a*****y
发帖数: 33185 | 1 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 2 【慈經 Metta】 中文唸誦版 9分07秒
◇ 作曲：黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 編曲：黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 唱頌：黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 唸誦：黃慧音 (Imee Ooi)
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親，我的導師、親戚和朋友，我的同修，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的所有修禪者，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌，男教徒、女教徒，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在我們四資具的布施主，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在我們的護法神，
在這寺廟的，在這住所的，在這範圍的，
願所有護法神，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生，
一切活著的眾生，一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生，一切有身軀的眾生，
所有雌性的，所有雄性的，
所有聖者，所有非聖者，
所有天神，所有人類，
... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 3 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 4 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 5 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 6 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 7 张文举：基督教近代入华作用及性质之再认识
时间:2010-10-08 11:37 作者:张文举 字号：大 中 小 点击:453次
基督教近代在中国的广泛传播，无论在文化，还是在社会影响上，都是十分重要的
历史事件。但是，在一个半世纪后的今天，反思来路，我们却发现，不论是社会大众与
意识形态接受或拒斥它时的心态和理由，还是一些学者对它进行的研究和了解，都比较
缺乏一种基本的尊重全面事实的精神,和理性分析的态度；往往简单指责甚至盲目攻击
者多，深入了解和理解却少。针对这一情况，本文欲提请人们注意，基督教在近代入华
以来，对中国社会积极影响之一面，及引起极大误解甚至曲解的一面，尤其是尝试对此
误解予以清理，以稍稍纠正一下我们认识上的偏识，并期望能引起我们进一步深入探究
与思考的愿望。
一
自鸦片战争以来，基督教（不论新教还是天主教）在中国得到了迅速的传播。据
1923年中国基督教教会年鉴报告：“基督教在全国一千零七十三县中，没有占据的只有
一百二十六县，其余都树了基督教旗帜。”[1](P74)另据1922年出版的英文版《中华归
主》的统计，仅从1900年到1920年的20年间，全国的新教徒已... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 《华胥引》播出第一集的时候，吐槽声确实很猛，主要集中在女主丑、男主老、服装土，这画风跟现在“魔偶剧”清一色小鲜肉砸来的感觉很不一样。身边不少原著党捂脸来告诉我，“连我都不能剧透了”，可见，前面的铺垫要有多糟糕就有多糟糕。
可我还是负责任地告诉大家，忍着（或快进）到第七集，苏誉叶蓁大婚之日，陈国血洗卫国，卫国公主跳城墙殉国之后，《华胥引》才开始进入主题。不妨剧透一下，要说故事好，宋凝和沈岸之间的虐心，和柳萋萋的宫斗，远比苏誉和叶蓁这条绝对主线好看一千倍、一万倍。据说，《华胥引》中也只有宋凝这一段，才是唐七公子亲自操刀的。
但今天我要说的是，《华胥引》为什么会迟到三年？这三年又给了这部剧什么命运？
为什么会迟到？“架空历史”成封剧之灾
还记得2012年的上海电视节的展馆里，挂着《华胥引》的海报，男主是郑嘉颖，光是这样一星半点的信息，已经是很有卖点了。那年还不流行IP，大部分网上有人气的小说，还堆在角落里沾灰，如果要推算，《华胥引》称得上是被挖掘出来的IP里的领头羊。
可是，原本手握一副好牌，却因为迟到了三年才播出，毁了一大半。
2013年6月，《华胥引》杀青。事实上，制片人樊斐斐在2011... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 前段时间吴佩慈豪掷10亿台币，为准婆婆的八星级酒店贴纸两条金龙。
当时大家都大胆推测：她终于苦日子熬到头了，终于可以嫁给她两个孩子的爸爸，做豪门少太太了。万万没想到，过来这么久，居然还是老样子。
今年38岁的吴佩慈，家境优渥，有着四分之一的美国血统。
