政府带领下，正义的人开始在地上
没有邪恶的环境下，开始学习上帝的道，逐渐改变身上的罪性，为永生做准备
我不认为千禧年的人不会死亡，特殊情况下还是会的，因为那时还不是永生，人还在改
变的过程中。千禧年--圣经又称新天新地。以赛亚书65：20说：
"No longer will there be in it an infant {who lives but a few} days, Or an
old man who |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
你说的这个比喻其实非常对。上帝是愿意通过耶稣的宝血看人类。只不过人类怎样才能
达到永生，这个过程远比传统基督教告诉你的那样简单，就是人死了就断定了人的生死
了，基督徒上天，非基全下地狱，这是一个人造的计划，并非上帝在圣经里的真实计划。
我理解的上帝的计划，是这样的：
从耶稣基督复活到他再次回来期间，主要目的是拣选耶稣的教会成员，圣经将这批成员
称之为“圣民”他们是一群战胜的基督徒，又称“耶稣的新娘”“上帝的殿”，“属天
”的等等。这些有限人数的真正基督徒，（就像圣经描述的早期基督徒，使徒保罗一样
的，一心一意为耶稣而活的基督徒）在耶稣再次回来的时候，要首先集中起来，（还活
着的，和死掉的复活起来）在一眨眼的瞬间，他们要“被提”到空中，跟耶稣会和。（
帖撒罗尼迦前书4章）他们会赐给一个像耶稣复活以后拥有的一个崭新的不朽的身体，
（哥林多前书15章）他们不再死亡，可以永远活着。这是上帝对战胜的人的奖赏。
然后撒旦被捆绑一千年，开始上帝的千年王国，就是耶稣告诉我们要来到的那个王国。
（马太福音6：10）在耶稣和其教会的领导下，开始义人的复活。复活的义人欣喜的看
见耶稣，马上悔改，信从他。这 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41
耶証又预言2012年了吗？好像没有吧？
我不赞成预言具体的年日，基督徒需要惊醒守望，就好。
帖撒罗尼迦前书5：1-6：
1 弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们。
2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝
不能逃脱。
4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
5 你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
6 所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶穌會像賊一樣的回來
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 22 18:55:34 2009, 美东)
這不是在PA 耶穌, 就引幾段經文自己看吧。
马太
24:43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。
24:44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。
彼得后书
3:10 但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化
。地和其上的物都要烧尽了。
帖撒罗尼迦前书
5:1 弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们。
5:2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同叁难临到怀胎的妇人一样，他
们绝不能逃脱。
5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
启示录
3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必
临到你那里如同贼一样 |
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s******g
发帖数: 5074 | 43 )保罗和其他早期作者的集体沉默
罗是公认的最早的一批新约书卷的作者,其作品包括:<帖撒罗尼迦前书>、<歌林多前书>
、<歌林多后书>、<腓立比书>、<加拉太书>、<罗马书>及<腓 利门书>等,他的这些书
卷大约完成于公元50年左右。其他比福音书写作年代早的新约书卷还有<雅各书>、<希
伯来书>、<犹大书>等。著名《圣经》学者耳欧· 多尔替(Earl Doherty)经过长期研
究后发现,所有这些早期的作品,非但没有提供更多的有关耶稣的生平事迹,就连福音书中
的那些事件都不曾提及 14。它们除了不断地重复“神的儿子耶稣基督,为了我们的罪死了
又复活了”等简单说教之外,对传说的拿撒勒 人耶稣的具体情况却一概不知:他们从来没
有提及耶稣的父母(约瑟和马利亚)、施洗者约翰、彼拉多等重要人物,也不曾提及耶稣所
传授的任何教训或所行的任 何神迹。
学者辩解说,早期的基督徒对耶稣的人间生平不感兴趣,然而这种说法实在难以令人信服
。如果这些早期作者像福音书的作者们一样,认为不久前还活着的一个叫耶稣的拿撒勒人
是神的 儿子基督,那么他们也一定会千方百计来证明这是真的,因为犹太人信奉的是唯一
