h*****9
发帖数: 6643 | 1 海南种植南药第一人郑道锦
11月27日早晨，居住在屯昌县南吕镇的78岁老汉郑道锦，搭乘摩托车到10多公里外
的乌坡镇，看着早已荒废的屯昌药材场，百感交集。这块场地，曾是“中国南药种植之
都”，也是他历经27年一手打造的“南药帝国”。24年来他每年10多次一人赶来探访和
回味。半个多世纪过去了，这位倔强的老人仍在继续着年轻时的梦想。作为海南乃至中
国南药种植的创始人，他说一生只此一梦。那么，作为孤独的逐梦者，他有着怎样的辛
酸和执着？当海口晚报记者第三次登门造访，郑道锦终于打开话匣，回顾他和南药一起
走过的沧桑岁月。
海南南药第一人
1956年春季，前苏联专家基里扬若在中国用中药治好了病，同时也有了疑问：中药
治病效果那么好，为何不发展中药？郑道锦介绍说，当时中药只讲什么药怎么用，没听
说过怎么种。当时海南尚是广东的一个专区，23岁来自屯昌的郑道锦和三亚的肖慰彬以
及广东其他专区共10多个人，被调到新办的中药班，主要学习各种中药材的栽培。
半年多专项培训结束后，1957年2月农业厅分配郑、肖二人到屯昌农业局，专门负
责野生药材变家种家养的试验和驯化工作，并... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 2 文章真够长的，居然读完了。高考地域门槛是赤祼祼的人为歧视和不公平。
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张建党喘着粗气，把六七箱草莓搬下车。那双黑乎乎、裂着口的粗壮大手捏起一颗，递
给《中国周刊》记者：“尝尝，无化肥无农药。”这些草莓，意味着儿子张图去美国读
大学的学费。
一想到儿子的未来，这个身材略胖、头发乱糟糟的中年男人，便忍不住翘起嘴角。
因为户籍限制，张图无法在京高考。无奈之下，他将孩子送进国际班，准备出国留
学。随后，具有美国国籍的前妻提供援助，儿子很快能以美国公民身份，参加“美国高
考”。
更奇妙的是，只要变成美国人，孩子又能在北京高考了——根据教育部政策，外国
侨民享有直接参加北京高考的资格。
4月16日，卖了一天草莓的张建党带着儿子在北京某派出所户籍大厅前接受拍照，警察
的到来最终让拍摄不得不终止。记者匆忙摁了一下快门，
失焦的画面看起来像许多非京籍考生的未来。中国周刊记者／商华鸽 摄
京城求学记
儿子优异的成绩，曾是张建党坚持留在北京的原因。
张图今年高二，就读于北京师范大学附属实验中学（简称实验中学）——一所北京
市重点高中。他的成绩稳定在全校前30名左... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 5月22日，馬來西亞汎馬久久國際集團在重慶明珠号遊輪舉辦“論道一帶一路引爆投資
紅利——馬來西亞吉隆坡禧榕莊重慶首發會”，會議高朋滿座，300位政商精英荟萃一
堂，論道一帶一路，分享投資智慧，在觥籌交錯與美麗的 ...
5月22日，馬來西亞汎馬久久國際集團在重慶明珠号遊輪舉辦“論道一帶一路引
爆投資紅利——馬來西亞吉隆坡禧榕莊重慶首發會”，會議高朋滿座，300位政商精英
荟萃一堂，論道一帶一路，分享投資智慧，在觥籌交錯與美麗的兩江夜景中引爆投資紅
利，盡享頂豪圈層一站式輕奢服務。
下午四點三十分，首發會在愉快的氛圍中有序開展，汎馬久久國際集團總裁拿督伍
安琪博士、汎馬久久國際集團執行總裁拿督王琇瑛女士，以及大馬官方代表－馬六甲州
政府投資協調官拿督黃炳火先生，從一帶一路戰略藍圖切入，重點圍繞海上絲綢之路，
着眼于馬來西亞吉隆坡這個關鍵節點，鞭辟入裏，深入湷龅膹摹巴顿Y回報潛力巨大、
一帶一路戰略港口、隆新高鐵财富提速、馬六甲發展計劃、馬币低估值進場良機、核心
地段财富焦點、卓越戶型超越市場、華人聚集溝通順暢、環境優美空氣清新、隻售使用
面積沒有公攤、入場價低升值更大”十一... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 4 3非裔歹徒劫八大道手机店 华裔店员几乎被勒死
发布于 2014-08-01, 周五 01:29
【侨报记者崔国萁7月31日纽约报道】 布碌仑八大道30日晚发生一起恶性抢劫案，3名
非裔歹徒有预谋合伙打劫八大道一家手机店。歹徒冲入手机店时，一人直奔保险柜，将
装有巨额现金的保险柜装入袋内拖走，另2名歹徒则一直对27岁的华裔店员陈泳施暴，
几乎将其勒死，将他双手反扣拖入卫生间，前后施暴过程长达10分钟之久。31日，市警
总局在全市范围内通缉这3名嫌犯，被打伤的陈泳仍在医院接受治疗。
31日，记者赶到发生劫案的店家，这家店铺位于八大道60街的810号，门口上面悬挂着
“大都会安全防盗监控”的招牌，但实际上这是一家分租店铺，遭到恶性打劫的是名为
“智能通讯”的手机店。
手机店店主，同时也是受害者陈泳舅舅的郑先生，调出案发时的监控录像，3名歹徒行
凶作案的过程一览无余。录像带显示，30日晚8点36分，在店内看店的陈泳正坐在柜台
前浏览电脑，店门被推开后，3名非裔男子冲了进来，穿黑色上衣和穿灰色帽装的2名歹
徒直接扑向陈泳，用胳臂狠狠勒住陈泳的颈部，将他从座椅上拽了下来，然后开始殴打... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 491 | 5 转发一个资深丹粉写的：
经不住某人的一再催促，我决定还是写一篇文来纪念林丹的发家史。奥运会过去那么久
，作为蛋粉的我也应该有所表示。但是从何时回忆起呢？林丹的职业生涯跨度太大，分
为几个截然不同的阶段，就像一部厚厚的多卷本的历史书。
翻开书的第一卷，我们回到了2001年的那个秋天，那时可没人叫他黑皮蛋，他皮肤白净
，一看就是城里孩子，发型透露出倔强，军礼透露着心气。他在人生的第一个大赛全运
会，就打进了决赛，从此国家队教练的视野中，有了这么一号人物。18岁排名世界第四
，19岁世界第一，20岁跻身超一流，8个月时间从世界第80上升到世界第一，此时的林
丹，如天之骄子，一日千里，上天仿佛要为他别设一处地方以做其功名之所。这个时候
，我们也就这样懵懵懂懂的过来了，直到十几年后，当22岁的安赛龙排名世界第四被称
为天赋型选手的时候，我们才恍然想起，18岁的林丹也已经世界第四了。
如果林丹就这么一帆风顺下去，那他的生活也未免太平淡了，好在他后来有足够的戏剧
性。雅典奥运会上，超级丹的小船说翻就翻，翻得干脆利落，富有效率。再后来，世羽
蹉跌，多哈丢冠，非议铺天盖地，争论排山倒海。不仅如此，亚团失... 阅读全帖 |
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f*********5
发帖数: 367 | 6 发现很多小留在转载这篇文章，也转来让大家评评，现在啥都有“道”来了。
