c***h
发帖数: 1862 | 1 《内在的敌人》第十七章 太行山之行 强力揭露中共的假抗日
雷震远
第十七章 太行山之行
当我离开顺德波兰教会后，我感到有些害怕。这并不因为我们在离开顺德后立刻便
要深 入太行山而开始一段艰苦的旅行，乃是因为太行山是被共产党的一位最粗暴将领
所盘据 的缘故。这位将领便是刘伯诚。刘伯诚曾在莫斯科红军军校攻读三年，是中共
第一位受 彻底俄国式训练的将领。他以每战负伤享名，混名「独眼龙」或「刘独眼」
，因为在某 次战役中负伤，瞎了一苹眼睛。 刘伯诚在二十几岁上的时候便是一个
道地的共产党员，一九二九年，曾加入俄国军队与 张学良的东北军作战。中国共产党
中第一个投入外军残害自己同胞的就是他。我真不想 碰到「独眼龙」。
在旅行途中我化名为六安佛兰克教会的杨神父，但我总担心会无意中 露出真像。
我记 住许多六安的人名，并准备在沿途受盘问时讲出关于六安的情形。这一切都不像
我预料 得那样困难。我们一路走得很快。
太行山雄伟壮丽，峭峰高耸，直入云霄，真像宋代人所绘的山水画。我们既要赶路
，又 要时常警戒，来不及有多余的时间欣赏这美丽的景色。在一天之内，我们曾经走
过九十 ... 阅读全帖 |
|
a***m
发帖数: 5037 | 2 今天，在西山脚下的一处僻静院落内，毛新宇将军接受了长安街知事APP专访。说起
爷爷毛泽东，他总露出虔诚和敬仰的神色，这一次也不例外。
他特别谈到了毛家的家风：“清正廉洁，大公无私，一心为民”，这是我爷爷开创
的家风，我父母传承，我们这一代继承。我儿子毛东东，他现在上初中。上小学时，我
给他讲党史，讲毛家六烈士，讲爷爷，后来以写日记、写寄语的方式，把家风讲给孩子
们听。我儿子比较喜欢军事学研究，受到了我爷爷毛泽东良好的领袖家风影响。
毛新宇说：我单位的同事，以党员和军人的标准要求自己，我不仅以这个标准要求
自己，还要以领袖后代的标准要求自己，以我的伯父（毛岸英）、父亲（毛岸青）为榜
样。我成长过程中，在地方上呆了很长时间，最后父母还是决定让我继承从军的优良传
统。我的家庭，既可以说是领袖家庭，也是一个革命军人家庭，做好领袖后代，意味着
对历史、对党，要承担一份更重的责任。
作为全国政协委员，毛新宇将军曾提过反腐提案。对于反腐败工作，他亦用领袖家
风来回答：清正廉洁、大公无私、一心为民，这是每个党员应该做到的，应该成为共产
党的宗旨，和腐败是水火不容的。毛主席创立的领袖家风，很好体现... 阅读全帖 |
|
l*****y
发帖数: 2522 | 3 《战狼2》：25亿高票房下 寂寞的高级黑(国内转帖）
时隔多年，继《太极宗师》之后，吴京又在大庭广众之下打了一次太极，只不过这
套新式太极拳名为《战狼2》
谁能想到票房超25亿，口碑暴走，由吴京自导自演为建军90周年献礼的《战狼2》
其实是一部高级黑。
以下见解为军师与一位名为“为人撕婊”的网友共同为大家注解的：
一：《战狼2》开篇狠狠的黑了一把公安同志，放任强拆不管，反而要抗拆的人民
子弟兵放下武器，要不是抗拆英雄身手不凡又大义凛然，碰上我一家老小，儿子刚为国
捐躯，就遇到暴力强拆，连公安都靠不住，真不知该如何是好。
二：影片让我陷入深深的担忧，如果我在国外工作，遇到战乱，如果没有特种部队
的英雄前来搭救，基本就挂了，注意：影片中吴京是请愿加入，而非被派遣。
三：吴京在影片中多次强调：此次任务凶险，但因UN协议，只能一人行动，言下之
意，我冷锋实力强，但你们就干坐着？他日没有我随机的加入，UN的协议就可以让所有
华侨葬身异地？
四：吴京向我们展示了，就算有这样的英雄去救，还有可能在医院挂掉，在救援的
直升机上挂掉，甚至最后用自己... 阅读全帖 |
|
l*****y
发帖数: 2522 | 4 时隔多年，继《太极宗师》之后，吴京又在大庭广众之下打了一次太极，只不过这
套新式太极拳名为《战狼2》
谁能想到票房超25亿，口碑暴走，由吴京自导自演为建军90周年献礼的《战狼2》
其实是一部高级黑。
以下见解为军师与一位名为“为人撕婊”的网友共同为大家注解的：
一：《战狼2》开篇狠狠的黑了一把公安同志，放任强拆不管，反而要抗拆的人民
子弟兵放下武器，要不是抗拆英雄身手不凡又大义凛然，碰上我一家老小，儿子刚为国
捐躯，就遇到暴力强拆，连公安都靠不住，真不知该如何是好。
二：影片让我陷入深深的担忧，如果我在国外工作，遇到战乱，如果没有特种部队
的英雄前来搭救，基本就挂了，注意：影片中吴京是请愿加入，而非被派遣。
三：吴京在影片中多次强调：此次任务凶险，但因UN协议，只能一人行动，言下之
意，我冷锋实力强，但你们就干坐着？他日没有我随机的加入，UN的协议就可以让所有
华侨葬身异地？
四：吴京向我们展示了，就算有这样的英雄去救，还有可能在医院挂掉，在救援的
直升机上挂掉，甚至最后用自己的死给军方一个开火的理由，总之，遇到这种情况，能
否生... 阅读全帖 |
|
x**n
发帖数: 1936 | 5 (续十)
虽然看来中国铁了心准备和美国手拉手，心贴心，同呼吸， 共命运。 但是， 从温家
宝的谈话中明显可以感到， 中国决定再一次慷慨出手，舍己救洋妞的同时， 已经不得
不开始担心已经在人手里1万多亿美元的安全了。 因为就在温家宝启程来美之前， 中
国购买的两房债券的公司股票大体只剩下20美分， 两个公司等于实质破产而被Paulson
自行决定收归国有了。 当然，这时的担心有他充分的理由。原因是在此之前， 中国买
了3763亿美元的两房债券，而这些债券的担保方属于非政府性金融机构。可在目前金融
机构个个泥菩萨过河， 有今天没明天的情况下，那些个担保不过就是个白纸上画的两
