S**r
发帖数: 2478 | 1 以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你
神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第二十九章
許多外邦人會拒絕摩爾門經──他們會說，我們不需要別的聖經──主向許多民族說話
──祂會依據將寫下的書來審判世人。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，會有許多──在那日我要在他們之中開始行一件奇妙的事工，好使我記
得我與人類兒女所立的聖約，以便第二次再著手帶回我的人民，即以色列家族；
2 也記得我賜給你，尼腓，和你父親的應許，就是我要記得你的後裔；你後裔的話會
經由我的口傳給你的後裔，我的話會以嘶聲傳到大地各端，成為我人民以色列家族的大
旗；
3 因為我的話會以嘶聲發出──許多外邦人要說：一本聖經！一本聖經！我們已經有
了一本聖經，不可能再有別的聖經。
4 但是，主神這樣說：無知的人啊，他們會有一本聖經，這本聖經會由我古代約民猶
太人傳出來。他們從猶太人得到聖經，但何嘗對猶太人表示感謝呢？是的，外邦人是什
麼意思呢？他們是否記得，猶太人為了把救恩帶給外邦人所受的辛苦勞碌痛苦，和為我
付出的努力呢？
5 外邦人啊，你們可曾記念我古代的約民猶太人？沒有；你們卻詛咒他們，憎恨他們
，也沒試著找回他們。但是看啊，我會把這一切報應在你們頭上；因為我，主，沒有忘 |
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n**********a
发帖数: 438 | 3 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處呢？
縱然善趣有情表面上在享受一... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
甲二、譯禮
頂禮怙主慈氏！
從頂禮者、頂禮境、頂禮之必要三方面作解釋：
頂禮者是把本論由梵文翻譯為藏文的譯師──比丘勝幢獅子。
頂禮境是怙主慈氏。梵語彌勒，義為慈氏。為什麼稱為慈氏呢？因為這位菩薩
從最初發菩提心開始一直到成佛之間，不共具有大慈功德，所以在菩薩位稱為慈氏菩薩
，在成佛時稱為慈氏佛。他位補釋迦牟尼佛，是賢劫千佛中的第五佛，當來示現為三千
大千世界的教主，現在成為一切眾生的依處，所以尊稱為怙主。
譯師頂禮有三種必要：一、為致敬意，因為本論是彌勒菩薩由智悲雙運而撰造
的，對於無量眾生有作大救護的恩德，對這樣無上的功德田和恩德田，翻譯之前應當身
口意恭恭敬敬地禮拜；二、為了獲得彌勒菩薩的加持，讓翻譯符合彌勒菩薩的本意；三
、為了遣除翻譯中的違緣，增上順緣等。 |
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d****7
发帖数: 9 | 5 樓主講的就是好，現在中國的成績讓多少外國居住的華人羨慕啊，有些人總是喜歡講中
國政府的不是，講也不怕你們講，但是真讓你們這些“民運人士”去掌管國家大事的話
，我還真是信不過你們呢。
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我是中國人，我驕傲，我自豪。 |
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D**o
发帖数: 2653 | 6 本港大專生近年積極參與學運，小至校政，大至社會政策均見學生發聲。土生土長的國
際知名數學家丘成桐慨嘆，部分積極學運的大學生只重爭取權利，卻忽略讀書、做研究
的本分，想法本末倒置。他同時警告，歐美青年對知識的追求遠勝本港大學生，若本港
大學生繼續視抗爭為首要任務，根本無助社會進步，只會令本港人才質素漸走下坡，最
終淪為二等城市。
指歐美青年追求知識勝港生
丘成桐現為哈佛講席教授，但近年留美教學時間較少，經常於中港台推動中學生數學比
賽，主講各類科普講座。昨日他為著作《丘成桐談空間的內在形狀》訪港宣傳，在科學
館公眾演講前接受本報訪問。他表示，無論身在何地一直留意本港時事，慨嘆近年本港
遊行示威不斷，而學生更擔當主要角色。他說：「關心時事固然是好的，但我認為作為
一名學生，沒有任何事比學習更重要。」
對學生事事反對感可悲
丘成桐同意，學生為捍衛真理和正義，參與學運是理所當然，自己年輕時也曾參加學運
。他憶述，1970年代於加州讀書時，曾參與當地華人學生發起的保釣遊行，希望保衛國
土。不過他認為，若要達到目的，首先要令中國強起來，而要令國家變強，必須有一群
學識、魄力兼備的年輕人，建構有能力... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 7 这老B一共搅和了两个诺奖，真是人渣
现在又来卖，可见诺奖来得有多容易
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: ZhChunxian (张春贤), 信区: Biology
标 题: NIMA, James Watson欺世盗名,一共剽le两个诺奖
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 17:17:18 2013, 美东)
1993年诺贝尔生理学或医学奖授予了Phillip Sharp和Richard Roberts，以
表彰他们发现了断裂基因（RNA Splicing)。然而，该发现在 1977年《细胞》杂志第11
卷第4期发表时，论文领衔署名的作者是出生在中国湖南（后来从台湾旅居美国）的女
科学家周芷，而获奖的Roberts根本就未署名。第二篇论文发表于同年同一杂志第12卷
第1期，第一作者仍是周芷，而作为实验室同事的罗伯茨则署名在最后（很像大多数文
章中通讯作者的地位）。诺贝尔奖委员会把在美国从事科研工作达28年之久而不愿加入
美国国籍的周芷排除在外，人们自然纷纷不平。
对于周芷未能获奖的事，笔者也很深感不平。1993的诺... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 匹四話
謊話講一百遍就是真話 (真理這邊改成真話 一致性)
真話講一千遍就是廢話
廢話講一萬遍就是笑話
那大包帝國崩盤之後
(我說我廿年前得推出你們沒推算出的帝國
現在還得幫妳們想大包帝國崩盤後怎麼接盤
你們帝區的精英混飯吃的啊?????)