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“Hookup is easy,but dinner is hard.”浅谈中国姑娘在美国hookup文化下的生存之道
作者： 李昭颖
“我当时在club门口见到他的时候非常开心，他也看到了我同时认出了我。他向我走了
过来抱了我一下。这时候我心跳的更快了。紧接着他拉着我进入到了club里面。我们开
始跳舞。然后不到10分钟，他开始试图亲吻我。我下意识的躲了一下。他疑惑的看了我
一眼问我'No?'我没有做任何回应，因为我的心里在纠结到底应该怎么做。我不想跟他
hookup，因为我自己不想成为那种随随便便的女孩子。但是我又不想走开，我真的很喜
欢他，我只想继续跟他跳舞。他又试图亲吻我，身体贴我贴的更近了。我觉得我没有办
法躲开了，顺着他的引导我开始与他在club里面make out起来。这时候，我发现周边同
我一起来的朋友也都分别找到了make out的对象，所以我心里的罪恶感消失了一些。”
“我知道我自己的底线是什么，所以我以为我和他只... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 7 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 学术诡辩不是复旦投毒犯的免死之道
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 10:02:50 2014, 美东)
一审判处死刑，声称愿意接受法庭任何处罚的复旦投毒案嫌犯林森浩不服判决上诉。
2014年12月8日，上海高院公开开庭二审。由于控辩双方在受害者的死亡原因问题上发
生激烈争论，庭审持续了13个小时才告结束。林森浩辩护方认为，黄洋喝下去的毒水不
足以致死。致其死亡的真正原因是重型乙型肝炎。
关于中毒剂量问题，辩方律师认为按照事发时水桶中1200毫升的水量计算，黄洋喝下去
的绝对不到致死量。林森浩则推翻原来指控的投药总量，称棕色小瓶装的二甲基亚硝胺
原装100毫升，投毒时瓶内剩下的约有五分之一到四分之一，所以只有30毫升，而不是
指控投入的75毫升或50毫升。尼罗河就按照1200ml水，30ml二甲基亚硝胺原液计算，再
次向公众展示他毒杀黄洋的坚决意志。
黄洋喝下毒水二甲基亚硝胺终浓度是2.5%。每1ml含25mg二甲基亚硝胺。大鼠二甲基亚
硝... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 8 “道就是上帝”
约翰福音1:1说:“太初有道（‘道’或译‘话语’），道与上帝同在，道就是上帝。”
（和合本）使徒约翰在同一章稍后表明，“道”就是耶稣。（约翰福音1:14）有些人认
为，既然道也称为上帝，就认定父、子是一体的，都是上帝。
不要忘记，约翰福音原本是用希腊语写的，后来才被翻译成其他语言。有不少圣经译者
都没有把约翰福音1:1译成“道就是上帝”。为什么呢？因为基于对圣经原语的认识，
他们认为这句话不应该译成“道就是上帝”。那该怎么译呢？下面摘录一些汉语译本的
译法:“在起初有道，道和上帝同在，道就是神。”（新约新译修稿）“在太初里是道
，又道是与上帝同在，又道是神。”（详译约翰嘉音）“太初有道，道与上帝同在；道
即是神。”（新译新约全集修订本）这些译法显示，道不是上帝，而是一位与上帝有别
的“神”。道之所以被称为“神”，是因为他在耶和华所造的众生中有崇高的地位。 *
在圣经原语译做“神”的词语，意思是“大能者”。
进一步了解事实
大多数人都不懂圣经原本的语言希腊语。那么，怎样才能正确理解使徒约翰的本意呢？
请想想以下比方:老师给同学们讲解一个概念。后来，同学们对老师的话有了不同... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 9 熊兰一时间拿不出什么更好的办法，刘晋戈也没有了主意，见状邓名就让他们回去
再想，反正邓名绝对要维持纸币的信用。
几天后，邓名又召集了心腹们议事，熊兰这次也有机会参加，虽然卫士们都对他显
得有些轻蔑，但熊兰也不在乎。
首先谈到的还是经济问题，见邓名如此为难，就有人提出采用专卖的办法来回收发
出去的欠条。盐铁不必说，包括农具、布匹、衣服在内的所有生活资料和生产资料都由
都府衙门负责生产，一概不许平民自行买卖，而所有这些物资都要收欠条。
话还没有说完，任堂就率先表示反对：“盐铁也就罢了，但其他的东西怎么可能都
由我们来组织生产？如果衣服做得不够，那么就会有百姓受冻；如果农具不够，那就会
影响生产。如果做得太多又该怎么办？”
“每个人都必须买，按人头算。”提出建议的那个卫士还有些不服气。
任堂冷笑了一声，这时其他人也听出不妥来：“这不是变相收税吗？收重税不就和
提督的意思相违背了吗？”
“不光有这个问题，我们现在铁、布都有限，棉花还要靠从湖广走私这个供应给军
队的盔甲和武器不同，做一大堆用不了的东西出来，我们有那么多的生铁和棉花好浪费
吗？”任堂大声反驳道，转过头对邓名说道：“此事玩玩不可。”... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 10 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 11 第十三章 论有效的恩召
问１：基督升高的目的是什么？
答：叫我们得益处。
问２：基督给我们的益处可分几种？
答：分两种：（1）今生的益处；（2）来世的益处。
问３：所给我们今生的益处是什么？
答：主要的有：蒙召，称义与成圣。
问４：在来世所给我们的益处是什么？
答：复活，最后审判与永生。
问５：蒙召分几部分？
答：两部分，内召与外召。
问６：外召是借着什么？
答：借着神的道，箴九3-6：“打发使女出去，自己在城中至高处呼叫， 说：‘谁是愚
蒙人，可以转到这里来！’又对那无知的人说：‘你们 来，吃我的饼，喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活， 并要走光明的道。’”
问７：内召是借着什么？
答：借着神的灵，耶卅一33：“耶和华说：‘那些日子以后，我与以色 列家所立的约，
乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心 上。我要作他们的神，他们要作
我的子民。’”
问８：谁蒙外召？
答：各种人，就是未蒙拣选的人也得外召。太二十16：“被召的人多， 选上的人少。”
问９：这么说外召是普遍的吗？
答：只在基督教界，而不是在全世界。
问 10：比较旧约来说，现今岂不是更普遍了吗？
答... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