一出道，就被媒体封为“九头身美女”！
虽说性格和才能不是特别突出，但是早期她、大S、范晓萱、阿雅等组成了阳光姐妹淘组合。外形突出的吴佩慈无疑是发展最好的一个。
当时不少人觉得，吴佩慈会是林志玲的接班人。会唱歌、会跳舞，当过模特上过国际性T台，甚至还当过综艺节目的主持人，自己出书。
连对自己美貌最自信的大S，只承认吴佩慈和她一样是美女。
只是特别奇怪的是，不知道从什么时候开始，没有再见到吴佩慈事业上的消息。
相反，媒体一遍又一遍地报道出来的是她又和哪位富豪男友恋爱？分手？而台湾有名的富二代陈楚河就爆料：吴佩慈在艺校时，倒追过自己。
他们都说，吴佩慈的择偶标准只有一个：有钱，能满足她的物质需要！
她的男友，从设计师男友、撒隆巴斯十亿小开，再到飞机上认识的马来西亚富商，都是有钱人。
当然最有名的就是现在纪晓波。
可是纪晓波是有名的花花公子呀，从... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 张鹤慈：蒋介石1931年9月21日23日命令对918不抵抗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 13:29:04 2015, 美东)
@张鹤慈:918事变第二天蒋日记“既然力不足御侮自然要小心应付，谨慎处理事变”，
919蒋公开讲话“暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决…此刻暂且含忍，绝非屈服
”9月23日南京政府《告全国民众书》“已严格命令全国军队，对日军避免冲突，对于
国民亦一致告诫，务必维持严肃镇静之态度”
@张鹤慈:1931年9月21日蒋介石给烟台海军刘珍年师长电报：日军侵略，已提出国联。
此时我国应上下一致，严守纪律确定步骤，勿为日人借口。故先劝告民人，守秩序，遵
公法，勿作轨外行动，以待国际公理与国内之团结。如果敌海军登岸，则我方划出一地
严阵固守，以待中央之命令。此时须忍耐、坚定、镇静，谨守之。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 11 顶。
天平的例子：
http://zhidao.baidu.com/question/136900138.html
9月23日：韩寒 盖乌斯·屋大维 李荷娜 忽必烈 苏步青 罗密·施耐德 吴绮莉 李
茏怡 姚乐怡 Key( SHINee成员) Cascada 李思琳 吴彦喧
9月24日：曹禺 关之琳 沈依灵 汤显祖 Leah Dizon 赵一豪 苏永康 尹蓁晞 蔡莹
莹 金钟民 陈美琪
9月25日：鲁迅 玄彬 乾隆 沈星 麦克·道格拉斯 克里斯托夫·里夫 凯瑟琳·泽
塔琼斯 威尔·史密斯 斯科蒂·皮蓬 芭芭拉·沃特斯 廖俊杰 切原赤也 金正哲 南岩
赵又廷 李润美 郭柏鹭 陈嘉琦 李斯琪
9月26日：T-S-艾略特 吴宗宪 韩红 孙俪 港姐郭蔼明 迈克尔·巴拉克 夸雷斯马
亚姐吴迪雅 张根锡 曼莫汉·辛格 佐藤蓝子
9月27日：刘德华 李亚鹏 弗朗西斯科·托蒂 艾薇儿·拉维妮 许美静 王颂恩 裴
涩琪 李萌 全慧彬 傅彪 小野伸二
9月28日：孔子 希拉里·达芙 格温妮丝·帕特洛 Dita-Von-Teese 碧姬·芭铎 娜
奥米·沃茨 窦智孔 韩君婷 张曼伶 杰·克劳·范·达姆 心... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮
流。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，各人根据自
己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻，再次面临承先启后的时代挑战：尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本身就是上帝的
话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是我们全心顺从的唯一最高权威，
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话，做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2088&extra=page%3D1%26amp%3Bor
derby%3Ddateline%26amp%3Bascdesc%3DDESC&page=1
见以上网址
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慈濟 證嚴 十錯
大仁大勇著書道門千種醜陋過
大是大非要說佛門百般私心錯
<一> 汙衊之錯－如果「一灘血」的故事是證嚴錯誤的陰謀，那她值得我們尊敬嗎？
<二> 偽善之錯－如果心存邪念，以「善」字做為聚財吸金之工具，而為慈善工作者，值
得擁護嗎？
<三> 不善之錯－一心所思，所欲想藉眾人之力來造作其功德，但求來世或今生之報者。
以求自己成名者，值得相挺嗎？
<四> 貪功之錯－助人有所求，而廣為宣傳己之善，為恐世人不知其善之行，值得鼓勵嗎
？
<五> 齷齪之錯－趁人之危，而廣行勸募聚財之行，後以己之功勞，廣為宣傳其偉大者（
如九二一震災，所有復建之學校，皆以慈濟Logo做為象徵圖騰，以表彰其偉大）。
