s**g
发帖数: 264 | 1 第一堂课可免费旁听。
地址：9350 Telstar Ave.,El monte,CA 91731
中年規劃
10/3、10/17、10/31、11/21、12/5/10週日下午2:30pm-6:30 pm
課程簡介：
檢驗中年(35-64歲)的身心動態、婚姻家庭、專業生涯、危機轉機。探討此黃金時期的
生命真諦、幸福泉源、互助團契。操練自我省悟、溝通調適，促成專業重估、生涯重劃
。幫助青年未雨綢繆，中年發揮潛能，松年薪火相傳。鼓勵夫妻一起參加。
教師簡介：
吳保羅老師 社工與道學碩士，教育博士。資深臨床社工師，加州Patton州立醫院院牧
。在親身經歷中年危機後，成為「受創的醫治者」(Wounded Healer)，委身全人關懷事
工，經常受邀在神學院及專業助人機構主講婚姻家庭專題。 |
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s**g
发帖数: 264 | 2 第一堂课可免费旁听。
地址：9350 Telstar Ave.,El monte,CA 91731
中年規劃
10/3、10/17、10/31、11/21、12/5/10週日下午2:30pm-6:30 pm
課程簡介：
檢驗中年(35-64歲)的身心動態、婚姻家庭、專業生涯、危機轉機。探討此黃金時期的
生命真諦、幸福泉源、互助團契的聖經教訓。操練自我省悟、溝通調適，促成專業重估
、生涯重劃。幫助青年未雨綢繆，中年發揮潛能，松年薪火相傳。鼓勵夫妻一起參加。
教師簡介：
吳保羅老師 社工與道學碩士，教育博士。資深臨床社工師，加州Patton州立醫院院牧
。在親身經歷中年危機後，成為「受創的醫治者」(Wounded Healer)，委身全人關懷事
工，經常受邀在神學院及專業助人機構主講婚姻家庭專題。 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 3 發牌都無用，大家都已經習慣左睇無線，無論亞視或者其他台播乜，大家都唔會多留意
，正如大家一路都講的慣性收視 |
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S***n
发帖数: 441 | 4 新移民和非居民外國人
需知的信息
2011年 2 月 12日 星期六
1:00 p.m. to 5:00 p.m.
STC Center 東區第一會館 | 四季廣場 Seasons Place
18558 E. Gale Avenue City of Industry, CA 91748
主題包括：
Chang & Cote, LLP
如何作為新移民安頓在美國
新移民和非居民外國人的財產規劃
非居民外國人可以在美國開設投資戶口嗎?
Haidi Huang
新移民和非居民外國人的不可撤銷人壽保險信託(ILIT)
May Sun, CPA
新移民和非居民外國人稅務申報要求
新移民和非居民外國人如何動用你海外的資金
KCAL Insurance
購買醫療, 汽車及房屋保險必須知的訊息
Key West Investments
個人延稅退休儲蓄與公司省稅退休金計劃
**座位有限** |
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i*****c
发帖数: 1322 | 5 中国戏剧：历史与经典 主講：湯振海教授
长期以来，中国的诗文广泛传诵、为人熟知，而人们对于中国的戏剧大多知之不详。其
实，中国的戏剧同样光彩夺目、出类拔萃。法拉盛图书馆为此举办介绍中国戏剧的系列
讲座，邀请曾经任教于苏州大学、韩国国立全北大学、纽约市立大学的汤振海教授讲授
“中国戏剧发展的历程”。汤振海教授早年在南京大学专攻戏剧学，发表过《中国戏曲
趋于衰退的本体动因》、《焦循及其戏曲著述》等多篇论文，作为新时期社会科学研究
新成果而收入多种典籍。在这次系列讲座里，汤教授将扼要而系统地讲解中国古代戏曲
形成与发展的关节和阶段；重点赏析戏曲佳作《西厢记》、《窦娥冤》、《牡丹亭》、
《桃花扇》；并将讲述现代新剧--话剧被引进中国后的发展及其成果，赏析优秀的代表
作品《雷雨》、《日出》等。讲座将分为四次举行。欢迎广大读者前来听讲并参加讨论
。 地点： Flushing Library 3 FL IRC Conference Room
时间： 10月22日、29日、11月5日、12日下午2时开始 |
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s*******s
发帖数: 31 | 6 索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
应天普大学教授的的邀请，本周六，堪布将在天普大学做公开演讲： 佛教空性的禅修
空性是佛法中极其深奥的見解，它到底是什么呢？是一切都不存在的虚无主义吗？空性
的禅修是佛教中最直接的认识万物真相，认识自我的途径，通过这样的禅修，我们可以
更智慧，更自在的面对生活，超越一切的疑惑和不安，获得暂时和究竟的安乐，既然如
此，那怎样才能够正确无误的禅修空性呢？
时间：11月15日上午：10:00-12:00
