f***g
发帖数: 316 | 1 随着俄罗斯胜利日大阅兵渐渐临近，“阿玛塔”坦克风头日盛。一条旧闻又被人们翻了出来：据俄罗斯媒体报道，中国武器研制单位曾经在访俄期间对尚在研制的“阿玛塔”表现出浓厚兴趣，但是参观的请求被俄方婉拒，甚至俄军方人士公开表态“阿玛塔”坦克不会轻易出口中国。因为俄方担心，一旦中国人了解“阿玛塔”坦克的技术细节，很快会将其用于新一代坦克的研制上。而当中国新一代坦克成型之后，中国肯定会将其用于对外出口，届时俄罗斯坦克在国际市场上的空间会进一步受到挤压。由此可见“阿玛塔”坦克对于俄罗斯军方和军工行业的意义非常重要。
俄罗斯人如此警惕，中国坦克及其行业现状究竟怎样呢？“和平使命2014”联合军演中，一大波国产99A主战坦克的集团冲锋让人印象深刻。中国在经过三十年的不懈努力之后，终于拥有了一款与世界顶尖水平同步的新式主战坦克。
就在大部分人为中国今天所取得的成绩激动时，中国坦克的科研人员却并没有因此而得意忘形——中国坦克终于追了上来，那以后的路该怎么继续走下去呢？正如歼-20总设计师杨伟在今年两会上所说的：“原来，我们曾经是有明确的追赶目标，别人在前面，我们奔着他去。现在，我们接近了，甚至在某些局部平行或... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 http://hx.cnd.org/?p=120061
冯胜平
1，赵太爷立宪，阿Q革命
2013年8月，笔者发表第三封信，主张“党主立宪”，自由派公知群起反对，说：中共
与宪政格格不入，党主立宪是与虎谋皮。
2015年12月，一篇题为《门口的野蛮人，背后的赵家人》的文章在网络上流传。文章分
析透彻，观点新颖，点醒无数梦中人，堪称现代版的《中国社会各阶级的分析》。对中
共是赵家人的说法，自由派公知齐声喝彩。
公知反对独裁，批判权贵，政治上当然正确。问题是，如果说中共不可能立宪，那么赵
太爷可不可能立宪？除非你证明赵太爷也不可能立宪，或中共根本就不是赵太爷，否则
就应该承认中共有立宪的可能。百年前中国闹宪政，核心人物就是赵太爷：人家田地都
有三百亩，自然想立规守法，保万世平安。那时，和今天一样，想折腾的是阿Q。
赵太爷立宪，阿Q革命，是人之常情。所谓既得利益集团反对宪政的说法，是革命党的
宣传，经不起事实的检验。我若是阿Q，我不会对宪政感兴趣；我会白盔白甲，在井冈
山下等毛主席，然后一起打土豪、分田地。凭什么你们抢够了，就要就要立规守法、就
要宪政了，我还没抢呢！
无论是英国的君主立宪，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 3
我覺得您在問大家：“我和耶穌誰更高明？”或者“在假冒為善上，耶穌和我比是不是
很傻呢？”
您覺得耶穌在玩什麼心眼嗎？
約翰福音11章，使死人複活，在世人眼裏，這是耶穌人生最高潮的時刻，最引人關注的
時刻。
其實他要通過這件事，顯明神通過他要給人的“複活”和世人所理解、想得到的“複活
”是多麼不同。
按E生您能理解的話講，他要用拉撒路的生命，為重新定義“複活”的概念。重新定義
“生命”的概念。
為人定一個“複活”參照對象，讓人在他複活以後看見世人自己想要的此生“生命”和
神要給的“生命”有多麼不同。
約11:33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁。
約11:34 便說，你們把他安放在哪裏？他們回答說，請主來看。
約11:35 耶穌哭了。
約11:36 猶太人就說，你看他愛這人是何等懇切。
約11:37 其中有人說，他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？
約11:38 耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前。那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。
約11:39 耶穌說，你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說，主阿，他現在必是臭了
，因為他死了已經四天了。
約11:40 耶穌... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 约翰福音 11
11 耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。
12 门徒说，主阿，他若睡了，就必好了。
13 耶稣这话是指着他死说的。他们却以为是说照常睡了。
14 耶稣就明明地告诉他们说，拉撒路死了。
15 我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里
去吧。
16 多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说，我们也去和他同死吧。
17 耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了。
18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。
19 有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。
20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他。马利亚却仍然坐在家里。
21 马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。
22 就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。
23 耶稣说，你兄弟必然复活。
24 马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。
25 耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。
26 凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？
27 马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。
28 ... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 5 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 【全年讀經進度】詩篇35
【今日默想禱讀經文】詩 35:24-25
耶和華─我的 神啊，求你按你的公義判斷我，不容他們向我誇耀！ 不容他們心
裡說：阿哈，遂我們的心願了！不容他們說：我們已經把他吞了！
【今日信息】 不容他們說 By Rev. Andrew Tsai
作為基督徒，最為難過的，莫過於被不信的人所恥笑，或是看到主被不信的人所
羞辱，
被不信的人看為笑柄。
有一位姊妹非常愛主， 但是家裡的人都不信主，因此常常恥笑她，拿她的救主耶穌
來開玩笑。
有一次在吃飯時，姐妹正在禱告，她的弟弟故意把她的飯碗藏起來，等她禱告完後，
發現碗不見了，就很生氣，大聲斥喝弟弟，弟弟也不甘示弱，就笑她說，你去問你的耶
穌阿，如果祂是神，祂一定知道你的碗哪裡去了，我不是你的神，你不要問我阿！
姐妹為了自己發脾氣，很感到對不起主，讓主受辱，於是就低頭禱告流淚，弟弟以為
自己得勝，姐姐認輸了，於是就很得意。一邊吃飯一邊得意的大笑，結果不小 心用力
咬到舌頭，馬上鮮血淋漓，從口噴出，全家人都嚇了一跳，不禁都趕緊低頭，請姊妹求
耶穌原諒他們，並且一個一個接受了耶穌。
當我們為了主... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 6 极端加尔文主义者所持的信仰，非常偏激，离圣经真道相当远。他们甚至把罪的源头指