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freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 13 当值遇生死关头时，总会让人强烈地想要寻求生命的意义，探索「生从何处来，死往何
处去」，找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时，就曾经极端迫切地渴求，希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」，至少让我知道「我的本来真面目」是什
么，这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中，又要如何寻觅？可真是踏破铁鞋无觅
处！
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者
是」。所以对于自己病重的身体，毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议，欢欢喜
喜地接受一切境界，此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时，非空、非海
中、非入山市间，无有地方所，脱之不受报；唯有忏悔力，才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔，才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后，乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下，经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服，又让
我起了疑心：「这个人是在家人，我可以跟他学法吗？」，因为师父经常耳提面命教导
：「在家人是白衣，不可以白衣高座，不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴，也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 这个问题其实长久以来，是存在一般民众的认知里面。因为有人讲说：释、儒、道
、耶、回五教合一，所以全部都是一样的。这个是一贯道的一 个说法。释、儒、道的
这样子的一个知见还有说法，这样子的混淆的一个认知，其实也不只是在一贯道里面，
也不只是在一般的民众里面，其实在佛教里面也是大有 人在。有很多的古今中外的一
些人，经常把道家所说的当成它就是佛教，甚至于把儒家所说的心性之论，当成是佛教
，乃至于有某人，教导众生要去努力地读《弟子 规》、读《三字经》，《弟子规》、
《三字经》其实是儒家所留下来的警世的一个文献，这一部分其实也是属于世间善法的
一部分，但是不能把它当成是佛法，如果 你把它当成是世间善法来教导众生的话，那
是无可厚非，但是你如果把它当成佛法的话，这样子就会有过失了；甚至于你如果以所
谓的《弟子规》、《了凡四训》这 些劝人为善的，乃至于初步因果的道理来取代佛法
的话，这个是会有过失的。这个其实长久以来是存在的一个错误认知，这个也是相似佛
法存在的一个最主要的原 因，这些现象其实是存在各个角落的文化里面。
那释、儒、道的基本差异在什么地方呢？道家其实是以老庄思想的清净... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huge999 (胡爷爷), 信区: Military
标 题: 海南种植南药第一人郑道锦 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 19:38:29 2012, 美东)
海南种植南药第一人郑道锦
11月27日早晨，居住在屯昌县南吕镇的78岁老汉郑道锦，搭乘摩托车到10多公里外
的乌坡镇，看着早已荒废的屯昌药材场，百感交集。这块场地，曾是“中国南药种植之
都”，也是他历经27年一手打造的“南药帝国”。24年来他每年10多次一人赶来探访和
回味。半个多世纪过去了，这位倔强的老人仍在继续着年轻时的梦想。作为海南乃至中
国南药种植的创始人，他说一生只此一梦。那么，作为孤独的逐梦者，他有着怎样的辛
酸和执着？当海口晚报记者第三次登门造访，郑道锦终于打开话匣，回顾他和南药一起
走过的沧桑岁月。
海南南药第一人
1956年春季，前苏联专家基里扬若在中国用中药治好了病，同时也有了疑问：中药
治病效果那么好，为何不发展中药？郑道锦介绍说，当时中药只讲什么药怎么用，没听
说过怎么种。当时海南尚是广东... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huge999 (胡爷爷), 信区: Military
标 题: 海南种植南药第一人郑道锦 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 19:38:29 2012, 美东)
海南种植南药第一人郑道锦
11月27日早晨，居住在屯昌县南吕镇的78岁老汉郑道锦，搭乘摩托车到10多公里外
的乌坡镇，看着早已荒废的屯昌药材场，百感交集。这块场地，曾是“中国南药种植之
都”，也是他历经27年一手打造的“南药帝国”。24年来他每年10多次一人赶来探访和
回味。半个多世纪过去了，这位倔强的老人仍在继续着年轻时的梦想。作为海南乃至中
国南药种植的创始人，他说一生只此一梦。那么，作为孤独的逐梦者，他有着怎样的辛
酸和执着？当海口晚报记者第三次登门造访，郑道锦终于打开话匣，回顾他和南药一起
走过的沧桑岁月。
海南南药第一人
1956年春季，前苏联专家基里扬若在中国用中药治好了病，同时也有了疑问：中药
治病效果那么好，为何不发展中药？郑道锦介绍说，当时中药只讲什么药怎么用，没听
说过怎么种。当时海南尚是广东... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 本周，跳水皇后郭晶晶将和相恋多年的豪门男友霍启刚举行婚礼，正式成为霍家儿媳。据称，“晶刚”两人地位均是重量级，为免有所得失，婚宴亦分四次举行。
18：00喜宴开始，每位1028元，总费用在100万
酒店外观。
16：15酒店大堂举行鸡尾酒会迎客
宴会厅
金莲宴会厅是喜宴主场，服务员疑似在做培训。
酒店内堂
这顶白色帐篷是晚上举行酒会的场所，外部基本搭建完毕，
菜式计划
霍英东的老爷车
21：00酒店泳池草地举行户外酒会
郭晶晶霍启刚(资料图)
