l*****a
发帖数: 38403 | 1 马太福音 第15章
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 马太福音 第15章
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。
实在是有人一看就明白，有人无论怎么解释也不会明白自己在自己教主眼里到底是啥，
或者有人认为当羊比当狗高明一点，估计。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
1. 耶稣叫了十二个门徒来、给他们权柄、能赶逐污鬼、并医治各样的病症。
2. 这十二使徒的名、头一个叫西门、又称彼得、还有他兄弟安得烈．西庇太的儿子雅
各、和雅各的兄弟约翰．
3. 腓力、和巴多罗买、多马、和税吏马太、亚勒腓的儿子雅各、和达太．
4. 奋锐党的西门、还有卖耶稣的加略人犹大。
5. 耶稣差这十二个人去、吩咐他们说、外邦人的路、你们不要走．撒玛利亚人的城、
你们不要进．
6. 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
7. 随走随传、说、天国近了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 21 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 神的国 关键词：【天国】返回 38 条结果
第 1-38 条
1. 马太福音 - 第 3 章 第 2 节
天国近了，你们应当悔改。
2. 马太福音 - 第 4 章 第 17 节
从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。
3. 马太福音 - 第 4 章 第 23 节
耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
4. 马太福音 - 第 5 章 第 3 节
虚心的人有福了，因为天国是他们的。
5. 马太福音 - 第 5 章 第 10 节
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
6. 马太福音 - 第 5 章 第 19 节
所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但
无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
7. 马太福音 - 第 5 章 第 20 节
我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
8. 马太福音 - 第 7 章 第 21 节
凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 8 四万两银子一天的宫廷生活
现在言归正传，把时间再推回一百年，看看「甲午战争」前后的晚清宫廷的生活
实况。
俗语说：「一双象牙筷配穷人家。」因为你既然有一项奢侈品，你得拿另项奢侈
品去「配」呀！这样连环「配」下去，就没个止境了。皇室正是如此。你已有九
千间华丽的宫殿，你还得有对等的金玉珠宝、绫罗绸缎、山珍海味、宫娥采女和
千万个大小太监去「配」呀！这也就没个止境了。
康熙皇帝曾说过，他宫廷一年的用度，还抵不上明朝皇宫一日之费也。他老人家
所说的只是他自己啊！他如从棺材里爬出来，看看他那五世孙媳叶赫那拉氏的排
场，他就不能夸口了。据李莲英的接班人，满清王朝最后一任总管太监小德张的
回忆：慈禧皇太后当年一天的生活费，大致是纹银四万两！
这个数字意味着什么呢？！试把它折成实物就知道了。那就是宫廷半月之费，就
可买吉野级巡洋舰一艘。两月之费，可购一超级主力舰。一年之费，至少可以装
备一支高踞全球六七位的海军舰队。
再反过来说。为维持这位老太婆的奢靡生活，一年之中我们每半个月要卖掉一条
巡洋舰；一年要卖掉一支海军，才可马虎应付！
或问：这个老太婆哪能用掉这许多钱呢，曰：她老人家场面大嘛！不信且从那... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 9 圣经给予我们关于审判的细节：
约 珥 书
3:11 四围的列国阿、你们要速速地来、一同聚集．耶和华阿、求你使你的大能者降临。
3:12 万民都当兴起、上到约沙法谷．因为我必坐在那里、审判四围的列国。
3:13 开镰吧．因为庄稼熟了．践踏吧。因为酒醡满了、酒池盈溢．他们的罪恶甚大。
3:14 许多许多的人在断定谷．因为耶和华的日子临近断定谷。
我们可在历代志下20章读到关于约沙法谷的历史故事。
根据圣经，我们知道，在审判来临的那天, 被提的全部信徒将在云中和基督相遇，并观
看神审判世界.
同样的预言在以下的经节重复：
启 示 录
15:1 我又看见在天上有异象、大而且奇、就是七位天使掌管末了的七灾．因为 神的
大怒在这七灾中发尽了。
15:2 我看见彷彿有玻璃海、其中有火搀杂．又看见那些胜了兽和兽的像、并他名字数
目的人、都站在玻璃海上、拿着 神的琴．
** 玻璃海 - 见启4：6，玻璃海是在天堂.
15:3 唱 神仆人摩西的歌、和羔羊的歌、说、主 神、全能者阿、你的作为大哉、奇
哉、万世之王阿、〔世或作国〕你的道途义哉、诚哉。
15:4 主阿、谁敢不敬畏你、不将荣耀归与你的名呢．因为独 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qng.html
海德堡要理问答主日05
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
and be again received into favour?
A.