地点：Gladfelter Hall 21@Temple university 天普大学
网上报名（RSVP）：http://khenposodargyeattemple.eventbrite.com
本次演讲是藏-英演讲，现场有中文同传，请自备可接收fm的收音设备。座位有限，报
名从速。 |
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l******n
发帖数: 5 | 7 程幹遠教授“朝鮮戰爭真相報告會”
暨新書《親歷韓戰》一書簽名售書活動資料
9月14日下午2時至5時在舊金山士德頓街836號'國父紀念舘'
（836 Stockton St, San Franciso)
報告會主要內容：
1，朝鮮戰爭的歷史真相。朝鮮戰爭有兩個戰場，一個是敵我雙方面對面的拼殺戰場
，一個是美國空軍和中國志願軍後勤咻斁{駛兵的追殺戰場。程教授用親身經歷，敍
述了第二戰場的場景，其慘烈程度為歷次戰爭所少見，給後代人留下寶貴歷史資料，知
道戰爭的代價與和平的珍貴。
2，用翔實的歷史資料解開被中共掩蓋的歷史之謎。戰爭的起因？雙方投入的兵力？
死傷人數？誰是這場戰爭的勝利者？程教授在查閱一千多萬字的各種有關韓戰的資料，
做出具有真實可信的結論。
3，客觀地敍述毛澤東在戰爭中指揮上的失誤，把毛澤東從軍事上請下“神壇”，破
除所謂用兵真如神的迷信。
報告會時間安排：
主講人發言：四十分鐘；
提問解答：三十分鐘 ；
休息：十五分鐘；
自由發言：三十分鐘（每人五分鐘）；
簽名售書：三十分鐘。 共計二個半小時 |
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m***a
发帖数: 476 | 9 為幫助中國大陸新移民克服移民後所碰到的困難，加拿大中國專業人士協會聯同本地多
個華人團體昨天舉行座談會，探討以平和的心態對待移民新生活的問題。
據協會負責人及座談會主持人于首三表示，探討活動的目的是希望協助新移民面對移民
的選擇及加拿大的新生活，作為華人社區的成員，有責任防止蔣國兵跳橋身亡的悲劇重
演。華人社區如果能夠聯合行動，強化正面的聲音，將會更加有力地鼓勵新移民調整心
態，戰勝困難。
座談會的主講人是新移民柳中滿。2001年從中國遼寧來多倫多的他，在國內時是一名土
木工程師，到加後他到大學進修了一年，後來雖然找到工作，但卻是從事土木工程的技
術員，做的工作比國內簡單得多。柳中滿昨天說，儘管最初時心裡有些不平衡，但想到
自己缺乏加拿大的工作經驗，能當上技術員已算不錯了。入行後他也發現若要成為加拿
大的土木工程師，還需更多進修和學習。他於是選擇了「甘居平庸」，不將自己的業餘
時間和精力花在學習專業知識方面，而是去做義工、享受加拿大平凡的生活。這些年來
，他覺得過得很踏實，很開心。
與會者對柳中滿的故事產生共鳴，不少人都表示，既然決定來加拿大移民，就應該樹立
平和的心態，忘記過去的「輝 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 11 贊同樓主講的95％。唯一想說的是，美國人比中國更守交通規則確實是事實。不過在美
國學會開車的，很有可能不知道回中國怎麼開車。 |
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S******8
发帖数: 24594 | 12 re
香港的那些墙头草，老子最看不起，以成龙为代表
反共的时候比谁都争议，现在舔共比谁都恶心
这种墙头草文化熏陶出来的港灿，是很难理解国家的意义的，大多是一群有奶便是娘的
主。
运动 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 13 技術上來講，官員吃狗X，算是cannibalism（同類相殘）啊。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 15 請你先分清楚。你要來討論的是政治還是宗教。
如果你的目的是要彰顯土共的邪惡，那么請移玉步，到時事政治區去發表你的高論。
如果你要討論的是宗教信仰是否有利于大眾的道德水平，和國家的治理水平，歡迎繼續
講。
你在這里樹一個土共稻草人，然后一輪狂打，你們看你們看，TG如此這般邪惡，所以無
神論根本就是行不通的。這跟我樹一個米國稻草人，然后一輪狂打，基教禍害有多深多
深。一樣沒有意義。
要討論宗教信仰是否有利于人民和國家，就要通過對比。
如果拋開對比，你還不如說中國這么落后是因為官方語言是漢語的原因？還不如說是因
為中國人是黃種人的原因？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 奇怪是主觀感受，不一定需要有什麼真實的關連。
章魚預測足球全對很神奇吧？ 你真的相信章魚能預測？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 可能有點天真，不過我覺得只要講清楚，大家也不必投訴也不必炸版了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 就像法老一樣， 版務心硬了， 講這些沒用的。