本周，跳水皇后郭晶晶将和相恋多年的豪门男友霍启刚举行婚礼，正式成为霍家儿媳。据称，“晶刚”两人地位均是重量级，为免有所得失，婚宴亦分四次举行。首先启刚于10月7日在晶晶老家河北迎娶过门，随后将于11月8日在港岛区沙宣道大宅举行注册仪式，再于11月10日在作为霍家产业的广州南沙大酒店举行婚宴，并于次日在香港湾仔会议中心举办第三场。但两人朋友众多，特别有不少大陆官、商界朋友未必能来港出席饮宴，故之后会在北京举行多两日的小型婚宴。
关于离我们最近的南沙婚宴，目前已有不少爆料。刚刚过去的周末，南都记者奔赴南沙大酒店，查探婚宴筹备情况，发现酒店上下对婚宴一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 人红是非多，用来形容襄阳姑娘袁姗姗当下的境遇，再合适不过。
由袁姗姗主演的电视剧《爱在春天》正在湖南卫视热播，她的“黑粉”也一如既往地在微博上发起了大规模抵制她的行动。
所幸《爱在春天》收视一路高歌，袁姗姗也并不介怀。日前她在接受本报记者独家专访时表示：她早已从黑粉的攻击中成长起来。姗姗笑言：“黑粉是我的力量。”这一化攻击为内力的“吸星大法”，似已炼成。
内心成长主动求骂当鞭策
与主演《宫2》、《笑傲江湖》时一样，此番演绎经典角色——《爱在春天》中的姚小蝶，袁姗姗再一次遭遇黑粉的攻击。
有网友吐槽她的“绝杀技”是瞪大眼睛，袁姗姗无奈叹道，“之前演《宫2》时，大家总骂我眯着眼睛，现在睁大了又说我瞪眼。”
尽管微博上“黑艺人”的事时有发生，但像袁姗姗这样，反对者专门成立“反袁”组织，对其无节制吐槽、谩骂的明星，可真没几个。
受访时袁姗姗表示，自己心理已经强大许多。“开始会很委屈，特别是刚出校门演《宫2》时，不明白自己的第一步为何如此痛苦。如今回想起来，有他们是好事。”视黑粉为力量的袁姗姗学会容忍与谦逊，更不断鞭策自己更努力，甚至在微博上主动“求骂”：“骂一条，捐五毛钱。”
角色成长钟情反串... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 6月7日上午，2017年高考语文考试结束后，浙江考生表示，今年的语文阅读题《一种美味》太难，许多人笑称“高中三年，竟然输给了一条草鱼”。
这道阅读理解题，选用短篇小说《一种美味》。文章描写主人公6岁时，一家人第一次喝鱼汤发生的故事。文章最后写道，从锅里跳出来的鱼“眼里还闪着一丝诡异的光”。而阅读理解的最后一题，正是要求考生对“诡异的光”进行理解。
为什么会有诡异的光？
诡异的光到底是个什么鬼？
这是一条怎样的鱼？
……
一时间吸引了亿万网友的关注。
就连原作者巩高峰也表示“本来是搞笑的，谁知道有这么一出”。
于是，大家都在期盼着巩高峰的回答…
就在昨天（10日），高考标准答案公布，原作者也给出了答案，让我们一起来看看吧！
10理解文中加点词语的含义（4分）
原作者巩高峰：
（1）陌生的光：
母亲那一辈人，每年过年过节才能有机会吃一次鱼、肉，所以平日里看到鱼，会有一种陌生的惊喜。
（2）陌生的气息：
一个几乎从没吃过鱼的六岁孩子，亲手抓到一条鱼，能给全家带来一顿鱼汤，这种他没品尝过的味道，对他来说当然是陌生的。后文也呼应了，“他第一次知道，鱼的味道是这样的，新鲜得让人稍稍发晕”。
标准答... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 20 外地人才能理解高考的黑暗：
当年我高考，用的是我们市里的考试资料。下午考试，我集中时间背三道题目，感觉非
常可能碰上。结果三道大题全部考了，我才得了78分。在我们市一中是第二高的政治成
绩。我们省上80分是1/400， 而我们全市只有一个80分。
我们同宿舍的北京人，政治94分。
问题是：同样的题目我们市的资料答案和高考答案不一样。他妈的中国这种狗屁事情太
多了，凤凰难不是一般地不容易。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 YST : 两岸和平统一的三道曙光
来源: 人在异乡为异客 于 2013-08-13 13:25:40 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话
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两岸和平统一的三道曙光
2013/07/19 14:00浏览9,339回响20推荐20引用0
两岸和平统一的三道曙光
台湾不是国际政治谈论的重点，台湾政论节目里那些喋喋不休、吵吵嚷嚷和打打闹闹的
事件都是茶壶里的风暴。但是台湾是中国崛起的重要指标，台湾的重要性会因大陆全球
地位的上升而上升。所以每隔一段时间我们就要回头来检验一下台湾。
（一）「台独」和「独台」都已经走到头了
李登辉的「两国论」和陈水扁的「一边一国论」都遭受了严厉的挫折。前者直接引发台
海危机和间接刺激了中国大陆军事工业的加速研发，后者遭受严重的挫败则是陈水扁总
统在公开场合亲口宣布的，用陈水扁自己的话：「台湾独立不可能就是不可能」，民进
党执政对中华民族最大的贡献就是这句话。所以我们不要怕民进党执政，让国民党和民
进党轮番执政是一件好事。轮番执政让... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 豪车停河南高速应急道上三人撒尿，司机被罚款200记6分
澎湃新闻记者 段彦超
2017-10-14 09:22 来源：澎湃新闻
字号
将保时捷停在高速应急车道去撒尿，驾驶员王某某被罚款200元驾驶证记6分。 警方供图
将保时捷豪车停在高速应急车道上撒尿，被高速交警逮个正着，驾驶员王某某被罚款
200元驾驶证记6分，他直说这泡尿代价高。
10月13日14时30分许，河南省漯河市公安局交通管理支队南洛高速公路执勤大队民警李
凯、辅警秦军州巡逻至宁洛高速漯河段北半幅（往洛阳方向）523公里处时，发现有一
辆车牌号为鄂C牌照的小轿车停在应急车道上，三个人在车旁有说有笑，还比赛起了撒
尿。车后既未放置任何警示标志，也未开启危险报警闪光灯，不时有车辆从后面疾驰而
过，情况十分危险。正好被漯河交警逮了个正着。
民警李凯上前询问得知，王某某一行四人是湖北十堰人，外地办事后急着早点回家，错
过了服务区。其中有一个内急，其他两人条件反射也起了尿意，就一同下车在应急车道
上方便。民警在了解完相关情况后，对他们把应急车道当厕所的行为进行了严肃的批评
教育，并依据《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第八十... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 23 下周三起駕車打手機罰款100扣兩分
2011-02-13
下周三起駕車違規使用手機罰款兼扣分。
