z**n
发帖数: 22303 | 1 理科生看看这篇文章吧，
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本金刚经
译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸如
康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛教
对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、自
由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，心
理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理学
问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们和心理学家从不同的
角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其
是在20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学
和专门的出版机构，许多大学开始设立藏传佛教研究所，开设藏传佛教心理学课程。反
映藏传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说，藏传佛教对心理
学的影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 好，要敢于开枪！
【多维新闻】中国官方新华社证实，四川甘孜连续第二天发生冲击派出所事件，1月24
日色达县有警察开枪自卫杀死1人，另外有1名闹事者受伤。
继1月23日四川省甘孜藏族自治州炉霍县发生打砸公安派出所事件后，24日，甘孜州色
达县又发生暴力冲击派出所事件，14名警察受伤，闹事者1死1伤。
据官方新华社报道，四川色达县政府相关方面透露，24日下午14时40分，色达县金马广
场有近百人聚集，呼喊反动口号，抛撒龙达，并有部分人员手持棍棒、石块、刀具、汽
油瓶等器械，冲击城关派出所。
该派出所一名警察说：“闹事人员用随身携带的汽油瓶、石块攻击民警，并向我们开枪
射击，造成14名民警不同程度受伤。”
在劝说和使用非杀伤性警械无效后，警察迫不得已依法持枪自卫，1名带头闹事的不法
分子死亡。在驱散闹事者的过程中，1名不法分子被警棍击伤，13名不法分子被拘捕。
色达县政府一名官员说：“所有伤员都得到了及时救治。目前色达县秩序正常，社会稳
定。”
报道引述四川省藏学研究所藏学专家一飞的观点认为：“色达县这起冲击派出所的事件
和23日发生在炉霍县的事件具有共同特征、共同目标，都有预谋、有组织，公... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 3 中国官方新华社证实，四川甘孜连续第二天发生冲击派出所事件，1月24日色达县有警
察开枪自卫杀死1人，另外有1名闹事者受伤。
继1月23日四川省甘孜藏族自治州炉霍县发生打砸公安派出所事件后，24日，甘孜州色
达县又发生暴力冲击派出所事件，14名警察受伤，闹事者1死1伤。
据官方新华社报道，四川色达县政府相关方面透露，24日下午14时40分，色达县金马广
场有近百人聚集，呼喊反动口号，抛撒龙达，并有部分人员手持棍棒、石块、刀具、汽
油瓶等器械，冲击城关派出所。
该派出所一名警察说：“闹事人员用随身携带的汽油瓶、石块攻击民警，并向我们开枪
射击，造成14名民警不同程度受伤。”
在劝说和使用非杀伤性警械无效后，警察迫不得已依法持枪自卫，1名带头闹事的不法
分子死亡。在驱散闹事者的过程中，1名不法分子被警棍击伤，13名不法分子被拘捕。
色达县政府一名官员说：“所有伤员都得到了及时救治。目前色达县秩序正常，社会稳
定。”
报道引述四川省藏学研究所藏学专家一飞的观点认为：“色达县这起冲击派出所的事件
和23日发生在炉霍县的事件具有共同特征、共同目标，都有预谋、有组织，公开使用暴
力手段攻击执法机关、... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 4 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 5 复旦大学梵语课火爆 理科生成绩普遍好过文科生(图)
京港台时间：2013-9-21 04:55| 消息来源：搜狐 | 网友评论 (7) 条 | 我来说几句|
9月13日晚上，复旦大学一间可容纳150人的教室坐得满满当当，还有不少学生站在
走廊。傍晚一场暴雨刚过，却没有浇灭同学们学习的热情，更令人意外的是，如此火爆