向神，认为亚
当犯罪也是神的预定，是神的旨意，把圣洁的神描绘成一个独裁的暴君和冷酷无情，把
人当猴耍的坏
神（哦，多么可怕的亵渎）。
马丁路德在四百多年前就亲自带领路德宗神学家制定了协和信条，明确地把极端加尔文
主义定为亵渎
神的异端。
简单的说，他们的错误主要在于：
1.否定了神的博爱。说神只爱少数选民。
2.否定了神赐给人的自由意志。说人没有自由意志，只有奴隶意志。
3.逾越圣经，提出重生在信之前，还没信就已经重生了。把称义、重生、得救、得永生
等概念通通都
混淆了。
4.认为得救和行为无关，只和预定有关。凡是预定得救的，蒙召被拣选的一次得救永远
得救，无论如
何都会得救，永不失落，不想得救也会得救，而那些预定灭亡的无论如何都不会得救，
还没出生就被
定死了，很像那句著名的对联，“说你行你就行，不行也行。说不行就不行，行也不行
”。
他们为贪恋世俗的“以扫”们大开方便之门，为拜金主义和殖民主义开了一条又新又活
的大路，使人的
罪性得到释放，使玛门被高举，完全背叛了基督。人的天性是倾向犯罪的，在极端加尔
文... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 7 another good example restating ezekiel 33:13 (When I shall say to the righte
ous, that he shall surely live; if he trust to his own righteousness, and co
mmit iniquity, all his righteousnesses shall not be remembered; but for his
iniquity that he hath committed, he shall die for it.)
Luke 19:
11 众 人 正 在 听 见 这 些 话 的 时 候 ， 耶 稣 因 为 将 近 耶 路 撒 冷 ， 又
因 他 们 以 为 神 的 国 快 要 显 出 来 ， 就 另 设 一 个 比 喻 ， 说 ：
12 有 一 个 贵 胄 往 远 方 去 ， 要 得 国 回 来 ，
13 便 叫 了 他 的 十 个 仆 人 来 ， 交 给 他 们 十 锭 （ 锭 ： 原 文 作
弥 拿 约 银 十 两 ）... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 信心之旅---卡尔加里之行(2012-2014)
作者：我爱阿朱阿紫
（二）戴继宗(戴德生的后代）与王明道
在卡尔加里神坚固了我的信心，其中最重要的一件事就是听了戴继宗（戴继宗是戴绍曾
的儿子，是戴德生的后代，有兴趣的人去查一下是几代）的讲道，他在讲道中提到子王
明道。各位看官且听我慢慢到来：
我到卡尔加里上班的第一天，就看到一个同事在饭前祷告，当然是信主的，他问我是不
是信主，当然也是。神就这样安排一个信主的弟兄来坚固我的信心的。他就问我，有没
有教会？就邀请我去教会。为了怕麻烦别人，我信心也不足，我就说我从2008年就从教
会退出来了，因为远志明的《旧金山共识》，他知道远志明，可是不知道《旧金山共识
》，我就大致讲了一下。在以后的日子里，我又讲了王明道，讲了家庭教会的来源和“
三自”的实质，当然没有讲太多，那个时候我信心是不足的，怕讲太多，看法不一样得
罪人，也没有太多的时间来讲，主要是忙着工作。原来我信主的同事和没信主的同事都
不知道王明道，没有听说过这个人，我特意地问了一下，他们的牧师也没有讲过这个人
，后来我还特意地问了另一个信主的同事，一样的，在我告诉他们之前，他们从来没有... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 9 据台湾媒体《东森新闻》报道，美女主播萧彤雯日前宣布离开电视台，换跑道成为新闻节目主持人，对于社会时事依然保持关注，近日透露朋友遇到诈骗集团的故事，犯人几乎每个月都打1次电话，内容千篇一律都是“妈，我是柏勋啦！我被学长抓走了啦！”被吐槽没新梗还回答“那换学弟好了”，对话让人喷饭。
萧彤雯透露，诈骗集团在9个月内打了7、8次电话，总是一接起来就说“妈，我是柏勋啦！我被学长抓走了啦！”萧彤雯的朋友起初都直接挂电话，某一天实在受不了，忍不住反问“怎么又是学长？可以换个新梗吗？”谁料对方十分干脆地改口“那换学弟好了”，态度变超快。
萧彤雯的朋友问诈骗集团：“为什么不去找个好好的工作？”对方便跟她闲聊起来，抱怨现在“时机不好啊”。友人指出这样也不该骗人，诈骗集团则理直气壮表示“反正是骗有钱人”，当事人无奈表示“可是我没钱”，对方便直接丢下一句“那就不骗你了”，超干脆地挂断电话。
搞笑的是，诈骗集团之后仍然多次打来电话，当事人干脆回应“你实在被抓走太多次了！这次你自己回来好吗？”，或是一听到对方被抓走，便反问“你是柏勋吗？”气得对方立刻挂断电话。
文章发表后，不少网友被戏剧性的故事逗笑，也纷纷透露自... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 10 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(9上)（图）
周若水
兄弟毒酒害世民。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
第九章 真英主难避萧蔷祸 慈父皇险遭奸佞欺（上）
武牢关大捷，秦王世民所帅唐军伤亡甚微，以少胜多，一举擒了两贼首。中原初定，世
民首建奇功，李渊龙心大悦。李渊认为自古以来的官职，都难以与世民的奇功相称，便
在武德四年十月，加号世民为“天策上将”，位在王公之上。增邑户至三万，赐衮冕、
金辂、双璧、黄金六千斤，前后鼓吹九部之乐，班剑四十人。
武德五年春，（西元622年）世民又将尉迟敬德、罗世信、秦叔宝、李世绩、王君廓等
骁将，出奇兵于洺水(今河北曲周东南)大败窦建德的旧将刘黑闼的叛军，刘黑闼仅率
200余骑逃奔突厥。七月，世民再回师征讨徐圆朗，连取数城，从此中原大定。
在李世民尽剿群雄、克定中原之时，李靖统帅三军辅佐李渊的从侄李孝恭平定了江南的
萧铣等南方割据势力，自此，大江南北，尽归大唐。在平江南的过程中，李靖显露了其
过人的智谋、武略、及恩服蛮夷之高德，堪为大唐平江南的首功之臣。
大唐一统，宇内渐平，李世民兵征天下之后，很快就转入了文治江山之中。在宫西开办
文学馆，延请四方学士，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 希拉曼時代的尼腓人和他們的戰爭、衝突的記事；根據希拉曼在他的日子中所寫的紀錄
所記載。
編成第四十五至六十二章
第四十五章
希拉曼相信阿爾瑪的話──阿爾瑪預言尼腓人的滅亡──他祝福那地也詛咒那地──阿
爾瑪可能像摩西一樣被靈接了上去──教會內起衝突。約主前七三年。
1 看啊，事情是這樣的，尼腓人快樂極了，因為主再度將他們從敵人手中拯救出來；
因此他們感謝主他們的神；是的，他們多次禁食祈禱，以極為歡喜的心情來崇拜神。
2 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第十九年，阿爾瑪到他兒子希拉曼那裡去，對他
說：你相信我告訴你的關於那些保存的紀錄的話嗎？
3 希拉曼對他說：我相信。
4 阿爾瑪又說：你相信那位將會來臨的耶穌基督嗎？
5 他說：相信，我相信你說的每一句話。
6 阿爾瑪又對他說：你會遵從我的命令嗎？
7 他說：會的，我會全心遵從你的命令。
8 阿爾瑪告訴他：你有福了，主必使你在這地上昌盛。
9 但是看啊，我要對你說些預言，但我對你預言的不可以讓人知道；是的，我對你預
言的，要到預言應驗的時候才可以讓人知道；所以你要把我說的話寫下來。
10 以下就是他 |