God will have his justice satisfied: (a)
and therefore we must make this full satisfaction, e... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 11 又是一起女性被邪教组织性侵害事件！近日，广东警方依法查处了“华藏宗门” 教
首吴泽衡非法邪教组织。目前已有多名女弟子写了“控诉书”，控诉吴某“禽兽不如”
，“希望法律对他严惩”。邪教主为啥热衷于性侵犯，本文试图通过剖析他们的复杂心
理来解密这个答案。
动因之一：权力驱使
犯罪心理学认为，在性行为中持有权力动机的人认为，性的快乐不在于性欲的满足
，而是通过性行为获得占有感、满足感、征服感和控制感。对于这类人说，性的满足不
是行为的原始动力，只是满足权力的欲望工具。
邪教主为了满足私欲都会巧妙地将权力合法化最大化。李洪志自称“宇宙主佛”，
可以控制人类一切，在他的《转法轮·男女双修》一节中大致有过这样的描述，说自己
带着弟子进行这种修炼，因为师父心性很高，能把握住，不流于邪的东西。顺着李洪志
的思路，“男女双修”普通弟子不宜用，只有师父可以用。有了这样的权力绑架，只要
李洪志看中的女色，稍加诱惑加大棒，像刘崭、易容、西西等自然会奉上自己的肉体供
其淫乐。吴泽衡亦一如李教主，此人为了加强对信徒的控制，自称佛教第88世、禅宗第
61世衣钵传人，少林寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身，法力无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 阿靖de网恋
研究所的旧事新话 - 4
阿靖是研究所里一批中国博士后的第二位到来者，是我一手包办接机,找住宿以及
购买生活品等等。阿靖运气不错，人还没来身先捷，准备工作顺顺当当，似乎是个好兆
头。接机那天，我驱车沿着机场取行李楼旁的路边，一个中国小伙子马上和我对上眼，
心想肯定就是他了。中等略高的个头，浓眉的脸上架着一付眼镜，自然而然散发出书卷
气。在回程路上随便聊了起来，一会儿就弄清他的底细。他来自浙江乡村，曾有过女朋
友，但现在无法得知她的影踪，故而至今还是单身。性格随和稳重，谈吐不俗。到了公
寓，室友阿旸热情迎入，一见如故，我也放心多了。后来得知阿靖与这两位室友以及邻
居华人都相处得不错，可见阿靖比较讨人喜欢，是个重朋友多交情的年轻人。。
最初几天，我还得帮阿靖安顿好生活必用品。在购物中看得出阿靖非常节约。他告
诉我，这次来美的费用全是从老师那儿借来的，不得不省点，争取早日还款。非常理解
他的苦衷之后，我带他上华人经营的99店，好多东西都在那里搞定，价廉物美的器具基
本上达到了阿靖自炊开张的初步要求。以后几乎天天在实验楼里见面，通常会聊上一会
儿，感到阿靖的工作和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 阿靖de网恋
研究所的旧事新话 - 4
阿靖是研究所里一批中国博士后的第二位到来者，是我一手包办接机,找住宿以及
购买生活品等等。阿靖运气不错，人还没来身先捷，准备工作顺顺当当，似乎是个好兆
头。接机那天，我驱车沿着机场取行李楼旁的路边，一个中国小伙子马上和我对上眼，
心想肯定就是他了。中等略高的个头，浓眉的脸上架着一付眼镜，自然而然散发出书卷
气。在回程路上随便聊了起来，一会儿就弄清他的底细。他来自浙江乡村，曾有过女朋
友，但现在无法得知她的影踪，故而至今还是单身。性格随和稳重，谈吐不俗。到了公
寓，室友阿旸热情迎入，一见如故，我也放心多了。后来得知阿靖与这两位室友以及邻
居华人都相处得不错，可见阿靖比较讨人喜欢，是个重朋友多交情的年轻人。。
最初几天，我还得帮阿靖安顿好生活必用品。在购物中看得出阿靖非常节约。他告
诉我，这次来美的费用全是从老师那儿借来的，不得不省点，争取早日还款。非常理解
他的苦衷之后，我带他上华人经营的99店，好多东西都在那里搞定，价廉物美的器具基
本上达到了阿靖自炊开张的初步要求。以后几乎天天在实验楼里见面，通常会聊上一会
儿，感到阿靖的工作和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 阿靖de网恋
研究所的旧事新话 - 4
阿靖是研究所里一批中国博士后的第二位到来者，是我一手包办接机,找住宿以及
购买生活品等等。阿靖运气不错，人还没来身先捷，准备工作顺顺当当，似乎是个好兆
头。接机那天，我驱车沿着机场取行李楼旁的路边，一个中国小伙子马上和我对上眼，
心想肯定就是他了。中等略高的个头，浓眉的脸上架着一付眼镜，自然而然散发出书卷
气。在回程路上随便聊了起来，一会儿就弄清他的底细。他来自浙江乡村，曾有过女朋
友，但现在无法得知她的影踪，故而至今还是单身。性格随和稳重，谈吐不俗。到了公
寓，室友阿旸热情迎入，一见如故，我也放心多了。后来得知阿靖与这两位室友以及邻
居华人都相处得不错，可见阿靖比较讨人喜欢，是个重朋友多交情的年轻人。。
最初几天，我还得帮阿靖安顿好生活必用品。在购物中看得出阿靖非常节约。他告
诉我，这次来美的费用全是从老师那儿借来的，不得不省点，争取早日还款。非常理解
他的苦衷之后，我带他上华人经营的99店，好多东西都在那里搞定，价廉物美的器具基
本上达到了阿靖自炊开张的初步要求。以后几乎天天在实验楼里见面，通常会聊上一会
儿，感到阿靖的工作和... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说：“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美神，在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们，三位一体的真神，按照神至圣