的课程竟是以往再冷门不过、连小语种都难以称得上的梵语课。“今年的选课人数前所
未有，可以说破了吉尼斯纪录。”梵语基础课1（公选课）的老师、复旦大学文史研究
院副研究员刘震说，“世界任何高校都从来没有这么多人同时学习梵语，即使是在印度
学的研究中心德国。”
国内学生对梵语的学习热情正在变得越来越高涨。在同济大学，全校历史上第一门
梵语课也在这学期开讲，授课老师王品曾经是刘震梵语课上的学生，复旦大学语言学博
士毕业后去了同济外国语学院任职。他的梵语课被称为“上海高校梵语教学的第二号分
店”。
学梵语多出于自身兴趣
一位大一新生说，他是药学系的，因为感兴趣就选了这门课，但他担心课会太难，
“听说刘老师进度很快，我听一下再决定是否退掉。”而在听了半个小时的字母教学后
，这位学生对记者... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 << 西藏的文明 >>：·作者石泰安是当代法国最有权威的藏学家。《西藏的文明》是法
国藏学家泰斗石泰安先生的藏学传世名著，作者以西藏文明史的宏观视角，以大手笔的
文化通史手法向我们展示了整个西藏的魅力。全书对西藏的地域、居民、社会、宗教、
文学和艺术以及西藏的历史形成与沿革做了充分、翔实、行动的论述，是我们今天了解
西藏、领悟西藏魅力和揭开西藏神秘面纱的最佳文本。本书是世界众多藏学著作中的名
著，是作者的精心之作。
★西藏的地域观 ★西藏的历史观
★古代王朝 ★教权的形成
★西藏的宗教和习俗 ★西藏的文学
★西藏的艺术 ★西藏的风格和形式
http://book.people.com.cn/GB/69399/107423/150528/
藏传佛教在西方的火热传播：《佛光西渐》
作者：黄维忠
国内出版书号：7-225-01148-0/B 15
http://www.xzy2.com/minsu/xijian1.htm
你太低估藏文化的博大精深了，中国大陆根本就没有一位有影响的藏学家，居然有这么
多人能够跳出来对一个自己完全没有了解的文化大放厥词。
别的功绩放一边，说到文化，太祖对汉文化的... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 7 http://news.163.com/14/0725/20/A21B62VD0001124J.html
中央统战部网站讯 7月25日，全国政协副主席、中央统战部部长令计划到中国藏学研究
中心调研，参观了“藏传佛教活佛转世”专题展览，听取了藏研中心有关工作汇报。
令计划指出，党的十八大以来，习近平总书记、俞正声主席对涉藏工作作出一系列重要
指示，为藏学研究深入发展指明了方向。他希望藏研中心认真贯彻党的十八大和十八届
三中全会精神，充分发挥专家学者的作用，深入实际、潜心调研，开拓创新、多出成果
，为西藏和四省藏区经济发展和社会稳定、为祖国统一和民族团结贡献智慧和力量。
张裔炯、斯塔、游洛屏陪同调研。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 8 中共政协副主席令计划的哥哥令政策被捕后，又传出令计划的姐姐令方针和姐夫王健康
已被拘留。22日，令计划缺席中共政协在北京召开的专题协商会引起舆论的各种解读，
25日，令计划终于现身北京藏学研究中心。
7月25日傍晚，中共统战部网站发布消息说，当天，中共政协副主席、中央统战部部长
令计划到中国藏学研究中心调研。
中共中央统战部常务副部长张裔炯、统战部副部长斯塔、统战部秘书长、藏学研究中心
党组书记游洛屏等人陪同令计划。
统战部网站将这条消息置于头条，被舆论认为，似乎是对外界对令计划身陷各种传闻的
回应。
之前，香港《南华早报》报导称，令计划的姐夫、山西运城原副市长王健康已被拘留超
过10天，报导引述三个不同消息来源指，他可能是协助当局调查，或本身卷入贪腐而被
拘留。
报导引述其中一个消息来源指，王健康的妻子令方针，也同时被拘留。
近一个月来，王健康都没在公众场合露面，他最后一次露面是6月25日，根据《运城日
报》报导，当天他出席一项有关水务管理工程的会议。
王健康是最新一个与令计划关系密切而被拘留的人，上个月令计划的哥哥、原山西政协
副主席令政策因为涉嫌贪腐而被捕。外界有传言称，涉央视财... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介：高颖，女，吉林大学哲学社会学院博士后；MaryPhillips，女，任
职于美国哈佛大学亚洲研究所，中央民族大学访问学者。
摘要：20世纪50年代以来，藏传佛教在西方社会广泛传播，作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话，深刻影响了西方心理学的发展。
