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全部话题 - 话题: 主权在民
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来自主题: Military版 - 成功胜诉了的煽颠罪辩护词
何辉新律师关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的
一审辩护词
尊敬的法庭:尊敬的合议庭诸位:
我受本案被告人陈平福之委托和甘肃荣庆律师事务所之指派,担任涉嫌煽动颠覆国家政
权罪的被告人陈平福的辩护人。我们将忠实履行《中华人民共和国刑事诉讼法》(以下
简称《刑诉法》)第三十五条规定的辩护人的职责,依法维护陈平福的合法权益。接受
委托后,我查阅、复制(拍照)了检察院移送法院的证据材料,刚刚又参与了法庭调查
和庭审质证活动,使我们进一步了解了本案的事实情况。在尊重事实和证据的基础上,
本人将以一名执业律师的法律良知和操守提出如下辩护意见:
(辩护人特别声明:以下辩护意见只是根据本案事实,提出法律上的评价,不涉及政治
上的评价,不代表辩护律师的政治主张。辩护律师的发言,无任何危害国家安全之目的
、动机、故意,辩护律师在法庭上的发言,依法享有司法豁免权)
辩护人认为:甘肃省兰州市人民检察院(以下简称”公诉机关”)兰检公诉一诉[2012]
120号《起诉书》(以下简称《起诉书》),指控被告人陈平福犯有煽动颠覆国家政权
罪完全不... 阅读全帖
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自从2018年3月11日修改宪法取消国家主席任期制以来,真正关心国家前途民族命运的
中国人几乎都懵了,悲哀,无奈,心里非常难受,民族主义者更是一片沮丧哀嚎之情,
曾经的铁盘支持者们心冷飕飕的,真的都想不通,想不通,想不通啊!
周围的小伙伴们真的想不通,改革开放40年来,中国GDP从1978年小小的3645亿增长到
2017年庞大的827122亿,四十年时间经济总量增长了220倍,国家排名由原先的第9位上
升到仅次于美国的世界第2位,而且同时社会经济基本保持了长期的和平稳定局面,完
全可以说,中国的改革开放取得了异常辉煌、让人震惊的伟大成就,巨大成绩的取得不
可能是偶然的,不管是否认识到此点,这事实本身毫无疑问在实践上充分证明了,不论
是经济还是政治方面,我们都已经走在了非常正确的道路上了,只要继续努力沿着邓小
平先生开创的道路走下去,20年后,共和国、中华民族和中国文明完全能够迎来伟大复
兴的璀璨日子。
可是在这个关键的历史时刻,为什么要取消任期制啊?取消它,不就意味着领导人终身
制的回潮么?从辛亥革命推翻清朝统治、袁世凯复辟帝制失败,到1949年成立人民共和
国,再经历过惨痛的文革,... 阅读全帖
b***k
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看了一些关于所谓“生存权”和所谓“民主权”的讨论,很受启发,把我的想法说一下,
请大家指正:
1、我不认为“生存权”是一个比较科学的提法。这到底指的是“生存的权利”,还是“
生存的权力”?大多数人觉得这指的是“生存的权利”。因为权利和义务是社会契约的客
体,于是有人就创造了“生存的权利”以及“让生别人生存的义务”的说法,并指出“生
存的权利”就是“不被人杀的权利”;所谓“让别人生存的义务”就是“不杀人的义务”
。我也基本同意这种解释。于是,我们可以看到“生存的权利”和“让别人生存的义务”
存在于中国现实社会,当然这个契约关系在中国古代社会已经有了。“生存的权力”这种
说法没有怎么听说过,要是用英文说的话就是"power of life",感觉有点奇怪。
2、“民主权”指的是“民主的权利”吗?难道也有“民主的权利”和“让别人民主的义
务”吗?不,这是完全错误的。因为生存是一种社会个体的状态,可以被解释为社会个体
的权利;而民主是社会或者是某个社会组织的形态,民主不能被解释为社会个体或者是这
个社会组织成员的权利。“民主权”指的是“民主的权力”吗?要是用英文说的话就是"p
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a**i
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http://www.5ykj.com/shti/gaosyi/68509.htm
2011届高三历史上册期中联考测试题
作者:佚名 资料来源:网络 点击数:269
2011届高三历史上册期中联考测试题
文 章
来源 莲山 课件 w w
w.5 Y k J.cOM
2010学年上学期温州十校联合体期中考试
高三历史试卷
考生须知:
1.本试卷分试题卷和答题卷,满分100分,考试时间90分钟。
2.答题前,请在答题卷上方填写姓名和准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效。
第Ⅰ卷(选择题 共48分)
一、 本卷共24小题,每小题2分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是
最符合题目要求的。
1.废除分封制、建立郡县制以后,秦朝
A.郡县长官直接由皇帝任免 B.贵族不得担任地方行政长官
C.家族势力在地方绝迹 D.县以下不设立基层组织
2.中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法,其相似的作用是:
A.拓宽了官吏选拔途径 B.扩大了统治基础
C.推动民主政治的... 阅读全帖
f********8
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来自主题: Military版 - 维基上面关于南海主权的叙述
20世紀中期以前,中國(大清帝國、中華民國、中华人民共和国等政權)一直聲稱擁有
南海的主權,而且沒有引起過其他國家的爭議。 汉朝时专门设立官员管理南海以来,
历朝历代都没有放弃对南海的主权与管理。中国政府认为其对南海的主权是不容质疑的
,其他国家与其说是对南海的争夺不如说是对南海的资源进行争夺。 自從大量勘探海
底石油天然氣資源以後,圍繞南海海域及島嶼的主權爭議,一直被視為亞洲最具潛在危
險性的衝突點之一,環繞南海有中华人民共和国、中華民國 、文萊、馬來西亞、菲律
賓和越南等政治實體宣稱對南海諸島或其中一部分擁有主權。
为了防止敌对行动,东南亚国家联盟与中国在2002年签署了南海各方行为宣言。
下列為各政治實體之主權聲明:
[编辑] 中華民國
1946年10月5日,法國Chevreud號侵入並登陸南沙群島南威島和太平島,在島上建立石
碑,當時中華民國政府提出抗議,並與法方決定於該月及翌年1月4日進行談判,但因越
南戰爭緊張,法國自動放棄談判。
1946年10月,中華民國國民政府決定派出「中業號」、「永興號」、「太平號」、「中
建號」等四艘軍艦,由指揮官林遵、姚汝鈺率領南下,並有內政及陸

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我想我们必须要有一个共识,无论是哪个国家,发生这样反人类的恐怖袭击事件,