候确定的，现在天主教已经不实施了，进步了，却被新教的某些教派，当作“尚方宝剑
”岂不是讽刺吗？新教难道接受天主教管理吗？没有。有天主教的授权吗？没有。既然
没有，哪里来的审判“异端”的版规呢？按照自己的意思管理这个本来就是公共的版面
，名字叫做“trust in Jesus",就这样信赖耶稣的吗？
教条，规定，硬要违反基督的命令，值得吗？我不会否认你们是基督徒，因为主的宝血
是为一切信从他的人流出的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
乙丙, 表达方式还是一样, 只是语言不同尔.
當然有不同的表達方法， 你寫過paper 讀過paper 自然知道表達得好
不好差別很大的。
我用文言文的話，即使講笑話都會有很多人看不懂，何況相對論了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 本來還以為你即使不肯認錯，至少有點理解力，我又錯了。
講得更明白點吧，再不懂我就算了
你認為
十字軍屠城，裡面有假信徒，幾百年後反省，耶穌還是公義慈愛的。
穆斯林神風，裡面有假信徒，當時就被大多數穆斯林反對，阿拉是毫無憐憫的。
你認為十字軍不是想聖戰，是因為耶路撒冷被佔，用這來正當化東征
（不是的話你提這幹嗎？） 被我一說，又說只是描述心態。 廢話，
不就是這心態有問題嗎？
你真的看不出你錯在哪裡？
你繼續掰你的罪不罪吧，最好再來一下無限大消元，多表演一下基督徒
的言行， 真神我贊許你對反基的貢獻。 |
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o********e
发帖数: 257 | 22 。。。主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人
無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時
隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。。。
約14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠
與你們同在，
約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且
要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約16:7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你
們這裏來；我若去，就差他來。
道成肉身的耶穌是信徒們的保惠師。祂離開後，另一位保惠師要來代替祂，就是聖靈。
聖靈是看得見，摸得着的嗎？
約20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：“你們受聖靈！
聖靈就是耶穌口中的氣。 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 23 6月7日星期五，下午三點至五點，崑曲社將在法拉盛圖書館舉辦祝壽活動的首場活動，
特邀南京崑劇院著名崑曲表演藝術家、中國梅花獎得主孔愛萍女士主講示範，介紹崑曲
閨門旦的表演特色和技巧。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 歪歪沒來講解一下甚麼不懂漸進啟示就不懂神之類的？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 我沒講清楚，抱歉。
我要問的是“因 為 是 用 錢 買 的”這句話。
不過我還是沒懂，打了沒當場死，拖了幾天為什麼就有差別？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 你連進化論沒有否定生命是神造的都不知道？
上次問你到現在不知道有一年了沒有， 你看過任何一本
進化論書籍嗎？
ps. 我沒看過你那個三角形的例子， 可以另開主題貼一下嗎？ |
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w******d
发帖数: 1301 | 30 i feel i went through all those trouble for nothing since you are
fundamentally questioning science, the scientific method and the science
community. if you have zero trust in science, then i don't think it is
necessary for us to continue. how can we reconcile if you think all those
science discoveries are not facts but human fabricates based on politics?