首先，藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识，扩大了西方心理学的研究
视野；第二，藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法；第三
，藏传佛教推动了佛教冥想的传播，为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本
金刚经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入
，佛教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 http://www.sxdaily.com.cn/n/2016/0112/c266-5790471.html
作者：雷魏添 来源：陕西传媒网-陕西日报
2016年01月12日05:53
不久前，西安中学高三学生林嘉文以一部名为《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》横空
出世，著名历史学家、宋史大家李裕民教授更是称其为“新中国成立后最年轻具有研究
能力作者”。随之而来的则是网上的热烈讨论，鼓励、质疑各种言论褒贬不一。
在关注的同时我们也看到，宽容、宽松的教育环境和学习氛围更加容易激发学生对各种
事物的探索兴趣，学生的才华也越容易展现出来。林嘉文的出现离不开家庭和学校的支
持和尊重，也离不开家庭教育、学校教育等方面的改善和变化。
因字体好看而结识西夏学宋史
“我赶上了社会上读史、讲史的风潮。那会儿我刚上小学，学校做教研项目培养学生的
阅读兴趣。所以小学的时候我就有看过包括《吕氏春秋》《史记》《资治通鉴》一类的
历史读物。”1998年出生的林嘉文回顾起了自己与历史的机缘。
谈及自己的研究方向。林嘉文说，这和小时候的叛逆心理有关，那会读史就觉得为什么
汉人王朝去打少数民族就是“开疆扩土”，而人家打... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 12 俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
（姓名、研究领域必须完全对上）
感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在250伪币。
欢迎转载，欢迎加码悬赏。 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 复旦大学梵语课火爆 理科生成绩普遍好过文科生
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 09:35:42 2013, 美东)
复旦大学梵语课火爆 理科生成绩普遍好过文科生(图)
京港台时间：2013-9-21 04:55| 消息来源：搜狐 | 网友评论 (7) 条 | 我来说几句|
9月13日晚上，复旦大学一间可容纳150人的教室坐得满满当当，还有不少学生站在
走廊。傍晚一场暴雨刚过，却没有浇灭同学们学习的热情，更令人意外的是，如此火爆
的课程竟是以往再冷门不过、连小语种都难以称得上的梵语课。“今年的选课人数前所
未有，可以说破了吉尼斯纪录。”梵语基础课1（公选课）的老师、复旦大学文史研究
院副研究员刘震说，“世界任何高校都从来没有这么多人同时学习梵语，即使是在印度
学的研究中心德国。”
国内学生对梵语的学习热情正在变得越来越高涨。在同济大学，全校历史上第一门
梵语课也在这学期开讲，授课老师王品曾经是刘震梵语课上的学生，复旦大学语言学博
士毕业... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 藏传佛教对西方心理学的影响ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 19:40:31 2011, 美东)
当欧美藏文研究的开创者舒米特（Isaak Jakob Schmidt，1779—1847）将藏文本金刚
经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛
教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，
心理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理
学问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
（姓名、研究领域必须完全对上）
感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在250伪币。