至荣的旨意，施行奇妙的大工，创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后，继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物，使万事万物按照神预定的美意，达至终极目标，使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1. 三一真神是创造万有的主宰
?/span> 创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为（创一2；诗卅三6、9，一○四30，一
四八5；约一1-3；林前八6；西一15-17；来一2，十一3）。三一真神为启示神的永能和
神性，乐意从起初创造了世界，并其中一切有形无形的事物，各按其时成为美好（创一
1，二1-2；传三11；出廿11；诗一○二25；尼九6；赛四十28；林前十一12；启四6-7）
。上帝是创造的主，与受造物在本质上有绝对永远的分别；神是在万有之上，永远可称
颂的神（罗九5）。
万物被造的目的，是藉着圣灵，在圣子里，显明圣父的荣耀旨意（启四11；赛六3；
罗一18-20）。正如诗篇第八与一○四篇所表明的，创造是三一真神照... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 17 海德堡要理问答主日22
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4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
t its head; (a)
but also, that this my body, being raised by the power of Christ, shall be r
eunited with my soul, and made like unto the glorious body of Christ. (b)
(a) Luke 16:22; Luke 23:43; Philip.1:21,23. (b) 1 Cor.15:53,54; Job
19:25,26; 1 John 3:2;... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 18 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 20 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:07 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:00 2012, 美东)
海德堡要理问答主日22
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22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
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o***s
发帖数: 42149 | 21 现代许多女主播或记者纷纷跃上媒体版面，成为被报道的对象。
无他，因为不管有意或无意，她们往往在举手投足之间能就创造出话题。
以下就是一例。
福斯新闻网(Fox News)驻阿根廷的一名体育女记者，不久前就在现场Live的节目里，意外的掀起自己的小洋装，向全世界展示了她的性感小裤裤！
播报的女记者阿丽娜(Alina Moine)在福斯工作已有10年。最近她在一个介绍里约奥运的单元里，跟男主播帕尔玛(Maxi Palma)一搭一唱，合作愉快。
但可能是气氛太愉快了，阿丽娜一次摆动手臂时，竟然不小心的掀起了黑色小洋装的下摆，当场亮出“底牌”：肉色的小裤裤出来见客啦！不过她毕竟是专业人士，接下来故作镇定，跟帕尔马继续未完成的话题，还若无其事的拍了一下衣服的下摆。
这一幕当然无法逃过观众的火眼金睛。一些好事者甚至将画面拍下来，上传到网路。瞬间被疯狂转发，点击超过97万次。
这段视频被放到网上后，瞬间疯狂转发，点击量超过百万次。不过据报道，这段视频其实是去年录制的，但直到最近才被当地媒体剪辑播放出来。这究竟是播出意外，还是女主播自己在炒作呢？ |
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p*****c
发帖数: 20445 | 22 馬明天登島宣示 彭佳嶼＝釣魚台
2012-09-06 01:11 中國時報 【李明賢、陳雨鑫、張謙俊／綜合報導】
百年燈塔▲彭佳嶼燈塔於1909年開始發光，已超過百年歷史。（本報資料照片/萬仁
奎攝)
▲彭佳嶼碼頭簡陋，海象差時風大浪大，船隻靠岸困難。（本報資料照片）
馬英九總統明天（周五）將率國安與相關部會首長前往彭佳嶼視察，此行確定將
與保釣緊密聯結。決策高層透露，馬英九登島後除說明東海和平倡議後續行動計畫，更
將論述「彭佳嶼等於釣魚台」的最新政府立場；因為若從地理環境、歷史資料、台日傳
統漁場畫分，「兩島嶼緊密連結關係，都是台灣的附屬島嶼」，藉此重申釣島主權。
馬英九總統首登彭佳嶼行程曝光，總統府昨日宣布將改在七日登島。事實上，馬
總統的登島計畫，早在八月中就已擬定。可惜天秤颱風攪局，讓馬總統被迫延期登島。
香港保釣團上個月廿三日突破日方艦艇夾擊，登上釣魚台插旗。知情人士透露，
保釣成功插旗後，馬立即研擬保釣事宜，並派行政院副祕書長黃敏恭等人，先行上彭佳
嶼了解是否有安全顧慮。
颱風過後，馬政府立即準備登島行動，黃敏恭等人在八月底、九月初，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 23 在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下，每一段时间网上都会诞生大量
的流行语。2015年马上就要过去了，笔者搜罗了本年度的一些网络流行语，应景对照自
诩“宇宙主佛”的李洪志进行梳理类比，供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月，一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告，被网友们挖出来
