Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 02:02:47 2011, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 CiYun 俱乐部 】
发信人: robbin (robbin), 信区: CiYun
标 题: 醒过来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 01:56:17 2011, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Belief
标 题: Re: 问佛教徒一个问题
发信站: The unknown SPACE (Fri Jun 21 18:40:57 2002) WWW-POST
可从明师引导, 以戒-定-慧为助, 从六根入手. 然后如此找到证据醒过来:
佛法行者, 亦以为日常的我为 "真我", 念念自主, 直至其以一主题, 要求自我, 自主
一念不移, 然后却发现, 居然不能, 连绝对自主一念念个数分钟亦困难, 同时发现, 不
能自主时, 不是胡乱念头一大堆, 就是昏睡, 行者于是决定每日保持进行, 不过还是极
难自主一念不移, 念头... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun06 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 10分钟事件最完整合集(一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 13:42:23 2008)
runsun (runsun) 于 (Wed Mar 12 01:34:36 2008) 提到:
我只要把你告诉我的理解正确，不用十分钟，一分钟都不用就可以决定
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runsun (runsun) 于 (Tue Mar 11 23:10:10 2008) 提到:
这念佛法门中有能直接即生解脱的实法吗?
只要念佛，似乎必然是造出来的，必然非本有，必然要"有为"。
看楞严经中的大势至菩萨那段，只说念佛会到净土。只是净土有法身，报身等的不同。
我一直很想知道怎么念佛就能直接明心而且初修者也能用，像观光根法那样简单
要是有一正确我有能够如实做到的"念佛“的方法，我啥都不理，只管修这个"念佛实法
"。
也许我瞎琢磨这些都没用，崩指望靠念佛就能明心了，还是老实等满足条件，然后重修
眼根... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun06 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 10分钟事件最完整合集(一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 13:42:23 2008)
runsun (runsun) 于 (Wed Mar 12 01:34:36 2008) 提到:
我只要把你告诉我的理解正确，不用十分钟，一分钟都不用就可以决定
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runsun (runsun) 于 (Tue Mar 11 23:10:10 2008) 提到:
这念佛法门中有能直接即生解脱的实法吗?
只要念佛，似乎必然是造出来的，必然非本有，必然要"有为"。
看楞严经中的大势至菩萨那段，只说念佛会到净土。只是净土有法身，报身等的不同。
我一直很想知道怎么念佛就能直接明心而且初修者也能用，像观光根法那样简单
要是有一正确我有能够如实做到的"念佛“的方法，我啥都不理，只管修这个"念佛实法
"。
也许我瞎琢磨这些都没用，崩指望靠念佛就能明心了，还是老实等满足条件，然后重修
眼根... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 4 观者万请注意：
千万莫要将害我者一杆子打死，因为他们于修行上，有令人敬仰之处。金无足赤，自然
也有需要自己面对的地方。就事论事，依法不依人，愿与诸君共勉。
……看看这第一个引贴吧——我来做每天提醒你世间无常的人，我来帮助你。
再看到之后的贴子，我不由得会心微笑……咧嘴笑，哈哈哈，我这个学生，如今于外相
上青出于蓝而胜于蓝。
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: Re: 回答J，为什么你那个不是佛法的观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 22:57:49 2009), 转信
...我的真正问题根本不在这里,是对修行真有用么 这个事情从来没底.
所以闲了修行一下探索一下无妨, 忙起来就成了过日子第一.
要深刻理解这个世界本质的无聊,把修行当作为一出路,死活也要扑上去抱一抱才行.
如果谁乐意帮我,每天提醒我: 一切如梦如泡影,你可追逐,但不可全力追逐.
should have a Plan B
和qxc相比,这才是我最土的地方...但事情也不是那么明显.总之这个事情
天知道如何.咔咔咔.
....而且这个道路充满不可知, 难得能有有一定... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 5 "正於修时当然须以法门及修者内在能力情况立一明确之"目的", 借此目的用以反"观"自
心, 以使 能见心之行, 才能"老实"修, 才能制心一处, 才会获禅定(非入定), 才有机
会明心"
我想我终于明白 waichi 说的是什么意思了。 多年打坐， 有时候好， 有时候坏， 但
是从来不知道为什么好，
为什么坏。以前听 venusfire 说自己一坐下， 就知道今天打坐能不能好， 不行他就
算了。 我还觉得当时以为 venusfire 是为偷懒找借口，其实不是的， 其实是因为这
个哥们已经明心了， 知道心之行， 心之向。 如果心之行和心之向一致， 就能深入进
去， 反之就不行。
前几个月和 bighat 夫妻共修， 前几天和 venusfire 电话， 聆听着家伙的明心教诲
， 同时稍微提醒 it 别沉迷放纵， 昨前天打坐， 突然就明白这个心行心向的问题了。
何为老实 - 心行心向一致也。
我终于也能坐下就知道今天打坐会如何了。
明白了这个突然就明白了很多事情， 比如为什么打坐不能禅定 -- 因为心行心向不能
一致， 导致心行成为无本之木。 而且也知道为啥从来不知道自己什么时候跑的 - ... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 6 "正於修时当然须以法门及修者内在能力情况立一明确之"目的", 借此目的用以反"观