欢迎转载，欢迎加码悬赏。 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 20 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: 复旦大学梵语课火爆 理科生成绩普遍好过文科生 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 12:18:06 2013, 美东)
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 复旦大学梵语课火爆 理科生成绩普遍好过文科生
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 09:35:42 2013, 美东)
复旦大学梵语课火爆 理科生成绩普遍好过文科生(图)
京港台时间：2013-9-21 04:55| 消息来源：搜狐 | 网友评论 (7) 条 | 我来说几句|
9月13日晚上，复旦大学一间可容纳150人的教室坐得满满当当，还有不少学生站在
走廊。傍晚一场暴雨刚过，却没有浇灭同学们学习的热情，更令人意外的是，如此火爆
的课程竟是以往再冷门不过、连小语种都难以称得上的梵语课。“今年的选课人数前所
未有，可以说破了吉尼斯纪录。”梵语基础课1（公选课）的老师、复旦大学文史研究
院... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 21 藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介：高颖，女，吉林大学哲学社会学院博士后；MaryPhillips，女，任
职于美国哈佛大学亚洲研究所，中央民族大学访问学者。
摘要：20世纪50年代以来，藏传佛教在西方社会广泛传播，作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话，深刻影响了西方心理学的发展。
首先，藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识，扩大了西方心理学的研究
视野；第二，藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法；第三
，藏传佛教推动了佛教冥想的传播，为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本
金刚经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入
，佛教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 当欧美藏文研究的开创者舒米特（Isaak Jakob Schmidt，1779—1847）将藏文本金刚
经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛
教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，
心理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理
学问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学和专
门的出版机构，许多大学开始设立藏传佛教研究所，开设藏传佛教心理学课程。反映藏
传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说，藏传佛教对心理学的
影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经论的翻译影响了一批心理学
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 27 藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介：高颖，女，吉林大学哲学社会学院博士后；MaryPhillips，女，任
职于美国哈佛大学亚洲研究所，中央民族大学访问学者。
摘要：20世纪50年代以来，藏传佛教在西方社会广泛传播，作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话，深刻影响了西方心理学的发展。
首先，藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识，扩大了西方心理学的研究