照第一帝國崩盤的前例
(第二帝國後建立的假民主體制行不通
第三帝國被美俄瓜分這個不參考)
需要有一個信仰的宗教來接盤
臨時的也行
但中國人從來沒有認真信仰過任何宗教
中國人的信仰是照著[等價交換]的原則
我拜你幾分 你保佑我幾分
不是西方那種毫無保留的信仰 毫無交換的保佑
毫無保留的信仰穿過匹四話的時間很長 上千年
有等價交換的信仰穿過匹四話的時間很短
那麼之前的各種信仰都已經上千年穿過了匹四話
連共產主義都穿過了
所以你需要一個全新的宗教
還能在真話階段維持到接盤崩解帝國完成的宗教
臨時的沒關係
只要這個全新的宗教在真話的階段能夠持續到
可以接盤帝國的下一個政治體制的建立就可以了
我喊了廿年的
大匹帝國 來了個
大包帝國
這次我接著喊
大匹神教
不知會出現個啥教
嗯 |
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n***s
发帖数: 897 | 9 哪個田喬仔包場了 。。 免錢票 390 張了 。。。。
大陸人快定票去鬧場啊.. 鬧場啊 ..鬧場啊
General Admission
Good to exchange for 1 physical ticket. Door opens at 6:00PM. Business
casual attire is preferred but not mandatory.
390 Registrations 3d 2h 33m Free
蔡英文「點亮台灣．民主夥伴之旅」紐約公開演講
看小英如何迎戰重返執政的最後一哩路！
聽小英如何領導台灣社會的繁榮與民主！
民進黨主席蔡英文將於5月29日率團訪美，除了拜會美方官員、在華府智庫CSIS發表演
說，也將造訪舊金山、洛杉磯、芝加哥、休士頓及紐約等地與僑民交流、與青年對談。
6月5日蔡主席將於布魯克林的Marriott飯店舉行僑宴與公開演講。
2016年的總統大選不僅對台灣社會與民主發展有深遠影響，亦可能為兩岸關係、台美關
係，甚至亞太區域和平帶來新的契機。蔡英文身為台灣最大在野黨的領袖，將如何迎向
國際局勢的挑戰、區域經濟... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁，普林斯顿，天普和弗吉尼亚大学的邀请，将于美东做以下四场公开演
讲，機遇難得，欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎！
1，耶鲁大学公开演讲： 现代生活中的专注与禅修
时间：11月12日： 16:00-18:0 地点： Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2，普林斯顿大学公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间：11月14日：16:30-18:30 地点：Princeton University 普林斯顿大学
3，天普大学公开演讲： 佛教空性的禅修
时间：11月15日：10:00-12:00 地点：Temple University 天普大学
Gladfelt... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第二十八篇
一八三○年九月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里的啟
示〔教會史，1:109–111〕。教會教友亥倫 · 裴治有一塊石頭，他宣稱已藉該石頭得
到有關建立錫安和教會體制的啟示。若干教友為此言論所欺，甚至奧利佛 · 考德里也
受到錯誤影響。先知在一次預定的大會開會前，就此事懇切求問主，此啟示隨之而來。
1–7，約瑟 · 斯密持有奧祕之權鑰，是唯一代表教會接受啟示的人；8–10，奧利佛
· 考德里要向拉曼人傳教；11–16，撒但欺騙亥倫 · 裴治，給他假啟示。
1 看啊，奧利佛，我告訴你，我必給你，教友必須傾聽你藉保惠師教導他們一切我給
予的啟示和誡命。
2 但是，看啊，我實實在在告訴你，除了我僕人小約瑟 · 斯密外，這教會沒有人被
委派接受誡命和啟示，因為他就像摩西那樣接受誡命和啟示。
3 你要服從我給予他的事，就像亞倫那樣，藉能力和權柄，忠實地向教友們宣講誡命
和啟示。
4 無論何時，如果你受保惠師引導去宣講或教導，或在任何時候，用誡命的方式對教
友宣講或教導，你都可以去做。
5 但你不可用誡命的方式來寫，只能用智慧；
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x*********o
发帖数: 208 | 12 索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁，普林斯顿，天普和弗吉尼亚大学的邀请，将于美东做以下四场公开演
讲，機遇難得，欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎！