进行了新一轮恶搞，网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变
成《我的洗发水》，其中，成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张
的手势让人印象深刻，“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用，含戏虐性，特指加特效。
[对照] “duang”的一下,照片一拼，立地成“佛”。
李洪志自称“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能
……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”为了神化自
己，“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”，用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志
早期合作者宋炳辰爆料，李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先
为李洪志拍一张身着黄色练功服打... 阅读全帖 |
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m**********0
发帖数: 313 | 24 恭喜恭喜。希望你们的副申请也尽快批了。
我们也是主的绿了，副的在等。。。。
很奇怪的是那个亲手批我的移民官说还在waiting on副的485 sent 给他/她，似乎也分
开了。然后我问他/她为什么副的没有sent过去，是因为name check还没结束阿还是因
为没从仓库里掉出来。那个IO说honestly不知道为什么，但是一旦他收到副的材料就会
处理，然后就说让我们先等60天了。。。。。
这让我回忆起我们三月中旬去local office做infopass那个local的IO帮查说了一句话
：看到主申请材料已经with an adjudicating officer，但是没看到说副申请也with
officer。。。。然后她说应该副申请一般都是自动跟着主申请的。。。。。但是现在
看来实际情况并不是那样。。。。
感觉移民局的分配系统真是乱阿 |
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n*********0
发帖数: 925 | 25 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1\
苦難中剛強
經文: 「你丈夫平安麼？孩子平安麼？」（王下四26）
我所愛的妻子和我同居六十二年零五個月，在我九十二歲這一年，竟然離開我
去了。雖然在我這樣衰老的日子，覺得非常孤單，但是當我在房中踱來踱去的時候，我
看見我的主是一直與我同在的；我就對祂說：「主耶穌阿，我雖然孤單，仍不孤單──
祢與我同在，祢是我的朋友。現在，主阿，求祢安慰我、堅固我；祢看祢可憐的僕人需
要甚麼，祢就給他甚麼。」
多少時候，我們的心得不著滿足，是因為我們沒有在經歷上、習慣上，認識主
耶穌基督是我們的朋友：無論在甚麼時候、甚麼環境中，祂總是我們的朋友。──莫勒
（George Mueller）
以馴服之心，接受痛苦，決不會受傷的。
冰凍折裂了許多樹枝，同樣地，我看到許多人被痛苦所屈服，所摧殘。但我時
時遇見在痛苦中歌唱的人，我就爲他和自己而感謝上帝。最美的聲樂，莫過於深夜高歌
。一位婦人，當她獨生兒子去世 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第三十七章
保全銅頁片和其他經文是為帶領靈魂得到救恩──雅列人因邪惡而被毀滅──不可讓世
人知道他們的祕密誓約和盟約──你所做的一切事都要與主商量──正如利阿賀拿指引
尼腓人一樣，基督的話引導世人獲得永生。約主前七四年。
1 我兒希拉曼，我命令你接下那曾交託給我的紀錄；
2 我也命令你要像我所做的一樣，在尼腓片上寫下這人民的紀錄，並且像我保持這些
東西神聖一樣，保持所有這些我所保管的物品神聖，因為保管這些東西是為了明智的目
的。
3 在這些包含這些鐫文的銅頁片上，有神聖經文的紀錄，以及從開始以來，我們祖先
的家譜──
4 看啊，我們的祖先曾預言，這些頁片應當妥善保管，一代一代傳下去，並由主的手
保管並保全，直到傳遍各國、各族、各方、各民，使他們都知道其中包含的奧祕。
5 現在看啊，銅頁片如果保存下來，就必須保有其光澤；是的，它們會保有光澤，是
的，凡記載神聖紀錄的頁片也都如此。
6 你也許認為我這樣做很愚蠢，但是看啊，我告訴你，藉著微小而簡單的事能成就偉
大的事，微小的方法在許多例子中都使聰明人羞愧。
7 主神藉著ａ方法行事，以成就其偉大而永恆的目的；主以極 |
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d*****1
发帖数: 228 | 27 黑云悄然而至，遮住了红色的月光，天地就黯淡了下去。黑衣的破邪似随着这黑暗来的
，或者黑暗本身就是破邪的延伸。
他越来越适应黑暗，越来越在黑暗之中挥洒自如。当他隐身在黑暗之中时，就象是
一滴水忽然溶入了大海，再难分辨出哪里是他哪里是黑暗。
他的神情也益发凶残，却奇异的在凶残之中带着一丝落寞。活着的生灵都不快乐吗
？无双忽然想起佛陀曾说过的话，一切皆苦，于此一刻，她深刻地体会到了佛陀悟道时
悲伤的心情。真是一切皆苦的。
他的目光落在寻香的身上，脸上便露出嘲讽的笑，“你受伤了，而且伤得很重。”
寻香笑笑，“不错，我本已经不是你的对手，现在更加不能与你相抗。”
破邪残忍的微笑着：“照道理说，我不应该伤害一个受伤的人。但我却无法忘记你
曾经对紫羽做过的一切，因而我已经不把你算做是一个人或者是一个半神，在我的眼中
，你没有被称做人或者半神的资格。所以就算你已经受伤，无力反抗，我却仍然要将我