"自
心, 以使 能见心之行, 才能"老实"修, 才能制心一处, 才会获禅定(非入定), 才有机
会明心"
我想我终于明白 waichi 说的是什么意思了。 多年打坐， 有时候好， 有时候坏， 但
是从来不知道为什么好，
为什么坏。以前听 venusfire 说自己一坐下， 就知道今天打坐能不能好， 不行他就
算了。 我还觉得当时以为 venusfire 是为偷懒找借口，其实不是的， 其实是因为这
个哥们已经明心了， 知道心之行， 心之向。 如果心之行和心之向一致， 就能深入进
去， 反之就不行。
前几个月和 bighat 夫妻共修， 前几天和 venusfire 电话， 聆听着家伙的明心教诲
， 同时稍微提醒 it 别沉迷放纵， 昨前天打坐， 突然就明白这个心行心向的问题了。
何为老实 - 心行心向一致也。
我终于也能坐下就知道今天打坐会如何了。
明白了这个突然就明白了很多事情， 比如为什么打坐不能禅定 -- 因为心行心向不能
一致， 导致心行成为无本之木。 而且也知道为啥从来不知道自己什么时候跑的 -... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 7 PK这个词我用得也很广义
比方说，他在那里blahblahblah说他的附大乘外道法，然后你bigfool质疑或纠正说，
不对，佛法不是这样的，佛经也不是这么说的，佛经里面是这个意思blahblahblah。。
。然后有来有往，这个对我来说就是PK
还有上次paramita说venusfire打广告，venusfire说他那不叫广告，然后waichi说
venusfire利令智昏，然后他们就debate，这个我也叫PK
包括这次你和77在李土林信用问题上和runsun辩论，这个我也叫PK，你方完胜！
这个很赞同！！
这个对于一般的善知识而言work，对于超级大忽悠来说。。。困难
比如济颠那个级别的，怎么办？
waichi让人头疼的地方是他太敢忽悠了，按照我目前刺探的结果，他敢说十地菩萨果位
的证量，还敢说自己法界第一冷血，能代表“法性”说话
你知道什么叫“得戒体”？这个忽悠级别太高了。你只能选择“信”与“不信”，根本
没法检验。这个就是我说的大忽悠。
是很奇特，这点你看venusfire的老贴就了解了，正如Hotfly所说，J根本不吃CH那套，
但是无法否认WaiChi说的是佛法，当 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Feb 17 22:54:06 2010, 北京) 提到:
waichi所说的根行，就是所谓心的单一往来取舍轮转。waichi认为是心的这种错误行为
而造成了轮回。这个取舍，是心对相的取舍。是本体论，而不二论（心相不二）非缘起
论，因为其中的心是非缘起的，是恒常的。心也是一个创造万法的源头。
而原始佛法说的对五蕴的执取贪爱造成轮回，和waichi说的有根本不同之处，就是佛法
所说的贪爱执取是行蕴，是心所，它是伴随着刹那生灭的心识而产生的，心识是缘生的
，执取的心所也是缘生的，当中不存在任何一个恒常的本心或者真如。这是真正的缘起
论。
waichi否定对相的取舍，但是却认为存在一个恒常的不生不灭的“心”。
waichi的所谓解脱，是所谓的任运自如，不住涅槃，而不是五蕴寂灭。
而原始佛法即否定对所缘的取舍，也否定存在一个恒常的“心”，因为对五蕴彻底否定
，所以解脱必然是导向寂灭的涅槃。
两种完全不同的东西，怎么能杂糅到一起？
☆──────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Fri Dec 10 23:31:49 2010, 美东) 提到:
我发的“一个好的版面应该什么样？----兼谈WaiChi”一文
引起很大的争议，几乎没有人同意。
我有必要解释一下。
首先明确一点：
“兼谈WaiChi”一文，并非我的治版方针，
而是我对本版（其实适用于任何一个思想交流版面）的理论性的思考。
这类似于法律和法理的关系。
至于我的治版方针，很简单，就一条：mark好文。参见这里：
http://www.mitbbs.com/article0/Wisdom/31453821_0.html
我在“兼谈WaiChi”一文中探讨了三类id。
第一类id：有热情的求知者和交流者。这点没有人有异议。
大家的争议集中在第二类“异端邪说”（的id），
和第三类“众望所归的高手”上。尤其是第三类id。
又要明确一点：
我说过这两类id有一个，版面就是好的。
很多人比较难以接受“众望所归的高手”，那么有“异端邪说”也可以。
“异端邪说”这个词挑战很大。... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Tue Apr 26 16:00:15 2011, 美东) 提到:
或者圣经，
或者可兰经？
难道几千年前的人类悟出的东西，
现代人就一定要照本宣科？固步自封？
为什么需要这样？
至少科学揭开的新东西， 让很多宗教经典里的一些东西
都不能自圆其说呀。
科学就是在不断否定自己的过程中进步。哲学也应该如此。
但我不知道宗教。我很想知道为什么宗教和科学
就是如此相反， 看起来宗教是要把故人和旧书
作为绝对的权威
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runsun (runsun) 于 (Tue Apr 26 16:15:15 2011, 美东) 提到:
佛法有佛法的特点，科学有科学的特点。不要将科学的那一套，生硬的弄到佛法上。
将科学的不断自我否定，不断修正创新，用在佛法上，那就完全混乱了，佛法也失去存
在的价值。
我们尊敬佛陀，认可佛陀，是因为他揭示了绝对真理，而且是正确的。
如果佛陀类似科学家，只是... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 12 【 以下文字转载自 leizhou 的信箱 】
【 原文由 leizhou 所发表 】
而且煽动对ID歧视。
投诉人: leizhou
投诉对象：venusfire
投诉标题：投诉对象身为版主人身攻击而且煽动对ID的歧视, 纵容
个别人人身攻击他人。
投诉目标: 投诉对象作为版主滥拥用职权, 不履行版主权力义务,
要求予以免职
投诉理由和证据:
1.身为版主人身攻击他人:
9276 venusfire Apr 19．Re: 给venusfire的个人建议。因为他不喜欢我寄他
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: 投诉wisdom版主人身攻击, 弹劾版主
发信站: The unknown SPACE (Thu Apr 19 17:20:21 2001), 转信
哈,别自作多情了:) 你看我们想一起了--我上文发的时候可没看你这篇.