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h***s
发帖数: 1716 | 12 1 无机物为何一定要变有机物？事实是有机物最后腐败分解都变成了无机物，有机物也
无法在太阳或其他星球生存。有机物无法适应恶劣环境且很脆弱，为何进化论假设反了。
回答：“耶稣说：无机物一定不要变有机物，阿门！ 进化论肯定假设反了，让我们求
万能的主指引我们，阿门！”
2 简单的为何要进化成复杂的？为什么不是反过来，反过来的简单蛋白生物结构更加具
有适应环境恶化的生存能力，为何越进化越脆弱？
回答：“耶稣说：简单的不要进化成复杂的。越进化就越脆弱了。让我们求万能的主指
引我们，阿门！”
3 时间为何要存在？
回答：“耶稣说：时间不要存在了，万能的主阿，让时间马上从罪恶的人类消失吧！借
圣父，圣子，圣灵的名，阿门！”
4 物质世界为何要存在？
回答：“耶稣说：物质世界不要存在了，借圣父，圣子，圣灵的名，阿门！”
5 灵界和人的思维为何要存在？
回答：“耶稣说：灵界和人的思维不要存在了，万能的主阿，阿门！”
6 人的思维为何可以加速自然恶化，改变环境甚至核弹导致地球毁灭？符合进化论么？
回答：“耶稣说：人的思维不可以加速自然恶化，不可以改变环境甚至核弹导致地球毁
灭！让我们来祷告，万能的主阿，... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 13 信仰的第一步，是从神“施恩、发怜悯的”主权的“无条件的拣选”（“施恩、发怜悯
的”的主权，而不是出于律法审判定罪的主权），主动流血与人"立约"开始。
神“施恩、发怜悯的”的主权见：
（1）
罗9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
罗9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
神凭什么这样说呢？
（2）
太28:18“ 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。
耶稣又凭什么这样说呢？
他在律法以外“施恩、发怜悯的”主权根源从哪里来？
不是仅仅因为他是无罪的“神的人子”，而在于耶稣的义举-卫人替罪而死的爱的行动
。神“施恩
、发怜悯的”主权不背乎他的律法要求的公义。
看看这个“罪魁”。看看他信仰的第一步，神是怎样与他立约的。
徒7:54 众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
徒7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
徒7:56 就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
徒7:57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
徒7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 第九章 神迹：超自然的剪影
一个真正的现实主义者，如果他是一个不信的人，他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实，他宁可不相信他所看见的，也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的，但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天，我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置；失落的钢笔奇迹般地再重新出现；就在准备手术的前一天，脑瘤就消失了。
在那段日子里，我认为耶稣是一个伟大的魔术师，特别是他在水上行走的故事，深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技，那该多棒！如果我能像天使一样在
教室里飞翔，让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无言，那该多好！我多么希望能
从巴士站那些倚强凌弱的家伙面前走过而不会受伤，正如耶稣在他家乡从一群愤怒的群
众中走过一样。
只可惜无论我如何努力地祷告，我从来没法子在教室里飞翔，那些倚强凌弱的家伙
还是如过去那样折磨我。甚至那些人「蒙应允的祷告」也令我迷惑不解。有的时... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 宗教狂太可怕了
胡桃仁／张宇理
胡桃仁：
我真给弄糊涂了，本来我也喜欢信基督教，觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工，做上帝喜悦的事」，就觉得基督徒特别神圣，叫我这凡俗人自愧不如。你们又说，
信上帝的人要向上帝负责，所以不敢任意妄为，不像无神主义者，因为不信上帝报应，
不信头上有更高的权柄，很可能因此就胡作非为，无所约制，无法无天。我以前也服膺
这种说法，但最近读到九一一劫机者的备忘录，说他们也是为神做事，也是听神的话去
杀死美国人，而且杀得越多越好，越能荣耀阿拉，真令我毛骨悚然，不寒而栗，感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教，不如不信。我又想到，宗教狂热分子要干起坏事来，名堂
更多，甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问，你们说信神，恐怖分子也说信神
；你们说要听神的话，恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人，究竟你们信教的人是
怎麽搞的？会不会有一天基督徒疯狂起来，也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来？宗教狂实在太可怕了！
张宇理：
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你，我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛，觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉（他们的神）是慈悲的，有同情... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 宗教狂太可怕了
胡桃仁／张宇理
胡桃仁：
我真给弄糊涂了，本来我也喜欢信基督教，觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工，做上帝喜悦的事」，就觉得基督徒特别神圣，叫我这凡俗人自愧不如。你们又说，
信上帝的人要向上帝负责，所以不敢任意妄为，不像无神主义者，因为不信上帝报应，
不信头上有更高的权柄，很可能因此就胡作非为，无所约制，无法无天。我以前也服膺
这种说法，但最近读到九一一劫机者的备忘录，说他们也是为神做事，也是听神的话去
杀死美国人，而且杀得越多越好，越能荣耀阿拉，真令我毛骨悚然，不寒而栗，感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教，不如不信。我又想到，宗教狂热分子要干起坏事来，名堂
更多，甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问，你们说信神，恐怖分子也说信神
；你们说要听神的话，恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人，究竟你们信教的人是
