j*****b
发帖数: 1271 | 1 海鸥——不自由毋宁死
林昭
（原载《星火》第二期）
灰蓝色的海洋上暮色苍黄，
一艘船驶行着穿越波浪，
满载着带有镣链的囚犯，
去向某个不可知道的地方。
囚徒们沉默着凝望天末，
深陷的眼睛里闪着火光，
破碎的衣衫上沾遍血迹，
枯瘠的胸膛上布满鞭伤。
船啊！你将停泊在哪个海港？
你要把我们往哪儿流放？
反正有一点总是同样，
哪儿也不会多些希望！
我们犯下了什么罪过？
杀人？放火？黑夜里强抢？
什么都不是——只有一桩，
我们把自由释成空气和食粮。
暴君用刀剑和棍棒审判我们，
因为他怕自由象怕火一样；
他害怕一旦我们找到了自由，
他的宝座就会摇晃，他就要遭殃！
昂起头来啊！兄弟们用不着懊丧，
囚禁、迫害、侮辱……那又有何妨？
我们是殉道者，光荣的囚犯，
这镣链是我们骄傲的勋章。
* * * * *
一个苍白的青年倚着桅樯，
仿佛已支不住镣链的重量，
他动也不动像一尊塑像，
只有眼晴星星般在发亮。
梦想什么呢？年轻的伙伴！
是想着千百里外的家乡？
是想着白发飘萧的老母？
是想着温柔情重的姑娘？
别再想了吧！别再去多想，
一切都已被剥夺得精光。
我们没有未来，我们没有幻想，... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 2 八十年代后期，我在四川成都一个工科学校读大学，喜欢一本叫《英语世界》的中英文
双语期刊。在88年的一期中，有一篇叫《凤凰的故乡》的文章中，第一次读到了沈从文
这个名字，而文章的作者，则是巫宁坤先生。那篇文章，让我对沈从文这个乡土作家产
生了一份特别的好奇和好感。因为，在我们从小到大的语文课本里面，从没有提到这样
一位著名作家。八九年的一期《英语世界》中，有一篇《时间简史》的中英文短文。用
通俗、流畅的翻译，介绍了著名英国理论物理学家，史蒂文.霍金的“A brief history
of time” ( 是霍金最成功，也是最好的一部通俗物理著作)。读那篇文章的一个结果
，就是时物理学产生了一种特别的好感，对物理学家这个职业，也产生一个崇高的敬意
。《时间简史》的中文译者也正是巫宁坤先生。那时候，同学间为奖学金竞争很激烈，
也很功利。而物理学仿佛就是一方净土，能让人抛开尘世的烦恼和名利，而追求对自然
世界美的认识和理解。所以当时我就给巫宁坤先生写了一封信，一方面询问哪里可以买
得到他翻译的《时间简史》，另一方面也询问一些对人生的指导。因为那时，我对自己
所学的光电子技术专业越来越失去兴趣，... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 3 故乡
总是把春天的柔情
柔软在缓慢的日子里
飘忽不定的泪
溅湿了揣一缕乡土的风
灵魂游荡在那片安静的土地上
朝圣着那一段不老的日子
在背着天涯海角的脊背上轻轻的抚慰
//
怕斜阳走了来了夜
寂寞里
爬满了故乡的影子
那泡在醉里的相思
落在了凉风侵湿的头忱里
依恋成精
//
梦里的山坡
春天开始驻留
花儿也开始竞相绽放
就连冬夜的风由微凉变得滚烫
那一畦畦的菜花黄穿过冰冷的城池
漫山遍野的蝶蝴不请自来
山歌温暖了的花香
把所有的山路灌醉
太阳从爬起就醉到回家
人与牛途经的那条小道
都被故乡的热情灌满了柔情
故乡的春天
慵懒地躺在我眼里
丰富了夜
月光柔软的故乡像个婴儿
在母亲的摇蓝曲里甜睡
//
故乡的童年婉约在风里
故乡的情在夜里的呢喃
随着夜色泊向远方的远方
在灯火阑珊清醒
还有那牵挂和祝福
在匆忙日子里幽幽的绽放
我带着一身乡土的傲骨
在繁华中显得格格不入
頑骨携一身稻禾味
我以目光为子弹
穿透红尘繁篱
孤独成自己
//
将一抹思念静静的安放
拢一袭故乡月华的流光
把相思浸尽
肢体像山一样屹立成有风骨的树
//
那些疼痛的日子交给流云
不会浅行于落寞和忧伤中
故乡把阳光揣在... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 4 下午的校场上，新兵十三连正在熟悉火枪，然后便是简单的队列行进。刘柳用沙哑的声
音大声吼叫，给这些士兵介绍这种燧发枪。
“报告长官！”
“说！”
“要撒尿！”
教官跑到唐玮面前，脸凑在唐玮面前吼道：“这是第三次了，你有多少尿要撒！”
唐玮小心的道：“午饭、午饭汤喝多了。”
“大声点！”
“汤喝多了！”
“憋着！要拉就拉裤子上！”教官说完使劲挥舞了几下竹鞭，顺着队列走开了，一
边走一边大声道：“扛枪姿态，老子不管你是不是左撇子，枪身一律在右。。。”
唐玮憋着尿，两腿越夹越紧，那教官说的一句都没听进去。教官口令响起，唐玮夹
着腿走动，教官的竹鞭又打过来，胖子一个激灵，差点就拉在裤子上。
尿越来越涨，唐玮忍受不住，乘着刘柳走去另外一头，转身就往校场边的厕所跑，
严整的队列中突然跑掉一人，周围的新兵都纷纷转头观望，刘柳大喝一声，提着竹鞭跟
在后面追，旁边的一些两个镇抚兵听见动静，也跟着赶过去。
一个胖子飞快的冲进厕所，片刻后又被从厕所中拖出来，刘柳带着两个镇抚兵对唐
玮拳打脚踢，唐玮在地上左右抵挡，地上烟尘四起。
刘柳最后将鼻青脸肿的唐玮拖到队列之前，让他立正站好，然后当着全队的面抽打
，夏天衣... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 5 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 6 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
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h********o
发帖数: 399 | 7
余光中和黄舒俊也是我的favourite, 不过个人更喜欢余的散文，黄舒俊的歌我印象最深