个鸭子而已。 也就是说， 如果两房倒闭，没人敢保证你买的那一堆债券还能不能把你
的银子再换回来。
可就在温家宝嘴上说， 心里打鼓的时候，香港特区政府中央政策组非全职顾问 刘梦熊
却哪壶不开提哪壶，在香港发表了一份公开信， 质问中央财金当局为啥如此胆大买了
那么多的两房债券？竟然使中国成了这两个实质性倒闭公司房地美和房利美的最多债券
持有人和最大债权人。他的话说得很重， 在香港和海外引起了很大反响。 当然，估计
也传到了 |
|
T*********I
发帖数: 10729 | 6 美国”北极星”号破冰船已经接受请求，定于1月5号从澳大利亚出发，赴南极援救被浮
冰困住的中国雪龙号破冰船和俄罗斯“绍卡利斯基院士”号科考船。
美国北极星号破冰船能以3节航速行驶，连续破1.8米厚冰，如果用倒车冲击法，可破6
米厚冰，被誉为破冰能力世界最强。
美国最优先考虑海上生命安全
美国海岸警卫队太平洋地区司令祖库福特(Paul Zukunft)中将说，美国最优先考虑
的是海上的生命安全，这就是美国破冰船要帮助中俄两艘破冰船的原因。
澳大利亚海事安全局发布声明称，美国海岸警卫队已经接受了该局的请求，前往南
极，帮助俄罗斯“绍卡利斯基院士”号科考船与“雪龙”号破冰船。声明称，“北极星
”号此行将执行为美国清理麦克默多站(McMurdo Station)提供补给开辟航路的任务，
在装载补给品后，将于5日从悉尼出发。
预计“北极星”号将需要7天时间，赶到两艘中俄船只被困的南极洲“联邦湾”(
Commonwealth Bay)海域。
“绍卡利斯基院士”号于2013年12月25日被困南极。在附近的中国“雪龙”号经过
数天的努力，用直升机将俄罗斯科考船上52名乘客转移到了澳大利亚“南极光”号破冰... 阅读全帖 |
|
h*********e
发帖数: 6997 | 7 反感也反对这种认为做了父母就不能要求有break的观点，这大约也是从小在国内党妈
洗脑的结果，认为做了父母就要一直牺牲，不牺牲不足以表现出对党对人民，这里是对
孩子的爱，最好舍了身家性命以塑造一个完美母亲的形象给别人看。这个版还好点，在
众多并没有带孩子经验的准妈妈云集的NG版更是天天都有人喊惊天动地的口号。
说到底做父母的也是人，都有累了烦了的时候，都要需要稍稍休息的时候，我不认为LZ
和她老公稍微休息一两个月有什么大逆不道的，只要他们能及时把孩子接回来就好。而
且我也不认为觉得带孩子是负累就是什么大错，这本来就是因人而异的个人感觉，大多
数人还不喜欢学习不热爱本职工作呢，不也都完成得很好。不喜欢带孩子不等于不爱自
己的孩子，不喜欢带孩子，却努力带好的父母，说起来比喜欢带孩子的父母其实还更不
容易。 |
|
c******i
发帖数: 4091 | 8 你这样客气地指点大侄子如何成功，很显然您是非常成功的了。
能否请您具体地论述一下，是否后清的教育制度造成了您的成功？甚至进一步说，错非
您以入地狱的舍己精神来到米国接受资本主义教育制度的摧残，您还可以翻一番的成功？ |
|
c******i
发帖数: 4091 | 9 你这样客气地指点大侄子如何成功，很显然您是非常成功的了。
能否请您具体地论述一下，是否后清的教育制度造成了您的成功？甚至进一步说，错非
您以入地狱的舍己精神来到米国接受资本主义教育制度的摧残，您还可以翻一番的成功？ |
|
s********n
发帖数: 1231 | 10 附：
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23... 阅读全帖 |
|
c********d
发帖数: 11593 | 11 这个说法，让我的感觉就是，所谓行侠仗义，更像是对自己的行为的一个主观定性？轻
结果而重原因，总让我有会好心办坏事之虑。
我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
，我直觉自己和他们就不是一类人。
很久之前，我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近，大家自然就纷
纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开，才发现这位坑主便是个对舍己助人、
仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主；只可惜向往归向往，现实归现实
，坑主走的也就是条常人路，读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐，这种向往之心
偶尔还会表露一下，于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
怒了，自己的情怀应该自己去买单，真有那种向往大学毕业就该去当兵，出什么国？选
择了常人而不是英雄的生活，有钱有家庭过小日子的时候却来折腾家人，自己追求高大
上却要老婆孩子来承担，算什么？无非是叶公好龙而已。 |
|
c********d
发帖数: 11593 | 12 这个说法，让我的感觉就是，所谓行侠仗义，更像是对自己的行为的一个主观定性？轻
结果而重原因，总让我有会好心办坏事之虑。
我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
，我直觉自己和他们就不是一类人。
很久之前，我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近，大家自然就纷
纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开，才发现这位坑主便是个对舍己助人、
仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主；只可惜向往归向往，现实归现实
，坑主走的也就是条常人路，读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐，这种向往之心
偶尔还会表露一下，于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
怒了，自己的情怀应该自己去买单，真有那种向往大学毕业就该去当兵，出什么国？选
择了常人而不是英雄的生活，有钱有家庭过小日子的时候却来折腾家人，自己追求高大
上却要老婆孩子来承担，算什么？无非是叶公好龙而已。 |
|
d****g
发帖数: 1542 | 13 七分。
虽然目前的社会谈舍己，为人，为国什么了有点不符合现实，但不可否认历史上就有人
做到了，我们这一代做不要那样，自省做个有良知的人也不错了。人是会被影响的，张
震这样的人现今社会一定是有的，他是受父母影响，而市场上多出现这种片子，总会影
响到一些人。
追究具体历史事情是否真实没有必要。
这部电影对清华的致敬就如画蛇添足。
演员我认为都濱得及格了。说明教主有好导演也可以濱得不那么差。米雪和张震还是保
持高水平。 |
|
g**t
发帖数: 1872 | 14 问题是你有手有脚，为舍你父母要给你一两百万，你不懂得看己挣钱吗？ |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 15 作者：辛可
第六封信 白龙马的前世与今生
贞观十二年春二月丁卯
世上很多高尚的事其实是逼出来的，包括圣人很多都是这样制造出来的，如果给他
们下流的机会、胡作非为的机会、当奴才的机会、堕落的机会，他们也许根本就不可能
去成就所谓高尚的人生。有人说这是命运，命中注定有些人被迫成为圣人，万古流芳，
其实他们更希望当个流氓。这说明圣人可以努力，但当个好流氓得有资格。
亲爱的观音老师：
先要感谢您救了我，我真是个废物，什么也搞不定，尽给您添麻烦。不过我也要抱
怨您几句，实在是太不够意思了。听悟空说，您都亲自来了，怎么就不见我一面呢？是
嫌我窝囊，让您失望？还是有什么得罪之处？可我一直很思念您的，如果下次来再不见
我，我就要罢工了。当然，这是玩笑话。
听说悟空又惹您生气了。刚才我还训了他一顿，我说人家观音老师给咱们帮忙，从
来都不收一毛钱的劳务费或出场费，你怎么能这么不懂事，给人家脸色看？看得出这个
道理他是明白的，不过这个混蛋嘴上不饶人：唐老师，你闭上臭嘴好不好！如果不是因
为你这个废物，我早飞到西天办完事，回花果山快活去了。我不想跟他理论，按照他的
逻&f... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 16 基督教里的确有很多病人，他们承认自己是病人，也的的确确病的不轻。
你说的那些事情我也不想为那些人开脱。 但是也请不要一叶障目，
基督教里被上帝的爱感动愿意效法耶稣舍己背十字架的也不少。 我不
知道您是否愿意承认这点。。。
我相信儒家也有存心寻求真道的人。但是也请阁下看到明清时代儒家
士大夫阶层的腐败状况。三言两拍里面的对士大夫阶层的文学描述也算
是对当时社会种种社会怪象的入骨刻画。可叹的是这些人还自以为义，
口里诵读着“吾日三省吾身”，却根本不打算悔改。
儒家的对天地国亲师的敬虔态度 在基督教看来是暗合“敬神爱人”的道理的。
儒家的问题其实是和法利赛人的问题一样， 遵守律法的过程中渐渐失却了律法
中原本的敬虔爱人的本意， 渐渐地把律法变成了束缚人杀人的工具。 所以清末
的中国知识分子有“礼教杀人”一说。
我相信耶稣说的， 他道成肉身到十字架上救赎世人， 是为了成全律法， 不是
废弃律法。 上帝接着主耶稣基督，把恩典的源头赐给了世人。他成全的是律法
中敬虔和爱的本意。 我相信他成全的不只是上帝借摩西赐给以色列人
的律法， 他也成全了儒家的清规戒律中与以色列人的律法所相通的那种敬虔和爱
的 |
|
l******a
发帖数: 1047 | 17 16:1 法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。
16:2 耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说，‘天必要晴’；
16:3 早晨天发红，又发黑，你们就说，‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色
，倒不能分辨这时候的神迹。
16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣
就离开他们去了。
16:5 门徒渡到那边去，忘了带饼。
16:6 耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”
16:7 门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧！”
16:8 耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？
16:9 你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？