视野；第二，藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法；第三
，藏传佛教推动了佛教冥想的传播，为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本
金刚经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入
，佛教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 31 一辈子没有整过人的习仲勋
文/辛子陵
一辈子没有整过人，一辈子没有犯左的错误。——习仲勋
习仲勋有两个特点，一辈子没有整过人，一辈子没有犯左的错误。老一辈共产党人能做
到这两条的，真如凤毛麟角，所以赢得了我的敬重。
1947年末和1948年初，在贯彻《中国土地法大纲》实行土改的过程中，各解放区普遍发
生了左的倾向。作为西北局书记的习仲勋最先发现了问题，并以极大的勇气出来反左，
于1948年1月19日向党中央和毛泽东写了报告：
由于义合会议（注：1947年11月 1日，西北局在绥德县义合镇召开的土改工作会议）潜
伏着一种左的情绪（即不对的一种浪头），由于晋绥的直接影响，土改一到农村就发生
极左偏向。凡动起来的地区，多去强调“贫雇路线”，反对所谓“中农路线”，都是少
数群众（不是真正的基本群众）起来乱斗、乱扣、乱打、乱拷、乱没收财物、乱扫地出
门。最严重的是葭县，有几个村庄连贫中农的东西都一律没收。干部家属幸免于斗者很
少。张达志（注：张当时任蒙绥军区副政治委员）家中也被斗，弟弟被吊打索银洋；有
的烈士家属扫地出门。有用盐水把人淹死在瓮里的，还有用滚油从头上浇死人的。葭县
乱搞不及五天，竟... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 国际刑警组织前主席、中共公安部副部长孟宏伟被北京秘密抓捕事件，引发了国际舆论
的持续关注。流亡海外的中国自由派法学家袁红冰近日在社交网站推特上披露，自己早
年间经过多年的查访发现，十世班禅系为中共毒杀而死，而孟宏伟正是当年实施毒杀的
操刀手之一。
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
近半个月来，孟宏伟被北京抓捕事件是国际舆论持续关注的焦点话题。北京时间10月8
日，中国自由派法学家袁红冰曾在其推特（Twitter）账号上发出一条推文称，〝在孟
宏伟官运亨通过程中，我曾通过《杀佛》和《被囚禁的台湾》两本书披露孟宏伟参与谋
杀十世班禅大师和参与制造台湾三一九枪击案等罪过。〞
藏传佛教的领袖、第十世班禅额尔德尼‧确吉坚赞，1989年1月28日在西藏日喀则
市的新宫猝然离世，终年51岁。当时外界就有一种说法，认为十世班禅是因为试图摆脱
中共的控制而遭中共毒杀，但中共官方的说法是〝心脏病〞突发而身亡。
据查询，中共官方公开的孟宏伟的个人履历中，并没有他1989年担任何职的记录。受中
共官方控制的百度上在介绍孟宏伟的履历时，只比较明确... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 阿沛阿旺晋美祝贺藏学研讨会开幕
阿沛．阿旺晋美，是一部人生的大书。他是半个世纪前在中南海勤政殿签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》唯一健在的代表，是西藏自治区政府的主要缔造者和首任主席。从年轻的庄园主少爷到西藏地方政府高官，从首席谈判代表到国家领导人，在近一个世纪的生命历程中，阿沛．阿旺晋美投身于时代的伟大变革，亲历了西藏社会翻天覆地的变化。回首往事，他的内心充满了欣慰和自豪，虽历尽沧桑而无怨无悔。
从年轻庄园主到贵族高官：旗帜鲜明反对“西藏独立”，力排众议主张和平谈判
1910年2月，在西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里，诞生了一个男孩，取名阿旺晋美。襁褓中的阿旺晋美被母亲带到她在墨竹工卡县的加玛庄园抚养。阿旺晋美在这里度过了他的童年，他的玩友全是农奴子女。童年时的阿旺晋美在拉萨一家私塾学习藏文。14岁时，拜在格西喜饶嘉措门下，学习文法、诗学、历史和哲学。3年后，又拜三岩地区红教活佛大苍为师，修习佛学经典。格西喜饶嘉措和大苍活佛都是学识渊博、品德高尚的佛学大师，阿旺晋美从他们的言传身教中，不仅学到了知识，更学会了做人。格西喜饶嘉措大师是位刚正不阿、嫉恶如 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 “那位考生遭遇和我一样，但我的运气实在太差。”这是施欣看完关于宋江明的报道之后的由衷感慨。