的是一首“少年狂想曲”，非常别致。
我觉得这个诗人写的并不是传统定义上的乡土诗，而是借乡土写了些别的东东。我还是蛮
喜欢的。 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 8 一个余秀华无力改变新诗“边缘化”
尹玮
余秀华走红意味着新诗复兴？
患有脑瘫的农民女诗人余秀华火了。她的两本诗集《摇摇晃晃在人间》《月光落在
左手上》分别被湖南文艺出版社、广西师范大学出版社出版。前者刚上市就卖断货，年
前还要在首印万册的基础上再加印五千册。
手指轻轻一点，一篇名为《余秀华：穿过大半个中国去睡你》的微信文章就这样被
转发到了朋友圈。转发者小邓是位刚毕业的职场新人，独自在外闯荡。去年1月的时候
，他的朋友圈还充斥着期末考试、年终奖的消息，如今则多了一位余秀华。
不过小邓却没有想去购置一本的计划，至于理由，他引用了余秀华在《我爱你》中
的一句：“如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌。”
“三个标签”比她的诗歌更引人关注
余秀华从1998年开始创作诗歌，在相当长的时间内默默无闻。即便是去年9月在《
诗刊》这样的国家级诗歌刊物上发表作品，也没能让余秀华吸引太 多人的关注。今年1
月的这篇微信文章，让她一夜成名。两大出版社争相出版其作品又令她成为媒体关注的
焦点。如今余秀华的新浪微博已经有29084位粉丝。 今年以来，她所发表的六首诗获得
了比以往更多的关注，转发数、评论数、点赞数... 阅读全帖 |
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g****v
发帖数: 31 | 9 小营子娃，大营子狗 17 冬雪雪冬小大寒 终结
旧月的梦愈发清晰，现在心头，成为一个不可释放的省略号，道不尽、说不清。为什么
只有距离方感觉到真正的意义存在呢？远离恰恰回归了情感。空间的远促成了心灵上对
乡土的亲近。远反而是一种近的成就。人的一生，倘若终老乡土，他的生命将是缺憾的
，对于许许多多的情感，难以体会。人要不断突破各种各样囚牢，有意识和无意识被设
定的。人生是不由自我的。一切所有的事情都预先设定。人将如何觉醒？觉醒之余，就
在脱离。这是一个宿命式的设定。且不由己的初始，戏剧化的过程，全然不同的命运。
这中间的差异就在远离的距离--心理上、行为上。越是悬殊，成就越大。觉醒。写字会
让你快活吗？那么就写吧！
我已经进入冬了。我的四季就要完结了。但幸好轮回尚在。几年前，开始一冲动写这篇
东西，并没承想自己写到这么久，这么拖沓。冬去了，春再来时，我想这个拖沓了如此
之长的心愿也该可以告一段落。
我喜欢冬。冬的神秘在于它的静懿、包容、吸呐、覆盖和干净。色彩是剥落的，单纯的
。冬的魅力在于肃杀中暗孕生命。然而吸引一个小孩子的，则是冬能带来的种种妙趣。
我仿佛又置身于塞外的冬中去了。那是 |
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G********l
发帖数: 574 | 10 悠悠天宇旷，浓浓故土情。当团聚的梵音在浅吟低唱，妈妈的额上是不是又添青丝
新愁？爸爸的背脊上是不是又镌下了年月风霜？以相逢为笺，怀念为笔，也书清风，也
书明月，只将这一份温情，遥寄那料峭的春天。年月温润，适意静好的团圆韶光。
流年如丝，波澜不惊，悄无声息而过。打马而过的年月里，指尖的年月盈动着一缕
馨香曼妙，欣欣然揭开了深冬的面纱。回忆2014，这一年，也曾有过黯然伤神，也曾有
过喜笑颜开，更多的是一份亲人相伴的温暖，友人相伴的美好。韶光的案几上，那些打
磨过的年月，熠熠生辉，便在一份寻寻觅觅中跌宕了似水流年的情怀。
朱自清说：“燕子去了，有再来的时分；柳树枯了，有再青的时分；桃花谢了，有
再开的时分。但是，聪明的你告诉我，咱们的日子为何一去不复返呢？”
余光中说：“小时分 ，乡愁是一枚小小的邮票 ，我在这头 ，妈妈在那头。长大
后 ，乡愁是一张窄窄的船票 ，我在这头 ，新娘在那头 。后来啊，乡愁是一方矮矮的
坟墓 ，我在外头，妈妈在里头 。而如今 ，乡愁是一湾浅浅的海峡 ，我在这头 ，内
地在那头。”
席慕容说：“故土的歌是一支清远的笛 ，总在有月亮的黑夜响起 。故土的面貌却
是一种... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 12 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
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s********k
发帖数: 472 | 13 或许在这样的音乐中我才能让自己忘却烦恼，心灵回归宁静，感受到一种久违的美
好。我是个心有故乡的人，这故乡就是艺术，就是一颗善感的心。
善良是人的天性吗？但我明确知道，并不是人人都善良，但是植根于乡土的故乡一
直在我心灵中柔韧的生长着，使我成为这样一个人，而不是另外一个人，我曾经把它看
作是我的耻辱，但现在去看也许正是我的光荣。有些东西的意义和价值是要在时间中才
能显示出来的，譬如故乡，它已经不是单纯的一片乡土，不仅仅是你生长过的地方，它
在日月里更成为一种割舍不掉的情结，告诉你要做怎样一个人。
因为在你的身后，始终站着故乡的身影，它像一座山峰一样高大，像一片平原一样
广阔，感觉羽毛一样撩拨着我的胸怀。现在我是没有确定的故乡的，故乡已经成为一种
缠绵的情思，沉淀在我的生命中，成为一片不具名的土壤，生长着温暖的力量，使我感
动和幸福。在人生最艰难的时刻，遭遇欺辱内心创痛的时刻，我会让自己尽快平静下来
，眼前就会浮现出故乡广袤的存在，在大地上温柔起伏，轻轻拥抱着我的身躯，让我感