我们都应该从人性最基本的属性出发,向恐怖分子们对无辜者们丧心病狂的伤害表示谴
责,当然这样的谴责对于恐怖分子们来说没什么大不了,但至少我们不会去因为我们与
一些国家的郑智理念不同而幸灾乐祸,毕竟我们需要一个和平的世界大环境,也是避免
无形中与恐怖分子们的思维有所共通之处。
另外,我也不认为民主是所谓的,西方人的普世价值。中国早在先秦之前就有先贤
们提出以兼爱、尚贤(选举)为主的治国理念。明末也有人提出,主权在民,监督在校
。更早的话,周公曾谓之曰“敬天保民”,是谓天命即民心,天之所顺即民之所法,民
无所赖即天命不终。我想,我们应该抛弃民主是西方人制造出来的普世价值偏见,从我
们祖先们已经提出来的理论再深入的思考一下。
新闻事件
当地时间12日,美国奥兰多一家酒吧发生严重恐怖袭击,一名年仅29岁的美国年轻
人,杀害了50名正在这家同性恋酒吧欢畅的民众,这是自9·11以来美国遭受的最为严
重的恐怖袭击,也是近代以来美国伤亡最为严重的一次枪击案。
事件评论
说实话,其他国... 阅读全帖
a******t
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2010年07月30日《炎黄春秋》
自《新青年》声张民主与科学,“民主”一词业已形成国人的世纪情结。此一情结,由
于历史和现实的原因,至今依然有增无减。但《新青年》所倡导的民主导向是有问题的
,它把专制作为自己的对立面,却忽略了民主自身亦有走向专制的可能。此一可能对于
20世纪来说,业已成为历史。问题是,由此导致的历史苦果,至今并未使得参与这一历
史构成的人所明白,当然也包括长期以来的我们。
1999年,比五四还年长两岁的李锐先生为纪念五四80周年,著文《又谈德先生》。该文
的立论是:“民主的对立面是专制”。是的,把民主和专制对立起来,乃是当年《新青
年》的作业;以民主反专制,更是由《新青年》发变而成的历史走向。在这一历史洪流
中,无数的李锐和李锐们走上了以反专制为诉求的民主革命的道路。结果,一个世纪下
来,当五四90周年时,我们依然没有走出《新青年》的历史格局,依然在这一格局中千
呼万唤“德先生”,依然希图借五四之力,还民主之魂,驱专制之鬼。既如此,这个“
德先生”就不仅是一种世纪情结了,更是一种我们到今天也未化解开的“世纪症结”。
解开这一症结,我以为,当把历史推到《新青年》之前,... 阅读全帖
f*****e
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朱永嘉:辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论(全文)
作者:朱永嘉
按:
这是我一篇讲中国近代史的旧作,作于今年四、五月间,在箱底压了半年多,写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年,故在十月间,放在博客上,供大家阅读批评,纪念
辛亥革命一百周年,回顾一百多年来中国人民走过的历史进程,还是富有历史和现实意
义的,这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话,前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的,49年以后的历史,我们同样也是摸索中不断前
进的,邓小平说过我们是摸着石头过河,换一句话,我们是在独立自主,自力更生的基
础上摸索着前进的,现在人们喜欢说中国的崛起,换一句话说从49年起,中国人民站起
来了,逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路,当然,这个过程我们也为
此付出了沉重的代价,也吸取了不少教训,但毕竟走过来了,中国也就是中华民族在国
际上的地位影响,已是举世瞩目的对象了,我们并不讳言,我们还存在许多问题,无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处,但我们可以站着摸索着走自己的路,
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族,总结... 阅读全帖
l*****i
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据考古证据,比如崇玉/龙文化,中国至少自新石器时代就已经大范围的存在文化交融
现象。相对不同文化的外人,中国人形成相对统一身份认知是自然的结果。
古代以文化认同为核心形成了‘中国’概念。
近现代以来,尤其满清政权垮台以后,中国建立了现代化民权国家。其疆域内主权在民
,民众共享全国主权,这是客观历史事实。
台独之类主张的本质问题就是试图剥夺大部分本该共享主权的国民的这部分权利。实际
上,由于台湾主权是作为全国主权的一部分为全国人民共享,所以对它的任何处置都应
该由全民公决,而不是由台湾少数现居民私自决定。这并非出自什么虚无缥缈的‘大一
统’逻辑,而就是基于很实际的主权归属的历史传承。现在是台独方面不愿意由全民公
决,而大陆方面则已经说过台湾的命运应该由两岸人民共同决定。
至于说大部分人认为民众自决的前提下统一更有利于国家发展,这各人有各人的认知理
由,比如经过对历史的总结等,没有道理攻击大家的意见是被洗脑。
b*****d
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人民日报:日本关于钓鱼岛主权依据不成立
http://www.sina.com.cn 2010年10月03日14:11 人民网
钓鱼岛位于东海海域,在福建省的正东,台湾省的东北,是我国最东端的岛屿。钓
鱼岛距中国福建省东山岛约190海里,距台湾省基隆市东北约90海里,距琉球群岛的与
那国岛约78海里。钓鱼岛指的是一组岛屿,除主岛钓鱼岛外,还有黄尾屿、赤尾屿、北
小岛、南小岛、大北小岛、大南小岛、飞濑(岩礁濑) 等岛礁,散布在东经123°20′—
124°45′,北纬25°44′—26°00′的海域中,陆地面积共计6.5平方公里。钓鱼岛周
边海域渔业资源丰富,自古以来就是中国闽台渔民的重要渔场。人所共知的“埃默里报
告”认为,东海陆架盆地蕴藏着丰富的石油天然气资源。
一、钓鱼岛是中国的固有领土
中国最早发现、开发钓鱼岛,通过先占取得主权。钓鱼岛及其附近海域自古以来就
是中国人民进行捕鱼、采药、避风、休息等活动的场所。至晚到明代就已经被中国人民
发现、利用和命名。《更路簿》、《顺风相送》等中国古籍完整记载了中国渔民在此海
域的航线。限于当时的海况等自然条件和造船等技术条件,只有中国军民... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 -- 神的主权
第二章 神的主权 2012-12-03 14:10:28

几乎所有的正方介绍预定论的文章都会以强调神的主权开始。在他们看来反方不能接
受预定论主要是因为把人的自由意志抬得过高。强调人的自由意志就是贬低神的主权。
正方的思路是由于人全然败坏,不可能用败坏的自由意志选择归向神,只能抵挡神(这
个在后面《人的全然败坏》那一章中还会再讨论)。所以,必须由神来主动拣选一部分
人,使他们可以信。所以,必须强调神的主权,谁得救与否神说了算,跟人没多大关系