所计划好的报复一一加诸在你的身上。”
寻香淡然一笑，他到了生死关头，神情却仍然如此骄傲。他杀别人的时候，脸上带
着轻描淡写的笑容，被别人杀的时候，脸上的笑脸也一点... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
耶稣的教导很明确的，就是爱人如己。让基督徒彼此相爱。彼此包容。耶稣同时也预言
了，不久叛道的事情就会发生。果然，使徒还在的时候，就开始出现争端了。
耶稣是教会的头，是主，他没有不作为，真正属耶稣的人到处都有，可能在不同的教派
，不同的地方的人，只有耶稣知道他们在哪里。人也能多少看出来，就是--从圣灵的果
实上看出来。
凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
19凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
20所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
21凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。（
马太福音7：16-21）
这里提到遵行，是实际的切实听从耶稣的教训，具体做出来的。说的好，不如行的好。
耶稣回来，要首先对基督徒进行审判和奖赏的。个人都要向主交帐。 |
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b****e
发帖数: 23 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(19-21)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 10:29:06 2010, 美东)
第二十章
主差遣艾蒙前往密度乃解救獄中的弟兄──艾蒙和拉摩那遇見拉摩那的父親，他是全地
的國王──艾蒙迫使老國王答應釋放他的弟兄。約主前九○年。
1 事情是這樣的，他們在那地方建立教會後，拉摩那王希望艾蒙同他一起去尼腓地，
好將艾蒙引見給他父親。
2 但是主的聲音臨到艾蒙說：不要上尼腓地，因為看啊，國王會取你的性命；你應該
去密度乃地，因為看啊，你哥哥亞倫，以及繆洛卡和愛姆瑪都在牢裡。
3 事情是這樣的，艾蒙聽了就對拉摩那說：看啊，我哥哥和弟兄們在密度乃的牢裡，
我要去救他們。
4 拉摩那對艾蒙說：我知道你可以憑主的力量做任何事。但是看啊，我願跟你一道去
密度乃地；密度乃地的國王名叫安鐵奧諾，是我的朋友；因此我到密度乃地，可以向那
地的國王說好話，他會放你的弟兄出獄。拉摩那對他說：誰告訴你說你的弟兄在牢裡呢
？
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 1 : 1 提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
1 : 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
1 : 3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，
讲说神国的事。
1 : 4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，
就是你们听见我说过的。
1 : 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
1 : 6 他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候么？
1 : 7 耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
1 : 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒
玛利亚，直到地极，作我的见证。
1 : 9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他
了。
1 : 10 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：
1 : 11 加利利人哪，你们为甚么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他
怎样往天上去，他还要怎样来。
1 : 12 有一座山，名叫橄... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第六课 认识神的属性
神藉着神的圣名晓谕神自己，也藉着神的属性启示神自己。神是众光之父，召我们
出黑暗入神奇妙的光明，我们要宣扬神的美德，要按着神极美的大德赞美神（彼前二9；
诗一五○2）。神的属性就是“神极美的大德”，就是圣经所晓谕神本体所有的一切丰满
完美：在神的创造与护理中是明明可见的（罗一19-20），在神的救赎恩典里是我们亲尝
体会的（诗卅四8；多三4-7）。
一、本体与属性的同一
三一真神是在万有之上的创造主，神是无与伦比的。至圣的主说：“你们将谁比我
，叫他与我相等呢？”（赛四十25）我们受造之物是不可能用自己有限的逻辑思想去描
述比拟神，去分析归纳神的属性。因此，我们必须谦卑倚靠神，听从圣经的启示，来学
习认识神的属性。圣经启示：三一真神是自有永有的，神的本体与神的神性是不能分开
的。神是独一的真神，圣经明示神与神的属性是同一的：“神是灵”（约四24），“神
就是光”（约壹一5），“神就是爱”（约壹四8、16），“神乃是烈火”（来十二29）
，“耶和华我们的义”（耶廿三6）。因此，我们可下结论说：“神的所有”就是“神的
所是”；神的属性就是神本体的一切丰盛完美；神的本体... 阅读全帖 |
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s********b