觉有个倾诉的对象，我的眼泪也会不由的流在故乡的胸襟上，那是一种母亲般温暖的爱
抚。
感谢记忆，感谢这样的一路走过来... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 266 | 14 赵本山小品的内容、构思、取材及表演风格，是从骨子里透出来的一种农村低俗而
又粗俗的东西。不应该是文化文明延伸出来的东西，离精华很远是糟粕天生的伴生品！
也并非是郭德纲曾经说过的那种通俗，通俗易懂的通俗！更不是乡间那种亲民近民的民
间艺术。其中所展现的内容也并不是中国全部或是大多数农村里老百姓的生活！不真实
有一种艺术化未遂的扭曲。在里面有很大的一个板块里掺杂着他们内心里想放没有放出
来的骨子里的恶俗、低俗、下流肮脏的思想意识。想把这些罪恶的内心里的杂质在地位
有所提高的条件下，用他们独有的迷惑人的手法将其喷发出来！最后弄的不伦不类下流
的厉害、低俗的厉害。别说这些东西是艺术了！连民间都差着一条长江那么远哪！
然而却有些人、有些团体、有些组织、有些影视公司、有些电视台、甚至是有些领
导，非要把他们推出来，推上去，推到明面上，推到舞台上，甚至要把他们推到国外和
全世界去，最可气的是发出话来，让他们这些俗的东西来代表中国的艺术和文化文明，
把他们放到一个很高的位子，向全世界表明这一类垃圾的四不像的低俗的乡土文化就是
中国最高的殿堂级的艺术文化了！！
中国的文化艺术应该是很博大精深的，其中所包... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 18 故事的主题很好。
就是有点像阿扁作的清廉爱乡土的报告。
不过清廉爱乡土无论如何是好东西。 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 19 第二个jj。6，7年前吧， jj二号在纽约，年薪25万～30万（自己说的），当时她33岁
，单身。
一次熟人加朋友的朋友的朋友聚会上，谈起纽约的爱情，jj二号说，我倒是不太看重男
的赚钱什么的， anyway, 我的收入也可以了， 但,you know, 毕竟这是纽约，decent
的话， 怎么也至少是我收入的1.5倍吧，否则别说我心理上过不去，就是男的自己心理
上也过不了这个槛吧！？
jj二号这个反问， 让一桌人，尤其是平庸男人如我等， 瞠目呈乡土状。倒是在座的mm
们端得住架，笑谈依旧，令人佩服。不过一刚从国内来的哥大爱抚玩mm流露钦佩状之余
，怯怯的问，这样的男的，available的不多吧？
jj二号喝了一口玛提尼说，年轻的肯定不行，经济实力达不到，不过纽约40到55岁挣40
万以上的单身男有的是。关键是要让他们有机会认识你。
此言一处，轮到在座的小mm们作瞠目呈乡土状..... |
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C**********n
发帖数: 76 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识，长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖 |
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A*******G
发帖数: 47 | 21 驻京办餐厅不知道还有没有了，有个北京热门火锅大全好像不太适合夏天，千万别去后
海的九门小吃
【安定门鼓楼后海三条街小吃扫货】
http://www.dianping.com/mylist/35345
【北京新版好吃的地方..没有最全，只有更全~！！！】
1、万兴居，就在鼓楼东大街上，路北，距离鼓楼大约300米,小门脸。门前有一棵大树
，所以招牌看的不是很清楚。这里的服务员都是懒洋洋的，只要开着门，什么时候都有
饭吃。吃褡裢火烧一定要注意别眼大肚子小，一般吃三两就足够了。这里的品种大约有
20多种，没菜单子。主食和小凉菜的单子就放在一塑料的牌子里。。。
拿着着塑料牌子就可以开始吆喝了。这里的灌肠还算不错。这里的粥是免费的每天
和每天的品种不一样。一般最好做在门口那条桌子上，可以穿过门帘看到外面熙熙攘攘
的人和车就着褡裢火烧吃别样情趣。三两火烧7.5元，要的凉菜不到10元。粥随意喝几
碗，便宜！趁着肚圆，穿过烟袋斜街，不上桥。径直往前走。看看原来广化寺，看看那
些老四合院……没准还能和在这里安家的罗大佑打一照面。
2、鼓楼东北角有一家小的露珠火烧店，好吃！
3、“巴山红泡菜馆”：北京市朝阳... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 旅美作家批“舌尖2”:中国饭在美是下层社会的饭
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 19:59:35 2014, 美东)
自从央视纪录片《舌尖上的中国》第二季开播后，掀起一收视高潮。国内观众和海外留学游子纷纷对《舌尖2》中提到的中华美食趋之如骛。据观察者网小编粗略统计，光《舌尖2》第二集中出现的美食就有：安徽徽州臭豆腐、苏式小方糕、糍粑、船点、广东汕头蚝烙、江苏扬州烫干丝、脱骨鱼、上海名菜扣三丝、油爆河虾……然而，并不是所有中国人都对《舌尖2》抱有好感。继《华尔街日报》和香港《明报》批评《舌尖2》包含了“政治宣传”后，旅美女性主义学者沈睿也于5月6日在其新浪博客上发表文章《舌尖上的中国：有多好？》，批评在这部央视美食纪录片中体现出来的“民族主义和国家主义污染了人们的舌头”。沈睿在该文文末总结道：“舌尖上的中国，好吃是好吃，但绝不比舌尖上的美国或舌尖上的法国更好，比起舌尖上的意大利，就更差之千里了。美国是一个多文化多民族共存的地方... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 23 翁源十大特色菜 尽得“客家”原味