<六> 造神之錯－凡人以自己的「相片」或「雕塑」供人膜拜或浴佛者，此乃在行「活佛
」之實。若人自命 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 为了嫁入豪门，39岁的吴佩慈也是够拼，为了庆祝婆婆筹建的八星级酒店开业，吴佩慈耗资40多亿新台币（折合人民币约10亿元）手工打造了两条巨龙。
每条龙长度都超过美国自由女神像，表面镶嵌无数金属鳞片，以及250万颗施华洛世奇水晶。
今年3月，这两条巨龙将悬挂在博华塞班酒店大堂。
吴佩慈的婆婆崔丽杰，是一家叫做“博华太平洋”公司的大股东。网络资料显示，博华太平洋将在塞班岛上建全球最大的海岛综合度假村，总投入上百亿美金。其中，一期项目“博华塞班度假村酒店”耗资百亿人民币，定位全球最奢华的八星级酒店，预计在2017年4月开业。而吴佩慈豪掷40多亿新台币定制的这两条巨龙，最终将悬挂在这家超奢华八星级酒店大堂，成为酒店的点睛之笔，今年3月或可亮相。
婆婆是赫赫有名的华人女富豪，而媳妇给婆婆定制礼物一出手就是40多个亿。史上最壕婆媳，非吴佩慈与婆婆崔丽杰莫属。
此外，为了支持婆婆的事业，吴佩慈还积极当起了塞班岛的“推广大使”。2016年，吴佩慈发的微博寥寥十余条，绝大部分都是在晒塞班，或者给圈内好友晒塞班的微博点赞。 现在来看，原来也是在为婆婆筹建的超奢华酒店拉人气。如此孝敬婆婆，给吴佩慈评个“中国好... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 16 下一个是温家宝？
芦笛
看了网友在下面的回帖，逐一回应太麻烦，拢总作个答复吧。
楼下我没说清楚，大概给网友一个错误的印象，就是我同意温家宝会被整肃，其实不是
这个意思。
我看不上张鹤慈在美国之音组织的讨论中的发言，倒不是不同意他对温家宝命运的猜测
，而是觉得他对温家宝有过多的莫名其妙的感情投入，毫无证据就硬说《纽约时报》披
露的温家贪腐材料是薄熙来之流捏造的。这根本就不是事实。人家可是连温家宝她妈的
持股证和身份证的照片都贴出来了，敢情《纽约时报》还搞PS啊？
我对美国之音很看不上，但对《纽约时报》相当信任。人家不是美国政府办的，是私人
办的，而我只信任这类媒体，对官方宣传机器则本能地怀疑，无论它是哪国机器。早在
70年代，该报因刊登国防部机密文件与国防部打官司，就赢得我深深的尊重了。这样一
家素享盛誉的百年老报，会去搞那种只能毁掉声誉的假新闻么？
当然，《纽约时报》再神通广大，没有内线也搞不到那些材料——毛时代他们报道过什
么内幕消息？连CIA都对铁幕后的事满头雾水，遑论一家私人报纸。但张鹤慈根据这条
，就贸然否定材料的可靠性，我看根本不能成立。相反，正因为那是内线露出来的，我
才觉... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 下一个是温家宝？
芦笛
看了网友在下面的回帖，逐一回应太麻烦，拢总作个答复吧。
楼下我没说清楚，大概给网友一个错误的印象，就是我同意温家宝会被整肃，其实不是
这个意思。
我看不上张鹤慈在美国之音组织的讨论中的发言，倒不是不同意他对温家宝命运的猜测
，而是觉得他对温家宝有过多的莫名其妙的感情投入，毫无证据就硬说《纽约时报》披
露的温家贪腐材料是薄熙来之流捏造的。这根本就不是事实。人家可是连温家宝她妈的
持股证和身份证的照片都贴出来了，敢情《纽约时报》还搞PS啊？
我对美国之音很看不上，但对《纽约时报》相当信任。人家不是美国政府办的，是私人
办的，而我只信任这类媒体，对官方宣传机器则本能地怀疑，无论它是哪国机器。早在
70年代，该报因刊登国防部机密文件与国防部打官司，就赢得我深深的尊重了。这样一
家素享盛誉的百年老报，会去搞那种只能毁掉声誉的假新闻么？
当然，《纽约时报》再神通广大，没有内线也搞不到那些材料——毛时代他们报道过什
么内幕消息？连CIA都对铁幕后的事满头雾水，遑论一家私人报纸。但张鹤慈根据这条
，就贸然否定材料的可靠性，我看根本不能成立。相反，正因为那是内线露出来的，我
才觉... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 下一个是温家宝？
芦笛
看了网友在下面的回帖，逐一回应太麻烦，拢总作个答复吧。
楼下我没说清楚，大概给网友一个错误的印象，就是我同意温家宝会被整肃，其实不是
这个意思。
我看不上张鹤慈在美国之音组织的讨论中的发言，倒不是不同意他对温家宝命运的猜测
，而是觉得他对温家宝有过多的莫名其妙的感情投入，毫无证据就硬说《纽约时报》披
露的温家贪腐材料是薄熙来之流捏造的。这根本就不是事实。人家可是连温家宝她妈的
持股证和身份证的照片都贴出来了，敢情《纽约时报》还搞PS啊？
我对美国之音很看不上，但对《纽约时报》相当信任。人家不是美国政府办的，是私人
办的，而我只信任这类媒体，对官方宣传机器则本能地怀疑，无论它是哪国机器。早在
70年代，该报因刊登国防部机密文件与国防部打官司，就赢得我深深的尊重了。这样一
家素享盛誉的百年老报，会去搞那种只能毁掉声誉的假新闻么？
当然，《纽约时报》再神通广大，没有内线也搞不到那些材料——毛时代他们报道过什
么内幕消息？连CIA都对铁幕后的事满头雾水，遑论一家私人报纸。但张鹤慈根据这条
，就贸然否定材料的可靠性，我看根本不能成立。相反，正因为那是内线露出来的，我
才觉... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 宗教与文化思潮暗流初探：