16:10 也不记得那七个饼分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？
16:11 我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你
们怎么不明白呢？”
16:12 门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人
的教训。
16:13 耶稣到了凯撒... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 18 加 拉 太 書 1
1 作 使 徒 的 保 罗 （ 不 是 由 於 人 ， 也 不 是 藉 着 人 ， 乃 是 藉 着
耶 稣 基 督 ， 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 ）
2 和 一 切 与 我 同 在 的 众 弟 兄 ， 写 信 给 加 拉 太 的 各 教 会 。
3 愿 恩 惠 、 平 安 从 父 神 与 我 们 的 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
4 基 督 照 我 们 父 神 的 旨 意 ， 为 我 们 的 罪 舍 己 ， 要 救 我 们 脱
离 这 罪 恶 的 世 代 。
5 但 愿 荣 耀 归 於 神 ， 直 到 永 永 远 远 。 阿 们 ！
6 我 希 奇 你 们 这 麽 快 离 开 那 藉 着 基 督 之 恩 召 你 们 的 ， 去 从
别 的 福 音 。
7 那 并 不 是 福 音 ， 不 过 有 些 人 搅 扰 你 们 ， 要 把 基 督 的 福 音
更 改 了 。
8 但 无 论 是 我 们 ， 是 天 上 来 的 使 者 ， 若 传 福 音 给 你 们 ， 与
我 们 所 传 给 你 们 的 不 同 ， 他 就 应 当 被 咒 诅 。
... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 19 15耶稣说，你们说我是谁。
16西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
17耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）
19我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
21从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
22彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
23耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
24于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
25因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。
26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应人。
28我实在告... 阅读全帖 |
|
b*******a
发帖数: 6852 | 20 我只是个慕道者，心里面还有很多困惑，所以在看相关的东西
无意中在好友博客中看到这篇文章，感觉挺不错的
跟大家分享~
浅谈如何看“求神迹” 摘自冯伟牧师的讲道
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分基督
徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历神迹
的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷得到
医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给祂。
但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症大多
数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果？首先，如果某件特
定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可算是
神迹，今天又有谁会这样想呢？反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这个例
子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗？现代医疗科技已攻克了... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 赶上基督徒
I think you are right, "就是要听灵的，不听肉体的",
But I don't think "improvement" is the right word -- "improvement" implies a
progress built upon the old self.