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大洋新闻 时间: 2015-08-26 来源: 广州日报 作者: 卜瑜
文、图/广州日报记者卜瑜 通讯员黄薇薇
周陂鹅肉、油水鸡、上汤桑叶尾……日前，通过近万名市民和海内外网友的踊跃投
票以及美食专家的评审，韶关市翁源县共有10道独具客家风情的美食被评为“翁源十大
特色菜”。
这座千年古邑保存着最传统、最原始的客家式烹饪方式和美食文化。颇具故土情结
的客家人以美食这个醒目标签来拓展翁源的内涵，这一道道名菜就代表他们血脉中涌动
着的对乡情与亲人挥之不去的惦念。
翁源：保留最原始的客家菜
翁源是一座有着千年历史的古邑，是广东省16个最古老的县城之一。尽管全县只有
30多万人口，但都是地地道道的客家人。因此，这里保存了最传统、最原始、最原味的
客家式烹饪方式和美食文化。
作为广东三大民系之一，客家菜与潮菜、粤菜相比具有突出的“咸、烧、肥、香、
熟、陈”的特点。所谓“烧”是指客家人生产、生活大都处于山区、林区，气候较为寒
冷，因此许多食物都强调要趁热吃。而“肥”则是因为客家人在古时大都以务农为主，
体力活动较多，因此喜欢食用快速补充热量的肉类，做菜时普遍用... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 旅美作家批“舌尖2”:中国饭在美是下层社会的饭
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 19:59:35 2014, 美东)
自从央视纪录片《舌尖上的中国》第二季开播后，掀起一收视高潮。国内观众和海外留学游子纷纷对《舌尖2》中提到的中华美食趋之如骛。据观察者网小编粗略统计，光《舌尖2》第二集中出现的美食就有：安徽徽州臭豆腐、苏式小方糕、糍粑、船点、广东汕头蚝烙、江苏扬州烫干丝、脱骨鱼、上海名菜扣三丝、油爆河虾……然而，并不是所有中国人都对《舌尖2》抱有好感。继《华尔街日报》和香港《明报》批评《舌尖2》包含了“政治宣传”后，旅美女性主义学者沈睿也于5月6日在其新浪博客上发表文章《舌尖上的中国：有多好？》，批评在这部央视美食纪录片中体现出来的“民族主义和国家主义污染了人们的舌头”。沈睿在该文文末总结道：“舌尖上的中国，好吃是好吃，但绝不比舌尖上的美国或舌尖上的法国更好，比起舌尖上的意大利，就更差之千里了。美国是一个多文化多民族共存的地方... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 25 发信人： access05(), 信区： Henan
标题： “幸福乡村”才是最美的
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 15 09:20:56 2017,GMT)
一条条水泥道路通达田野，一座座绿色公园掩映乡间，一户户农家小院怡然自得。8月
10日，记者在无极县西牛村看到，整齐的街巷被绿树繁花包围，让人身在其中,“醉”
在绿中。
时下，城市的喧嚣很让一部分居民感到厌倦，利用双休，携全家走出城市，到农村去呼
吸新鲜的空气，浏览田园风光，体验淳朴民风，品尝农家特色美食，感受农耕文明，确
实悠然自得非常惬意，而对于远离城市的农村而言，浓郁的乡土气息，干净整洁的乡村
小院，金秋时节的采摘同样让城里的年轻父母和孩子感到新奇，成为不可多得的“旅游
景点”，无极县西牛村紧紧围绕“村容整洁环境美、创业增收生活美、乡风文明身心美
”的工作目标，坚持以生态为基调，高起点设计、高标准规划，处处彰显田园特色。提
升了农家的居住幸福指数，这样的发展思路，无疑很值得提倡。
土生土长的农民在物质生活获得满足，经济收入提高之后，很渴望到现代化气息浓郁的
城市里逛逛公园，看看高楼大厦，甚至到高档酒店住上一宿，... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9822 | 26 只是没好意思说“乡土”。。。大家都洋气了，俺们就得走乡土路线 |
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r********g
发帖数: 175 | 27 2012年2月2日. 阴雨。
今天7点早起，去望城， 拜访李芳女士和她的师友图书馆。
2009年左右，观看阳光卫视记录片《乡土中国》中某集，得知长沙市望城县马桥河村李
芳女士，她因为看到很多留守的儿童下课后，缺乏课外活动，无处可去。便利用家人的
屋场，自费成立了私人图书馆。当时还很年轻的她，其实身无长物，地方是家里长辈的
，书是逐渐募集来的。她给温家宝写了封私人信，总理他买了本很厚的英语字典，盖签
名后，通过办公系统，委托湖南省委系统给她送来。此后捐献书的，来做义工的不少。
书屋发展成为图书馆，给孩子们一个课外阅读的空间，不必在大街上游荡。她的事迹给
我很大的震动，作为家乡人，做了我心中最想做，但有没有勇气做的事，我一定要见到
她。
已经定下来2012年初回长过年后，我从网络上找到她的通信方式，和她联系上，告诉她
我想拜访书屋，她说欢迎。回国后，经过几番短信联系，定下了访问的时间和地点。
2012年2月 2日，有趣的数字，一串”2”。 牌，从2打起，路还很长呀。前天晚上，我
给家人报备，说2日我要去拜访，长辈说：“操空心”，我回了句“关你屁事”。人要
做点事，就不能顾虑 哪怕是最亲人的... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 28 loading...