今年2月16日，《中国青年报》曾报道过参加“四川省省直机关和垂直管理系统公开考试”的西华师范大学研究生施欣，以所报职位笔试第二、面试第一、总分第一的成绩进入了体检环节。但随后四川省人民医院提供的体检和复检结果显示，施欣两次检查中的“丙氨酸氨基转移酶”指标，均在正常参考值上限的两倍以上（分别为94U/L 和103U/L，正常参考值范围是0-40U/L），因而被认定为体检不合格，未能被报考的四川藏学研究所录用。
与宋江明验血求职相类似，施欣曾先后辗转江西、湖南、四川三省，前往3家医院做了4次体检进行“验肝”，以证明自己的清白。4次体检结论均显示，施欣的肝功能正常，相关指标符合公务员录取标准。
“我是一个在四川没有任何背景的江西学子，想靠自己的努力在成都站稳脚跟。我只有一个信念：工作可以不要，但是我的声誉不能就此被毁，我想还事实一个真相。”
今年10月，施欣在报考江西省樟树市人社局农保办时，以总分第一的成绩参加了在樟树市人民医院进行的体检，各项指标未见异常。施欣的档案现已转入该市人力资源与社会保障局人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 昨日，明代古建筑拈花寺内，被烧毁的西配殿仍未见修缮。
昨天，北京市文物局对外表示，他们已正式向西城法院提出起诉，申请对市级文保单位拈花寺的整改采取强制执行措施。这已是市文物局第二次采取司法手段，拈花寺也成为唯一一家两度被告的市级文保单位。
寺内未修缮也未整改隐患
市文物局安全执法队有关负责人表示，拈花寺的整治问题受到了市文物局的高度重视，每次局长办公会上，有关拈花寺和国立蒙藏学校旧址的整治进展问题，是市文物局局长必然特别询问的事项。
今年的11月10日，市文物局联合西城区文委在对拈花寺下达整改通知书3个月期限达到时，再次到位于西城区大石桥胡同的拈花寺检查，却发现拈花寺的使用单位人民大学印刷厂对于责令整改通知中的事项没有任何实质性动作。
其中，2009年被一场大火焚毁的拈花寺中路北部的文物建筑西侧配楼，虽然提交了修缮方案并通过文物部门批准，却至今没有任何动工迹象，人大印刷厂给出的理由是房屋涉及法院诉讼官司，尚不具备开工条件；2010年西路文物建筑倒座殿西侧第三、四间倒塌的房屋，虽然没有任何官司缠身，却也未见使用单位进行修缮。同时，院内出租单位和存在其他安全隐患仍未见改善。
4年前曾提请法... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
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一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 40 四川军阀刘文辉:如果县政府大楼比学校好，则把县长就地处决！
1935年，四十岁的刘文辉被侄子刘湘逐出成都，落草雅安，出任西康建省委员会主任。
1939年1月1日，国民政府正式任命刘文辉为西康省主席。
主政西康期间，他十分重视教育。1939年，在一次演讲中，他对国立康定师范专科学校
的学生们说：“你们这些学生，很有希望，很有前途，我们国家很需要你们，你们是我
们国家的后起之秀。特别是我们这个康定、康巴地区文化素质比较差，希望你们，好好
地学习，把你们的文化程度提高，把你们的知识提高，将来为这个康巴做点贡献。”
1930年代，摄影师孙明经在西康省考察时发现，当地的学校校舍大都宽敞明亮，学生衣
着整齐，令人耳目一新。而一些县政府却破烂不堪。好奇的孙明经就问一位县长：“为
什么县政府的房子总是不如学校？”县长回答：“刘主席说了，如果县政府的房子比学
校好，县长就地正法！”刘文辉的话是有些不中听，但话粗理不糙：教育不兴，焉何能
把西康“变边地为腹地”？
为了表示对刘文辉的响应，当时的巴安县县长赵国泰就曾放下繁忙的公务，亲自到当地
小学代课教书，当起了国语老师。他的行动起到了很好的示范作用。刘文辉... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 22 | 41 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32833
杜欣欣
梅.戈尔斯坦（Melvyn Goldstein），威廉.司本初石（William Siebenschuh）,道帏喜
饶（Tashi Tsering）合著的《一位藏族革命家–巴塘人平措旺杰的时代和政治生涯》
出版于2006年，2011年香港大学出版中文译本（黄潇潇译）。此书基于平措旺杰（
Phuntso Wangye）的访谈整理而成，而访谈始于1993年。藏人的名字通常可简略为第一
，三字，所以此书的中文版又简称为“平旺回忆录”。
平旺于1922年出生于中国西康巴塘，他的家族属于东藏康巴人的一支。巴塘的书面用语
与西藏藏语相同，但方言习俗与拉萨迥异。康巴汉子多英俊，平旺也不例外。