,完全是神的恩典。
一、 神的心意和神的计划
为了证明神预定了你我的一生,正方伯特纳同学说「神先有一个永恒的心意,然后根据
这永恒的心意预定一切未来的事」[1]。他说我们无法想象一位有无限智能与能力的神
,在创造世界的时候却没有一个明确的计划;如果神有计划,而神又是无限的,那么世
界万物的一切细节一定都在他的计划之中。[2]他引用了司密斯(E. W. Smith)的话来支
持自己:「一个聪明人是先拟定目标,然后再用最好的方法达成这个目标。建筑师在动
工之前,必须先画设计图,列出工作计划,甚至把施工细节都预先规划好了;在工人真
正施工之前... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 没有主权就没有人权
来源: 新华网 刘 仰
近日,西方对利比亚的空袭使人权是否高于主权的争论再起。“人权”和“主权”
是两个
不同的东西,但是,它们是有密切联系的。从理论上说,西方社会主权的概念先于人权
概念而
产生,但在两者都已比较成熟的今天,单独突出、强调任何一个,都是不妥的。
说人权是每个人天生拥有的,是一句没有意义的废话,对此不做理论上的讨论。退
一步
说,就算人权是“天生拥有”的,也必然带来一个问题:靠个人能够保护自己的人权吗
?当人
们说,要用法律制度来保护人权的时候,实际上就是说要用主权来保护人权。当今世界
上,没
有国籍的人,就可以看作是没有主权保护的人,没有国籍的人能否将“天生拥有”的人
权在自
己身上兑现,绝对是令人怀疑的。因此,人权的保护和兑现,绝对离不开主权。换句话
说,没
有主权就没有人权,主权的存在是保护人权的前提。西方社会之所以在主权概念出现之
后才出
现人权概念,也正是这个原因。而且,西方的殖民地历史也清楚地从反面给出了证明。
在现实生活中,有些主权国家的确在侵犯人权,那么,生活在这样环境中的人应该
怎么
办?最现实、最实际的做法是,通过自己... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 愤青与大国
上午7:32(6 小时前)愤青与大国从 一五一十部落头条 作者:章文 | 评论(19) | 标
签:北大, 讲座
上周日(4月17日)应北京大学信息管理系邀请前去做了一次讲座。北大毕竟是北大,
会商风波未平,当晚在现场的同学们表现得非常活跃,有不少公开支持我的,但也有一
两位向我呛声,其中一位还是女生,“来势汹汹”,呵呵,好在本人开博近6年,身经
百战,故能从容应对。两个小时转眼间过去,整场活动取得“圆满成功”!
愤青与大国
——兼谈媒体人的国际视野
两年前的这个时候,2009年4月23日,我写了一篇博客《环球时报是愤青大本营》,引
起了极大的反响。环球时报总编辑胡锡进两次作出回应,一次是在环球网上,一次则是
在新浪网上。英国《卫报》因此专门约我谈中国的极端民族主义情绪,我的好友闾丘露
微在今年年初出的新书《不分东西》里,在谈到民族主义情绪这一章节时,几乎全文引
用了该篇博客。
但其实在更早的时候,我就开始注意到并思考中国的极端民族主义现象,我认为这种现
象的产生,和中国媒体有很大的关系。不仅是《环球时报》,还有其他许多媒体,都在
有意无意地刺激和操弄极端民族主义。
在民族国家的历史背... 阅读全帖
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中国中央媒体明确表态:琉球群岛的主权不属于日本(组图)
琉球王国从明朝初年开始曾经是中国的藩属国,前后有500年。日本曾经多次想并
吞琉球,未能得逞。甲午战争以后,台湾被割让,琉球也被日本占领。但日本对琉球的
占领,从无法律依据。第二次世界大战结束后,根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》,
日本应该无条件放弃对琉球的占领。在当时的特殊条件下,琉球群岛一度由联合国托管
,但事实上,是由美国一家托管。70年代,美国单方面将琉球的行政管理权移交给日本
。这是无效的。
中国中央媒体明确表态:琉球群岛的主权不属于日本(组图)
著名军事专家彭光谦少将、海军军事学术研究所研究员李杰大校做客强国论坛。
[嘉宾访谈]:11月9日15时,著名军事专家彭光谦少将、海军军事学术研究所研究员
李杰大校做客强国论坛,以中国的海洋权益及海洋安全为题与网友进行在线交流,欢迎
参与。
[李杰]:大家好,很高兴今天到人民网和大家共同探讨中国海洋权益和海洋安全问
题。
[彭光谦]:强国论坛的新朋友、老朋友,大家好。
[网友庐山]:两位嘉宾好,请问对日本6号扣押中国渔船及其船长和10余名船员这
一事件如何看?日方并称“将根据(日... 阅读全帖
W*****2
发帖数: 1043
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http://bbs.wenxuecity.com/military/815386.html
已经响起,亿万中国人呐喊收复琉球主权的强音
来源: 板门店老兵 于 2012-02-01 18:08:10[档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
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已经响起,亿万中国人呐喊收复琉球主权的强音
一、序言
2002年,这届领导人刚上台不久,美国就到中国宣传GPD是国民生产总值的重要指
标,鼓吹中国需要大力发展汽车和房产价格(房地产泡沫)推高GPD,把中国引向资源
消费大国后,声称由于中国的需求过于旺盛,所以中国不断抬高了世界原油价格,以“
中国威胁论”妄图搞垮中国经济。
没想到,毛泽东留下的工农业遗产基础性很牢固,仍然发挥着具有集全国的力量和
民主集中制的灵活性,把不利于中国发展的因素转化到有利于中国经济发展的条件,中
国的经济发展让美国等西方看地目瞪口呆。
为此,美国不得不修补自己的“过错”,到处“指鹿为马”伤害中国的国家利益,
到处打压中国和平崛起的影响力,特... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 货币自由兑换等于出卖经济主权
货币自由兑换等于出卖经济主权 - 黄卫东
20120823
所谓货币自由兑换,就是两种货币可相互不受限制的兑换。这需要两个国家同意,
不是哪一方同意所能达成的。例如,人民币和美元的自由兑换,不仅需要中国政府的同
意,更需要美国政府的同意。如果只有中国政府的同意,那是单方面的自由兑换,就是
美元能自由地兑换为人民币,而人民币是不能自由地兑换为美元的,因为中国政府手里
只有有限的美元,甚至有时候会没有美元,无法实现将人民币自由兑换为美元。
现实中,实现货币自由兑换的最大障碍在美国政府。美元和西方货币之间的兑换,
包括以前的马克,法郎和英镑,现在的欧元,日元等货币,都是单方面的自由兑换。各
国政府需要储备美元,增加所谓外汇储备,主要原因就是美元不可自由兑换。由于西方
各国在军事上形成的对美依赖,在国家安全问题上需要依赖美国,从而在经济上,让美
国占有特权。这对西方各国政府来说,也是十分无奈的。
这个体系肇始于1944年建立的美国和西方反法西斯盟友之间的货币协议,一般称作