1，耶鲁大学公开演讲： 现代生活中的专注与禅修
时间：11月12日： 16:00-18:0 地点： Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2，普林斯顿大学公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间：11月14日：16:30-18:30 地点：Princeton University 普林斯顿大学
3，天普大学公开演讲： 佛教空性的禅修
时间：11月15日：10:00-12:00 地点：Temple University 天普大学
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m****a
发帖数: 9485 | 14 12 因為看啊，我要對猶太人講話，他們要記錄下來；我也要對尼腓人講話，他們也
要記錄下來；我也要對那些由我帶走的以色列家族其他支派講話，他們也要記錄下來；
我也要對世上各民族講話，他們也要記錄下來。
13 事情將是這樣，猶太人會得到尼腓人的話，尼腓人會得到猶太人的話；尼腓人和
猶太人會得到以色列失散的各支派的話；以色列失散的各支派會得到尼腓人和猶太人的
話。
14 事情將是這樣，我的人民，也就是以色列家族，會回到他們繼承地的家園聚集；
我的話也要合而為一。我要向那些反對我話的人，也向反對我民以色列家族的人證明，
我就是神，我曾與亞伯拉罕立約，要永遠記得他的後裔。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁，普林斯顿，天普和弗吉尼亚大学的邀请，将于美东做以下四场公开演
讲，機遇難得，欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎！
1，耶鲁大学公开演讲： 现代生活中的专注与禅修
时间：11月12日： 16:00-18:0 地点： Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2，普林斯顿大学公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间：11月14日：16:30-18:30 地点：Princeton University 普林斯顿大学
3，天普大学公开演讲： 佛教空性的禅修
时间：11月15日：10:00-12:00 地点：Temple University 天普大学
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W**N
发帖数: 1037 | 16 六祖法寶壇經淺釋
（定慧品第四）
宣化上人主講
一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂
定慧品第四
師示眾云。善知識。我此法門。以定慧為本。大眾。勿迷言定慧別。定慧一體不是二。
定是慧體慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義即是定慧等學。
諸學道人。莫言先定發慧先慧發定各別。作此見者法有二相。口說善語。心中不善。空
有定慧定慧不等。若心口俱善內外一如定慧即等。自悟修行不在於諍。若諍先後即同迷
人。不斷勝負卻增我法。不離四相。
善知識。定慧猶如何等。猶如燈光。有燈即光。無燈即闇。燈是光之體。光是燈之用。
名雖有二體本同一。此定慧法亦復如是。
定是由戒而生，由定才能發慧，所以戒定慧是三無漏學。能持戒也可得到無漏，能修定
也可得到無漏，能發慧也可得到無漏。故想要得定，先要持戒。如何做呢？即「諸惡莫
作，眾善奉行。」
六 祖大師開示一切眾生說：各位善知識，我這個頓教法門，是以定慧為根本為基礎的
。你們各位既然是善知識，就不要執迷不信，不要執著說定慧是分別二個的。要知 定
慧是一體，定就是慧，慧就是定，雖有兩個名相，但它本體是一個而不是兩個。怎樣講
呢？定是慧的本... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 17 1993年诺贝尔生理学或医学奖授予了Phillip Sharp和Richard Roberts，以
表彰他们发现了断裂基因（RNA Splicing)。然而，该发现在 1977年《细胞》杂志第11
卷第4期发表时，论文领衔署名的作者是出生在中国湖南（后来从台湾旅居美国）的女
科学家周芷，而获奖的Roberts根本就未署名。第二篇论文发表于同年同一杂志第12卷
第1期，第一作者仍是周芷，而作为实验室同事的罗伯茨则署名在最后（很像大多数文
章中通讯作者的地位）。诺贝尔奖委员会把在美国从事科研工作达28年之久而不愿加入
美国国籍的周芷排除在外，人们自然纷纷不平。
对于周芷未能获奖的事，笔者也很深感不平。1993的诺贝尔奖颁奖仪式笔者是参加