本報記者林意善紐約報道：紐約州從2001年已通過法令，禁止駕車人士駕車時使用
無耳機接聽的手機，但不少駕車人士漠視法令繼續使用，但在一項更嚴格的懲罰 於下
周執行後，不少駕車人士拿起手機使用時應三思。
根據報道，從下周三(16日)開始，駕車人士被發現駕車時使用手機除了將被罰款
100元外，也將被扣分兩分，保險業人士指出，駕駛執照被扣除兩分可令他們每年的汽
車保費增加至少20%。
法令通過多人不遵守
儘管通過得法令已規定可扣分，但州車管局(DMV)在這之前沒有執行非法使用手機
扣分制，該局經研究後發現單是罰款相信無法阻止民眾駕車違法使用手機，因此決定嚴
格執行。
州車管局發言人指出，是否施行扣分完全由該局局長決定，該局決定，除了罰款外
，還強制扣分將進一步阻止民眾違反這項法令。
當局同意儘管禁止使用手機的法令已通過多年，但民眾並非嚴格遵守，根據統計，
紐約州從2001年至去年共有209萬9544張罰單。
10年百萬人接罰單
而在紐約市，從2001年至去年，共有130萬4244名駕車人士因駕車時... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 24 泡利和朗道是上世纪非常著名的二个物理学的狂人。
泡利出生于奥地利，从血统上应该算犹太人，但父母亲都改信了天主教，属于那种十分
开明的知识分子。他的教父就是大名鼎鼎的物理学家，哲学家恩斯特•马赫，可
以想象他是在一种什么样的家庭里长大的。
他21岁就拿到博士学位。他的博士导师请他审查一下《数学科学百科全书》中关于相对
论的词条（此人有名气而且看来非常谦虚），“泡利在获得博士学位两个月后完成了这
篇文章，它一共有237页长。爱因斯坦对这篇文章高度赞扬并将它出版为书，直到今天
这篇文章依然是相对论最经典的参考。”《维基百科》
得到爱因斯坦的高度赞扬可不是一件容易的事情，这本书的名气使他打开顶尖物理学家
的大门，从此一帆风顺，他可以说是最幸运人。
他的狂妄非常有名，最出名的是流传这样的一则趣闻，爱因斯坦在一次国际会议上做报
告，结束后泡利站起来说：“我觉得爱因斯坦并不完全是愚蠢的。”
当然，他对爱因斯坦是极为敬佩的，那只是他赞扬人的一种方式。
爱因斯坦由于不能设想一个非稳态的宇宙，把广义相对论里加了宇宙常数项，爱因斯坦
其后承认这是他一生中犯下的最大错误。传说泡利到是有点高兴，说爱... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 6324 | 25 以下是我抄的，链接如下：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d85938e0100jwr6.html
这篇应该算是比较详细地说明了为啥录歌要设置单声道录。
重点是
1. “一个话筒、一个人、一件乐器、都是单一的声源。。。”。
2. 最后的补充那一点我觉得也很好，因为声场的定位确实很重要，
“单声道音频可以设置PAN的位置，准确的定位到声场中的莫一点上。
而且不会影响到对应声道的其他音轨。而立体声文件设置PAN后他是一个面”
但是有些童鞋买的是双振膜或者多振膜的立体声话筒，那就另当别论了。
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统一解答人声录音为什么要设置单声道！【扫盲必修课】 (2010-07-14 09:28:19)转载
标签： 飞悦音符 相位 均衡 混响 压缩 缩混 带宽 增益 采样率 立体声 模拟 单声道
分类： 录音混缩后期制作
统一解答人声录音为什么要设置单声道！！！
一个常遇到网友问的问题就是为什么新买的专业声卡录音是一边响，而不是两边都响？
为什么录音音频都在一边而不是... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 26 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我
的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 27 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须用
心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知
识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6：
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各问
他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 第八章 新正统派 （Neo-Orthodoxy）
"因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师
傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。"(提后四3,4)
远因
主后十四世纪到十六世纪时，人类历史中发生了一个大觉醒，这一个觉醒分为两方
面，一方面是关乎信仰(心灵)的，一方面是关乎理智(头脑)的。信仰方面的觉醒产生了
宗教改革(Reformation)，理智方面的觉醒产生了文艺复兴(Renaissance)。这两个运动
虽然在形式上有相似之处(宗教改革是要恢复正确信仰，良心自由；文艺复兴是要恢复古
典文化，思想自由)，但其出发点及目的却完全不同。
宗教改革是以神为本位，文艺复兴是以人为本位；前者以圣经为根据，后者以文化
为归依；前者产生了普世福音运动，后者产生了近代的人文主义(Humanism)；前者的中
心是神，后者的中心是人；前者注重信心，后者注重理智。
信心是强调神的能力，神能作什么。理智是强调人的能力，人能作什么。信心高举
神，理智高举自我；信心让神居首，理智要人自己作头。这就是自古以来神与人之间的
问题中心－倒底谁是主人，谁有主权，谁该居首位，谁应作... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 29 第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改，都要如此灭亡！(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣，你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩，也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的，就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身，道住肉身，依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 33 往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多，都具有同样不可思议的功德，但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同，有的净土一地以上的菩萨才能去，比如东方现喜刹土;；有的净土凡夫虽然能