布雷顿森林体系,简单来说,就是美国政府承诺35美元可兑换美国1盎司黄金,国际结
算使用美元,其他国家货币根据法定黄金含量与... 阅读全帖
w*********g
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17
在日本重新听到了军靴声 —— 对华战争已经不远
来源: Twinlight 于 2017-01-24 16:03:53 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:5 次 (72657 bytes)
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September 29, 2016 yan ziyangLeave a comment
author: 刘柠
今年七八月间,去了一趟日本。列岛溽热难当,持续逾一周的高温甚至刷新了近代气象
观测史上的纪录。仅东京一地,便有11672人因中暑被送医急救,死亡25人。在罕见的
猛暑中,我奔波在东瀛的城乡,走在被炙烤的马路上,从关西到近畿,从关东到北关东
,从东京到首都圈外的地方城市,感受到一种前所未有的焦躁的空气。
应该说,这种焦躁感并非经济不景气所致——或者说,经济至少不是唯一的原因。经历
过“失去的二十年”的日本人,对长期萧条已然具备了相当的免疫力。近年到访过日本
的国人当发现,今天的日人对名牌产品并不热衷,其民族性格中原本就有的合理主义倾
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王绍光:流行的民主理论大多没有根基
时间:2012-3-24 作者:施雨华 苗卉 点击量:140 编辑: 来
源:南方人物周刊
2012-03-24
香港中文大学政治与公共行政系那间办公室太小,十几平米的空间装不下王绍光的
那些资料。要知道他已经搜集了大约3000册有关民主理论的书,现在正想着用5至10年
完成一个大的写作计划,探讨民主这个核心问题。
“一方面要破,一方面要立。破,是破除很多已经被一般人认为是公理性的东西。
我觉得民主理论中有大量没有根基的东西,但真要破其实不容易,需要很多思想史和制
度史证据。很多人一看你对他们熟悉的民主模式提出挑战,他要么认为你是反民主的,
要么认为你是鼓吹不可能实现的乌托邦民主。而立有两方面,一是有什么可以替代现在
的民主模式。二是能不能建立一套政治分析的新方法:什么样的生活是理想生活?什么
样的政治制度是理想政治制度?我觉得有可能找到更好的方法。”
关于中国的政治转型,王绍光的思路可以用15个字概括:“广泛的民主,公平的自
由,有力的国家”。“这三者之间并不是相互矛盾的,而是相互补充、协调并存的,是
我们... 阅读全帖
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发帖数: 10426
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来自主题: Military版 - 主权不等于政权。zz
“当外国势力是应某国大部分人民的请求而进入该国的,是来帮助该国大部分人民抗击
侵犯他们人权的暴君时,该国主权并未被侵犯。70年前美苏军队帮助中国击退日军,3
年前多国部队协助利比亚反对派打击卡扎菲,哪里侵犯了这些国家的主权? ”
by 章文
一直以来,在人权和主权之辩中,有一句话是经常被引用来做有力论据的,并成为坚固
的挡箭牌:国家主权不容侵犯!独裁者以及暴君们更是喜欢用“国家主权不容侵犯”来
为他们在国内的肆意妄为做辩护,当挡箭牌。但世界荒谬并可悲的是,被这些独裁者和
暴君们奴役的人们,也往往看不清此点。
这里必须搞清楚一个前提:国家主权属于谁?按照通行政治学理论,国家由人民组成,
主权当然归属全体人民,但是人民太分散,没办法行使“国家主权”,于是委托给人民
授权成立的政府去行使。
因此,政府只是前台掌柜,“国家主权”的幕后老板是全体人民。
明白这个道理后,我们再来看在什么样的情况下,国家主权才是不容侵犯的。
当外国势力进入某国遭到大部分(或者全体)人民反感且抗拒时,该国国家主权就有被
侵犯的危险。例如当年希特勒治下的德国对其他欧洲国家的侵略,以及日本对中国等亚
洲国家的入侵,就毫无... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 奴隶主的主权高于奴隶的人权
奴隶主的主权高于奴隶的人权!从 政府丑闻 作者:poster who原始来源:http://www.youpai.org/read.php?id=3940
作者:林云海
常常见人争论主权高于人权,还是人权高于主权,就是少见有人较真,说的主权到底是
谁的主权?说的人权到底是谁的人权?不较这个真,争论就永远不会有结果,以争论双
方的智商,难道就不知道需要先较这个真吗?我真的很怀疑,争论双方纯粹是为了过嘴
瘾才争起来的,不较这个真,是因为如果较了这个真的话,争论就会变得太无味了。试
想,如果双方事先声明,说的主权是奴隶主的主权,说的人权是奴隶的人权,奴隶主的
主权当然高于奴隶的人权了,这还用争论吧?如果双方事先声明,说的主权是公民的主
权,说的人权也是公民的人权,那争论公民的主权高于公民的人权,还是公民的人权高
于公民的主权,不就成闹精神分裂了吗?
一较真谁的主权,谁的人权,主权跟人权哪个比哪个高的争论就可以休了,连带地,关
于人权属不属于内政的争论也可以休了。奴隶的人权自然属于奴隶主的内政,一个人的
人权属不属于谁谁的内政,全看他自己愿不愿做奴隶,愿做奴隶的人自然会认同自己的
人权属于谁谁... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 7455
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《中华民国宪法》与《中华人民共和国宪法》比较从 明镜博客 作者:Goon沫若[ 作
者:欢乐 ]
1946年(民国35年)12月25日由国民大会通过的《中华民国宪法》也就是现在台湾地区
的现行宪法第2条规定:
第二条(主权之归属)中华民国之主权属於国民全体。
接着该宪法第3条对“国民”作了规定:
第三条(国民)具有中华民国国籍者,为中华民国国民。
这两条就完全确立了“主权在民”或曰“国民主权”的现代宪法的一个最根本也是
最重要的原则。
更重要的是,这部宪法所定义的国民是没有阶级,种族,性别,信仰和党派差别的
所有中国人,而不是某一部分中国人或者大多数甚至最大多数的中国人,也就是这部宪
法没有遗漏任何一个中国人及其权利。
再请看该宪法第7条,
第七条(平等权)中华民国人民,无分男女、宗教、种族、阶级、党派,在法律上一律
平等。
以上几条规定标志着这部《中华民国宪法》是一部完全现代意义上的宪法,也就是
说是一部与欧美任何一个民主国家的宪法相比,毫不逊色的体现着完全民主精神的宪法
。台湾之所以可以走到今天这个民主的境界,完全可以说是台湾人民为了实现这部宪法
所规划的宏伟的民主蓝图而不懈抗争与... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: ChinaNews版 - 中国为何不能实行美国式民主?
中国为何不能实行美国式民主?