how can we reconcile if you don't even believe that the world is more than
10000 years old? and by the way do you know how many people actuall... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 31 windmind 弟兄，你是本版少數還覺得科學是回事的基督徒，
你自己回頭看看這個主題的討論， 你不覺得你被基督教扭曲
得不像話嗎？ 連一個願不願意尊重證據你都不敢說，何必活得
這麼痛苦呢？
你大概已經扭曲習慣了，不覺得痛苦，那就更令人同情了。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 32 这个网络世界是个更虚空的世界. 但是大家你来我往可以花很多时间争的面红耳赤. 因
为这个虚空的后面有你有我, 不管你相不相信这个网络世界是个虚空.
人有趋利避害的本能, 这种本能是神赐给人的能力,是人在虚空中彰显神创造的荣耀的.
所以, 我虽然知道这是个虚空, 却要为荣耀神而活, 而且要活得好, 所以我应该使用
神给我的本能.
然而, 我们使用本能让自己在这个虚空中存活, 最终目标真的只是为了荣耀神. 若是逼
迫来到, 我们因着信,就可以为了见证神的荣耀放弃这种本能. 主耶稣自己在十字架上
为我们作了榜样, 圣经中的众使徒先知也为我们作了见证. 在这末世, 神预言了他的子
民会遭遇逼迫. 你若有志参与这样的逼迫, 你必然会亲眼看到更多的信徒藐视死亡的威
胁. 你若蒙恩被神赐予属天的信心, 你也会因着信藐视这样的死亡的威胁.
的" |
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a******e
发帖数: 982 | 34 今天魁爺大概工作忙，沒時間上來分享喜樂， 希望
下半夜還是能發表講話讓非基學習。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35
?? 你是說"沒有"徹底消失掉吧？
這很奇怪嗎？ 演化就是一步一步的，沒有這種
漸變的過程進化論就可以推翻了。
這怪了？ 複雜的生命有些滅絕了， 有些活得好好的， 繼續演化。
你意思是如果要變複雜， 應該所有都變複雜才對？ 再說一次，
沒人這麼主張。 生存的辦法不是一種而已。
是你以為你都知道裡面說的， 還是就是傲慢而已？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 其實為什麼信都在『甜酸苦辣』裡，偏偏不講重點。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 大要理问答
六十九．第九條誡命
143問：第九條誡命是什麼？
答：第九條誡命是:“不可作假 見證陷害人”（出20:16）。
144問：在第九條誡命中，命令什麼責任？
答：在第九條誡命中，命令的責任是:
（1） 保守並增進人與人之間的誠實（亞8:16）；
（2） 保守並增進他人和我們自身的名譽（約叁12）；
（3） 為事實真相挺身而出（箴 言31:8－9）；
（4） 在審判和公義之事上（利19:15，箴14:5，25），以及在其它各種事情上，發自內
心（詩15:2），忠心誠實（代上19:9），不計代價（撒上19:4－5），不加隱瞞（書7:1
9），不偏左右（撒下14:18－20），實話實 說，只講事實真相（林後1:17－18； 弗4:
25）；
（5） 以愛心尊重他人（來6:9；林前13:7）；
（6） 愛護他們的名譽，願意他們有好名聲，並為之歡喜（羅1:8；約貳4；約叁3－4）
；
（7） 為他們的軟弱難過（林 後2:4；12:21），並加以遮掩（箴17:9； 彼前4:8）；
（8） 承認他們的恩賜和美德（林 前1:4－5，7；提後1:4－5）；
（9） 為他們的無辜辯護（撒 上22:... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38
6. 要說對方的論點錯了，講出怎麼錯的，不要故作神祕的説人家錯又不肯指出錯在哪
裡，你這樣做的時候，大家都知道你根本說不出那裡錯，你不要自己騙自己還以為自己
佔上風，你的人品會損失很多點的。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 39 圣经早在2500年前就说明地球是悬在太空的球体，
人类是在1475年（600-700年前）才证明地球是圆的。
以下是引文
---------------------
约伯记二十六章七节，“神…将大地悬在虚空。”
以赛亚书四十章二十二节，“神坐在地球大圈之上。”“大圈”在希伯来文是“库格”
，这字原文的意思不是指平面上所画的圈子，而是指球形或圆弧形的物体说的。
约伯记三十八章十二至十四节，主耶和华责问约伯，“你自生以来，曾命定晨光，使清
晨的日光知道本位，…因这光地面改变如泥上印印。”“改变”原文为旋转的意思，就
是说，地面旋转，如泥上印印。这到底是什么意思呢？这是指美索不达米亚古代印字的