But the Bible states something dramatically different -- 重 生. For example,
John
3:5 耶 稣 说 ， 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 ， 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵
生 的 ， 就 不 能 进 神 的 国 。
3:6 从 肉 身 生 的 ， 就 是 肉 身 。 从 灵 生 的 ， 就 是 灵 。
3:7 我 说 ， 你 们 必 须 重 生 ， 你 不 要 以 为 希 奇 。
加 拉 太 书
2:19 我 因 律 法 就 向 律 法 死 了 ， 叫 我 可 以 向 神 活 着 。
2:20 我 已 经 与 基 督 同 钉 十 字 架 。 现 在 活 着 的... 阅读全帖 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 22 回应罗素的《我为什么不是基督徒》
http://www.clch.org/fellowship/cgnf/Aromaweb/Challenges%20To%20
小灶 9/19/2003
序
我第一次接触到罗素这篇演讲大约是1997年南开大学的BBS站上。当时有网友把这篇演
讲的中译文按顺序贴出来，造成很大影响，于是我没多计划就写回应。但后来因为时间
关系，只写到传统关于上帝存在的证明。这一停就是几年。这期间虽不时有朋友催促我
把它完成，但因为我曾看到过好几篇其他对此文的回应，所以没有很着急。今年暑假稍
微有了点时间，就希望把它完成。
现有的几篇回应中，Smith和Bahnsen基本采用相同的思路，侧重于针对罗素这个人进行
整体性的考量；Geisler则选择主要论点加以反驳。不过它们都是英文，对中文读者影
响不大。中文有章力生先生的回应，但一来时代比较久远，二来其辩论方式基本采用直
接引圣经，有基督徒自说自话之嫌。另外，相较于西方知识界，中国知识分子所受的影
响中，基督教的太少，而罗素的又太多，鉴于这样的情况，我相信再写一篇中文回应是
合适的。
数位研究罗素的学者都发现，罗素常常是一... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 23 强烈支持真基对圣经的信仰. 但你说的三件事可不是圣经的信仰。所以鼓励你多读读圣
经。
IMHO:真基开门三件事
马 太 福 音 3:2 天 国 近 了 ， 你 们 应 当 悔 改 。
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以 得
救 。
加 拉 太 书
2:20 我 已 经 与 基 督 同 钉 十 字 架 。 现 在 活 着 的 ， 不 再 是 我 ，
乃 是 基 督 在 我 里 面 活 着 。 并 且 我 如 今 在 肉 身 活 着 ， 是 因 信
神 的 儿 子 而 活 ， 他 是 爱 我 ， 为 我 舍 己 。
6:14 但 我 断 不 以 别 的 夸 口 ， 只 夸 我 们 主 耶 稣 基 督 的 十 字 架
。 因 这 十 字 架 ， 就 我 而 论 ， 世 界 已 经 钉 在 十 字 架 上 。 就 世
界 而 论 ， 我 已 经 钉 在 十 字 架 上 。
罗 马 书... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 24 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 25 1:1 作 使 徒 的 保 罗 ， （ 不 是 由 于 人 ， 也 不 是 借 着 人 ， 乃 是
借 着 耶 稣 基 督 ， 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 ）
1:2 和 一 切 与 我 同 在 的 众 弟 兄 ， 写 信 给 加 拉 太 的 各 教 会 。
1:3 愿 恩 惠 平 安 ， 从 父 神 与 我 们 的 主 耶 稣 基 督 ， 归 与 你 们
。
1:4 基 督 照 我 们 父 神 的 旨 意 为 我 们 的 罪 舍 己 ， 要 救 我 们 脱
离 这 罪 恶 的 世 代 。
1:5 但 愿 荣 耀 归 于 神 直 到 永 永 远 远 。 阿 们 。
1:6 我 希 奇 你 们 这 么 快 离 开 那 借 着 基 督 之 恩 召 你 们 的 ， 去
从 别 的 福 音 。
1:7 那 并 不 是 福 音 不 过 有 些 人 搅 扰 你 们 ， 要 把 基 督 的 福 音
更 改 了 。
1:8 但 无 论 是 我 们 ， 是 天 上 来 的 使 者 ， 若 传 福 音 给 你 们 ，
与 我 们... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 26 作者自序
Q。你写这本书的目的是甚么？
A。是要帮助福音派信徒看清楚今日新潮新加尔文派的异端错在那里，看清楚
圣经里所教导的天父是何等的美好、慈祥、智慧，远超过他们所描绘、所传扬的。
Q。所谓新加尔文派究竟信甚么？
A。我在第三第四章会详细说明他们标榜的五条教条：T.U.L.I.P.究竟是甚么
，然后揭发他们错在那里。此外他们还有基本哲学上的胡涂。再加上近一百年来再搞出
来的「圣约神学」(Covenant Theology),「取代神学」(Replacement theology)，说希
伯来书讲到主耶稣用血立的新约不是新约，仅是埃布尔拉翰之约的「重建」而已。这是
轻看神最大的作为。于是他们大部份的人：1：不相信今天以色列的复国是应验预言。2
：不许姊妹们向弟兄们(十八岁以上的)在主日讲台上讲道。3：还要赞同婴孩滴水礼，
说是旧约割礼的延续(其实加拉太及希伯来书已明显地说割礼是徒劳无益的。)
Q。新加尔文派常说你所评击的是一小撮「极端」的新加尔文主义人士(