了的，二位获奖人也都曾来我校做学术报告，对Sharp的报告印象很深，而自已包括同
事们都对Roberts的报告印象很浅！据说当时诺贝尔奖委员会误以为Roberts是实验室主
任，其实那个实验室当时没有一个明确的主任，Roberts自然也不是什么实验室的主任
，只不过是周芷和Roberts的分工不同，所以才有了署名第一和最后的问题。... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 18 1993年诺贝尔生理学或医学奖授予了Phillip Sharp和Richard Roberts，以
表彰他们发现了断裂基因（RNA Splicing)。然而，该发现在 1977年《细胞》杂志第11
卷第4期发表时，论文领衔署名的作者是出生在中国湖南（后来从台湾旅居美国）的女
科学家周芷，而获奖的Roberts根本就未署名。第二篇论文发表于同年同一杂志第12卷
第1期，第一作者仍是周芷，而作为实验室同事的罗伯茨则署名在最后（很像大多数文
章中通讯作者的地位）。诺贝尔奖委员会把在美国从事科研工作达28年之久而不愿加入
美国国籍的周芷排除在外，人们自然纷纷不平。
对于周芷未能获奖的事，笔者也很深感不平。1993的诺贝尔奖颁奖仪式笔者是参加
了的，二位获奖人也都曾来我校做学术报告，对Sharp的报告印象很深，而自已包括同
事们都对Roberts的报告印象很浅！据说当时诺贝尔奖委员会误以为Roberts是实验室主
任，其实那个实验室当时没有一个明确的主任，Roberts自然也不是什么实验室的主任
，只不过是周芷和Roberts的分工不同，所以才有了署名第一和最后的问题。... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 19 評論解讀在關於中國改革方向的討論中，自由主義與新左派各有主張，本文則認為中國
應釐清「社會主義的初級階段」內涵，發展黨內民主、公民監督、民生保障與節約型社
會，真正走出「中國特色」道路。本文為一家之言，或可供讀者參考。
在內憂方面，國人已有較強的共識，剛結束的中共十七屆五中全會，就討論這些問題
。基本上，政治上的主要問題是要處理貪腐和社會不公，經濟上要進行經濟轉型，擴大
內需等。依我看來，以上其實都只是病徵，而非病源。
抱守舊主義 胡亂投醫
問題的關鍵，在於國家的決策層，到今天依然堅持中國仍處於「社會主義的初級階段
」。社會主義初級階段就是資本主義，而在大部分決策層的概念中，就是18至 19世紀
的資本主義初級階段。在這心態之下，很容易就接受了上世紀改革開放時西方大行其道
的新自由主義經濟哲學，公開奉行「小政府，大市場」政策，放手讓一撮人先富起來；
但在社會主義的主流意識形態之下，加上數千年的官本位傳統，政府實際上卻小不到哪
裡。這兩套表面上水火不相容的指導思想，在中國特有的奇異環境，以及鄧小平強烈的
實用主義和威權底下，混合了30多年，成了今天四不像的怪病。
這個史無前例的怪病，內地... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 20 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world_outlook/2016/01/160116_world_outlook_indonesia
印度尼西亞是世界上人口最多的穆斯林國家，這個國家原有的伊斯蘭傳統存在著被伊斯
蘭原教旨主義取代的危險嗎？
有一次在印尼首都雅加達市中心的伊斯蒂克拉爾大清真寺前，我遇到眾多的穆斯林祈墩
摺br />
許多身著傳統穆斯林服裝的青年學生紛紛上前拉著我，爭相和我照相。最後我被簇擁在
他們中間，每個人都在鏡頭前豎起了大拇指，面帶微笑。
我去過全世界很多的清真寺，但從來沒有受到過這樣熱情友好的接待。
我後來把這段經歷講給了葉尼·瓦希德，她說這並不令人驚訝。
葉尼·瓦希德是在雅加達的一個宗教研究中心的創辦人，也是已故印尼前總統瓦希德的
女兒。
她說，這是典型的印尼伊斯蘭教，也就是群島伊斯蘭教的表現。
「它強調溫和，寬容以及保護少數人的權益，實際上就是強調一種和諧的生活。」
「所以說，如果你在這裏看到一位穆斯林婦女和一名修女手拉手走在一起，這並不奇怪
。」
群島伊斯蘭教是在幾個世紀的時間裏形成的，來源於世界不同的地方，最初同印度教以... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 所以啦
我早就知道別跟主義教徒講理認真
累死了還沒有啥成果
他們永遠沒法被你說服變成無主義論者
頂多只能拿新的主義去替代掉他們舊的主義
就是轉信教啦,這邊應該稱為轉主義
嗯
你看喔
主義就是一種思想 一種信仰 一種力量
亞伯拉罕的神 以撒的神 雅哥的神
多搭啊
君權神授
黨權主義授
唯一
所以不容質疑與挑戰
真神只能有一個
真主義也只能有一個
不然就是多神教徒，異教徒，多主義教徒，反動份子
嗯
讓我想起了力學跟電學的對應關係....