铁岭银冈书院的文化特征
作者：徐天欣 来源：铁岭市银冈书院
书院制度是我国封建社会特有的一种教育形式，是中华传统文化的一个重要组成部
分。在漫长的历史长河中，它为建设华夏文明立下了不朽的功劳。嵩阳书院、白鹿洞书
院、岳麓书院、石鼓书院早已名闻遐迩。东林书院那副“风声雨声读书声声声入耳，家
事国事天下事事事关心”的楹联，更是脍炙人口，影响古今。银冈书院作为众多书院中
的一员，认真学习了前代书院的办学经验，并在东北特定的历史环境里孕育、创建和发
展。因而形成了它的特有的个性和文化特征。
银冈书院是东北清代成立最早、保存最好的书院。它虽规模不大，但功能颇多；它
自主办学，保持着书院的许多文化传统；它施教注意实践，学生因时而学，爱国时政教
育占有突出地位。今天它成了一处宣传祖国优秀民族文化，对人民群众进行爱国主义教
育的基地。
一、规模小而包容大
银冈书院位于铁岭古城南门里，是一处清代建筑群。其规模不大，院舍也不雄伟。
它没有我国著名书院的巍巍大观，没有高阁、长廊，也没有幽林掩映和高山为伴。可是
在这里却有着很大的文化包容，我们可以从这小小的天地里窥视到铁岭历史文化的剪影... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 你比我乡土感更强。我对鲁迅写的乡土其实很陌生，社戏没看过，闰土、圆规、祥林嫂
这些人也似乎遥远。小时候在浙江农村的短暂生活经验是看露天电影，爬水坝，玩水，
被蚊虫咬得半死，纺织厂的轰隆机器声，煤球炉。被幼儿园的热水烫伤的疤很永恒。田
都没种过，差劲得很，哈哈。
了。 |
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c********r
发帖数: 562 | 30 浙江人务实，聪明，商业智慧几乎是天生的。
浙江七山一水二分田，除了杭嘉湖地区，土里刨食是不能让家人吃饱饭的。所以经商是
普遍的行为，历史悠久。养麻鸭，刻石雕，做香菇等等等等。大人们围着桌子谈生意经
，小孩子也坐着听，从小接受的就是最原始的商业案例教育。
浙江人乡土意识浓重，这种乡土观念具体到每一个小小的村落。很多村子的大部分人甚
至在外地从事同一生意，比如开超市，办小水电。一般都是同族同乡有人在这行入门赚
了，一个一个一批一批带出来的。
但是浙江人更重视的是落地生根。到了一个地方，进入一个行业，扎扎实实的干下去，
发现商机，做大生意。
浙江民企发达，小家电小商品制造业很多行业几乎垄断。产业的集束化造就了制造业的
高效率。
浙江民企面对产业升级的压力目前也是问题问题重重，无序竞争，无品牌或者说没有有
竞争力的品牌，无核心技术。
做企业的受自身文化水平限制，缺乏世界宏观经济视野和全球竞争意识，进退失据。导
致投资浪费。很大部分资金06年以来脱离实业，进入投机领域。
炒房子，炒煤矿，炒农产品，炒风投，炒资本运作。产业要升级，企业要发展，资本要
壮大，靠的还是市场和技术，这是正道，无论此正道如... 阅读全帖 |
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c********r
发帖数: 562 | 31 浙江人乡土意识浓重，这种乡土观念具体到每一个小小的村落。很多村子的大部分人甚
至在外地从事同一生意，比如开超市，办小水电。一般都是同族同乡有人在这行入门赚
了，一个一个一批一批带出来的。 |
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h**m
发帖数: 187 | 32 可能吧
主要是浙江的乡土气息在文学作品里不好表达。在对话里加些吴语方言的话，要么全国
人民看不懂，要么看着象明清小说里的对白
同理，粤语区也很难写出能流传全国的乡土作品，因为粤语写出来要么全国人民看不懂
，要么以为在读古文
而北方土话就不一样，南方人民能读懂，而且能体会出那是某地的乡土味道 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第五十二回
那人看了一气，道：“算了。反正最后还不是一锅炖？肉烂在锅里，蛇烂在龟
里，都一样。”先一人道：“说的是。你看看他背甲如何？”后一人沉吟一气，道：“
有型，有型。这纹很象二王子的征象，只不知烧出来能否随心所欲？”先一人笑道：“
那就要看看你我的手段了。”二人哈哈大笑中，闭门而去。
良久，依然没有动静，阿黑才终于小心翼翼将头伸出一点点，想要四面观察。
不料才一伸出头，便听一个声音怪叫道：“出来了！出来了！”吓得阿黑连忙又缩回去
。如此反复几次，终于发现那不过是一只多事的八哥在那里多嘴，四面并无人众，这才
放下些心来，四面张望。那八哥道：“小龟，小龟，拿什么孝敬我？拿什么孝敬我？”
阿黑一呆，不由得问道：“什么孝敬？孝敬你？”那八哥嘿嘿冷笑道：“不懂
规矩！不懂规矩！”阿黑道：“什么规矩？”那八哥转过头去，不再理他。阿黑连问几
声，并无回应，只得先看看四面，再做打算。这时青烟已淡，除了那些奇形雕像、八哥
和其他一些乌龟外，还有一些奇异的东西，如大雁、刺猬、黄鼠狼，狐狸等等，只是大