就自发的按您的建议做了.
你过去作为个人能干扰我,可现在我早不把你当回事了.要说干扰,想PARA这样
的人现在有资格干扰我. 您啊...呵呵.算了吧...
不过我 |
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l*****y
发帖数: 25 | 13 我新开的pathtotruth2俱乐部，目的是为本版拾遗补缺，以及让我有个求证的自由地（
我认为我求证的事情与致我不修有关）。
不是为了和本版分庭抗礼。
但是，我现在不打坐了，就算打坐，水平也是很烂的。红尘俗世的话题还可以聊聊，稍
微少点人见得到的现象和修证，我就恐怕更多地是看中文字的本事了。
就事论事。虽然在我看来Venusfire对我做的一堆事有错误的地方，但对大家而言，他
还是个好同志。对我是瑜不掩瑕，对大家却是瑕不掩瑜。我对qxc亦是一样的看法，甚
至我还觉得qxc比venusfire某些方面更好些。
就事论事。
我请venusfire去做pathtotruth2的版副，如果版主可以由你做，我就换下来，我当个
版副就成，以免再出现象本版这样一言堂的情况。
我同时请qxc去做pathtotruth2的版副。希望一个俱乐部可以有两个版副。
目前pathtotruth2就我一人，我不打坐，自然不应妄议打坐。
若有venusfire和qxc两大高手罩着，我觉得非常好，这样公平公正。比如针对我求证的
事情而言，受害人、施害人、求证者、被求证者，均有一定权力，很公平。
俩位之前不请自来，害... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 14 你错了。
原因在于，他是对venusfire写的。
而针对venusfire这个人格，
是可以有这种要求的。
因为这个人格是有做到的本钱的，
所以或许就做得到，
即便做不到，亦有本钱向着这个方向努力。你瞧他随后回你“是”要多读圣女教诲，即
是明证。
不过你也没错，因为你很了解Venusfire背后所属的那个人。
对那个人写当然不合适。
这纠缠得很，Venusfire时不时变得很强大，我相信他回“是”的时候，是很强大的。 |
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l*****o
发帖数: 361 | 15 Venusfire下面部分有些话，简直就像是我要写的。
venusfire有一个很牛气的地方，文字风格。任是再平淡无奇的事，也能妙笔生花。就
算是平平甚至下坡的选择，也能写成向上和积极的选择。这真是本事。
不然，换个马甲换个文风，写同样的事，或对同样事发表看法，历练历练油走世间智，
观后感就不一样了。这个我深有体会，相信作为venusfire背后的血肉之躯亦然，看到
别人不同的反应，虽必然了知这不同之处，但我难以想像Venusfire能有这样的本事。 |
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l*****o
发帖数: 361 | 16 别扯了。
没名没利，你会做吗？或者给点甜头，唯利无名，或者唯名无利，你这个商贾，还会做
吗？
英语口语，让小学生花费大把时间学习。
看看性价比吧。
通过你的口语教学，能增强除了口语之外的什么呢？
假设一亿个小孩用过你的东西来学口语（管什么外语呢，反正母语有语言环境，是用不
上你的东西的），长大后，多少人能用得上？
你若直接了当说：“大势就是这样，中国的教育规定必须有英语，我就借着这个东风赚
名赚利罢了，顺便我利用我的产品，让学生们在现在的教育制度下学得更有效率些，更
有兴趣些，成绩更高些，花钱更少（当然这些特色是我能赚名赚利的资本）。”还算厚
道！
在我看来，一个人母语说得溜，就说明他有学好和掌握任何语言的本钱。从大环境下出
发，是否有必要全部学生学外语，要看国力。
你若真像你写得这么有理想，不如重新开发别的更适合教育部长开展工作的东西呢。甚
至不如从政去教育部，这样更容易上行下效，还不止口语。更有甚者，你修行的功德，
远胜世间无数事业。你怎么不去呢？
我曾经向美国人说过类似这样的话“我们中国人要想获得大学本科文凭，英语必须掌握
到一定程度，考过全国统考”。
猜得出对方怎么回答吗？类似... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 17 Venusfire我非常欢迎你，我对你的心是柔软而正直的。
朱奇峰，从我的生活中滚开。
我非常厌恶你这个人恶劣的那些品性！
Venusfire我很欢迎，但是红尘染缸里早就透心灰黑的那个朱奇峰，滚得越远越好！
你把自己装在套子里对我做任何事，在我看来，象是在用风光霁月的蜜糖，调着面目可
憎的毒药。
君子五德，佛法五戒，你有哪些能自豪地承当？！
你若有五戒护身，抑或以君子五德持身行走世间，必不会招致我对你的口诛笔伐！
你用“不逃避恶行”的方式，来逃避持戒守德。居然好意思讲“我最可赞叹的，是身在
五浊恶世，还没有太惨不忍睹，而且不是靠封闭和躲避”。
玩弄文字的高手，在我看来，简直就是“惨不忍睹”，加个“没有太”字，你就能春风
化雨地给自己洗白点了？
你看着好像很忍辱的样子。你忍受受害人反应的“忍”算不算忍呢？
我一副不忍的样子，我所见事（比喻）有几分恶？我又聒噪出几分？
我非常厌恶你那些恶劣的品质！滚远一点。好好的善缘，生生叫你折腾成恶缘，恶缘之
下，你踩在恶缘上来示好来指点来逢迎帮助，有个屁用！？
我只与Venusfire有善缘。我对Venusfire的心是柔软而正直的，写此贴的当下即如此... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 18
我3D厥倒，大神你太牛咧～～
你说 waichi如何如何venusfire如何
我说 你理解能力转述能力我信不过请提供原文
你说 你去问venusfire
我说 venusfire也对你的转述能力不满意（意思是还请你自己提供证据）
你说 我说错了吗？错在何处？
我到现在都没看到证据，你居然还反问我？
请大家（尤其是像runsun一样喜欢满嘴跑火车的）膜拜大神 |
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l*****u
发帖数: 199 | 19 至于venusfire种种自行对号入座并且因为自行对号入座而对本道的种种不恭言论，
还是请他自己转贴吧。这里只贴一篇。
原文多数在wisdom版2400前后，有兴趣者请自行观瞻
发信人: leizhou (道·Ｏ), 信区: Wisdom
标 题: 诚信
发信站: The unknown SPACE (Fri Mar 12 05:30:26 1999), 转信
本来没什么意义。对不要面子的人而言。
面子更没什么意义。因为这是虚妄的自我生出的虚妄的自尊。
诺言，其实就是要利用这种二阶的虚妄，而做到自己凭自身定力难以做到的事。