HyperCalvinism)，而不是他... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 27 浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中，和各处许多的弟兄姐妹一样，我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告，求神
医治，也登在教会的代祷事项上，请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现，晓明弟兄息了世上的劳苦，回到天父那里。在这过程中，很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章，还有一丰弟兄的文章，我很感动。也感谢主，几
位同工从不同角度都有很好的回应，我就尝试在如何看神迹奇事，特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分基督
徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历神迹
的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷得到
医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给祂。
但是，我们... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 28 基督徒的自尊
诗篇四十九篇最后一节说“人在尊贵中而不自知，就如死亡的畜类一样”。神告诫
我们要知道自己的尊贵，有了这种尊贵就会生出真正的谦卑。
基督徒的自尊不同于外邦人的自尊。外邦人的自尊是为了寻求自己的尊贵和荣耀。
根源于人性本身的骄傲和求名，这种自尊是以其他人的“低我一等”为代价，这种自尊
往往表现为自负和自以为是。“他人不是人”是这种自尊的极端形态。八十年代风靡中
国的著名演讲家李燕杰说过，演讲的时候他所看到的是一个个木瓜而不是人，由于心底
深处是空着的，只有靠着贬低别人才能支撑起自己的自尊和自信，这是典型的外邦人的
自尊。我在北大百年讲堂听过李先生的演讲，听了一半就撤了，十分令我失望。支撑起
他自信的是他被很多领导人接见过，是因为他资格老，半场中他老人家就强迫大家为他
鼓掌多次，以下命令的方式让大家鼓掌，我想学过八荣八耻的人不会这样吧。基督徒自
尊源于他的神至高至大、尊贵荣光，是因为他的神应允给他因着耶稣基督的缘故，他可
以称呼阿爸父神，恢复和他的创造者之间的关系。因为耶稣基督说他是君尊的祭司，属
天的子民，天国之民。天国的大使能不自尊吗？
自尊者才能谦... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 29 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 30 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 31 里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 32 里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 33 什么是信心？
■ 潘 恩
今天许多人说到“信心”这个字眼时，常常把重心放到人自己的能力上面，当人说他有
“信心”做某件事情时，他真正的意思是他有“能力”做；这样的信心实际上是自信。
然而，一离开人的能力，说到信仰层面的“信心”时，又有人摇着头说那种“信心”无
异于迷信；迷信使人闭起眼睛走进黑暗，若非头脑简单或没有文化，谁会轻易接受呢？
这两种对“信心”的认识，都是出自于对真信仰中“信心”之意义的无知。于是，信心
同迷信、轻信、自信混作一团，思想的懒汉们就不愿意去区分它了。
基督教是一个强调信心（faith）的信仰（the faith）。那么，什么是基督教信仰意义
上的“信心”呢？
在基督教信仰中，当人们说到“信心”时，它的基本意思是指人对独一真神和耶稣基督
的信仰。信心是圣灵在人心里所推动和引导的心灵活动，目的是叫人心回转归向神。换
句话说，这个信心不是一种先存于人里面的东西，而是因为神真实地、客观地存在着，
这位存在着的神把一颗相信他、依赖他的心赏赐给人，使人可以因此认识他、接受他，
并分享他的生命。神凭着他对人的恩典，在人心里开始工作，神也要求人对他的工作有
顺服的响应，也就是说，... 阅读全帖 |
|
a*******z
发帖数: 144 | 34 俞成华（1901年1月5日－1956年4月13日）
1927年，医学博士，上海圣约翰大学医学院
1933年，湘雅医院眼科主任
1936-1956，上海基督徒聚会处长老
1956年1月29日后，先后在上海南阳路145号聚会处和提篮桥监狱隔离审查
1956年4月12日，上海提篮桥监狱日夜轮流审讯，身体状况迅速恶化，被保外就医
1956年4月13日，终因受创过 重，在上海宏仁医院去世，年仅55岁
昏迷前，他留给后世的一句话是："我俞医生，饭吃得下，觉睡得著，良心平安"。
1901年1月5日，俞成华出生于浙江省新昌县。从祖父那一代起，俞家就已经是基督徒家
庭。祖父俞封泉是铁匠，在家里开铁匠铺，曾亲自经历过义和团杀害基督徒的恐怖年代
，却坚定了他为主受苦的心志。
俞成华自幼受到良好教育，1920年代初考入上海圣约翰大学。1921年结婚，妻子是教会
主日学老师。1927年毕业于圣约翰大学医学院，毕业后先 留在母校任教，接著在红十
字医院做医生。他虽然出生并成长在基督徒家庭里，但他真正悔改重生的经历却是在28
岁那年。那时他刚从医学院毕业不久，身体一向 很好的他却被肺结核所击倒，咳血低
烧，只好回到... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 35 今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给
祂。但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果?首先，如果某