18世纪初，满清政府与西藏形成松散的保护和被保护国。清廷对藏区的控制时松时紧，
一般情况下只设军粮站和小型驻防，权力也只是象征性的。1903-1904年，因荣赫鹏率
英军入侵西藏，满清政府加强了对藏区控制，从而引发巴塘人反抗，史称巴塘之乱。在
这一事件中，清廷官员凤全以及两名法... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 42 全是西方的洗脑宣传。 1951年到1959年，西藏是地方政府和中央政府平起平坐。 街上
巡逻是藏军和解放军两个人并排巡逻。西藏贵族照常保持他们的农奴。 中央政府严格
按照十七条协议办事，对西藏地方政府的事务很少插足。即使少数事情需要干涉，也是
协商，而不是命令。 中央政府在西藏开办的医院，全部对藏人免费开放。 西藏那时
候是真正的一国两制。 西藏的寺庙是在文革中被摧毁的。 红卫兵里面有很多在中国内
地大学念书的藏族年轻人。
我建议楼主读几本Melvyn Goldstein写的书
The Struggle for Modern Tibet. 中文版是"西藏是我家“. 讲一个藏人的真实经历，
包括1959年前的西藏。
A Tibetan Revolutionary. 解放军进藏时共产党方面的一号藏语翻译平错汪杰的经历
。 里边有很多当事人的真实回忆。
The Snow Lion and the Dragon. 西藏近代史的浓缩版。
Melvyn Goldstein是Case Western Reserve University的藏学研究教授。多次去过西
藏。 写的书忠于事实，不偏不袒。并... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 43 tin的史料算不上最新吧？他是引用《敦煌本吐蕃历史文书（增订本）》，王尧 陈践
译注， 民族出版社， 1992。
而ssgo2008在45楼提供的另一种译法来自于《唐吐蕃重要文献选辑》，是中国藏学研究
中心历史所于2004年出版的。而且还有外文，至少可以对照。
料。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 45 看看常驻阿三国的西藏政府是怎样评论宇宙第一强国中华民国的：
http://xizang-zhiye.org/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E8
中华民国虚构的宗主权
范普拉赫（Michael. C. Van Walt Van Praag) 先生生于荷兰，现为普林斯顿高级研究
院现代国际关系和国际法学访问教授，也是国际著名藏学家。他的《西藏的地位》一书
，对藏中历史上的所有关节点都进行了梳理，学术地还原了一直被中国御用学者们模糊
的蒙藏关系和蒙中关系、满藏关系与满中关系、供施关系和朝贡关系、宗主国与附属国
关系、保护国与被保护国关系、钦差驻藏大臣的真正地位、金瓶掣签的实施程度等，并
从国际间遵循的原则即国际法的角度， 严谨地呈现了中华人民共和国入侵之前，西藏
独立的事实。
此书的参考资料详实可靠，大多来自印度、尼泊尔、孟加拉等国有关西藏事物档案，还
有当事人的通信和日记等，以及印度、尼泊尔等国历史学家的相关文章。在最后的附录
中，还例出了自松赞干布以来，西藏与其他国家，如英国、印度、不丹、尼泊尔、蒙古
、俄罗斯等，独立签属的条约原文，以及与中国... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 达赖喇嘛二哥的传奇人生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 27 11:36:49 2015, 美东)
第十四世达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠在很多历史事件中都起到非常重要的作用，但因为他
为人低调，这些故事鲜为人知。近日，他的自传出版。共同撰写的另一位作者、美国学
者石文安博士在华盛顿召开读书会，讲述背后的故事。
近日，达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠的自传出版。这本自传名为《噶伦堡的面条商人：我为
西藏奋斗的背后不为人知的故事》(The Noodle Maker of Kalimpong: The Untold
Story of My Struggle for Tibet)，由嘉乐顿珠(Gyalo Thondup)与约翰·霍普金斯大
学国家关系学院(Johns Hopkins SAIS)研究中国问题的资深教授石文安博士(Dr. Anne
F. Thurston)共同撰写。