還有喔
每次看到有人把我寫著逗樂的無主義論主張
當成瀆神的話語一樣地認真引用上主題來批鬥
就覺得
嗯，這樣欺負有主義有信仰的人
有點良心不安喔... |
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s*********1
发帖数: 191 | 22 掃羅悔改歸主
掃羅仍然向主的門徒、口吐威嚇兇殺的話、去見大祭司、求文書給大馬色的各會堂、若
是找著信奉這道的人、無論男女、都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路、將到大馬色、
忽然從天上發光、四面照著他．他就仆倒在地、聽見有聲音對他說、掃羅、掃羅、你為
什麼逼迫我。他說、主啊、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌．起來、進城去、你
所當作的事、必有人告訴你。同行的人、站在那裡、說不出話來、聽見聲音、卻看不見
人。掃羅從地上起來、睜開眼睛、竟不能看見什麼．有人拉他的手、領他進了大馬色．
三日不能看見、也不吃、也不喝。
掃羅,悔改,保羅
當下在大馬色、有一個門徒、名叫亞拿尼亞．主在異像中對他說、亞拿尼亞．他說、主
、我在這裡。主對他說、起來、往直街去、在猶大的家裡、訪問一個大數人名叫掃羅．
他正陡妫挚匆娏艘粋恕⒚衼喣媚醽啞⑦M來按手在他身上、叫他能看見。亞拿尼
亞回答說、主啊、我聽見許多人說、這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒．並且他在
這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。主對亞拿尼亞說、你只管去．他是
我所揀選的器皿、要在外邦人和君王並以色列人面前、宣揚我的名。我也要指示他、為
我的名... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 誰主導抗戰 與台灣何干
2015-09-03
記者彭顯鈞／特稿
當年是哪個「中國」主導對日抗戰，與今日的台灣有何關係？習近平標舉中華民族偉大
復興的「中國夢」，又與台灣何干？不能從「中國正統」之爭的泥淖中跳脫出來，台灣
就不會有真正的主體性。
「抗戰史觀」的爭奪與矛盾，背後不只是歷史事實的辯證，其實就是「中國正統」的爭
奪與矛盾。對岸那個中國，自認早已取代了「中華民國」；而那些相信「一中各表的九
二共識」，跳脫不開歷史的死結，只能自欺欺人。
對岸的中國，竄改抗戰時期的歷史，固然可笑；在台灣的這個中國，以「正統中國」自
居，也在慶祝當年在中國大地抗日勝利，不也一樣荒謬。
在某些人眼裡，難以接受對岸的中國竄改歷史，霸凌「中華民國」。相反的，高舉代表
全中國的「中華民國」，在對岸眼中，無異於搞「兩個中國」，兩岸只能反覆糾纏於牽
扯不清的泥淖。
欠缺主體性，才需要向別人爭奪「主體」；爭辯中國國民黨還是中國共產黨主導抗戰，
對今日的台灣沒有意義。習近平反覆宣揚中華民族，講的就是台灣隸屬於中國這個主體
的一部分，所謂「命吖餐w」就是弦外之音。
台灣朝野陣營都主張「台灣前途由台灣人民決定」，進一步確... 阅读全帖 |
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S**********s
发帖数: 766 | 24 兩岸問題拖不起 辛旗表焦慮
2013-06-21 01:28 旺報 【特派員林琮盛／北京報導】
▲中華文化發展促進會副會長辛旗。（新華社）
身為解放軍總政治部智庫的核心智囊，中華文化發展促進會副會長辛旗在「北京
會談」中，展現對未來的兩岸關係的焦慮感。辛旗指出，距2016年台灣總統大選剩2年
多，大陸要面對民進黨重新執政的現實。他直言：「兩岸問題拖不起、等不起」。
他說，制約兩岸關係，有三大障礙：一是複雜周邊情形發展複雜，美國霸權不排
除以戰爭手段轉嫁危機，「以台制華」不會改變，甚至施壓台灣，要求台灣配合美國的
亞太戰略調整。
其次，在去中國化教育等影響下，台灣民眾的主體意識上升，只有不到10%贊成
統一，7成維持現狀，表明台灣民眾對兩岸和平發展的認同，並未轉化成對統一的支持
；三、台獨分裂勢力阻撓兩岸和平發展，仍是制約兩岸發展的因素。
辛旗強調，和平發展必須指向最後的統一。不講統一的和平發展，可能演變成「
和平分裂」，造成永久分裂。
他說，2016年選舉將要到來，大陸必須面對民進黨可能重新執政的現實。辛旗直
言：「兩岸問題拖不起、等不... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 那個明知自己講的是昧良心的話
也知道大家都知道他在講眛良心的話
還得當著大家的面硬撐著架子說出來
外表還穿著現代讀書人的西裝
然後你覺得沒錯???
土匪搶走你的主權
騎在你頭上
你還替他撐腰
讀書人不要太奴性了!!!!