加强自身的定力。
当然有一种情况除外，就是做秀。
(道评：任何一个政客，任何一个买卖人，都有可能认为此文是在影射他。
而venusfire却说：)
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: Re: 诚信
发信站: The unknown SPACE (Fri Mar 12 14:03:22 1999), 转信
1,我宣布不谈佛法和辩论,不是对任何人的诺言,是公开个人计划
2,计划是否能实现,是事实,我不会假装
3,计划实现,是我的 |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Dec 18 14:14:14 2009, 北京) 提到:
美国加州２００９.８.２９
D：科学家说数十亿年前金星曾像地球有海洋但干枯了，部分原因是金星太接近太阳，它
有水存在可能表示那里曾有物质生命，今日科学家相信，金星有微生物存在，金星是否
曾像地球能长养生命？
M：是，它过去是，它曾是美丽的星球，现在已不再是，那里完全没有生命了，没有任何
生物，很遗憾。
D：那里过去曾有生命，他们看起来像我们吗？
M：是，是，他们看起来像我们。
D：火星，地球和金星为何都有类似人类的众生居住，我们有类似的祖先吗？谢谢M。
M：我们只有一个祖先那就是上帝，有些变成堕落天使，他们看起来类似我们，是因为我
们有类似的功德，包括我们银河中的火星，金星等星球，只问我们银河中的不要问太远
的星球，否则我就不用出定了。虽然你的问题很简单，但我要查证，需要一些时间，为
了地球的生存我们也都很忙，所以我得牺牲你们的要求，一直拖到今天，我好不容易才
排进今天的行程里。
D：谢谢M
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Wed Feb 10 09:45:53 2010, 美东) 提到:
全麻伤大脑，而且有生命危险，这个搞一次出来，容光焕发。
想想michael jackson 如果随我修了道，就不至于死那么早啦！
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Feb 10 15:57:16 2010, 美东) 提到:
心经云：无眼耳口鼻舌身意，无色声香味触法。
明明都有的，为什么说无呢？
好像以前有个禅师就从这个问题开始参禅的。
建议你看些佛教的基本知识，从容易理解的佛经入手。
如果直接看难懂的佛经，就要有点耐心，慢慢想。
☆─────────────────────────────────────☆
zoun (槑槑槑槑槑) 于 (Thu Feb 11 12:53:09 2010, 美东) 提到:
密宗上师亲传禅定初修！
在人间按：这篇文章是第三次发了，显然它对初学禅定的朋友... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Feb 14 12:15:00 2010, 美东) 提到:
I was sitting in meditation some years ago. I was directing my my vision
towards the "third eye" [eyes closed]
My field of vision became black-purple. A tiny light appeared in the center
of the field. I was drawn as if into a vortex towards this light. It grew
into a quarter inch diameter electric -arc
Blue Pearl. I dissolved into the Blue Pearl.I became the Blue Pearl.
No body, no I, no me! I KNOW, I... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
venusfire (J星 爱自由) 于 (Sun Feb 28 00:57:40 2010, 美东) 提到:
发信人: elvinGG (蝈蝈), 信区: Joke
标 题: 智利8.8级地震。请看恐怖数字！(zz) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 00:33:47 2010, 美东)
发信人: orzgod (offer), 信区: WaterWorld
标 题: 智利8.8级地震。请看恐怖数字！(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 14:52:08 2010, 美东)
512（汶川）
112（海地）
227（智利）
把以上三组数字横着看一遍，再竖着看一遍。
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wisdomlover (wisdom) 于 (Sun Feb 28 01:23:24 2010, 美东) 提到:
恐怖
☆───────────────────────────────... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 发信人: Venusfire(j星)，信区: Wisdom
标题: Ny之行
发信站: The Unknown Space (tue Mar 21 00:14:05 2000），转信
很多人关心我的ny(纽约)之行，可惜最近华丁这个。。。这个麻烦，干扰我说真正关心
的话。下面是我答一位网友的信的部分，说明了我的体会
Waich的确给我印象非常深，甚至说是折服了我，我已经开始吃素，并修他讲的观。在
和waichi的4个日夜里，我们做的也就是谈，他折服我，仅仅是用谈，而最后才用一种
不能称为神通的神通--但有的确表现他的大能，让我无法再怀疑。
他折服我，无非是因为佛法讲的圆融，非常圆融无碍，所有经典经他一讲，都很明明白
白，你知道我对于语言的漏洞是非常敏感的，一般人要在语言上从我这过去，不是那么
容易。至少他让我在佛法知见上，完全不觉得矛盾。这个因素站我服他的60%--所以我
是理入的。而不是因为他声称什么能力，和声称什么见十方佛。
其次是他是一个不错的人，为了我们5天5夜没有睡，他夫人给我们做饭带孩子(2个），
他夫人也练。一个骗子是无法欺骗自己的夫人的。他的生意也因此而耽搁。我们在他... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 发信人: Venusfire(j星)，信区: Wisdom
标题: Ny之行