怎麽搞的？会不会有一天基督徒疯狂起来，也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来？宗教狂实在太可怕了！
张宇理：
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你，我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛，觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉（他们的神）是慈悲的，有同情... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心并不是由神迹而来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 14:10:37 2013, 美东)
第九章 神迹：超自然的剪影
一个真正的现实主义者，如果他是一个不信的人，他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实，他宁可不相信他所看见的，也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的，但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天，我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置；失落的钢笔奇迹般地再重新出现；就在准备手术的前一天，脑瘤就消失了。
在那段日子里，我认为耶稣是一个伟大的魔术师，特别是他在水上行走的故事，深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技，那该多棒！如果我能像天使一样在
教室里飞翔，让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 18 “吹角，下令全军出击！”站在高车之上，亲眼目睹了自己赖以为支柱的骑兵如何灰飞
烟灭，俱车鼻施彻底陷入了绝望。9W0W7W8.8C3A4I6h5o7n8g6w7e9n8x0u2e30.9c7o9m8泡
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胆小鬼加亚西向敌人投降了。当着药刹水两岸诸侯的面儿，向唐军跪地乞降。起麾
下近半士卒逃离战场，即便日后能找回来，从今往后，也不敢再面对唐军的战旗。
蠢货查比尔还在战场的一角苦苦支撑，但是，他麾下的骑兵已经被杀得七零八落。
前后两支阵型严整的大唐轻甲，如同铁砧和铁锤般，将查比尔所部夹在了中央。想怎么
砸怎么砸，爱怎么砸就怎么砸。锤烂他们只在数息之间。
唯一表现还可圈可点的便是大相白沙尔，看到骑兵在战场上失利，他主动带领右翼
上前帮忙。只可惜两条腿跑得实在太慢，至今还没沾到唐军的一个一角。
再这样下去，不用唐军杀过来，大宛将士自己就崩溃了。所以，俱车鼻施必须压上
最后的赌注。
左翼安勒勒手中，还有数千步卒。身边高车附近，还有三百护卫，这是他最后的家
底。不赌上去，便不算输干净。
平素唯恐反应太慢的亲卫，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 20 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 22 以前有发帖解释过，我们再看看圣经怎么讲的：
4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。 5 职事也有分别，主却是一位。 6 功用也有分别，
神却是一位，在众人里面运行一切的事。 7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 8 这
人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。 9 又有一人蒙这位圣
灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。 10 又叫一人能行异能。又叫一人
能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。 11 这一切
都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
既然是圣灵随己意给人的恩赐，当然不是每个信徒都有的恩赐，但有人就是咬住不放，
还牛气冲天的， 哎哎~~~~~~~~~~
------------------------------------------------------------------------
25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己(舍命)。然而你们
各人都当爱妻子，如同爱自己一样。
却有人就是要说根据圣经，妻子是丈夫的附属品，哎哎，怎么说呢~~~~~~~~~~
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b********y
发帖数: 84 | 23 以前有发帖解释过，我们再看看圣经怎么讲的：
4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。 5 职事也有分别，主却是一位。 6 功用也有分别，
神却是一位，在众人里面运行一切的事。 7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 8 这
人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。 9 又有一人蒙这位圣
灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。 10 又叫一人能行异能。又叫一人
能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。 11 这一切
都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
既然是圣灵随己意给人的恩赐，当然不是每个信徒都有的恩赐，但有人就是咬住不放，
还牛气冲天的
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25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己(舍命)。然而你们
各人都当爱妻子，如同爱自己一样。
却有人就是要说根据圣经，妻子是丈夫的附属品
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 基督教不看重善行吗？
高志杰／张宇理
问：
我有一个朋友很热心向我传教，我随他去了几次礼拜堂，没有相信。我觉得基督教最难
了解的是单看重信心，不重视善行。宗教的作用是劝人为善，这是传统智慧对宗教的评
价，失去这个作用，宗教失去意思。可基督教却说：不必行善，行善不要紧，只要相信
上帝就行。不管你从前杀人放火，现在奸淫邪盗，将来重蹈覆辙，都不要紧，只要你向
上帝忏悔，上帝就会饶恕你一切的罪。那你就可以平平安安的等上天堂。真的是这麽容
易吗？哪里有这麽容易的事！简直有鼓励人为非作歹之嫌。我不明白，基督教也是个大
教，怎麽竟有这种旁门左道的怪论？据我了解，一个人的行为就是他内心的表现，有诸
内，才形诸外，行为就是那个人，是他本人，怎麽不重要？除非你们的天堂里善恶混杂
，天堂不成天堂，否则行善行恶不可能不重要。
答：
你的话很对，行为代表一个人的内心，行善行恶不可能无关痛痒；若是天堂里善恶混杂
，天堂便不成天堂。不过不知道你对基督教的了解，是从哪儿来的呢？你说，只上过教
堂几回，所以若说你不了解基督教，想也不至於觉得冒犯吧？