希望能够用我自己亲身的经历,告诉我的同胞们,美国的民主到底是怎么一回事,也好
在我们自家的国土上,有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先,我觉得搞点民主的过
程,尤其是在中国这样一个人口众多,地域复杂,文化多元的国家,可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程,不是一件坏事。但是,如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来,那么我们的国家就要动乱,我们的民族矛盾就会急剧上升,我们的生
产就会停顿,我们的民族传统文化就要灭绝,这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次,希望我能根据在美国多年生活的经历,谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节,我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论,尤其
是现在还有些颇有名气的人物,也把在中国实现民主,尤其是美国式的民主政治,看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人,在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中,均存在不少问题,但是对于解决问题
的方法和途径上,我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论,在中国这块土地上,纷纷扬扬也谈了一百多年,对此我... 阅读全帖
C******n
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来自主题: ChinaNews版 - 零八宪章全文 (转载)
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标 题: 零八宪章全文
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零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 讳疾忌医 民主病亡
讳疾忌医 民主病亡
张三一言
平等、机会平等都与人性相关。因为人性自私,一些强者、原先位于优势者、好命者(
命运和机会关照)造成不平等;也因为人性自私,位于低层者受到不平等对待而者要求
平等。因为自私所以造成不平等,也因为自私而让平等不可缺失。(有谁愿意不自私而
放弃与他人相同的权力和权利?)所以,所谓平等、机会平等或不平等都是以人性自私
前提下说的。
无可否认的是人都有道德律令起作用。或者说人性也有利他一面,起码有为了利己而不
得不利他一面;所以,在谈平等、机会平等之类问题时也必须有这个相对的前提。若只
谈人本性的自私一面而忽视或否定人本性利他的另一面,就叫做片面。因为人性有自私
一面所以造成社会不平等,又因为人性有利他一面所以人们在追求平等就有动力和可能。
为甚么说人性中利他一面令平等成为可能?因为利己可能导致己利无限大而造成他利受
损害,而利他就有可能容忍让他人有权利和权力。让大家都有权利和权力的最佳、最可
行的办法就是让每个人都具有相等的权力和权利。每一个人都有相等的权力和权利就是
民主了。所以,利他令民主成为可能。
因为人的自私,所以会造成机会平等但起点不相等的事实。这个事实... 阅读全帖
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《中华民国宪法》与《中华人民共和国宪法》比较
1946年(民国35年)12月25日由国民大会通过的《中华民国宪法》也就是现在台
湾地区的现行宪法第2条规定:
第二条(主权之归属)中华民国之主权属於国民全体。
接着该宪法第3条对“国民”作了规定:
第三条(国民)具有中华民国国籍者,为中华民国国民。
这两条就完全确立了“主权在民”或曰“国民主权”的现代宪法的一个最根本也是
最重要的原则。
更重要的是,这部宪法所定义的国民是没有阶级,种族,性别,信仰和党派差别的
所有中国人,而不是某一部分中国人或者大多数甚至最大多数的中国人,也就是这部宪
法没有遗漏任何一个中国人及其权利。
再请看该宪法第7条,
第七条(平等权)中华民国人民,无分男女、宗教、种族、阶级、党派,在法律上
一律平等。
以上几条规定标志着这部《中华民国宪法》是一部完全现代意义上的宪法,也就
是说是一部与欧美任何一个民主国家的宪法相比,毫不逊色的体现着完全民主精神的宪
法。台湾之所以可以走到今天这个民主的境界,完全可以说是台湾人民为了实现这部宪
法所规划的宏伟的民主蓝图而不懈抗争与努力... 阅读全帖
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零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,... 阅读全帖
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零 八 宪 章
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更
新的失败,推动国人深入到对文化病根的反思,遂有以“科... 阅读全帖
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中英香港谈判撒切尔夫人为何评价邓小平冷酷无情2011年08月28日 09:12
来源:凤凰网历史 作者:宗道一
字号:T|T26683人参与263条评论打印转发核心提示:柯利达写的回忆录里说,那天晚上
到钓鱼台宾馆,撒切尔夫人就对他说:“他(编著者案:指邓小平)这个人好冷酷无情
(cruel)呀!”柯利达的回忆录里还有一段话:“看来中国领导人在维护国家主权和
维持香港繁荣统一两者之间如果发生冲突的时候,宁可牺牲暂时的经济利益,也不会在
国家主权上让步。”
本文摘自《“周南口述:遥想当年羽扇纶巾”》 作者:宗道一 出版社:齐鲁书社
我想要强调的一点是小平同志的伟大贡献。我和小平同志在1974年特别联大时第一次面
对面的接触,香港问题的谈判是第二次,而且次数稍微多一点。实际上,香港谈判的全
过程都是在他直接领导下进行的。自始至终,在关键时刻和关键问题上都是小平同志拍
板定案的。这就要从1982年9月小平同志同撒切尔夫人的第一次会见谈起,而这也正是
中英双方的第一次正面的较量。
就在撒切尔夫人访华的1个星期前,9月16日,小平同志在住地和李先念同志,还有几位
有关同志谈到撒切尔夫人即将访... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 讳疾忌医 民主病亡
讳疾忌医 民主病亡
张三一言
平等、机会平等都与人性相关。因为人性自私,一些强者、原先位于优势者、好命者(
命运和机会关照)造成不平等;也因为人性自私,位于低层者受到不平等对待而者要求
平等。因为自私所以造成不平等,也因为自私而让平等不可缺失。(有谁愿意不自私而
放弃与他人相同的权力和权利?)所以,所谓平等、机会平等或不平等都是以人性自私
前提下说的。
无可否认的是人都有道德律令起作用。或者说人性也有利他一面,起码有为了利己而不
得不利他一面;所以,在谈平等、机会平等之类问题时也必须有这个相对的前提。若只
谈人本性的自私一面而忽视或否定人本性利他的另一面,就叫做片面。因为人性有自私
一面所以造成社会不平等,又因为人性有利他一面所以人们在追求平等就有动力和可能。
为甚么说人性中利他一面令平等成为可能?因为利己可能导致己利无限大而造成他利受
损害,而利他就有可能容忍让他人有权利和权力。让大家都有权利和权力的最佳、最可
行的办法就是让每个人都具有相等的权力和权利。每一个人都有相等的权力和权利就是
民主了。所以,利他令民主成为可能。
因为人的自私,所以会造成机会平等但起点不相等的事实。这个事实... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 刘晓波是面照妖镜
晓波是位真正的良心犯
六四时他在广场,作为四君子之一,和军队谈判,避免了广场上学生的无谓牺牲
2008年,他仅仅因为起草人畜无害(当然危害贪官和官二代的利益)的一份宣言,就被
判冤狱11年