发信站: The Unknown Space (tue Mar 21 00:14:05 2000），转信
很多人关心我的ny(纽约)之行，可惜最近华丁这个。。。这个麻烦，干扰我说真正关心
的话。下面是我答一位网友的信的部分，说明了我的体会
Waich的确给我印象非常深，甚至说是折服了我，我已经开始吃素，并修他讲的观。在
和waichi的4个日夜里，我们做的也就是谈，他折服我，仅仅是用谈，而最后才用一种
不能称为神通的神通--但有的确表现他的大能，让我无法再怀疑。
他折服我，无非是因为佛法讲的圆融，非常圆融无碍，所有经典经他一讲，都很明明白
白，你知道我对于语言的漏洞是非常敏感的，一般人要在语言上从我这过去，不是那么
容易。至少他让我在佛法知见上，完全不觉得矛盾。这个因素站我服他的60%--所以我
是理入的。而不是因为他声称什么能力，和声称什么见十方佛。
其次是他是一个不错的人，为了我们5天5夜没有睡，他夫人给我们做饭带孩子(2个），
他夫人也练。一个骗子是无法欺骗自己的夫人的。他的生意也因此而耽搁。我们在他... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 26 J的金句，居然在linxiao的贴子的发现了。苦笑。
这几段话，真如清泉一样。
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: Re: oops 再请教一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 18:43:52 2008)
想和反省，方向是不同的．
我最佩服的就是我的反省能力，什么时候都是一招向前，同时一招反省．
深得亢龙有悔的宗旨．
当然别人只会看到外在一招，比如吹牛． 所以我怎么吹牛都没问题．
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: Re: oops 再请教一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 20:28:26 2008)
最根本的反省是对心态的反省，做事第一因的反省，动机的反省，
这个最快，一眼就看到。也最重要。just seeing it is enough.
然后是对事理的反省，首先还是心态，就是向外一扫，看看外面
而不是自己抓紧的一个问题。有这个，就是不立成见，不染。
然后才是行为--前面心没有，什么反省行为都是假的。
这个开示太重要了。
发信人: venusfire (J... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 25 | 27 来自主题: _PathToTruth版 - 忏悔的力量 venusfire，原来还能长高一点，再高一点 － 身高决定人一生的命运！个子矮小的人
无论在工作、学习、生活、爱情中都常常遭遇挫折，身高不止影响外形，更影响着心理
健康。个子高的人往往更容易得到别人的注意。精心向您推荐一款增设产品，它是药监
局唯一批准
venusfire, 想瘦哪里就瘦哪里！（AD） －亲爱的venusfire：面对自己渐渐臃肿的身
材，是否你真地一筹莫展，现在是时候行动起来了，告别肥胖，减掉身上多余赘肉，让
自己苗条起来！认真为你推荐一款不错产品，淘宝销量冠军 |
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l*****o
发帖数: 361 | 28 我对佛是太佩服了，佛门广大，需要太大的勇气了。
印象中我过去没怎么考虑过：人和人类似，聪明和笨耶不会差太多，沟通能有意义。
现在看来， 1. 能和谁学，能和谁互相鼓励，能做谁进步的工具（即所谓能“帮”谁）
，都是缘分。
2. “你不可能改变任何人”这句话的出发点就是错的。因为一个人真能改变
，绝对是因为自身。我即使有强大的力量，也没有可能改变任何人，但是我可以用我做
得到而产生的力量，感染别人自主选择改；我向往什么样的情境，我会努力让自己做到
，才能物以类聚，人以群分，才不会在遇到这样情境的时候不会因手高眼低而错过，才
能将那种情境感染给别人，我做到的力量越强，感染的力度越大。
3. 人和人差别巨大。
4. 你一个人也基本无法让一个土人理解自己有多土。--如果有个让他折腾
的环境，也许。
也许有的人你当面一看就不会多说第二句，但网络让人把很容易把对方当成和自己是
一类的人。 还有人你当面看可亲可信，其实很复杂，比如出卖你和向你示好是同一人
。 当然，我遇到很多是：
先通过网络认识，形成一个整体印象，先入为主，而忽略了网上网下沟... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 29 来自主题: MartialArts版 - 真定老人 武术不光是打架。也有不关心打架，专心于以武修心，近于以武入道的。这也是很有
号召力的方向。
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: about taichi
多说两句，my understanding...
太极[核心]，就是阴阳变化，所谓阴阳变化，就是开合，进退，动静的
不断变化，力求变化自然，完整，平衡，圆润，没有毛刺，不丢不顶。
这种变化首先是身，身引导气，所以意不在气（不是气功，靠意引导气）
这种变化的[根源]在神--精神，（神和意类似，但意太多体会，注意，神就是目的。
神更灵活。）精神首先充沛，然后超拔，然后灵动，然后阴阳转动不息，引导身体（拳
试）
这种变化的[基础]，是改正很多错误，比如身体的突兀，僵硬，等等，才能做到
身和神合（身和意合）
有根源，有基础，才能做到核心。--that's it.
太极对身体的好处，
1，改正很多身体错误的基础工作，改善，放松，调整，就是好的。
2。身体阴阳变化流转，带动气机流转，是对身体很好的。
3。神灵动，类似前面和pupp说的自由，心向心行合一，对整体是好的。
虽然这个心向不是解脱，但也算是某种禅定。... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 30 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: venusfire (J星), 信区: Thoughts
标 题: [转载] 月光在云层上的倒影
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 14 04:52:24 2003), 站内信件
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 venusfire 所发表 】
我想告诉你的,是此时舷窗外的景色.现在每周坐飞机,已经懒看
窗外景色,白云蓝天山峦沙漠.但此时窗外景色实在不同而令人感动.