够前往，但因为业障深重，无法现量看到，比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山，而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时，发愿如果将来他能成佛，凡是念他的圣号，忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生，如果没能往生到极乐世界，他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛，正在极乐世界广转法轮，他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界，比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近，到了极乐世界以后，我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱，并在阿弥陀佛的加持下，最快七天就可以成佛，实现自利利他的心愿，
任运度化众生，这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后，可以随愿前往所有佛菩萨的净土，拜见诸佛菩萨，获得加持。关
于极乐世界的功德，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期，修行佛法的违缘多、顺缘少，而且众... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 净土法门
净土法门的殊胜利益已经显现出来了。在小乘道中，大乘道中，密乘道中，即生能够得
到解脱的可能性对今天的绝大多数人来讲，基本上已经没有了。即使修到初果，还得七
生七死。要修到初果这种可能性，对一般的人来讲也是很小的。如果是初果都修不到，
那怎么办？能不能得到解脱呢？汉传佛教里面讲能，就是净土法门。
净土法门当然也有它严格的往生条件，这种往生条件主要是根据阿弥陀佛在因地所发的
愿。这个愿有的经上说是二十四愿，有的是四十八愿，有的三十六愿。总之，我认为大
体上看最关键的愿就可以了。愿都是如理而发的，必须要明白发这个愿的道理。因为佛
菩萨的愿要成就，必须要合于法性之理。一般来说，必须要对土法门深信发愿，而且也
要一定的时间，不是说一刹那之间想到要往生净土就可以往生。经里面解释一般是十念
，十念怎么解释呢？十念可以做短的解释，也可以做长的。最短念阿弥陀佛念十声也可
以算十念。最长的的话，因为人的一个念头，有时候一个人想一件事情，可以算一念，
有时候十分钟想一件事情，也可以算作一念。总之要在允许你考虑一件事情，把它决定
下来，这样长的时间中对净土法门深信不疑，没有半点怀疑，有半点怀疑就障碍... 阅读全帖 |
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S*********i
发帖数: 8614 | 35 记者张恺报道 周一，因扎吉去巴塞罗那，在那接受手术，走之前，他告诉队友，自
己一定在联赛结束前复出，为的是赶上全队夺冠庆典，然后嘱咐队友务必满足他。
上周末，加利亚尼第一次公开表露了联赛大于欧冠的倾向，“欧冠是首选，但7年后
，不仅领导层，球迷也都有了更热切的联赛夺冠期盼，我等着，70－80分应该够了。”
拥护米兰的意甲球迷越来越多，本场输球的紫百合教练米哈都笑了，“赛前我看到
《罗马体育报》采访了10位足球人，9个都预测了1(主队获胜)，剩余1个还是叉(平局)，
没办法，谁让米兰有那么豪华的阵容？我只知道，不能带着恐惧出战，否则丢的球不是
一两个，而是8个。”
作为红黑军团的老对手，米哈说对了一件事，其羡慕和嫉妒的双重情绪体现在这句
符合事实的评论上，“没有伊布拉，米兰能拿这么多分吗？一定能排在榜首吗？”一支
非常进取的紫百合再次败在瑞典人脚下，继巴勒莫、国米之后，连续第3支球队输在他一
人脚下。
伊布拉＝联赛冠军
克鲁伊夫说得没错，伊布拉天生属于意大利足球，在这他才能得到淋漓尽致的绽放
。对热那亚、国米、佛罗伦萨，他一人搞定对手，取胜巴勒莫、那不勒斯两场，他都打
进最终导向胜利的进... 阅读全帖 |
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x*********s
发帖数: 5554 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d7004e0102e6q0.html
听王永信牧师说过，当年北京王明道牧师年纪大了，聚会的人多了，音量不够了，有人
建议装扩音器，同工不同意，说神的道怎么可以让电喇叭广播呢！他们觉得这有点儿大
逆不道。
每一个新的传播方式出来的时候，教会都会有一些不适应。现在扩音广播已经很普遍了
。后来影视出现的时候也是一样，先是被世俗社会使用，后来才被教会使用。网络也是
这样，世俗占主导，福音刚刚有了一个角落。
我原来也是口头传道，写一些文字，后来作影视。现在想起来，有许多事，人是被动的
，神是主动的。当年在国内参与写《河殇》，是中国第一个电视政论片，想起来这是神
的一个预备。信主以后，我把中国五千年文明重新审视的时候，就创作了《神州》系列
片。
后来我太太提醒我，讲道在一个地方讲，只能影响一个地方的人，如果作成光盘，就会
影响更多人。我当时听了并不以为然。但是后来试了以后，神就大大使用。尤其当年的
VCD，复制起来很容易，加上咱们也没什么版权意识，就传播很快很广。真是感谢神的
恩典！
上网这件事，对我来说也是心不甘情不愿的。因为很... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth，意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明，内表一致，心口合一，没有半点虚假和造作，而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄，严厉地斥责... 阅读全帖 |