老蔣那時代
土匪還知道自己是土匪
穿個列寧土匪裝
現在土匪卻裝得人模人樣穿起西裝了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 我不會說很多
我就說你們兩個
看到了也不敢講出來
我就替你們講吧
主權在匪 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://www.ettoday.net/news/20180816/1236731.htm
85度C被迫表態 柯文哲：北京要能夠控制民族主義過度膨脹
記者陳家祥／台北報導
蔡英文總統「同慶之旅」日前過境美國洛杉磯，卻因「路過」85度C美國門市，讓大陸
網友不滿，痛批「台獨企業」，甚至揚言抵制，而85度C隨即發出聲明支持九二共識。
對此，柯文哲16日受訪直言，大陸一直在激發民族主義，「我覺得蠻危險的」，直言目
前中國大陸這種民族主義的熱度，已經到了危害國家正常發展的程度，「一個人到你店
裡買一杯咖啡，就被迫要表態道歉，哇，這個太危險了啦。」
柯文哲表示，覺得大陸方面一直在激發民族主義蠻危險的，常常會變成尾巴搖狗的問題
，「因為這種民族主義會變得很難控制」，當然有時候為了鞏固政權會使用民族主義，
但是他自己觀。」
▲▼柯文哲出席「美好關係Ⅱ閱讀空間快閃計畫」活動。（圖／記者徐斌慎攝）
▲柯文哲譴責北京不智。（圖／記者徐斌慎攝）
「坦白講，有一個人到你店裡買一杯咖啡，這很正常，如果這樣就被迫一個企業要表態
道歉，哇，這個太危險了啦。」柯文哲直言，北京政府在這件事情還是不智，「他還是
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 寶傑真有趣
所以是大家主講寶傑負責捧艮
一個副手一堆主手
副手比主手更重要
所以關鍵時刻只有一個
其他人想學做不起來 |
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C******e
发帖数: 905 | 30 新英格蘭玉山科技協會2005年會－演講會
主題：生物科技的現況與展望
主講人：(參考下文)
日期與時間：八月十九(星期五)，2005
12:30pm-9:00pm
地點：哈佛Medical Center (地址參考下文)
由於入場券有限，有意參加者請連絡：
w********[email protected]
或參考：http://www.mjne.org
Monte Jade Science & Technology Association of New England
Annual Meeting and Banquet
Theme: Biotechnology in the Post-Genomic Era
Speakers: Mr. Thomas Finneran, Massachusetts Biotechnology Council (Keynote)
Dr. Martin Scott, Biogen Idec
Dr. William Hayes, Biogen Idec
Dr. Jui-Lien Huang |
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r**t
发帖数: 115 | 31 #什麼天主教徒祈禱時要劃十字？
#為什麼天主教徒每週都要參與彌撒?
#為什麼在天主教堂要有蠟燭和燭台？
#為什麼天主教的十字架上有基督的身體?
????
聖地雅歌天主教華人團體(SDCCC) 和” 傳信與關懷” 雜誌邀請你來參加以彌撒為主題
的講座。
• 9/2題目: 食人者的自白
• 9/9題目: 天堂裏的60分鐘
時間: 3:30-5:00 PM, Sunday, 9/2/2012, 9/09/2012
地點: 教堂，St. Anne’s Day Chapel 〈SDCCC 主日彌撒的地方〉
聯絡: 沈藝甲, 619-518-9711, I**[email protected]
地址: St. Thérèse of Carmel Catholic Church, 4355 Del Mar Trails Rd., San
Diego, CA 92130 |
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l*****7
发帖数: 15 | 32 吸取義和團運動的教訓——中國教會要承擔起文化使命
由溫哥華基督徒短宣中心和信友堂合辦的《信仰與文化講座》第四場於本月7日舉行，
大陸背景北美信主並成爲牧師的洪予健，主講《火與血的試煉—義和團的教訓何在》，
為大家娓娓道來義和團事件的肇因、真相、結果，由此反省中國文化中應當去除的因素
，並呼籲當代中國教會承擔起文化使命，澄清歷史，使福音真正傳播出去。
義和團運動的背景
第二次鴉片戰爭之後，外國傳教的範圍擴展到了全國，更多傳教士來到中國。然而他們
所面臨的卻是仇恨偏見，教案頻起，舉步維艱。一般都是從表面上認為民族衝突、習俗
衝突和文明衝突導致了教案，但是洪牧師指出最根本的原因是「基督教所傳的上帝的道
不屈服於世上任何權柄的獨尊性遭到了世界的打擊。」——基督教進入破壞了中國幾千
年的帝王專制一體權利和儒家文化的獨尊地位，也抵制了各種民間迷信團體，引起了朝
野上下的一致仇恨。
義和團運動的肇因、真相和結果
直接原因是1898年-1899年的山東大旱，風水先生歸罪於洋教和洋務衝撞了神和風水，
使本來仇洋的民眾情緒更加高漲，然而釀成大禍的真正原因是慈禧專權。戊戌變法運動
失敗後，慈禧因在廢帝專權上 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 第五章
尼腓與李海獻身傳道──他們的名字激發他們效法祖先的榜樣──基督救贖悔改的人─
─尼腓、李海使許多人歸信，他們被捕入獄，有火圍繞他們──一片烏雲籠罩三百人─
─大地震動，有聲音命令人們悔改──尼腓、李海與天使交談，有火圍繞群眾。約主前
三○年。
1 事情是這樣的，在這同一年，看啊，尼腓將審判席交給一位名叫西卓倫的人。
2 他們的法律和政府都由民意來建立，因選擇邪惡的人比選擇良善的人還多，所以毀
滅時機已成熟了，因為法律已敗壞了。
3 是的，還不止此，他們是一群倔強的人，法律和公義都不能管束他們，他們只有毀
滅一途。
4 事情是這樣的，尼腓已因他們的罪行感到沮喪；於是他放棄審判席，決定以餘生來
宣講神的話，他的弟弟李海也用餘生來宣講神的話；
5 因為他們記得父親希拉曼對他們說的話。這些就是他說的話：
6 看啊，我兒，我希望你們要記得遵守神的誡命，也希望你們向人民傳達這些話。看
啊，我用我們最早從耶路撒冷地出來的祖先 的名字為你們命名，我這樣做，是要你們
想到自己的名字時，也想到他們；你們想到他們時，也想到他們 所做的事；你們想到
他們所做的事時，就會知道為何 |
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d*********n
发帖数: 11 | 34 http://www.facebook.com/note.php ... 53&id=630804594
教堂裡有禱告會，其中一位弟兄做見證，他是本地人，說話磕巴，身體稍帶點兒殘疾。
當去年汶川地震發生的時候，他利用手裡僅有的一點錢買了點兒救援物資就奔赴四川參
加搶險救災。幾天幾夜的不合眼，但是他說因為有主愛的支撐，他一直都沒有什麼問題
。在這次的救援中，他救出了12個生命，背出了13個遺體。其中一對母女，媽媽抱著孩
子，被五六百斤的重物壓著，他---靠著神加給的力量將重物搬開了，救出了母女......