当代正统神学的任务 (一)
作者：林慈信
林慈信牧师，中华展望总干事，归正学院常任教授，威敏斯特神学院神学硕士，天普大
学历史系哲学博士。从事护教与神学信仰的工作，被唐崇荣牧师称为当代最贯彻归正的
华人思想家。林牧师致力出版归正信仰的书籍，着重系统神学，护教学，清教徒的成圣
神学，与圣经辅导学；同时任教于美国国际神学院，加州威敏斯特神学院等校。
中华展望的网址是： www.chinahorizon.org (中，英文)；
林牧师的中文网页：http://samling.ccim.org。
from：唐崇荣国际布道团（www.stemi.org)-动力季刊
神学，或称 “教义” (dogma)的传承 ，是每一代教会必须承担的任务。正统的神学的
工作，就是整理正统解经的成果，述说整本《圣经》对于一些问题的整体教导 (what d
oes the whole Bible say about an issue)。2000年来的教会，凡是正统的信仰都是基
于上帝在《圣经》的启示。正统的信仰，只有一个。那么，为什么每一代的教会需要重
新的宣讲神学，重... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 脱鞋等于脱衣服？对男人，不是；对女人，是。
金庸喜欢女人的脚。穆念慈比武招亲，人漂亮，还穿得那么艳丽，浮浪的杨康再不上就
禽兽不如了。打架都一样，打完架的善后各有不同。精彩来了，念慈飞仙在天，杨康一
把抓住脚踝，顺势揽腰入怀。念慈失了力道，斜躺在康的臂弯，起不能，落无望，左右
挣扎，康不理，眼睛猛发荷尔蒙。这时候，念慈能用的只有腿了......
金庸不只写过一回脚。倚天屠龙里，张无忌品过赵敏的纤足。敏陷无忌于地牢，还舍身
喂虎，跟他一起跳，玩的很暧昧，在光线不明的狭小洞穴里，激烈运动后，没事可干，
只能言语相斗。这种情境，孤男寡女，没故事也能整出故事。敏有恃无恐，无忌血气冲
头，除了敏的鞋，袜子，掌贴涌泉穴......
众位看官，脚最敏感，呵痒痒找脚肯定没错，脚连着小腿，小腿连着大腿，大腿连着大
腿跟......
所以无忌脱的不是袜子，而是......诸位自行脑补。
再说念慈。她翘起了腿，脚上扬。这种机会白给，康直接抓住小腿，继续往下摸，除了
她的靴子。比无忌赵敏的独自享用更精彩，这都是在众目睽睽之下，台下一堆看热闹的
人。念慈被霸道地征服，无力感已经笼着全身，一无所知的陌生男人继续攻... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 21 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8之四)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
李世民取东都，力战王世充
武德三年七月（西元620年），李世民东征凯旋后，稍作休整，取东都的这场硬仗又落
到了他的头上。尽管李元吉不成器，做父亲的李渊也不愿让他自甘堕落，这次取东都，
李渊就派他同世民一同前往，叮嘱元吉：“此去东都，悉以世民令是从，不可妄自造次
。学学世民的文韬武略、胸襟坦荡、宽厚仁爱，多长些见识和本领，别尽干些损我皇家
尊严的勾当！”元吉鼠眼低垂，心里不服，表面却唯唯称诺。
李世民亲帅数万唐军，带着罗世信、尉迟敬德、秦叔宝、程知节、屈突通、殷开山、李
世绩等忠勇骁将，浩浩荡荡开赴东都。
王世充于武德二年废了皇泰主杨侗，（后逼杨侗饮毒酒自尽未死，又将其缢杀。）自立
为帝，国号郑。
王世充是胡人之后，“豺声卷发”，体魄魁伟，熟读兵书，能征贯战，口蜜腹剑，曾是
隋炀帝的心腹宠臣。见多识广，城府尤深，根基甚厚，又据守东都多年，很多小的割据
势力不断归附于他，他的实力绝非薛举父子与刘武周、宋金刚能比。加之东都城防坚固
，武器精良充足，将多卒众，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 修行人的婚姻观--张慈田
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 09:17:49 2011, 美东)
修行人的婚姻观／张慈田
http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=17472&extra=page%3D1
一、在家或出家
在修行歷程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是讚嘆出家修行的，
出家有它的优越性：
1.难捨能捨。捨的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲之乐。捨了之后，牵绊减少
，生活朴素，易於修行止观。
2.「我為（解脱）法来」，专心与勇猛精进。
3.聚合有心人专业修行、弘法，以及有组织、有计划地传播解脱法。
一般说来，在家的牵绊较多，但一个有心修行的人还是能安排自己的时间修行止观，至
於有心弘法的人，亦可结合一群道友，经过一番修证成就，而组织修行弘法团体。
二、对象的选择
修行人既然选择在家身份，就可与异性交往，而发生爱情而同居或结婚。修行人的选择
对象标準是不同於世... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23 中國人要小心:慈濟大怪獸來了!