下面我们就来看看这份让tg政权认为是要“颠覆国家政权”的零八宪章都写了些什么吧。
http://www.2008xianzhang.info/chinese.htm
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今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运... 阅读全帖
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一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器... 阅读全帖

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零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更
新的失败,推动国人深入到对文化... 阅读全帖
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零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更
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蓝色会变红,人老了也会变质,此话果然不虚,曾经被称为自由主义学者的胡佛,居然
说:不管是武捅或和捅,台湾一定会被中国捅一刀。这样的自由主义者,书也是白读,
真的很后悔,大学时代跑去修他的课,殷海光老师地下有知,也会叹息教出这样老番颠
的学生,胡佛既然如此喜欢极权中国,他其实可以效法卢丽安,回去定居北京了。
如果中国统一台湾会成功,照道理,也是国民所得人均高的台湾,去统一所得低的中国
才对,或者由自由民主一方,去统一独裁专制一方,让中国人民可以真实解放才对。历
史上,从没见过有人愿意从自由人的身分,转变成为奴隶的,也不会有穷人把钱分给富
人,除非这人脑袋坏掉,狂热爱上极权中国,像王炳忠,马英九之流。他们的爱是扭曲
之爱,变态的爱,既无法因此保护了台湾,也没有让中国走向更好。除此之外,历史上
,最常见的就是强者对弱势的暴力征服,或弱势一方由于恐惧战争,被逼迫投降。许多
和平口号,其实都是为了掩饰非法的军事暴力手段而已。
客观上,我的看法,和多数向中国跪拜的投降派学者大大不同,我并不认为台湾和中国
会走向统一,除非,中国有一天分裂成10个自由民主国家,组成像美国一样,民主联邦
国家,那么,台... 阅读全帖
p*e
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标 题: 特大喜讯:民进党通知美国执政后将放弃对南海所有主权主张ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 21:49:14 2015, 美东)
綠營對美釋棄南海主權論 林郁方抨擊
2015-03-08 10:19:04 聯合晚報 記者洪哲政╱即時報導
綠營前國安團隊日前向美國官方媒體釋出訊息,指稱民進黨執政後將考慮放棄對南中國
海聲稱擁有主權的主張,國民黨立委林郁方批評,世界上的國家只有在打了敗仗、不得
已的情況下,才會被迫放棄領土主權,他呼籲民進黨懸崖勒馬。
林郁方披露,針對前國安會副秘書長張旭成在2014年9月13日在接受「美國之音」採訪
時表示,「民進黨執政後會考慮放棄對南中國海聲稱擁有主權的主張,因為民進黨的人
,都已表示台灣應調整我們對南海領土的主張」;前國安會副秘書長和國防部副部長柯
承亨也在同一場合對「美國之音」說,「民進黨正在思考是否要放棄台灣當局以現有的
U形線為界線對南中海主權的主張」。
「維基百科」指出,美國之音(Voice of A... 阅读全帖
v**e
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36
来自主题: Military2版 - 由九段线谈主权争议 ZT
由九段线谈主权争议
李牧
我在新浪围脖上谈西藏,有脖友质问我:99年中俄條約把160萬平方公里土裡送出的時
候你哪裡去了?菲律賓槍殺中國漁民的時候你哪裡去了?日本的釣魚島石油開發你在哪
裡?越南開發南海油田你在哪裡?近日我考虑一下,回答如下:中俄划界条约及中亚几
国划界,中国划归很多领土。南海争端我有一些文章。保钓多年来我做过事。
这位朋友提问的是主权争议。主权争议,媒体和公众往往习惯的是“历史证据”,动辄
说战国道春伙。其实历史证据是最薄弱的。真正有力量的是实际管理和实际控制,起关
键作用的是国际社会特别是邻国承认。当地居民的意愿也是决定因素之一。当然最后还
取决于当事国的实力。
中俄划界条约涉及很多,不仅是“99年”。据我所知,中俄东段划回了抚远黑瞎子群岛
、东宁回归林,此外中国与中亚诸国划界都划回了很多地方。中俄有些领土争议,诸如
唐努乌梁海,俄罗斯人民已经世代生息多年,既是实际控制更是实际行政管辖,划给人
家是应该的。当然,中俄正式堪界条约,相当于两国互相承认,再说三道四是有失道义
的。
日本并没有在钓鱼岛开发石油。有关保钓,多年来我做过很多事,每当谈及多有莫明其
妙辈攻击我炒... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
37
http://hx.cnd.org/?p=111400
1776年六月,北美十三个殖民地共五十六位代表在费城召开第二次大陆会议,会议任命
五位代表起草一份正式的独立宣言,向宗主国英国和全世界人民宣告殖民地被迫独立的
原因。宣言由五位代表之一和后来成为美国第三任总统的托马斯·杰弗逊执笔。杰弗逊
在宣言中写道: “人人生而平等,造物主赋予每个人若干不可剥夺的权利,其中包括生
存权、自由权和追求幸福的权利,我们认为这些都是无需证明的真理。政府的权力来自
被统治者的同意,被统治的人民为了保护他们的权利才成立政府。任何政府一旦践踏了
人民的权利,人民便有权更换或废除这个政府,建立一个新的政府”。
在列数英王乔治三世廿七宗罪之后,十三个殖民地宣告与英国完全脱离关系,成立一个
自由和独立的国家,并正式通告英国:和平相见我们是朋友,战场上见我们就是敌人。
1776年七月四日,经过几天激烈辩论和一些修改十三个殖民地以十二票赞成一票弃权通
过了杰弗逊起草的独立宣言,七月四日由此成为美国的国庆节。独立宣言与1787年制定
的宪法不但至今仍是美国立国的二份最重要的法律文件,也是人类历史上主权在民、人
民不但有... 阅读全帖
A**l
发帖数: 2650
38
我也同时发表在weibo了,见http://blog.sina.com.cn/s/blog_900551be01011im5.html
欢迎拍砖,呵呵
0.前言
首先,为了简单起见,我使用PRC和ROC的字眼,并非不认同一国两制(或者两治)。
其次,下文中很多地方引用了wiki、baidu和其他地方的文字,但是精力所限不能一一
列举,见谅。
1.背景
一般来说,我官方总是用一句废话开头:“中方在钓鱼岛问题上的立场是明确和坚定的
”,或者“钓鱼岛是中国固有领土”之类的,最多在加上“自古以来”这样的修饰语。
争端的标志性转折点是1972年美国将钓鱼岛连同琉球群岛一起交给了日本。对此,PRC
和ROC认为钓鱼岛应该视为台湾岛附属岛屿。事实上,琉球群岛也不是日本领土,因为
二战后,根据《波茨坦公告》第8条的补充规定,日本的主权被限制在本州,北海道,
九州,四国及吾人所决定其他小岛之内。1947年4月,联合国依照《关于前日本委任统
治岛屿的协定》,把琉球群岛和钓鱼岛交给美国托管——注意是托管,日本没有主权。
但是,由于中国内战以及KMT退守台湾,CCP和KMT都无暇顾及琉球群岛和钓鱼岛回归的
事... 阅读全帖
w*********g
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39
货币战争:法国丧失金融主权带来的恶果
直到上个世纪70年代,法国还曾是世界最富裕和强大的国家之一。但法国今天已经被沉
重的债务压得喘不过气来。国家总债务达18703亿欧元,占法国国内生产总值的91.7%。
人均负债高达66508欧元。法国经济被债务拖入衰退之中,长期失业人口突破300万。法
国前总理费永为了提醒法国舆论,曾在上台伊始公开表示:“我是一个已经破产的国家
的领导人……”
法国怎么会沦落至此?真的如法国主流学术界所说的是缘于“福利社会”,最终导致今
天的天文国债的出现?