都精神甚是委顿，一言不发，但... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 437 | 34 被算好了是旺夫旺子（听着太乡土了）。被当年的中华小姐指望着生三个儿子（如果你
能信算命的。）－要是生了三个女儿呢？还要继续生下去吗？这就变成了乡土生育机器
。将来就是面对保母和婆婆遥控的生活，也不能去上班,将来还要担心小三。。。。。
。。。。
我喜欢去上班。我宁可当工作狂。我的帅哥老板升成总部大老板，定好了是５月封面人
物（４０岁以下的精英）。有他在我从来不用担心就业机会。我通过公司的关系给另一
个公司的VP做些杂事，（加上爸妈的钱）把学费衣服日杂开销什么都cover了。我有恋父情节，喜欢给这
些聪明老男人打工，一天到晚工作。我家GG很生气。他可能会去中国发展，我父母也希
望我回中国。可是我比较喜欢留下来。。。
GG比我大８岁，对我很好，我也很喜欢他。大家都认为我应该嫁给他。所以，我就要做
全职主妇和生育机器的可能性很大。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 35 表面也不圣洁呀
我觉得她就是比较乡土，不过乡土的美 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 36 我贴的那张一点也不乡土，那是C/D对比测试的车，和它比的911说实话我觉得内饰不如
它……
你贴的这个是有点乡土，主要是没配好，具体理由如上 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 关于赤脚医生的药箱里有什么，我当然知道，因为我也当过。 [ njyd ] 于:2012-03-
12 11:16:36 复:3684625
不可否认当时赤脚医生的水平比起正规医院的医生那是天地之别，但你要看当时的
实际条件，那时根本培养不出那么多正规医生来充实基层医院（公社、乡级），更不要
说下面的大队小队了。
我们公社医院只有一位上过正规学校的医生，还是护校毕业，大学本科毕业的连旗
（县）里都没几个。而我们那里牧到公社一般要走二十到六十里路，再到旗里还有八十
里，没有汽车。不可能头痛脑热都跑这么远去看病，要么硬扛，要么找赤脚医生。
文革中大部分农村的赤脚医生是知青担任的，水平是很差，但比原先的乡土医生还
是要好不少。我们队曾有一牧民扁桃腺发炎，肿得连水也喝不进去，原先的乡土医生用
剪羊毛的剪刀把扁桃腺剪去一半，最近还是知青赤脚医生给治好的。
知青当赤脚医生水平也有差别，我就是因为水平不如另一位知青而逐渐不干了。这
一位后来脱产，再后来调回南京也还是在一所区医院当医生，当然经过培训考证。现在
退休了被一个韩国人开的医院请去发挥余热。
这位知青因为治好了几位到旗、盟医院都没治好的病人，在... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 38 阿J，有点乡土风格，譬如荡几荡几，听着比较亲切；不过还不够多，索性再多一些，
就可以算乡土作品。
另外，这个乌程是虚指吧？要不，你爸骑车去乌程上班，那也够远的。。。 |
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s*******l
发帖数: 4870 | 39 （请勿置顶或转载）
要说呢，小女孩子家家穿啥颜色都好看，可，还真没那么简单。
首先，就是这个肤色。我要说句挨板砖的话了，皮肤白的孩子就是好穿衣服，没有什么
颜色是不能穿的。而皮肤黑的话，碰见桃红，棕色，暗绿还是躲开的好，好像亮一些的
蓝色很衬阳光肤色。话说回来，这点上我完全没有经验。曾经送给朋友的孩子一套巧克
力颜色的衣服，被朋友诚实地汇报：我女儿穿进去就找不着了。
为什么有些童装牌子比另外一些贵那么多呢？其中一个原因就是，每个牌子的颜色都不
太一样。这一点天使做过非常精辟的阐述，总结如下: Children's place，carter's
的颜色比较直白大众化，Janie and Jack的粉红就雅致得多，gymboree的颜色活泼鲜艳
，Gap给我印象最好的是大大方方的navy vblue，HannaAnderson颜色其实是乡土的，只
不过是瑞典的乡土，而pumpkin patch颜色从来都不跳脱，却是最好搭配的，而我最最
爱的ZARA童装用的颜色完全是水彩画般的童话感觉。
以前读fashion杂志，里面告诫：女人，千万不要把一套衣服搭配得端端正正地套在身
上，会很傻。
小姑娘 |
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o*i
发帖数: 69 | 40 大化二年春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣革新之诏曰：
其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首
所有部曲之民，处处屯仓。仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。
又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其禄，所以为民也。