共3页 1 2 3 下一页 页码:
作者:龍發堂網評 提交日期:2008-02-29 19:51
從來沒有一個民間團體像慈濟這樣，幾十年內發展成為一個如大怪獸般的組織。要瞭解
，慈濟並不單單是一個單純的慈善團體，它更是一個以宗教為號召的嚴密組織，每月除
了各界的捐款外，還向會員徵收固定金額的會款。這使得慈濟不只擁有自己的醫院、學
校、連絡站、各地會館、甚至還有的衛星電視，24小時向全世界播放節目。在宗教的號
召下，慈濟的組織是極其嚴密的，而且由衛星電視傳播信息，動員會眾如心指臂，往往
發生什麼事，在地方政府或中央還沒有來得及反應，慈濟的會眾已經透過衛星電視與基
層組織，開始大量動員。
慈濟擁有24小時播出的衛星電視為其宣傳，這也使得他募款吸金的能力非凡，前不久在
台北購買一處會館，一出手就是11個億台幣，投資醫院獲利更是豐厚。這造成了所謂的
排擠效應，也就是造成台灣其它默默行善的小團體在募款上受到很大影響，許多地方性
的慈善團體甚至因此缺乏善款而解散。舉凡慈濟投入的產業，一般人幾乎無法與之對抗
。如慈濟擁有許多義工進行所謂的「資源回收志業」，但 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 修行人的婚姻观--张慈田
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 09:17:49 2011, 美东)
修行人的婚姻观／张慈田
http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=17472&extra=page%3D1
一、在家或出家
在修行歷程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是讚嘆出家修行的，
出家有它的优越性：
1.难捨能捨。捨的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲之乐。捨了之后，牵绊减少
，生活朴素，易於修行止观。
2.「我為（解脱）法来」，专心与勇猛精进。
3.聚合有心人专业修行、弘法，以及有组织、有计划地传播解脱法。
一般说来，在家的牵绊较多，但一个有心修行的人还是能安排自己的时间修行止观，至
於有心弘法的人，亦可结合一群道友，经过一番修证成就，而组织修行弘法团体。
二、对象的选择
修行人既然选择在家身份，就可与异性交往，而发生爱情而同居或结婚。修行人的选择
对象标準是不同於世... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 2018-02-03 黄慈萍 新三届 新三届 微信号 df3p1113-2
功能介绍
新三届乃1977级、1978级、1979级大学生之通称。本号与你分享新三届写、或写新三届
的非虚构原创作品，兼顾其它具有共同价值观和审美情趣的作品。本号由退休的资深媒
体人团队打理。
老编的话：2018年是新三届大学生中的77、78级走进校园40周年。他们有怎样的高考故
事？他们的校园生活如何度过？本号延续“卌年”“校园”“同窗”等专题，征集新三
届学子记录高考历程和大学生涯的文图稿件，共同分享新三届人永志不忘的那一段如歌
岁月。
原题
永久的棋盘——怀念宁铂
黄慈萍回忆在中国科技大学的岁月
13岁的宁铂
在我还年轻的时候，我会常常重复地做同一个梦：一个人正在给我吟咏一千年前的思想
家、政治家和文人王安石的著名篇章《伤仲永》。梦里，我听不到任何声音，却完全理
解每一个字。我痛苦挣扎，几乎窒息。最后在梦里我声嘶力竭地叫喊："不不，那不是
我！"终于，我醒过来了，汗水淋淋，在拒绝的情绪中我禁不住问：这个人是谁？
当我听到我的大学同学和朋友、当年最著名的神童宁铂终于离开俗世，出家为僧时，我
突然醒悟，突然释... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 26 李承鹏的构陷——五说李承鹏的帐篷之谜
桃坞闲人 46分钟前发布
0回复
·方舟子·
李承鹏今天（5月2日）又发了一篇文章《神奇的转移》，也是第一时间上了新浪首
页。在文章中李承鹏除了继续重复已被驳斥过很多次的说法而无视进一步的质疑外，主
要就是一把鼻涕一把泪地大打悲情牌，做着“我上有74岁老母下有10多岁小孩”的李鬼
式表演，说他全家被人诅咒了，说他被人构陷了，然后威胁要向罗永浩学习“维权”了。
李承鹏很委屈，很愤怒，说有一个叫“地瓜熊老六”的ID“诅咒我全家死绝”，说
得悲痛欲绝，看得让人义愤填膺：
“之前有个叫‘地瓜熊老六’的ID因为看到王家村有一位村民在纸箱上写着‘饿’
，就质疑我从未到过王家村送过物资。我耐心解释有村长签字盖章、村民网民监督，还
‘为没能解决两村近万名村民的需求，深表歉意，并请政府注意此现象’。可是他看不
见我的深表歉意，坚持这个甲分之一并开始诅咒我全家死绝，这个帖不断被转发。一个
有没有帐蓬的故事，变成了我全家死绝的故事。我上有74岁老母下有10多岁小孩，我要
是容忍他们诅咒老母孩子死绝，还跑到灾区救援，这才是用心险恶的作秀。可是为了防
止故事变成另一个故事，... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 639 | 27 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: berg2007 (berg), 信区: Parenting
标 题: 黄慈萍回忆宁铂
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 16:21:38 2012, 美东)
题照
（左起）谢彦波，周曙东，邱岫，崔春实，黄慈萍
黄慈萍
第n章：在中国科技大学的岁月；第m节：永久的棋盘 — 怀念宁铂 2008-09-14