发帖数: 3 | 32 有的，差不多同时间，但是不同地点。
两个例子：
一、彼得见哥尼流，使徒行传十章
在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。 2 他是个虔诚人，他和全
家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。 3 有一天，约在申初，他在异象中，明明
看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥尼流。 4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿
，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达到神面前已蒙记念了。 5 现在你当
打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房
子在海边上。 7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚
兵来。 8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
彼得约在午正，上房顶去祷告。 彼得魂游象外... 17 彼得心里正在猜疑之间，不知所
看见的异象是什么意思，哥尼流所差来的人，已经访问到西门的家，站在门外， 18 喊
着问，有称呼彼得的西门住在这里没有。 19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，
有三个人来找你。 20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑。因为是我差他们来的。
21 于是彼得下去见那些人，...次日起身和他们同去.... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 33 差点误了这个好贴子，因为你的标题起的有点大，以为又是一些空话。
分析的很好，例子举得尤其好，只是结论有些草率。行为的缺失不应该算到新教的头上
，只能算到新教中某些教会由于过分强调加尔文的某些教义而产生的偏差。当然，由于
历史的原因（60年代到80年代北美中国教会的兴起），加尔文的思想在华人教会占有相
当的比重。
我个人是在美国人的美南浸信会受洗，也去过好几个中国教会，那些教会中对行为的教
导都非常好。我在以前的贴子中说过，只要我们还活在世上，我们就应该活出耶稣的样
式来。只说“主啊、主啊”的人未必都结局相同。再看一段耶稣的话：
马太福音25章
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
37 义人就回答说，主阿，我们... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 34 这是回雪门院的一个回贴。重贴上来与大家分享。
差点误了这个好贴子，因为你的标题起的有点大，以为又是一些空话。
分析的很好，例子举得尤其好，只是结论有些草率。行为的缺失不应该算到新教的头上
，只能算到新教中某些教会由于过分强调加尔文的某些教义而产生的偏差。当然，由于
历史的原因（60年代到80年代北美中国教会的兴起），加尔文的思想在华人教会占有相
当的比重。
我个人是在美国人的美南浸信会受洗，也去过好几个中国教会，那些教会中对行为的教
导都非常好。我在以前的贴子中说过，只要我们还活在世上，我们就应该活出耶稣的样
式来。只说“主啊、主啊”的人未必都结局相同。再看一段耶稣的话：
马太福音25章
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 是你篡改了对因信称义的理解。
“现代基督教的教义很简单：
系。”
这是你的误解。
不用 100% 做到遵守旨意， 和没有100% 做到遵守旨意完全不同。
不是不用。没有100%做到，作为事实是可以理解的，作为目标就不对了。人成圣有个过
程。
信就得救， 但也可以再次沦落。 不要拿空虚的信作为犯罪的盾牌。没有行为的信，不
是信。
因信称义， 而不是因信成义。因信称义得救，只是从水里救到船上的这段过程，即重
生信主的初级阶段。
得救状态的保持，关系是否最终得救，还是暂时得救。
如果说“一次得救，永远得救”，只是就保持当前得救状态来，来预测未来，是方便说
法。
犹大信主得救了吗？
新约 - 路加福音: 第 6 章
46 你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？
新约 - 雅各书: 第 2 章
14 我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他
吗？
75. 新约 - 雅各书: 第 2 章
17 这样信心若没有行为就是死的。
新约 - 雅各书: 第 2 章
20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
新约 - 雅各书: 第 2 章
22 可见信心是与... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 37 1、这一点牛顿早就发现了，只是他选择了委婉的方式表达。如果上帝经常以自己
的心意干预世界，那世界就没有规律可循。某物质今天是这样变化，明天因上帝干预就
那样变化，这有什么统一的规律呢？
因此科学要求上帝不要干预自然。而基督教所要坚持的恰是：神在不断地干预世界。
2、圣经常常强调，一些事情的发生是上帝是指意，是属于上帝的奥秘。人类是无
法了解的。
例如，地震发生了，基督徒会说这是上帝的怒气，是奥秘。还没有基督徒敢去研究
上帝是怒气是如何发作的，自己该怎么去避免上帝的旨意发生。这样的想法能催生科学
吗？
人遇到认何未知事情都理解为上帝的旨意时。人何来动力去研究这种高不可及的奥
秘呢。
正因为如此，在基督教统治罗马时期，他们在认识自然方面没有认何发现。