其二曰，初修京师，置畿内国司，郡司……凡畿内东自名垦横河以来，南自纪伊山
以来，西自赤石节渊以来，北自近江若狭波合山以来，为畿内国。凡郡以四十里为大郡
，三十里以下，四里以上为中郡，三里为小郡。其郡司并取国造性识清廉，堪时务者，
为大领，小领……
其三曰，初造户籍，计帐，班田授受之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检
户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田
长三十步、广而二十步为段，十段为町。段租稻两束两把，町租稻二十二束。
其四曰，罢旧赋役而行田之调。凡绢、缗、丝、绵并随乡土所出。田一町绢一丈，
四町成匹。长四丈，广二尺半；二丈，二町成匹，长广同绢；布四丈，长广同绢、缗，
一町成端。别收户别之调，一户布一丈二尺。凡调副物盐亦随乡土所出。凡官马者，中
马每一百户输一匹，若细马每二百 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 41 另一篇
http://www.inrx.cn/bbsarticle.php?tid-68570.html
综合中国科学院生态环境研究所、中国西南林学院及国家林业局、中央电视台等诸多专
家学者和媒体单位的权威意见和客观报道，大面积种植桉树的危害主要体现在如下几个
方面：
1、 桉树是“抽水机”
桉树是速生丰产林，桉树还有很强的蒸腾作用，对土壤的水分需求极大，大面积引种
桉树会导致地下水位下降，严重影响到水土保持，时间长了，土地表面板结，还出现土
地沙化现象。
2、 桉树是“抽肥机”
桉树对土壤的肥料和养分需求极大，而且桉树枯枝落叶少，不利于土地肥力的恢复，
容易造成水土流失；凡种植了桉树的，土地肥力下降乃至枯竭，原始植被因为得不到足
够的肥料和养分而受到严重破坏，引发土地退化，水土保持情况恶化，土地贫瘠，到时
再引种其他植物根本无法存活。土壤强度侵蚀比例逐年升高，山体滑坡和洪涝灾害增多。
3、 桉树是“霸王树”
桉树对当地乡土的、原产、原生的物种有极大的抑制性。它生长了，其他物种就不能
生长，而且会慢慢地退缩，最后造成桉树林都是地表光秃秃的，地被上没有草、灌木 |
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d******a
发帖数: 32122 | 42 什么是“盲流”？
各地把守交通要道，禁止农民外出逃荒的政策。各地的干部竭力防止农民外逃，是因为
对他们来说，保住大跃进的声势比什么都重要，他们不愿饥民到别人那里去乞食，丢自
己的脸。但是，他们之所以敢公然将饥饿的农民困死在家中，那是有中央文件作依恃的
。
在一九五九年三月，即张闻天夫人说“云南、海南岛都发出了饿死人的警报”时，
中共中央、国务院联合发出一个“关于制止农村劳动力盲目外流的紧急通知”。（三月
十一日发出。一九五九年郑州会议制定的文件原本没有这一款，毛泽东三月五日在会上
说，“文件还要修改，里面……劳动力盲目流入城市也未讲”，以后才发了这个紧急通
知。）该文件不仅要制止农民外逃，而且指示各省市将“盲目流入”城市和工业矿山地
区的农民予以收容、遣返。
自这时起，中国的词典里多了一个新词：“盲流”。作为动词，它指农民未经政府
许可进入城市、矿区的行为；作为名词，它是所有未经许可即离开乡土的农民的统称。
乡下人“盲目流入”城市，自然有碍观瞻，而且有害于社会治安，再加上城里人有饭吃
，尽管只够果腹或半饥半饱，总没有饿死之虞。他们相信共产党的宣传，视乡下人“饿
死人了”的申辩为“胡说” |
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b**x
发帖数: 110 | 43 个人主义就是造成这些杀戮的原因之一。杀人者因为要发泄自己的怨恨，就滥杀无辜。
这些人认为这个社会欠我的，我必要象这社会讨还。这在从前中国重视宗族乡土和人情
的社会是无法想象的。在以个人为中心，一切从个人出发的世界观之下，你所说的三个
要素，自由，平等和博爱，只不过是虚伪的包装而已。资产阶级高唱自由平等和博爱，
只不过是为了他们自己从贵族和教会那里夺权制造理论依据罢了。你看看他们夺权之后
是如何压迫剥削人民的？是如何对外侵略和掠夺的？是如何发动区域和世界性的战争，
抢夺土地和资源，杀戮对方的人民的？任何人对工业革命以后的世界历史有所了解，就
会对欧美列强强加给世人的“普世价值”深恶痛绝。欧美的发达以他们自己的资源和人
力，根本是不可能的。所有这些高唱“普世价值”的国家在过去和现在只做了一件事，
就是掠夺，掠夺本国人民创造的财富，掠夺弱小国家的资源和人力，还要对被掠夺的国
家说，你们的贫困匮乏是因为不接受“普世价值”。
诚然，近几十年来，欧美的资本家们不再象20世纪上半叶以前的几百年那样赤裸裸地剥
削掠夺和屠杀。经历过几百年的对内剥削镇压和对外掠夺，他们认识到彼此争斗和对内
对外无差别的掠 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 把政治粉饰成学术：被达尔文掩盖的种族屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 08:11:44 2010, 美东)