黄慈萍
回忆
第n章：在中国科技大学的岁月
第m节：永久的棋盘 — 怀念宁铂
在我还年轻的时候，我会常常重复地作同一个梦：一个人正在给我吟咏一千年前的思想
家、政治家和文人王安石的著名篇章《伤仲永》。梦里，我听不到任何声音，却完全理
解每一个字。我痛苦挣扎，几乎窒息。最后在梦里我声嘶力竭地叫喊： "不不，那不是
我！"终于，我醒过来了，汗水淋淋，在拒绝的情绪中我禁不住问：这个人是谁？
当我听到我的大学同学和朋友、当年最著名的神童宁铂终于离开俗世，出家为僧时，我
突然醒悟，突然释然，为他，也为我自己。说来奇怪，从那以后，我再也不受那个梦的
困扰了。
整整三十年过去了，＂宁铂＂这个家喻户晓的响亮名字，终于失... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 @张鹤慈:918事变第二天蒋日记“既然力不足御侮自然要小心应付，谨慎处理事变”，
919蒋公开讲话“暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决…此刻暂且含忍，绝非屈服
”9月23日南京政府《告全国民众书》“已严格命令全国军队，对日军避免冲突，对于
国民亦一致告诫，务必维持严肃镇静之态度”
@张鹤慈:1931年9月21日蒋介石给烟台海军刘珍年师长电报：日军侵略，已提出国联。
此时我国应上下一致，严守纪律确定步骤，勿为日人借口。故先劝告民人，守秩序，遵
公法，勿作轨外行动，以待国际公理与国内之团结。如果敌海军登岸，则我方划出一地
严阵固守，以待中央之命令。此时须忍耐、坚定、镇静，谨守之。 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 29 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 30 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 31 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 33 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 34 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 还有多放生：
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱，一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖，山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体，乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明，然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年（1584），可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也
，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，见在椿萱增延福寿，何得顿忘母
难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生，
令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行
而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 38 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(上） 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（1） 余波难了 （2） 江山永固能不能？ （3） 表面形式 （4）亘古少人行 （5）
夜遇通天河
(1)余波难了
孙悟空丢了一颗脑袋呦。这颗脑袋可是千万不能丢掉呀，那脑壳后面还有菩萨钦赐的三
根救命毫毛呢，这比孙悟空脑袋还值钱的宝贝要是给闹丢了的话，往后孙悟空还靠什么
行走江湖嘛。可是丢了宝贝的孙悟空，似乎浑然不记得脑袋上的救命毫毛了。
你看孙大圣这么不珍惜宝贝，咱们也不理他了，不跟他一般见识。可是那车迟国国王，
眼见得三个神通广大、气宇轩昂、音容笑貌犹在的国师常委，竟然在一盏茶的功夫里，
都呜呼哀哉，跟凡俗人一样了结了小命。于是那国王就在那边厢满眼垂泪，身倚着龙床
，手扑着御案，放声大哭，奇怪的是，这满朝文武、满庭的宫人，竟然没人有功夫搭理
他，而这厮也着实有耐力、有底气，竟然一口气哭到天晚不住。
车迟国的三个国师是什么时候死的？大概应该在下午三点钟左右吧，它们三个跟孙悟空
拼修为，从辰时祈雨开始，连午饭也没顾上吃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 袁捷者，嘉州通判也。
袁捷之于嘉州，一心为民，日夜辛劳，栉风沐雨，宵衣旰食。嘉州之富甲一方，繁
华荣盛，袁捷等人功不可没。相比知州范方，百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人：知
州知州，毫不知州；通判通判，通通管完。其言实指知州范方不务正事，位高权重而碌
碌也。通判袁捷，为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时，家中亦贫苦万端，夜深天寒，饥寒交困，
祝氏以炭火铁锹，炒黄豆一锅，至于布中，揣而在怀，即可取暖，又可充饥。时长日久
，渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者，仲淹也，不以物喜，不以已悲。先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室
，尤为有功。”范公幼时同贫苦，日取小米两升，熬之，隔夜凝固划做四块，早晚合腌
菜吃之，苦读不辍，断齑画粥者，终成一代名臣也。袁捷举试前，类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模， 无论苦读之时，抑或做官之后。以身作则，严于律已
。通商理财之功，年经百万钱银，而终始清廉自守，一芥不取，两袖清风。家无余资，
库无存银，祝氏亦亲自种地养菜，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 "常念不绝，则得道捷。我法如是，作如是说。如来所行，亦应随行。种修福善，求生
净刹。"
上经八句，实为全经之总结，净宗修行之纲要。世尊此会所说之长行，于此告终。
故知此八句，实为净宗之末后句，全经之结束语也。此八句理事齐彰，正助并显。如来
秘藏，和盘托出。首云「常念不绝」者，「常念」首指常念本经。如本经《往生正因品
》中，劈头第一句便云：「闻此经典，受持读诵，书写供养，昼夜相续，求生彼刹。」
正是此处「常念不绝」之意。《非是小乘品》云：「于此经中，生导师想」又《受菩提
记品》云：「由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生，
于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷，为他演说。。。。。。彼人临终，假
使三千大千世界，满中大火，亦能超过，生彼国土。」世尊悲心无尽，普摄无余，故频
以持念本经为劝也。世尊力劝持念本经者，盖经中所宣正是一乘愿海、六字洪名之无上
大法。行人但能发菩提心，一向专念，必得往生，万修万去。故知行人受持此经者，即
应依教奉行，如佛训诲，真为生死，发菩提心，深信切愿，持佛名号。故知「常念不绝
」，究竟所指，则在常念此一句名号也。「不绝」者，净念相继也... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 42 旅居美国的中国天体物理学家、着名异议人士方励之星期五（4月6日）在家中突然去世
，终年76岁。
流亡学者客死美国
网友刘年（刘年@liunian2012 ）在推特中说，星期五早晨，方励之正准备去学校
上课，临走前咳嗽一声倒在书房的椅子上就仙去了。
方励之曾经是中国科技大学副校长，20世纪80年代因为提倡自下而上争取民主和批
评中国共产党的四项基本原则而成为中国最知名的异议人士之一。方励之曾经向中国最
高领导人邓小平发出公开信，要求释放魏京生等民运人士，1987年在中国的“反对资产
阶级自由化”运动中被邓小平点名批判，后被开除中国共产党党籍。
方励之在六四运动期间支持学生的民主诉求，后来他跟妻子李淑娴一道进入美国驻
北京大使馆。中国当局随后对他发出通缉，罪名是煽动学生动乱。方励之夫妇在美国使
馆滞留一年之后才得以转道英国，半年后到美国。他生前是亚利桑那大学天体物理学教
授，从事天体物理学研究和教学。据维基百科，方励之2010年当选美国物理学会会士，
当选理由是他在宇宙学和早期宇宙的物理学方面的重要工作。
方励之还担任过中国人权理事会的共同主席。
网友震惊 表哀悼
中国国内和海外人士对方励... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 43 旅居美国的中国天体物理学家、着名异议人士方励之星期五（4月6日）在家中突然去世
，终年76岁。
流亡学者客死美国
网友刘年（刘年@liunian2012 ）在推特中说，星期五早晨，方励之正准备去学校
上课，临走前咳嗽一声倒在书房的椅子上就仙去了。
方励之曾经是中国科技大学副校长，20世纪80年代因为提倡自下而上争取民主和批
评中国共产党的四项基本原则而成为中国最知名的异议人士之一。方励之曾经向中国最
高领导人邓小平发出公开信，要求释放魏京生等民运人士，1987年在中国的“反对资产
阶级自由化”运动中被邓小平点名批判，后被开除中国共产党党籍。
方励之在六四运动期间支持学生的民主诉求，后来他跟妻子李淑娴一道进入美国驻
北京大使馆。中国当局随后对他发出通缉，罪名是煽动学生动乱。方励之夫妇在美国使
馆滞留一年之后才得以转道英国，半年后到美国。他生前是亚利桑那大学天体物理学教
授，从事天体物理学研究和教学。据维基百科，方励之2010年当选美国物理学会会士，
当选理由是他在宇宙学和早期宇宙的物理学方面的重要工作。
方励之还担任过中国人权理事会的共同主席。
网友震惊 表哀悼
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 45 以下录音资料来自于2006年6月16日，时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题，以令大家以正知见来指导行法，并在行法中证实正知见。
（1）行般舟时，会感觉很苦，有人说：“修行就是要吃苦的”，对这种回答应怎么认
识？对于般舟行法中的苦应该怎么认识？
答：
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见，以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的，犹如世尊出世说法，实无一字可说，实无一法可言，但为众生