当然，你说基督教「单看重信心，不重行为」这话，并非全是空穴来风。你指的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 第三十一章 2006年 李景沆《蒙恩历程》和夹边沟
就这样2006年就来了，2006年发生的大事就是我终于写完了我的见证。网络上的大事就
是“三基督徒见布什”，前面说得差不多了，不想再多说了。
我开始在一个焊SMT-PCB板的一个工厂打工，后来又到一个修POS机的工厂做技工，工资
也好不容易从最低工资涨到了$13/h。
在这里我遇到了基督徒严爱珍姊妹，我俩对另两位华人作见证传福音。她的公公就是在
甘肃夹边沟右派改造中幸存下来的老基督徒李景沆，李著有见证《蒙恩历程》http://book.kuanye.net/files/article/info/0/671.htm，她把她公公写的这本见证借给我看（那个时候网上还没有），我把我的见证也考给她。有关夹边沟的惨状现在网上资料已很多了，我不想多说，这都是共党（在幽灵控制下的人）干的“好事”。这本书是我看到三年“人为灾害”里最惨的，我在我见证里也说了我老爹对那几年的描述，这本书的亲身经历告诉我们，比我老爹经历的事惨100倍不止，有人把拉出来的88凉干后再吃，书中说去的时候有2800人，活着回来的只有800多人（？具体数字不知），里面最有名的人就是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 潘国华
一次鬼王与牠的爪牙召开祕密会议，商讨用甚么计谋来对付现今的人
类，尤其是基督徒。各个小鬼都提议很多方法，但似乎都不是尽善尽美的。
后来，鬼王想到一个很有效的方法。牠说：「我们只要使今世的人，特別是
基督徒，很忙乱就行了。」
精神病理学家翁加路（Carl G. Jung）曾说：「忙乱不单是属于魔鬼的，
忙乱就是魔鬼。」魔鬼利用忙乱来控制这个世代。人并没有为着自己对属灵
的事物，认识肤浅而感到不安。他们满足於「灵性上的皮毛」而不愿意继续
进深地去研究、去默想神的话语。希伯来书的作者呼吁说：「我们应当离开
基督道理的开端。」（来六１）若想脱离这个「灵性上的皮毛」，就心须投
入那默想静思的宁静中、投入内心的视野世界里；我们必须操练这个心灵里
的眼睛、扩阔我们内心的视野世界。这样，我们就要对默想静思这功课，加
以操练。
甲、 默想静思之重要
今日的基督徒忽略了默想静思的操练。不少信徒以为默想是属于东方宗
教的，例如佛教中的禅坐，和早年在北美颇为盛行的超觉静坐。他们以为只
有这些宗教才提倡默想，忘记了在旧约圣经的时代里，属神的人早已使用默
想去与神亲近。创廿四「天将晚，以撒出来在田间默想 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 潘国华
一次鬼王与牠的爪牙召开祕密会议，商讨用甚么计谋来对付现今的人
类，尤其是基督徒。各个小鬼都提议很多方法，但似乎都不是尽善尽美的。
后来，鬼王想到一个很有效的方法。牠说：「我们只要使今世的人，特別是
基督徒，很忙乱就行了。」
精神病理学家翁加路（Carl G. Jung）曾说：「忙乱不单是属于魔鬼的，
忙乱就是魔鬼。」魔鬼利用忙乱来控制这个世代。人并没有为着自己对属灵
的事物，认识肤浅而感到不安。他们满足於「灵性上的皮毛」而不愿意继续
进深地去研究、去默想神的话语。希伯来书的作者呼吁说：「我们应当离开
基督道理的开端。」（来六１）若想脱离这个「灵性上的皮毛」，就心须投
入那默想静思的宁静中、投入内心的视野世界里；我们必须操练这个心灵里
的眼睛、扩阔我们内心的视野世界。这样，我们就要对默想静思这功课，加
以操练。
甲、 默想静思之重要
今日的基督徒忽略了默想静思的操练。不少信徒以为默想是属于东方宗
教的，例如佛教中的禅坐，和早年在北美颇为盛行的超觉静坐。他们以为只
有这些宗教才提倡默想，忘记了在旧约圣经的时代里，属神的人早已使用默
想去与神亲近。创廿四「天将晚，以撒出来在田间默想 ... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 Selina和阿中今年3月无预警宣布离婚。
Selina（任家萱）和阿中（张承中）离婚半年后，阿中首度在社群网站谈起离婚一事，不过疑暗指Selina是“伤愈勇敢的神主牌”，引起不少争议，之后文章删除风波仍未平息。
今(13日)阿中也在脸书再次强调没恶意，并解释会删文的原因。
阿中12日在脸书透露，某位S.H.E歌迷之前常会跟他讨论法律问题，不过最近他遇上法律难题，却不好意思直接问他，他认为是因为离婚时，外界瞎猜2人外遇、不和，大家也跟着被影响，“也对，女主角是伤愈勇敢的神主牌，我是男人，不怪我要怪谁？捧高吸睛、重摔吸睛、捧高后重摔更刺激，不辛辣就没有点阅率，事实反而非重点了”，似在抒发对媒体的不满，但却因此惹怒S.H.E粉丝，他回复没有恶意但仍不被接受，他最终删掉该文。
今早，他又再次发文，强调昨天只是一篇有感的抒发，没想到引起关注，他解释会以“神主牌”比喻，是因为当初要宣布离婚时，已先告知华研，不过华研说：“阿中，我们理解，但这是震撼弹，媒体舆论会疯掉，你必须死一次！”
他当时不能接受，认为两人和平决定他哪里错了？不过现在懂了，“舆论本来就对女人多一点同情，对男人多一点期待，所以我说... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 30 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 谁是主内，不是我说的算，不然myelsa又要说我审判人了
圣经有讲
遵行神旨意的，才是主内的人
马太福音
7:21凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
7:22当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，
奉你的名行许多异能麽。
7:23我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
7:24所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
7:25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。
7:26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
7:27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。
妥否？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 摩賽亞的兒子的記事；他們為了神的話，放棄繼承王位的權利，上尼腓地向拉曼人傳教
；他們受苦和獲救的經過；根據阿爾瑪的紀錄所寫。
編成第十七至二十七章
第十七章
摩賽亞的兒子有預言之靈和啟示之靈──他們分頭向拉曼人宣講神的話──艾蒙到以實
瑪利地，成了拉摩那王的僕人──艾蒙救了王的羊，殺敵西巴士水流邊。第1–3節，約
主前七七年；第4節，約主前九一年至七七年；第5–39節，約主前九一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪從基甸地向南走，往曼泰地去時，看啊，他意外地遇見正往
柴雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使ａ第 一次向阿爾瑪顯現的時候，摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起，所以阿
爾瑪看到自己的弟兄時非常高興；更令 他高興的是，他們仍是他主內的弟兄，而且他
們更了解真理了，因為他們的理解力很強，且都努力查考經文，以知道神的話。