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d*s
发帖数: 3016 | 38 破猫有时间去看看吧。
【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: dos (东奔西走), 信区: Japan
标 题: 中国の高速鉄道に関する国際セミナー
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 23:39:45 2010, 美东)
大家有兴趣的可以去看看，呵呵。
不要钱，不用事先登录。
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中国の高速鉄道に関する国際セミナー
日時：2010年12月14日（火） 10時30分～12時30分
場所：山梨大学甲府キャンパス循環システム工学科多目的室（B1-217,218）
プログラム
10:30 開会の挨拶 山梨大学 北村眞一
10:35 工学部長挨拶 山梨大学 豊木博泰
10:40 講演 彭其淵（西南交通大学 運輸交通学院院長）
「中国の新幹線計画」（英語）
質疑
11:50 講演 闫海峰（西南交通大学運輸交通学院副教授）
「チベット高原鉄道」（同時通訳有）
質疑
12:30：閉会の挨拶 山梨大学 佐々木邦明 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 39 窦文涛：鲁郭茅巴老曹。
许子东：鲁郭茅巴老曹，再加一个赵树理。这是为什么呢？这个就是因为在50年代现代
文学这个学科刚建立的时候，明令的教育部要他宣传新民主主义这个政治的指导思想，
因为当时毛主席总结过，说我们共产党打政权靠两条战线，一是军事战线，就是靠我们
的解放军，大家都看到。二是文化战线，文化战线最伟大的起首是鲁迅。所以呢，现代
文学史就要走我们的文化战线，我们不能把功劳算在曹雪芹、李白头上。那当然就是从
陈独秀以来的现代文学就立下了汗马功劳。所以现代文学只要突出一条就是说他引用事
实根据就是当时的左联的作家都倾向左倾，反对国民党，支持共产党。那么这一条东西
在现代文学史的协作当中就形成了我刚才讲的鲁郭茅巴老曹的这么一个模式。那么这个
模式他带来两个坏处，好处有很多，它坚定了我们的革命信念等等，坏处是什么？
第一呢，他把这些作家看得比较片面，比较鲁迅有犹豫的，有彷徨的时候，我们都不讲
，我们整天讲他相信马列，相信什么。第二排斥了很多不在这个信仰系统里作假的人。
梁文道：信仰，对。
许子东：那后来夏子清就反过来了，那排斥哪几个呢？沈从文，张爱玲，钱钟书，梁实
秋等等。
梁文道：对呀... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 40 梁文道：不过还有一点就是我觉得其实韩寒说这种话，陈丹青难道没有参与一起去讲？
我觉得。
许子东：他也讲，陈丹青也讲。
窦文涛：我觉得也不完全错，如果讲文笔的话，有很多人说韩寒你文笔很好。我觉得韩
寒文笔是不错的，韩寒你看他的文笔是很利落的，然后也很机巧的，但是讲利落这点就
恰恰看得出我们现代很多人写中文的问题，就我自己是很喜欢，有很质朴的语言，但是
呢，我觉得摆开质朴、华丽与否来看，今天我们很多人写东西的确写得太过冗赘，我们
用太多的情感式的形容词去宣泄了。
许子东：那就像巴金。
窦文涛：对，所以我觉得巴金，你说他们讲这个说，我们受到这些人的影响，这个好不
好？我是很有保留的。而且我觉得除了巴金之外，还有一个人对我们现代中国人写字的
方法，写文章的方法有很大的影响，而且还是不好说影响的是谁？是郭沫若。郭沫若，
我觉得这里面与其批评巴金，你还不如好好的来重新清算一下，检讨一下，郭沫若。
许子东：郭沫若的影响淡了，其实现在郭沫若对青年人，已经没有太大的影响了。
梁文道：但是郭沫若的影响了接下来当代的很多年轻人写东西，他们呢也是写得很浮，
就是什么叫浮呢？就是你用一句话能够写好的东西，他要用... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 08:36:31 2015, 美东)
調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
来源: 米索不达米亚 于 2015-01-09 00:12:47 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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星島環球網消息：“佔中”行動從籌備到進行過程之中，一直有與外部勢力互相勾聯。
據調查，“佔中”發起人戴耀廷、陳健民等，從2013年初到正式發起“佔中”以來，一
直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港政治情況及
“佔中”進展。同時，美英及“臺獨”等外部勢力也采取了多種方式，企圖對香港政制
發展施加影響。
戴去年四見英領事 召之即來
香港《文匯報》報道，資料顯示：“佔中”發起人戴耀廷在2013年初到正式發起... 阅读全帖 |
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n**q
发帖数: 1147 | 42 搶道遭射殺 妻小目睹慘劇
記者陳良玨洛杉磯報導
August 29, 2010 09:02 AM | 4598 觀看次數 | 7 7 評論推薦: | 電郵給朋友 | 打印
開車搶道引發駕駛者憤怒，一名28歲男子27日晚間於105號高速公路慘遭射殺，駕駛座
旁的妻子和後座兩名小孩，均目睹這場喋血悲劇。
案發時間約為下午6時30分，死者駕駛一輛黑色小廂型車，從湖木市（Lakewood）上105
號公路往東行駛，不料在接近Bellflower路段時，一輛2002年藍色本田Accord車主突然
舉槍射擊，當場射中死者右側上身，逃逸無蹤。
男子中槍後立即靠右停車，企圖走出車外，沒想到剛開車門，便應聲倒地，鮮血直流。
警方獲報後立即派遣救護車將他送往當地醫院，但仍宣告不治。
警方封鎖105號公路往東路段長達兩小時，進行現場勘查。死者妻子身穿黑色洋裝，分
別牽著四歲和五歲的兒子走在公路路肩，表情哀傷。
這場槍殺事件疑似死者搶道，才會引燃殺機。由於藍色本田Accord車窗貼著深色隔熱紙
，無人看清兇手種族和外貌，甚至記下車牌號碼，令其逍遙法外。
唐尼市警員瑞哥（Phil Rego）表示，本田Accor |
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C*****o