溫家寶總理親赴災區，看望前線的英雄們，其中有他一個。當溫家寶總理問他說我能為
你做什麼的時候，他說：請總理當眾讀一下聖經詩篇的95篇和115篇，，，，，，，溫
總理，，，，，答應了，當眾讀了這兩篇經文。
之後，他邀請總理去看兩處地方，一個是原來廟宇的地方，一個是原來教堂的地方，而
如今，曾經廟宇的地方，經過地震之後，那地裂開又合上了，原來的建築蕩然無存了，
而教堂卻是好好的，而且地震當天有禮拜，在教堂的人都安然無事，而其中當天有3個
人沒有來參加教堂的禮拜活動，他們再也沒有回來。
溫總... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 6 無知的人啊，你會說：一本聖經，我們已經有了一本聖經；我們不需要別的聖經了
。你們除了從猶太人得到的那本聖經外，還得到過別的聖經嗎？
7 難道你們不知道世上的民族不止一個嗎？難道你們不知道我，主你們的神，創造了
所有的人，也記得各海島上的人嗎？難道你們不知道我在天上地下掌權，也把我的話傳
給人類兒女，是的，甚至傳遍地上各族嗎？
8 因此，你們要因得到我更多的話而埋怨嗎？難道你們不知道兩個民族的見證就可以
向你們證明我是神，證明我記得一個民族，就像我記得另一個民族一樣嗎？因此，我對
一個民族講的話和對另一個民族講的話是一樣的。兩個民族會合的時候，兩個民族的見
證也要會合。 |
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c****t
发帖数: 12 | 36 廬山東林寺住持大安法師灣區一日弘法
演講題目：『直趨無上菩提的妙修行路』---淨土持名念佛法門概要
時間﹕ 2010年3月7日(星期日) 上午 9時 ~ 下午4時
地址﹕ 聞思修居士林，911 Bern Court, Suite120, San Jose, CA 95112
電話: 408-940-6540 電子郵件﹕ c**************[email protected]
大安法師簡介
大安法師的經歷頗具傳奇色彩，原為對外經濟貿易大學教授，2001年出家﹐至今方有九
年﹐已是中國名剎---淨土宗祖庭廬山東林寺的代住持﹐『淨土』雜誌主編，淨宗研究
生班導師。這在佛教界內很不尋常﹐法師究竟有何德能在如此短的時間內入主千年祖庭
呢﹖
原來法師早在出家前﹐就對淨土宗有深入的研究。從1994年起﹐被禮聘為中國佛學院客
座教授、主講淨宗經論。曾出版『淨土宗教程』、『淨宗法語大觀』、『道德谷響集』
等多種著作，發表論文百余篇。『淨土宗教程』為國內第一部系統闡釋淨土宗的著作﹐
影響深遠。
大安法師以淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗十三位祖師的著作為兩大參照系，提倡
解行並進。在繼承淨土宗聖言量的基 |
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C******e
发帖数: 905 | 37 新英格蘭玉山科技協會2005年會－演講會
主題：生物科技的現況與展望
主講人：(參考下文)
日期與時間：八月十九(星期五)，2005
12:30pm-9:00pm
地點：哈佛Medical Center (地址參考下文)
由於入場券有限，有意參加者請連絡：
w********[email protected]
或參考：http://www.mjne.org
Monte Jade Science & Technology Association of New England
Annual Meeting and Banquet
Theme: Biotechnology in the Post-Genomic Era
Speakers: Mr. Thomas Finneran, Massachusetts Biotechnology Council (Keynote)
Dr. Martin Scott, Biogen Idec
Dr. William Hayes, Biogen Idec
Dr. Jui-Lien Huang |
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k*******l
发帖数: 698 | 38 http://www.chinatimes.com/realtimenews/20160601006743-260409
中國人民大學國關學院副院長金燦榮1日指出，若蔡英文總統始終不接受九二共識，或
朝台獨方向邁進，大陸會以「觀察、施壓、對抗、衝突」四階段處理台灣問題，他更揚
言，5年後中國大陸的軍事實力會讓美國也不願介入台海，屆時台灣問題就變成「如何
培養新幹部接管」的問題。
金燦榮1日在人民大學發表演講，主講國際情勢，會場500個座位幾乎座無虛席，在問答
階段，有學生關切民進黨執政後的兩岸情勢，金燦榮稱「站在台灣同胞角度為他們有點
擔憂，但從中華民族復興角度講，有一點興奮」。
金燦榮表示，民進黨有台獨黨綱，又不承認九二共識，而台灣的主流民意又往「獨」的
方向在走，但中共總書記習近平也把九二共識的底線說得明白，沒有商量餘地，兩岸仍
存在根本矛盾。
金燦榮以政治學邏輯研判，大陸未來會以「觀察、施壓、對抗、衝突」四階段處理台灣
問題。觀察階段大約半年，大陸會給蔡一點時間，因此今年台海沒什麼問題；第二階段
是施壓，兩岸原有的23項協議以及台灣22個邦交國都將受衝擊。
金燦榮表示，如果蔡英文... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 我當然不是世界上最帥
我就是比你這輩子能看到的更多也更深
我敢講出我看到的
但你沒看到或不敢講出來
唉
人生沒看到也就算了
看到不敢講出來
跟鹹魚有啥區別呢 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-08/22/c_1123310729.htm
習近平出席全國宣傳思想工作會議並發表重要講話
2018-08-22 19:17:44 來源： 新華社“新華視點”微博