今夜是满月,正对我的舷窗.湛然清亮.月光洒在云层上,云是朵垛簇簇
的那种,铺满无边的视野.月光因为这种云的结构,显出奇异的景色.
云不反光的面,是完全的黑,反光的面,显得柔和多变.整个视野如同一个
梦幻世界.
后来云层变得结构更柔和,显得不那么诡异奇特,月光下更如连绵的
雪山,连绵里的变化仿佛雪山里的树丛.远处高处还有淡淡的薄云,
而反射月光却最白,如同雪山的顶.最令我感动得是,发现月亮在薄云
上的倒影.这是我第一次见,从没注意云也可以反射月光,呈现月的倒影.
我不知道这种感动来自何处. 有想起佛经 |
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W****i
发帖数: 565 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: Re: [转载] 科学家们何不试试去联络一下?
发信站: The unknown SPACE (Fri May 31 04:51:10 2002), 站内信件
【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 venusfire 所发表 】
我给他打了电话,聊了一个多小时.是个大三男生,人挺诚恳的,话说的也平直,
对这个人感觉不错.非疯狂之人,也非话都说不明白的土人.
学中医的,跟他们老师提过这事,老师也有说感兴趣的.
我指出了他做事的不当之处.也告诉他我兴趣很大.给了他一些建议.
这个事情里,我最喜欢的是井仙和村民的一种和谐共处的朋友气氛,
双方都很有人情味道.所以有机会,我乐意让我弟去看看.
我是相信这个事情的.那个人,绝不是说谎的人,事情的清晰性,也只有说谎和不说谎
两个选择. 但和所有的特异现象一样,真要见到,不那样简单.
他还给我讲了一些神怪之事,让我也觉得....怎么说呢..1,因果,应该是的确存在的.
所以,人做事,诚心正意,还 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Wisdom
标 题: 一个好的版面应该是什么样子？----兼谈WaiChi
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 04:17:08 2010, 美东)
我申请版主，是因为我有一个理想中的版面的影像，我是为了实现这个理想。
这个理想中的版面的影像在我心中也并不十分清晰，
我只知道很长时间以来本版的状况和我理想中的状况相差很远。
现在我申请版主了，我觉得我有必要付出一定的努力使这个影像清晰起来。
先说几个类比吧：
1.就好像二十世纪初的时候，一些有理想的青年在东洋（日本）和西洋（欧洲）
夜以继日的探讨中国未来的道路。这些讨论既有新颖的思想，而且有热情，
而且有秩序----虽然讨论可以面红耳赤，但绝不是吵架。
2.又好像《战争与和平》中描述的贵族的聚会：男人们分成几个小组，
有人讨论政治，有人讨论科学，有人讨论神学。
有的人学识渊博，有的人热情洋溢，有的人异端邪说。
讨论可以面红耳赤，但是每个人都绅士十足。
聚会中也有女人：红袖添香是聚会中必不可少的，但是也不乏有... 阅读全帖 |
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F***t
发帖数: 412 | 33 看了前面的milanda的三篇文章，真是好。不过要是象venusfire那样去分析，
有点太残酷，有点践踏鲜花的意思。我基本上和venusfire、leizhou、space、
look都是同路，不太写得出这种壮丽的文章。时间长了就产生一种自我矜持
的感觉，（这在心理学上叫什么？），我愿我说出的每句话都是定理。不过
灵感是产生于混沌中而不是分析中。所以我很喜欢读这样的文章，它给我新鲜
感，也是我所不可企及的。
我以前在其他地方写过一篇文章，是关于《道德经》的，和这里的讨论有点
搭界。关于文化比较的题目，我还有一个朋友的一篇长文和他的许多语录，
有时间我整理出来，转贴过来。
——faust
————————————————————————————————————
今天晚上实在无聊，来到BBS上，撞进了一间“周易”聊天室。
我手边刚好有老子《道德经》，边聊边看，胡说八道，一直聊到四点钟。
以前我没怎么看《道德经》，今天一看，发现并不难懂。我觉得
《道德经》也不过讲了两个内容：一，辩证法；二，给出了一种“幸福方案 |
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F***t
发帖数: 412 | 34 “凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
“道可道，非常道，名可名，非常名”。
这些话大有深意吗？是这样吧——当它加以解释的时候。
譬如一粒微尘，如果愿意的话，可以把牛顿力学、相对论、量子力学、
超弦理论全都应用上去而解释不完。是这粒微尘本身大有深意，还是
那些解释赋予它深意？这样的问题到了现代已经是不必问的了。这两
者对于人类认识不是完全等价的吗？可以这样说，“这粒微尘大有深意，
当且仅当，有了那些解释”。认识和实践——解释和方法，这才是我们
关心的。这些解释和方法是谁给出的？是佛陀吗？我看是龙树，还有
鸠摩智:)
我对Leizhou的一篇文章印象深刻，他用量子力学的语言逐字翻译了
“凡所有相，皆是虚妄”。我对venusfire的零星火花也印象深刻。
但我愿意把光荣归于Leizhou和venusfire，而不是佛陀。
《金刚经》是怎么解释的？“如果有我相、人相、众生相、寿者相，
就不是如来”。这是解释吗？《道德经》是怎么解释的？“有无相生，
难易相成，长短相形，高下相倾”。这不是至为简单的道理吗？它是
对的，只是——它太朴素了！ |
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h*******r
发帖数: 909 | 35 前面reached 和可乐猫说得都很好，我唯一需要补充的，就是，在谈论权利义务的关系和
来源的时候，不能忘记他们的基础：利益！
权利和义务的说法是社会契约论的立场，在谈论人类拥有的权力的同时当然不能忘记相应
的义务，这是个契约关系，但是，就像venusfire问我的一样，这个契约的主体是谁？个
人，国家？
大家都没有谈到的只有一个：利益。利益是权利义务关系的基础，也是判断契约主体的准
绳。
这么说吧。我们谈论的人类，都是社会体系下的人类，不包括喜马拉雅山的雪人的。人类
为什么存在于社会呢？利益亚！社会能够给个人带来最大的利益，每个个人都在这个社会
中有其利益之所在，并且通过这个社会保全这个利益。这就是社会存在的唯一价值。所谓
生存权，在我看来是最底层的权力，是需要被保全的基本利益之一，共产党强调生存权比
民主权更重要，从这个角度来看是对的。至少，对喜马拉雅山的雪人的雪人而言是对的。
但是，人类和喜马拉雅山的雪人的差别就在于，人类把自己的利益放在了一个社会中，社
会对每个社会成员承诺保护其利益。在这里回答VENUSFIRE的问题：就社会契约而言，承
约的主体就是一方为利益所有者，另一方为 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
venusfire (J星) 于 (Fri Jan 14 18:00:33 2005) 提到:
这是一条黑暗里的长路,他肯定走过一些,所以的确能引导我.