妄执故，妄执现前知见故，所以生种种法，说种种教，针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生，妄想实无自性故，所以佛说种种法，令众生回入正知见，见无见见，令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见，在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢？因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的，往往我们在这个地方是认不得，就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有，由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时，痛苦让人感觉很苦，佛早就说过了，苦谛!他讲的不是你
感觉很苦，眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 46 旅居美国的中国天体物理学家、着名异议人士方励之星期五（4月6日）在家中突然去世
，终年76岁。
流亡学者客死美国
网友刘年（刘年@liunian2012 ）在推特中说，星期五早晨，方励之正准备去学校
上课，临走前咳嗽一声倒在书房的椅子上就仙去了。
方励之曾经是中国科技大学副校长，20世纪80年代因为提倡自下而上争取民主和批
评中国共产党的四项基本原则而成为中国最知名的异议人士之一。方励之曾经向中国最
高领导人邓小平发出公开信，要求释放魏京生等民运人士，1987年在中国的“反对资产
阶级自由化”运动中被邓小平点名批判，后被开除中国共产党党籍。
方励之在六四运动期间支持学生的民主诉求，后来他跟妻子李淑娴一道进入美国驻
北京大使馆。中国当局随后对他发出通缉，罪名是煽动学生动乱。方励之夫妇在美国使
馆滞留一年之后才得以转道英国，半年后到美国。他生前是亚利桑那大学天体物理学教
授，从事天体物理学研究和教学。据维基百科，方励之2010年当选美国物理学会会士，
当选理由是他在宇宙学和早期宇宙的物理学方面的重要工作。
方励之还担任过中国人权理事会的共同主席。
网友震惊 表哀悼
中国国内和海外人士对方励... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 台湾女星吴佩慈近日怀有第三胎，预产期在明年七月，男友为百亿富豪的纪晓波。两人育有一子一女，但却至今未婚。
吴佩慈本来已经低调的隐退娱乐圈，但是却因这个新闻被大家重新关注，随之而来的是吴佩慈的豪门之梦何时能够实现。
纪晓波可以称得上是“女星杀手”，在与吴佩慈交往的过程中，和黄奕、颖儿等女明星有着非比寻常的关系。
吴佩慈对男友已怀有第三胎，对“婆婆”更是十分的孝顺，送婆婆2条嵌有250万颗施华洛世奇水晶来讨她的欢心，还有为婆婆花10台币宣传宾馆，但是至今吴佩慈仍未拿到豪门的入场券。
将吴佩慈和郭晶晶对比，可以说是同人不同命，两人的对比天差地别，生活也是天差地别。
郭晶晶嫁给香港豪门霍英东家族长房长孙霍启刚，两人相恋八年走入婚姻殿堂，郭晶晶和霍启刚婚礼上，包括三任香港特首、李嘉诚、刘德华、成龙、伏明霞等各界社会名流到场。
这场婚礼耗时近八个小时，宾客多达1800人。
郭晶晶也因此正式进入所谓的豪门，过上了豪门阔太的生活。
婚后的郭晶晶和霍启刚育有一对儿女，两人相敬如宾十分恩爱，豪门阔太的郭晶晶没有其他明星那样的珠光宝气、浑身国际大牌，运动员出身的郭晶晶经常就是一身普通的打扮背一个几百元的包包... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 48 唐击窦建德虎牢之战
来源：中国战争通鉴 发布时间：2005-08-24
唐武德三年(620)至四年，秦王李世民率军在洛阳、虎牢(今河南荥阳汜水镇西)各
个击破王世充、窦建德军的重要作战。
战争起因及战前态势
唐武德二年四月，占据洛阳的隋旧将王世充，在镇压瓦岗起义军之后，势力逐渐强
大，占有河南地区的许多州县，废杀隋皇泰主，自称郑帝，成为中原地区的重要割据势
力。与此同时，河北起义军首领窦建德则占有河北大部州县，自称夏王，与唐、郑成鼎
立之势。
经过西取河陇、北救晋阳、夺占代北，以关中为中心的西北广大地区已悉为唐有。
李唐统治集团在后方已初步稳固的情况下，遂不失时机地兵出潼关．逐鹿中原。唐采取
了远交近攻、先王后窦、各个击破的策略，一方面，派使者去拉拢窦建德，力争使其保
持中立；一方面令李世民挥师南下，先击王世充。
武德三年(620)七月，李世民军进入河南。王世充获悉唐军来攻，急调诸州骁勇集中于
洛阳，置四镇将军，募人分守四城。又分遣3个侄子镇守襄阳、虎牢、怀州(治河内，今
河南沁阳)等要地；命其兄、子防守洛阳诸城。亲自统精兵3万，组成一个严密的防御体
系，以御唐军。
战争第一阶段
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 记得很早以前吴佩慈就说要结婚要结婚，结果孩子都生了仨了，也一直没结了婚。一开
始的时候还以为她的富豪男朋友只想要孩子不想要大人呢，当时好多人还觉得吴佩慈真
是倒贴的不值。但是现在出新闻，吴佩慈孩子生了仨，得了46亿。说是生了老三的时候
富豪男友给存了40亿人民币，生老二之后给了3.5亿的豪宅和2.5亿的股份。虽然40亿存
款这条听着挺像是假的，但是单是后两项，三个孩子6个亿，也是挺值了。貌似梁洛施
给小超人生了三个儿子也就这么多吧。
甚至有人觉得，不管吴佩慈的富豪男友给不给她名分，感觉她都不吃亏了。毕竟普通人
，就算是结婚之后生娃，可能一辈子也拿不到6个亿吧。所以，就算以后不结婚，吴佩
慈也不用为生计发愁。
这些新闻真假不好说，毕竟每次好多新闻都是吴佩慈自己放出来的，可能也是想让大家
都羡慕羡慕她吧。 |
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