神,要让他们 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 带读一下子，这段很好的解释了到底什么是死人的复活。
参考帖撒罗尼迦前书4章，以及哥林多前书15章。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45
摩门教义里面并没有这样的明确的说法，但的确讲到人的超升。
你问的问题是有关基督徒成圣以后的状态。成圣是基督徒的最高目标，就是成为圣洁，
悔改自己一切的罪，不断跟耶稣更新跟他立的约，让上帝的力量在自己的心里，头脑做
工，是自己在属灵上长大，就是重生长大的过程。坚持按照这个约做的，持守到底的，
上帝会在复活的时候给予较高的荣耀和祝福，赐予较大的奖赏和能力，这个赐予的过程
叫做“超升”。这个改变是在耶稣回来之后，顷刻眨眼的功夫，成圣的基督徒死去的要
复活，没死的要瞬间改变，集合起来，被赐予荣耀的身体，变得跟耶稣复活以后一样的
大能。（哥林多前书15章，帖撒罗尼迦四章等）
有的教派称作“提升”--rapture.都是一个意思。成圣的路是窄路，不好走，对自己要
求要非常严格，要努力遵守上帝的诫命，听从耶稣的教导，从地位来说是大的，但是要
有谦卑的心，愿意服侍地位低的众人。有这样目标追求的基督徒在超升以后，可以见到
天父，回到上帝天上的家。
参考《圣经鼓励什么样的奴隶制》就是对成圣的基督徒的要求的一个方面。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_4058_97543.ht |
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b*********n
发帖数: 1607 | 46 马太福音
24:10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；
24:11 且有好些假先知起来，迷惑多人。
马太福音
24:36 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独
父知道。
帖撒罗尼迦前书
5:2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他
们绝不能逃脱。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 48 摘自《守望台》2013年9月
还会发生多少悲剧呢？
诺艾尔是个可爱的小女孩，很喜欢画画。在一个夏天的晚上，她走进家里的后院，不知
怎的掉进了游泳池，不幸淹死了。当时，她还有两个星期才满四岁。
“夏洛特、丹尼尔、奥莉维娅、约瑟芬……”，这些都是一宗校园枪击案中丧生的孩子
的名字。事件发生在２０１２年１２月１４日，地点是美国康涅狄格州的一所学校，当
天共有２６人丧生，其中２０个只是６到７岁的孩子。美国总统奥巴马在追悼会上念出
了每个遇害孩子的名字，并对哀痛的与会者说：“我们不能让这样的悲剧重演。”
１９９６年，芭诺和家人从伊拉克移居挪威。她的朋友都喜欢叫她阳光女孩。不幸的是
，２０１１年７月２２日，一个极端分子杀害了７７个人，其中包括１８岁的芭诺。杀
人凶手居然还说：“很抱歉……我没能杀更多人”。
在全球各地，这类令人心痛的报道比比皆是。罪行、战争、意外事故、恐怖活动、自然
灾害等，夺去了许许多多无辜的生命，给人带来了说不尽的痛苦。
有些人认为，这些苦难都是上帝造成的，上帝根本不关心人。有些人觉得，苦难虽然不
是上帝造成的，但他看见人受苦只是冷眼旁观，不愿出手相助。还有人说，所有不幸都
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m****r
发帖数: 1904 | 49 圣经确实是上帝启示的话语
使徒保罗说圣经是“上帝用圣灵启示的”，那是什么意思呢？（提摩太后书３：１６）
保罗在这里用了一个希腊语词，词的字面意思是“上帝呼气”。因此，保罗的意思是，
上帝运用他的灵引导圣经的执笔者，使他们惟独写下他要他们写的信息。
使徒彼得说，圣经的执笔者“受圣灵感动，把上帝的话说出来”。（彼得后书１：２１
）所以，使徒保罗 说圣经是神圣的，能使我们因信基督耶稣，而有智慧可以得救。（
提摩太后书３：１５）
很多人都大力否定上帝是圣经的作者。批评圣经的人就对圣经的准确性作出恶意的攻击
，考古学家查尔斯·马斯顿爵士说这些人往往“蔑视圣经的记载”。有些人甚至声称圣
经只是“一大堆的传说和神话故事”。
考查证据至为重要
我们怎样才知道某个人值不值得相信？
究竟圣经值不值得我们相信？你必须对这个问题作出正确的判断。为什么？假如圣经果
真含有上帝的信息，而我们却不加理会的话，那就十分愚蠢了。我们这样做，甚至会危
害自己的生命。如果你仅把圣经看作人的话语而不是上帝的话语，你就不怎么会让圣经
指引你的行为和影响你的信念，圣经也难以在你身上发挥很大的作用。（帖撒罗尼迦前
书２：１３）
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发帖数: 8336 | 50 新约 - 帖撒罗尼迦前书: 第 4 章
16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在
基督里死了的人必先复活。
你说这一句？
这显然不是指耶稣是天使长，一点根据都没有。
你若这样解经，不入歧途才怪呢。 |
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