3 不僅如此，他們還多次祈禱和禁食，所以他們有預言之靈和啟示之靈；他們教導時
，是憑著神的力量和權柄教導。
4 十四年來，他們一直在拉曼人中教導神的話，帶領很多人認識真理，成果輝煌；是
的，藉著他們話語的力量，很多人被帶領到神的祭壇前，呼求祂的名，並在祂面前 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 审判必须从上帝的家开始
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 13:29:40 2010, 美东)
审判必须从上帝的家开始（一）
但凡立国，明智的君王都强调家庭的观念，要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
此，圣经透露，审判必须先从上帝的家开始：
彼得前书4：17：因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从
神福音的人，将有何等的结局呢？
那么什么是上帝的家呢？保罗在写给基督徒会众的信里面说：我指望快到你那里去，所
以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
永生神的教会，真理的柱石和根基。（提摩太前书3：14，15）
上帝的家就是基督徒的集合，基督徒聚集在一起，人数无论多少，就是一个基督徒的会
众。但凡一个家，就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父，是家长，耶稣就是长兄
，就是基督徒的主和头，基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3：1-6，将摩西和耶稣的
角色做了一个对比：
1同蒙天召的圣洁弟... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 34 1 那时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。
2 其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。
3 愚拙的拿着灯，却不预备油。
4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。
6 半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。
7 那些童女就都起来收拾灯。
8 愚拙的对聪明的说，请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。
9 聪明的回答说，恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。
10 她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席。门就关了。
11 其余的童女，随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。
12 他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。
13 所以你们要儆醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。
14 天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。
15 按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就
往外国去了。
16 那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。
17 那领二千的，也照样另赚了二千。
18 但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。
19 过了许... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 耶稣，荣耀之主
钟马田
“耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也
荣耀你。正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认
识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，
你所托付我的事，我已成全了。父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，
我同你所有的荣耀。”——约十七1-5
现在让我们来看我们的救恩是如何产生的。我们已知道，在永世的会议中神定下了这计
划，祂特别将这项工作交托子执行。现在我们从细节看它如何成形，规划，最后实践出
来，我们要特别看由神儿子身上所启示出，神在救恩里的荣耀。我们不得不再度强调同
一件事，就是[荣耀]。它与永恒神的荣耀相关连。我们已看过父的荣耀，现今要来看子
的荣耀。再一次，这个荣耀的景象以非凡的方式展现在我们面前。
这件事不仅对我们的心灵，而且对我们的想象力，都是极大的挑战。救恩的整个全貌展
开在面前，它无限的荣耀从头至尾环绕着这五节经文。我们靠近这个主题时，不禁满怀
着敬畏，赞美，和崇敬。
我们这样作的时候，岂不是也当诚实地承认，现今基督教——此处不单单指一般教会，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 审判必须从上帝的家开始（一）
但凡立国，明智的君王都强调家庭的观念，要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
此，圣经透露，审判必须先从上帝的家开始：
彼得前书4：17：因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从
神福音的人，将有何等的结局呢？
那么什么是上帝的家呢？保罗在写给基督徒会众的信里面说：我指望快到你那里去，所
以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
永生神的教会，真理的柱石和根基。（提摩太前书3：14，15）
上帝的家就是基督徒的集合，基督徒聚集在一起，人数无论多少，就是一个基督徒的会
众。但凡一个家，就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父，是家长，耶稣就是长兄
，就是基督徒的主和头，基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3：1-6，将摩西和耶稣的
角色做了一个对比：
1同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想，我们所认为使者，为大祭司的耶稣。
2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。
3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。
4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。
5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 38 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 39
谢谢！
太7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