这完全是一种蓄意误导,目的正是为了掩盖法国国家金融主权易手的令人惊心动魄的事
实。法国国家债务的根本原因,是由于法国在金融现代化改革的旗号下、在向英美“国
际先进金融体制接轨”的口号下,不知不觉中丧失了国家金融主权,从而开始走上一条
债务经济的道路,最终导致法国走到今天这一步。法国的悲剧,应该可以为正处于金融
改革关键时期的中国提供重要的借鉴;它提醒我们,金融主权一旦丧失,就将使国家不
可挽回地走向负债和破产的不归之路。
法国丧失国家金融主权是一个漫长的历史进程,其关键点是1973年1月3日通过的一部法
律,... 阅读全帖
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40
直到上个世纪70年代,法国还曾是世界最富裕和强大的国家之一。但法国今天已经被沉
重的债务压得喘不过气来。国家总债务达18703亿欧元,占法国国内生产总值的91.7%。
人均负债高达66508欧元。法国经济被债务拖入衰退之中,长期失业人口突破300万。法
国前总理费永为了提醒法国舆论,曾在上台伊始公开表示:“我是一个已经破产的国家
的领导人……”
法国怎么会沦落至此?真的如法国主流学术界所说的是缘于“福利社会”,最终导致今
天的天文国债的出现?
这完全是一种蓄意误导,目的正是为了掩盖法国国家金融主权易手的令人惊心动魄的事
实。法国国家债务的根本原因,是由于法国在金融现代化改革的旗号下、在向英美“国
际先进金融体制接轨”的口号下,不知不觉中丧失了国家金融主权,从而开始走上一条
债务经济的道路,最终导致法国走到今天这一步。法国的悲剧,应该可以为正处于金融
改革关键时期的中国提供重要的借鉴;它提醒我们,金融主权一旦丧失,就将使国家不
可挽回地走向负债和破产的不归之路。
法国丧失国家金融主权是一个漫长的历史进程,其关键点是1973年1月3日通过的一部法
律,史称“蓬皮杜—罗斯柴尔德法”。这部法律... 阅读全帖

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牧川 | 拉美之鉴 :私有化与国有化之争的实质是国家主权之争
点击:352 作者:牧川 来源:“求实之音”微信公号 发布时间:2017-12-29 11:
10:03
经过最近30年的实践,新自由主义及其私有化的政策在世界多个地区已经遭到唾骂
。许多国家为此付出了惨重代价,前苏联和东欧地区、拉美地区的许多国家旗帜鲜明地
反对新自由主义。就连西方国家的人民,也在西雅图、布拉格、华盛顿、达沃斯等地不
断举行大规模抗议示威,反对新自由主义主导下的全球化。
但是在我们国内,新自由主义及其私有化的思想在许多媒体上、学者圈内却非常吃
香。这些学者基本上都留过洋,在国外公司或者国际机构工作过,回国后有的还身居要
职。
他们极其信奉市场原教旨主义,认为市场可以解决一切问题,市场就是上帝。他们
的理论主要归纳为三点:
一是政府必须铲除所有阻碍市场运行的法律法规,实现贸易自由化、金融自由化,
也就是极端的市场化,国际国内资本自由竞争,进而让跨国公司控制国内产业;
二是政府应出售拥有的一切资产,土地、矿藏、铁路、航天、航天、军工、通信等
等,由私人资本企业来经营,政府应该越来越小,私人资本应该越来... 阅读全帖
q****5
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直到上个世纪70年代,法国还曾是世界最富裕和强大的国家之一。但法国今天已经被沉
重的债务压得喘不过气来。国家总债务达18703亿欧元,占法国国内生产总值的91.7%。
人均负债高达66508欧元。法国经济被债务拖入衰退之中,长期失业人口突破300万。法
国前总理费永为了提醒法国舆论,曾在上台伊始公开表示:“我是一个已经破产的国家
的领导人……”
法国怎么会沦落至此?真的如法国主流学术界所说的是缘于“福利社会”,最终导致今
天的天文国债的出现?
这完全是一种蓄意误导,目的正是为了掩盖法国国家金融主权易手的令人惊心动魄的事
实。法国国家债务的根本原因,是由于法国在金融现代化改革的旗号下、在向英美“国
际先进金融体制接轨”的口号下,不知不觉中丧失了国家金融主权,从而开始走上一条
债务经济的道路,最终导致法国走到今天这一步。法国的悲剧,应该可以为正处于金融
改革关键时期的中国提供重要的借鉴;它提醒我们,金融主权一旦丧失,就将使国家不
可挽回地走向负债和破产的不归之路。
法国丧失国家金融主权是一个漫长的历史进程,其关键点是1973年1月3日通过的一部法
律,史称“蓬皮杜—罗斯柴尔德法”。这部法律... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 他山之石:法国丧失金融主权带来的恶果
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 10 14:46:40 2014, 美东)
直到上个世纪70年代,法国还曾是世界最富裕和强大的国家之一。但法国今天已经被沉
重的债务压得喘不过气来。国家总债务达18703亿欧元,占法国国内生产总值的91.7%。
人均负债高达66508欧元。法国经济被债务拖入衰退之中,长期失业人口突破300万。法
国前总理费永为了提醒法国舆论,曾在上台伊始公开表示:“我是一个已经破产的国家
的领导人……”
法国怎么会沦落至此?真的如法国主流学术界所说的是缘于“福利社会”,最终导致今
天的天文国债的出现?