发帖数: 224 | 43 地点 位置 交通 设施
流水响 八仙岭交野公园内 粉岭火车站52K , 烧烤炉
流水响水塘旁 往鹤□围转线小巴 河水作水源
卫奕信径第九段 流水响道鹤□道分岔口 流水响水塘景
沿流水响道行二十分钟
鹤□ 八仙岭交野公园内 粉岭火车站52K 洗手间
鹤□道 往鹤□围转线小巴 水源
卫奕信径第九段 鹤□道鹤□围分岔口 烧烤炉
再行半小时 , 可驾车直达 鹤□水塘景 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 44 総合電機メーカーのパナソニック（本社・大阪府）は２日、秋田県大館市の旧
小坂鉄道で、単１形乾電池で電車を走らせる「エボルタ電池鉄道 廃線１日復活チャ
レンジ」に挑み、目標の約８・５キロを走破した。
特集：“テツ”の広場
車両は、パナ社と県立大が共同開発した特殊段ボール製のオリジナルで、定員（１
０人）を含んだ総重量は約１トン。乾電池エボルタ９９本を動力源に、午後０時４５
分、旧雪沢温泉駅付近を出発した。旧御成町踏切付近のゴールまでの間、４カ所の停
車地点が設けられ、地元小学校の児童たちが５人ほどのグループに分かれ、交代で仱
贽zんだ。
電車は、紅葉や田園風景の中を時速６キロでのんびりと進み、仱贽zんだ児童たち
は、沿線で写真を撮る人たちに手を振って笑顔を見せた。ゴールしたのは約２時間後
。「おかえりなさい小坂鉄道」の看板が出迎え、集まった住民たちが成功を拍手で祝
った。 |
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x**n
发帖数: 12542 | 45 http://edu.sina.com.cn/zxx/2012-07-11/0810348018.shtml
在实际操作中，幼升小面试的阵势俨然逼近中考(微博)、高考(微博)又或各种各样的成
人考试。
小学实验班、重点班选拔时“常笔试语文、数学、思维、英语等，难度常超二年级
综合认知水平”。
报考上海一所重点小学的孩子高达3000余人，而该校最终招收的，仅有60个学位。
今年5月，彭鹏刚刚参加了一场持续一个多小时的考试。其中的一个科目里，上千
名考生被划分成不同的组别，走进不同的教室，在规定的20分钟内，用计算机完成200
道逻辑题——平均6秒钟做完一题。
彭鹏的年龄是6岁，而他要考取的，是上海一所著名的重点小学。
对许多学龄前儿童的家长(微博)来说，这样阵容庞大的考试并不陌生。在小学老师
口中，这场考试有时不过是一次轻松的“面试”又或“校园体验活动”，但在实际操作
中，它的阵势俨然逼近中考、高考，以及各种各样的成人考试。
“这些考试大多并不对外公开，形式五花八门，学校各出奇招。”北京大学(微博)
教育学院教授康健介绍说。事实上，尽管教育部一直禁止“任何形式的幼升小考试”，
但变相的选... 阅读全帖 |
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w*********a
发帖数: 9279 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 高速公路应该分男道和女道！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 5 16:37:54 2015, 美东)
这样不就解决问题了？ |
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m***y
发帖数: 14763 | 47 你们这么一说，好象那个巴铁也是可行的，就是每个路口要重新分道。
路口的T'put可能降低，但好处就是公车停车道不再专用 |
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o********e
发帖数: 257 | 48 ......
老子、孔子、孟子、等都追求天道,孔子曾说∶“朝闻道,夕死可矣”。即一旦寻获古代
真道,就一切心满意足,人生宗旨大业既已完成,死也不足惜矣。但他们都惋叹在他们所
处时代,先贤往圣之大道已荡然无存,甚至沦丧殆尽,孔子曾伤感于自已未能赶上大道之
行的日子。他追念往昔说∶古时候「天下为公,讲信修睦,如今大道既隐,各私其私。」
孔子虽励精图治,毕生辛劳,想重修古道,恢复先人 “仁义礼”而不果.最后以 一曲悲歌
为绝唱,凄怆长逝人世。今日华人虽也追念孔子,修庙宇燃香烛,礼服道具齐备,仪式隆重
热闹, 甚至锣鼓喧天,却多为商业利益或其他动机,而大搞形式主义。对孔子在世时所戚
戚于心之失传天道及未竟大?,却毫不在意,无所知晓,也不问古代圣贤崇奉之 “大道”
究竟何所指?孔子离开炎黄时代几近二千年,对华夏文明尚知追忆惋惜,处于四千多年后
的今日二岸三地之多数华人,确实早已忘本迷失,徒然借先圣名义,雕塑偶像,粮]庙堂,标
榜崇尚国粹,以此招徕群众或游客,如此而已,虽然也有人提倡四维(礼义廉耻),五常(仁
义礼智信)等古训,
惜乎都将如此重要的以敬 神为先的崇高道德准则,加以人伦化,仅用作处理... 阅读全帖 |
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d******u
发帖数: 238 | 49 第六章 格物齐家：认知（下）
待孙父又睡下了，小舅和孙则就一起用了饭。暮色渐起，如岚吩咐小丫头从院中取了羲
和球进来，放在了屋内的球架之上，拨动基座上的开关，屋内就大亮起来。这羲和球和
球架就构成了这个世界最常见的“灯”了。羲和球白日里会被放到阳光下吸收太阳之力
，夜晚放回屋内的球架上照明。球架的基座上有开关，可以点亮或关闭羲和球，也能调
节光度。孙则能确定这一个羲和球所发的光顶得上地球上三四十瓦的节能灯的亮度。这
个世界也有用灵石驱动照明的灯，但只有少数俗世家庭会备了它做应急之用，不像羲和
球是家家户户必备的。更令孙则产生遐想的是“羲和球”这个名字。在地球上的中国的
传说中，羲和是天帝帝俊的妻子，也是太阳的御者，所以古文中会用“羲和”或者“曦
轩”来指代太阳，像是屈原《离骚》中的“令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，曹植《赠
王粲》中的“悲风鸣我侧，羲和逝不留”，以及郦道元《水经注》所云“山高入云，远
望增状，若岭纡曦轩，峰枉月驾矣”。这种文化传承以及文字和语言的一致性，让孙则
对这个世界，至少是这个昊国和地球上的中国的关系产生了深深的好奇。恐怕当初孙则
的魂魄一半在中国的孙则身上，一半在... 阅读全帖 |
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