来源：中青在线—中国青年报
核心提示：英国政府在殖民过程中实施的大屠杀，直接导致了多个人种的种族灭绝。达
尔文却从“学术”出发，把简单的政治问题，绕成了生物学问题，绕到了“原居民食物
结构的改变”上面。
作者：摩罗
在半辈子的阅读史中，对我产生过重要影响的书，一口气数得出四五十本。可约稿的朋
友说，只写“铭心刻骨”的那一本。
最近几年，让我深受震撼的书有费孝通的《江村经济》与《乡土中国》，梁启超的若干
著作，汪晖《去政治化的政治》，周宁《天朝遥远——西方的中国形象研究》，萨义德
《东方学》，有摩尔根《古代社会》，弗雷泽《金枝》，瓦伦特《阿兹特克文明》，普
雷斯科特《秘鲁征服史》，等等。但是最后，我还是选择了一本相对偏僻的书，来谈它
对我的深刻影响。这本书是达尔文所著《人类的由来》。
让我震撼的不是达尔文的进化论观念，不是 |
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s****2
发帖数: 59 | 46 曹长青说的话,就当一个屁好了。西藏独不独立和它以前是不是个独立国家有什么关系
？这种下成的障眼法真令人作呕。
反正都是空谈，我也不妨放放炮：
论人情，该不该独立不是由维人藏人决定，也不是由汉人决定，更不会由版上各位决定
，而是该由在当地居住的所有居民来决定。很多当地汉人在当地出生，成长，在当地生
活了几辈，象新疆的很多居住区就是由汉人由戈壁开垦出来的，在他们开垦那些荒地之
前，那些地方根本是无人区。那么试问这些汉人有没有资格把新疆称做他们的乡土？那
么在决定新疆或西藏的独立时，是不是也该让这些汉人投上一票？
论本分，该不该独立就看你拳头大不大。拳头大，车臣都快被轰平了也独立不出去，拳
头小，科索沃就是下场。这就是国际社会的现实准则。
总之，于人情法理，那些鼓吹新疆西藏应该独立的说法都是占不住脚，一攻即破。须知
现在的新疆西藏并非某个民族的新疆西藏，而是居住在当地的所有人的新疆西藏。该不
该独立，在统计出当地所有人的意见之前，全都是无本之木啊. 很多人明知这些檫屁股
纸漏洞百出，还是津津乐道乐此不倦，恐怕是醉翁之意啊。须知尽管共产党不是东西，
把新疆西藏的当地汉人当棋子来使，也不意味着维 |
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s****2
发帖数: 59 | 47 关于新疆西藏是否该独立的问题，不需要你care, 其实在版上的各位都没资格也没那个
实力去care，反正都是空谈，我也不妨放放炮：
论人情，该不该独立不是由维人藏人决定，也不是由汉人决定，更不会由版上各位决定
，而是该由在当地居住的所有居民来决定。很多当地汉人在当地出生，成长，在当地生
活了几辈，象新疆的很多居住区就是由汉人由戈壁开垦出来的，在他们开垦那些荒地之
前，那些地方根本是无人区。那么试问这些汉人有没有资格把新疆称做他们的乡土？那
么在决定新疆或西藏的独立时，是不是也该让这些汉人投上一票？
论本分，该不该独立就看你拳头大不大。拳头大，车臣都快被轰平了也独立不出去，拳
头小，科索沃就是下场。这就是国际社会的现实准则。
总之，于人情法理，那些鼓吹新疆西藏应该独立的说法都是占不住脚，一攻即破。须知
现在的新疆西藏并非某个民族的新疆西藏，而是居住在当地的所有人的新疆西藏。该不
该独立，在统计出当地所有人的意见之前，全都是无本之木啊. 很多人明知这些檫屁股
纸漏洞百出，还是津津乐道乐此不倦，恐怕是醉翁之意啊。须知尽管共产党不是东西，
把新疆西藏的当地汉人当棋子来使，也不意味着维人藏人有权 |
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w***3
发帖数: 387 | 48 2010-11-05 作者： 林明理
“红歌”，又被称为“红色经典歌曲”，或“革命歌曲”。中国大陆民众，可以说人人
都唱过几首——没唱过起码也听过。笔者因为喜欢音乐，还在上世纪90年代初，也就是
参加工作三年后又以“社会青年”身份报考过两所师大音乐系（均初试、复试，文化课
成绩则远超录取线，但最后在录取一关被“潜规则”涮下，此后便 “死了心”改为带
职进修中文），所以唱过、哼过、奏过，还带领我的学生慷慨激昂声情并茂唱过的“红
歌”，更是无法计数。但是如今一一回想，当年那些也曾 “激荡”过我的情感、“振
奋”过我的精神的“红歌”，许多竟然让我不时感到羞愧脸红。特别是看了黄万里先生
之子黄肖路的文章《纪念父亲黄万里去世七周年》以及相关的黄万里与“三门峡工程”
抗争的著作之后，这种感觉尤其强烈。
就从那首流传日久、家喻户晓的《祖国颂》说起罢。此大合唱曲原系1957年冬天为彩色
宽银幕文献纪录片《祖国颂》（初名为《1957年国庆节》）所作的混声合唱曲，由乔羽
作词，刘炽作曲。影片在1958年元旦公映后，这首歌就“广泛流传”至今。让我们重新
回顾一下此歌极有抒情风格的男女声领唱伴以合唱形式的... 阅读全帖 |
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