關注學習進行時
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Qzone
全國宣傳思想工作會議21日至22日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央
軍委主席習近平出席會議並發表重要講話。他強調，完成新形勢下宣傳思想工作的使命
任務，必須以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導，增強“四個意識
”、堅定“四個自信”，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命
任務，堅持正確政治方向，在基礎性、戰略性工作上下功夫，在關鍵處、要害處下功夫
，在工作質量和水平上下功夫，推動宣傳思想工作不斷強起來，促進全體人民在理想信
念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起，為服務黨和國家事業全局作出更大貢獻。
中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧主持會議。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 主權在民，沒有人應該享有王權，沒有人應該稱王統治別人，
人人生而平等，受人民委託為人民服務的是公僕，不是君王。
給小孩講這故事，會誤導她們對社會裡公民權力義務的認識，
不是妄想稱王稱孤，就是為統治者出賣良心，非常不妥。
堅決反對給小孩講 King & King 的垃圾故事！！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 謝謝你指給我看Richard Elwes 的介紹， 比 Fridman 自己
說得清楚。
我們可以到別處講， 這主題應該留給風腦講進化論的假設。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 你還沒搞懂這主題在講什麼， 簡單點說吧，
一個人去反對他根本不知道在說什麼的理論，能說
這個人有科學精神嗎？
你是不是承認你根本沒讀過任何一本進化論書籍？
有讀過的話， 這有什麼好迴避的？
我們就簡單測試你一下好了， 達爾文講“物種由來”
（the Origin of Species) ，這我相信你知道的，進化論
說物種都是從別的物種演化過來的，而神創認為物種
之間不能變化。所以“物種”是這裡的核心概念。
請你不上網搜索， 告訴我們一下“物種” 是怎樣定義的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44
這問題其實沒太多好講的， 你我都沒證據。
神讓一些動物長著沒用的眼睛， 這說得通嗎？ 你信的神是個
沒先見之明的神？ 還是故意迷惑人的神？
你一直在反對的是 "變複雜是唯一增加生存優勢的方法"，
這根本是打擊稻草人， 沒人這麼主張， 至少我沒有。
我們事實上已經同意"變複雜有時是增加生存優勢的方法"，
這就夠了。
沒人說演化一定會找到最好的方向， 你身上的智齒和盲腸
就說明了人類不是完美的。
你看了頂樓的演講嗎？ 可以說說看法嗎？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 9 我這樣做，是要向許多人證明我是昨日、今日、永遠都一樣的；也證明我按自己的
意思發言。你們不要以為我講了一句，就不能講另一句；我的事工尚未完成；直到世人
的終結也不會完，從那時到永遠也不會完。
10 因此，你們不要因為有了一本聖經，就以為裡面包含我全部的話，也不要以為我
沒有命令人記載更多的話。
11 我命令所有的人，無論是在東方、西方、北方、南方的或在各海島上的，都要把
我對他們講的話寫下來；因為我要根據所寫下的書，審判世人，各人要按照自己的行為
，依照所記載的受審判。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 大家都知道 id 後面是人，講話也是跟那人講的，不是跟 id帳號 講的，
什麼 "huo 不在" 這類的話實在沒意義。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 thanks for sharing
們會有很大的幫助。但是，講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂，很有距離感。
，有系統的講述，不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點，也可以幫助我們從容面
對信仰生活上可能遇到的一些疑難雜症。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 49 thanks for sharing
們會有很大的幫助。但是，講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂，很有距離感。
，有系統的講述，不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點，也可以幫助我們從容面
對信仰生活上可能遇到的一些疑難雜症。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 50 好鄰居
們會有很大的幫助。但是，講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂，很有距離感。
，有系統的講述，不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點，也可以幫助我們從容面
對信仰生活上可能遇到的一些疑難雜症。 |
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