太7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
约14:5 多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？
约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进
去。
太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶
鬼，奉你的名行许多异能吗？
太7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，
可1:15 说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
大部分自称是基督徒认为“还未相信”耶稣基督的人“能”进天国，这是真实的，
不是他们“能”而是神“能”。
可10:23 耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人进神的国是何等的难哪。
可10:24 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说，小子，倚靠钱财的人进神的国，是何等的
难哪。
可10:25 骆驼穿过针的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 http://www.qingdaochurch.com/news_detail.asp?AutoID=4721
经文：约翰福音廿一15-19
15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰（在太16：17称约拿）的儿子西门，
你爱我比这些更深么？彼得说：主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的
小羊。16耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我么？彼得说：主阿，是的，你
知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。17第三次对他说：约翰的儿子西门?你爱我么？
彼得因为耶稣第三次对他说你爱我么，就忧愁，对耶稣说：主阿，你是无所不知的；你
知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。18我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束
上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去
的地方。19耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说：你跟从我
罢！
经文默想：彼得对耶稣的爱是怎样的？
你知道我爱你
由始至终，耶稣都没有撇下彼得，他只是隐藏着自己。这位隐藏的主，再度在提比
哩亚海边向彼得显现，使彼得从黑暗中渐见曙光。
「你爱我比这些... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 说谎与爱心
'Chritian' faith base 于 “神的大能”。这么说是不准确、不负责任的。我们要小
心不要扩大信心的范围绊倒人。
这样基于 “神的大能”的信心大多和拜偶像的信心是一回事。所以7先生、nana女士等
，在此遭到我们这样虚假的信心的陷害，落在在这里这样一个信心漩涡里，经年日久地
打转了。
(1)信心是建立“基督的话”-也就是“神的福音”或者“天国的福音”上面。
可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，
After John was put in prison, Jesus went into Galilee, proclaiming the good
news of God.
可1:15 说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
'The time has come,' he said. 'The kingdom of God is near. Repent and
believe the good news!'
罗10:14 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能
听见呢？
How, then, can they ca... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 合乎神旨意的祷告
时间：2013-07-19 07:59:36 来源：《求主教导我们祷告》 作者：黃迦勒 浏览:
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第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂纔肯成功
。因此，祷告不是别的，不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思，
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就於我们的
呼求，而补满我们的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 合乎神旨意的祷告
时间：2013-07-19 07:59:36 来源：《求主教导我们祷告》 作者：黃迦勒 浏览:
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第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂纔肯成功
。因此，祷告不是别的，不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思，
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就於我们的
呼求，而补满我们的... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 该隐与亚伯 1 该隐
ａ 为自己工作生活－“种地的”
该隐种地为生。他被称为“种地的。”（创四２，原文意，服事地的人。）这意思是说
，他为着自己工作并生活。他不仅为自己工作生活，也凭自己工作生活。请记得，人堕
落以后，人的己就成了撒但的化身。因此，凭人的己而活，实际上就是凭撒但而活。该
隐就是一个这样生活的人。
ｂ 照着他自己那源于撒但的观念敬拜神
该隐到底有甚么错？就着人说，他原先没有错。当我是个年轻的基督徒时，我替该隐作
辩护人，在天上的法庭为他争辩。我觉得该隐没有甚么错。他是第一个向神献祭的人，
亚伯是第二个。亚伯可能还是向该隐学的。在我看来该隐向神献祭没有错；这不像赌博
、说谎或杀人。因此，我与神争辩说，“神，你对该隐不公平，你的不公平激动他杀了
他的兄弟。如果你公平，该隐也许会很爱他的兄弟。”我像一个没有学问的辩护人，像
一个乡下孩子在法庭里说话。但神对该隐是仁慈的，并没有在他身上执行审判。神也怜
悯我，没有叫我死。最后，经过了许多年日，我慢慢明白了神拒绝接受，或看不中该隐
和他供物的原因。
让我把原因告诉你。该隐和亚伯都是由堕落的父母生的。亚当和夏娃不仅与神之间有问
题，他们里面也已经... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46 第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