3、圣经中常常有违背理性的东西出现，神学家也承认却称之为超理性。如果人们
接受这种超理性组成了我们世界，何来动力去用理性去研究超理性呢？
4、圣经常常强调相信，凡事相信不疑惑。这与理性批判精神相悖，与科学探索精
神相悖。
5、圣经要求人的终极目标是荣耀上帝，而现代科学的驱动力则是为人类服务，因
此科学与信仰走的是两条路。
6、圣经说“隐秘的事... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 预告： 信心之旅---卡尔加里之行(2012-2014) 作者：我爱阿朱阿紫
有空就写，不怕得罪人。
提纲：
1，柴宽恕
2，无敌和谐宽恕
3.刘刚、徐水良和封亻亻一德
4.去卡尔加里求食
5信主的同事
6.远志明和白癜疯导演冯小刚的1942
7，宣道会;
8 .梁斐生
9，戴继宗(戴德生的后代）与王明道
10，恩福福音书店
11, 信主的roommate
12，另一信主的同事和远志明夏令营
13.不信主的同事;
14.王英牧师50集《守望》
15，任不寐牧师和陈鹆传道
16，远志明涉嫌强奸
17.唐崇荣涉嫌同性恋
18.小孩得白癜疯搬家不成
19.买房不成
20.回家
21.耶 和 华 不 轻 易 发 怒 ， 大 有 能 力 ， 万 不 以 有 罪 的 为 无 罪 。
徒 5:36 从 前 丢 大 起 来 ， 自 夸 为 大 。 附 从 他 的 人 约 有 四 百 。
他 被 杀 后 ， 附 从 他 的 全 都 散 了 ， 归 于 无 有 。
卡尔加里之行 神坚固了我的信心，主要表现在下面几个点上：
1.相信有神。
2.如何有人再问我，华人教会最大的异端是什么，理直气壮不带犹豫... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
mag500t可能在北京一个宗教机构里做录像之类的工作，那个时候网上有关讲道的录像
并不多，因为录像要占很大的空间，上传和下载都不容易。可能在2002-2003年间，远
志明在北美出了《十字架》四集录像，有关远志明，我以前一点不知道他是干什么的，
在网上看资料知道他是《河饬》解说词的作者之一，89年64逃出去后，看到民运很乱就
信了耶稣。当然本能对他就有亲切感，因为《河饬》刚出来时，我在上高中，有次看到
学校围一堆人在看，就上去看，觉得真好看，后来当然在大学又经历了8964，自然而然
地有好感了：我们这一代人，有共同的经历。我想这也是喜欢上“不寐之夜”的一个原
因吧，任不寐应是86级的，我是88级的，刚赶上。（有关64经历我在我的《见证》里已
说过了，这里就不再说了），扛着这个大旗，到那里也能吸引到一帮人，毕竟坦克车碾
学生这样的事在中国是前不见古人的事，却见了（却不敢说后不见来者，在兲朝什么奇
迹都有可能发生，可怜的人呀）。当时觉得《十字架》真好看，也了解到家庭教会里的
一些历史，就很希望让更多的弟兄姊妹来分享。那时我已开了“福音论坛”... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102v5zk.html
作者：小草
20几年前那些逃到美国来的人里，有的本来在国内搞的是马列那一套，有的只是个小记
者，这些人本来还喜好搞政治，这下到美国这个国家来怎么赚钱生存？既不懂英文，又
没有实用的专业知识。要赚钱生存只能是在华人圈里了，最可能的就是到华人餐馆去打
工，但这样的工作不仅很辛苦，钱也赚得不多，只能是维持生存的水平。对于曾经梦想
着闹一场革命而成为当权者的人来说，让他们从原来的舞文弄笔和耍嘴皮子变成去餐厅
洗碗刷盘，从指挥千万人闹“革命”，到变成听从一个小餐馆的老板的指使，这太难了
！要不然就得下功夫学英文，再进大学读个实用的专业，但这条路对那些上了一定年纪
的人是很艰难和漫长的，没有毅力和能力的话，是很难走下去的。都20几年过去了，至
今就没看到后来在华人教会圈里出名的逃亡人士讲过一句或一段像样的英文出来，而不
像样的英文倒是见识过。可见他们也确实不具备这样的能力去读个正规的美国学校的学
位出来。
面对生存的困境，有人就编造了一些自己从无神论者转变成”基督徒“的传奇经历，没
有得癌症却... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102v5zk.html
作者：小草
20几年前那些逃到美国来的人里，有的本来在国内搞的是马列那一套，有的只是个小记
者，这些人本来还喜好搞政治，这下到美国这个国家来怎么赚钱生存？既不懂英文，又
没有实用的专业知识。要赚钱生存只能是在华人圈里了，最可能的就是到华人餐馆去打
工，但这样的工作不仅很辛苦，钱也赚得不多，只能是维持生存的水平。对于曾经梦想
着闹一场革命而成为当权者的人来说，让他们从原来的舞文弄笔和耍嘴皮子变成去餐厅
洗碗刷盘，从指挥千万人闹“革命”，到变成听从一个小餐馆的老板的指使，这太难了
！要不然就得下功夫学英文，再进大学读个实用的专业，但这条路对那些上了一定年纪
的人是很艰难和漫长的，没有毅力和能力的话，是很难走下去的。都20几年过去了，至
今就没看到后来在华人教会圈里出名的逃亡人士讲过一句或一段像样的英文出来，而不
像样的英文倒是见识过。可见他们也确实不具备这样的能力去读个正规的美国学校的学
位出来。
面对生存的困境，有人就编造了一些自己从无神论者转变成”基督徒“的传奇经历，没
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a**********u
发帖数: 28450 | 43 8说起美国的华人教会，让人五味杂陈。有时候我想，中华文化源远流长，华夏多次沦
陷，中华文化却从未断绝，最厉害的一点就是她的求同存异兼收并蓄性。辗转了这么多
家华人教会，有时候总是有在国内的感觉，教会也成了聊天打岔投机钻营的地方，让人
痛心，不晓得是不是撒旦的诡计。
在麻州的时候，国内许多的人情世故并不鲜见。里面的见证更是让人瞠目结舌。我在台
下听布道和见证的时候总是觉得很悲哀，难道一个最真的美好神圣的非要用谎言去传达
吗？
有次一个瘦瘦弱弱的小女生分享见证的时候说走在回apt的路上，夜黑风高，突然有一