他的教导,都是对的.
但,这丝毫不重要!!!! 因为只有信赖,我才能相信,他引导的道路,最终
去的是正确的地方!! 而这点,我是丝毫无法判断的!!哪怕他过去讲的,
全是1000%对的.
你就不明白这点????
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 24 00:50:05 2008) 提到:
is this still valid?
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venusfire (J星) 于 (Thu Jan 24 00:52:26 2008) 提到:
i prefer not answer this.
I hope pupp can work through first |
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q*c
发帖数: 9453 | 37 哈哈， 就是漏了关键的一点， 就是一开始跳出来质疑的正是在下，
然后 venusfire 也觉得有疑点， 和我一起上窜下跳， 网上发文，
网下电话不断， 修行都没这么频繁的骚扰过 waichi :)
venusfire 还辛苦的去找站方查 ip, 悬赏 100 还是 200 刀作为时间补偿，
好给 poland 的兄弟电话， 等等等等， 这些真实行动， 比这帮只希望看
8挂 的动口不动手的水枪们不可以道理计。
这个“托” 可是真不好当啊...颠倒世界， what you can say :) |
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q*c
发帖数: 9453 | 38 哈哈， 就是漏了关键的一点， 就是一开始跳出来质疑的正是在下，
然后 venusfire 也觉得有疑点， 和我一起上窜下跳， 网上发文，
网下电话不断， 修行都没这么频繁的骚扰过 waichi :)
venusfire 还辛苦的去找站方查 ip, 悬赏 100 还是 200 刀作为时间补偿，
好给 poland 的兄弟电话， 等等等等， 这些真实行动， 比这帮只希望看
8挂 的动口不动手的水枪们不可以道理计。
这个“托” 可是真不好当啊...颠倒世界， what you can say :) |
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s******g
发帖数: 5074 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
kapopo (BACK) 于 (Sat Jun 27 12:34:08 2009, 美东) 提到:
路啊路,飘满红罂粟---by J
无评论
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kapopo (BACK) 于 (Sat Jun 27 12:36:20 2009, 美东) 提到:
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: Re: “我又赢了。－－－阿便”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 12:31:23 2009, 美东)
真正弱的东西,是不需要评论的.
把他陈列出来本身就够了.
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DaWu (yuanzhai) 于 (Sat Jun 27 12:37:09 2009, 美东) 提到:
。。。。。。
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venusfire |
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q*c
发帖数: 9453 | 40 每个人都有自己看着傻的时候。
每个人都有自己的弱点。
venusfire 再聪明， 不过一俗人， 比他聪明的北大清华里面一堆，
犯错常事。 waichi 都只能适度迷信， 何况 venusfire!? 呵呵。 |
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s***n
发帖数: 821 | 41 半夜无聊溜达过来看了这个topic.
这是半年前的论题了，我作为旁观者，看到 venusfire 的论说最有力。他是理智清醒
的人，对自己的推论高度自信。在理的面前有“六亲不认”唯理是从的气概。
这样的气概在他人身上是少见的。截至当时（去年底）qxc,purity 论说混乱主观情绪
明显，有些令人失望。pupp 像个打酱油的。。。
venusfire 可以说之这个板真正的明星。。。可惜好久不见他来了 |
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q*c
发帖数: 9453 | 42 but I understand why purity not understand why "venusfire not understand lei
", and I understand why purity not understand why "bdbd not understand
venusfire".
lol. 绕口令， 呵呵
u
do
understan |
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r****n
发帖数: 8253 | 43
我是一个概念，是人为的假设，真实存在的是刹那生灭的五蕴，是那个刹那生灭的五蕴
在修行，而不是“我”在修行。
venusfire这个名字也是人为的假设，它在究竟角度上完全不存在。
venusfire这个名字能打字吗？不，完全不能！
可是楞严假立出的真心却并不如此，它用假立来掩盖实体性，但是却保留它的功能，于
是有所谓的妙用。
同样都是假立，一个只是个称呼，什么都干不了，而另外一个却神通广大，甚至山河大
地都是它的妙用。
真的是妄立吗？还是挂羊头，卖狗肉？ |
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O*********9
发帖数: 552 | 44 制定版规
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: 制定版规
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 25 02:17:23 2001), 转信
本版版规,散在很多文章中,其实一直约定俗称,我一直很满意,
但最近出现坦克案和投诉.按站长建议,还得建立版规.