泥筒说的，泥筒在未经烘干以前，用一个细轴穿过作为轴心；然后再在轴的两端，将泥
筒旋转在字模的上面，于是又将模上的字印在泥筒上面。圣经以此背景说：地球是圆的
；是在一个轴上转动的。
-------------------------------------
此外，蛇会讲话，没什么大不了的，灵界的事情本来就超越理性，
类似“跳大神”之类的灵魂附体现象，并不罕见。
很多事情，见识过了，就不觉得荒谬了。
超自... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40
給你看的video 看了沒？ 那個主講的 Ken Miller 是基督徒， in case you care. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41
people.
你要不要解釋一下違反 Church law 要不要坐牢啊？
本來就是講梵蒂岡這個『國家』， 你理解到哪裡去了？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42
你太推羅了， 這裡講的是 Vatican state 現在才認為這是Crime,
你到底有啥不同意的？ 我說了 Church 嗎？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 44
______________________________
你不想當基督徒
何解又介意基督教講原罪？
指三道四。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 45
______________________
這裡無人講論婆羅門教
相信壇友對濕婆比佛陀更無意見 |
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R******7
发帖数: 151 | 46
不知道你們有沒有仔細看完這部影片呢？這部影片真的是太震撼了，也講解的很詳細，
同時對照了馬太福音
太： 5:3 虛心的人有福了，因為天國是他們的。
太： 5:4 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
太： 5:5 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
太： 5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
太： 5:7 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
太： 5:8 清心的人有福了，因為他們必得見神。
太： 5:9 使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
太： 5:10 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
末世基督再次道成肉身來到中國，顯現在世界的東方，閃電從東方發出。 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 47 原始佛法禪修
主 講 人：朱 倍 賢 教 授
朱倍賢博士畢業於UCLA心理系及佛學系，大學時期開始教導襌修。
曾於數位南北傳導師們的座下參學，其禪法尤以上座部森林傳承為據。
目前任教於西來大學。主要教學及研究項目包括佛教禪定學、佛教心理學及佛教哲學。
上 課 時 間： 10:00 a.m.～noon, Sunday （no fee）
上 課 日 期： 9/12、9/19、9/26、10/3, 2010
上 課 地 點：Ramada Inn
800 S. Beach Blvd，Anaheim，CA 92804
連絡人： Ben 714-323-6788 Amy 310-543-2807
Sofia 626-589-3339
Dharma lecture series in Chinese
Approaches to Meditation in Early Buddhism
Speaker: Dr. William Chu
Dr. William Chu has taught meditation since hi |
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j*******y
发帖数: 303 | 48 真正有一萬人，沒有雜念、沒有懷疑，每天一個小時專念阿彌陀佛、專想阿彌陀佛、專
拜阿彌陀佛，我相信有能力化解地球上的災難。縱然不能化解，也能推遲十年。十年當
中，我們努力讓大家轉惡為善、轉迷為悟、改邪歸正。我發這個願，盡形壽，我活一天
，我就幹一天，每天用一個小時念阿彌陀佛、拜阿彌陀佛、想阿彌陀佛，天天不缺。
——恭錄自 淨空老法師主講《淨土大經科註》第156集
早上4－5點念佛﹑憶佛﹑拜佛。一天一個小時，三個月一期。不懷疑﹑不夾雜﹑不間斷。
如果不能做到早上念， 只要每天都能念一个小时也是有用的。 |
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