这完全是一种蓄意误导,目的正是为了掩盖法国国家金融主权易手的令人惊心动魄的事
实。法国国家债务的根本原因,是由于法国在金融现代化改革的旗号下、在向英美“国
际先进金融体制接轨”的口号下,不知不觉中丧失了国家金融主权,从而开始走上一条
债务经济的道路,最终导致法国走到今天这一步。法国的悲剧,应该可以... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 他山之石:法国丧失金融主权带来的恶果
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 10 14:46:40 2014, 美东)
直到上个世纪70年代,法国还曾是世界最富裕和强大的国家之一。但法国今天已经被沉
重的债务压得喘不过气来。国家总债务达18703亿欧元,占法国国内生产总值的91.7%。
人均负债高达66508欧元。法国经济被债务拖入衰退之中,长期失业人口突破300万。法
国前总理费永为了提醒法国舆论,曾在上台伊始公开表示:“我是一个已经破产的国家
的领导人……”
法国怎么会沦落至此?真的如法国主流学术界所说的是缘于“福利社会”,最终导致今
天的天文国债的出现?
这完全是一种蓄意误导,目的正是为了掩盖法国国家金融主权易手的令人惊心动魄的事
实。法国国家债务的根本原因,是由于法国在金融现代化改革的旗号下、在向英美“国
际先进金融体制接轨”的口号下,不知不觉中丧失了国家金融主权,从而开始走上一条
债务经济的道路,最终导致法国走到今天这一步。法国的悲剧,应该可以... 阅读全帖
a****s
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来自主题: ChinaNews版 - 零八宪章(简体中文版)
上次在军版贴,旋即被删除,斑竹只有roseriver在,也有可能是钻风删的。
零八宪章写得很有水平啊。
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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o***s
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如果公务员成为目的,而不是手段的时候,核心价值观如何保证就成了一个必须思考的问题。
2012年公务员考试已经启动。这些年来,公务员考试越来越热,代替高考被称为“国考”,据报道称,今年报考的人数再创新高,达到133万人。
究竟为什么公务员考试持续走热?众多报考者又是为了什么立志投身于公务员行业?最近一项调查显示,65%的受调查者认为报考公务员是因为工作稳定,52%是因为福利待遇好,34%的人认为公务员社会地位高,27%是有为国家和人民服务的信念,还有不到两成的人是为将来做铺垫。
“为人民服务”本是公务员的基本职业道德和价值观之一,然而在今天,众多报考者中,却少有这种意识的。究竟是什么改变了人们对于公务员的价值判断?如何改变这一切?中南财经政法大学教授乔新生认为,在任何国家,公务员都是受人尊敬的职业,选择公务员也依旧是非常好的人生规划。最重要的是,不要把手段当成目的。
当官是最优选择?
当多数人把公务员当成福利高、待遇好的最优职业选择时,公务员热持续走高自然可以理解。对此,乔新生说:“今年有133万人报考国家公务员,再创历史新高,可以说是真正的千军万马过独木桥。不少学者对此忧心忡忡。但在我... 阅读全帖
i***s
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2012年公务员考试已经启动。这些年来,公务员考试越来越热,代替高考被称为“国考”,据报道称,今年报考的人数再创新高,达到133万人。
《北京晨报》报道,究竟为什么公务员考试持续走热?众多报考者又是为了什么立志投身于公务员行业?最近一项调查显示,65%的受调查者认为报考公务员是因为工作稳定,52%是因为福利待遇好,34%的人认为公务员社会地位高,27%是有为国家和人民服务的信念,还有不到两成的人是为将来做铺垫。
“为人民服务”本是公务员的基本职业道德和价值观之一,然而在今天,众多报考者中,却少有这种意识的。究竟是什么改变了人们对于公务员的价值判断?如何改变这一切?中南财经政法大学教授乔新生认为,在任何国家,公务员都是受人尊敬的职业,选择公务员也依旧是非常好的人生规划。最重要的是,不要把手段当成目的。
当官是最优选择?
当多数人把公务员当成福利高、待遇好的最优职业选择时,公务员热持续走高自然可以理解。对此,乔新生说:“今年有133万人报考国家公务员,再创历史新高,可以说是真正的千军万马过独木桥。不少学者对此忧心忡忡。但在我看来,报考公务员是年轻人最理想的选择,为什么这么说?我举个例子,前... 阅读全帖
a*********l
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来自主题: History版 - 李登辉其人其事 转载 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aliceamgirl (我爱日本), 信区: Military
标 题: 李登辉其人其事 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 21:19:16 2010, 美东)
李登辉其人其事
推倒柏林墙 @ 2010-12-13 2:34 阅读(15151) 评论(53) 推荐值(756) 引用通告 分类:
未归类
一:被迫中断的民主化进程
李登辉在大陆的标签是“台独之父”,在台湾却被尊为“民主先生”,一些人甚至称他
为华人历史上的第一个民选总统。不过这个说法并不确切,华人历史上真正的第一任民
选总统其实应该算是蒋介石。
早在1947到48年间,大陆就曾经举行过一次激烈的总统大选。此次选举首先由全民直选
国民大会代表(当选国代中国民党员约占40%),再由国大代表投票选出正副总统,任
何人都可以参加,并且最终演变成了蒋介石和李宗仁之间的激斗。以蒋介石当时的政治
威望,他当选总统几乎是板上钉钉的事,李宗仁便退而求其次去竞选副总统,但这仍然
让和他矛盾深重的蒋介石非常不满。蒋先派国民党众大佬给李宗仁施压,希望他自行退... 阅读全帖
o*****p
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摘要:我国法制建设是在深厚的儒家法文化传统的基础上进行的,因此必须结合这一传统
来进行。儒家治国主张以礼治、德治、人治为主体,它与现代法治有根本的不同。尽管如
此,科学吸收其有益的成分为我国法制建设所用仍是必要的。
关键词:儒家 治国主张 现代法治
法制建设是建设小康社会的一个重要方面,同时,我国的法制建设又是在仍具生命力
的传统法文化、法思想尤其是儒家治国主张的基础上进行的,因此,我国的法制建设必须
正视这样的现实,并对传统法文化进行批判吸收,只有这样,我国现实的法治建设才能事半
而功倍。
一、儒家的礼治、德治、人治主张
礼治就是指根据礼的原则治理国家。礼包括自西周以来形成的一套礼节仪式、典章
制度和行为准则。按其实施的方式可以分为两大类:第一,依靠刑罚而实施的各项具体而
明确的制度与规范, 其中包括法律制度。第二,依靠教化而实施的风俗习惯与伦理道德。
其基本内容是”君君、臣臣、父父、子子”的宗法制度,它以”亲亲”、”尊尊”和”男
女有别”等作为其基本原则。孔子极不满意当时”礼崩乐坏”的状况,竭力维护礼治,主
张”为国以礼”,他竭力提倡仁者”爱人”,要求”克己复礼”,从而建立了一个以... 阅读全帖
a****s
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来自主题: Military版 - 零八宪章(简体中文版)
this is what makes xiaojiang 震精?
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史... 阅读全帖
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