件特定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可
算是神迹，今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这
个例子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症，甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 36 今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给
祂。但是，我们也知道，神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的，基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世，基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告，神迹就定会出现，那将是什么结果?首先，如果某
件特定的“神迹”频繁出现，人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前，天花得医治可
算是神迹，今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错，这
个例子是关乎医疗科技，但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症，甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 37 里应外合 徐静听
http://7000christian.blogspot.hk
附：
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 38 "The Gospel of John reminds us that there is no greater love than to lay
down one's life for a friend. The memory of those who displayed the ultimate
expression of love in the midst of an unimaginable act of hate will never
fade. Their examples will serve as an eternal reminder that the American
spirit cannot and will not ever be broken. In the days ahead, we will grieve
as a nation, we will honor the memory of those lost as a nation, and we
will come together, united as one nation, under God, a... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 39 2018-01-10 赵征 ijingjie
《境界》独立出品【国际热点】 文 | 赵征
“当我进入这个课堂，印象实在太棒了，但可能不那么容易，我觉得先知的预言正在成
就！我们就像在地上的天堂，一半阿拉伯人一半犹太人，一同学习神的话。”历史性的
时刻或许不在媒体聚光的政坛，而在角落里一小群顺服祂的人身上，他们是耶路撒冷得
平安的出路。
上个月8日，在教会小组查考《圣经》时，我告诉组里的朋友们，一周之后的礼拜五（
12月15日）我将在耶稣基督受难、复活和升天的耶路撒冷度过！此言一出，顿时引起大
家的惊叹和劝告。
惊叹，是出于对耶路撒冷这个古老圣城的向往；劝告，是因为前两天特朗普总统宣布承
认耶路撒冷为以色列首都所引起的国际风波。大家觉得在这个特殊时间去世界上最敏感
的地方太冒险了。但是，我祷告后心里很平安，就按原计划出发了。
平安之城最无平安？
虽然对以色列的安全防范能力早有耳闻，我却没想到还未进入以色列，在巴黎机场前往
特拉维夫的登机口，就受到了以方治安人员极为严格缜密的询问盘查。这种御敌于领土
之外的做法令人感到要去的地方实在与众不同。
12月15日，犹太安息日的清晨，我在... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 40 马太16
15耶稣说，你们说我是谁。
16西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
17耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天
上的父指示的。
18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他
。（权柄原文作门）
19我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放
的，在天上也要释放。
20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
21从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀
，第三日复活。
22彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
23耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思
，只体贴人的意思。
24于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
25因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必