凡来本版者,必须事先同意版规,不能在版规的范围内起纠纷.
否则以破坏本版风格论.
说的吓人,但做起来不会,主要是防止个别的纠纷和投诉.明确版的风格.
保护我自己.节约我时间.班主既然有权,我何不将版规定的严些.
请理解我在几次投诉案中花费的时间,让我很不高兴.OK,下面写版规.
发信人: venusfire (J星), 信区: Complain
标 题: Re: 请不要再询问具体词句是否人身攻击
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 25 00:58:22 2001), 转信
好.好.我会加强版规的明确性.
请LEIZHOU明白,WISDOM过去的掌握尺度1,NO看来是说的过去的,2,
我是有权力定的. 希望你也能接受,否则的化增加无畏的纠纷不好 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Mon Jan 11 16:18:00 2010, 北京) 提到:
你捡你觉得最明白的事，说一件？
☆─────────────────────────────────────☆
tsiaojian (三宝太监) 于 (Mon Jan 11 19:13:53 2010, 美东) 提到:
法尊法师的中文本？
网上版看得头大，一来古文水平不好，二来缺少词汇引文的注释
雪狮出版社的英文本还容易些，不过也没看多少 :-(
一开头那个一思决定死，二思惟死无定期，三思惟死时除法而外余皆无益
就够我参一辈子了
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Tue Jan 12 08:42:05 2010, 北京) 提到:
就是说啥也没弄明白？
那就还有熏习，看书前后，有没自己能感受到的变化？
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
lixiaoyao (逍遥公子) 于 (Sun Nov 14 06:26:24 1999) 提到:
中华佛教论坛
开卷有异--读南怀谨的《如何修证佛法》
老书呆子
此书题目十分诱人，又冠以“中国神秘文化研究丛书”，更让我心动，于是花14元人民币
买了一本，兴冲冲把家还；有诗为证：
“生死大迷解不开，指路明灯请回来；
我佛如来慈悲大，从今度化老书呆。”
翻过目录，是编者的话（台湾老古文化事业公司编辑室），其中（四）说“本书最大的特
点是：对于修持路上的迷惑、歧路，以及不自觉的错误，都一一点破。”
太好了！佛法者，无上正等正觉之宇宙大真理，又谓阿褥多罗三藐三菩提，或译究竟圆满
的智慧，岂能犯错误！
读！刚读就发现上当了！书中充斥了“迷惑、歧路，以及不自觉的错误”！
唉，还是由老书呆给一一点破吧。
在第三页写道“其实，假如你真能做到天天在那里一动都不动，即使你没有道，别人也认
为你有道，皈依弟子也都来了。”这一段是接前面说打坐的，看来南氏没有好好地打坐，
老书呆问了问出家的师兄大德，他说这纯粹是没有常识... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
augustina (augustina) 于 (Wed Mar 10 18:32:20 2010, 美东) 提到:
不常来这个版，偶尔来一下常常撞见一些让人心惊肉跳的骂人帖，觉得跟这个版的
主旨很不相符。我觉得主要的原因是有些人把所谓大小乘做了本质主义的解释，好像两
千多年来，这两个乘都不曾发展变化过。我最近读了一些书，跟大家念叨念叨，也许会
有一些帮助。（本文中的“小乘”指的的是产生在大乘以前的主流佛教，仅仅为了方便
用此词指代。）
中国的佛教自称“大乘”，中文佛经中有很多对“小乘”的批判。但我们必须知道
这只是一面之词，如果我们把这一面之词当真理或事实，肯定有偏颇。比如说，很多人
以为“菩萨”是大乘才有的，其实在上座部的经典（也就是巴利文佛典）里，“菩萨”
一词出现了无数次。更有一部Buddhavamsa，“佛史”,讲述了释迦之前的24个过去佛，
在前世给作为“菩萨”的释迦受记（prediction)的故事。这听上去就有一点大乘的味
道了。再比如，大乘说小乘不懂得慈悲，只自己修行... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
dzry67 (碧水) 于 (Fri Apr 2 22:04:43 2010, 美东) 提到:
You cannot die even you want to. Body dies, but you are not the body. Mind
dies, but you are not the mind, either. Body is like the car you are driving
. It is important. But it is not you. Mind is like the clothes you are
wearing. It is useful to you. But it is not you. You are the eternal
awareness. Most people think they are taking good care of themselves. But
they don't. You must first identify who ... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 50 我申请版主，是因为我有一个理想中的版面的影像，我是为了实现这个理想。
这个理想中的版面的影像在我心中也并不十分清晰，
我只知道很长时间以来本版的状况和我理想中的状况相差很远。
现在我申请版主了，我觉得我有必要付出一定的努力使这个影像清晰起来。
先说几个类比吧：
1.就好像二十世纪初的时候，一些有理想的青年在东洋（日本）和西洋（欧洲）
夜以继日的探讨中国未来的道路。这些讨论既有新颖的思想，而且有热情，
而且有秩序----虽然讨论可以面红耳赤，但绝不是吵架。
2.又好像《战争与和平》中描述的贵族的聚会：男人们分成几个小组，
有人讨论政治，有人讨论科学，有人讨论神学。
有的人学识渊博，有的人热情洋溢，有的人异端邪说。
讨论可以面红耳赤，但是每个人都绅士十足。
聚会中也有女人：红袖添香是聚会中必不可少的，但是也不乏有智慧的女人。
3.本版在初创的时期也有一段黄金时期，有些类似于1中所描述的情况。
以上是理想版面的大概的影像。版面是由参与讨论的id构成的。
有必要想象一下什么样的id才能使这种理想的版面得以实现：
1.有热情的求知者，和有热情的交流者。
大多数人都属于既想要交流又想要“求同”。
... 阅读全帖 |
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