4月15日，石文安博士在华盛顿召开读书会，与读者分享出版这本书的始末以及嘉乐顿... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 同样，原来的阿拉伯语不记录元音，不代表阿拉伯语没有元音。
还有一个就是，西藏原来也是有许多民族的，语言和习俗也不一样，有农业也有牧业。
吐蕃征服西藏是6世纪的事情。类似土耳其征服西亚，或者蒙古征服中国建立元朝，建
立强大的军事奴隶制帝国，带来了巨大变化。
西方的藏学是在海外藏独的操纵下，具有强烈的大吐蕃民族主义。类似土耳其的大突厥
主义。或者某些中国人的大元民族主义（元朝数学好，元朝航海好，元朝好、元朝妙、
元朝顶呱呱，元朝不杀人，元朝宗教好，元朝就是好来就是好，洋大人马可波罗都说元
朝好） |
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d******a
发帖数: 32122 | 48 郭小川（1910年9月2日[1] —1976年10月18日）
1933年夏，他取名克什格（蒙语：吉祥），考入官费的北平蒙藏学校。1934年春，用郭
恩大名，考入北平东北中山中学。1935年夏，取名郭伟倜，考入该校高级师范班。1936
年夏，取名郭健风，考入北平东北大学工学院补习班。1937年七七事变后离开北平到达
太原，同年9月20日报名参加八路军，被分配到一二○师三五九旅。1937年加入中国共
产党。1941年至1945年，在延安马列学院、中央党校三部等单位学习，进修马列主义和
文艺理论。1948年到1954年，先后任冀察热辽《群众日报》副总编辑兼《大众日报》负
责人；《天津日报》编辑部主任。1955年到1961年，任中央作协党组副书记、作协书记
处书记兼秘书长、《诗·刊》编委。1962年调《人民日报》任特约记者至文化大革命。
1970年，随中国作家协会到湖北咸宁五七干校劳动锻炼。1976年10月18日，在一场意外
的火灾中不幸逝世。
跟海日一个民族。
太惨了，就没赶上好时候 |
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b*w
发帖数: 14917 | 49 角色的定位很重要，给受助者尊严是我一直恪守的格言，有时候真不好处理和受助人的
关系，要特别尊重他们却往往有陌生感。但已是第二次见面的燕子叫我昆仑哥哥，我很
习惯，于是我自然而然的就当起了哥。她们坐了一下午的车正好到了吃晚饭的时候，接
下来的节目就是吃饭。火车站附近的有些饭不卫生不能乱吃，就近找了家叫“台湾永和
豆腐大王”的餐厅，有豆浆、豆腐脑、粽子、油条、冰激淋，有特色还卫生，先吃点吧
，就像亲人到家后的第一件事一样张罗一下。顺便在附近的汽车站等待接另一位玉树灾
区的特困大学生拉浪。
拉浪全名叫拉浪华多，青海循化县藏族农民的儿子。2008年考入青海民族大学玉树
藏学院藏语言文学专科，现在上大二。他农村的父亲肝炎无劳动能力，前年曾送到西宁
市的医院急救。母亲操持农活家务，患有严重的气管炎，平时靠吃药维持。有一个姐姐
外嫁。拉浪上的是民族大学，地震前玉树分院每月给150元的补助打到饭卡上。家里一
分钱也帮不上，所以拉浪一直打工赚生活费。地震前学校晚自习管的不严，托关系在玉
树州孤儿院代课，每月收入200元。这样一个月仅有 350元来吃饭。每年的学费是借来
的。4.14地震后死里逃生 |
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b*w
发帖数: 14917 | 50 燕子的父亲是一位勇
于闯荡的浙江人，20年前娶了藏族姑娘把家安到了玉树县结古镇。可惜这位勇敢的汉族
父亲在燕子在12岁时就撒手人寰。燕子的母亲是一位伟大的藏族妈妈，一个来自乡村的
女人没有正式工作，没有了勤劳能干的汉族丈夫，却坚持着把女儿送进了大学。燕子全
名叫项远燕，藏族，在西宁上青海交通职业技术学院汽车工程系的大专一年级，学校没
有补助。地震前家里最多每月给她400元伙食费。这400元中100元来自妈妈，100元来自
外婆，100元来自大舅舅，100元来自小舅舅。燕子很勤奋懂事，每年两个假期都打工挣
钱勤工俭学，干过商场、超市、服装店的零工，从3年前一个假期可以挣 700元到上一
个假期挣1200元钱，“工资”不断得到增长。每次都一分不少的带给妈妈补贴家用。每
年的学费是妈妈从牙缝里抠下来一部分、亲戚前凑一部分。4.14大地震中妈妈租住的房
屋倒塌腰部受伤，因为没有结古镇的户口领不到帐篷、领不到国家补助的一天10元钱和
1斤粮食，只有靠寺庙的施舍和借用别人家的帐篷解决食宿，女儿她实在顾不上了。
拉浪全名叫拉浪华多，青海循化县藏族农民的儿子。2008年考入青海民族大学玉树
藏学院藏语 |
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