得着生命。
26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 41 她的墓碑上 是繁体字的义: 義
葛培理妻子路得的优美一生
2017-02-24 圣经学习
回顾著名布道家葛培理妻子路得的一生，可以从她的身上感受到一位基督的仆人的美好
与馨香。
葛培理的妻子原名Ruth McCue Bell，1920年六月十日诞生在中国江苏清江一间两层高
的砖屋，是长老会医疗宣教士锺爱华（L. Nelson Bell）和Virginia Leftwich的女儿
。路得的大姐Rosa Montgomery也出席了安息礼拜，致词时宣称她和路得都是“中国制
造”。锺爱华夫妇在上海以北三百哩的长老会医院服侍，她就在那座细小的医院里，最
先感到神的呼召是要她为耶稣基督的福音舍去一切。
路得的童年在中国宣教工场度过，与父母和三个兄弟姊妹一起，能操中、英双语，晚上
父亲常读书给她听。她记得土匪与军阀的冲突，以及有些人如何视宣教士为敌人。她每
天面对人间的生老病死，以及内战的动荡不安。目睹人类的苦难，只会更加强化她的信
念──人类需要救赎主。路得在年幼时已十分爱主，曾祷告求神让她成为殉道者。大姐
Rosa躲在被里祷告神说∶“主阿，请不要听她的，她只是个小女孩。”踏进成人阶段之
前，她... 阅读全帖 |
|
r*****g
发帖数: 478 | 42 玛尔巴译师传
查同结布 著
张天锁 申新泰
文国根 张家秀 译
颂 词
向上师、天神、空行母敬礼！
宿慧【1】发心【2】是誓愿应时的增上意乐船，
您不惜身命为利众生而登坐在其间，
精进顺风扬起了圣财【3】顺缘【4】的资具帆，
破浪来到布拉哈日等圣境水藏洲边，
依从那若巴等威光照耀的至尊圣贤，
得到了如意雨般佛法妙宝愿足意满，
遍除藏地世间贫困使其永归无漏【5】善，
向善事舵手玛尔巴您恭敬顶礼赞颂。
您以金刚身把疲劳除，
荣膺印度贤哲做补处，
在此雪山丛中树法幢，
礼赞译师玛尔巴的身。
诸佛语之甘露是现证，
一切词义饮果狮吼声，
能将邪见【6】小乘【7】灭除去，
礼赞译师玛尔巴的语。
了解一切所知之情状，
舍己为他慈悲爱众生，
智悲光驱众生心中愚，
礼赞译师玛尔巴的意。
广事无漏增乐利他身，
转动体验大乘【8】法轮语，
五智【9】、自义【10】二者究竟意，
至尊译师尊者玛尔巴，
弟子礼赞您的身语意。
我对佛陀上首弟子您（指玛尔巴却吉洛追），
笃信不已赞颂并顶礼。
勤事三门【11】、他利【12】、二次第【13】，
不分昼夜为 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 43 亚伯拉罕牛羊满圈
大卫国泰安昌
南北国亡国
这就是旧约祝福和惩戒的方式
但新约
人子没有枕头的地方
十一个使徒大多为主殉道，除了被流放的约翰
舍己，背起十字架跟从主，成了新约的主题 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 44 亚伯拉罕牛羊满圈
大卫国泰安昌
南北国亡国
这就是旧约祝福和惩戒的方式
但新约
人子没有枕头的地方
十一个使徒大多为主殉道，除了被流放的约翰
舍己，背起十字架跟从主，成了新约的主题 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 浅谈如何看“求神迹”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 13:55:52 2013, 美东)
浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中，和各处许多的弟兄姐妹一样，我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告，求神
医治，也登在教会的代祷事项上，请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现，晓明弟兄息了世上的劳苦，回到天父那里。在这过程中，很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章，还有一丰弟兄的文章，我很感动。也感谢主，几
位同工从不同角度都有很好的回应，我就尝试在如何看神迹奇事，特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒的自尊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 19:06:49 2013, 美东)
基督徒的自尊
诗篇四十九篇最后一节说“人在尊贵中而不自知，就如死亡的畜类一样”。神告诫
我们要知道自己的尊贵，有了这种尊贵就会生出真正的谦卑。
基督徒的自尊不同于外邦人的自尊。外邦人的自尊是为了寻求自己的尊贵和荣耀。
根源于人性本身的骄傲和求名，这种自尊是以其他人的“低我一等”为代价，这种自尊
往往表现为自负和自以为是。“他人不是人”是这种自尊的极端形态。八十年代风靡中
国的著名演讲家李燕杰说过，演讲的时候他所看到的是一个个木瓜而不是人，由于心底
深处是空着的，只有靠着贬低别人才能支撑起自己的自尊和自信，这是典型的外邦人的
自尊。我在北大百年讲堂听过李先生的演讲，听了一半就撤了，十分令我失望。支撑起
他自信的是他被很多领导人接见过，是因为他资格老，半场中他老人家就强迫大家为他
鼓掌多次，以下命令的方式让大家鼓掌，我想... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 47 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 48 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
|
x*m
发帖数: 276 | 49 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 50 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
|