个巨大的黑影冲她扑来。于是听众们都很紧张，瘦弱的小女生就说她也很害怕，不过立
刻想到这是撒旦在使坏，于是大声冲黑影喊道：撒旦滚开！话音未落，黑影就哗地消失
了。听到这里，众人都松了一口气，都说感谢主。我虽然也跟着说感谢主，不过很是狐
疑。
还有一个事情让我非常尴尬和耿耿于怀。有一个刀子脸的大妈和老公婚姻出于破裂的边
缘，于是她每天祷告主耶稣能让老公回心转意乳雁归巢。到后来果然出现了神迹，老公
和国内小三一刀两断回到了她的身边。本来是挺美好的事情，可是大家都知道是国内小
三摆了这个老公一道... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 阿桑奇于1971年出生在澳大利亚东北海岸的汤斯维尔市。他的母亲“克莱尔”(化名)在
他满周岁时和一位导演结婚。和他成名之后不断流浪、变换电话号码和电子邮件地址一
样，他幼年时的家境也一样处于不断地变迁之中。在他8岁时，父母离异，母亲再嫁给
一位暴虐的音乐家，不久又分居。有证据显示克莱尔的新丈夫归属于一个邪教组织，该
组织劝说入教家庭的母亲将自己的孩子敬献给教主。自觉不妙的克莱尔带着阿桑奇逃离
，在他只有14岁时，阿桑奇就已搬了37次家。频繁的迁居使阿桑奇没有机会接受完整的
学龄教育，但他依靠自学读了大量书籍。
逃亡中的克莱尔在一家电子产品商店的对面租了间房子，阿桑奇经常到店里的一台
Commodore 64型电脑上编程。后来，克莱尔把这台电脑买下作为礼物送给阿桑奇，正是
在这台电脑上，阿桑奇学会了如何破解常用程序。在16岁时，阿桑奇得到一个调制解调
器，并以门达克斯（Mendax）的名号联上了当时还未成形的互联网，并逐渐建立了自己
的声誉，被称为“能够闯进最安全网络的高级程序员”。他甚至和两名黑客组成了一个
名为“跨国颠覆”的小组，曾闯入欧洲和北美的保密计算机系统。阿桑奇和他的黑客伙
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 1.以法对答
1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起，就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，
让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日14
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 10:05:34 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日14
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 10:05:08 2012, 美东)
海德堡要理问答主日14
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
14. Lord's Day
Q. 35.
What is the meaning of these words "He was conceived by the Holy Ghost, born
of the virgin Mary"?
A.
That God's eterna... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 伊丽莎维塔
老外来中国内地地方台播新闻节目，似乎从来还没有过先例。不过湖北荆州电视台近期就来了个俄罗斯女主播伊丽莎维塔，用流利的中文播起了《荆州新闻联播》。伊丽莎维塔的亮相，顿时成了网络的话题，昨日伊丽莎维塔主持新闻的视频在网络火爆传播，不过观众们对她主持新闻的效果叫好，网友还亲切地称呼她为“莎莎”。据记者昨日从荆州电视台采访得知，伊丽莎维塔是香港卫视的主持人，是作为交流主持到湖北荆州电视台“学习”的，目前已经离开荆州了。□快报记者 李谷
外籍女主播惊现荧屏，普通话相当标准
昨日，一段老外在内地电视台用中文播报新闻的视频在网上疯传，从视频上看，这位外籍女主播播报的是荆州电视台的《荆州新闻联播》，只见她留着一头短发，金色卷发显得很干练，高高的鼻梁在灯光下显得特别挺，深褐色的大眼睛有节奏地一眨一眨的。当然，老外美女播新闻，不光长得要好看，普通话说得流利与否才是观众最关心的。不过从网上这段视频来看，尽管该外籍女主播的语速要比国内新闻主播慢一些，但发音字正腔圆，平卷舌全都没错，中文相当标准。而且这还是一档直播节目，挑剔的观众们连个瑕疵都没找到。
地方台新闻联播出现外籍主播，这么给力的事情，迅... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 49 在近一年的央视大地震中，除了被带走的央视主管外，一个个与中共高官淫乱的女主播
也被摆到了台前，昔日在人前一本正经的李瑞英、王小丫、沈冰、叶迎春、刘芳菲、欧
阳智薇等的丑闻接连被曝出，央视是中共高官的“后宫”已广为人知。
不过，与被烧烤的女主播们相比，央视的男主播的被关注度相对较低，但7月份央视财
经主播芮成钢被带走后，男主播们不堪的一面也渐渐浮出水面。
据海外媒体披露，芮成钢被带走后曾一度态度强硬，在确知后台刘云山无法将其搭救后
，为自保，遂写下了大量揭发材料，包括刘云山的淫乱，包括与《环球时报》总编胡锡
进一起嫖娼内幕和胡如何遵从刘云山的指示行事的，等等。
近日，还有微博实名认证用户“王国乡”曝料称，芮成钢是特务，可能面临死刑。此外
，据央视内部消息人士透露，芮成钢的家人成立了一个公关公司，利用采访资源牟利。
芮成钢的部份高端访谈对象，包括外国国家元首和高官，其来华行程、见哪些官员、做
什么宣传，包括上多少分钟央视，都明码标价。而芮成钢在其《虚实之间》一书里也曾
提到：搞关系，必须的！
显而易见，在公众面前，芮成钢呈现出的是能干、有能量的精英形象，但这种功利的“
精致的利己主义者”形... 阅读全帖 |
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