上文有点没写好，先不管了，先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律，看来也不是那么容易，先暂时放弃这着努力，等到时候到了，资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多，没办法得到完整的真相，只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后，《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句，今
天想到了就写出来，免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 ， 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 ， 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗？ 13:5 我 告 诉 你 们 ， 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”，简单地说，这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的，但最终都没用，最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 这一颗心“盲”得快死了，事情太多，心力不能承担了。我们在教会里有服侍，在
查经班里有服侍，好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中，应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要，都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了，
这是我们的问题，但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱，以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱，以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹，请问：“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲，我是为服侍你而忙碌，但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说：“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时，都是说某弟兄很爱主，因为他做什么样的工，某姊妹很爱主，因为……没有一
个例外，分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里，是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹，我们应该
感谢他们，要为他们感谢神，也应该夸奖他们，但是我们失去了平衡。
今天在教会中，我很少听到弟兄姊妹说：“这个姊妹、这个弟兄，他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说：“让我们为... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 48 1.法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了3个问题：一是杀人比
做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。
2.北航一哥们说：哥很淡定，学校比哥还淡定，哥淡定是因为哥不怕死，学校比哥淡定
是因为学校不怕哥死……
3.5个小朋友分一个蛋糕，只准切三刀，该怎样才能平分？答案：一刀砍死一个小朋友
，然后两刀把蛋糕切成四等分。。。
6.转自熊一能纯洁帝: 转自魏尔斯特拉斯：转自莱布尼茨: 转自洛必达：转自牛顿：转
自拉格朗日：转自费马：转自罗尔：年轻人，祝你期中高数顺利
7.阿联酋求阿联去阿联酋打球阿联求阿联酋不要让他去阿联酋打球阿联酋偏要求阿联去
阿联酋打球阿联偏偏不让阿联酋求他去阿联酋打球到底是阿联求阿联酋不要求阿联去阿
联酋打球还是阿联酋求阿联去阿联酋打球
8.黄忠六十跟刘备，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟
空五百岁西天取经，白素贞一千多岁下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么？？？？
9.上联：去年光棍，今年光棍，明年好像还是光棍 下联：同桌有主，同学有主，同龄
似乎全都有主 横批：悠闲自得
10.光棍时节雨纷纷，路上单身欲断魂。 |
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f********g
发帖数: 320 | 49 “诺！” 一句咱们，令麦尔祖德心头发热。.抱拳施礼，领命而去。他的动作非常利
落，仅用了一个时辰光景，便准备好了所有请柬。交给王洵过目之后，便亲自带领手下
，逐一送到了诸侯在城中的住所。
“这个铁锤王，又准备搞些什么花里胡哨。大冷天的，不在城里边烤火，到野外校
阅什么兵卒？！”接到请柬后，有地方诸侯不满地私下里暗骂。
西域的传统，是冬天里边不动兵戈，哪怕是检阅士卒，也不会在寒冷的天气里进行
。一则是因为气候条件严酷，将士们都受不起折腾。二来则是因为诸侯麾下的士卒多为
各部落里武士兼职，非有战事，很少集结在一起训练。每集结一次，便是一笔不小的开
销。
但也有诸侯抱上了看热闹的想法。特别是火寻城主纳代，通过前几日的偷偷探访，
已经得知王洵在整训队伍方面栽了跟头。巴不得当众再看一次笑话，以便日后更好地拉
拢人跟自己一道，抱起团来跟王洵泡蘑菇。
个别老奸巨猾者，则心中骤然涌起一股警觉。然而，考虑到这种天气里，根本不可
能大规模用兵，所以很快又把心里的担忧化作了一声叹息。毕竟是年青人，做起事情来
不管不顾。也就是眼下又安西军在背后撑腰，否则，已经不知道死了多少次。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 天枢 258、阿玛特大预言
阿努一弹指，棋盘上的光影变化，波兹王国吞并了哈梯、亚述、巴伦，天枢大陆上只剩
下埃居帝国与波兹对抗，然后又摇头叹息一声： “马尔都克击败了阿努纳启，接下来
面对的就是九联神系。如果形势」这么发展下去，埃居帝国也不是波兹的对手。阿蒙，
你看出什么来了吗？”
阿蒙感慨道： “牵一发而动全身，往前追溯，天枢大陆的剧变从埃居法老拉西斯
二世远征哈梯时就埋下了伏笔。”
这段历史也是阿蒙在人间的亲身经历，伴随着他的成长历程。从某种意义上讲，若
不是拉西斯二世发动远征，玛利亚圣女适时举荐阿蒙为军团长，让他有机会建立功业好
救出族人，也成就不了今天的阿蒙神。
那场战争埋下了埃居帝国由盛转衰的伏笔，哈梯趁机脱离了臣服于埃居的命运，而
阿蒙的出现可以说为溃败的埃居帝国力挽狂澜。那场战争真正的主角不是埃居法老拉西
斯二世与哈梯国王路西尔，而是阿蒙与歌烈，也许还要算上吉尔伽美什与恩启都。
随后又发生了很多事，歌烈虽然在战场上建功立业，但是他的所作所为却等于一直
在阻止天枢大陆列国发生更大规模的战乱。接下来另一件最重大的事情是亚述帝国崛起
，辛纳赫大帝对外扩张，目的不仅是征服巴伦还要... 阅读全帖 |
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